Gudgeon înțelept, care este poziția de viață a unui gudgeon. Analiza lucrării „Minnow înțelept” de Saltykov-Șchedrin. Ce ne învață basmul „Minnow înțelept”?

Eseul a fost pregătit de Leonid Zusmanov

M.E. Saltykov-Shchedrin s-a născut în ianuarie 1826 în satul Spas-Ugol, provincia Tver. Potrivit tatălui său, el aparținea unei familii nobiliare vechi și bogate, iar după spusele mamei sale, aparținea clasei de negustori. După ce a absolvit cu succes Liceul Tsarskoye Selo, Saltykov devine funcționar în departamentul militar, dar este puțin interesat de serviciu.

În 1847 Primele sale opere literare, „Contradiții” și „Afaceri complicate”, au apărut în tipărire. Dar au început să vorbească serios despre Saltykov ca scriitor abia în 1856, când a început să publice „Schițe provinciale”.

Și-a îndreptat talentul extraordinar să deschidă ochii celor care nu văd încă fărădelegea care se petrece în țară, ignoranța și prostia înfloritoare și triumful birocrației.

Dar astăzi aș dori să mă opresc asupra ciclului de basm al scriitorului, început în 1869. Basmele erau un fel de rezultat, o sinteză a căutării ideologice și creatoare a satiricului. La acea vreme, din cauza existenței unei cenzuri stricte, autorul nu putea expune pe deplin viciile societății, arăta toată inconsecvența aparatului administrativ rus. Și totuși, cu ajutorul basmelor „pentru copii de vârstă corectă”, Shchedrin a reușit să transmită oamenilor o critică ascuțită a ordinii existente.

În 1883, a apărut faimosul „Minnow înțelept”, care în ultimii peste o sută de ani a devenit basmul manual al lui Shchedrin. Intriga acestui basm este cunoscută de toată lumea: a existat odată un gudgeon, care la început nu era diferit de felul său. Dar, laș din fire, s-a hotărât să-și trăiască toată viața fără să iasă în gaură, tresărind de la fiecare foșnet, de la fiecare umbră care fulgera lângă gaura lui. Așa că viața a trecut pe lângă mine - fără familie, fără copii. Și așa a dispărut – fie singur, fie l-a înghițit vreo știucă. Abia înainte de moarte piscicul se gândește la viața lui: „Pe cine a ajutat? Pe cine ai regretat, ce bine a facut in viata? „A trăit – a tremurat și a murit – a tremurat.” Abia înainte de moarte omul obișnuit își dă seama că nimeni nu are nevoie de el, nimeni nu-l cunoaște și nimeni nu își va aminti de el.

Dar aceasta este intriga, partea exterioară a basmului, ceea ce este la suprafață. Iar subtextul caricaturii lui Șcedrin din această poveste despre moravurile Rusiei burgheze moderne a fost bine explicat de artistul A. Kanevsky, care a realizat ilustrații pentru basmul „Minnow înțelept”: „...toată lumea înțelege că Șcedrin nu vorbește. despre pește. Gudgeonul este un om laș pe stradă, tremurând pentru propria piele. Este un om, dar și un piscăresc, scriitorul l-a pus în această formă, iar eu, artistul, trebuie să-l păstrez. Sarcina mea este să combin imaginea unui om speriat de pe stradă și a unui piscicol, să combin peștele și proprietățile umane. Este foarte greu să „înțelegi” un pește, să-i dai o ipostază, o mișcare, un gest. Cum să afișați frica înghețată pentru totdeauna pe „fața” unui pește? Figurina oficialului minow mi-a dat multe bătăi de cap...”

Scriitorul arată teribila înstrăinare filistină și autoizolare în „The Wise Minnow”. M.E. Saltykov-Șchedrin este amar și dureros pentru poporul rus. Citirea lui Saltykov-Șchedrin este destul de dificilă. Prin urmare, poate că mulți nu au înțeles sensul basmelor sale. Dar majoritatea „copiilor de o vârstă corectă” au apreciat munca marelui satiric așa cum o merita.

În încheiere, aș dori să adaug că gândurile exprimate de scriitor în basme sunt și astăzi contemporane. Satira lui Shchedrin este testată în timp și sună deosebit de emoționantă în vremuri de tulburări sociale, cum ar fi cele pe care Rusia le trăiește astăzi.

Probleme ale basmului „Minnow înțelept” de Mihail Saltykov-Șchedrin

În sensul complex al basmelor lui Șchedrin, cu volum mic și mare în conținut ideologic, se pot distinge următoarele teme: satira asupra guvernului autocratic și a claselor exploatatoare, descrierea vieții poporului din Rusia țaristă, dezvăluiri ale comportamentul și psihologia straturilor laice ale intelectualității, dezvăluirea moralității individuale și propaganda idealului socialist și a noii morale.
În basmul „Minnow înțelept”, Shchedrin a expus spre condamnare lașitatea acelei părți a intelectualității care, în anii de reacție politică, a cedat într-o stare de panică rușinoasă. Înfățișând soarta jalnică a unui erou care a înnebunit de frică și s-a învăluit într-o gaură întunecată pentru tot restul vieții, satiristul și-a arătat avertismentul și disprețul față de toți cei care, supunând instinctului de autoconservare, se cufundă în lumea îngustă a propriilor nevoi în loc de luptă socială activă.
Părinții gudgeonului au trăit liniștiți și pașnici, nu s-au amestecat în viața societății și, prin urmare, au murit de moarte naturală. Și i-au ordonat fiului lor să privească cu amândoi, protejându-se. Fiul lor era inteligent și a luat cuvintele părinților săi la propriu. S-a protejat nu numai de peștii mari, ci și de raci și purici de apă. Deși erau mai mici decât el, puteau provoca mai mult rău, în opinia lui. Era complet nebun de frică și chiar îi era frică să aibă o soție și copii.
Șchedrin a ridiculizat și gândurile piscicolului despre om, adică despre guvern. Câte mijloace diferite a venit cu el pentru a distruge pescuiții, adică oamenii, iar ei, cunoscând toate aceste mijloace stupide, încă îi înghită. „Chiar dacă aceasta este cea mai stupidă unealtă, la noi, puii, cu atât mai prost, cu atât mai precis”, așa se gândește bătrânul mic despre viața unui popor care nu vrea să învețe nici măcar din greșelile lor.
Acel ghion nu a trăit, dar nu a făcut decât să tremure și să se bucure că era în viață. Până și știucile au început să-l laude, sperând că va ieși din groapă. Dar el nu o face. Am stat mai bine de o sută de ani și am crezut că sunt cel mai deștept. Dar Saltykov-Șchedrin vorbește despre raționamentul greșit al pisicilor, că cei greșiți devin cetățeni mai răi care stau în găuri, tremură și, prin urmare, mănâncă în zadar. Care este beneficiul societății din existența lor? Nu. Prin urmare, nu a considerat gudgeonul inteligent, ci l-a numit doar un prost.
Originalitatea măiestriei artistice a lui Shchedrin s-a dovedit a fi în marea putere a râsului său, în arta de a folosi umorul, hiperbola, grotesc și fantezie pentru o descriere realistă a realității și de a o aprecia dintr-o poziție socială progresivă. În poveștile sale, mor cei care au încercat să se ascundă de inamic, să evite lupta socială și să trăiască după propriile nevoi. A încercat să insufle cititorului simțul datoriei sociale, să-l învețe să trăiască o viață socială, nevoi sociale. Doar în aceste condiții o persoană poate fi numită inteligentă și înțeleaptă.

Secțiuni: Literatură

Obiectivele lecției:

1. Educațional:

a) Cunoștințe:

• Repetarea și sistematizarea cunoștințelor dobândite anterior despre opera scriitorului; alcătuirea lucrării; folosind diverse medii artistice.
• Aprofundarea cunoștințelor despre sarcasm ca tip de ironie;
• Introducere în conceptul de grotesc.

b) Abilități:

• Găsirea traseului studiat.
• Consolidarea capacității de a analiza o operă de artă în unitatea de formă și conținut.

2. Dezvoltare:

A). Dezvoltarea memoriei (setarea de a reproduce materialul la sfârșitul lecției);

b). Dezvoltarea gândirii (logică, figurativă când se lucrează cu text);

V). Dezvoltarea vorbirii orale a elevilor (monolog, vorbire dialogică).

3. Educatori:

A). Creșterea unei poziții de viață activă.

b) Cultivarea interesului pentru literatură.

c) Promovarea unei atitudini de respect față de cultură și artă.

M.E. Saltykov-Shchedrin s-a născut în ianuarie 1826 în satul Spas-Ugol, provincia Tver. Potrivit tatălui său, el aparținea unei familii nobiliare vechi și bogate, iar după spusele mamei sale, aparținea clasei de negustori. După ce a absolvit cu succes Liceul Tsarskoye Selo, Saltykov devine funcționar în departamentul militar, dar este puțin interesat de serviciu.

În 1847 Primele sale lucrări literare, „Contradiții” și „Materie confuze”, au apărut în tipărire. Dar au început să vorbească serios despre Saltykov ca scriitor abia în 1856, când a început să publice „Schițe provinciale”.

El și-a îndreptat talentul literar să le deschidă ochii, să le arate celor care nu văd încă fărădelegea care se petrece în țară, ignoranța și prostia înfloritoare și triumful birocrației. PE MINE. Saltykov-Șcedrin este un mare satiric rus, revoluționar democrat, aliat al lui Cernîșevski și al lui Nekrasov. A ales satira ca armă împotriva răului social și a nedreptății sociale, continuând și dezvoltând tradițiile lui Fonvizin și Gogol în condiții istorice noi. Chernyshevsky a argumentat: „Niciunul dintre scriitorii care au precedat Shchedrin nu a pictat imagini ale vieții noastre în culori mai închise, nimeni nu ne-a pedepsit propriile ulcere cu mai multă nemilosire”. (diapozitivul nr. 2 din Anexa 1)

Dar astăzi aș dori să mă opresc asupra ciclului de basm al scriitorului, început în 1869. Basmele erau un fel de rezultat, o sinteză a căutării ideologice și creatoare a satiricului. La acea vreme, din cauza existenței unei cenzuri stricte, autorul nu putea expune pe deplin viciile societății, arăta toată inconsecvența aparatului administrativ rus. Și totuși, cu ajutorul basmelor „pentru copii de vârstă corectă”, Shchedrin a reușit să transmită oamenilor o critică ascuțită a ordinii existente.

Pentru a scrie basme, autorul a folosit grotesc, hiperbolă și antiteză. Limba esopiană a fost, de asemenea, importantă pentru autor. Încercând să ascundă adevăratul sens a ceea ce a fost scris de cenzură, a trebuit să folosești această tehnică. Basmul, datorită simplității formei sale, este accesibil oricui, chiar și unui cititor neexperimentat și, prin urmare, este deosebit de periculos pentru „tops”. Nu e de mirare că cenzorul Lebedev a raportat: „Intenția domnului S. de a publica unele din basmele sale în broșuri separate este mai mult decât ciudată sunt aceeași satira, iar satira este caustică, tendențioasă, mai mult sau mai puțin îndreptată împotriva structurii noastre sociale și politice.”

Gândurile exprimate de scriitor în basme sunt și astăzi contemporane. Satira lui Shchedrin este testată în timp și sună deosebit de emoționantă în vremuri de tulburări sociale, cum ar fi cele pe care Rusia le trăiește astăzi. De aceea, lucrările lui Saltykov-Șchedrin au fost republicate de multe ori în timpul nostru. (Diapozitivul nr. 3 din Anexa 1)

Înainte de a începe să analizăm basmul „Minnow înțelept”, vom lua în considerare termenii necesari: sarcasm, ironie, grotesc, hiperbolă. (Diapozitivul nr. 4 din Anexa 1)

SARCASMUL este o batjocură caustică, caustică, cu un sens sincer acuzator, satiric. Sarcasmul este un tip de ironie.

IRONIA este o evaluare negativă a unui obiect sau fenomen prin ridicol. Efectul comic se realizează prin faptul că adevăratul sens al evenimentului este deghizat.

GROTESC - o reprezentare a realității într-o formă exagerată, urâtă-comică, o împletire a realului și a fantasticului.

HIPERBOLE – exagerare deliberată.

IV. Lucrul la textul unui basm.

Basmul „Minnow înțelept” (1883) a devenit un manual.

1). Lucrul la imaginea personajului principal (diapozitivul nr. 5 din Anexa 1)

Cum trăiau părinții piscicolului? Ce i-a lăsat moștenire tatăl său înainte de moarte?

Cum s-a hotărât înțeleptul să trăiască?

Care a fost poziția piscicolului în viață? Cum numești o persoană cu o astfel de poziție în viață? (diapozitivul nr. 8 in Anexa 1)

Așadar, vedem că la început gudgeonul nu era diferit de felul său. Dar, laș din fire, s-a hotărât să-și trăiască toată viața fără să iasă în gaură, tresărind de la fiecare foșnet, de la fiecare umbră care fulgera lângă gaura lui. Așa că viața a trecut pe lângă mine - fără familie, fără copii. Și așa a dispărut – fie singur, fie l-a înghițit vreo știucă. Abia înainte de moartea lui piscicul se gândește la viața lui: „Pe cine a ajutat? Pe cine ai regretat, ce bine a facut in viata? „A trăit – a tremurat și a murit – a tremurat.” Abia înainte de moarte omul obișnuit își dă seama că nimeni nu are nevoie de el, nimeni nu-l cunoaște și nimeni nu își va aminti de el.

Dar aceasta este intriga, partea exterioară a basmului, ceea ce este la suprafață. Iar subtextul caricaturii lui Șcedrin din acest basm al moravurilor Rusiei burgheze moderne a fost bine explicat de artistul A. Kanevsky, care a realizat ilustrații pentru basmul „Minnow înțelept”: „...toată lumea înțelege că Șcedrin nu este vorbind despre pește. Gudgeonul este un om laș pe stradă, tremurând pentru propria piele. Este un om, dar și un piscăresc, scriitorul l-a pus în această formă, iar eu, artistul, trebuie să-l păstrez. Sarcina mea este să combin imaginea unui om speriat de pe stradă și a unui piscicol, să combin peștele și proprietățile umane...”

Scriitorul arată teribila înstrăinare filistină și autoizolare în „The Wise Minnow”. M.E. Saltykov-Șchedrin este amar și dureros pentru poporul rus.

2) Lucrare la compunerea operei, mijloace artistice.

Care este compoziția lucrării? (Compoziția este consecventă și strictă. Într-o lucrare mică, autorul urmărește viața personajului principal de la naștere până la moartea fără glorie. Cercul personajelor este extrem de restrâns: însuși gugionul și tatăl său, ale cărui ordine le îndeplinește.)

Ce motive tradiționale de basm folosește autorul? (Se folosește basmul tradițional care începe „a fost odată ca niciodată un piscicol”, expresii uzuale „nu poate fi spus într-un basm, nu poate fi descris cu un stilou”, „a început să trăiască și să trăiască”, expresii populare „cameră minții”. ”, „din senin”, colocvialism „o viață dezgustătoare”, „a distruge.”

Ce ne permite să vorbim despre amestecul de fantezie și realitate într-o operă? (Alături de folclor, basmul conține expresii folosite de autor și de contemporanii săi: „fă exercițiu”, „recomandă-te”.)

Găsiți exemple în text de utilizare a grotescului și hiperbolei.

Orientarea politică a satirei lui Saltykov-Șchedrin a necesitat noi forme artistice. Pentru a ocoli obstacolele cenzurii, satiricul a trebuit să apeleze la alegorii, aluzii și „limbaj esopian”. Combinația dintre fantezie și realitate, utilizarea grotescului și a hiperbolei, i-au permis scriitorului să creeze un nou gen original de basm politic. Această formă de povestire ajută la depășirea granițelor reprezentării artistice. Satira despre omul mic de pe stradă capătă o amploare uriașă și este creat un simbol al unei persoane lași. Întreaga sa biografie se rezumă la formula: „A trăit - a tremurat și a murit - a tremurat”.

În „The Wise Minnow” este înfățișată imaginea unui pește mic, patetic, neputincios și laș. Shchedrin atribuie proprietăți umane peștilor și, în același timp, arată că oamenii pot avea și trăsături „pești”. Semnificația acestei alegorii este dezvăluită în cuvintele autorului: „Cei care cred că pot fi considerați cetățeni vrednici doar acei pisici care, nebuni de frică, stau în groapă și tremură, cred greșit Nu, aceștia nu sunt cetățeni. dar măcar băieţi nefolositoare.” .

3) Lucrați asupra titlului și ideii lucrării (diapozitivul nr. 10 din Anexa 1)

Cum înțelegeți titlul lucrării? Ce tehnică folosește autorul în titlu? (Gudgeonul se considera înțelept. Și autorul numește basmul așa. Dar în spatele acestui titlu se ascunde ironie, dezvăluind inutilitatea și inutilitatea omului obișnuit, tremurând pentru viața lui.)

Ce întrebări retorice își pune piscicul înainte de a muri? De ce sunt incluse în textul lucrării? („Ce bucurii a avut? Cui i-a consolat? Cui i-a dat un sfat bun? Cui i-a spus un cuvânt bun? Pe cine a adăpostit, încălzit, protejat?” La toate aceste întrebări există un singur răspuns - nu unul, nimeni, niciunul Întrebările sunt introduse în basm pentru cititor, astfel încât acesta să le pună și să se gândească la sensul vieții sale.)

Care este ideea lucrării? (Nu poți trăi doar de dragul de a-ți păstra viața. Trebuie să-ți stabilești obiective înalte și să mergi spre ele. Trebuie să-ți amintești de demnitatea umană, curaj și onoare.)

Am văzut că în basm autorul expune lașitatea, limitările mentale și eșecul în viața omului obișnuit. Scriitorul pune probleme filozofice importante: care este sensul vieții și scopul omului. Aceste probleme se vor confrunta întotdeauna cu indivizii și societatea în ansamblu. Scriitorul nu caută să distreze cititorul, el îi dă o lecție de morală. În mod invariabil, poveștile lui Saltykov-Șchedrin vor fi relevante, iar personajele vor fi recunoscute.

Eseu în miniatură „Ce este mai bine - să trăiești o sută de ani fără a provoca niciun rău sau beneficiu, sau să trăiești făcând greșeli și să înveți din ele?”

Notă

Prezentarea folosește imagini din filmul de animație „Minnow înțelept”, regizat de Valentin Karataev.

În cei mai grei ani de reacție și cenzură strictă, care au creat condiții pur și simplu insuportabile pentru continuarea activității sale literare, Saltykov-Șcedrin a găsit o cale genială de ieșire din situația actuală. În acel moment a început să-și scrie operele sub formă de basme, ceea ce i-a permis să continue să critice viciile societății ruse, în ciuda furiei cenzurii.

Basmele au devenit un fel de formă economică pentru satiric, care i-a permis să continue temele trecutului său. Ascunzând adevărata semnificație a celor scrise de cenzor, scriitorul a folosit limbajul esopian, grotesc, hiperbolă și antiteză. În basmele pentru „o epocă corectă”, Saltykov-Shchedrin, ca și înainte, a vorbit despre situația poporului și i-a ridiculizat pe asupritorii lor. Birocrații, primarii pompadour și alte personaje neplăcute apar în basme în imaginile animalelor - un vultur, un lup, un urs etc.

„A trăit și a tremurat și a murit - a tremurat”

În conformitate cu normele de ortografie din secolul al XIX-lea, cuvântul „păcău” a fost scris cu „și” - „păci”.

În această poveste, satiricul reflectă în mod clar morala Rusiei mic-burgheze moderne sub formă de caricatură. Imaginea unui minnow a absorbit toate calitățile neplăcute ale unui bărbat laș, autonom pe stradă, tremurând constant pentru propria piele. „A trăit și a tremurat, și a murit - a tremurat” - aceasta este morala acestei povești satirice.

Expresia „înțelept mic” a fost folosită ca substantiv comun, în special, de V.I Lenin în lupta împotriva liberalilor, foști „octobriști de stânga” care au trecut la susținerea modelului liberal-dreaptă al democrației constituționale.

Citirea basmelor lui Saltykov-Șchedrin este destul de dificilă, unii oameni încă nu pot înțelege sensul profund pe care scriitorul îl dă lucrărilor sale. Gândurile exprimate în poveștile acestui talentat satiric sunt și astăzi actuale în Rusia, înfundate într-o serie de probleme sociale.

Basm „Minnow înțelept”

Multe basme de M.E. Saltykov-Shchedrin se dedică expunerii filistinismului. Una dintre cele mai emoționante este „The Wise Minnow”. Basmul a apărut în 1883 și în ultima sută de ani a devenit unul dintre cele mai faimoase, o poveste de manual de satiric.

În centrul basmului „Minnow înțelept” se află soarta unui laș de pe stradă, un om lipsit de viziune socială și cu pretenții burgheze. Imaginea unui pește mic, neputincios și laș îl caracterizează perfect pe acest om tremurător de pe stradă. În lucrare, scriitorul pune probleme filozofice importante: care este sensul vieții și scopul omului.

Saltykov-Șcedrin pune în titlul poveștii un epitet grăitor, fără ambiguitate, evaluativ: „Minnow înțelept”. Ce înseamnă epitetul „înțelept”? Sinonime pentru aceasta sunt cuvintele „inteligent”, „rezonabil”. La început, cititorul păstrează convingerea că nu în zadar satiristul și-a caracterizat astfel eroul, dar treptat, pe măsură ce evenimentele se desfășoară și trage concluzii, devine clar că sensul pe care autorul îl pune cuvântului „înțelept” este fără îndoială ironic. Gudgeonul se considera înțelept, iar autorul și-a numit basmul așa. Ironia din acest titlu dezvăluie inutilitatea și inutilitatea omului obișnuit, tremurând pentru viața lui.

„A fost odată ca niciodată un piscicol”, iar el era „iluminat, moderat liberal”. Părinții deștepți au trăit în râu „pleoape aridiane” „pleoape aridiane trăite în râu...” - expresia „pleoape aridiane (sau arediene)” înseamnă longevitate extremă. Se întoarce la un personaj biblic pe nume Jared, care, după cum se spune în Biblie, a trăit 962 de ani (Geneza, V, 20). și, murind, i-a lăsat moștenire să trăiască, privind în ambele părți. Gudgeonul înțelege că este în pericol de necaz de pretutindeni: de la peștii mari, de la peștii vecini, de la un bărbat (propul său tată i s-a fiert cândva aproape la ureche). Gudgeonul își construiește o gaură, în care nimeni în afară de el nu se potrivește, înoată noaptea după mâncare, iar ziua „tremură” în gaură, nu are somn, este subnutrit, dar face tot posibilul pentru a-și proteja viața. Racii și știuca îl pândesc, dar el evită moartea. Gudgeonul nu are familie: „ar vrea să trăiască singur”. „Și înțeleptul a trăit astfel mai mult de o sută de ani. Totul tremura, totul tremura. Nu are prieteni, nu are rude; nici el nu este pentru nimeni, nici nimeni nu este pentru el.” Doar o dată în viață un gudgeon decide să se târască din gaura sa și „înoate ca un ochi de aur peste tot râul!”, dar se sperie. Chiar și atunci când moare, gudgeonul tremură. Nimănui nu-i pasă de el, nimeni nu-i cere sfatul despre cum să trăiască o sută de ani, nimeni nu-l numește înțelept, ci mai degrabă un „mut” și „odios”. În cele din urmă, gudgeonul dispare până la Dumnezeu știe unde: nici măcar știucile nu au nevoie, bolnave și pe moarte.

Povestea se bazează pe tehnicile preferate ale satiricului - grotesc și hiperbolă. Folosind grotesc, Saltykov-Shchedrin aduce până la absurd ideea mizeriei unei existențe singuratice, egoiste și a fricii pentru viața cuiva care suprimă toate celelalte sentimente. Iar folosind tehnica hiperbolizării, satiristul subliniază calitățile negative ale piscicolului: lașitatea, prostia, îngustia la minte și îngâmfarea care este exorbitantă pentru un pește mic („Nici un singur gând nu-mi va veni în minte: „Lasă-mă să-l întreb pe înțelept mic cum a reușit să trăiască mai bine de o sută de ani, și nici știuca nu l-a înghițit, nici racul cu ghearele, nici pescarul nu l-a prins cu undița?

Povestea se remarcă prin compoziția sa armonioasă. Într-o mică lucrare, autorul reușește să descrie întreaga viață a eroului de la naștere până la moarte. Treptat, trasând cursul vieții piscicolului, autorul evocă în cititor o varietate de sentimente: ridicol, ironie, transformându-se într-un sentiment de dezgust și, în final, compasiune pentru filosofia cotidiană a unui liniștit, fără cuvinte, dar inutil. și creatură fără valoare.

În această poveste, la fel ca în toate celelalte povești ale lui Saltykov-Șchedrin, există un cerc limitat de personaje: însuși ghionul și tatăl său, ale căror porunci fiul le-a urmat cu fidelitate. Oamenii și ceilalți locuitori ai râului (știucă, biban, raci și alți bărbați) sunt numiți doar de autor.

Autorul din basm denunță lașitatea, limitările mintale și eșecul în viață ale omului obișnuit. Alegoria (alegoria) și tehnica asemănării zoologice ajută satiristul să înșele cenzura țaristă și să creeze o imagine puternic negativă, respingătoare. Comparațiile zoologice servesc scopului principal al satirei - de a arăta fenomenele negative și oamenii într-un mod josnic și amuzant. Compararea viciilor sociale cu lumea animală este una dintre tehnicile de satiră spirituale ale lui Saltykov-Shchedrin, el o folosește atât în ​​episoade individuale, cât și în basme întregi. Atribuind proprietăți umane peștilor, satiricul arată în același timp că oamenii au și trăsături „de pește”, iar „pecătul” este definiția unei persoane, o metaforă artistică care îi caracterizează pe bune pe oamenii obișnuiți. Semnificația acestei alegorii este dezvăluită în cuvintele autorului: „Cei care cred că pot fi considerați cetățeni vrednici doar acei pisici care, nebuni de frică, stau într-o groapă și tremură, cred greșit. Nu, aceștia nu sunt cetățeni, ci măcar niște minci inutili.”

În această poveste, ca și în multe dintre celelalte lucrări ale sale, scriitorul combină fantezia cu o descriere realistă a vieții de zi cu zi. În fața noastră este un gudgeon - un pește mic căruia îi este frică de tot ce este în lume. Dar aflăm că acest mic pește „nu primește salariu”, „nu ține servitori”, „nu joacă cărți, nu bea vin, nu fumează tutun, nu alungă fetele roșii”. Această combinație neobișnuită realizează un sentiment al realității a ceea ce se întâmplă. Soarta oficialului care respectă legea este ghicită și în soarta gudgeonului.

Saltykov-Shchedrin în basmul „Minnow înțelept” adaugă concepte moderne la discursul basmului, conectând astfel începutul folclor al basmului cu realitatea. Astfel, Șchedrin folosește începutul obișnuit de basm („A fost odată un piscicol”), fraze obișnuite din basm („nici într-un basm nu poți spune, nici nu poți descrie cu un stilou”, „a început”. a trăi și a trăi bine”, „pâine și sare”), expresii populare („uma ward”, „din senin”), colocvialisme („viață rușinoasă”, „distruge”, „trai un pui de somn”) și multe altele. Și alături de aceste cuvinte sunt cuvinte de un stil complet diferit, aparținând timpului real: „mestecă cu viață”, „a făcut mișcare noaptea”, „va recomanda”, „procesul de viață se încheie”.

Această combinație de motive folclorice și fantezie cu realitatea reală, de actualitate, este una dintre principalele trăsături ale satirei lui Shchedrin și noului său gen de basm politic. Această formă specială de povestire l-a ajutat pe Saltykov-Shchedrin să mărească scara descrierii artistice, să ofere satirei despre omul mic de pe stradă o amploare uriașă și să creeze un simbol real al unei persoane lase.

În basmul „Minnow înțelept”, Saltykov-Șchedrin împletește în mod tradițional elemente comice cu cele tragice. Cu umor, satiristul transmite cititorului părerea peștelui despre om: „Ce zici de om? - ce fel de creatură răutăcioasă este aceasta! indiferent cu ce trucuri a venit pentru a-l nimici pe el, pescuitul, degeaba! Și plasa, și plasele, și vârfurile, și gaura și, în sfârșit... pescuiesc!”, descrie discursurile măgulitoare ale știucelor: „Acum, dacă toată lumea ar trăi așa, ar fi liniște. in rau!" Dar au spus-o intenționat; au crezut că se va recomanda pentru laudă – iată, spun ei, sunt! atunci bang! Dar nici el nu s-a îndrăgostit de acest truc și, încă o dată, cu înțelepciunea sa, a învins mașinațiunile dușmanilor săi.” Și autorul însuși râde constant de gudgeon, de fricile sale și de victoriile imaginare asupra prădătorilor.

Cu toate acestea, Saltykov-Shchedrin, fiind un adversar înflăcărat al unei existențe atât de lași și lipsite de sens, descrie cu amărăciune și chiar cu oarecare milă moartea gudgeonului, declinul lui lent și gândurile muritoare: „În gaura lui este întuneric, înghesuit, există nicăieri în care să te întorci, nicio rază de soare nu poate privi înăuntru, nici un miros de căldură. Și zace în acest întuneric umed, orb, epuizat, inutil pentru nimeni...” Moartea singuratică și neobservată a piscicolului este cu adevărat tragică, în ciuda întregii sale vieți anterioare fără valoare.

Cât de mult disprețuiește Saltykov-Șchedrin o viață atât de umilitoare pentru o persoană! El reduce întreaga biografie a gudgeonului la o formulă scurtă: „A trăit și a tremurat, și a murit și a tremurat”. Această expresie a devenit un aforism. Autorul susține că nu se poate trăi cu singura bucurie din viață: „Slavă Ție, Doamne, sunt viu!” Este această filozofie a fricii de viață pe care autorul o ridiculizează. Saltykov-Șchedrin arată cititorului o teribilă autoizolare și o înstrăinare filistină.

Inainte de moarte, gudgeonul isi pune intrebari retorice: „Ce bucurii a avut? Pe cine a consolat? Cine a dat un sfat bun cui? Cui i-ai spus o vorbă bună? Pe cine ai adăpostit, încălzit, protejat?” Există un singur răspuns la toate aceste întrebări - nimeni, nimeni, nimeni. Aceste întrebări sunt introduse în basm pentru cititor, astfel încât acesta să se întrebe și să se gândească la sensul vieții sale. La urma urmei, chiar și visele piscicolului sunt legate de existența lui gol: „Parcă a câștigat două sute de mii, a crescut cu până la jumătate de arshin și ar înghiți el însuși știuca”. Așa ar fi, desigur, dacă visele ar deveni realitate, pentru că nimic altceva nu a fost implantat în sufletul omului obișnuit.

Saltykov-Șchedrin încearcă să transmită cititorului ideea că nu se poate trăi doar de dragul păstrării vieții. Povestea piscicolului înțelept într-o formă exagerată învață necesitatea de a stabili obiective înalte și de a merge spre ele. Este necesar să ne amintim demnitatea umană, curaj și onoare.

Scriitorul „obligă” gudgeonul să moară fără glorie. În întrebarea retorică finală, se aude o propoziție devastatoare, sarcastică: „Cel mai probabil, a murit el însuși, pentru că ce dulceață este pentru o știucă să înghită un ghion bolnav, pe moarte și, de asemenea, unul înțelept?”

satiric politic artistic de basm