SURIKOV VASILY IVANOVICH (n. 12 ianuarie 1848 - decedat 6 martie 1916) Un pictor rus remarcabil, maestru al genului istoric. Academician și profesor de pictură. Câștigător al premiilor: medalii de argint și aur ale Academiei de Arte; Ordinul Annei pe gât pentru pictarea „Sinoielilor Ecumenice” în

Portretul artistului în interiorul picturilor sale. Vasily Ivanovich Surikov Vasily Ivanovich Surikov s-a născut în orașul siberian Krasnoyarsk la 12 ianuarie 1848 într-o familie de cazaci. În picturile sale, impregnate de o rară frumusețe de culoare națională, există acea adevărată cunoaștere a vieții de zi cu zi și

„Dimineața execuției Streltsy” este una dintre cele mai faimoase picturi ale marelui artist rus Vasily Ivanovici (1848-1916). Lucrările la pictură au fost efectuate între 1878 și 1881, ulei pe pânză. 218 × 379 cm. În prezent, pânza se află în Galeria de Stat Tretiakov din Moscova.

Imaginea este dedicată unui eveniment istoric - execuția arcașilor care au organizat o revoltă în 1698. Artistul s-a îndreptat către epoca domniei lui Petru I, când Prințesa Sophia a condus așa-numita rebeliune Streltsy. Rebeliunea a fost zdrobită, iar rebelii au fost executați. În total, aproximativ 2.000 de arcași au fost executați, 601 au fost pedepsiți, bătuți cu biciul, marcați și exilați.Se știe că Petru I a tăiat personal capetele celor cinci condamnați.

În imaginea sa, Surikov nu a descris chiar momentul execuției, dar momentul de adio vieții și rudelor nu pare mai puțin interesant. Arcașii condamnați au fost aduși la locul execuției, iar Surikov a încercat să transmită ceea ce simte fiecare dintre ei în ultimul moment al vieții sale. Poza s-a dovedit a fi foarte emoționantă și plină de tragedie acută.

Imaginea prezintă două personaje principale. Acești eroi sunt ușor de citit, deoarece sunt două centre opuse. Din partea autorităților, însuși Petru I este reprezentat aici pe un cal, care îi privește pe condamnați cu o privire ireconciliabilă. Este furios și plin de încredere în corectitudinea deciziei sale. Al doilea personaj principal este în partea stângă a imaginii - un bărbat cu o privire furioasă și o lumânare în mâini. Se uită spre Petru I cu o privire furioasă. În ciuda faptului că soarta i s-a hotărât, a fost înlănțuit și în deplina putere a răpitorilor săi, nu s-a dat bătut și nu s-a resemnat cu soarta sa. La rândul său, el este, de asemenea, încrezător în corectitudinea acțiunilor sale și este plin de ură față de rege și putere.

Nu mai puțin emoțional sunt arătate și alte personaje din imagine. Un Săgetător cu barbă neagră se uită mohorât în ​​jur; un arcaș cu părul cărunt din apropiere își ia rămas bun de la copiii săi; în spate se află un alt rebel, plecând capul, arătând astfel că soarta lui este pecetluită; soldații conduc un alt condamnat la spânzurătoare; soția tânărului arcaș strigă deznădejde; mama unuia dintre arcași, epuizată, s-a scufundat la pământ; pe jos zac haine de care nu mai sunt necesare si pe care nu mai este nimeni cu care sa le poarte; mocnește flacăra unei lumânări căzute, care este un simbol al sufletului unei persoane a cărei viață este pe cale să se stingă.

Pe lângă spectacolul sfâșietor, poza este interesantă și pentru soluțiile sale compoziționale. Vasily Surikov a reunit vizual Catedrala Sf. Vasile, zidul Kremlinului și Terenul de execuție. Această tehnică l-a ajutat să obțină efectul unei mulțimi mari. Pentru ca imaginea să transmită întreaga groază a execuției în masă, Surikov a ales dimineața devreme pentru momentul imaginii, când nu era încă complet zori și după o noapte ploioasă era ceață de dimineață. Interesantă este și locația celor două parcele centrale. Arcașii condamnați sunt înfățișați de Surikov pe fundalul Catedralei Sf. Vasile, subliniind astfel rolul lor de martiri, iar Petru I, oameni de rang înalt și soldați sunt înfățișați pe fundalul zidului Kremlinului și al turnurilor Kremlinului peste care stau corbii. miscare de rotatie.

Tabloul „Dimineața execuției Streltsy” a fost prima pânză mare a lui Surikov pe o temă istorică. Mai mult, ea a devenit prima expusă de Surikov publicului. Lucrarea a fost prezentată pentru prima dată la 1 martie 1881 la expoziția Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante, unde a făcut o impresie uriașă asupra cunoscătorilor de pictură și privitorilor obișnuiți. Pavel Tretiakov a cumpărat-o imediat pentru colecția sa.

„Și apoi, într-o zi, mă plimbam de-a lungul Pieței Roșii, fără un suflet în jur... Și brusc scena execuției tirului cu arcul a fulgerat în imaginația mea, atât de clar încât până și inima a început să-mi bată. Am simțit că dacă scriu ceea ce mi-am imaginat, atunci va ieși o imagine uimitoare ”, și-a amintit Vasily Surikov de sosirea muzei. Uriașa pânză, care te invită să te amesteci cu mulțimea pestriță a moscoviților și a arcașilor condamnați, i-a înspăimântat pe contemporanii pictorului. Și asta în ciuda faptului că în imaginea care arată dimineața morții, nu există nici măcar o persoană decedată.

Complot

Dimineața devreme în ajunul execuției, care l-a înfuriat pe Petru I cu voința lor. Condamnații au fost duși la locul execuției, s-a pus spânzurătoarea. Execuția nu a început încă - vedem cum este luat primul arcaș. Surikov nu a înfățișat în mod intenționat morții. După cum a explicat el însuși, a vrut să arate solemnitatea ultimelor minute, și nu masacrul rebelilor.

Pânza este uriașă, iar privitorul este la un asemenea nivel încât pare să se potrivească cu mulțimea de moscoviți. Masa colorată a corpurilor este structurată și organizată complex. În această mizerie pestriță, se remarcă mai mulți arcași sortiți morții - sunt îmbrăcați în alb și țin lumânări în mâini.

Regele, așezat pe un cal, privește năucit la mulțime. Lângă el sunt apropiați, în spatele unui șir de soldați, iar în spatele lor - până acum spânzurătoare goală.

Există o dihotomie popor - statul, pe care Surikov o transmite prin paralele de imagini: în spatele poporului - turtă dulce, în spatele țarului - zidurile goale ale Kremlinului; în stânga - o masă vie, spontană, învolburată, în dreapta - oameni care stau în rânduri, ordine, sistem; condamnații sunt în alb, soldații sunt în negru; între Petru și arcașul cu barbă roșie are loc un duel de vederi.

Povestea se petrece împotriva voinței, fără participarea celor reprezentați în imagine. Acest lucru, de altfel, se aplică tuturor lucrărilor lui Surikov. În opinia lui, o persoană nu este motorul istoriei - este realizată prin puterea lucrurilor, în timp ce o persoană devine o parte a fluxului, dar nu o figură în niciun fel.

Soldații și arcașii sunt contrastați ca răi și buni, dar fețele lor sunt asemănătoare, la fel ca cele ale fraților. Și îl susține complet pe primul soldat condus la execuție, ca un bun prieten. Artistul a vrut să arate că un popor divizat de istorie rămâne unit.

Context

Surikov a pictat tabloul timp de câțiva ani. În tot acest timp a fost concentrat și nu a fost distras de alte subiecte. În fiecare noapte visa la execuții: „Împrejur miroase a sânge. Mi-era frică de noapte. Trezește-te și bucură-te. Uitate la imagine. Slavă Domnului, nu există o asemenea groază în ea ... Dar, la urma urmei, am experimentat toate acestea - atât sânge, cât și execuții în mine însumi. ”

Odată Repin, privind pânza, care era încă în lucru, s-a oferit să picteze cel puțin o persoană executată. „Când a plecat, am vrut să încerc. Știam că este imposibil, dar voiam să știu ce s-ar fi întâmplat. Am desenat cu creta figura unui arcaș spânzurat. Și chiar atunci bona a intrat în cameră - așa cum a văzut, s-a prăbușit fără sentimente ”, și-a amintit Surikov.

Cucerirea Siberiei de Ermak Timofeevich (wikipedia.org)

Artistul l-a pictat pe rege dintr-un portret. În rest, s-au găsit șezători, pe care Surikov i-a strâns în toată Moscova: în cimitir, piețe, străzi, chiar și acasă. În același timp, pictorul a ales scena și a pictat arhitectura în aer liber.

Potrivit memoriilor artistului, luminile lumânărilor în mâinile celor condamnați la moarte erau importante pentru el: „... Am vrut ca aceste lumini să strălucească... pentru a da tonului general al tabloului o nuanță murdară. "

Soarta artistului

A cărui familie provenea din cazacii Don, s-a născut și a crescut în Krasnoyarsk. Se credea chiar că strămoșii săi au venit în Siberia împreună cu. Copilul a fost crescut complet în tradiția strămoșilor: a mers la vânătoare cu tatăl său, s-a amuzat cu pumnii, inclusiv ca participant. În același timp, Vasya era un băiat foarte atent căruia îi plăcea să se uite la oameni ore întregi și apoi să-i deseneze.

Datorită patronajului unui filantrop-miner local de aur, Surikov a plecat să studieze pictura la Sankt Petersburg. Totuși, tânărului nu i-a plăcut capitala, așa că, după ce a primit ordin de a picta Sinoadele Ecumenice pentru Catedrala Mântuitorului Hristos, a plecat fără ezitare.

Moscova l-a uimit pe Surikov. În primul rând, a găsit multe asemănări cu locurile sale natale. Și în al doilea rând, a fost străpuns de istoricitatea locului: „Mai mult, am fost capturat de Kremlin cu zidurile și turnurile sale. Nu știu de ce, dar am simțit în ei ceva surprinzător de aproape de mine, de parcă le-aș fi cunoscut bine de mult. De îndată ce a început să se întunece, am... plecat să hoinăresc prin Moscova și din ce în ce mai mult la zidurile Kremlinului. Acești pereți au devenit un loc preferat pentru plimbările mele la amurg. Întunericul care cobora spre pământ a început să ascundă toate contururile, totul a căpătat un aspect necunoscut și au început să mi se întâmple lucruri ciudate. Dintr-o dată se pare că nu sunt tufișuri care cresc lângă zid, ci niște oameni în haine vechi rusești stau în picioare sau se pare că femeile în jachete de brocart și cu lovituri în cap sunt pe cale să iasă din spatele turnului. Da, este atât de clar încât chiar te oprești și aștepți: ce se întâmplă dacă cu adevărat ies... ”

Suvorov traversând Alpii. (wikipedia.org)

În secolul al XIX-lea, picturile pe subiecte istorice erau extrem de populare și erau executate într-o manieră oarecum solemnă. Triumf, grandoare, fast. Surikov era împotriva academismului. El a portretizat trecutul în sumbră și severitate. Scrisul lui febril, grosolan și murdar, dar inspirat a înspăimântat publicul, obișnuit cu perfecțiunea performanței. Acesta este probabil motivul pentru care nu a avut nici discipoli, nici urmași. Nici măcar nu avea un atelier special – picta mereu acolo unde locuia.

În ultimii ani, Surikov a pictat multe portrete și autoportrete, pe care le-a realizat anterior ca extra opțional pentru distracție. Ultimele cuvinte ale artistului au fost misticul „Dispar”. A murit în 1916 în Crimeea, unde a mers să-și îmbunătățească sănătatea, dar, din păcate, a eșuat.

Surikov Gor Ghenadi Samoilovici

V. „DIMINAȚEA EXECUTĂRII STRELETSKY”

V. „DIMINAȚEA EXECUTĂRII STRELETSKY”

Evenimentul descris de Surikov în prima sa imagine mare - „Dimineața execuției Streltsy”, a marcat un punct de cotitură în noua istorie a Rusiei.

În satul Preobrazhensky în octombrie 1698 și la Lobnoye Mesto, recalcitranta Rus' pre-petrină, învinsă de marele reformator, era pe moarte. „...Petru a accelerat adoptarea occidentalismului de către Rusia barbară, fără a se opri la mijloacele barbare de luptă împotriva barbariei”, a scris Vladimir Ilici Lenin, dezvăluind esența execuțiilor lui Petru efectuate în numele viitorului Rusiei.

Petru era în „marea ambasadă” din Occident și locuia la Viena, când de la Moscova au venit vești tulburătoare: patru regimente streltsy, trimise după campania Azov la granița de vest, s-au răzvrătit și s-au dus la Moscova pentru a o tronează pe Prințesa Sofia.

Arcașii erau epuizați de asediul greu și lung al Azovului, entuziasmați și nemulțumiți de neplata salariilor și hărțuirea. Nemulțumirea lor a fost profitată cu pricepere de cercurile boierilor reacționari, grupate în jurul Prințesei Sofia, care până atunci fusese deja închisă în Mănăstirea Novodevichy, și de rudele ei, Miloslavskii. Sophia însăși a dat semnalul pentru o rebeliune, trimițând arcașilor o scrisoare „pompoasă”, cu un chemare să ia Moscova din luptă.

V. Surikov. Studiu pentru „Dimineața execuției Streltsy” (un arcaș cu părul roșu într-o pălărie) (TG).

V. Surikov. Studiu pentru „Morning of the Streltsy Execution” (o bătrână așezată pe pământ) (TG).

Demagogia boierească i-a înșelat pe arcași. Dar ar fi o greșeală să reducem întregul sens al revoltei streltsy la intrigi boierești.

Arcașii s-au ridicat nu doar pentru că au fost înșelați de promisiunile generoase ale Sophiei și ale lui Miloslavski, nu doar pentru că s-au sărăcit fără un salariu și nu au vrut să fie despărțiți de Moscova și familiile lor, plecând mult timp la granița cu Lituania. . Mișcarea streltsy a reflectat speranțele și aspirațiile oamenilor asupriți, chinuiți, suferinzi, care au fost nevoiți să îndure pe umerii lor cauza progresistă istoric a lui Petru.

Într-o societate de clasă, progresul se face în detrimentul celor oprimați. Așa este logica inexorabilă a istoriei, așa este contradicția sa internă fundamentală. Petru a condus Rusia pe o cale nouă, progresistă, dar marile reforme au fost cumpărate cu prețul sângelui poporului și al înrobării crude nemaiauzite a maselor.

După ce s-au opus lui Petru și inovațiilor sale, arcașii știau că oamenii îi simpatizau și au atras din sprijinul oamenilor conștiința dreptății lor.

Petru, după ce a primit vestea rebeliunii, a dat un decret guvernatorului său, prințul Romodanovski, să-i distrugă fără milă pe rebeli și el însuși a plecat imediat la Moscova. Dar rebeliunea a fost zdrobită înainte de sosirea lui. În iunie 1698, lângă Noul Ierusalim, regimentele Preobrazhensky și Semenovsky s-au întâlnit cu arcașii sub comanda boierului Shein și a generalului Gordon. Streltsy nu a putut rezista asaltului trupelor regulate și s-a predat...

La „percheziția” lui Shane, 136 de arcași au fost spânzurați, 140 au fost bătuți cu biciul și aproximativ 2 mii au fost condamnați la deportare în diferite orașe. Petru, întorcându-se la Moscova, a fost nemulțumit de „căutare”, a ordonat să reconsidere întregul caz și a condus personal ancheta. Rolul organizatoric al Sophiei a devenit clar. Armata Streltsy a fost distrusă. Sophia a fost tonsurată călugăriță. Au început execuțiile în masă. Nu a existat nici măcar o piață în Moscova în care să nu stea schele și spânzurătoare cu arcași spânzurați. Opoziţia faţă de reformele petrine a fost înecată în sângele arcaşilor.

„Surikov iubea cu pasiune arta, ardea mereu cu ea, iar acest foc a încălzit în jurul lui atât apartamentul rece, cât și camerele lui goale, ceea ce s-a întâmplat: un cufăr, două scaune sparte, mereu cu găuri în scaune și o paletă întinsă pe podea, mică, foarte puțin murdară cu vopsele de ulei, imediat întinsă în tuburi subțiri ”, spune Repin.

Una dintre camere a fost blocată de o pânză uriașă cu începerea „Dimineața execuției Streltsy”. Pentru a surprinde întreaga imagine dintr-o privire, Surikov a trebuit să o privească de sus dintr-o cameră întunecată din apropiere.

Într-un apartament înghesuit de pe Bulevardul Zubovsky, o muncă grea, neobosită, cu adevărat titanică a durat aproape trei ani.

Inspirația care l-a luminat pe Surikov în Piața Roșie i-a oferit doar o imagine interioară, doar un sentiment general al imaginii viitoare. Pentru a îmbrăca această imagine în carne vie, a fost nevoie de un studiu lung și atent al surselor istorice și al obiectelor de muzeu, a fost nevoie de zeci de schițe preliminare și schițe din natură.

Artistul a găsit o descriere a execuției arcașilor în „Jurnalul unei călătorii în Moscovia” de Johann Georg Korb, secretar al ambasadei Caesar (Austria), care a fost în Rusia în 1698-1699.

Sursa a fost bine aleasă. Korb și-a câștigat reputația de observator atent și atent. Cunoscutul cercetător al epocii petrine, istoricul N. G. Ustryalov, a subliniat că Korb a scris cu profund respect pentru Petru, cu dragoste pentru adevăr, iar dacă s-a înșelat, a fost doar pentru că uneori credea în povești nefondate. Nu există inexactități majore în descrierile împușcăturilor: Korb a descris ceea ce a văzut cu proprii lui ochi sau a știut de la martorii direcți. În narațiunea sa detaliată și fără grabă, atmosfera epocii este surprinsă cu sensibilitate.

Execuțiile au început în octombrie 1698 în satul Preobrazhenskoye și au continuat în februarie următor în Piața Roșie din Moscova. Iată cum descrie Korb prima zi a execuțiilor:

„Locuințele soldaților din Preobrazhenskoye sunt tăiate de râul Yauza care curge acolo; pe cealaltă parte a acestuia, pe cărucioare mici de la Moscova (pe care ei le numesc taxi - sbosek), o sută de vinovați au fost plantați, așteptând rândul lor de execuție. Câți erau vinovați, tot atâtea căruțe și câte soldați de pază; nu erau preoți care să-i călăuzească pe condamnați, de parcă criminalii ar fi nevrednici de această ispravă de evlavie; totuși toți țineau în mâini o lumânare de ceară aprinsă pentru a nu muri fără lumină și cruce. Plânsul amar al nevestelor le sporea teama de execuția iminentă; de pretutindeni s-au auzit mulţimea de gemete şi strigăte nefericite. Mama a plâns pentru fiul ei, fiica a plâns soarta tatălui ei, nefericita soție a plâns soarta soțului ei; în altele, ultimele lacrimi au fost cauzate de diverse legături de sânge și proprietăți. Și când caii repezi au purtat condamnații chiar la locul execuției, plânsul femeilor s-a intensificat, transformându-se în suspine și strigăte puternice... Din moșia guvernatorului Shein, alți o sută treizeci de arcași au fost aduși la moarte. Pe ambele părți ale tuturor porților orașului, au fost ridicate două spânzurătoare și fiecare era destinată în acea zi pentru șase rebeli. Când toți au fost scoși la locurile de execuție și fiecare șase a fost împărțit fiecăruia dintre cele două spânzurătoare, maiestatea sa regală într-un caftan polonez verde a ajuns, însoțită de mulți moscoviți nobili, la poartă, unde, prin decretul maiestății sale regale. , ambasadorul împăratului s-a oprit în propria sa trăsură cu reprezentanți ai Poloniei și Danemarcei...

Surikov a preluat din această descriere o serie de motive complot, care mai târziu au devenit parte a compoziției picturii sale. El a mutat scena doar din satul Preobrazhensky la Moscova. Dar pentru a-i înțelege planul, este necesar să facem o descriere a unei alte zile de execuții care au avut loc deja în Piața Roșie.

„Această zi va fi umbrită de execuția a două sute de oameni și, în orice caz, ar trebui să fie recunoscută drept jale; toți criminalii au fost tăiați capul. Pe o piață foarte mare, foarte aproape de Kremlin, erau așezate blocuri pe care vinovații trebuiau să-și lase capetele. Majestatea Sa regală a sosit acolo într-un concert cu un anume Alexandru, a cărui companie îi face cea mai mare plăcere și, după ce a trecut de nenorocita piață, a intrat în locul de lângă ea, unde treizeci de condamnați au ispășit pentru crima nelegiuiților lor. intentie prin moarte. Între timp, mulțimea dezastruoasă a vinovaților a umplut spațiul descris mai sus, iar regele s-a întors acolo, pentru ca în prezența lui cei care, în lipsa lui, au conceput o atât de mare răutate într-un plan hulitor, au fost pedepsiți. Scribul, stând pe o bancă adusă de soldați, a citit sentința întocmită împotriva răzvrătiților în diferite locuri, pentru ca mulțimea care stătea în jur să cunoască cu atât mai bine amploarea crimei lor și corectitudinea execuției care i-a fost impusă. Când a tăcut, călăul a început tragedia: nefericiții le-a venit rândul, toți s-au apropiat unul după altul, fără să-și exprime pe față vreo tristețe sau groază înainte de moartea care îi amenința... Unul dintre ei a fost escortat până la blocat de soția și copiii lui cu strigăte groaznice, groaznice. Pregătindu-se să se întindă pe toc, în locul ultimului rămas bun, i-a dăruit soției și copiilor mici, care plângeau mult, mănușile lui și batista pe care o lăsase. Un altul, care trebuia să sărute la rândul său nefericitul bloc de tăiere, s-a plâns de moarte, spunând că a fost obligat să o treacă nevinovat. La aceasta, regele, care se afla la doar un pas de el, i-a răspuns: „Mori, nefericitul! Dacă te vei dovedi nevinovat, atunci vina pentru sângele tău va cădea asupra mea ”... La sfârșitul masacrului, Majestatea Sa Regală a avut plăcerea să ia masa cu generalul Gordon. Regele nu era în niciun caz într-o dispoziție veselă, ci, dimpotrivă, se plângea amar de încăpățânarea și încăpățânarea celor vinovați. El le-a povestit indignat generalului Gordon și nobililor moscoviți prezenți că unul dintre condamnați a dat dovadă de atâta inveterătate încât, pregătindu-se să se întindă pe toc, a îndrăznit să se întoarcă către țar, care probabil stătea foarte aproape, cu următoarele cuvinte. : „Dă o parte, domnule. Ar trebui să mă întind aici.”

În acest pasaj, Surikov nu a mai găsit motive intriga pentru imaginea viitoare, ci ceva mai important: aici a fost descrisă atmosfera morală a execuțiilor și au fost arătate personajele personajelor; paginile jurnalului unui străin în vizită reflectau limpede atât curajul de nezdruncinat al arcașilor, cât și amărăciunea pedepsirii lui Petru.

Vasily Ivanovici a povestit mai târziu cât de profund s-a obișnuit cu tema lui și cât de neobosite au fost gândurile despre zilele sângeroase pe care a decis să le înfățișeze:

„Când am scris arcași, am văzut vise groaznice: în fiecare noapte vedeam execuții în vis. Miroase a sânge peste tot. Mi-era frică de noapte. Trezește-te și bucură-te. Uitate la imagine. Slavă Domnului, nu există o asemenea groază în ea. Tot ce m-am gândit a fost să nu deranjez privitorul. Să ai pace în toate. Toată lumea se temea că voi trezi un sentiment neplăcut în privitor. Eu însumi sunt sfânt, dar alții... Nu am sânge în poza mea și execuția nu a început încă. Și, la urma urmei, am experimentat toate acestea - atât sânge, cât și execuții în mine.”

În aceiași ani, Repin a lucrat la pictura „Prițesa Sofia” și, urmând exact instrucțiunile surselor istorice, a înfățișat o figură, un arcaș spânzurat, în afara ferestrei chiliei prințesei.

În planul lui Repin, această cifră era necesară: spectacolul morții a îngroșat atmosfera tragică în care a luat naștere portretul istoric pe care l-a conceput. Pentru Surikov, acest lucru s-a dovedit a fi imposibil.

Surikov i-a spus lui Voloshin:

„Îmi amintesc că „Streltsov” aproape că am terminat. Ilya Efimovici Repin vine să vadă și spune: „De ce nu aveți o singură persoană executată? Ai sta aici măcar pe spânzurătoare, în planul potrivit.

Când a plecat, am vrut să încerc. Știam că este imposibil, dar voiam să știu ce s-ar fi întâmplat. Am desenat cu creta figura unui arcaș spânzurat. Și tocmai atunci bona a intrat în cameră, - așa cum a văzut, s-a prăbușit fără sentimente.

Chiar și în acea zi, Pavel Mihailovici Tretiakov a trecut: „Ce ești, vrei să strici întreaga imagine?” - Da, ca eu, zic eu, mi-am vândut sufletul așa! Este posibil?"

Surikov a refuzat să înfățișeze execuția, nu numai pentru că era respins de fiziologia aspră a suferinței și de fluxurile de sânge vărsate pe Piața Roșie („Toată lumea se temea că voi trezi un sentiment neplăcut în privitor”). Artistul avea și fundații mai profunde.

Efectul dramatic creat de spectacolul chinului și morții ar șoca, probabil, publicul, dar, în același timp, ar reduce inevitabil intriga imaginii la un episod privat din istoria rebeliunii Streltsy. Iar artistul a vrut să concentreze într-un singur moment însăși esența evenimentului istoric pe care-l alesese - să arate o tragedie națională. Reprezentând nu execuția, ci doar așteptarea acesteia, Surikov a putut arăta masa streltsy și Peter însuși în toată plinătatea forței lor mentale și fizice, dezvăluie privitorului frumusețea spirituală înaltă a poporului rus.

„Dimineața execuțiilor Streltsy”: cineva le-a numit bine. Am vrut să transmit solemnitatea ultimelor minute, dar deloc execuția”, a spus ulterior artistul.

După ce a experimentat profund tema sa, devenind mental, parcă, un participant la drama istorică, Surikov a organizat materialul cules din surse istorice în felul său.

În imagine, motivele separate sunt îmbinate într-un singur întreg, selectate din diferite locuri din jurnalul lui Korb și toate sunt supuse unei dispoziții spirituale generale - solemnitatea ultimelor minute.

A fost o adevărată rearanjare creativă a materialului. Sentimentul investit de artist în tablou a umplut imaginile istorice cu suflarea vieții adevărate.

„Într-un tablou istoric, până la urmă, nu este necesar să fie complet așa, ci să existe o posibilitate, să fie asemănător. Esența unei imagini istorice este ghicitul. Dacă se respectă doar spiritul timpului însuși, puteți face orice greșeală în detalii. Și când totul este punct la punct, este chiar dezgustător ”, a spus Surikov însuși.

Acțiunea din filmul „Morning of the Streltsy Execution” are loc în Piața Roșie, pe fundalul turnurilor Kremlinului și al Catedralei Sf. Vasile. Privind imaginea, se pare că este plină de o mulțime nenumărată. Oamenii sunt îngrijorați, „ca sunetul multor ape”, așa cum îi plăcea artistului să spună. Dar toată varietatea nemărginită de ipostaze, haine, personaje este adusă la o totalitate uimitoare, la o unitate indisolubilă și armonioasă. Mulțimea Surikov trăiește o viață comună, toate părțile sale constitutive sunt interconectate, ca într-un organism viu și, în același timp, fiecare față este individuală, fiecare personaj este unic și profund gândit.

Deja într-o schiță în creion realizată de artist pe spatele unei partituri pentru chitară, particularitatea imaginii concepute iese în evidență clar: nu are un „erou” separat în imaginea căruia ar fi semnificația lucrării. fi întruchipat. Există Peter în imagine, există tipuri caracteristice de arcași care poartă o încărcătură semantică deosebit de mare, dar nu sunt evidențiați din mulțime, nu se opun. Conținutul „Dimineața execuției tirului cu arcul” se dezvăluie doar în acțiunea maselor. Eroul imaginii devine oamenii înșiși, iar tema sa este tragedia oamenilor.

Înțelegerea istoriei ca mișcare a maselor a fost marele cuvânt nou care a marcat opera lui Surikov în pictura istorică. Scene istorice de masă au fost pictate de Bryullov, imaginea mulțimii a jucat un rol major în conceptul lui Ivanov „Apariția lui Hristos către popor”, dar numai Surikov a adus până la capăt gândurile marilor săi predecesori.

Surikov a considerat caracterul național ca fiind cheia interpretării corecte a vieții istorice a poporului. Pentru a dezvălui acest personaj, pentru a ajuta privitorul să privească în lumea spirituală a oamenilor obișnuiți ruși - artistul a văzut un obiectiv similar în fața lui în timp ce lucra la „Dimineața execuției Streltsy”.

De aici vine varietatea inepuizabilă a tipurilor populare din imagine și, în același timp, relația lor interioară. Toate sunt asemănătoare și nu seamănă între ele.

Săgetătorii sunt impregnați de „solemnitatea ultimelor minute”, puterea spirituală a arcașilor nu este ruptă, toți înfruntă moartea fără teamă. Dar un singur sentiment este refractat în ele în moduri diferite.

Un arcaș cu părul roșu în șapcă roșie, strângând convulsiv o lumânare aprinsă, își ridică privirea, plină de o ură nestăpânită și, parcă, aruncă o provocare tăcută către câștigător. I-ar fi putut spune lui Petru: „Fă-te deoparte, domnule. Ar trebui să mă întind aici!” Un altul, un arcaș înalt, în vârstă, cu barbă neagră, într-un caftan roșu aruncat peste umeri, nu pare să observe deloc împrejurimile lui: este atât de adânc cufundat în ultimele sale gânduri. Mai departe, aproape în centrul imaginii, un bătrân cu părul cărunt, într-o cămașă albă, maiestuos calm, așteaptă cu curaj moartea, își găsește puterea în sine pentru a-și consola copiii care plâng. Alături de el, unul dintre arcași, aplecat, aparent slăbit de tortură, stă pe căruță și face poporului ultima sa plecăciune; s-a întors cu spatele regelui și-și cere iertare nu de la Petru, ci de la popor.

Fermei și curajului dur al arcașilor i se opune durerea nestăpânită a copiilor și soțiilor arcașilor. Se pare că Surikov a epuizat întreaga gamă de sentimente aici, de la o explozie violentă de disperare până la o durere tăcută fără speranță: frica necopilără deformează chipul unei fetițe micuțe pierdute în mulțime; arcașul, despărțit de soțul ei, plânge necontrolat; într-o mută disperare, o bătrână decrepită s-a scufundat la pământ, despărțindu-și fiul...

Figurile soldaților Preobrazhensky, executorii testamentului lui Petru, se amestecă cu mulțimea streltsy. În caracterizarea acestor personaje, în esență secundare, Surikov a arătat o perspectivă psihologică specială.

Soldații sunt apropiați spiritual de arcași, sunt reprezentanți ai poporului rus simplu. Dar, în același timp, ei, parcă, personifică noua Rusie, care a înlocuit-o pe cea pre-petrină. Fără ezitare, ei îi conduc pe arcașii condamnați la execuție, dar nu există nimic ostil în tratamentul lor față de rebeli. Tânărul Preobrajenski, stând lângă arcasul cu barbă neagră, îl privește cu o expresie de milă ascunsă. Soldatul care conduce arcasul la spânzurătoare îl înconjoară cu brațul și îl sprijină aproape ca pe un frate. Surikov a simțit acut și a exprimat cu sinceritate atitudinea complexă, ambivalentă a soldaților față de execuția în curs.

În partea dreaptă a imaginii este Petru cu alaiul său.

În alaiul regal, nimeni nu este înzestrat cu expresivitatea și forța de caracter care marchează imaginile arcașilor - interesul și simpatia artistului nu sunt aici.

În prim plan, ca un martor indiferent, un boier cu barbă cenușie în haină roșie se uită indiferent în fața lui. În spatele lui se află un grup de străini, într-unul dintre ei, care se uită intens și gânditor în mulțime, criticii ghicesc un portret imaginar al lui Korb, autorul Călătoriei în Moscovia. Mai departe - unele femei privesc pe ferestrele vagonului. Dar lângă aceste personaje secundare, figura lui Petru este puternic evidențiată.

Chipul lui Petru cu privirea lui furioasă și hotărâtă exprimă o încredere de nezdruncinat, în întreaga lui silueta, încordată și impetuoasă, se simte o putere interioară uriașă. La fel ca adversarii săi, Petru crede cu pasiune în dreptatea sa și, pedepsindu-i pe arcașii rebeli, îi vede nu ca dușmani personali, ci ca dușmani ai statului, distrugători ai viitorului rus.

El singur se opune întregii mulțimi streltsy, iar imaginea lui devine la fel de semnificativă din punct de vedere ideologic precum imaginea colectivă a maselor. În interpretarea lui Surikov, Petru este și reprezentantul poporului și purtătorul caracterului național, ca și arcașii.

Aici este dezvăluit sensul tragediei populare întruchipate în „Dimineața execuției Streltsy”: rușii se luptă cu rușii și fiecare parte are o conștiință profundă a dreptății cauzei sale. Streltsy răspunde cu răzvrătire la opresiunea poporului, Petru apără viitorul Rusiei, pe care el însuși a condus-o pe noi căi.

Notele lui Korb i-au oferit lui Surikov doar un punct de plecare pentru realizarea planului său. Principala sursă a imaginilor lui Surikov a fost realitatea în sine.

„Când le-am conceput”, i-a spus Surikov lui Voloshin, „toate fețele mele au apărut deodată. Și colorarea împreună cu compoziția. La urma urmei, trăiesc din pânza însăși: totul ia naștere din ea. Amintește-ți, acolo am un arcaș cu barbă neagră - acesta este ... Stepan Fedorovich Torgoshin, fratele mamei mele. Și femeile - știi, eu și rudele mele aveam astfel de bătrâne. Sarafannitsy, deși cazaci. Iar bătrânul din „Săgetător” este un exilat, în vârstă de vreo șaptezeci de ani. Îmi amintesc că mergeam, căram o geantă, mă legănam de slăbiciune - și mă închinam în fața oamenilor.

Istoricismul autentic, profund caracteristic lui Surikov, nicăieri nu apare atât de clar ca tocmai în această capacitate de a vedea trecutul în prezent, imaginea istorică în realitatea modernă vie. Surikov nu modernizează trecutul, transferând în el trăsăturile prezentului, dar printr-o selecție atentă și precisă dezvăluie cele mai tipice și, prin urmare, cele mai viabile și persistente semne ale caracterului național care a trăit și s-a manifestat în trecutul îndepărtat. , trăiesc și se manifestă astăzi.

Imaginea găsită de artist a fost uneori supusă mai multor etape succesive de prelucrare, iar totul accidental și nesemnificativ a dispărut și trăsăturile principale, definitorii ale personajului au fost subliniate cu insistență.

S-au păstrat schițe în care Surikov a căutat un tip de arcaș cu barbă roșie.

Repin povestește despre începutul căutării: „Uimit de asemănarea singurului arcaș pe care îl schițase, stând într-o căruță cu o lumânare aprinsă în mână, l-am convins pe Surikov să meargă cu mine la cimitirul Vagankovskoye, unde era un gropar. un tip miracol. Surikov nu a fost dezamăgit: Kuzma a pozat pentru el multă vreme, iar Surikov, cu numele de Kuzma, chiar și mai târziu s-a luminat de senzația din ochii lui cenușii, nasul ca de zmeu și fruntea înclinată.

Surikov însuși i-a menționat acest lucru lui Kuzma: „Arcașul cu părul roșu este gropar, l-am văzut în cimitir. Îi spun: „Hai să mergem la mine – poze”. Era cât pe ce să pună piciorul în sanie, iar camarazii lui au început să râdă. El spune: „Nu vreau”. Și prin natură, până la urmă, cum ar fi un Săgetător. Ochii adânci m-au tresărit. Tip rău, rebel. Numele era Kuzma. Șansă: prinderea și fiara aleargă. L-a convins cu forță. El, în timp ce poza, a întrebat: „Ce, îmi vor tăia capul sau ce?” Și un sentiment de delicatețe m-a împiedicat să le spun celor de la care am scris că scriu o execuție.

În primele schițe realizate de Surikov din Kuzma, trăsăturile sale nu seamănă încă puțin cu apariția unui rebel implacabil și pasionat, pe care îl vedem în imagine. În fața noastră se află un chip caracteristic, voinic, dar calm, izbitor doar prin asemănarea cu profilul, desenat pe scurt în prima schiță compozițională din Dimineața execuției Streltsy, adică chiar înainte de întâlnirea lui Surikov cu groparul Kuzma. În schițele ulterioare, artistul, parcă, evocă pe chipul modelului său acele sentimente care l-au animat cândva pe arcașul rebel. Liniile siluetei devin mai ascuțite, ridurile se adâncesc, expresia devine mai tensionată, o sclipire furioasă se aprinde în ochii scufundați - iar prin trăsăturile groparului, imaginea unui rebel Moscova nestăpânit și pasionat trece prin tot mai mult. clar.

Alte persoane care l-au servit în natură pe Surikov au fost, de asemenea, reelaborate. În studiul portret al arcașului cu barbă neagră - Stepan Fedorovich Torgoshin - trăsăturile vieții de zi cu zi nu au fost încă depășite. Doar în imagine el este transformat și poetizat.

„Studiul unei bătrâne așezate” încă poartă urme de copiere directă a modelului, iar imaginea bătrânului arcaș din imagine, în ceea ce privește puterea generalizării și a poeziei, ecou imaginile epopeei populare.

Conținutul ideologic profund al „Dimineața execuției Streltsy” a condus la o formă artistică holistică și perfectă.

Surikov a spus că ideea unui tablou se naște în mintea lui împreună cu forma, iar ideea este inseparabilă de imaginea picturală. Când a conceput Dimineața execuției Streltsy, în fața lui, în cuvintele sale, „toate fețele au apărut deodată. Și colorarea împreună cu compoziția. Dar, așa cum s-a întâmplat la rezolvarea unui concept ideologic, inspirația inițială a oferit artistului doar liniile generale ale sarcinii care urma să fie îndeplinită pe pânză.

„Principalul lucru pentru mine este compoziția”, a spus Surikov. „Există un fel de lege fermă, inexorabilă, care poate fi ghicită doar prin intuiție, dar care este atât de imuabilă încât fiecare centimetru adăugat sau scăzut al pânzei sau un punct de referință suplimentar schimbă întreaga compoziție deodată.”

Surikov a atins unitatea și completitudinea ritmică a întregului, fără a compromite niciodată naturalețea și expresivitatea grupării figurilor și structura formei. Compoziția sa se bazează nu pe scheme moarte elaborate odată pentru totdeauna, ci pe observarea directă și atentă a naturii. Nu e de mirare că a studiat atât de atent „cum se grupau oamenii pe stradă”. În viața însăși, el a dezvăluit legile construcției armonioase și integrale.

Scena acțiunii din imagine este închisă de imaginea zidurilor Kremlinului și a Catedralei Sf. Vasile.

Deja în prima schiță în creion a viitoarei compoziții se conturează silueta catedralei. Un martor mut al trecutului, un monument remarcabil al arhitecturii antice rusești, atât de strâns legat în mintea lui Surikov de „Dimineața execuției Streltsy”, a influențat semnificativ decizia artistică a tabloului.

În compoziția „Dimineața execuției tirului cu arcul” sunt ascunse corespondențe cu arhitectura Sfântului Vasile Preafericitul. Mulțimea din imagine este unită de aceleași ritmuri ample măsurate care leagă stâlpii și cupolele vechiului templu rusesc. O trăsătură caracteristică a catedralei este un fel de asimetrie și o combinație bizară de diverse forme arhitecturale și ornamentale, aduse, însă, la o unitate stabilă și armonioasă. Surikov a surprins în mod adecvat această unitate în diversitate și a recreat-o în imaginea mulțimii streltsy.

Și mai evidentă este influența Catedralei Sf. Vasile asupra sistemului de culori al „Dimineața execuției Streltsy”. În colorarea catedralei cu tonurile sale verde-albastru, alb și roșu bogat, este dată, parcă, cheia de culoare a întregului tablou. Aceleași tonuri, doar într-un sunet mai intens, trec prin întreaga compoziție.

Surikov s-a străduit pentru naturalețea realistă și armonia culorilor. Combinația de culori din pictura sa transmite cu adevărat senzația unei dimineți mohorâte și umede de octombrie; in aerul linistit de toamna, toate nuantele si tranzitiile de culoare ies in evidenta deosebit de clar. Culoarea în Surikov devine purtătoarea caracteristicii sentimentului. Artistul însuși a subliniat că un rol semnificativ în schema de culori l-a jucat efectul pe care l-a observat cândva de a combina lumina zilei cu o lumânare aprinsă, aruncând reflexe pe o pânză albă. Lumânările aprinse în mâinile arcașilor îmbrăcați în cămăși albe, conform planului lui Surikov, trebuiau să creeze acel sentiment special, tulburător, care a marcat solemnitatea ultimelor minute. Acest sentiment este sporit de contrastul de alb cu roșu bogat, care trece prin întreaga imagine.

„Și arcurile sunt căruțe pentru Streltsy”, am scris despre piețe. Scrii și gândești - acesta este cel mai important lucru din întreaga imagine ”, a spus Surikov.

Aceste cuvinte nu trebuie luate la propriu: „cel mai important” pentru Surikov nu au fost detaliile decorative. Dar a simțit acut și - primul dintre artiștii ruși - a dezvăluit în tabloul său legătura organică, inextricabilă a caracterului rus cu arta populară națională. Deci, silueta unui arcaș înclinat într-un arc de rămas bun seamănă; după cum a remarcat criticul de artă sovietic A. M. Kuznetsov, o veche icoană rusă din „rang”. Înfățișând podoabele Sfântului Vasile Preafericitul, arcade pictate, caftane brodate și rochii cu model ale femeilor, Surikov a introdus întreaga lume a frumuseții rusești, care s-a dezvoltat în arta populară, în Dimineața Streltsy.

În ziua asasinarii țarului, 1 martie 1881, a fost deschisă expoziția itinerantă a IX-a, unde a apărut pentru prima dată în fața publicului „Dimineața execuției Streltsy” - o imagine al cărui erou a fost poporul.

Repin i-a scris lui Surikov: „Vasili Ivanovici! Poza face o mare impresie asupra aproape tuturor. Desenul este criticat, și mai ales Kuzya este atacată, proastul partid academic este cel mai înflăcărat dintre toate: se spune că duminică Zhuravlev s-a strâmbat indecent, nu l-am văzut. Cistiakov laudă. Da, toți oamenii cumsecade sunt atinși de imagine. A fost scrisă în Novoye Vremya la 1 martie, în Ordin la 1 martie. Ei bine, atunci s-a întâmplat un eveniment, după care nu există încă timp pentru poze...”

Intrigile „partidului academic” au găsit răspuns și în presă. Într-unul dintre ziarele reacţionare a apărut o recenzie, care a plasat „Dimineaţa „execuţiei” Streltsy sub orice mediocritate. Dar, în general, criticile au reacționat la Surikov destul de simpatic. Poza a fost lăudată – însă, cu multe rezerve. „... Planul profund nu este pe deplin îndeplinit din cauza perspectivei slabe care este prea plină de cifre, dar detaliile imaginii sunt de mare merit”, a scris, de exemplu, Russkiye Vedomosti.

Ceea ce s-a întâmplat în continuare s-a repetat aproape întotdeauna cu picturile lui Surikov: în laudele condescendent reținute ale criticii, a fost văzută o neînțelegere completă a originalității artistului. Inovația și Surikov ideologic profund nu au fost la înălțimea criticii moderne.

Chiar și înflăcăratul luptător pentru arta națională rusă, criticul V. V. Stasov, care de obicei nota cu mare sensibilitate tot ceea ce este original și talentat în arta contemporană, a preferat de această dată să se abțină de la a trece în revistă Dimineața execuției Streltsy. Repin i-a scris la scurt timp după deschiderea expoziției: „Încă nu pot înțelege un lucru, cum se face că pictura lui Surikov „Execuția lui Streltsy” nu te-a înfuriat?” Și în scrisoarea următoare, revine din nou la același lucru: „Mai mult, sunt supărat pe tine că l-ai lăsat să treacă pe Surikov. Cum s-a întâmplat? După complimente chiar și Makovskaya (aceasta este demnă de un domn galant) trece brusc în tăcere de un astfel de elefant !!! Nu înțeleg - m-a aruncat în aer îngrozitor. ”

Surikov a primit recunoaștere necondiționată doar de la liderii pribegi.

Repin, care a urmărit îndeaproape lucrarea lui Surikov despre Dimineața execuției tirului cu arcul și a fost primul care a apreciat foarte mult această imagine, i-a scris lui P. M. Tretyakov:

„Pictura lui Surikov face o impresie irezistibilă și profundă asupra tuturor. Toți cu o voce și-au exprimat disponibilitatea de a-i oferi cel mai bun loc; toată lumea a scris pe chipul lor că ea este mândria noastră la această expoziție... O imagine puternică! Ei bine, da, îți vor scrie despre asta... S-a decis să-l ofere imediat pe Surikov membru parteneriatul nostru.” Doar câțiva au primit această onoare.

În același timp, „Dimineața execuției Streltsy” a devenit parte a minunatei galerii de artă rusă creată de colecționarul și personajul public din Moscova Pavel Mihailovici Tretiakov.

De la prima imagine a lui Surikov, firele se întind până la planurile lui ulterioare. „Streltsy” împreună cu „Menshikov în Berezov” și „Boyarina Morozova” constituie un ciclu închis dedicat, în esență, unui singur cerc de probleme.

Tragedia populară care a devenit tema „Dimineața execuției tirului cu arcul” a avut un prolog care a avut loc în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, pe vremea când țarul Alexei Mihailovici, împreună cu Patriarhul Nikon, au reformat Biserica Rusă. O mișcare scindată s-a ridicat împotriva reformei.

În 1881, Surikov a realizat primele schițe compoziționale ale picturii Boier Morozova.

După epoca reformelor lui Petru, a venit vremea reacției și a dominației străine, vremea căderii adepților lui Petru.

Surikov a făcut din tragedia uneia dintre cele mai mari figuri ale vremii lui Petru cel Mare subiectul celui de-al doilea mare tablou.

A început să lucreze la „Menshikov în Berezov” imediat după „Dimineața execuției Streltsy”.

Grup de artiști-peredvizhniki. 1899.

În Surikov. Detaliu al picturii „Menshikov în Berezov” (fiica cea mare a lui Meishikov) (PT).