نقاشی آرس خدای جنگ. آرس خدای جنگ تراکیا. همذات پنداری با خدای جنگ

خدای صنایع دستی هفائستوس

هفائستوس و لنگش.هفائستوس، پسر زئوس و هرا، در المپ درخشان به دنیا آمد. کودک زشت بود: با پاهای نازک کج، بدنی ضعیف و سر بیش از حد بزرگ. هرا به خاطر زشت بودن فرزندش عصبانی شد و او را از المپ به پایین انداخت. هفائستوس روی زمین افتاد و پایش شکست. بنابراین، علاوه بر نازیبایی طبیعی، لنگش هم گرفت. او بر روی زمین توسط اورینوم، دختر پیرمرد مو خاکستری اوشن، و تتیس، دختر نریوس، پیرمرد دریایی پیشگو، پناه گرفت.

آنها هفائستوس را در غار لاجوردی در ته اقیانوس پرورش دادند و او به صنعتگری ماهر تبدیل شد. او بسیاری از ظروف زیبا، شانه ها، سنجاق ها از طلا و نقره برای نجات دهندگان خود ساخت. حتی خدایان المپیا که در مورد مهارت او شنیده بودند با درخواست به او روی آوردند و هفائستوس به همه کمک کرد و همه دستورات را انجام داد.

تخت طلایی هرا.او هرگز به تنهایی کاری به هرا نکرد. اما یک روز به نظر خدایان رسید که هفائستوس خشم خود را به رحمت تغییر داده است - او یک تخت طلایی زیبا برای هرا فرستاد. الهه خوشحال بلافاصله روی او نشست - و سپس از جایی غل و زنجیرهایی ظاهر شد که او را محکم به تاج و تخت زنجیر کرد. تمام تلاش های خدایان دیگر بیهوده بود و هیچ راهی برای آزادی هرا وجود نداشت.

سپس به هفائستوس روی آوردند. اما او خدایان را با نگاهی مغرور پذیرفت و با امتناع بی قید و شرط به درخواست های آنها پاسخ داد - مادرش در کودکی با او طوری رفتار کرد که اکنون او کوچکترین تمایلی برای کمک به او ندارد. المپیکی‌های بزرگ مأیوس شدند و نمی‌دانستند اکنون چه باید بکنند، و سپس دیونیسوس پیشنهاد کرد: "حالا اجازه دهید سعی کنم او را متقاعد کنم!" چند مشك شراب با خود برد و نزد هفائستوس رفت و به او نوشیدنی تعارف كرد تا او را ملاقات كند. او موافقت کرد. جام اول با جام دوم دنبال شد و سومین جام چهارم... زمانی که هفائستوس کاملاً مست بود و به همین دلیل سازگارتر بود، دیونوسوس به او گفت که هرا که به تاج و تخت زنجیر شده بود چگونه رنج می برد.

هفائستوس عازم المپوس می شود.در این زمان، هفائستوس بزرگ شده بود و از انتقام خود به اندازه کافی خسته شده بود، بنابراین او موافقت کرد که به المپوس برود و مادرش را آزاد کند. اما توافق یک چیز است و رسیدن به المپوس یک چیز دیگر. هفائستوس قبلاً چنان مست بود که نه تنها می توانست راه برود، بلکه حتی می توانست روی پاهای خود بایستد. سپس دیونیسوس همراهان خود را فراخواند و دستور داد که او را بر الاغی بنشانند. و به این ترتیب هفایستوس را سوار بر اسب کردند و تاج گلی از برگ انگور بر سر او گذاشتند و برای اینکه نیفتد ساترها از پهلوها شروع به حمایت از او کردند. بنابراین، در یک فیاس پر سر و صدا دیونیسیایی، با هق هق آهنگ های مست، عضو جدیدی از خانواده خدایان المپیا وارد المپوس شد. شرابی که نوشید هفائستوس را از مهارت های او محروم نکرد، بنابراین او به راحتی هرا را آزاد کرد و با او کاملا آشتی کرد.

مزرعه اصلی هفائستوسعلاوه بر این، او نه تنها آشتی کرد، بلکه یک بار برای مادرش رنج زیادی کشید. این در زمانی اتفاق افتاد که زئوس هرا را به شدت مجازات کرد و هیچ یک از خدایان جرات مخالفت با او را نداشتند. فقط هفائستوس سعی کرد از مادرش دفاع کند و سپس پدر جاودانه ها و فانی ها او را برای بار دوم از المپوس پرتاب کرد. هفائستوس در جزیره لمنوس افتاد و پای دومش شکست. بنابراین، گاهی اوقات او را "لنگ دو پا" می نامیدند. از آنجایی که مردم لمنوس با او رفتار خوبی داشتند، او عاشق این جزیره شد. در اینجا شهر هفاستیوس به افتخار او نامگذاری شد و اینجا، زیر کوهی آتش زا، مزرعه اصلی او بود که همراه با سیکلوپ ها که به او کمک کردند، در آن کار می کرد.

هفائستوس روحیه خوبی را برای خدایان به ارمغان می آورد.هفائستوس در المپوس قصرهای باشکوهی را برای همه خدایان و برای خود ساخت و در قصرهای خود فوج دیگری ساخت. پوشیده از عرق، تماماً سیاه از گرد و غبار و دوده، تمام اوقات فراغت خود را در آن کار می کند. چیزهای شگفت انگیزی در کارگاه او ساخته می شود: سلاح های نابود نشدنی، جواهرات ساخته شده از طلا و نقره، کاسه و جام. هفایستوس پس از پایان کار و شستن خود، با اندکی لنگیدن به جشن خدایان، نزد پدرش، زئوس رعد و برق، می رود. هفائستوس دوستانه و خوش اخلاق است و اغلب موفق می شود از نزاع بین والدینش جلوگیری کند. وقتی او شروع به چرخیدن دور میز می کند و شهد را در جام های طلایی می ریزد، خدایان نمی توانند این را بدون خنده ببینند. سرگرمی از جشن شروع می شود، همه نارضایتی ها و سوء تفاهم ها فراموش می شوند.

آفرودیت همسر هفائستوس است.همسر زشت ترین خدایان زیباترین الهه بود - آفرودیت. هفائستوس که شخصیتی آسان گیر داشت، همسرش را بسیار دوست داشت و به این واقعیت که او همیشه به او وفادار نبود اهمیت نمی داد. او خودش بیشتر وقتش را در فورجش می گذراند تا با همسرش. البته لنگش او را از کار باز می داشت، اما برای خود از طلا کنیزانی ساخت که می توانستند حرکت کنند و همه دستورات او را اجرا کنند. [هفائستوس از هنر خود جدایی ناپذیر بود، بنابراین او همیشه به عنوان آهنگر به تصویر کشیده می شد - در کلاه چرمی نوک تیز، با چکش و انبر در دستانش. با این حال، نه تنها آهنگران، بلکه همه صنعتگران او را خدای خود می دانستند.]

هفائستوس و امور انسانی.هفائستوس به قدری مشغول و علاقه مند به کار خود بود که اصلاً در امور زمینی دخالت نمی کرد. او به طور اتفاقی برای مردم چیزهای مختلفی می ساخت (مثلاً برای پادشاه کلخیس ایتوس گاو مسی، برای آشیل - سلاح و زره او، برای هرکول - زره طلایی، چوب و کلاه ایمنی) درست کرد، اما به طور کلی جنگ های آنها اینطور نیست. او را مورد توجه قرار داد، و حتی در جنگ تروا تنها یک بار مداخله کرد، زمانی که با آتش خود رودخانه خشمگین اسکامندر را که خطر غرق شدن آشیل را داشت رام کرد.

خدای جنگ آرس

تولد آرسهمان‌قدر که هفائستوس با جنگ‌ها بیگانه است، برادرش آرس خشن، خدای جنگ، آنها را دوست دارد. آنها می گویند که او به شیوه ای غیرعادی به دنیا آمده است. هنگامی که هرا از زئوس به دلیل به دنیا آوردن خود آتنا عصبانی شد، بدون مشارکت او به سواحل دور اقیانوس رفت و در آنجا با گل جادویی خود را لمس کرد که قادر بود با هر ناباروری کنار بیاید. از این لمس آرس متولد شد که شخصیت سرسخت مادرش را به ارث برد.

آرس در میدان جنگفقط نبردهای وحشیانه می تواند این خدا را خشنود کند. او عاشق این است که قهرمانان کشته شده یکی پس از دیگری به زمین می افتند. آرس با سلاح های درخشان، با خشم به میان مبارزان می شتابد و به دنبال آن دو پسرش، فوبوس و دیموس - "ترس" و "وحشت"، الهه اختلاف - اریس، انیوی تشنه به خون، باعث ایجاد سردرگمی در جنگجویان می شود. نبرد در حال جوشیدن و خروشان است. آرس، با خون پاشیده شده، شادی می کند. چپ و راست را بی رویه برش می دهد و انبوهی از اجساد زخمی را دور خود جمع می کند. هنگامی که یک جنگجو را با شمشیر وحشتناک خود می کشد و خون داغ بر زمین می جهد، فریاد پیروزمندانه ای سر می دهد. هیچ کس نمی تواند با آرس وحشی و مهیب کنار بیاید، اما اگر در نبرد بسیار ناراحت شود، اگر قهرمانان زیادی به خاطر او جان خود را از دست بدهند، زئوس به پالاس آتنا اجازه می دهد تا با او مخالفت کند و سپس خدای مهیب جنگ فتح می شود. آتنا با خرد و قدرتی آرام او را شکست می دهد و او را مجبور به ترک میدان جنگ می کند.

آرس، آفرودیت و هفائستوس.آرس از نظر ظاهری بسیار جذاب است: او قوی، ورزشکار و قد بلند است. به همین دلیل است که آفرودیت نتوانست در برابر زیبایی او مقاومت کند: او شروع به ملاقات مخفیانه با آرس کرد و از این طریق شوهرش هفائستوس را در مقابل همه خدایان رسوا کرد. استاد نیکوکار برای مدت طولانی به هیچ چیز مشکوک نبود، اما یک روز هلیوس درخشان که همه چیز را می بیند و می داند، در مورد خیانت همسرش به او گفت. هفائستوس قصد داشت انتقام بگیرد. و پس از آن یک روز، زمانی که او، مثل همیشه، به فورج خود رفت، آرس در یک قرار با آفرودیت ظاهر شد. با این حال، این بار همه چیز برای آنها با شکست و شرم به پایان رسید: آنها در یک تور نازک طلایی گیر کرده بودند، که در آن مانند ماهی هایی که در تور گرفتار شده بودند، دست و پا می زدند و همه خدایان دعوت شده توسط هفائستوس به آنها می خندیدند. وقتی سرانجام توانستند خود را بیرون بیاورند، فرار کردند و از ترس تمسخر، برای مدت طولانی جرات ظاهر شدن در المپ را نداشتند. اما هفائستوس همسرش را بخشید و همه چیز مثل قبل پیش رفت.

آرس. رومی
کپی از یونانی
اصلی

آرس اسیر شده است.با وجود داشتن این ظاهر، آرس کاملا ترسو است و تحمل درد را ندارد. هنگامی که در نبردهای تروا، قهرمان دیومدس به کمک آتنا او را با نیزه مجروح کرد، فریاد آرس به اندازه فریاد ده هزار نفر بود. و حتی یک بار اسیر شد. اینجوری شد روزی روزگاری برادران آلوادا، اوت و افیالتس، پسران پوزیدون، در آنجا زندگی می کردند. آنها آنقدر قوی بودند که با انباشتن Pelion و Ossa، کوههای همسایه Olympus، بر روی یکدیگر تهدید کردند تا خدایان را از آسمان به زمین براندازند. پس آرس را گرفتند. خدای توانا جنگ در یک بشکه مسی بزرگ قرار داده شد و در آن مهر و موم شد. تنها پس از مرگ مردان قوی، خدایان توانستند آرس را از اسارت آزاد کنند.

بچه های آرسهمان‌قدر خشن و بی‌رحمانه که آرس فرزندانش از زنان فانی به دنیا آمدند: پادشاه تراکیا دیومدس با گوشت مسافرانی که به قلمرو او سرگردان بودند به مادیان‌هایش غذا داد، پادشاه الیس اوینوماس خواستگاران دخترش هیپودامیا، پادشاه را کشت. یکی از قبایل یونانی فلگیاس معبد آپولون را در دلفی به آتش کشید. خوشبختانه برای مردم، اکثر آنها توسط قهرمانانی کشته شدند که زمین را از هیولاها و شرورها پاک کردند.

آرس از نظر یونانیان.

کاملاً طبیعی است که هیچ کس آرس را دوست نداشت - نه خدایان (به استثنای آفرودیت، فوبوس و سایر همراهانش) و نه مردم. حتی خود زئوس نیز می‌گفت که آرس بیش از همه جاودانه‌ها مورد نفرت او بوده است. از این رو معابد آرس کم بوده و تصاویر کمی از او به دست ما رسیده است. و چگونه می توان با خدا با عشق رفتار کرد، که نام مستعار او از شخصیت او صحبت می کرد - "خونین"، "ویرانگر مردان"، "ویرانگر شهرها"، "عصبانی"، "عصبانی"، "خشمگین"! نمادهای آرس نیز مهیب بود - نیزه، کلاه ایمنی، مشعل روشن. اسب‌های او نام‌های «درخشش»، «شعله»، «صدا»، «وحشت» را داشتند، و همه جا ارابه آرس با گله‌های سگ و در آسمان با گله‌های بادبادک همراه بود.

مشهور است که بسیاری از مردمان باستان اعتقادات خاص خود را داشتند که امروزه به آن بت پرستی می گویند. اساطیر یونانیان باستان به ویژه به دلیل طیف گسترده ای از افسانه ها و شخصیت ها - تیتان ها، خدایان جاودانه، پوره ها و موسی ها - جالب توجه است. هر یک از آنها جایگاه خاص خود را اشغال می کند، شخصیت منحصر به فرد و هدف خاص خود را دارد. آرس، خدای جنگ، جایگاه مهمی در اساطیر دارد - او یکی از دوازده خدای اصلی المپوس است.

منشأ خدا

به طور کلی پذیرفته شده است که آرس تنها یکی از هرا است. علاوه بر این، در اساطیر رومی، نسخه ای وجود دارد که طبق آن آرس توسط هرا به طور مستقل و بدون مشارکت زئوس متولد شد - مفهوم به لطف لمس یک گل جادویی رخ داد که باروری را به ارمغان آورد. معروف است که هفائستوس به این ترتیب متولد شد.

نسخه دیگری، کمتر رایج، از نام او وجود دارد - Ares، یا Areyon.

مشخصات

آرس تنها حامی جنگ نبود - خواهرش پالاس آتنا یک جنگ عادلانه و عادلانه را به تصویر کشید. آرس خونخوار، بی پروا، همیشه مشتاق جنگ بود، علیرغم اینکه المپیکی ها از دخالت مستقیم در امور مردم و شرکت در نبردها منع شده بودند. او جنگ را به خاطر خود جنگ ترجیح می داد و غالباً تحت تأثیر احساسات می توانست طرف کسی را بگیرد و بجنگد و همه چیز را در سر راهش نابود کند.

آرس خدای جنگ خونین و بی رحمانه است. در رابطه با سایر زمینه های زندگی، او به عنوان پرخاشگر، تندخو و تکانشی شناخته می شود که مرتکب اعمال عجولانه می شود، به همین دلیل بقیه ساکنان المپ از او بیزارند. آتنا منطقی حتی آرس را به خاطر خلق و خوی خشونت آمیزش تحقیر می کند و مدام در تلاش است تا به او درسی بدهد. پدرش زئوس نیز از خدا بیزار است. با این حال، المپیکی ها باید با آرس فقط به دلیل اصل اصیل او حساب کنند.

اما آرس همچنین دارای ویژگی های خوبی است - وفاداری و فداکاری، تمایل به ایستادگی برای عزیزانش و محافظت از کسانی که برای آنها مطلوب است. شایان ذکر است که همه نمی توانند به این ویژگی ها ببالند.

عاشق و پدر

با وجود اینکه آرس چقدر ظالم و خیانتکار است، خدا نسبت به زیبایی افسانه ای آفرودیت بی تفاوت نمی ماند. او همسر هفائستوس بود، اما اعتقاد بر این است که با آرس بود که قوی ترین و پرشورترین عشق را داشت. اتحاد جنگ و عشق بسیار قوی بود. اگرچه روابط عاشقانه اغلب بین خدایان المپ ایجاد می شد، به طوری که گاهی اوقات نمی شد تشخیص داد که چه کسی معشوق کیست و چه کسی، پیوندهای آرس و آفرودیت را به حق می توان یکی از قوی ترین و بادوام ترین آنها نامید.

در نتیجه این عشق، فرزندانی از خدایان به دنیا آمدند: پسران فوبوس (وحشت) و دیموس (ترس) که پدرشان را تا میدان جنگ همراهی کردند. و نام دختر آنها - هارمونی - نمادی از انسجام روابط بین آرس و آفرودیت مقابل است. اروس (اروس یا کوپید) و آنتروس مقابل نیز از فرزندان آنها محسوب می شوند، اما این تنها نسخه در مورد منشاء آنها نیست.

خدای جنگ فرزندان دیگری داشت، حداقل سه نفر از آنها در مبارزات برای پشم طلایی شرکت کردند و یکی از دختران ملکه آمازون شد. بسیاری از فرزندان او ویژگی های شخصیتی که آرس را مشخص می کرد به ارث بردند. خداوند به فرزندان خود بسیار وابسته است و در صورت لزوم همیشه آماده شفاعت برای آنها بود.

افسانه ها در مورد آرس

اساطیر یونان باستان مملو از افسانه ها و داستان های بی پایان است. در واقع، تعداد آنها به قدری زیاد است که گاهی اوقات برخی از افسانه ها می توانند با یکدیگر تناقض داشته باشند. آرس نیز از این قاعده مستثنی نیست و او نیز داستان خاص خود را دارد.

در کودکی، آرس مجبور شد سیزده ماه را در یک ظرف برنزی به زنجیر و زندانی بگذراند - اینگونه بود که غول های دوقلوی Aloada Ot و Ephialtes با او "شوخی کردند". بعداً نامادری غول ها این موضوع را به هرمس گفت که آرس کوچک را نجات داد و به عذاب او پایان داد.

آرس در ابتدا هنر رقص را از پریاپوس آموخت که توسط والدینش هرا به او سپرده شد تا خدای جوان را بزرگ کند. و تنها پس از این، خدای آینده جنگ شروع به درک اصول اولیه امور نظامی کرد.

اسطوره دیگری در مورد خدای آرس در مورد آن قسمت ها می گوید که او شوهر الهه بود، هفائستوس، پس از اطلاع از خیانت همسرش، می خواست عاشقان را افشا کند و آنها را با دستانش دستگیر کند. برای انجام این کار، او توری محکم و نامرئی ایجاد کرد که آن را بالای تخت همسرش محکم کرد و پس از آن وانمود کرد که دارد برای انجام کار خود را ترک می کند. آرس مدت زیادی منتظر ماند و پس از مدتی با آفرودیت دراز کشیده بود، غافل از دامی که هفائستوس برای آنها آماده کرده بود. هنگامی که عاشقان متوجه شدند که آنها به دام افتاده اند ، همسر قانونی خدایان المپ را برای مشاهده این خیانت فراخواند ، اما در نتیجه چیزی از آن حاصل نشد - آسمانی ها فقط به عاشقان گرفتار می خندیدند.

نمادها و صفات خدای جنگ

دست در دست آرس همراهانش را دنبال می کنند - انیوی تشنه به خون و اریس الهه اختلاف. پس جنگ بدون اسب چطور؟ حامی جنگ چهار نفر از آنها را داشت و بر این اساس آنها را نامیدند - درخشش، شعله، وحشت و سر و صدا. با این حال، نماد خدای آرس، خود جنگ، نابودی آن، قربانی ها و هر آنچه که با آن مرتبط است است. ویژگی‌های او عمدتاً یک نیزه و یک مشعل روشن، و همچنین سگ‌های درنده و بادبادک بود که رزمندگانی را که در جنگ می‌میرند، عذاب می‌داد.

آرس معمولاً به عنوان مردی قوی و پرانرژی به تصویر کشیده می شد. او ممکن است ریش داشته باشد یا نداشته باشد، اما باید ویژگی های یک جنگجو را داشته باشد: کلاهخود، سپر و همچنین شمشیر یا نیزه. گاهی زره ​​می پوشد یا سینه بند فلزی. او یک ویرانگر عظیم و آغشته به خون مردم است که شهرها را ویران می کند - آرس، خدای جنگ، برای یونانیان باستان اینگونه به نظر می رسید.

رابطه با آرس

در یونان باستان، آرس به طور کلی منفی، منفور و ترسیده بود. این در اشعار هومر منعکس شده است و به عنوان مثال توصیف می کند که خود خدای جنگ در آن شرکت داشته است. یک دیوانه تشنه به خون که از این سو به آن سو می شتابد - این توصیف خدا در ایلیاد است. آرس لاف‌زن و بی‌اعتنا است و وقتی شکست می‌خورد، حتی شاکی و ناله می‌کند. این اتفاق زمانی افتاد که آتنا بار دیگر با هدایت دست دیومدس برای برادرش ناراحتی ایجاد کرد که به او کمک کرد خدای جاودانه و قوی را با نیزه زخمی کند. اما زئوس به شکایت پسرش توجهی نکرد و فقط او را بیشتر تحقیر کرد و گفت که به دلیل تمایل آرس به دعوا و ضرب و شتم از او منزجر شده است.

با این حال، نه تنها زئوس رعد و برق نگرش بدی نسبت به خدای جنگ داشت، چه رسد به رویارویی مداوم بین آرس و پالاس آتنا. یونانیان باستان عاشق عقلانیت و احتیاط بودند و آرس فاقد این ویژگی ها بود. با این حال، حتی هومر القاب مثبتی برای خدای جنگ یافت - در "سرود ارس" از او به عنوان پدر پیروزی، حامی عدالت و الگوی مردانگی یاد می شود.

در اساطیر رومی

اگر یونانیان احترام خاصی برای آرس قائل نبودند، برعکس، رومی ها با خدای جنگ با احترام زیادی رفتار می کردند. در سنت روم باستان، آرس بهرام نامیده می شد و او جایگاه قابل توجهی در پانتئون خدایان داشت - فقط مشتری (زئوس) بالاتر از او بود. مریخ را قدیس حامی مردم و دولت می دانند و همچنین پدر رومولوس و رموس، برادران بنیانگذار رم است.

مجسمه ها

آرس در یونان باستان چندان محبوب نبود، بنابراین مجسمه های زیادی از او در زمان ما شناخته شده نیست. مهمترین آنها مجسمه های باستانی "Ares Borghese" و "Ares Ludovisi" هستند که در واقع کپی های رومی هستند.

امروزه در موزه لوور پاریس یکی از این بناها وجود دارد که خدای آرس را به تصویر می کشد، عکس او در بالا ارائه شده است.

آرس(آرس)، در اسطوره های یونان باستان، خدای امور نظامی، خدای جنگ به خاطر جنگیدن خود، در مقابل الهه آتنا که الهه نبرد عادلانه، الهه استراتژی و تاکتیک است. آرس خدای خونریزی و مبارزه است. او یکی از دوازده خدای حاکم المپ است.

خانواده و محیط

در ابتدا ، تولد آرس منحصراً شبیه به نظر می رسید - هرا خود آرس را از لمس یک گل به دنیا آورد (به گفته اووید). بعدها آرس توسط نویسندگان باستان به عنوان پسر زئوس و هرا معرفی شد. علاوه بر این، پدر زئوس آرس را دوست نداشت، او پسرش را منفورترین می‌خواند و اگر آرس پسر او نبود، احتمالاً او را در تارتاروس زندانی می‌کرد، حتی عمیق‌تر از سیاه‌چالی که نوادگان اورانوس در آن قرار دارند.

آرس با ارینیس تیلفوس، اژدهای تبانی را به دنیا آورد که بعداً توسط کادموس کشته شد؛ این اسطوره همچنین نشان دهنده ویژگی‌های باستانی این خداست. فرزندان آرس اغلب وحشی، بی‌رحم و لجام گسیخته هستند - Meleager از Althea، Phlegias از Chryse (یا Dotis)، Oenomaus از Asteria (Sterope)، Thracian Diomedes از Cyrene و آمازون‌ها از Aphrodite.

همراهان آرس نیز الهه اختلاف اریس و انیو ظالم (بر اساس نسخه های مختلف خواهر، یا دختر یا پرستار آرس) بودند. اسب های آرس همراهان همیشگی شعله، وحشت، درخشش و نویز او هستند، پدرشان بورآس و مادرشان یکی از ارینی ها است.

آرس عاشق زیباترین و لطیف ترین الهه المپ - آفرودیت شد. این عشق عجیب اغلب در اسطوره ها، فرزندان آنها ذکر شده است: اروس ("عشق") و آنتروت ("شور، نفرت")، دیموس ("وحشت")، فوبوس ("ترس")، هارمونی، پوتوس (خدای اشتیاق برای عشق) و گیمروس.

آرس همچنین با زنان فانی ارتباط داشت، به عنوان مثال، از شاهزاده آتنی آگراولا، او یک دختر به نام آلسیپا، از آستیوخ - اسکلاف و ایالمن، از Demonica (یا Demodica) - مول، حتی، پیلوس و تستیوس داشت.

معشوق آرس همچنین الهه سپیده دم Eos بود. آفرودیت برای انتقام از رقیب خود، اشتیاق بی‌معنی به فانی‌های جوان را در او القا کرد. این رنگ زرشکی سپیده دم صبح را توضیح می دهد، شرمنده از گذراندن شب.

در جنگ تروا، آرس در کنار تروا جنگید، اما شرکت او در نبرد به لطف آتنا پایان یافت.

آرس علیرغم قدرت نظامی اش، مدام در نبرد با آتنا شکست می خورد که به دلیل نبوغ، هوش و تدبیر سرد او را شکست می دهد. آتنا هم در نبردهای مستقیم و هم با کمک قهرمان فانی دیومدس که موفق شد آرس را با نیزه مسی در میدان نبرد زیر دیوارهای تروا زخمی کند، آرس را شکست داد. آنها می گویند که آتنا خود دست دیومدس را هدایت کرد و فریاد خدای مجروح در میدان نبرد بسیار شنیده شد ، کلمه ده هزار سرباز یکباره فریاد زدند (به گفته هومر) ، وارد نبردی شدید شدند ، آرس زخمی روی آن پرید. زمین به اندازه هفت جریب. جنگجویان دو طرف با شنیدن این فریاد از وحشت به خود لرزیدند و آرس زخمی که در ابری تاریک پوشیده شده بود با شکایت از آتنا نزد پدرش زئوس شتافت. اما زئوس به پسرش که او را دوست نداشت گوش نکرد زیرا آرس فقط به دشمنی ها، قتل ها و جنگ ها علاقه داشت. فقط همسرش آفرودیت به کمک آرس آمد، اما آتنا با یک ضربه الهه زیبا را دور از جنگ شکست داد. آفرودیت مجبور به عقب نشینی شد و پس از او خنده های پیروزمندانه و تمسخر دختر محبوب زئوس آتنا آمد.

آرس همچنین موفق شد در نبرد پیلوس به نیمه خدای فانی هرکول ببازد. وقتی هرکول او را از ناحیه ران مجروح کرد، آرس مجبور شد برای التیام زخمش به المپوس عقب نشینی کند.

آرس با وجود خونخواهی و ظلم خود با احساسات پدرانه بیگانه نیست، او انتقام فرزندانش را از متخلفان آنها گرفت. هنگامی که گالیروفی (پسر پوزیدون و پوره یوریتا) سعی کرد آلسیپ (دختر آگراولا از آرس) را تصاحب کند، آرس او را در جا کشت. این افسانه می گوید که پوزیدون برای مجازات قاتل پسرش نزد 12 خدای المپیک رفت، اما دادگاه آرس را تبرئه کرد. اعتقاد بر این است که این اولین محاکمه در تاریخ بود که در آن یک قاتل محاکمه شد، و به همین دلیل دادگاه به نام "Areopagus" (به معنای واقعی کلمه "تپه آرس") نامیده شد. اسطوره دیگری (در یک نسخه) می گوید که آرس سعی کرد انتقام مرگ پسرش سیکنوس را از هرکول بگیرد که او را کشت. اما هرکول این بار هم توانست آرس را زخمی کند.

اسطوره دیگری می گوید که چگونه آرس کادموس و همسرش هارمونی (دخترش) را به مار تبدیل کرد. روزی کادموس مار وحشتناکی را که دوستانش را بلعیده بود کشت و صدایی شنید که پیشگویی می کرد که خودش نیز مار خواهد شد. فقط بعداً فهمید که این مار آرس است. سال‌ها بعد، پس از ازدواج کادموس با هارمونی زیبا، بدبختی‌های وحشتناکی بر خانه‌اش آمد، الهه آرتمیس به هر طریق ممکن به کادموس و بستگانش صدمه زد، تنها به این دلیل که او با مادر هارمونی، آفرودیت، موسیقی دیرینه‌ای داشت. وقتی کادموس تمام امید خود را از دست داد، به خدایان دعا کرد که بهتر است خدایان واقعاً او را به مار تبدیل کنند و بلافاصله شروع به چرخیدن کرد. هارمونی با دیدن اتفاقاتی که برای شوهرش می افتد به آسمان فریاد زد که خدایان او را مار کنند و آرس به این ندا پاسخ داد. بدین ترتیب کادموس و هارمونی در قالب مار به زندگی خود پایان دادند.

نام، القاب و شخصیت

ریشه شناسی نام آرس به طور سنتی با کلمه یونانی ترجمه شده به عنوان "آفت، خراب کردن، نفرین" مرتبط است. والتر بورکرت معتقد است که کلمه "آرس" خود به احتمال زیاد یک کلمه انتزاعی باستانی به معنای نبرد یا جنگ است. به عنوان مثال، در ایلیاد، این کلمه به عنوان اسم مشترک برای "نبرد" استفاده می شود تا از تکرار جلوگیری شود.

نام‌های Ares و Areyon انواعی از نام Ares هستند که کمتر رایج هستند. آنها در دوران میکنی به نام های آریمن (a-re-me-ne)، آریتسوهی (a-re-i-ze-we-i)، پانارئوس (pa-na-re-jo) یافت می شوند. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد آیین آرس منشأ یونانی نداشت، بلکه منشأ تراکیایی داشت. سوفوکل معتقد است که آرس در تراکیه متولد شده است.

در ابتدا، آرس با جنگ و سلاح شناسایی شد. القاب او: "ویرانگر مردم"، "قوی"، "بزرگ"، "خشمگین"، "سریع"، "خائن"، "مضر"، "ویرانگر شهرها"، "آغشته به خون".

او که خشن و غیراخلاقی است، به سختی می تواند با دیگر خدایان المپیک کنار بیاید. قلب آرس فقط در نبردهای سخت با شادی می تپد. او خشمگینانه در میان سر و صدا، ناله ها و فریادهای همراه با نبرد، با زره درخشان و با سپری عظیم می شتابد. پس از او فوبوس و دیموس (ترس و وحشت)، پسرانش، و در کنار او الهه اختلاف اریس و الهه مرگبار انیو قرار دارند. آرس مرگ و ویرانی به ارمغان می آورد، او خشن، دیوانه و مهیب است، فقط مرگ مردم و خونی که مانند رودخانه جاری است این خدا را خشنود می کند.

سوفوکل آرس را حقیر خطاب می کند و از زئوس، آرتمیس، آپولون و باکوس می خواهد که آرس را با رعد و برق و تیر بزنند و او را با آتش نابود کنند.

آرس با مریخ - خدایان جنگ رومی - شناخته می شود.

فرقه و نمادگرایی

آرس ایده آل یونان باستان یک جنگجوی شجاع است. در مقایسه با دیگر خدایان پانتئون یونان، او از افتخار کمتری برخوردار بود. از صفات خدای جنگجو نیزه، مشعل، بادبادک و سگ است. درخت مقدس آرس بلوط است.

قبایل تراکیه شخصیتی جنگجو داشتند، این امر منجر به این ادعا شد که خدای جنگ در اینجا زندگی می کرد و به همین دلیل است که تراکیا و اسکیتیا مکان های اصلی عبادت آرس بودند.

فرقه شمشیر سکایی توسط مورخ باستانی هرودوت به خوبی توصیف شده است؛ او یادداشت های خود را بر اساس گزارش های شاهدان عینی بیان کرده است. این فرقه در درجه اول برای خدای جنگ آرس در نظر گرفته شده بود و به آن فرقه خدای آرس نیز می گفتند. این چیزی است که D.S می نویسد. رایوسکی:

"هرودوت خدای سکاها را با آرس که نام واقعی او در منابع حفظ نشده است، شناسایی کرد. آرس سکاها که به همراه آرتیپاسا، اویتوسیر و تارگیتای ("هرکول سکاها") در دسته سوم خدایان هفتگانه قرار داشتند. پانتئون الهی سکایی در کسوت شمشیر آهنی باستانی مورد احترام قرار گرفت و بر بالای محراب برس چهارگوش کاشته شد و حیوانات اهلی و هر صدمین اسیر برای او قربانی شدند. شناسایی این خدای سکایی با آرس یونانی و اشکال فرقه او نشان می دهد که او خدای جنگ و در عین حال مرتبط با منطقه میانی کیهان است: شمشیری که به صورت عمودی در مرکز سکوی چهار گوش نصب شده است - یکی از تجسم های محور جهان. می توان پیام لوسیان ("توکساریس") را مرتبط کرد که سکاها به عنوان خدایان باد و شمشیر را به عنوان دوگانگی از اصولی که زندگی می بخشند و می گیرند، می پرستند. خدایی مشابه مریخ رومی، که در میان سارماتی ها ذکر شده است."

به گفته محقق بلغاری Z. Gocheva، آرس جایگاه ویژه‌ای در پانتئون سکاها داشت و حتی خدای برتر سکاها بود، زیرا سکاها عمدتاً با جنگ زندگی می‌کردند. مراسم ویژه و بسیار باشکوهی از قربانی کردن اسب، الاغ و حتی مردم به آرس تقدیم شد. به مطالعه کیش آرس نیز در تک نگاری F. Artog جایگاه قابل توجهی داده شده است.

آرس در کلخیس نیز پرستش می شد؛ در اینجا بود که پشم زرین بر درخت بلوط آویزان شد. آیین آرس در خود یونان نیز رواج داشت. در آتن مجسمه ای از آرس در معبدی وجود داشت که به او تقدیم شده بود. معبد لاکونی آرس در بیشه‌ای قرار داشت که یونانی‌ها در آن جشن سالانه برگزار می‌کردند. در این زمان هیچ زنی حق نداشت به معبد نزدیک شود.

در اسپارت، قربانی های انسانی برای آرس انجام شد؛ در اینجا او به صورت مجسمه ای با زنجیر به تصویر کشیده شد. او توسط مردم تیلوس در شبه جزیره عربستان پرستش می شد. معابدی به افتخار آرس در حومه شهرها برپا شد، احتمالاً به این دلیل که خدای جنگجو از آنها در برابر مهاجمان محافظت کند.

آرس در هنر و فرهنگ

سرود ارفیک LXV و سرود هشتم هومر به آرس تقدیم شده است.

برجسته ترین مجسمه های باستانی بازمانده «آرس بورگزه» و «آرس لودوویسی» در نسخه های رومی هستند. آرس در صحنه‌هایی از Gigantomachy (نقوش برجسته بر فریز شرقی پارتنون و نقش برجسته خزانه سیفنی در دلفی و همچنین در نقاشی‌های گلدانی) به تصویر کشیده شده است. موضوع آرس و آفرودیت در چندین نقاشی دیواری از پمپئی یافت شد.

در کتاب های قرون وسطی، آرس در تصاویر به عنوان خدای جنگ و به عنوان نمادی از سیاره مریخ ظاهر می شود.

در هنر رنسانس و به ویژه باروک - عمدتاً به دلیل تأثیر اووید - موضوعات مربوط به عشق به آرس و آفرودیت در نقاشی رواج یافت (نقاشی های S. Botticelli، Piero di Cosimo، Giulio Romano، J. Tintoretto، P. Veronese، B. Spranger، M. Caravaggio، P. P. Rubens، N. Poussin، C. Lebrun). گاهی آرس را در زنجیرهایی که توسط آفرودیت (نقاشی های F. Cossa) یا اروس بر روی او می بستند، تصویر می کردند که نماد پیروزی عشق بر جنگ طلبی و وحشیگری بود.

طرح دیگری، "آرس و آفرودیت، گرفتار هفائستوس" (در آثار جی. تینتورتو، اچ. گلتزیوس، رامبراند، ال. جوردانو، اف. بوچر و دیگران) در دوران مدرن محبوبیت خود را از دست نداده است (L. Corinth "Mars" در شبکه های ولکان»).

آثاری خلق شد که نمادگرایی آنها مبتنی بر سنت اساطیری باستانی بود: در آنها آتنا با آرس ("مینروا و مریخ" اثر جی.تینتورتو، پی. ورونز و غیره) روبرو شد و گاهی اوقات با او وارد نبرد تک نفره شد ("دوئل از" مینروا و مریخ» نوشته جی ال دیوید).

اولین مجسمه های آرس در نیمه دوم قرن شانزدهم ساخته شد. (گیامبولونیا، آی. سانسوینو). به عنوان یادبود A.V. مجسمه سووروف از خدای جنگ توسط M.I. کوزلوفسکی در سال 1801 در سن پترزبورگ در میدان مریخ ساخته شد.

در هنر موسیقی و نمایشی قرن 17-18. اسطوره های مربوط به آرس به عنوان طرحی برای لیبرتو تعدادی اپرا ("مریخ فریب خورده" اثر M.A. Tsiani، "عشق مریخ و زهره" اثر جی. فینگر، اپرایی به همین نام توسط A. Campra، "Pacified" مریخ" نوشته A. Ariosti).

در میان خدایان المپیایی یونان باستان، خدای جنگ آرس جداست. یونانیان همیشه به دو صورت با او رفتار می کردند. آنها قدرت بدنی، شجاعت، شجاعت او را تحسین کردند، اما در عین حال به ظلم بیمارگونه، بی رحمی نسبت به مغلوب ها و میل سیری ناپذیر برای جنگ به خاطر جنگ اشاره کردند. به این ترتیب، آرس با آتنا که با یک جنگ عادلانه مبتنی بر استراتژی نظامی و انسانیت معقول تجسم یافته بود، تفاوت اساسی داشت.

مشابه خدای خونخوار یونان باستان، خدای رومی مریخ بود. اما او مانند آتنا از احترام شهروندان رومی برخوردار بود. او یک مدافع قابل اعتماد، یک جنگجوی شجاع، شجاع و منصف به حساب می آمد که به خاطر صلح و رفاه رومیان، دشمنان را شکست می داد. او تنها با شجاعت با آرس متحد شد، اما هدف آن نه نابودی، بلکه خلقت بود.

بر اساس اساطیر یونان باستان، آرس پسر زئوس و هرا بود. اما پدر با پسر سرسخت خود با خصومت آشکار رفتار کرد. او حتی یک بار می خواست او را به تارتاروس بفرستد، جایی که تیتان های شکست خورده در آن قرار داشتند، اما این کار را نکرد، زیرا سختی و خشونت در همه زمان ها کمتر از مهربانی و انسانیت نیست.

همسر آرس زیباترین الهه، آفرودیت بود. اما او آنقدر دوست داشتنی بود که نمی توانست به شوهرش وفادار بماند. قبل از خدای جنگ، شوهرش هفایستوس بود. و سپس با دیونیسوس، هرمس ملاقات کرد و از همه این خدایان فرزندانی به دنیا آورد. آفرودیت علاوه بر آسمان ها عاشقانی فانی نیز داشت. این آدونیس خوش تیپ، آنکیسس، فائون (همنام فائون که سافو عاشق او شد) است.

آفرودیت از خدای جنگ آرس، آنتروس (نفرت و اشتیاق)، اروس (عشق)، هیمروت (جاذبه)، هارمونی (هرمونی)، دیموس (وحشت)، فوبوس (ترس) را به دنیا آورد. دو فرزند آخر همیشه خدای سرسخت جنگ را در مبارزاتش همراهی می کردند. خواهر آرس به نام انیو (اختلاف) همیشه با آنها بود. در اساطیر روم باستان، انیا را با بلانا یکی می دانستند.

برخی از اسطوره ها ادعا می کردند که ارتباط بین یک خدای بی رحم و یک الهه دوست داشتنی باعث پیدایش آمازون ها - جنگجویان زن - شد. به ویژه، این زوج هیپولیتا را به دنیا آوردند که بعداً ملکه آمازون شد. اما طبق برخی از افسانه ها، مادر او آفرودیت نبود، بلکه اوتررا بود. دومی همچنین آمازون Penthesilea را به دنیا آورد که او نیز بعداً ملکه شد.

آرس، آفرودیت و فرزندانشان

همانطور که قبلا ذکر شد، در یونان باستان آنها یک موجود آسمانی سخت را دوست نداشتند. تنها استثناء اسپارت بود. در آنجا خدای جنگ آرس مورد احترام و احترام بود. اسپارتی ها قدرت بدنی و صلابت او را تحسین می کردند و هیچ چیز وحشتناکی در میل او به جنگ و نابودی مغلوب ها نمی دیدند.

قربانی های انسانی حتی برای این خدا انجام می شد که برای هلاس باستان غیر طبیعی تلقی می شد. در خود اسپارت مجسمه ای وجود داشت که آرس را در زنجیر زنجیر نشان می داد. به نظر می‌رسید که اسپارتی‌ها با این کار تأکید می‌کردند که روحیه جنگندگی و میل به پیروزی هرگز نمی‌تواند شهر را ترک کند.

اینکه اسپارت خدای بی رحمانه ای را تحسین می کرد، تفاوت فرهنگی بزرگی را که بین اسپارتی ها و سایر یونانیان، به ویژه آتنی ها وجود داشت، نشان می دهد. در تمام شهرها، آتنا الهه فرقه محسوب می شد. این با تعداد زیادی بناهای تاریخی و متون باستانی اختصاص داده شده به او نشان داده شده است.

تقابل بین خدای سرسخت و جنگجوی با فضیلت در جنگ تروا منعکس شد. تروجان ها که از شهر دفاع می کردند، از حمایت آرس برخوردار بودند و آتنا در کنار ارتش یونان که تروا را محاصره کرده بود، عمل کرد. همه ما می دانیم که در نهایت، تروا سقوط کرد، به این معنی که خدای جنگ، آرس، به آتنا باخت، و فضیلت عقلانی بر ظلم، خیانت و میل به کشتن به خاطر کشتن پیروز شد.

نمادهای خدای نفرت انگیز نیزه، کلاه ایمنی، سگ و کرکس بود. این آسمانی بود که سهم بسزایی در ایجاد تبس داشت. او با کادموس (قهرمان یونانی قبل از هرکول که هیولاها را می کشت) درگیری داشت. او اژدهای آب را که توسط آرس بازسازی شده بود را کشت و خشم خدای سرسخت را برانگیخت. برای دلجویی از آسمانی خشمگین، کادموس با دخترش هارمونی ازدواج کرد. به نشانه آشتی، شهر تبس تأسیس شد که در آن کادموس یا کادموس اولین پادشاه شد.

امروزه با خدای بی‌رحم یونان باستان با تسامح رفتار می‌شود. او با دیگر خدایان المپیا همتراز است و به هیچ وجه مورد توجه قرار نمی گیرد. و به عنوان مثال، ناسا کشتی حمل و نقل خود را به نام او نامگذاری کرد. این سازمان از دیرباز نام های رومی و یونانی را برای موشک ها و برنامه ها به کار می برد. آنها برنامه های زحل، عطارد، آپولو و اکنون آرس را دارند. این فقط یک نام است و ربطی به جوهر واقعی خدای بی رحم جنگ ندارد.

اساطیر یونان یکی از جالب ترین اساطیر در جهان است. به طور کلی باید گفت که اسطوره شناسی (هر کشوری) خواندنی بسیار سرگرم کننده است. در واقع، هیچ کس نمی تواند با قاطعیت و صد در صد بگوید که همه وقایع توصیف شده در آن واقعاً اتفاق افتاده است.

متأسفانه در آن زمان‌های دور، داستان‌ها و روایت‌ها مکتوب نمی‌شد، بلکه از دهان به دهان منتقل می‌شد، یا داستان‌سرایان و خوانندگانی بودند که رویدادهای خاصی را در زندگی خدایان و قهرمانان توصیف می‌کردند (به ویژه ایلیاد و ادیسه معروف). فقط گفته شد، یا بهتر است بگوییم توسط هومر خوانده شد). و اگر در مورد قهرمانان یونان باستان همه چیز کم و بیش روشن است - برخی واقعاً وجود داشته اند ، وقایع منتسب به آنها توسط دانشمندان ثابت شده است - در مورد خدایان وضعیت کمی متفاوت است.

اصل و نسب

همانطور که می دانید یونانیان باستان بت پرست بودند، یعنی نه یک خدا، بلکه خدایان بسیاری را می پرستیدند. آنها یک پانتئون کامل داشتند. هر خدایی مسئول یک چیز بود - پدیده های آب و هوایی، فضاهای دریایی، روابط خانوادگی. خدای جنگ آرس یکی از چهره های کلیدی در پانتئون الهی یونان باستان است. بیایید برای چند دقیقه تصور کنیم که او (مانند خانواده اش در کوه المپوس) واقعا وجود داشته است، و زندگی او چگونه پیش رفت. آرس یکی از پسران خدای برتر زئوس و خواهر و همسرش هرا بود.

توجه داشته باشید که خواهر او، پالاس آتنا، همچنین "مسئول" عملیات نظامی در یونان و فراتر از آن، جایی که ارتش یونان می‌جنگید، بود. اما، بر خلاف او، آرس بیشتر به رودخانه های خون، فریب و خیانت در میدان جنگ، جنگ به خاطر جنگ، به اصطلاح، علاقه مند بود. آرس جنبه های تاریک تر جنگ، از جمله خشونت وحشیانه را نشان می داد. او را مخالف آتنا می دانستند که نماینده استراتژی های تاکتیکی و برنامه ریزی نظامی هوشمند بود. آرس در حالی که دیگر خدایان در نبرد حملات خود را برنامه ریزی می کردند، به صورت تکانشی عمل می کرد. او تندخو و تشنه به خون بود و به عشقش به نبرد و نبرد معروف بود. گرچه او خدای محبوبی در بین مردم نبود، اما آرس را قاطع و بی باک می دانستند.

هیچ اشاره ای به زندگی اولیه خدای جنگ نشده است. طبق یکی از روایت ها، هرا او را از دست زدن به یک گل به دنیا آورد (یعنی او با آن کاری نداشت). منابع دیگر ادعا می کنند که او هنوز هم پسر طبیعی فرمانروایان المپ بود، اما مورد بی مهری قرار گرفت (به یاد داریم که هر آنچه در اسطوره ها گفته می شود نباید به صورت ظاهری گرفته شود).

اما با وجود دشمنی خویشاوندان و فانی ها، ارس در برخی از مناطق کشور به ویژه در شمال و جنوب مورد احترام بود. در زمان‌های گذشته، قربانی‌های انسانی برای او انجام می‌شد (همانطور که در اسپارت انجام می‌شد) و برای این کار از اسیران جنگی استفاده می‌کردند. اسپارتا قربانی سگ نیز کرد که کاملاً غیرعادی بود. همچنین جشنواره ای به افتخار او برگزار شد - در این روزها تمام لاکونیا جشن می گرفتند. زنان اجازه نداشتند. پایتخت، آتن، خدای جنگجو را فراموش نکرد. معبدی در پای تپه به آرس وقف شد که هنوز نام او - آرئوپاگوس - است.

خدای جنگ

آرس به عنوان خدای جنگ فقط به نبردها و نبردها علاقه داشت. در حالی که یونانیان معتقد بودند که خدایان باید از آنها محافظت کنند، آنها می دانستند که آرس فقط در جنگ، حتی در برابر رقیب، به آنها کمک می کند. او به دلیل خلق و خوی و سرشت تکانشی اش چندین نام مستعار از جمله «آرس خونی» و «آرس خشمگین» دریافت کرد. همچنین زمان و توجه زیادی به ظاهر خدا می شد.

بیشتر تصویرهای هنری آرس او را در میدان جنگ نشان می دهد، زیرا او هرگز نبرد دیگری را از دست نمی دهد. هنرمندان و مجسمه سازان او را در جریان درگیری با اسلحه در دست و کلاه ایمنی بر سر نشان می دهند. او را معمولا با نیزه نشان می دهند، اما این تنها سلاح او نیست. می توان اشاره کرد که آرس ظاهر دلپذیری داشت، بدنی عضلانی و تلمبه شده، که مطمئناً در روابط عاشقانه متعدد او از جمله با آفرودیت کمک کرد.

داستان عاشقانه

داستان عشق با الهه زیبایی به یکی از شناخته شده ترین افسانه های دوران باستان تبدیل شد. آفرودیت فوق‌العاده زیبا بود و خواستگاران زیادی را به خود جذب کرد، اما او با هفائستوس، خدای آهنگرها و آتش، ماهرترین جک از همه حرفه‌ها ازدواج کرد. او آرام، ساکت، نرم و اصلا مناسب آفرودیت نبود که دائماً در یک رابطه (به تعبیر امروزی) بود و به دنبال یک شریک ایده آل در روابط عاشقانه بود.

هفائستوس این ویژگی ها را نداشت، اما آرس از همه نظر برای او مناسب بود. آنها یک عاشقانه پرشور را آغاز می کنند. هفائستوس متوجه این موضوع شد و تصمیم گرفت آرس را با توهین به غرور او مجازات کند. او توری نامرئی درست کرد که بسیار محکم بود و آن را روی تخت زناشویی انداخت تا عاشقان را غافلگیر کند و آنها را اسیر خود کند. سپس کل المپ در مورد عاشقان بحث کرد، اما مهم نبود.

پیوند آنها با آرس طولانی و پربار بود - آنها چندین فرزند داشتند، از جمله اروس معروف (عشق)، هارمونی، پوتوس (خدای اشتیاق عشق)، و همچنین فرزندانی شبیه به پدرشان - فوبوس (ترس)، دیموس (وحشتناک) ) ). مانند هر خدای یونان باستان، آرس با زنان فانی رابطه داشت که فرزندانی نیز به او دادند. اکثریت حاکمان شهرها و ایالت های خاصی شدند.

هر خدایی نماد مخصوص به خود را داشت که فقط به آنها اختصاص داشت. آرس با چندین نماد مختلف همراه است. حیوانات مقدس او گراز و سگ بودند. گفته می شود که گراز نشان دهنده طبیعت خشن اوست، در حالی که سگ ها ممکن است نمادی از قربانی کردن برای خدا باشند.