Eseu: Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumoase lucrări romantice, care au anunțat încă de la început apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de neobișnuit personaje eroice, contrastând puternic cu masa cenușie care domină în jur.

Eroii poveștilor „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Cadrul din jurul lor se potrivește cu personajele: marea a suflat „udă vânt rece", "avântând flăcările focului." Naratorul este bătrânul țigan Makar Chudra - o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destule, întinde-te și mori - asta-i tot!"

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară.

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătoarea viata umanași gândurile oamenilor.

Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, neînțeleși și neapreciați: „Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Doar o persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat inimă mândră picior... Și acum, împrăștiat în scântei, s-a stins... - De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar înaintea furtunii!”

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://ilib.ru/

Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumoase lucrări romantice, care au anunțat încă de la început apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa cenușie care domina în jurul lui.

Eroii poveștilor Makar Chudra și Bătrâna Izergil sunt indivizi rebeli și puternici, care caută sens în realitatea din jurul lor. Decorul din jurul lor se potrivea cu personajele: un vânt umed și rece sufla dinspre mare, avântând flăcările focului. Naratorul, bătrânul țigan Makar Chudra, este o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: Așa mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uite, ai văzut destul, întinde-te și mori, atât!

În legendă a povestit despre Loiko Zobar și Radda, principalul pozitia de viata Chudry: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. Își cunoaște voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? Este sclav de îndată ce s-a născut, sclav toată viața, și atât! Ce poate să-ți facă? Se va spânzura doar dacă devine puțin mai înțelept.

Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară.

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea bătrânei Izergil. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătorii din viața umană și gândurile oamenilor.

Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, neînțeleși și neapreciați: Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înaintea lui spre în întinderea stepei, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Un singur om precaut a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră... Și acum aceasta, împrăștiată în scântei, s-a stins... De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar înainte. o furtună!

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe șantier

Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumoase lucrări romantice, care au anunțat încă de la început apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa cenușie care domina în jurul lui.

Eroii poveștilor „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Decorul din jurul lor se potrivește cu personajele: un „vânt umed și rece” a suflat din mare, „avântând flăcările focului”. Naratorul este bătrânul țigan Makar Chudra - o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destule, întinde-te și mori - asta-i tot!"

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară.

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătorii din viața umană și gândurile oamenilor.

Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, neînțeleși și neapreciați: „Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Doar o singură persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră... Și acum aceasta, împrăștiată în scântei, s-a stins... - De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar. înainte de o furtună!”

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://ilib.ru/

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumoase lucrări romantice, care au anunțat încă de la început apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa cenușie care domina în jurul lui.

Eroii poveștilor „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Decorul din jurul lor se potrivește cu personajele: un „vânt umed și rece” a suflat din mare, „avântând flăcările focului”. Naratorul este bătrânul țigan Makar Chudra - o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destul, întinde-te și mori - asta-i tot!”

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața, și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară.

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătorii din viața umană și gândurile oamenilor.

Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, neînțeleși și neapreciați: „Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Doar o singură persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră... Și acum aceasta, împrăștiată în scântei, s-a stins... - De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar. înainte de o furtună!”

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Rolul peisajului în povestirile romantice timpurii

Maxim Gorki.

În lucrările sale timpurii, Maxim Gorki apare ca un romantic. Romantismul presupune afirmarea unei personalități excepționale, confruntând lumea unul la unul, abordând realitatea din punctul de vedere al idealului său, punând cerințe excepționale celorlalți. Eroul este cu cap și umeri deasupra altor oameni care se găsesc lângă el, el respinge societatea lor. Acesta este motivul singurătății atât de tipice romanticului, pe care el o consideră cel mai adesea o stare naturală, pentru că oamenii nu o înțeleg și îi resping idealul. Prin urmare, eroul romantic își găsește un început egal doar în comunicarea cu elementele, cu lumea naturii, oceanul, marea, munții, stâncile de coastă.

„Un vânt umed și rece a suflat dinspre mare, ducând peste stepă melodia gânditoare a stropii unui val care curgea pe țărm și a foșnetului tufișurilor de pe coastă. Din când în când rafalele lui aduceau cu ele frunze încrețite, galbene și le aruncau în foc, avântând flăcările; întunericul nopții de toamnă care ne înconjura s-a cutremurat și, îndepărtându-se timid, a scos la iveală o clipă stepa nemărginită din stânga, marea nesfârșită în dreapta și chiar vizavi de mine - figura lui Makar Chudra, un bătrân țigan.. .” (Gorky M. Povestiri alese, eseuri, piese de teatru. - M., 1983.)

De aceea este așa mare importanță intră opere romantice peisaj, lipsit de semitonuri, bazat pe culori deschise, exprimând cea mai neînfrântă esență a elementului și frumusețea și exclusivitatea acestuia. Peisajul este astfel animat și, parcă, exprimă originalitatea personajului eroului.

„Marea a continuat să șoptească cu malul, iar vântul încă își ducea șoapta peste stepă”;

„Marea a făcut ecou în liniște începutul uneia dintre legende antice care ar fi putut fi creată pe țărmurile ei”;

„Marea suna plictisitor și trist.” (Gorky M. Povestiri alese, eseuri, piese de teatru. - M., 1983.)

Pentru conștiința romantică, corelarea caracterului cu circumstanțele vieții reale este aproape de neconceput - așa se formează cea mai importantă trăsătură a romanticului. lumea artei: principiul lumilor duale romantice. Lumea romantică, și deci ideală, a eroului este opusă lumii reale, contradictorie și departe de idealul romantic. Contrastul dintre romantism și realitate, romantism și lumea înconjurătoare este o trăsătură fundamentală a acestei mișcări literare.

Așa îi vedem pe eroii timpurii povești romantice Gorki: „Bătrână Izergil”, „Makar Chudra”. Bătrânul țigan Makar Chudra apare în fața cititorului tocmai într-un peisaj romantic: este înconjurat de „întunericul nopții de toamnă”, care „s-a înfiorat și, îndepărtându-se timid, a scos la iveală o clipă stepa nemărginită din stânga, nesfârșitul. mare pe dreapta.”

Deci, peisajul este animat, marea și stepa sunt nesfârșite, ele subliniază nemărginirea libertății eroilor, incapacitatea și nedorința lor de a schimba această libertate cu nimic. Puțin mai târziu, Makar Chudra va afirma direct această poziție, vorbind despre o persoană care, din punctul său de vedere, nu este liberă: „Își cunoaște voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! (Gorky M. Povestiri alese, eseuri, piese de teatru. - M., 1983.)

În peisajul romantic, în fața noastră ne apare eroina unei alte povești, bătrâna Izergil: „Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unei rafale puternice, fluturând părul femeilor în coame fantastice care se ondulau în jurul capului lor . Acest lucru a făcut femeile ciudate și fabuloase. S-au mutat din ce în ce mai departe de noi, iar noaptea și fantezia i-au îmbrăcat din ce în ce mai frumos.” (Gorky M. Povestiri alese, eseuri, piese de teatru. - M., 1983.)

Într-un astfel de peisaj – litoral, noapte, misterios și frumos – se pot realiza Makar Chudra și bătrâna Izergil, personajele principale ale acestor povești. Conștiința lor, caracterul lor, contradicțiile sale uneori misterioase se dovedesc a fi subiectul principal al imaginii. Peisajul este introdus pentru a explora personajele complexe și contradictorii ale eroilor, punctele forte și punctele slabe ale acestora.