28 august ortodox. Tradiții festive ale Adormirii Maicii Domnului. Sărbătorile din august - semne populare, zicători, superstiții

După Înălțarea Domnului, Maica Domnului a rămas în grija Apostolului Ioan Teologul, iar în absența lui ea a locuit în casa părintească lângă Muntele Măslinilor. Pentru apostoli și toți credincioșii, Ea a fost o mângâiere și o zidire. Vorbind cu ei, Maica Domnului a povestit despre evenimentele miraculoase ale Bunei Vestiri, zămislirea fără sămânță și nestricăciul din Ea. naşterea lui Hristos, Pruncul Lui și toată viața pământească. Ca și apostolii, Ea a sădit și a întemeiat Biserica Crestina Cu prezența, cuvintele și rugăciunile tale. Evlavia apostolilor pentru Sfânta Fecioară a fost extraordinară. După ce au primit Duhul Sfânt în ziua semnificativă a Rusaliilor, ei au stat în Ierusalim aproximativ 10 ani, slujind mântuirii evreilor și dorind să vadă și să audă cuvintele divine de la Ea mai des. Mulți dintre cei nou-iluminați prin credință chiar au venit ţări îndepărtate la Ierusalim pentru a vedea şi auzi pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu.
În timpul persecuției instituite de Irod împotriva tinerei Biserici a lui Hristos (Fapte 12, 1-3), Preasfânta Fecioară Maria, împreună cu Apostolul Ioan Teologul, s-au retras la Efes în anul 43, unde sorțul i-a revenit Apostolului. Ioan Teologul să propovăduiască Evanghelia. Ea a fost și în Cipru cu Sfântul Lazăr de Patru Zile, care a fost episcop acolo, și pe Sfântul Munte Athos, despre care, precum spune Sfântul Ștefan Sfântul Munte, Maica Domnului a spus profetic: „Acest loc va fi soarta mea. , dat mie de Fiul meu și de Dumnezeul Meu, voi fi Mijlocitorul acestui loc și Mijlocitorul lui Dumnezeu pentru el”.
Evlavia creștinilor din vechime pentru Maica Domnului a fost atât de mare, încât au păstrat totul despre viața Ei, încât au putut observa din cuvintele și faptele ei și chiar ne-au transmis despre înfățișarea Ei.
Potrivit legendei, pe baza cuvintelor sfinților mucenici Dionisie Areopagitul († 3 octombrie 96) și Ignatie Purtătorul de Dumnezeu († 20 decembrie 107), Sfântul Ambrozie din Milano în lucrarea sa „Despre fecioare” a scris despre Maica Domnului: „Era Fecioară nu numai în trup, ci și în suflet, smerită la inimă, atentă la cuvinte, prudentă, taciturnă, iubitoare de lectură, harnică, castă în vorbire. să fie amabil cu toată lumea, să-i cinstească pe bătrâni, să nu se laude, să fie sensibil, să-și iubească virtutea Când și-a jignit părinții, când era în dezacord cu rudele a arătat mândrie în fața unei persoane modeste, a râs de cei slabi, s-a îndepărtat de săraci Nu avea nimic aspru în ochii ei, nimic imprudent în acțiunile ei Mișcările corpului ei erau modeste? era liniștită, vocea ei era uniformă, astfel încât aspectul Ei trupesc era o expresie a sufletului, personificarea purității Ea preface toate zilele în post: se complăcea doar la cererea nevoii, dar și atunci, în timp ce Ea. corpul era în repaus, Ea era trează în spirit, repetând într-un vis ceea ce citiți, sau reflectând asupra implementării intențiilor asumate sau delimitând altele noi. Ea a ieșit din casă doar pentru a merge la biserică, și apoi doar în compania rudelor ei. Cu toate acestea, deși Ea a apărut în afara casei Ei, însoțită de alții, Ea însăși era cea mai bună păzitoare pentru Sine; alții i-au protejat numai trupul și Ea și-a păstrat ea însăși moravurile.” Potrivit legendei păstrate de istoricul bisericesc Nicefor Calist (secolul al XIV-lea), Maica Domnului „era de înălțime medie sau, după cum spun alții, ceva mai mult decât media; păr auriu; ochii sunt rapizi, cu pupilele de culoarea măslinelor; sprancenele sunt arcuite si moderat negre, nasul este alungit, buzele sunt inflorite, pline de vorbiri dulci; fața nu este rotundă și nu este ascuțită, ci oarecum alungită; mâinile și degetele ei sunt lungi... Ea păstra decorul în conversațiile cu ceilalți, nu râdea, nu s-a indignat și nu era deosebit de furioasă; complet lipsită de artă, simplă, Ea nu se gândea deloc la Sine și, departe de efeminație, se distingea prin smerenie deplină. În ceea ce privește hainele pe care Ea le purta, Ea s-a mulțumit cu culoarea lor naturală, ceea ce este încă dovedit de acoperirea ei sacră a capului. Pe scurt, în toate acțiunile Ei s-a descoperit un har deosebit.” (Nicefor Calistos și-a împrumutat descrierea de la Sfântul Epifanie al Ciprului, († 12 mai 403); Scrisoare către Teofil despre icoane. Traducerea textului Sfântului Epifanie. este plasat în Marea Chetia-Menaia a Mitropolitului Macarie . M., 1868, septembrie, p. 363).
Circumstanțele Adormirii Maicii Domnului Maica Domnului cunoscut în Biserica Ortodoxă din timpurile apostolice. În secolul I, Sfințitul Mucenic Dionisie Areopagitul a scris despre Adormirea Sa. În secolul al II-lea, legenda despre transmigrarea trupească a Sfintei Fecioare Maria la Cer se regăsește în scrierile lui Meliton, episcopul de Sardes. În secolul al IV-lea, Sfântul Epifanie al Ciprului indică legenda Adormirii Maicii Domnului. În secolul al V-lea, Sfântul Iuvenal, Patriarhul Ierusalimului, spunea sfintei, binecuvântatei regine grecești Pulcheria: „Deși în Sfintele Scripturi nu există nicio relatare despre împrejurările morții Ei, despre ele știm din cea mai veche și credincioasă tradiție. .” Această legendă este adunată în detaliu și prezentată în istoria bisericii Nikephoros Callist în secolul al XIV-lea.
La vremea Adormirii Sale binecuvântate, Sfânta Fecioară Maria a sosit din nou la Ierusalim. Slava ei de Maica Domnului sa răspândit deja pe tot pământul și a înarmat mulți oameni invidioși și mândri împotriva celor care au încercat să-i omoare viața; dar Dumnezeu a ferit-o de dușmanii ei.
Ea a petrecut zile și nopți în rugăciune. Adesea, Preasfânta Maica Domnului venea la Sfântul Mormânt al Domnului, ardea aici tămâie și îngenunchea. Nu o dată, dușmanii Mântuitorului au încercat să o împiedice să viziteze sfântul lăcaș și le-au cerut marilor preoți gardieni pentru a păzi Mormântul Mântuitorului. Dar Sfânta Fecioară, nevăzută de nimeni, a continuat să se roage înaintea lui. Într-una dintre aceste vizite pe Golgota, Arhanghelul Gavriil a apărut înaintea Ei și a anunțat iminenta Ei transmigrare din această viață în viața Cerească, veșnic fericită. Ca gaj, Arhanghelul I-a dat o ramură de palmier. Cu mesajul Ceresc, Maica Domnului s-a întors la Betleem cu trei fecioare care au slujit-o (Șifora, Ebigea și Zoila). Atunci Ea a chemat pe neprihănitul Iosif din Arimateea și pe ucenicii Domnului, cărora le-a anunțat Adormirea Sa apropiată. Preacurata Fecioară s-a rugat de asemenea ca Domnul să-l trimită pe Apostolul Ioan la Ea. Iar Duhul Sfânt l-a luat din Efes, aşezându-l lângă locul unde şedea Maica Domnului. După rugăciune, Sfânta Fecioară a ars tămâie, iar Ioan a auzit un glas din cer, încheindu-și rugăciunea cu cuvântul „Amin”. Maica Domnului a observat că acest glas însemna in curand apostoli și Sfintele Puteri ale Etereului. Apostolii, al căror număr nici nu se poate număra, s-au înghesuit, spune Sfântul Ioan Damaschinul, ca norii și vulturii, ca să slujească Maicii Domnului. Văzându-se, apostolii s-au bucurat, dar nedumeriți s-au întrebat: de ce i-a adunat Domnul într-un loc? Sfântul Ioan Teologul, întâmpinându-i cu lacrimi de bucurie, a spus că a venit vremea ca Maica Domnului să plece la Domnul. Intrând în Maica Domnului, au văzut-o stând cu har pe un pat, plină de bucurie duhovnicească. Apostolii au salutat-o și apoi au povestit despre admirația lor miraculoasă de la locul predicării. Preasfânta Fecioară L-a slăvit pe Dumnezeu că i-a ascultat rugăciunea și a împlinit dorința inimii ei și a început o conversație despre moartea ei iminentă. Și în timpul acestei conversații miraculos Apostolul Pavel a apărut și cu ucenicii săi: Dionisie Areopagitul, minunatul Ieroteu, Dumnezeiescul Timotei și alții dintre cei 70 de apostoli. Duhul Sfânt i-a adunat pe toți ca să fie vrednici de binecuvântarea Preacuratei Fecioare Maria și să aranjeze mai frumos înmormântarea Maicii Domnului. Ea a chemat pe fiecare dintre ei la Ea pe nume, le-a binecuvântat și lăudat credința și munca lor în propovăduirea Evangheliei lui Hristos, a urat fiecăreia fericire veșnică și s-a rugat împreună cu ei pentru pacea și bunăstarea întregii lumi.
A venit al treilea ceas când trebuia să aibă loc Adormirea Maicii Domnului. Ardeau multe lumânări. Sfinții apostoli cântând au înconjurat patul splendid împodobit pe care stătea întinsă Preacurata Fecioară Maria. Ea s-a rugat în așteptarea plecării Ei și a venirii Fiului și a Domnului mult năzuitul Ei. Deodată a strălucit Lumina de nedescris a Gloriei Divine, în fața căreia s-au stins lumânările aprinse. Cei care au văzut-o au fost îngroziți. Vârful încăperii părea că a dispărut în razele unei lumini imense, iar Însuși Regele Slavei, Hristos, a coborât, înconjurat de mulți Îngeri, Arhangheli și alte Puteri Cerești cu sufletele drepte ale strămoșilor și profeților care au prezis cândva despre Sfânta Fecioară. Văzându-și pe Fiul Său, Maica Domnului a exclamat: „Sufletul Meu Îl preamărește pe Domnul și duhul Meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul Meu, căci a privit la smerenia slujitorului Său” – și, ridicându-se din pat în întâmpinarea Domnului, ea s-a închinat înaintea Lui. Domnul a invitat-o la lăcașurile Vieții Veșnice. Fără nicio suferință trupească, parcă într-un vis plăcut, Preasfânta Fecioară și-a dat sufletul în mâinile Fiului și Dumnezeului Său.
Apoi a început cântarea veselă îngerească. Însoțind sufletul curat al Miresei lui Dumnezeu cu frică evlavioasă ca Împărăteasa Cerurilor, Îngerii au strigat: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești între femei Iată, Împărăteasa, Fecioara! Doamne, vino, ia porțile și aceasta înălță în mod pașnic pe Veșnic prezentă Mamă a Luminii. Nu putem fi mântuiți de om, nu putem să o privim pe Nyuzha și să-i facem cinstea vrednică” (stichera sărbătorii „Doamne! , Am plâns"). Porțile cerești s-au ridicat, întâlnindu-se cu sufletul Preasfintei Maicii Domnului, iar Heruvimii și serafimii au slăvit-o cu bucurie. Chipul binecuvântat al Maicii Domnului a strălucit de slava fecioriei divine, iar din trupul ei s-a revărsat un parfum.
Minunată a fost viața Preacuratei Fecioare, minunată a fost Adormirea Ei, precum cântă Sfânta Biserică: „Dumnezeul universului Îți arată, Regina, minuni care depășesc legile naturii Și în vremea Nașterii Ți-a păstrat fecioria , iar în mormânt Te-a ferit de stricăciune Corpul tau„(canonul 1, canto 6, troparul 1). Cu evlavie și cu frică sărutând trupul cel mai curat, apostolii s-au sfințit prin el și s-au umplut de har și bucurie duhovnicească. Pentru mai mare slăvire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, puterea atotputernică a Dumnezeu i-a vindecat pe bolnavi, cu credință și dragoste, atingând patul sfânt, după ce au plâns despărțirea lor de Maica Domnului pe pământ, apostolii au început să-și îngroape trupul cel mai curat pe sfinții apostoli Petru, Pavel, Iacov și alții printre cei 12 apostoli, au purtat pe umeri patul pe care zăcea Sf. Ioan Teologul o ramură luminoasă, iar alți sfinți și mulți credincioși au însoțit patul cu lumânări și cădelnițe. cântând cântări sacre. Această procesiune solemnă a început din Sion prin tot Ierusalimul până în Ghetsimani.
La prima sa mişcare, peste trupul cel mai curat al Maicii Domnului şi al tuturor celor care o însoţeau, un cerc de nor vast şi luminos, ca o coroană, s-a alăturat deodată, iar chipul Îngerilor s-a alăturat chipului apostolilor. S-a auzit cântarea Puterilor Cerești, slăvindu-se pe Maica Domnului, care răsunau glasurile pământești. Acest cerc cu cântăreți cerești și strălucire s-a mișcat prin aer și a însoțit procesiunea până la locul înmormântării. Locuitorii necredincioși ai Ierusalimului, uimiți de măreția extraordinară a procesiunii funerare și amărâți de onorurile date Maicii lui Iisus, au raportat acest lucru marii preoți și cărturari. Arzând de invidie și răzbunare față de tot ce le amintea de Hristos, ei și-au trimis slujitorii să-i împrăștie pe cei care îi însoțeau și au ars chiar trupul Maicii Domnului. Oamenii încântați și războinicii s-au repezit cu furie asupra creștinilor, dar coroana înnorata care însoțea cortegiul prin aer s-a scufundat la pământ și, parcă, a înconjurat-o cu un zid. Următorii au auzit pași și cântări, dar nu au văzut pe niciunul dintre îndoliați. Mulți dintre ei au fost loviti de orbire. Preotul evreu Athonia, din invidie și ură față de Maica lui Iisus din Nazaret, a vrut să răstoarne patul pe care zăcea trupul Sfintei Fecioare, dar Îngerul lui Dumnezeu i-a tăiat în nevăzut mâinile care au atins sicriul. Văzând o asemenea minune, Affonia s-a pocăit și a mărturisit cu credință măreția Maicii Domnului. A primit vindecare și s-a alăturat oștii celor care însoțeau trupul Maicii Domnului, devenind un urmaș zelos al lui Hristos. Când cortegiul a ajuns în Ghetsimani, acolo a început ultimul sărut al celui mai curat trup cu plâns și hohote. Abia seara puteau sfinții apostoli să-l bage într-un sicriu și să închidă cu o piatră mare intrarea în peșteră. Timp de trei zile nu au părăsit locul de înmormântare, făcând rugăciuni neîncetate și psalmodii. Potrivit înțeleptei prevederi a lui Dumnezeu, apostolul Toma nu era sortit să fie prezent la înmormântarea Maicii Domnului. Ajuns în a treia zi în Ghetsimani, s-a aruncat cu lacrimi amare în fața peșterii mormântului și și-a exprimat cu voce tare regretul că nu este vrednic de ultima binecuvântare a Maicii Domnului și rămas bun de la Ea. Apostolii, cu milă sinceră pentru el, au hotărât să deschidă peștera și să-i dea mângâiere - să venereze rămășițele sfinte ale Veșnicului Fecioare. Dar, după ce au deschis sicriul, au găsit în el doar giulgii ei de înmormântare și au fost astfel convinși de minunata înălțare a Sfintei Fecioare cu trupul ei la Cer.
În seara aceleiași zile, când apostolii s-au adunat în casă pentru a se întări cu hrană, li s-a arătat Însăși Maica Domnului și le-a spus: „Bucurați-vă că sunt cu voi în toate zilele”. Acest lucru i-a făcut atât de fericiți pe apostoli și pe toți cei cu ei, încât au ridicat o parte din pâinea oferită pentru masă în memoria Mântuitorului („parte a Domnului”) și au exclamat: „Preasfântă Maica Domnului, ajută-ne!” (Aceasta a marcat începutul ritului jertfei panagia - obiceiul de a oferi o parte din pâine în cinstea Maicii Domnului, care se păstrează încă în mănăstiri.)
Brâul Maicii Domnului, hainele ei sfinte, păstrate cu evlavie și împărțite în părți peste fața pământului, au făcut și continuă să facă minuni. Numeroasele ei icoane pretutindeni revarsă curenți de vindecare și semne și trup sfânt A fi dusă în Rai mărturie despre viitoarea noastră ședere cu el. Nu este lăsată în seama schimbărilor întâmplătoare ale lumii tranzitorii, ci este incomparabil mai exaltată de glorioasa înălțare la Cer.
Sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria este sărbătorită cu o solemnitate deosebită în Ghetsimani, la locul înmormântării ei. Nicăieri nu se întristează atât de mult inima despărțirii de Maica Domnului și nicăieri nu se bucură atât de mult, convinsă de mijlocirea Ei pentru lume.
Orașul Sfânt al Ierusalimului este despărțit de Muntele Măslinilor (Muntele Măslinilor) de Valea Chedron sau Iosafat. La poalele Muntelui Măslinilor se află Grădina Ghetsimani, ai cărei măslini încă mai rodesc.
Sfântul Părinte Ioachim s-a odihnit ca un bărbat de 80 de ani la câțiva ani după Intrarea Sfintei Fecioare în Templu. Sfânta Ana, rămasă văduvă, s-a mutat din Nazaret la Ierusalim și a locuit lângă templu. În Ierusalim, ea a dobândit două moșii: prima la Poarta Ghetsimani și a doua în Valea lui Iosafat. În a doua moșie, ea a construit o criptă pentru membrii familiei decedați, unde a fost înmormântată împreună cu Ioachim. Acolo, în Grădina Ghetsimani, Mântuitorul se ruga adesea împreună cu ucenicii Săi.
Cel mai curat trup al Maicii Domnului a fost înmormântat în cimitirul familiei. Încă de la înmormântarea Ei, creștinii au cinstit cu evlavie mormântul Maicii Domnului și au construit un templu în acel loc. În templu se păstrau giulgii prețioase, cu care era înfășurat trupul cel mai curat și mai parfumat.
Sfântul Patriarh al Ierusalimului Juvenal (420-458) a confirmat în fața împăratului Marcian (450-457) autenticitatea legendei despre înălțarea miraculoasă a Maicii Domnului la Cer și a trimis-o soției sale, Sfânta Pulcheria († 453; comemorată). 10 septembrie), giulgiile de înmormântare ale Maicii Domnului, pe care le-a luat din sicriul Ei. Sfanta Pulcheria a asezat aceste giulgii in Biserica Blachernae.
Există dovezi că la sfârșitul secolului al VII-lea se afla o biserică superioară deasupra Bisericii subterane Adormirea Maicii Domnului, din clopotnița înaltă a cărei se vedea cupola Bisericii Învierii Domnului. Urmele acestei biserici nu mai sunt vizibile. În secolul al IX-lea, lângă Templul subteran al Ghetsimani a fost construită o mănăstire, în care lucrau peste 30 de călugări.
Templul a suferit o mare distrugere în 1009 de la persecutorul locurilor sfinte, Hakim. Schimbări semnificative, ale căror urme rămân până astăzi, au fost făcute de cruciați în 1130. În secolele XI-XII, o parte din piatra cioplită pe care s-a rugat Mântuitorul în noaptea trădării Sale a dispărut din Ierusalim. Această parte a pietrei a fost în Bazilica Ghetsimani până în secolul al VI-lea.
Dar, în ciuda distrugerilor și modificărilor, planul general cruciform original al templului a fost păstrat. La intrarea în templu, patru coloane de marmură flanchează ușile de fier. Pentru a intra în templu, trebuie să cobori o scară de 48 de trepte. La pasul 23 partea dreapta există o capelă în cinstea sfinților Nași Ioachim și Ana cu mormântul lor, iar vizavi, în partea stângă, este paraclisul dreptului Iosif Logodnicul cu mormântul său. Capela din dreapta aparține Bisericii Ortodoxe, iar partea stângă a Bisericii Armeno-Gregoriene (din 1814).
Biserica Adormirii Maicii Domnului are dimensiunile: lungime 48 arshini, latime 8 arshini. Anterior, pe lângă uși, templul avea și ferestre. Întregul templu este decorat cu multe lămpi și ofrande. Există două mici intrări în mormântul Maicii Domnului: ele intră pe ușile de vest și ies prin cele din nord. Mormântul Celui Prea Curat este acoperit cu perdele prețioase. Patul funerar al Maicii Domnului este sculptat din piatră după chipul mormintelor antice evreiești și este foarte asemănător cu Sfântul Mormânt. În spatele mormântului se află altarul templului, în care se celebrează zilnic Sfânta Liturghie în limba greacă.
Măslinii de pe laturile de est și de nord ale templului au fost achiziționați de ortodocși de la turci în secolele VII-VIII. Catolicii au achiziționat măslini pe laturile de est și de sud în 1803, iar armenii-gregorieni au achiziționat măslini pe partea de vest în 1821.
Pe 12 august, în Micul Ghetsimani la ora 2 dimineața, rectorul Templului Ghetsimani susține Dumnezeiasca Liturghie. La sfârșitul liturghiei de la ora 4 dimineața, rectorul, în veșminte pline, săvârșește o scurtă slujbă de rugăciune în fața giulgiului de lumină, îl pune în mâini și îl poartă solemn până la templu în Ghetsimani, unde se află sfântul mormânt al Maicii Domnului. Toți membrii Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim, conduși de șeful Misiunii, participă anual la transferul Giulgiului Sfânt, numit „ectenie”.
Ritul de înmormântare a Maicii Domnului în Ghetsimani începe, ca de obicei, în dimineața zilei de 14 august. Mulți oameni, în frunte cu episcopi și clerici, părăsesc Patriarhia Ierusalimului (lângă Biserica Învierii lui Hristos) într-o călătorie tristă. Cortegiul funerar se deplasează pe străzile înguste ale Orașului Sfânt până la Ghetsimani. În primele rânduri ale procesiunii poartă icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Pe parcurs, icoana este întâmpinată de pelerini, sărutând chipul Celui Preacurat și aducând copii de diferite vârste la icoană, în spatele clerului, călugării și călugărițele din Orașul Sfânt mărșăluiesc în două rânduri: greci, români,. arabi, ruși. Procesiunea, care durează aproximativ două ore, se încheie cu un paraklis în Templul Ghetsimani. În fața tronului, în spatele mormântului Maicii Domnului, este construit un deal pe care se odihnește giulgiul Preasfintei Maicii Domnului în flori parfumate și mirți, acoperit cu giulgii de preț.
„O, o minune minunată, Izvorul Vieții este așezat în mormânt, iar scara către Rai este mormântul...” - aici, la mormântul Celui Preacurat, aceste cuvinte străpung sensul și tristețea lor originară! se dizolvă de bucurie: „O, plină de har, bucură-te, Domnul este cu tine, dă-ți mare milă!”
Numeroși pelerini, venerând icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria, obicei străvechi, aplecându-se, treci pe sub el.
În ziua sărbătorii (23 august), are loc din nou o procesiune solemnă. În călătoria de întoarcere, sfântul giulgiu al Preasfintei Maicii Domnului este purtat de cler, în frunte cu rectorul-arhimandrit al Ghetsimani.

Icoanele Sophiei, Înțelepciunea lui Dumnezeu (Novgorod) .

Icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Sophia – Înțelepciunea lui Dumnezeu” se găsește în multe biserici din Rusia și se rezumă la două tipuri: Kiev și Novgorod.
Prima icoană a „Sophiei – Înțelepciunea lui Dumnezeu” a apărut la Novgorod în secolul al XV-lea, deși prima biserică din Rus’ sfințită în cinstea ei a fost construită în 989 la Novgorod, iar următoarea în 1037 la Kiev.
Figura centrală Icoana îl arată pe Atotputernicul sub forma unui Înger de foc înaripat, care stă pe un tron de aur sprijinit de șapte stâlpi. Este îmbrăcat în haine regale (podir) și încins cu o centură prețioasă, iar pe cap este o coroană regală. ÎN mana dreaptaține un sceptru cu o cruce în vârf, iar cu stânga apăsă un scroll la piept. Pe laterale sunt înfățișate Maica Domnului cu Pruncul și Sf. Ioan Botezătorul cu un sul pe care scrie: „Eu mărturisesc”. Deasupra capului Îngerului este binecuvântarea Mântuitorului Hristos, și chiar mai sus este un tron de aur cu o carte deschisă pe el - un simbol al prezenței divine. Pe ambele părți ale tronului sunt trei îngeri îngenunchiați.
Faptul că Îngerul de foc este Hristos poate fi judecat din cuvintele Apostolului Pavel, care spune: „... propovăduim pe Hristos răstignit... Hristos, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu... în Iisus Hristos. , care s-a făcut pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu...” (1 Cor. 1. 23-24, 30).
Sfântul Ioan Teologul, în Apocalipsa sa, îl descrie pe Fiul Omului „... îmbrăcat cu o haină și încins peste piept cu un brâu de aur... și ochii Lui erau ca o flacără de foc; ... și picioarele Lui... erau ca focul într-un cuptor” (Apoc. 1:13–15).
Această icoană din lemn într-o casulă din argint aurit este o copie a Icoanei Constantinopolului Sofia a împăratului Justinian și datează de la construcția Catedralei Novgorod.
Această imagine a devenit faimoasă pentru numeroasele miracole. Potrivit legendei, înaintea ei în 1542, o femeie care suferea de o boală oculară a primit vindecare, așa cum este scris în Cronica din Novgorod: „Înțelepciunea lui Dumnezeu și-a iertat soția, ochii i-au fost bolnavi”. Imaginea lui St. Sophia este o expresie a puterii și acțiunii Înțelepciunii lui Dumnezeu și, prin urmare, este reprezentată într-o formă de foc.
Toate listele numeroase ale icoanei „Sophia - Înțelepciunea lui Dumnezeu” se bazează în principal pe icoanele Kiev sau Novgorod. Sărbătoarea icoanei Kiev are loc pe 8 septembrie, iar icoana Novgorod-ului pe 15 august.

Icoane venerate ale Adormirii Maicii Domnului: Kiev-Pecherskaya (1073), Bakhcisarayskaya, Ovinovskaya(1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya(XV) și Pyukhtitskaya(XVI) .
Mozdokskaya(XIII) , Atskurskaya(eu) , Tsilkanskaya(IV) , Blachernae(Marfa.) , Vladimir-Rostov(XII) , Gaenatskaya(XIII) , Chukhlomskaya(XIV), Surdegskaya(1530), Tupichevskaya(XVII) icoane ale Adormirii Maicii Domnului.
Sf. Macarie Romanul, stareț etc. Khariton.
Novosshchmch. Rev. Andrei (Volyansky).
Sfântul Hristos al Ioanninei(greacă) .
Sfântul Ștefan, bătrânul lui Vyatkinsky (1890).
Novomochch. Preotul Pavel Szhaiko și preotul. Joanna Grabowicki în Polonia(1943) .

Adormirea Maicii Domnului, care completează ciclul anual al marii (a douăsprezecelea) sărbători bisericești ortodoxe, nu este deloc dedicată morții, așa cum ar părea la prima vedere. Cuvântul slav „adormire” înseamnă somn și, potrivit tradiţia bisericească, sensul acestei sărbători este asemănător sensului Paștelui - nu mai există acea moarte care îi aștepta pe toți înainte de Învierea lui Hristos. Și din moment ce nu este acolo, atunci nu există nicio tristețe în legătură cu moartea, nu există nicio teamă de ea.

Potrivit legendei, Maica Domnului știa despre momentul trecerii ei din această lume, pregătită pentru aceasta cu post și rugăciune intensă - în amintirea acestui post al ei, în biserică a fost înființat (din 450) Postul Adormirii - și , precum se cântă în această zi în imnurile bisericești, „în Adormire n-ai părăsit lumea.” Despre această sărbătoare, Mitropolite Sourozhsky Anthony(Bloom) a scris: „De-a lungul vieții noastre ne străduim pentru acea plinătate de viață pe care ne-a promis-o Domnul, fie că o cunoaștem sau nu, putem găsi această plinătate numai în Dumnezeu, și astfel, sfinții care au știut aceasta, și cu adevărat credincioșii, și cei care ezită, și cei care nu au știut aceasta, și chiar și cei care au tăgăduit toată viața lor, în ziua în care sufletul lor va fi despărțit de trup, se vor afla înaintea Dumnezeului celui viu, Care este viață, Care este bucuria, frumusețea... Pe toate căile, omul caută și adevărul și neadevărul această plinătate, această frumusețe de nedescris, acest sens și această iubire atotcuceritoare, atotpurificatoare, atottransformatoare...

Prin urmare, putem sărbători astăzi cu bucurie deplină ziua Adormirii Maicii Domnului... Bucuria noastră poate fi desăvârșită, fără lacrimi, fără mâhnire: acesta este triumful vieții; dar aceasta este și o dovadă pentru noi că învierea nu este cuvânt gol„acea înviere nu este o alegorie, dar noi toți, conform cuvântului lui Dumnezeu, vom învia și vom intra în plinătatea umanității, sufletului, spiritului și trupului nostru în veșnicie, în bucuria veșnică a Domnului nostru.”

În Ierusalim, cruciații au construit pe locul unde, potrivit legendei răspândite în secolul al V-lea, a murit Maica Domnului, un templu subteran, în care duc 50 de trepte, cu capele în numele sfinților ei părinți Ioachim și Ana și Iosif cel Logodnic, situat pe marginile scărilor. Templul are formă cruciformă: în centru se află mormântul Maicii Domnului cu două intrări, la capătul peșterii se află un altar, într-o carcasă de icoană din piatră - icoana miraculoasa Maica Domnului a Ierusalimului cu litere rusești. Templul aparține grecilor și armenilor. Aici, conform tradiției, înainte de sărbătoarea Adormirii din Ghetsemani Micul de lângă Biserica Sfântului Mormânt, creștinii ortodocși poartă Giulgiul Preasfintei Maicii Domnului într-o procesiune a crucii - la fel în care, potrivit la legendă, apostolii i-au purtat trupul la înmormântare.

În Rus', Adormirea Maicii Domnului este de multă vreme una dintre cele mai îndrăgite sărbători: încă de pe vremea Sfântului Domn Vladimir, peste tot au început să se construiască biserici Adormirea Maicii Domnului - prima biserică catedrală din Kiev, Biserica Zeciuială, a fost închinată Adormirea Maicii Domnului. Maria, și secolul al XIV-lea Bisericile Adormirea Maicii Domnului au fost principalele din Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod și, în cele din urmă, la Moscova, unde Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin a devenit templul principal al rusilor. biserică ortodoxă, în care toți țarii și împărații ruși au fost încoronați regi, iar în timpul patriarhiei, patriarhii au fost tronați.

În cinstea Adormirii Maicii Domnului, multe sate din Rus' au fost numite Uspensky, Uspeniya, Uspenki. Există un sat numit Uspensky chiar și lângă Karaganda din Kazahstan. Uspensky este unul dintre cele mai comune nume de familie rusești.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a rezumat - în mai puțin de o lună, 14 septembrie (1 septembrie, în stil vechi) a fost sărbătorită în Rus' înaintea reformelor lui Petru Anul Nou. Biserica Ortodoxă Rusă păstrează și astăzi această tradiție, marcând în această zi începutul anului bisericesc, care deschide din nou cercul celor douăsprezece mari sărbători cu cinstirea Preasfintei Maicii Domnului – la Nașterea ei, 21 septembrie.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria este una dintre cele mai importante sărbători bisericești din 2018. Data sărbătorii rămâne aceeași în fiecare an și cade pe 28 august. Potrivit cronicilor, în această zi a murit mama lui Isus Hristos, Maria. În Ortodoxie, Adormirea Fecioarei Maria este uneori numită al doilea Paște.

Sensul sărbătorii Adormirii Sfintei Fecioare Maria, sărbătorită pe 28 august 2018 și istoria acesteia

Numele sărbătorii, Adormirea Sfintei Fecioare Maria, are o semnificație aparte. Deci, literalmente „adormire” se traduce prin „moarte pașnică”, adică în această zi se obișnuiește să se sărbătorească data morții Sfintei Maria. Dar, în același timp, ortodocșii numesc Adormirea Fecioarei Maria o sărbătoare. Acest lucru se datorează faptului că faptul reunirii maicii lui Hristos cu Domnul se sărbătorește în spiritual, nu faptul fizic al morții.

Potrivit legendei, după răstignirea și învierea ulterioară a lui Isus Hristos, Maria a rămas să locuiască în Ierusalim, venind zilnic și rugându-se peste piatra de mormânt a Domnului. Până la ultima suflare, Maica Domnului a știut că moartea ei nu va fi sfârșitul vieții și că își va putea vedea fiul, așa că a așteptat cu bucurie acest moment.

Încă nu se știe cu adevărat cum a murit Maria și ce s-a întâmplat cu ea după aceea. Legendele descriu că la vârsta de 70 de ani, în timpul rugăciunii, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Mariei și a anunțat o întâlnire iminentă cu Dumnezeu. După trei zile, sfânta chiar a murit, luându-și în prealabil rămas bun de la cei dragi și rudele ei.

Înmormântarea Preasfintei Maicii Domnului a avut loc într-o peșteră, care după ceremonie a fost zidită în siguranță cu pietre. Trei zile mai târziu, mormântul a fost deschis, dar de la Maria au rămas doar haine de înmormântare. De aceea, ei spun că fiul Preasfintei Maicii Domnului, Iisus Hristos, a luat la cer nu numai sufletul, ci și trupul mamei sale.

Când și cum se sărbătorește Adormirea Maicii Domnului în 2018

Adormirea Sfintei Fecioare Maria este una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe. Vine după postul strict al Adormirii, care durează două săptămâni - din 14 până în 27 august.

În Ierusalim, nu departe de suburbia Ghetsimani, se sărbătorește anual Adormirea Maicii Domnului. serviciu specialînmormântarea Maicii Domnului. La această ceremonie, preoții apar în haine culoarea albastra, ca semn al purității și inocenței cerești. Slujba începe cu o priveghere toată noaptea, iar după aceea are loc o ceremonie în jurul bisericii. procesiune cu un giulgiu înfățișând chipul Fecioarei Maria.

Un rit special în ziua Adormirii Sfintei Fecioare Maria este reprezentarea Marii Doxologie. Acesta spune povestea nașterii lui Isus Hristos, transmisă anterior de un înger păstorilor din Betleem.

Sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria are o zi de pre-sărbătoare și nouă zile întregi de după sărbătoare.

În ceea ce privește mâncarea, în ciuda faptului că Postul Adormirii Maicii Domnului se încheie pe 28 august, dacă sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului cade miercuri sau vineri, atunci credincioșii nu pot mânca decât puțin pește. Dar dacă data este sărbătorită în orice altă zi a săptămânii, atunci absolut toate produsele pot fi consumate, inclusiv carnea. În 2018, Adormirea Sfintei Fecioare Maria este o zi fără post.

Tradiții și semne populare pe 28 august 2018, la Adormirea Sfintei Fecioare Maria

Sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria este bogată în tradiții și obiceiuri deosebite. Așa că, începând chiar din această zi, se obișnuiește să sărbătorim sfârșitul recoltei. Pe 28 august, țăranii credincioși aduc în biserică spighele de recoltă proaspătă, sfințindu-le și binecuvântând astfel munca țărănească. Este de remarcat faptul că același ritual se desfășoară de obicei într-o țară precum Grecia - singura diferență este subiectul consacrarii - acolo sunt folosite legume și fructe.

În trecut, credincioșii se pregăteau cu mare grijă pentru Adormirea Sfintei Fecioare Maria. Peste tot se preparau oi proaspete, a căror carne era folosită apoi la pregătirea mâncărurilor de sărbătoare. Pe masă au fost puse și o varietate de plăcinte, hidromel și bere.

În această zi, se obișnuiește să pregătiți legume pentru iarnă pentru a vă asigura proviziile în perioada rece.

În această zi, fetele necăsătorite pot începe să-și caute un logodnic pentru a avea timp să se căsătorească înainte de primăvara viitoare.

Se obișnuiește să se acorde atenție condițiilor meteo la Adormirea Maicii Domnului. Deci, dacă afară este vreme bună, atunci la jumătatea lunii septembrie vor fi zile ploioase.

Este contraindicat să vă certați pe Adormirea Maicii Domnului, dar este indicat să oferiți dragostea și bunătatea voastră oamenilor.

Publicat 28.08.17 00:20

Astăzi, 28 august, sunt sărbătorite și sărbătoarea națională Obzhinki, Ziua Declarației Muntenegrului ca Regat, Ziua Lacului Sevan din Armenia și alte sărbători.

Care sarbatoare religioasa azi, 28 august 2017: când are loc Adormirea Maicii Domnului în 2017

28 august 2017 marchează unul dintre cele 12 principale Sărbători ortodoxeîn anul - Adormirea Sfintei Fecioare Maria. Această zi este dedicată amintirii morții Maicii Domnului. Cuvântul „adormire” nu simbolizează moartea persoana normala, ci înălțarea duhului și a trupului la Dumnezeu.

Potrivit legendei, după înălțarea lui Iisus Hristos, Preasfânta Maria a rămas în grija Apostolului Ioan. Când regele Irod a început persecuția creștinilor, Maica Domnului și Ioan s-au stabilit la Efes, unde s-a rugat neîncetat și l-a rugat pe Domnul să o ia repede. intkkihs pentru tine. Într-o zi, i s-a arătat Arhanghelul Gavriil și a informat-o că după trei zile viața ei pământească se va sfârși.

Înainte de a pleca, Fecioara Maria a dorit să-i vadă pe toți apostolii care propovăduiau creștinismul în diferite orașe. Dorința i s-a împlinit, iar apostolii s-au adunat la patul Fecioarei Maria, unde a acceptat cu smerenie moartea.

Sicriul cu trupul Fecioarei Maria a fost îngropat într-o peșteră. Apostolii au mai rămas la picioarele lui încă trei zile și s-au rugat, dar apostolul Toma a întârziat la înmormântare. I s-a permis să deschidă intrarea în mormânt și să cinstească rămășițele sfinte, dar în peșteră nu era niciun trup, iar apostolii erau convinși de înălțarea trupească a Maicii Domnului.

Înainte de Adormirea Sfintei Fecioare Maria, creștinii țin Postul Adormirii, iar pe 28 august, enoriașii rup postul. Gospodinele pregătesc preparate de sărbători care sunt servite familiilor și celor aflați în nevoie.

Potrivit tradiției, în această zi oamenii culeg legume și fructe și fac pregătiri pentru iarnă. De asemenea, băieții din Rus s-au căsătorit în această zi.

La Adormirea Maicii Domnului nu poți purta pantofi noi sau incomozi, altfel vei simți disconfort tot timpul anului.

Nu poți să înjuri, să-ți jignești vecinii, să refuzi să-i ajuți pe cei care au nevoie, să fii nepoliticos sau să fii într-o dispoziție proastă.

În această sărbătoare, a fost interzis să mergeți desculț și să înfigați obiecte ascuțite în sol, despre care se credea că dăunează pământului și duce la pierderea recoltei.

Objinki

Sărbătoarea națională a sfârșitului secerișului – recoltarea – este sărbătorită pe 28 august. Astăzi, secerătorii au călărit pe câmpul comprimat, cerând pământului să le întoarcă puterea cheltuită cu recoltarea.

La adunări se făcea ritualul de ondulare a „barbii” („capră”). Câteva spice de porumb au fost lăsate pe câmp și legate cu panglică. Se credea că acest lucru ar ajuta pământul să se recupereze.

Ultimul snop a fost îmbrăcat și dus în sat, unde sărbătorile au început cu mese încărcate cu mâncare, dans și cântece.

Vremea bună prevestește o a doua jumătate a lunii septembrie furtunoasă. Un curcubeu înseamnă o toamnă lungă și caldă, iar dacă nu este îngheț dimineața, nu va mai fi îngheț pentru încă două săptămâni.

Ziua declarării Muntenegrului ca regat

În mod tradițional, pe 28 august, Muntenegru sărbătorește un important data memorabilă- În ziua în care țara a fost declarată regat. Din 1515 până în 1851, Muntenegru a fost condus de conducători - lideri spirituali. Și când Danilo am refuzat hirotonire, a devenit primul lider laic al țării. După ce a fost ucis, puterea a trecut lui Nicolae I în 1860.

Nicolae I a fost mai întâi prinț și apoi rege al Muntenegrului. El este cunoscut și ca poetul celebrului cântec din Muntenegru, care se numește Marseillaise sârbească. În 1910, pe 28 august, când era anul aniversar al împlinirii a 50 de ani de la domnia sa, Nicolae I a proclamat țara regat, iar el însuși a devenit primul rege.

În ajunul primului război mondial, 4 ani mai târziu, Nicolae și-a asumat puterile de urgență ale unui monarh autocrat. Dar în 1917, conform Declarației de la Corfu, a fost anunțată fuziunea Muntenegrului cu Serbia. Acest stat a existat până la 26 noiembrie 1918, iar după aceea, a devenit parte a noului Regat al sârbilor, slovenilor și croaților.

Ziua Lacului Sevan în Armenia

În ultima duminică a lunii august a fiecărui an din 1999, în Armenia este sărbătorită Ziua Lacului Sevan. Această decizie a fost luată de Ministerul Protecției Naturii al Republicii. Programul a inclus conservarea Lacului Sevan și evenimente legate de această temă. La astfel de evenimente iau parte grupuri de cercetași și de mediu.

Sevan este un lac de munte înalt din țară, cel mai mare din Caucaz. Este situat la o altitudine de 1900 de metri, suprafața sa este de 1240 de kilometri pătrați. În Sevan se varsă 28 de râuri. Apa de aici este apă dulce, iar suprafața are o culoare albastru azuriu. Lacul este cunoscut și pentru monumentele culturale și resursele recreative situate lângă coastă.

Aici veți găsi aer curat, izvoare minerale, natură frumoasă și așa mai departe. Și pe malul lacului se află o pădure artificială uimitoare. Dintre cele mai cunoscute monumente istorice Lacul poate fi numit mănăstirea Sevanavank.

1850 - în orașul german Weimar a avut loc premiera operei Lohengrin a lui Richard Wagner.
1920 - prin decizia guvernului sovietic a început recensământul static al populației din întreaga Rusie.
1941 - Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a emis un decret „Cu privire la relocarea germanilor care trăiesc în regiunea Volga”.
1941 - A început tranziția la Tallinn.
1974 - Consiliul de Miniștri al URSS a aprobat un nou Regulament privind sistemul de pașapoarte.
2004 - la Moscova, Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexei al II-lea a primit Icoana Kazan a Maicii Domnului de la Papa Ioan Paul al II-lea.

Johann Wolfgang Goethe 1749 - poet german.
Catherine de Mecklenburg-Strelitz 1827 - Mare Ducesă Rusă.
Vladimir Șuhov 1853 - inginer sovietic.
George Hoyt-Whipple 1878 - medic american.
Yuri Trifonov 1925 - scriitor sovietic.
Arkadi Strugatsky 1925 - scriitor sovietic.
Vladimir Ivashov 1939 - actor sovietic.
Natalya Gundareva 1948 - actriță rusă.

28 august 2017 - luni, ziua 240 din 2017 calendar gregorian. 28 august corespunde zilei de 15 august din calendarul iulian (stil vechi).

Adormirea Preasfintei noastre Doamne Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria.

Sărbători pe 28 august 2017 în Rusia

Nu există sărbători pe 28 august 2017 în Rusia.

Citește și:

Sărbători pe 28 august 2017 în Ucraina

Sărbători 28 august 2017 În Ucraina - niciunul.

Sărbătorile mondiale și internaționale 28 august 2017

Lumea și sărbători internaționale 28 august 2017 - nr.

Sărbătorile ortodoxe 28 august 2017

Au fost stabilite următoarele date comemorative:

Adormirea Preasfintei noastre Doamne Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria;
Khakhulskaya; Atskurskaya; Sophia - Înțelepciunea lui Dumnezeu (Novgorod); Uspenie Adrianovskaya; Borovenskaya; Surdegskaya; Vladimirskaya (Rostovskaia); Galichskaya (Chukhlomaskaya); Blachernae (georgiană); Tsilkanskaya; „Adormirea” Ovinovskaya; Gaenatskaya; „Adormirea” Zvenigorodskaya; Vladimirskaya Florishchevskaya „Adormirea” Pskov-Pecherskaya; „Adormirea” (Semigorodnaya); „Adormirea” Kiev-Pecherskaya; Kvabtakhevskaya; Bakhchisarai (Crimeea, Mariupol) „Adormirea” Pyukhtitskaya; Metekhi; Mozdok (Iverskaya) - icoane ale Maicii Domnului.

Sărbătorile naționale 28 august 2017

Secerituri. Sărbătoarea națională „Obzhinki” este sărbătorită pe 28 august (conform stilului vechi - 15 august). De calendarul bisericiiÎn această zi este sărbătorită Adormirea Sfintei Fecioare Maria. Alte nume ale sărbătorii: „Dozhinki”, „Big Immaculate”, „Spozhinki”, „Adormirea Maicii Domnului”. Pe la mijlocul lunii august, recolta de cereale se termina, de unde și numele sărbătorii. Strămoșii noștri au asociat adesea Maica Domnului cu vechea zeitate - Mama Pământ brut, prin urmare, în ziua Adormirii Maicii Domnului, pământul era considerat ziua de naștere. În această zi, era interzis să meargă desculț pe pământ sau să bagi în el obiecte ascuțite - nici țăruși, nici lopeți, nici vreo altă unealtă. Sărbătoarea se numea uneori Dozhinok, deoarece în acest moment au terminat de secerat pâinea. Deoarece la recoltare participau în principal femeile, pe vremuri timpul de odihnă de după Adormire se numea vara tânără indiană, care a durat până în Postul lui Ivan, adică până pe 11 septembrie. Sărbătoarea a început chiar în câmp, unde s-a lăsat special până în acea zi un mic lot de cereale – exact pentru un ultim snop. Slavii credeau că pe câmp trăiau spirite bune de câmp, care monitorizau creșterea cerealelor, speriau dăunătorii și din când în când coborau la pământ cu ploi torenţiale. Spiritele au iernat în ultimul snop, așa că l-au tricotat cu mare grijă, cu ceremonii speciale și în tăcere, pentru a nu speria muncitorii câmpului. Toate ultimele zile snopii au fost stivuiți în jurul acestui loc, la fel cum sunt stivuiți buștenii la construirea unei cabane, iar următorul snop a fost așezat astfel încât urechile să se suprapună pe fundul celuilalt. După ce ultimul snop a fost legat, în interiorul acestei structuri simple au rămas mai multe spiculete, care au fost legate cu panglici și îndoite până la pământ. Acest ritual a fost numit „ondulare barbă” și a fost dedicat mai întâi lui Veles, apoi lui Ilya. Apoi sărbătoarea a continuat în sate și sate. Coceau pâini și plăcinte din făina noii recolte, preparau salamata (jeleu de făină), terci fiert, miere și bere. Toate acestea au fost făcute în comun, de tot satul, pentru că sărbătoarea era universală. Masa era așezată chiar pe stradă, iar ultimul snop, frumos decorat, era așezat în apropiere. În unele provincii chiar l-au îmbrăcat într-o rochie de soare sau cămașă. În timp ce savurau tratarea bogată, era obiceiul să lăudăm boabele din care se pregăteau cantitate mare bucate. S-au înclinat în fața snopului de la talie - le-au mulțumit pentru un prânz copios. După răsfăț, copiii au alergat imediat să se joace în afara periferiei, iar femeile s-au adunat din nou pe câmp. Un alt ritual obligatoriu este rostogolirea pe un câmp comprimat pentru a crește puterea femininăși pentru nașterea cu succes a copiilor. După ce s-au îndeplinit toate convențiile, adulții s-au dus prin curți pentru a se trata, era imperativ să bea ceai și să discute cu toate rudele. Iar fetele și băieții s-au dus la poienă să se joace altfel jocuri amuzante Da, conduce dansuri rotunde. Ne-am pregătit din timp pentru această sărbătoare, pentru că a doua zi au început să trimită chibritori viitoarelor mirese. Fetele s-au petrecut mult timp lăcandu-se în fața samovarelor strălucitoare, iar acest lucru este de înțeles: cea care nu a fost logodită la Adormirea Maicii Domnului va sta ca fată chiar până la Mijlocire!

Sărbători pe 28 august 2017 în țări din întreaga lume

Vacanta in Filipine 28 august 2017 - Ziua Eroilor Naționali.În ultima zi de luni a lunii august, locuitorii din Filipine sărbătoresc o sărbătoare națională - Ziua Eroilor Naționali. Este dedicat tuturor oamenilor care au contribuit semnificativ la dezvoltarea națiunii filipineze. Data sărbătorii a fost programată să coincidă cu începutul Revoluției filipineze, în urma căreia Filipine a fost eliberată de dominația colonială spaniolă și a devenit o republică independentă. Prima revoltă anticolonială din Filipine a fost lansată de organizația patriotică secretă Katipunan sub conducerea lui Andres Bonifacio în august 1896. Prima bătălie semnificativă dintre rebeli și armata colonială spaniolă a avut loc lângă orașul San Jose del Monte. Ziua Națională a Eroilor îi onorează pe toți eroii filipinezi, cunoscuți și necunoscuți. Cu toate acestea, în 1995, a fost înființat Comitetul Eroilor Naționali, care a întocmit o listă cu persoanele care au avut cea mai mare contribuție la stabilirea Filipinelor ca stat independent. Aceștia au inclus: Jose Rizal, Andres Bonifacio, Emilio Aguinaldo, Apolinario Mabini, Marcelo Del Pilar, Muhammad Kudarat, Juan Luna y Novicio, Melchora Aquino, Gabriela Silang. Și pentru Andres Bonifacio și Jose Rizal există chiar și zile memorabile separate în calendarul filipinez.
Vacanta in China 28 august 2017 - Qi Xi este o sărbătoare pentru îndrăgostiți. Una dintre cele mai romantice tradiționale Sărbători chineze. Se sărbătorește în seara zilei a 7-a a lunii a 7-a conform tradiționalului Calendar lunar. De aici un alt nume pentru această sărbătoare - Festivalul Double Seven. Festivalul Qi Xi este strâns legat de legenda Păstorului și Țesătorului - o poveste de dragoste emoționantă care a ajuns până în zilele noastre din timpuri imemoriale. În timpul dinastiei Song (960-1279) și dinastiei Yuan (1206-1368), în capitală se țineau târguri zgomotoase, unde se vindeau cadouri și obiecte speciale pentru sărbătoarea Qi Xi. În cele mai vechi timpuri, Qi Xi era una dintre cele mai iubite sărbători. În zilele noastre, unele tradiții ale sărbătorii Qi Xi se mai păstrează în satele chinezești, dar în orașe multe obiceiuri și-au pierdut deja savoarea sau au dispărut complet. ÎN anul trecut Sărbătoarea Qi Xi este foarte populară printre tinerii din mediul urban, care o sărbătoresc ca Ziua Îndrăgostiților. În timpul acestei sărbători, fetele chineze se întreabă: atunci când steaua Vega se ridică sus pe cer, trebuie să puneți un ac pe suprafața apei, iar dacă nu se scufundă, atunci fata este gata să-și găsească un soț. Fetele își pot pune orice dorință în această zi, dar spun doar una pe an. Japonezii, care au împrumutat tradiția de la China antică Pe 7 iulie se sărbătorește o sărbătoare similară - festivalul Tanabata.
Vacanta in SUA 28 august 2017 - Zi de vis. Ziua de 28 august este cunoscută în Statele Unite sub numele informal de „Ziua Visului”. În această zi din 1963, Martin Luther King a ținut cel mai faimos discurs al său, „Am un vis”. Cel mai discurs celebru Un lider negru proeminent pentru drepturile civile a fost auzit de pe treptele Memorialului Lincoln în timpul Marșului de la Washington, un protest pașnic organizat de organizații pentru drepturile civile, religioase și de muncă. În discursul său, Martin Luther King și-a proclamat viziunea asupra unui viitor în care oamenii rase diferite ar putea coexista ca egali. Stilul acestui discurs amintește de o predică a unui baptist negru. Conține multe referințe la Biblie, Declarația de independență a SUA, Manifestul de emancipare și Constituția SUA. Discursul este considerat o capodopera oratorieși este unul dintre cele mai bune discursuri din istorie, iar Societatea Americană de Oratorie a recunoscut-o cel mai bun discurs secolul XX. Discursul „Am un vis” a avut în cele din urmă efectul dorit: după marș, autoritățile au adoptat Legea drepturilor civile, care interzicea segregarea în în locuri publiceși Legea privind drepturile de vot, care le-a oferit afro-americanilor drepturi de vot egale.
Vacanta in Muntenegru 28 august 2017 - Ziua în care Muntenegru a fost declarat regat.În fiecare an, pe 28 august, Muntenegru sărbătorește o dată importantă memorabilă - Ziua în care țara a fost declarată regat. Din 1515 până în 1851, Muntenegru a fost condus de conducători - lideri spirituali. Când Danilo I a renunțat la preoție, a devenit primul conducător laic al statului. Puterea după asasinarea sa din 1860 a fost moștenită de Nikola I Petrovic-Njegos. Nikola I Petrovic-Njegoš (Nikola I Mirkov Petrović-Njegoš, 7 octombrie 1841 – 2 martie 1921) a fost un prinț (1860-1910) și apoi rege (1910-1918) al Muntenegrului. Cunoscut și ca poet al unui cântec popular din Muntenegru numit Marsilieza sârbă. În fiecare an, pe 28 august, Muntenegru sărbătorește o dată importantă memorabilă - Ziua în care țara a fost declarată regat. Din 1515 până în 1851, Muntenegru a fost condus de conducători - lideri spirituali. Când Danilo I a renunțat la preoție, a devenit primul conducător laic al statului. Puterea după asasinarea sa din 1860 a fost moștenită de Nikola I Petrovic-Njegos. Nikola I Petrovic-Njegoš (Nikola I Mirkov Petrović-Njegoš, 7 octombrie 1841 – 2 martie 1921) a fost un prinț (1860-1910) și apoi rege (1910-1918) al Muntenegrului. Cunoscut și ca poet al unui cântec popular din Muntenegru numit Marsilieza sârbă.