Eseu: Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki. Creativitate timpurie. Povești romantice ale lui Gorki

Rolul ideologic și compozițional al peisajului la începuturi

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

M. Gorki a fost întotdeauna interesat de neobișnuit personaje eroice, contrastând puternic cu viața de zi cu zi gri.

Primele povești ale lui M. Gorki sunt de obicei datate din anii 90 ai secolului al XIX-lea până în 1905. În acești ani a predominat genul nuvelelor. La începutul secolului, acest gen face posibilă înțelegerea unei noi etape istorice și caracterizarea acesteia în diferite manifestări. Vedem că poveștile lui M. Gorki nu sunt uniforme. Dintre acestea, se remarcă trei fluxuri de povești, diferite ca natură:

romantic: „Makar Chudra”, „Fata și moartea”;

realist: „De dragul plictiselii”, „Foști oameni”, „În stepă”;

romantic-realist: „Chelkash”, „Konovalov”, „Douăzeci și șase și unu”.

Vagabondii, eroii poveștilor sale romantice, se trezesc învinși de mediul lor. Gorki însuși a scris: „Am văzut că oamenii din jurul meu sunt incapabili de fapte și crime... și era greu de înțeles ce era interesant în viața lor? Nu vreau să trăiesc o astfel de viață...” Un erou romantic a devenit salvatorul oamenilor din slăbiciunea și lipsa lor de valoare. El este întruchiparea impulsului spiritual, a dreptății și a unei vieți pline de sânge și fericită.

Așadar, vedem că tânărul scriitor a așezat sarcină dificilă: să se realizeze ca scriitor realist, vorbind despre oamenii „de jos”, și ca romantic, inspirat de visul de o lume mai buna pentru oameni. Este posibil să faci asta fără a dezvolta un stil unic?

O analiză comparativă a unor lucrări ne va arăta ce este unic în stilul lui Gorki romanticul și Gorki realistul și care sunt trăsăturile peisajului din lucrările sale.

Să ne întoarcem la peisajul din povestea „Bătrâna Izergil”: „Aerul era saturat de mirosul înțepător al mării și de fumul bogat al pământului, care fusese puternic umezit de ploaie cu puțin timp înainte de seară. Chiar și acum, fragmente de nori rătăceau pe cer, luxuriante, forme și culori ciudate, aici–moale, ca niște pufături de fum, gri și albastru cenușă, acolo–ascuțite, ca niște fragmente de roci, negru mat sau maro. Între ele, pete de cer albastru închis, împodobite cu pete aurii de stele, scânteiau tandru. Toate acestea - sunete și mirosuri, nori și oameni–a fost ciudat de frumos și trist, părea începutul unui basm minunat.”

Să comparăm peisajul cu descrierea portului maritim din povestea „Chelkash”: „Cerul albastru sudic s-a întunecat de praf–noros; soarele fierbinte se uită în marea verzuie, aproape ca un văl subțire cenușiu. Aproape că nu se oglindește în apă, tăiată de loviturile vâslelor, elicelor navelor cu aburi, chilele ascuțite ale felucilor turcești și ale altor corăbii care ară în portul înghesuit în toate direcțiile... Sunetul lanțurilor de ancore, vuietul ambreiajelor mașinilor. .. strigătele încărcătoarelor, marinarilor și vameșilor–toate aceste sunete se contopesc în muzica asurzitoare a unei zile de lucru...”

Cât de diferite sunt aceste peisaje, create de același artist aproape în același an, pictând aceeași mare de sud! În povestea „Bătrâna Izergil” peisajul pare introduce următoarele două legende în decorul basmului povestită de Izergil. El creează fundalul poveștilor ei . Alegerea mijloacelor figurative de limbaj este, de asemenea, subordonată acestei idei. În peisaj, alături de epitete colorate care definesc bogăția și capriciul culorilor cerului de seară, un loc larg este ocupat de epitete emoțional-evaluative, abstracte: „forme și culori ciudate”, „basm minunat”.

Dacă primul peisaj descrie o natură liniștită, neobișnuită, de noapte, atunci al doilea peisaj descrie o zi fierbinte de lucru a unui port pe mare. Nu există un singur epitet abstract aici, toate definițiile sunt specifice, reproducând cu exactitate subiectul: „marea sudică albastră întunecată de praf - noroioasă”, „soare fierbinte”, „mare verzuie”, „voal gri”.

Atenuate de praful și murdăria orașului-port, culorile obișnuite ale acestui peisaj seamănă puțin cu combinațiile fantastice de culori ale cerului de seară din povestea „Bătrâna Izergil” (există „gri și albastru cenușă, negru mat , nori maro”, „pete de cer albastru închis”, „pete aurii de stele”).

Vedem că această introducere deosebită în narațiunea ulterioară pregătește cititorul nu pentru „ minunat basm”, și la o poveste despre o zi grea într-un oraș-port, despre fapte și gânduri oameni adevărați- Chelkash și Gavrila.

Să continuăm comparația și să comparăm imaginile oamenilor din povești.

Abordarea romantică a descrierii oamenilor din „Bătrâna Izergil” poate fi arătată cu ajutorul epitetelor, dintre care există multe. Ei desenează personajele în termeni generali: toți bărbații au bucle „prăfuite, negre”, toate femeile au ochi „albastru închis” și păr „mătase și negru”, toți oamenii sunt „vesele”, „bronz” și „zvelte”.

În mod evident, este important ca scriitorul în acest caz să evidențieze calitatea principală a acestor oameni - frumusețea lor și, prin urmare, în portretele lor nu există detalii caracteristice și individuale, nu există indicii cu privire la ce grup social aparțin, cu excepția pentru cuvintele că ei, după ce au terminat culesul strugurilor, s-au dus la mare cântând. Admirându-le, autorul folosește epitete emoționale abstracte: „ciudat”, „fabulos”, „fantastic”.

Ei se opun direct muncitorilor din povestea „Chelkash”, aserviți și depersonalizați de munca grea.

Imaginile lor sunt specifice din punct de vedere social. Aceștia sunt încărcătoare, marinari, soldați vamali. Epitetele folosite de M. Gorki creează o imagine a oamenilor zdrobiți de munca grea: figurile lor sunt „prafuite”, „sfâșiate”, „îndoite sub greutatea mărfurilor”, „vocile oamenilor se auzeau... slabe și amuzante. ”, „sfâșiat, transpirat, plictisitor de la oamenii sunt obosiți, zgomotoși și fierbinți.”

În cadrul convențional al unei povești romantice, mândră și ciudată, sănătoasă și oameni frumoși pictat de Gorki în deplină armonie cu natura.

În povestea „Chelkash”, oameni slabi, mici sunt arătați într-o contradicție teribilă, ireconciliabilă cu mediul, cu „mașini umede strălucind de statură în soare”, „cu nave cu aburi uriașe grele”.

Dacă în descriere romantică oamenii au evocat o dispoziție de încântare atât în noi, cât și în scriitor, apoi în portul realist pe care Gorki l-a descris cu un sentiment de „ironie crudă”.

El subliniază constant că oamenii sunt jalnici, amuzanți până la lacrimi și nesemnificativi, exprimându-și astfel indignarea profundă față de contrastele sociale într-o lume a nedreptății și a opresiunii.

Autorul portretizează eroii romantici într-un mod complet diferit. În poveștile „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” aceștia sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Decorul din jurul lor se potrivește cu personajele: o lovitură „umedă” a venit dinspre mare vânt rece", "avântând flăcările focului." Naratorul, bătrânul țigan Makar Chudra, este o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destul, întinde-te și mori - asta-i tot!”

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă voința este pierdută. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! Ce poate face cu el însuși? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară.

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Această căutare continuă în povestea „Bătrâna Izergil”. De la anti-eroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Lucrarea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” te face să crezi în existența unui basm, în ceva neobișnuit, neînfrânat, neexplorat. Ne aflăm într-o lume a cântecelor, o mare liniștită, o lume de o frumusețe inevitabilă și o liniște plăcută. Imaginația noastră începe să simtă cele mai mici schimbări în natură, încearcă să prindă șoapta moale a valurilor.

Starea romantică este creată cu ajutorul introducerii. Vedem bărbați, femei, fericire, cântece și distracție senină: „Umbeau, cântau și râdeau; bărbați - bronz, cu mustăți luxuriante, negre și bucle groase până la umeri, în jachete scurte și pantaloni largi; femeile și fetele sunt vesele, flexibile, cu ochi albaștri închis, tot bronzi.” Și apoi: „Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unei rafale puternice, sufla părul femeilor în coame fantastice... asta le făcea pe femei ciudate și fabuloase. ” Gorki creează atmosfera în care se dezvoltă acțiunea.

Natura este o parte integrantă a poveștilor lui Izergil: „Aerul era saturat de mirosul înțepător al mării și de fumul bogat al pământului, care a fost puternic umezit de ploaie cu puțin timp înainte de seară. Chiar și acum, fragmente luxuriante de nori rătăceau pe cer. Forme și culori ciudate, aici – moi, ca pufurile de fum, gri și albastru cenușă, acolo – ascuțite, ca fragmente de roci, negru mat sau maro.” Cerul de culoare pastel, norii pufoși și tari, luna care apare – totul era propice să vorbim despre vechiul, trăit, minunat, demult uitat. Conversația s-a dovedit a fi nepretențioasă, simplă, iar în acest moment „luna a răsărit. Discul ei era mare și roșu ca sângele.”

Povestea rebelei Larra este luată de la sine înțeles printre această frumusețe fantastică.

Bătrâna Izergil vorbește despre mândria excesivă și independența lui Larra, care nu aduce nimic bun lui sau oamenilor din jurul lui. Iar cititorul este încă impresionat de peisaj, de marea caldă, de aerul umed sărat.

Maxim Gorki creează în opera sa, parcă, două lumi. Prima este aici, pe malul acesta, în această seară caldă de sud, iar a doua este lumea poveștilor bătrânei despre oameni tineri și puternici, despre altă dată, despre iubire supraomenească și ura supraomenească.

Ocazional, autorul se desprinde de povestea bătrânei, pentru ca cititorul să nu-și piardă în imaginație tabloul strălucitor al unei seri calde: „... zgomotul gânditor, rebel a fost o a doua poveste glorioasă despre o viață rebelă. Noaptea devenea din ce în ce mai moale și în ea s-a născut tot mai mult din strălucirea albastră a lunii...” Cuvintele lui Izergil curg din ce în ce mai natural, din ce în ce mai lin și mai natural. Se poate face o paralelă între Izergil și peisaj. Se completează impecabil, întâlnindu-se în calm și explozii de emoții. Aici natura are și suflet. Și nu o lasă pe bătrână și pe ascultătorul său fidel pentru un singur pas.

În partea a treia auzim și vedem uimitoarea legendă despre gloriosul Danko, care a ajutat oamenii să găsească lumina, dar pe care oamenii nu l-au înțeles niciodată. Autorul a inclus un peisaj independent în această poveste, creând starea de spirit adecvată: „Au fost mlaștini și întuneric, pentru că pădurea era veche și ramurile ei erau atât de dens împletite încât cerul nu putea fi văzut prin ele”. „Numai oamenii” trăiau în această lume: „Și întotdeauna, zi și noapte, era un inel de întuneric puternic în jurul acelor oameni, cu siguranță avea să-i zdrobească...” Oamenii au fost tratați pentru această deznădejde cu gânduri care îi iritau și mai mult. Un bărbat tânăr, curajos, voinic s-a hotărât să-i ducă la lumină: „Pădurea devenea din ce în ce mai deasă, iar puterea era din ce în ce mai mică! Și așa au început să se plângă de Danko, spunând că în zadar el, tânăr și fără experiență, i-a condus undeva.” Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Amar creează tensiune prin peisaj , cu ajutorul unei furtuni, întuneric, pădure de nepătruns. Acest „drum greu” trebuie să se încheie. Este descrierea naturii care ne ajută să simțiți cum se apropie sfârșitul lumii teribile și al întunericului etern. Danko a fost încrezător în abilitățile sale și a chemat oamenii: „S-au repezit după el, fermecați. Apoi pădurea foșni din nou, scuturându-și vârfurile de surprindere... Și deodată pădurea s-a despărțit în fața lui, s-a despărțit și a rămas în urmă, densă și tăcută, iar Danko și toți acei oameni s-au cufundat imediat într-o mare de lumină solară și aer curat, spălat de ploaie.” Danko își conduce colegii de trib de la desișurile dense la lumina soarelui și apoi moare, lăsând scântei în aerul serii.

Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, neînțeleși și neapreciați: „Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Doar o persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat inima mândră picior... Și apoi, împrăștiat în scântei, s-a stins... — De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar înaintea furtunii!” Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătoarea viata umanași gândurile oamenilor.

Amar folosește peisajul pentru a crea starea de spirit a cititorului, pentru a escalada și a agrava situația sau pentru a echilibra situația existentă.

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului.„Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Peisaj în romanul de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”

Romanul lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” este o operă de artă complexă în care nu numai fiecare cuvânt joacă mai mult de un rol, dar compoziția, intriga și semnificația numelor și evenimentelor sunt pline de o semnificație specială. Cercetătorii au atras atenția asupra faptului că peisajul are un sens neconvențional în roman. În primul rând, peisajul din Maestrul și Margarita (ca de obicei în genul de roman) face parte dintr-o structură extra-intrigă: peisajul joacă extrem de rol importantîn descrierea evenimentelor petrecute în lucrare. În al doilea rând, în descrierea lumii interioare a personajelor, peisajul poate îndeplini funcția de paralelism psihologic, adică prin descrierea peisajului, autorul transmite starea emoțională interioară a eroului (cum se întâmplă în poezie). Acestea sunt cele mai importante două sarcini pe care le îndeplinește peisajul într-o lucrare. Merită să ne amintim lucrările lui I.S Turgheniev, romanele lui L.N Tolstoi, și va deveni clar că, fără peisaj, lucrările clasicilor noștri sunt pur și simplu de neconceput.

Dar în romanul „Maestrul și Margareta”, un roman al noului secol al XX-lea, sensul peisajului nu este epuizat de aceste două funcții.

Să încercăm să urmărim scopul peisajului în roman și să stabilim toate funcțiile posibile pe care acesta le îndeplinește în opera lui M.A. Bulgakov. Acest lucru vă va permite să vedeți conținutul romanului în toată completitudinea și ambiguitatea sa.

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumos opere romantice, care de la bun început a anunțat apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa cenușie care domina în jurul lui.

Eroii poveștilor „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Cadrul din jurul lor se potrivește cu personajele: un „vânt umed și rece” a suflat din mare, „avântând flăcările focului”. Naratorul este bătrânul țigan Makar Chudra - o figură destul de neobișnuită și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci mergi? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destul, întinde-te și mori - asta-i tot!”

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața, și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătorii din viața umană și gândurile oamenilor.

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://ilib.ru/

Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează frumoase lucrări romantice, care de la bun început au anunțat apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa gri care domina în jurul său.

În legendă a povestit despre Loiko Zobar și Radda, principalul poziție de viață Chudry: prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața, și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://ilib.ru/

Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

M. Yu Lermontov

În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită poziția principală a lui Chudra în viață: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar majoritatea nu au timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.”

Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața.

Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

ROLUL IDEAL ȘI COMPOZIȚIONAL AL PEISAJULUI ÎN POVEȘTIILE ROMANTICE DE LA PRINCIPITATE A LUI M. GORKY

O, eu, ca un frate, m-aș bucura să îmbrățișez furtuna! M. Yu Lermontov Un mare maestru al cuvintelor, A. M. Gorki creează minunate lucrări romantice, care de la bun început au anunțat apariția unui talent strălucitor și a unei personalități extraordinare. Scriitorul Gorki era interesat de personajele eroice neobișnuite, contrastând puternic cu masa cenușie care domina în jurul lui. Eroii poveștilor „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergil” sunt indivizi rebeli și puternici care caută sens în realitatea din jurul lor. Situația din jurul lor se potrivește cu personajele: un „vânt umed și rece” a suflat dinspre mare, „avântând flăcările mării”. Naratorul este bătrânul țigan Makar Chudra - o figură destul de neo-fictivă și colorată. Vorbește aproape în aforisme, își exprimă cu greutate și categoric viziunea asupra vieții: „Deci ce vrei? Asta e bine! Ai ales o soartă glorioasă, șoim. Așa ar trebui să fie: du-te și uită-te, ai văzut destul, întinde-te și mori - asta-i tot!” În legenda pe care a povestit-o despre Loiko Zobar și Radda, este dezvăluită principala poziție de viață a lui Chudra: el prețuiește libertatea mai presus de orice. Chiar și viața unei persoane nu are sens dacă solul este pierdut. Chudra vorbește poetic și frumos despre libertate, pe care puțini o pot aprecia. Acesta este lotul doar a câtorva selectați, iar eolinismul nu are timp să se gândească la asta. „Își știe el voința? Este limpede întinderea stepei? Sunetul valului mării îi face inima fericită? El este un sclav - de îndată ce s-a născut, este un sclav toată viața și atât! Ce poate să-ți facă? Numai că se va spânzura dacă devine puțin mai înțelept.” Makar îl sfătuiește pe tânărul său interlocutor să nu se gândească la viață, pentru a nu înceta să o iubească. Frumusețea lumii înconjurătoare acționează ca un contrast între măreția creată de natură și oamenii care nu pot sau nu doresc să aprecieze acest dar și să se mulțumească cu el. Spiritul neliniștit al eroilor poveștii este subliniat de întinderea magnifică care îi înconjoară. Autorul pictează elemente puternice: marea și stepa. Totul aici este plin de voce, nu există semitonuri. Gorki caută un erou demn care întruchipează ideea autorului despre o personalitate puternică. Aceste căutări au continuat în povestea „Bătrâna Izergil”. De la antieroul Larra, prin soarta lui Izergil, autorul încearcă să conducă cititorul la o înțelegere a eroului ideal - Danko. Peisajul aspru al unei păduri inaccesibile și mlaștinile fetide nu îl sperie pe erou. Danko este plin de dragoste pentru oameni, de dragul lor este capabil să-și sacrifice viața. Dar oamenii nu pot aprecia această performanță. Slab și timizi, oamenii se tem de erou însuși. De aceea calcă inima arzătoare a lui Danko, ca să nu declanșeze un incendiu. Ce poate aduce? Tot ceea ce. Frica controlează masele. Iar autorul nu ascunde acest lucru de cititorii săi. Natura este eternă și maiestuoasă. Ea se uită cu indiferentă la meschinăria preocupărilor și intereselor umane, subliniind trecătorii din viața umană și gândurile oamenilor. Autorul este încântat de splendoarea lumii înconjurătoare. El îi vede scara cosmică. De aici, vanitatea umană pare aproape ridicolă și jalnică și doar câțiva aleși, precum Danko, sunt capabili să se ridice deasupra mulțimii și să moară de dragul vieții, nerecunoscut și neapreciat: „Mândrul temerar Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, aruncă o privire veselă către pământul liber și râse mândru. Și apoi a căzut și a murit. Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă Danko fără viață. Doar o singură persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră... Și acum aceasta, împrăștiată în scântei, s-a stins... - De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care apar. înainte de o furtună!” Imaginile naturii din povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki nu numai că încadrează conținutul și sunt fundalul, ci sunt o parte integrantă și esențială a conținutului. Descrierile naturii permit autorului să se deplaseze, ca pe un pod, de la un subiect la altul, să decoreze narațiunea, să ofere spațiu imaginației artistului și să sublinieze frumusețea discursului autorului. „Era liniște și întuneric în stepă. Norii continuau să se târască pe cer, încet, plictisitor... Marea foșnea plictisitor și trist.”

Probleme și teste pe tema „Rolul ideologic și compozițional al peisajului în povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki”

Rolul semnelor moi și dure - Ortografia vocalelor și consoanelor în părțile semnificative ale cuvintelor, clasa a IV-a
Cazul nominativ al substantivelor. Rolul în propoziție al substantivelor în cazul nominativ - Substantiv clasa a III-a
Lecții: 1 Teme: 9 Teste: 1