Tema piesei este o brățară cu granat. „Brățara granat”: tema iubirii în opera lui Kuprin. Compoziție bazată pe lucrarea „Brățară Granat”: tema iubirii

Iubirea ocupă întotdeauna un loc special în viața fiecărei persoane. Poeții și scriitorii cântă despre acest sentiment. La urma urmei, tocmai asta face posibil să simți bucuria de a fi, să ridici o persoană deasupra circumstanțelor și obstacolelor, chiar dacă iubirea este neîmpărtășită. A. I. Kuprin nu face excepție. Povestea lui " Bratara cu granat este o capodopera a patrimoniului literar mondial.

O poveste neobișnuită pe un subiect obișnuit

Tema iubirii din lucrarea „Brățara granat” ocupă locul principal. Povestea dezvăluie cele mai secrete colțuri suflet uman, motiv pentru care este îndrăgit de cititorii de diverse grupe de vârstă. În lucrare, autorul arată de ce este capabilă o persoană de dragul iubirii adevărate. Fiecare cititor speră să se poată simți la fel de bine ca personaj principal această poveste. Tema iubirii din lucrarea „Brățara granat” este, în primul rând, tema relațiilor dintre sexe, periculoasă și ambiguă pentru orice scriitor. La urma urmei, este foarte greu să eviți banalitatea, descriind ceea ce s-a spus deja de o mie de ori. Cu toate acestea, scriitorul reușește să atingă chiar și pe cel mai sofisticat cititor cu povestea sa.

Imposibilitatea fericirii

Kuprin în povestea sa vorbește despre dragostea frumoasă și neîmpărtășită - acest lucru trebuie menționat atunci când se analizează lucrarea „Brățara granat”. Tema iubirii din poveste ocupă un loc central, deoarece personajul său principal - Jheltkov - experimentează sentimente neîmpărtășite. O iubește pe Vera, dar nu poate fi cu ea, pentru că ea îi este complet indiferentă. În plus, toate circumstanțele sunt împotriva lor să fie împreună. În primul rând, ei iau poziție diferită pe scara socială. Jheltkov este sărac, este un reprezentant al unei clase complet diferite. În al doilea rând, Vera este legată de căsătorie. Nu ar fi de acord niciodată să-și înșele soțul, pentru că este atașată de el din tot sufletul. Și acestea sunt doar două motive pentru care Jheltkov nu poate fi cu Vera.

Sentimente creștine

Cu o asemenea deznădejde, cu greu este posibil să crezi în ceva. Cu toate acestea, personajul principal nu își pierde speranța. Dragostea lui a fost absolut fenomenală, nu putea să dăruiască decât fără să ceară nimic în schimb. Tema iubirii din lucrarea „Brățara granat” este în centru poveste. Iar sentimentele pe care Jheltkov le simte pentru Vera poartă o nuanță de sacrificiu inerentă creștinismului. La urma urmei, personajul principal nu s-a răzvrătit, s-a resemnat cu poziția sa. De asemenea, nu se aștepta la o recompensă pentru răbdarea sa sub forma unui răspuns. Dragostea lui nu avea motive egoiste. Zheltkov a reușit să renunțe la sine, punând în primul rând sentimentele pentru iubita lui.

Ai grijă de iubitul tău

În același timp, personajul principal se dovedește a fi sincer față de Vera și soțul ei. El recunoaște păcătoșenia pasiunii sale. Nu o dată în toți anii în care a iubit-o pe Vera Jheltkov nu a trecut pragul casei ei cu o ofertă și nu a compromite în niciun fel femeia. Adică, îi pasă de fericirea și bunăstarea ei personală mai mult decât de el însuși, iar aceasta este adevărata lepădare de sine.

Măreția sentimentelor pe care le-a experimentat Jheltkov constă în faptul că a putut să o renunțe pe Vera de dragul fericirii ei. Și a făcut-o la preț propria viata. Știa ce va face cu el însuși după ce a risipit banii guvernamentali, dar a făcut acest pas în mod conștient. Și, în același timp, personajul principal nu i-a dat Verei un singur motiv să creadă că ar putea fi de vină pentru orice. Un funcționar își pune mâna pe sine din cauza crimei pe care a comis-o.

În acele zile, cei disperați și-au luat viața pentru ca obligațiile lor să nu fie transferate asupra celor dragi. Și astfel actul lui Jheltkov părea logic și nu avea nicio legătură cu Vera. Acest lucru mărturisește trepidarea neobișnuită a sentimentului pe care Jheltkov îl avea pentru ea. Aceasta este cea mai rară comoară a sufletului uman. Oficialul a demonstrat că dragostea poate fi mai puternică decât moartea însăși.

Un punct de cotitură

Într-un eseu bazat pe lucrarea „Brățară granat. Tema dragostei ”puteți indica care a fost intriga poveștii. personaj principal- Credința - este soția prințului. Ea primește în mod constant scrisori de la admirator secret. Totuși, într-o zi, în loc de scrisori, sosește un cadou destul de scump - o brățară cu granat. Tema iubirii din opera lui Kuprin își are originea tocmai aici. Vera a considerat un astfel de cadou drept compromis și le-a spus totul soțului și fratelui ei, care au aflat cu ușurință cine este expeditorul.

Sa dovedit a fi un modest funcționar public Georgy Zheltkov. A văzut-o accidental pe Vera și s-a îndrăgostit de ea din toată ființa lui. În același timp, Zheltkov a fost destul de mulțumit că dragostea nu a fost împărtășită. Prințul vine la el, după care oficialul simte că a dezamăgit-o pe Vera, pentru că a compromis-o cu o brățară scumpă cu granat. Subiect dragoste tragicăîn lucrare sună ca un laitmotiv. Zheltkov i-a cerut Verei iertare într-o scrisoare, i-a cerut să asculte sonata lui Beethoven și s-a sinucis - s-a împușcat.

Tragedia credinței

Această poveste a interesat-o pe Vera, ea i-a cerut soțului permisiunea de a vizita apartamentul decedatului. În analiza lucrării „Brățara granat” de Kuprin, tema iubirii trebuie luată în considerare în detaliu. Studentul ar trebui să indice că în apartamentul lui Jheltkov a simțit toate acele sentimente pe care nu le-a experimentat niciodată în toți cei 8 ani în timp ce Jheltkov a iubit-o. Acasă, ascultând aceeași sonată, și-a dat seama că Zheltkov o poate face fericită.

Piele de erou

Puteți descrie pe scurt imaginile personajelor din analiza lucrării „Brățară Granat”. Tema iubirii, aleasă de Kuprin, l-a ajutat să creeze astfel de personaje care reflectă realitățile sociale nu numai ale epocii lor. Rolurile lor se aplică întregii omeniri. Imaginea oficialului Jheltkov este dovada acestui lucru. Nu este bogat, nu are virtuți deosebite. Jheltkov - absolut persoana umila. El nu cere nimic în schimbul sentimentelor sale.

Credința este o femeie obișnuită să se supună regulilor societății. Desigur, nu refuză iubirea, dar nu o consideră o necesitate vitală. La urma urmei, are un soț care îi poate oferi tot ce are nevoie, așa că nu are nevoie de sentimente. Dar acest lucru se întâmplă doar până în momentul în care află despre moartea lui Jheltkov. Dragostea în opera lui Kuprin simbolizează noblețea sufletului uman. Nici prințul Shein, nici Vera însăși nu se pot lăuda cu acest sentiment. Dragostea a fost cea mai mare manifestare înaltă sufletele lui Jheltkov. Fără să ceară nimic, a știut să se bucure de măreția experiențelor sale.

Morala pe care cititorul o poate suporta

De asemenea, trebuie spus că tema iubirii din lucrarea „Brățară Granat” a fost aleasă de Kuprin nu întâmplător. Cititorul poate concluziona astfel: într-o lume în care confortul și obligațiile zilnice ies în prim-plan, în niciun caz nu trebuie să-ți iei persoana iubită de la sine înțeles. Trebuie să-l prețuim la fel de mult ca și pe noi înșine, ceea ce suntem învățați personaj principal povestiri Jeltkov.

Numele A.I. Kuprin a fost glorificat prin lucrări precum Olesya, Shulamith, Duel, pudel alb", "Brățară granat". Povestea „Brățara granat” (1907) este un clasic al prozei de dragoste rusești a secolului XX. Reflectă pe deplin ideile scriitorului despre dragoste, precum și opiniile sale despre societate și contemporani.
Lucrarea se bazează pe povestea unui sentiment profund și puternic al unui oficial nesemnificativ Jheltkov pentru Prințesa Vera Nikolaevna Sheina. Acest sentiment, descris în poveste, o transformă într-o adevărată operă de artă, imn adevărat iubire înaltă și strălucitoare.
Desigur, în „Brățara Granat” este liderul tema de dragoste. Autorul o consideră în diferite aspecte și toate problemele lucrării sunt legate de ea. Esența iubirii, atitudinea față de ea în scriitor modern societatea, capacitatea de a iubi, semnificația acestui sentiment în viața unei persoane - aceasta este gama de probleme pe care Kuprin le acoperă.
Scriitorul arată viața în exterior prosperă, dar interior complet goală a nobilimii ruse. Prințesa Vera Nikolaevna, soțul, sora, fratele ei - toți sunt, în esența lor, oameni profund nefericiți. Creșteți și educați perfect, discutând liber subiecte înalte, ei, totuși, nu știu să trăiască viață plină nu sunt capabili să-și pună ideile în practică. Toate acestea provin din faptul, potrivit lui Kuprin, că oamenii contemporani au uitat să iubească. Și aceasta se referă, în primul rând, la nobilime.
Familia Shein - prințul Vasily Lvovich și soția sa Vera Nikolaevna - ar părea a fi o familie exemplară. Dar scriitorul ne spune imediat că între acești oameni nu există dragoste. Frumusețea rece Prințesa Vera își respectă soțul, îl consideră prietenul ei, dar nimic mai mult. Pe vremuri, acești oameni erau legați de un sentiment, dar toate acestea au rămas în trecut: „... fosta dragoste pasională pentru soțul ei s-a transformat de mult într-un sentiment de prietenie puternică, fidelă, adevărată...” Cred că Vasily Lvovich a experimentat aproximativ aceleași sentimente pentru frumoasa lui soție.
Nefericită în dragoste și sora Verei Nikolaevna, Anna Nikolaevna Friesse. Kuprin notează că ea era complet opusul prințesei Vera: temperamentală, zgomotoasă, veselă, iubind viata. Dar această femeie a simțit și golul existenței ei - nu a avut dragoste adevărată: nu și-a iubit soțul, iar numeroase romane nu au adus fericire femeii.
În descrierea familiei Friesse, următorul detaliu este important: copiii Annei Nikolaevna erau cu sănătate precară, bolnavi de scrofulă. Cred că acest lucru se datorează în mare măsură faptului că s-au născut fără iubire.
Fratele Verei Nikolaevna și al Annei Nikolaevna - Nikolai Nikolaevich - era în general un burlac convins și privea dragostea oarecum trufaș, batjocoritor și disprețuitor. Cred că acest sentiment nu a fost inclus deloc în sistemul său de valori.
Ce a explicat, potrivit lui Kuprin, această stare de lucruri? Scriitorul credea că atitudinea față de iubire în societate în ansamblu s-a schimbat. Oamenii au încetat să mai acorde importanță acestui sentiment, alegând pentru ei înșiși alte priorități. Dar natura umană este atât de aranjată încât nu se poate lipsi de iubire, sufletul fiecăruia se străduiește cel puțin pentru asta un timp scurt experimenta acest sentiment. Cu el este legată esența noastră divină - sufletul nostru.
Atitudinea față de iubire în societatea modernă pentru Kuprin este caracterizată cu precizie de cuvintele generalului Anosov, o veche prietenă de familie a Verei Nikolaevna. Acest om batran simbolizează generația mai veche, mai înțelept și apreciind, în ciuda tuturor, iubirea: „... dragostea oamenilor a luat forme atât de vulgare și a coborât pur și simplu la un fel de comoditate cotidiană, la putina distractie". Anosov, și cu el, cred, Kuprin, consideră că bărbații sunt de vină pentru această stare de lucruri: „Bărbații sunt de vină, săturați la douăzeci de ani, cu trupuri de găină și suflet de iepure, dorinte puternice, La fapte eroice la tandrețe și adorare înaintea iubirii. Și apoi generalul continuă: „Se spune că toate acestea s-au întâmplat înainte. Și dacă nu s-a întâmplat, atunci cele mai bune minți și suflete ale omenirii nu au visat și tânjit după asta - poeți, romancieri, muzicieni, artiști?
Și acum, în viața eroilor, apare confirmarea unei iubiri atât de sublime, spiritualizate, strălucitoare, pure. Ea a fost premiată de sus bietului oficial Jheltkov, care s-a îndrăgostit de Vera Nikolaevna. Dragostea a devenit pentru acest om sensul vieții, iar prințesa Sheina s-a transformat într-o zeitate inaccesibilă.
Este important că Jheltkov nu a căutat niciodată reciprocitatea Verei Nikolaevna - diferența de statut social era prea mare. I-a fost suficient doar să privească această femeie, să respire același aer cu ea.
Ca semn al sentimentelor sale, acest bărbat i-a oferit prințesei o brățară cu granat - cel mai scump lucru pe care l-a avut. Această brățară a devenit pentru Jheltkov și toți cei din jurul lui un simbol al sentimentului pur dezinteresat, al iubirii adevărate, care este atât de rar în această lume și de care toată lumea are atât de multă nevoie.
La sfârșitul poveștii, Zheltkov se stinge. Soțul și fratele Verei Nikolaevna îi cer să o lase pe prințesă în pace - văd în dragostea unui simplu funcționar o insultă la adresa familiei lor, onoarea familiei lor. Jheltkov promite că va face acest lucru și se sinucide, neștiind cum să trăiască fără Vera Nikolaevna, fără a-și imagina sensul existenței sale fără ea. ÎN scrisoare de adio acest om o binecuvântează și o îndumnezeiește pe prințesă: „Plecând, spun cu plăcere: „Sfințit-se numele tău”.
Astfel, în povestea lui Kuprin „Brățara Granat” sunt relevate problemele asociate cu tema dragostei. Autorul arată că iubirea este cea mai necesară și senzație minunată pe pământ, dar în societatea scriitorului modern este foarte rar. Totuși, din această cauză, iubirea este prețuită și mai mult, transformându-se într-un scurt, dar prețios moment de viață. Aceste momente sunt ca grenadele din brățara oficialului Zheltkov, care și-a dat viața iubitei sale femei, și-a sfințit existența plictisitoare și cenușie cu lumina divină a sentimentului înalt.

Tema iubirii în povestea lui A. I. Kuprin „Brățara granat”

(„Boala iubirii este incurabilă…”)

Dragoste… mai puternic decât moartea si frica de moarte. Numai ea, numai dragostea păstrează și mișcă viața.

I.S. Turgheniev.

Dragoste... Un cuvânt care denotă cel mai reverent, tandru, romantic și inspirator sentiment inerent unei persoane. Cu toate acestea, oamenii confundă adesea dragostea cu îndrăgostirea. Un sentiment real, însă, pune stăpânire pe întreaga ființă a unei persoane, își pune în mișcare toate forțele, inspiră cele mai incredibile fapte, evocă cele mai bune motive, emotionează. imaginație creativă. Dar dragostea nu este întotdeauna bucurie, sentiment reciproc, fericire dată în doi. Este, de asemenea, dezamăgirea iubirii neîmpărtășite. O persoană nu poate cădea din dragoste după bunul plac.

Fiecare mare artist a dedicat multe pagini acestei teme „eterne”. Nici A. I. Kuprin nu a ocolit-o. Scriitorul de-a lungul operei sale a manifestat un mare interes pentru tot ce este frumos, puternic, sincer și natural. El a atribuit dragostea marilor bucurii ale vieții. Romanele și poveștile sale „Olesya”, „Shulamith”, „Garnet Bracelet” vorbesc despre iubire perfecta, pur, nemărginit, frumos și puternic.

În literatura rusă, poate, nu există o lucrare mai puternică în ceea ce privește impactul emoțional asupra cititorului decât Brățara granat. Kuprin atinge tema iubirii cu castitate, reverență și în același timp nervos. Altfel, nu o poți atinge.

Uneori se pare că s-a spus totul despre dragoste în literatura mondială. Este posibil să vorbim despre dragoste după „Tristan și Isolda”, după sonetele lui Petrarh și „Romeo și Julieta”, după Poezia lui Pușkin„Pentru țărmurile unei patrii îndepărtate”, „Nu râdeți de dorul meu profetic”, a lui Lermontov, după Anna Karenina a lui Tolstoi și „Doamna cu un câine” a lui Cehov? Dar iubirea are mii de aspecte și fiecare dintre ele are propria sa lumină, propria sa bucurie, propria sa fericire, propria sa tristețe și durere și propriul parfum.

Povestea „Brățară Granat” este una dintre cele mai triste lucrări despre dragoste. Kuprin a recunoscut că a plâns după manuscris. Și dacă opera face pe autor și pe cititor să plângă, atunci aceasta vorbește despre vitalitatea profundă a ceea ce a fost creat de scriitor și despre marele său talent. Kuprin are multe lucrări despre iubire, despre așteptarea iubirii, despre rezultatele ei înduioșătoare, despre poezia, dorul și tinerețea ei veșnică. El întotdeauna și pretutindeni a binecuvântat iubirea. Tema poveștii „Brățară Granat” este dragostea față de umilirea de sine, până la lepădarea de sine. Dar este interesant că dragostea lovește cea mai obișnuită persoană - funcționarul cleric Zheltkov. O astfel de iubire, mi se pare, i-a fost acordată de sus ca o răsplată pentru o existență fără bucurie. Eroul poveștii nu mai este tânăr, iar dragostea lui pentru Prințesa Vera Sheina a dat sens vieții sale, a umplut-o de inspirație și bucurie. Această iubire a fost sensul și fericirea numai pentru Jheltkov. Prințesa Vera îl considera nebun. Nu-i știa numele de familie și nu-l văzuse niciodată pe bărbat. El doar a trimis-o Carduri de felicităriși a scris scrisori semnând G.S.Zh.

Dar într-o zi, în ziua onomastică a prințesei, Jheltkov a decis să fie îndrăzneț: i-a trimis în dar o brățară de modă veche cu granate frumoase. De teamă că numele ei ar putea fi compromis, fratele Verei insistă să returneze brățara proprietarului ei, iar soțul ei și Vera sunt de acord.

Într-un acces de emoție nervoasă, Jheltkov îi mărturisește prințului Shein dragostea pentru soția sa. Această mărturisire atinge adâncul sufletului: „Știu că nu mă pot opri niciodată să o iubesc. Ce ai face pentru a pune capăt acestui sentiment? Să mă trimiți în alt oraș? Cu toate acestea, o voi iubi pe Vera Nikolaevna atât acolo, cât și aici. Să mă pună la închisoare? Dar chiar și acolo voi găsi o modalitate de a-i spune despre existența mea. Un singur lucru rămâne - moartea... „Dragostea de-a lungul anilor a devenit o boală, boala incurabila. Ea i-a absorbit întreaga esență fără urmă. Jheltkov a trăit doar pentru această iubire. Chiar dacă prințesa Vera nu l-a cunoscut, chiar dacă nu și-a putut dezvălui sentimentele sale, nu a putut-o poseda... Acesta nu este principalul lucru. Principalul lucru este că el o iubea sublimă, platonică, dragoste adevarata. Era suficient pentru el doar să o vadă uneori și să știe că se descurcă bine.

Ultimele cuvinte de dragoste pentru cel care a fost sensul vieții sale de mulți ani, le-a scris Jheltkov în scrisoarea sa de sinucidere. Este imposibil să citești această scrisoare fără o mare emoție spirituală, în care refrenul sună isteric și uimitor: „Sfințit-i numele tău!” Povestea îi dă o putere deosebită faptul că iubirea apare în ea ca un dar neașteptat al sorții, poetizat și luminând viața. Lyubov Zheltkova este ca o rază de lumină în mijlocul vieții de zi cu zi, în mijlocul realității sobre și al vieții stabile. Nu există leac pentru o astfel de iubire, este incurabilă. Numai moartea poate servi drept mântuire. Această iubire este închisă într-o singură persoană și poartă o forță distructivă. „S-a întâmplat că nu mă interesează nimic în viață: nici politică, nici știință, nici filozofie, nici griji cu privire la fericirea viitoare a oamenilor”, scrie Jheltkov într-o scrisoare, „pentru mine, toată viața stă în tine”. Acest sentiment înlocuiește toate celelalte gânduri din conștiința eroului.

Oferă o putere și amărăciune deosebită narațiunii și peisaj de toamnă, marea tăcută, dahas goale, mirosul de iarbă al ultimelor flori.

Dragostea, potrivit lui Kuprin, este o pasiune, este un sentiment puternic și real care ridică o persoană, trezește cele mai bune calități sufletul lui; este sinceritatea și onestitatea în relații. Scriitorul și-a pus gândurile despre iubire în gura generalului Anosov: „Dragostea trebuie să fie o tragedie. Cel mai mare secret din lume. Nu ar trebui să o preocupe confortul vieții, calculele și compromisurile.”

Mi se pare că astăzi este aproape imposibil să întâlnești o astfel de iubire. Lyubov Zheltkova - închinarea romantică a unei femei, serviciu cavaleresc pentru ea. Prințesa Vera și-a dat seama că dragoste adevarata, care se dăruiește unei persoane o singură dată în viață și la care visează orice femeie, a trecut pe lângă ea.

Personalitate și mediu, individ și societate - mulți ruși s-au gândit la asta al XIX-lea scriitori secol. S-a înregistrat o creștere semnificativă a interesului pentru acest subiect în sfârşitul XIX-lea- începutul secolului al XX-lea, într-o epocă care a reprezentat un punct de cotitură pentru Rusia. În spiritul tradițiilor umaniste moștenite de la clasici, AI Kuprin ia în considerare această problemă.

Lumea eroilor lui Kuprin este colorată și aglomerată. Scriitorul a trăit o viață strălucitoare, plină de impresii diverse - a fost un militar, un funcționar, un geodeză și un actor al unei trupe de circ rătăcitoare. Kuprin spunea adesea că nu înțelege scriitorii care nu găsesc nimic în natură și oamenii mai interesanți decât ei înșiși. Kuprin a descris multe destinele umane, în timp ce eroii operelor sale nu sunt cel mai adesea norocoși, prosperi, mulțumiți de ei înșiși și oameni de viață, ci nefericiți, suferinzi sau pur și simplu ghinionişti. În personajele poveștilor „Pudelul alb”, „Taper”, „Gambrinus”, precum și multe altele, trăsăturile lui „ om mic”, însă, scriitorul nu reproduce pur și simplu acest tip, ci îl regândește.

În centrul poveștii lui Kuprin „Brățara cu granat”, scrisă în 1911, este un eveniment real - dragostea unui funcționar de telegraf pentru soția unui oficial important, membru al Consiliului de Stat Lyubimov. Fiul lui Lyubimova, autorul unor memorii binecunoscute, Lev Lyubimov își amintește această poveste. În viață, totul s-a terminat altfel decât în ​​povestea lui Kuprin - oficialul a acceptat brățara și a încetat să scrie scrisori, nu se mai știe nimic despre el. În familia Lyubimov, acest incident a fost amintit ca ciudat și curios.

Sub condeiul scriitorului, el apare ca o poveste tristă și tragică a vieții unui omuleț, pe care iubirea l-a înălțat și distrus. O expunere amplă, fără grabă, ne prezintă casa lui Sheiny. Povestea iubirii extraordinare, povestea brățării cu granat, este spusă în așa fel încât să o vedem prin ochii lui oameni diferiti: Prințul Vasily, care o povestește ca pe o întâmplare anecdotică, fratele Nikolai, căruia totul din această poveste i se pare jignitor și suspect, însăși Vera Nikolaevna și, în sfârșit, generalul Anosov, care a fost primul care a sugerat că poate dragostea adevărată se află aici, „despre care visează femeile și de care bărbații nu mai sunt capabili.

Cercul din care face parte Vera Nikolaevna nu poate admite că acesta este un sentiment real, nu atât din cauza comportamentului ciudat al lui Jheltkov, cât din cauza prejudecăților care îi stăpânesc. Kuprin, dorind să ne convingă pe noi cititorii de autenticitatea iubirii lui Jheltkov, recurge la cel mai de necontestat argument - sinuciderea eroului. Astfel, se afirmă nu doar dreptul „omulețului” la fericire, ci și motivul superiorității sale morale față de oamenii care l-au jignit atât de crud, care nu au reușit să înțeleagă puterea sentimentului care alcătuia întregul sens al lui. viața lui, apare.

Povestea lui Kuprin este atât tristă, cât și strălucitoare. Este pătruns de un început fictiv: o operă fictivă este indicată ca epigraf, iar povestea se termină cu o scenă în care eroina ascultă muzică într-un moment tragic de iluminare morală pentru ea.

Textul lucrării include tema inevitabilității morții protagonistului - este transmisă prin simbolismul luminii: în momentul primirii brățării, Vera Nikolaevna vede în ea pietre roșii și se gândește cu alarmă că arată ca sânge. În cele din urmă, povestea ridică problema ciocnirii diferitelor traditii culturale: sângele mongol al tatălui Verei și Annei, prințul tătar, introduce în poveste tema dragostei-pasiune, nechibzuința; mentiunea ca mama surorilor este englezoaica introduce tema rationalitatii, impasibilitatii in sfera sentimentelor, puterea mintii asupra inimii. În partea finală a poveștii, apare un al treilea rând: proprietara se dovedește a fi catolică, iar aceasta introduce tema dragostei-cult, care este înconjurată de catolicism în catolicism. mama lui Dumnezeu, iubire-sacrificiu de sine.

Eroul lui Kuprin, un om mic, se confruntă cu o neînțelegere a celorlalți, cu oameni pentru care dragostea este un fel de nebunie și, în fața ei, moare.

În minunata poveste „Olesya” vedem imaginea poetică a unei fete care a crescut în coliba unei bătrâne „vrăjitoare”, în afara normelor obișnuite ale unei familii de țărani. Dragostea Olesiei pentru intelectualul Ivan Timofeevici, care a intrat accidental cu mașina într-un sat îndepărtat din pădure, este un sentiment liber, simplu și puternic, fără obligații raționale. Această poveste are un final tragic: viata Libera Olesya este invadată de calculele mercenare ale funcționarilor din sat și de superstițiile țăranilor întunecați. Bătută și ridiculizată, Olesya este nevoită să fugă din cuibul pădurii.

Atmosfera zilelor revoluționare respiră în excelenta poveste a lui Kuprin „Gambrinus”, creată în anul alarmant 1907. Tema puterii și artei atotcuceritoare este țesută aici cu ideea de democrație, protestul îndrăzneț al „micului om” împotriva forțelor negre ale arbitrarului și reacției. Sasha blândă și veselă pentru a lui talent remarcabil violonistul și sinceritatea atrage o mulțime diversă de încărcători portuari, pescari, contrabandişti la taverna din Odesa. Le place că reflectă timpul plecat Războiul ruso-japonez până în zilele rebele ale revoluției, când vioara Sașei sună cu ritmurile viguroase ale Marsiliezei. În zilele declanșării terorii, Sashka îi provoacă pe detectivii deghizat și pe „canacii în pălărie” de la Suta Neagră, refuzând să cânte imnul monarhic la cererea lor, acuzându-i deschis de crime și pogromuri.

Infirm de poliția secretă țaristă, se întoarce la prietenii săi din port pentru a juca pentru ei „Păstorul” asurzitor de vesel. Creativitate liberă, forta spirit popular, potrivit lui Kuprin, sunt invincibile.

Astfel, scriitorul a înțeles problema „omului și a lumii din jurul lui” ca o ciocnire tragică, iar calea omului în această lume - ca calea intuiției și morții sale, dar moartea nu este lipsită de sens, ci purificatoare și înaltă.

În literatură în general, și în literatura rusă în special, problema relației omului cu lumea din jurul său ocupă un loc semnificativ. Personalitate și mediu, individ și societate - mulți scriitori ruși ai secolului al XIX-lea s-au gândit la asta. Fructele acestor reflecții se reflectă în multe formulări stabile, de exemplu, în frază celebră„Miercuri blocată”. Interesul pentru acest subiect s-a intensificat considerabil la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, într-o eră care a reprezentat un punct de cotitură pentru Rusia. În spiritul tradițiilor umaniste moștenite din trecut, Alexander Kuprin ia în considerare această problemă, folosind toate mijloacele artistice care au devenit realizarea de la începutul secolului. Opera acestui scriitor a fost pentru o lungă perioadă de timp ca într-o umbră, era întunecat Reprezentanți proeminenți contemporanii. Astăzi, lucrările lui A. Kuprin sunt de mare interes. Ele atrag cititorul prin simplitatea lor, umanitatea, democrația în cel mai nobil sens al cuvântului. Lumea eroilor lui A. Kuprin este colorată și variată. El însuși a trăit o viață strălucitoare, plină de impresii diverse - a fost un militar, un funcționar, un geodeză și un actor într-o trupă de circ ambulant. A. Kuprin a spus de multe ori că nu îi înțelege pe scriitorii care nu găsesc nimic mai interesant în natură și oameni decât ei înșiși. Scriitorul este foarte interesat de destinele umane, în timp ce eroii operelor sale de cele mai multe ori nu sunt norocoși, prosperi, mulțumiți de ei înșiși și de oamenii de viață, ci mai degrabă opusul. Însă A. Kuprin îi tratează pe eroii săi exterior inestetici și nenorocoși cu căldura și umanitatea care i-au distins întotdeauna pe scriitorii ruși. În personajele poveștilor „Pudelul alb”, „Taper”, „Gambrinus”, precum și multe altele, se ghicesc trăsăturile unui „omuleț”, dar scriitorul nu doar reproduce acest tip, ci îl regândește. Vom dezvălui foarte poveste celebră Kuprin „Brățară de granat”, scrisă în 1911. Intriga sa se bazează pe un eveniment real - dragostea oficialului telegraf P.P. Zheltkov pentru soția unui oficial important, membru Consiliul de Stat Lyubimov. Această poveste este menționată de fiul lui Lyubimova, autorul unor celebre memorii, Lev Lyubimov. În viață, totul s-a terminat altfel decât în ​​povestea lui A. Kuprin - oficialul a acceptat brățara și a încetat să scrie scrisori, nu s-a mai știut nimic despre el. În familia Lyubimov, acest incident a fost amintit ca ciudat și curios. Sub condeiul scriitorului, povestea s-a transformat într-o poveste tristă și tragică despre viața unui omuleț, care a fost înălțat și distrus de iubire. Aceasta se transmite prin compunerea operei. Oferă o introducere amplă, fără grabă, care ne introduce în expunerea casei soților Schein. Însăși povestea iubirii extraordinare, povestea brățării cu granat, este spusă în așa fel încât să o vedem prin ochii diferiților oameni: prințul Vasily, care o povestește ca pe o întâmplare anecdotică, fratele Nikolai, pentru care totul în acest povestea este văzută ca ofensivă și suspectă, însăși Vera Nikolaevna și, în cele din urmă, generalul Anosov, care a sugerat primul că aici, poate, se află dragostea adevărată, „la care visează femeile și de care bărbații nu mai sunt capabili”. Cercul din care face parte Vera Nikolaevna nu poate admite că acesta este un sentiment real, nu atât din cauza comportamentului ciudat al lui Jheltkov, cât din cauza prejudecăților care îi stăpânesc. Kuprin, dorind să ne convingă pe noi cititorii de autenticitatea iubirii lui Jheltkov, recurge la cel mai de necontestat argument - sinuciderea eroului. Astfel, se afirmă dreptul omuletului la fericire, în timp ce ia naștere motivul superiorității sale morale asupra oamenilor care l-au jignit atât de crunt, care nu au reușit să înțeleagă forța sentimentului care a alcătuit întreg sensul vieții sale. Povestea lui Kuprin este atât tristă, cât și strălucitoare. Se pătrunde început muzical- indicat ca epigraf compoziție muzicală , - iar povestea se termină cu o scenă în care eroina ascultă muzică într-un moment tragic de iluminare morală pentru ea. Textul lucrării include tema inevitabilității morții protagonistului - este transmisă prin simbolismul luminii: în momentul primirii brățării, Vera Nikolaevna vede în ea pietre roșii și se gândește cu alarmă că arată ca sânge. În cele din urmă, tema ciocnirii diferitelor tradiții culturale apare în poveste: tema estului - sângele mongol al Verei și a tatălui Annei, prințul tătar, introduce în poveste tema dragostei-pasiune, nechibzuința; mențiunea că mama surorilor este englezoaică introduce tema raționalității, a nepasiunii în sfera sentimentelor, a puterii rațiunii asupra inimii. În partea finală a poveștii, apare un al treilea rând: nu este o coincidență că proprietara se dovedește a fi catolică. Aceasta introduce în lucrare tema dragostei-cult, care în catolicism o înconjoară pe Maica Domnului, iubirea-jertfa de sine. Eroul lui A. Kuprin, un om mic, se confruntă cu lumea neînțelegerii din jurul său, lumea oamenilor pentru care dragostea este un fel de nebunie și, după ce s-a confruntat, moare. În minunata poveste „Olesya” vedem imaginea poetică a unei fete care a crescut în coliba unei bătrâne „vrăjitoare”, în afara normelor obișnuite ale unei familii de țărani. Dragostea Olesiei pentru intelectualul Ivan Timofeevici, care a intrat accidental cu mașina într-un sat îndepărtat din pădure, este un sentiment liber, simplu și puternic, fără a privi înapoi și obligații, printre pini înalți, pictați cu o reflectare purpurie a zorilor pe moarte. Povestea fetei se termină tragic. Viața liberă a Olesyei este invadată de calculele mercenare ale funcționarilor din sat și de superstițiile țăranilor întunecați. Bătută și ridiculizată, Olesya este nevoită să fugă din cuibul pădurii împreună cu Manuilikha. În lucrările lui Kuprin, mulți eroi au trăsături similare - aceasta este puritatea spirituală, visarea, imaginația arzătoare, combinată cu impracticabilitatea și lipsa de voință. Și se dezvăluie cel mai clar în dragoste. Toți eroii tratează femeia cu puritate filială și evlavie. Pregătirea de a lupta de dragul unei femei iubite, închinare romantică, serviciu cavaleresc față de ea - și, în același timp, subestimarea, neîncrederea în propriile forțe. Bărbații din poveștile lui Kuprin par să schimbe locurile cu femeile. Aceștia sunt „vrăjitoarea Polesye” Olesya, energica și voinică, și „bunul, dar numai slabul” Ivan Timofeevici, deșteapta și prudenta Shurochka Nikolaevna și „pură, dulce, dar slabă și patetică” locotenentul Romașov. Toți aceștia sunt eroii lui Kuprin cu un suflet fragil, prinși într-o lume crudă. Atmosfera zilelor revoluționare respiră în excelenta poveste a lui Kuprin „Gambrinus”, creată în anul alarmant 1907. Tema artei atotcuceritoare este țesută aici cu ideea de democrație, protestul îndrăzneț al „omulețului” împotriva forțelor negre ale arbitrarului și reacției. Sashka blând și vesel, cu talentul său remarcabil de violonist și sinceritate, atrage o mulțime diversă de încărcători portuari, pescari și contrabandiști la taverna din Odesa. Cu încântare, întâlnesc melodiile, care, parcă, sunt un fundal, parcă ar reflecta stările de spirit și evenimentele publice - de la războiul ruso-japonez până la zilele rebele ale revoluției, când vioara lui Sasha sună cu ritmurile vesele ale marsiliezei. . În zilele declanșării terorii, Sashka îi provoacă pe detectivii deghizat și pe „canacii în pălărie” de la Suta Neagră, refuzând să cânte imnul monarhic la cererea lor, denunțându-i deschis pentru crime și pogromuri. Infirm de poliția secretă țaristă, se întoarce la prietenii săi din port pentru a cânta pentru ei la marginea melodiei „Păstorului” asurzitor de vesel. Creativitatea liberă, puterea spiritului național, potrivit lui Kuprin, sunt invincibile. Revenind la întrebarea pusă la început - „omul și lumea din jurul lui”, observăm că proza ​​rusă de la începutul secolului al XX-lea prezintă o gamă largă de răspunsuri la aceasta. Am luat în considerare doar una dintre opțiuni - ciocnirea tragică a individului cu lumea din jurul său, înțelegerea și moartea lui, dar moartea nu este lipsită de sens, ci conține un element de purificare și înaltă semnificație.