آداب مذهبی خزنده: قوم تراجی که آنیمیسم را انجام می دهند. تشییع جنازه طولانی و آیین باستانی در اندونزی

اجساد سرگردان توراجا

برای گروهی از مردم توراجا (که به عنوان کوه‌نشینان ترجمه می‌شوند) که ساکن سولاوسی جنوبی در اندونزی هستند، مفهوم "رستاخیز از مردگان" کاملاً تحت اللفظی است.

هر سال در مرداد ماه مراسم ماننی دارند. در این دوره، بسیاری از خانواده ها (در این مورد، روستاها، زیرا هر روستا در آنجا یک جامعه خانوادگی را تشکیل می دهد) از صخره ها بالا می روند و برای جمع آوری اجساد بستگان مرده خود وارد غارها می شوند. آنها را حمام می کنند، از آنها مراقبت می کنند و لباس هایشان را عوض می کنند.

پس از آن، اجساد مومیایی شده در سراسر روستا رژه می روند و به محل استراحت ابدی خود باز می گردند.

یک آیین جالب و نسبتاً خزنده، اما فقط پژواک یک آیین باستانی است که قبل از اینکه این منطقه انزوا خود را از دست بدهد و به مستعمره هلند تبدیل شود، در میان توراجا انجام می شد.

یکی از اجساد سرگردان توراجا
تراجی ها همیشه جدا از هم زندگی کرده اند، عملا در انزوا کامل. روستاهای آنها بر اساس یک خانواده ساخته شده است، در واقع یک خانواده، خانواده جدا. گرچه تراجی‌ها برای اجتناب از ازدواج‌های محارم (که فقط در میان طبقه بالای تراجی انجام می‌شد)، روستایی به روستای دیگر سفر می‌کردند، اما هرگز از محل زندگی‌شان دوری نکردند.

دلیل این امر عقیده تراجی بود که پس از مرگ، روح باید قبل از رفتن به «پویا»، مسکن ارواح، نزدیک بدن بماند.

برای اینکه این اتفاق بیفتد، روح باید به خانواده نزدیک باشد. اگر انسان هنگام مرگ از روستای خود خیلی دور باشد، ممکن است بدنش پیدا نشود و روح برای همیشه در بدن گیر کند.

خوشبختانه توراجا وسیله ای برای فرستادن روح به «پویا» در هنگام گم شدن بدن دارد، اگرچه این مراسم بسیار گران است و همه توان پرداخت آن را ندارند.

برای انجام این کار، آنها به خدمات یک "جادوگر" متوسل می شوند که می تواند جسد و روح مرده را به روستا احضار کند. جسد با شنیدن صدای او برمی خیزد و با پاهای ناپایدار راه بازگشت را آغاز می کند.

پس از مشاهده جسد، مردم به جلو می دوند تا درباره نزدیک شدن آن هشدار دهند. این کار از روی ترس انجام نمی شود، بلکه برای اجرای صحیحتشریفاتی، تا جسد مطمئناً و در اسرع وقت به خانه برسد. اگر کسی در حال راه رفتن جسد را لمس کند، دوباره بی‌جان روی زمین می‌ریزد. کسانی که جلوتر می دوند باید به همه هشدار دهند که جسدی دنبالشان می آید و به هیچ وجه نباید آنها را لمس کرد.

Tongkonan - خانه های مرتفع سنتی توراجا
پس از اینکه جسد سفر خود را به پایان رساند، آن را در چند لایه پارچه پیچیده و به مکان امنی که معمولاً اتاقی در زیر خانه است می برند. برای طبقات بالا، جسد را روی انبوهی بین "Tongkonans"، خانه های مرتفع اجدادی قرار می دهند. در این صورت، جسد منتظر جشن خاکسپاری است. چنین انتظاری می تواند چندین روز و گاهی ماه ها طول بکشد.

یک جشن خاکسپاری می تواند بسیار گران باشد، و هر چه خانواده ثروتمندتر باشد، تشییع جنازه باشکوه و گران تر است. آنها می توانند هزاران توراجا را درگیر کنند و می توانند چندین روز ادامه داشته باشند. در طول جشن خاکسپاری دعوای خروس ها، ذبح گاومیش (هرچه گاومیش بیشتر خانواده ثروتمندتر باشد) و مرغ.

در پایان جشن، جسد را می شویند، لباس می پوشانند و در نهایت به محل استراحت می برند. طبق افسانه، در زمان های قدیم، اجساد خود به محل استراحت خود می رفتند. به عنوان یک قاعده، جسد را در یک تابوت قرار می دهند، و تابوت را در غاری که به طور خاص برای این کار در صخره حک شده است. اگر متوفی کودک بود، تابوت را بر روی طناب های تاک بلند می کنند تا به زمین بیفتد.

تراجی ها معتقدند که جسم و روح باید بین زمین و بهشت ​​آرام بگیرد، به همین دلیل است که دفن هایی را در صخره ها، در ارتفاعی ترتیب می دهند. آنها مجسمه های چوبی را که نمادی از بستگان مرده خود هستند، تراشیده و روی صخره های ورودی غارها قرار می دهند.

این مقاله به طور خودکار از انجمن اضافه شد

یوسفینا تومانان، ساکن منطقه دورافتاده توراجا در جزیره سولاوسی اندونزی، از ملاقات با خواهر شوهرش خوشحال شد: "خیلی زیبا به نظر می آیی!" تومانان در کنار اسکلت بستگانش بود که شش سال پیش فوت کرد.

صحنه‌هایی از این دست بخشی از یک آیین باستانی در توراجا است که به نام "Menene" شناخته می‌شود، که در آن خانواده‌ها از مقبره‌های اعضای خانواده درگذشته بازدید می‌کنند، بقایای آنها را مرتب می‌کنند و تابوت‌ها را با وسایل شخصی پر می‌کنند. تومانان به خبرنگاران می‌گوید: «علیرغم اینکه او از نظر فیزیکی اینجا نیست، هنوز ارتباطی بین ما وجود دارد. علاوه بر او، چندین خانواده دیگر در لوکومات، تخته سنگی عظیم که بقایای ده ها نفر را در خود جای داده است، جمع شده اند. یوسفینا گفت: «این فرصتی است برای تمام خانواده که به دیدار آنها برویم و محبت خود را به آنها ابراز کنیم.

نمایندگان قبیله تانا توراجا که به معنی "سرزمین توراجا" است، اکثرا مسیحی هستند، اما به سنت های قدیمی پایبند هستند که ریشه های آن به باورهای آنیمیستی منتهی می شود (اعتقاد به وجود روح و ارواح، اعتقاد به انیمیشن تمام طبیعت). این یک اتفاق رایج در اندونزی است، کشوری عمدتا مسلمان با 250 میلیون نفر که همچنین خانه گروه های اقلیت مذهبی متعددی است که آیین هندو، بودیسم و ​​اعتقاد به ارواح را انجام می دهند. برخلاف بسیاری از باورهای دیگر، در توراجا، مرگ دلیلی برای ترک خانواده نیست.

مرده ها مومیایی می شوند، در تابوت های تزئین شده قرار می گیرند و قبل از دفن، چندین ماه یا حتی سال ها را در خانه های خود می گذرانند. خویشاوندان با مردگان گفتگو می کنند، به آنها غذا و نوشیدنی می دهند و آن ها را در امور خانوادگی دخالت می دهند، انگار که هنوز زنده هستند.

پس از جمع آوری پول کافی برای قربانی گاومیش و خوک توسط خانواده، مراسم تشییع جنازه معروف به "رامبو سولو" برگزار می شود. تمام روستا به این تعطیلات دعوت شده است، زیرا معمولاً همه هم روستاییان با روابط خانوادگی فامیل هستند. حاضران به سوگ مردگان می نشینند و سپس تابوت را با همراهی چند نفر مراسم تشییع جنازهبه محل دفن منتقل شد.

قرمز روشن، تزئین شده با الگوهای متعدد، تابوت ها با لباس ها و وسایل شخصی متوفی پر شده است. آنها در مقبره های باریکی که در صخره حک شده قرار می گیرند. این تخته سنگ ها می توانند به ارتفاع یک ساختمان سه طبقه برسند و ساخت مقبره سه تا شش ماه طول می کشد.

علیرغم عصر دیجیتال، اندونزیایی‌های توراجا سنت‌های خود را گرامی می‌دارند و نمی‌خواهند آنها را رها کنند. به عنوان مثال، رنو پاترین، دانشجوی 21 ساله، که قصد دارد مهندس معدن شود، چنین می گوید: "تا زمانی که شغل داشته باشم و درآمد کسب کنم، سنت های خود را رها نمی کنم."

مراسم غیرمعمول قبیله توراجا در اندونزی

منطقه کوهستانی خوش منظره سولاوسی جنوبی در اندونزی محل زندگی قومی به نام توراجا است. تعداد بیشتراعضای آن در منطقه تانا تورایا یا "سرزمین توراجا" در مرکز سولاوسی، 300 کیلومتری شمال ماکاسار، مرکز استان سولاوسی جنوبی زندگی می کنند.

این افراد به آنیمیسم عمل می کنند، این دیدگاه که همه موجودات غیر انسانی مانند حیوانات، گیاهان و حتی اشیاء یا پدیده های بی جان دارای جوهره معنوی هستند. این قبیله برخی از دقیق ترین آیین های تدفین را در جهان توسعه دادند.

آنها شامل یک درخت تدفین است که برای نوزادانی که قبل از دندان درآوردن مرده اند، و نمایش مومیایی بستگانی که ده ها سال پیش مرده اند، اختصاص داده شده است.

مراسم تشییع جنازه توراجا مناسبت ها و مناسبت های اجتماعی مهمی برای جمع شدن تمام خانواده است. این رویدادها چند روز طول می کشد. هنگامی که یک نماینده توراجا می میرد، اعضای خانواده متوفی باید یک سری مراسم آیینی معروف به رامبو سولوک را در طول روز انجام دهند.

اما این مراسم بلافاصله پس از مرگ انجام نمی شود، زیرا خانواده معمولی توراجا اغلب فاقد بودجه مورد نیاز برای پوشش هزینه های مراسم خاکسپاری هستند. بنابراین آنها منتظر می مانند - هفته ها، ماه ها، و گاهی اوقات سال ها، و به آرامی بودجه جمع می کنند. در این مدت، متوفی را دفن نمی کنند، بلکه مومیایی می کنند و در آن نگهداری می کنند خانه سنتیبا خانواده اش زیر یک سقف تا پایان مراسم تشییع جنازه تا دفن جنازه، او را مرده نمی دانند، بلکه فقط از بیماری رنج می برد.

پس از جمع آوری بودجه کافی، مراسم شروع می شود. ابتدا گاومیش ها و خوک ها همراه با موسیقی و رقص ذبح می شوند و در طی آن پسران جوان باید از لوله های بلند بامبو خون بپاشند. نه به ندرت ده ها گاومیش و صدها خوک قربانی می شوند. پس از قربانی، گوشت بین مهمانان تقسیم می شود.

سپس دفن واقعی می آید، اما اعضای قبیله توراجا به ندرت مرده را در زمین دفن می کنند. آنها آن را یا در غارهای حفر شده در سمت صخره ای کوه یا در تابوت های چوبی که روی صخره آویزان هستند قرار می دهند. قبر، به عنوان یک قاعده، گران است و چندین ماه طول می کشد تا آماده شود.

مجسمه های کنده کاری شده به نام تاو تاو نشان دهنده شخص متوفی است و معمولاً در غار قرار می گیرند تا به زمین نگاه کنند. تابوت ها به زیبایی تزئین شده اند، اما با گذشت زمان چوب شروع به پوسیدگی می کند و استخوان های سفید شده مردگان اغلب به پایین محل دفن آویزان می افتند.

نوزادان را در غارها یا تابوت های آویزان دفن نمی کنند. آنها در داخل درختان زنده توخالی قرار می گیرند. اگر کودک قبل از دندان درآوردن بمیرد، آنها را در پارچه می‌پیچند و در فضاهای توخالی داخل درخت در حال رشد قرار می‌دهند. سپس سوراخ مهر و موم می شود و درخت شروع به رشد بیش از حد می کند و کودک مرده را می بلعد. ممکن است ده ها کودک در تنه یک درخت دفن شوند.

پس از خاکسپاری، میهمانان به ضیافت می پردازند و به خانه های خود باز می گردند، اما مراسم به همین جا ختم نمی شود. هر چند سال یکبار، در ماه آگوست، آیین ما «ننه» برگزار می شود که طی آن اجساد مردگان را برای شستن نبش قبر می کنند و مرده ها را لباس نو می پوشانند و مانند زامبی ها در روستا حمل می کنند.

در منطقه کوهستانی زیبای سولاوسی جنوبی در اندونزی زندگی می کند گروه قومیتراجی نامیده می شود. اینها مردم سادهکسانی که به آنیمیسم (این باور که همه موجودات، از جمله حیوانات، گیاهان، و حتی اشیاء یا پدیده های بی جان، جوهره ای معنوی دارند) ادعا می کنند برخی از عجیب ترین مراسم تشییع جنازه در جهان را انجام می دهند. این شامل مراسم دفن نوزادان در درختان و همچنین نمایش مومیایی های افرادی است که مدت ها پیش مرده اند. مراسم تشییع جنازه توراجا یک رویداد اجتماعی مهم است که اقوام متعددی را گرد هم می آورد. این رویدادها چند روز طول می کشد.

(مجموع 12 عکس)

حامی پست: سریال پادشاهی: داستان جوانی مری استوارت - دوست داشتنی ترین ملکه انگلیس و فرانسه.
منبع: amusingplanet.com

1. وقتی یکی از توراجا می میرد، بستگانش باید یک سری مراسم خاکسپاری به نام رامبو سولوک برگزار کنند که چند روز طول می کشد. اما مراسم بلافاصله پس از مرگ برگزار نمی شود، زیرا معمولاً خانواده توراجا بودجه کافی برای تامین تمام هزینه های مراسم خاکسپاری را ندارند. در نتیجه، آنها منتظر می مانند - هفته ها، ماه ها، و گاهی اوقات سال ها، به آرامی پول جمع آوری می کنند. در این زمان، متوفی را دفن نمی کنند، بلکه مومیایی می کنند و در خانه ای زیر یک سقف با اقوام زنده نگهداری می کنند. قبل از تشییع جنازه این شخص مرده محسوب نمی شود، همه وانمود می کنند که او از بیماری رنج می برد.

2. هنگامی که بودجه کافی جمع آوری شد، مراسمی آغاز می شود که طی آن گاومیش ها و خوک ها ذبح می شوند. قربانی با رقص و موسیقی همراه است و پسران جوان باید چکه های خون را در لوله های بلند بامبو بگیرند. هر چه متوفی مهمتر باشد، گاومیش های بیشتری ذبح می شوند. اغلب ده ها گاومیش و صدها خوک قربانی می شوند. پس از آن، گوشت بین مهمانانی که به مراسم تشییع جنازه آمده بودند توزیع می شود.

3. سپس خود مراسم تدفین فرا می رسد، اما افراد قبیله تراجی به ندرت در خاک دفن می شوند. مردگان را یا در غارهای کوه سنگی می‌گذارند یا در تابوت‌های چوبی که از صخره‌ها آویزان هستند. دفن معمولی بسیار گران است و چندین ماه طول می کشد تا همه چیز آماده شود. مجسمه چوبی تاو تاو که نشان دهنده مرده است در غاری با تابوت قرار داده شده است. او رو به بیرون از غار قرار می گیرد. در عکس: گورهایی که در یک کوه سنگی حک شده و با بت های چوبی تاو تاو تزئین شده اند.

4. تابوت ها بسیار زیبا تزئین شده اند، اما به مرور زمان چوب شروع به پوسیدگی می کند و استخوان های سفید اغلب روی زمینی که تابوت روی آن آویزان است، می افتند.

5. کودکان نه در غارها دفن می شوند و نه از صخره ها آویزان می شوند. در تنه های خالی درختان زنده دفن شده اند. اگر کودک قبل از دندان درآوردن بمیرد، آن را در پارچه می‌پیچند و در جای خالی در تنه درخت در حال رشد قرار می‌دهند و سپس با دری از الیاف نخل می‌بندند. پس از آن، سوراخ مهر و موم شده است. اعتقاد بر این است که وقتی درخت شروع به التیام می کند، کودک را جذب می کند. در یک درخت ممکن است ده ها کودک وجود داشته باشد. در عکس: درختی از قبر کودکان در روستای تنا تورجا.

6. تشییع جنازه تمام شده است، میهمانان سیر شده اند و به خانه برمی گردند، اما مراسم هنوز تمام نشده است. هر چند سال یکبار، در ماه اوت، آیین معننه برگزار می شود که طی آن مرده نبش قبر می شود، شسته می شود، شانه می شود و هر چیز جدید می پوشند. سپس این مومیایی ها مانند زامبی ها در اطراف دهکده رانده می شوند.

7. تشریفات غیرمعمول تشییع جنازه تانا تراجی سالانه هزاران گردشگر و مردم شناس را به خود جذب می کند.

8. در واقع، از سال 1984، تانا توراجو به عنوان دومین مقصد مهم گردشگری اندونزی پس از بالی نامیده می شود.

این مراسم با قربانی آغاز می شود، معمولاً یک قوچ یا گاومیش یا خوک کشته می شود. این فداکاری باید برای شخص متوفی راهی به پویا فراهم کند - این زندگی پس از مرگ است. هنگامی که حیوان ذبح می شود، پسران به اطراف آن می دوند و سعی می کنند جریان خون را در لوله های بامبو بگیرند. علاوه بر این، یک جفت خروس به عنوان نمادی از سرزمین مقدس بریده می شود. در مراسم تشییع جنازه مردم جسد را نمی بینند، آن را در غار می گذارند و عروسک چوبی به نام «تائو تاو» را در معرض دید عموم قرار می دهند. گاهی تابوت را روی صخره آویزان می کنند و چندین سال در آنجا آویزان می شود تا لحظه ای که طناب خم می شود و ترک می خورد.

اگر فردی در شهر اشتباهی که در آن متولد شده است بمیرد، به معنای واقعی کلمه به خانه برده می شود. از همین رو افراد قبلیو روستاهای خود را ترک نکردند.

توجه داشته باشید که این سنت قبلاً منسوخ شده است و اکنون اجرا نمی شود. اما این همه رسم عجیب اندونزیایی ها نیست. آنها رسم دارند هر دو سال یک بار مرده را از تابوت بیرون می آورند، بدنش را می شویند و لباسش را عوض می کنند. گاهی اوقات حتی خود تابوت را جایگزین می کنند. این سنت توسط مردم توراجا رعایت می شود.

یک مراسم تدفین وحشتناک توسط جادوگران سیاه در شهرهای اندونزی انجام می شود. اکنون این آیین تدفین در اندونزی در حال محو شدن است، اما قبلاً این سنت اغلب رعایت می شد و به سال 1905 باز می گردد. این نوع دفن را می توان به معنای واقعی کلمه اینگونه ترجمه کرد: "جسد خودش به قبرستان می رود"

اجساد و تابوت‌ها در کوه‌ها دفن می‌شوند و طاقچه‌هایی را در صخره می‌کوبند و اجساد را در آنجا می‌گذارند. طبق یک سنت قدیمی اندونزیایی، اقوام نزد جادوگر می آیند، او باید جسد متوفی را زنده کند و او را بفرستد. آخرین راه. مرده خودش راه می‌رود و جادوگر پشت سر او راه می‌رود، با این شرط که کسی به مرده دست نزند، با دست زدن به مرده می‌افتد و دیگر برنمی‌خیزد.

قبیله تورایا در جنوب سولاوسی اندونزی زندگی می کنند و به دلیل این روش مخوف در دفن مردگان مشهور هستند. حتی اگر در نظر بگیریم که بسیاری از اعضای قبیله تورایا مسیحی هستند، ایمان نیاکان خود را به یاد می آورند. تشییع جنازه در این قبیله بسیار باشکوه انجام می شود، کمک های مالی زیادی انجام می شود، بیش از ده گاومیش و خوک ذبح می شوند. تمام زندگی خانواده برای یک تشییع جنازه آبرومندانه ذخیره می شود، هرگز آن را فراموش نکنید، ایمان و سبک زندگی چنین است. مواردی وجود دارد که اجساد مردگان سال ها پس از مرگ در خانه خود قرار می گیرد، گاهی اجساد مرده تا سال ها پس از مرگ در خانه نگهداری می شود. نگرش بستگان او به مرده دروغگو مریض تلقی می شود نه مرده. در تمام این مدت، در حالی که او دروغ می گوید، اقوام در حال پس انداز هستند، زیرا باید یک تشییع جنازه اندونزیایی شایسته با افراد دعوت شده برگزار شود، حداقل باید دویست نفر از آنها باشند. در صورت دعوت از گردشگران، پوشیدن لباس قرمز یا مشکی بر آنها واجب است. فقط ثروتمندترین و مرفه ترین خانواده ها می توانند هزینه دفن یکی از بستگان خود را در زمین بپردازند، این بسیار گران است و تقریباً برای یک شهروند عادی غیرقابل دسترس است.

تمام دنیا می دانند که قبرستان در اندونزی چه شکلی است. مقبره‌ها روی صخره قرار دارند، کسی که ثروتمندتر در تابوت‌ها دفن می‌شود، کسی که فقیر است، طاقچه‌ای را در صخره می‌کوبد و بقایای آن را در آن می‌گذارد. در میان این صخره ها، از دور، جایی شبیه به طاقچه های کلمبار ما، بیشترین جست وجوگر وجود دارد.

همچنین ، نه چندان دور از محل دفن ، معمولاً یک تاو تاو قرار می گیرد - یک مجسمه حکاکی شده از چوب با اندازه طبیعی که مرده را نشان می دهد. در زمان‌های قدیم، تنها جنسیت متوفی توسط تاو تائو قابل تشخیص بود، اما اکنون حکاکی‌های تاو تائو، یک حیوان عروسکی را تا حد امکان شبیه به مرده می‌سازند. تاو تاو را معمولاً در طاقچه های کنده کاری شده مانند لژهای ما قرار می دهند تا روح شخص مدفون به نوادگان نگاه کند. اما، چنین مجسمه هایی اکنون طعمه دزدان هستند، آنها توسط گردشگران خریداری می شوند. برای جلوگیری از سرقت، اقوام تاو تاو را در خانه متوفی می گذارند. تابوت هایی با مردگان که جایی در صخره ندارند، مستقیماً روی صخره آویزان می شوند. تابوت را تزئین می کنند شکل های هندسی، ابتدا همه چیز زیباست، اما با گذشت سالها، چوب تابوت می پوسد، استخوان مردگان نمایان می شود. غم انگیزه راستش..

فقرا می توانند خویشاوندان خود را در تابوت اجدادی که قبلاً فوت کرده اند دفن کنند. دفن در یک تابوت مقرون به صرفه است، طناب های نگهدارنده تابوت بعد از مدتی می شکند، تابوت های نیمه پوسیده به پای صخره می افتند، باقی مانده ها در حال سقوط می مانند، کسی نمی آید و تعمیر نمی کند، ترمیم نمی کند. همینطوره، نگران نباش

اگر طفلی بمیرد، برای تشییع جنازه او قرعه خاصی استفاده می شود. درخت کهنسال. به آن "درخت کودکان" می گویند. در این گونه درختان، نوزادانی را دفن می کنند که هنوز دندان هایشان در روز مرگ بیرون نیامده، نوزاد را در ملحفه ای بافته می کنند، در درخت گود می کنند و بدن را در آن می گذارند. مهر و موم توخالی در نظر گرفته شده است. ساییدگی های بریده شده روی درخت، زمانی که گودال خالی می شود، بیش از حد رشد می کند، این درست زمانی است که درخت کودک را جذب می کند.