Realizări și invenții ale aztecilor mayași. Civilizații antice ale Americii: incași, mayași, azteci. Realizări ale științei și artei
Aztecii ne sunt de obicei prezentați ca niște războinici duri care au ocupat constant teritorii străine și au practicat ritualuri crude cu sacrificii umane. Cu toate acestea, cultura aztecă a lăsat omenirii evoluții interesante în domeniul agriculturii și al artelor aplicate. Încă mai folosim unele dintre ele acum.
Limba aztecă („Nahuatl”) este încă vorbită de aproximativ un milion de oameni. Coșenila, „grădinile plutitoare” și multe rețete care folosesc plante medicinale sunt, de asemenea, o moștenire a aztecilor. Cât despre obiceiurile crude și ciudate adoptate în societatea aztecă, ele pot fi înțelese doar în contextul istoriei.
Războaiele purtate de azteci au fost necesare în anumite privințe. Strămoșii aztecilor („Chichimecas”) au început să se stabilească în sudul Mexicului la începutul secolului al XII-lea. Când au ajuns în Valea Mexicului, acolo existau deja câteva orașe-stat. Timp de mai bine de o jumătate de secol, triburile chichimeci au evitat alte popoare și s-au stabilit pe o insulă din mijlocul lacului Texcoco. Acolo, după cum spune legenda, ei au văzut un vultur așezat pe un cactus - un semn care le promitea protecția zeului Huitzilopochtli. În anul 1325 d.Hr. Aztecii și-au creat orașul Tenochtitlan (actualul Mexico City) și au început un război pentru a ocupa pământurile învecinate. În 1430, a fost încheiată o alianță cu două mari așezări. Aceasta a fost nașterea Imperiului Aztec, care a înflorit timp de aproape 100 de ani până la sosirea lui Cortez.
Europenii, făcând cunoștință cu cultura și viața aztecilor, au fost surprinși de cât de dezvoltat s-a dovedit a fi sistemul de guvernare și educație din stat. Metodele de agricultură au generat și ele mult interes.
1. Grădini plutitoare.
Terenurile pe care le-au primit aztecii nu erau prea potrivite pentru cultivarea culturilor de grădină și practic nu exista pământ bun pe insulă. Acest lucru nu i-a împiedicat pe azteci să producă suficientă hrană. Una dintre cele mai interesante invenții au fost „grădinile plutitoare” (chinampas). Pe lac au făcut platforme din stuf și ramuri (aproximativ 27x2 m). Aceste „insule” au fost umplute cu murdărie și compost, iar în jurul lor au fost plantate sălcii pentru a ancora zona plutitoare. Gunoiul uman a fost folosit ca îngrășământ, menținând astfel orașul curat și oferind nutriție plantelor.
Datorită acestei tehnologii, aztecii puteau hrăni întreaga populație, iar locuitorii din Tenochtitlan aveau nevoie de până la 40 de mii de tone de porumb pe an. Alături de porumb, ei cultivau fasole, dovleci și țineau animale domestice (curcani).
2. Educație universală.
Aztecii aveau o lege strictă care cerea educație. Educația a început acasă: fetelor li s-a arătat cum să conducă o gospodărie, băieții stăpâneau meseriile taților lor. Creșterea a fost foarte dură. Copiilor mici li se dădea puțină mâncare pentru a putea învăța să-și suprime pofta de mâncare. Băieții au avut cel mai greu timp: au fost expuși la temperaturi extreme pentru a dezvolta rezistența și „inima de piatră a unui războinic”. Pedeapsa pentru neascultare era și mai aspră: la vârsta de 9 ani, băieții puteau fi bătuți cu cactusi spinosi; la vârsta de 10 ani forțat să inhaleze fumul arderii ardeiului; la vârsta de 12 ani, au fost legați și lăsați să se întindă pe un covoraș rece și umed. Fetele, dacă nu mergeau bine, erau bătute cu un băț.
La vârsta de 12-15 ani, toți copiii mergeau la școala „cuicacalli” (casa cântecului), unde erau învățați cântările rituale și religia poporului lor. Drumul către școală era sub supravegherea unui bătrân, astfel încât nimeni să nu facă absente.
De la 15 ani, fetele nu mai frecventau școala, iar băieții din familii de plebei mergeau la „telpochcalli” (școala militară), unde stăteau peste noapte. Adolescenții bogați erau trimiși la alte școli numite „calmécac”. Acolo, pe lângă pregătirea militară, li se predau arhitectură, matematică, pictură și istorie. Toți preoții și funcționarii erau absolvenți ai acestei școli.
3. Jocuri sportive.
Jocul „ollama” sau „tlachtli” (după numele terenului) seamănă oarecum cu baschetul și fotbalul. În jurul câmpului s-au ridicat ziduri care erau de 3 ori mai mari decât înălțimea oamenilor. Pe partea superioară a peretelui erau atașate inele de piatră, în care trebuia să loviți cu o minge de cauciuc folosind șoldurile, genunchii sau coatele.
Doar oameni nobili puteau participa la joc, iar dacă câștigau, echipa avea voie să încerce să-i jefuiască pe cei prezenți. Uneori, pe teren se făceau sacrificii umane.
Spectatorii au plasat adesea pariuri pe o echipă sau alta, în ciuda faptului că copiilor li s-a interzis să facă acest lucru de la o vârstă foarte fragedă. Învinsul era uneori forțat să fie vândut ca sclav pentru că nu putea plăti datoria.
Ollama nu a fost singurul sport periculos practicat de azteci. De exemplu, într-un sat au instalat un stâlp mare cu frânghii legate în vârf. Bărbații și-au pus „aripi”, și-au înfășurat o frânghie în jurul taliei și au sărit jos. Platforma situată deasupra a început să se rotească, iar oamenii au fost nevoiți să facă 13 revoluții înainte de a ateriza. Spaniolii l-au numit „Volador”.
4. Medicina traditionala.
Medicii din societatea aztecă erau numiți „tictil”. Au tratat cu ajutorul decocturilor din plante, extracte și diverse remedii magice. Manuscrisele aztece înregistrează 1.550 de rețete și caracteristici ale a 180 de plante medicinale și arbori.
Rețeta pentru „durere și căldură în inimă” a inclus ingrediente precum aurul, turcoazul, coralul roșu și inima de cerb ars. Durerile de cap au fost tratate făcând o incizie în craniu cu o lamă de obsidian.
Sucul de agave a fost folosit pe scară largă ca dezinfectant, iar planta de chicalote a fost folosită pe scară largă pentru a calma durerile severe. Sucul de agave este încă folosit împotriva toxiinfecțiilor alimentare și a Staphylococcus aureus.
Spaniolii au descoperit printre azteci „passiflora” - o viță de vie târâtoare care le amintea de coroana de spini a lui Hristos. Aztecii au folosit această plantă ca sedativ. S-a răspândit și în Europa.
Alcoolul a fost interzis în tot imperiul. Doar bătrânii peste 70 de ani îl puteau bea. Aztecii bogați au băut ciocolată caldă „cacahuatl”, a cărei rețetă a fost moștenită de la mayași.
5. Cocenila.
Termenul „Azteci” provine de la numele casei lor ancestrale legendare - țara Aztlan, unde au locuit până în 1068. Din motive necunoscute, au fost nevoiți să-și părăsească patria și după lungi rătăciri, aztecii s-au apropiat de țărmurile lacului Texoco. , a decis să se stabilească aici și a fondat orașul Tenochtitlan. Ei s-au numit „Meshika” în memoria legendarului lor lider Meshitli.
Triburile învecinate erau ostile aztecilor, deoarece își furau bărbații pentru sacrificii umane și femeile pentru ei înșiși.
Statul aztec a crescut constant datorită triburilor cucerite, care erau supuse tributului și au ridicat temple zeilor azteci. În același timp, aztecii au reglementat în mod deliberat numărul popoarelor cucerite, lăsând potențiali adversari pentru lupte și primind prizonieri, care erau sacrificați. De obicei, ritualul sacrificiului consta în a smulge inima uneia sau mai multor victime. Sacrificiile au fost necesare pentru a da zeului Soare o băutură dătătoare de viață - sânge uman, deoarece, conform aztecilor, mișcarea Soarelui pe cer și, prin urmare, existența lumii, depindea de aceasta.
Pentru sacrificii, dintre prizonierii de război s-a ales un bărbat perfect fizic, înalt, zvelt, cu trup curat și mișcări rapide. Timp de un an, îmbrăcat, cântând și dansând, s-a plimbat în voie prin capitală, însoțit de alaiul său, pentru ca toată lumea să vadă întruchiparea vie a lui Dumnezeu. Acest „ales” a primit patru soții - zeițe ale fertilității. Împreună cu ei, de bunăvoie, a urcat în vârful templului și s-a predat în mâinile preoților. Prizonierii destinați jertfei nu s-au împotrivit destinului lor, nu s-au temut să moară și nu au fugit, deoarece își vedeau datoria în moartea sacrificială, s-au arătat supuși zeilor și le-au dat energia vieții cu demnitate.
Capitala statului aztec Tenochtitlan a fost fondată între 1325 și 1345. La vremea aceea, orașul era un grup de colibe îngrămădite pe o insulă înconjurată din toate părțile de mlaștini și desișuri de stuf. În următoarele două secole, Tenochtitlan a devenit principalul centru cultural al aztecilor. Orașul, situat pe două insule situate în mijlocul lacului sărat Texcoco, avea un aspect strict, o rețea extinsă de canale și poduri și două drumuri principale. La intersecția lor era un „cartier sacru” împrejmuit. Drumurile împărțeau orașul în patru districte, fiecare având propriul centru ritualic și piață. Districtele au fost împărțite în 20 de blocuri mici sau mai multe. Piața mare a orașului era situată pe insula vecină Tlatelolco. Insulele erau legate de continent prin trei baraje de piatră, fiecare dintre ele având trei sau patru pasaje cu un pod de lemn pentru a scurge apa dintr-o parte a lacului în alta. Lacul a oferit orașului protecție naturală.
În centrul orașului, în spatele unui zid imens decorat cu capete de sute de șerpi cu pene, se aflau 18 clădiri mari și multe altele mai mici. Împreună au alcătuit „cartierul sacru”. Structura sa cea mai semnificativă a fost Marele Templu al lui Teocalli, o piramidă în vârful căreia se aflau două temple gemene, unul dedicat zeului războiului Huitzilopochtli și celălalt zeului ploii Tlaloc. Printre celelalte clădiri ale „cartierului sacru”, s-a remarcat templul rotund al principalului zeu al aztecilor, Quetzalcoatl. Era și un teren de minge. Încă din vremea olmecilor, acest joc a avut o semnificație religioasă importantă în rândul aztecilor.
religie aztecă
Vederi religioase Aztecii s-au bazat pe identificarea corpurilor cerești cu ființe supranaturale care erau simultan responsabile atât pentru binele, cât și pentru răul acțiunilor umane. Panteonul aztec al zeilor includea 63 de zeități. Printre aceștia se numărau trei zei mari, patru creatori, 15 zei ai fertilității, șase zei ai ploii, trei zei ai focului, patru zei ai pulquei, 12 zei ai planetelor și stelelor, șase zei ai morții și ai pământului și patru zeități multifuncționale. Aztecii își venerau zeii în fiecare zi în centre de cult, lângă care funcționau școli de preoți. Sarcinile preoților erau să conducă viața spirituală a societății și să întărească baza religioasă a puterii.
Templele erau lucrări de artă arhitecturală originală. Au fost construite sub formă de piramide, cu trepte care duceau la platformele superioare deschise. Astfel de piramide trepte au fost numite teocalli.
Casele de locuit ale oamenilor obișnuiți erau construite pe o platformă și aveau un acoperiș în două frontoane. Casa era de obicei cu două camere, fără ferestre, cu podea de pământ, stuf țesut și pereți tencuiți (arhitectură din chirpici), construită pe o fundație de piatră. Casele aristocraților diferă în ceea ce privește dimensiunea, numărul și decorarea camerelor și scopul interiorului.
arta aztecă
arta aztecă era utilitarist și realist ca formă, impregnat de simbolism religios. În lumea aztecă, exista un grup special de oameni - „experți în lucruri”, care includea pictori, sculptori, filozofi, muzicieni, astrologi etc. Scopul lor era să ducă un stil de viață drept, să se roage, să facă sacrificii și să tempereze spiritul. si trupul. Cel mai mult, acest lucru se aplică artiștilor de cuvinte - scriitori care au ocupat o poziție specială printre alți „experți în lucruri”.
Proză istorică a fost cel mai răspândit gen al literaturii aztece. Include înregistrări despre rătăcirile strămoșilor mitici, lucrări epice, de exemplu, epopee despre originea indienilor, inundații și divinul Quetzalcoatl. Tratatele didactice erau considerate un tip de proză - culegeri de scurte discursuri sau zicători cu conținut moralist, rezumăr experiența aztecilor în diverse domenii ale vieții. Literatura aztecă, ca și în întreaga lume antică, avea origini rituale, sens sacru și era asociată cu cultele diferitelor zeități.
Poezie a jucat un rol major în literatură. Potrivit aztecilor, scopul său principal era de a dezvolta sufletul uman și de a-l pregăti pentru o întâlnire cu Dumnezeu. Prin urmare, poezia aztecă era profund religioasă, psihologia individuală a autorului a fost prost exprimată și practic nu a existat nicio temă de dragoste. Poezia aztecă este reprezentată de „cântece ale lui Dumnezeu” - vrăji care cheamă divinitatea să apară aici și acum și îl pot forța să efectueze acțiunile necesare; cântece de „vulturi și jaguari” care laudă isprăvile militare; „cântece de tristețe și compasiune”, precum și cântece pentru femei și copii.
Conținutul articolului
AZTECII, numele popoarelor care au locuit Valea Mexicului cu puțin timp înainte de cucerirea spaniolă a Mexicului în 1521. Acest etnonim unește multe grupuri tribale care vorbeau limba nahuatl și prezentau trăsături ale unei comunități culturale, deși aveau propriile orașe-stat și regale. dinastii. Printre aceste triburi, tenohii au ocupat o poziție dominantă și numai acest ultim popor a fost numit uneori „azteci”. Aztecii se referă, de asemenea, la puternica alianță triplă creată de Tenochchi din Tenochtitlan, Acolhua din Texcoco și Tepanecs din Tlacopan, care și-au stabilit dominația în centrul și sudul Mexicului între 1430 și 1521.
Orașele-stat aztece au apărut pe un vast platou montan numit „Valea Mexicului”, unde se află acum capitala Mexicului. Această vale fertilă are o suprafață de cca. 6500 mp km se întinde pe aproximativ 50 km în lungime și lățime. Se află la o altitudine de 2300 m deasupra nivelului mării. și este înconjurat din toate părțile de munți de origine vulcanică, atingând o înălțime de 5000 m. Pe vremea aztecilor, peisajul a primit originalitate printr-un lanț de lacuri de legătură cu cel mai întins dintre ele, Lacul Texcoco. Lacurile erau alimentate cu scurgerile montane și pâraiele, iar inundațiile periodice au creat probleme constante pentru populația care locuia pe țărmurile lor. În același timp, lacurile au oferit apă potabilă, au creat habitat pentru pești, păsări de apă și mamifere, iar bărcile au servit ca mijloc convenabil de transport.
Tripla Alianță a subjugat un teritoriu vast din regiunile nordice ale ceea ce este acum Mexic până la granițele Guatemala, care includea o varietate de peisaje și zone naturale - zonele relativ uscate din Valea de nord a Mexicului, cheile muntoase ale statelor actuale. din Oaxaca și Guerrero, lanțurile muntoase din Pacific, câmpiile de coastă din Golful Mexic, pădurile tropicale luxuriante și umede din Peninsula Yucatan. Astfel, aztecii au obținut acces la o varietate de resurse naturale care nu erau disponibile în locurile lor inițiale de reședință.
Locuitorii din Valea Mexicului și din alte zone (de exemplu, tlaxcalanii care locuiau pe teritoriul actualelor state Puebla și Tlaxcala) vorbeau dialecte ale limbii nahuatl (lit. „eufonie”, „vorbire pliabilă”). A fost adoptată ca a doua limbă de către afluenții azteci și a devenit limba intermediară a aproape întregului Mexic în perioada colonială (1521–1821). Urme ale acestei limbi se găsesc în numeroase nume de locuri precum Acapulco sau Oaxaca. Potrivit unor estimări, cca. 1,3 milioane de oameni vorbesc încă nahuatl sau varianta sa nahuat, numită mai frecvent Mejicano. Această limbă face parte din familia Macronaua a ramurii uto-aztecane, distribuită din Canada până în America Centrală și incluzând aproximativ 30 de limbi înrudite.
Aztecii erau mari iubitori de literatură și strângeau biblioteci de cărți pictografice (așa-numitele codice) cu descrieri ale ritualurilor religioase și evenimentelor istorice sau reprezentând registre de colectare a tributului. Hârtia pentru codice a fost făcută din scoarță. Majoritatea covârșitoare a acestor cărți au fost distruse în timpul Cuceririi sau imediat după aceasta. În general, în toată Mesoamerica (acesta este numele teritoriului de la nordul Văii Mexicului până la granițele sudice ale Hondurasului și El Salvador), nu s-au păstrat mai mult de două duzini de coduri indiene. Unii savanți susțin că nici un cod aztec din epoca pre-spaniolă nu a supraviețuit până în prezent, alții cred că există două dintre ele - Codul Bourbon și Registrul impozitelor. Oricum ar fi, chiar și după cucerire, tradiția scrisă aztecă nu a murit și a fost folosită în diverse scopuri. Cărturarii azteci au înregistrat titluri și posesiuni ereditare, au întocmit rapoarte către regele spaniol și au descris mai des viața și credințele colegilor lor de trib pentru călugării spanioli, pentru a le facilita creștinizarea indienilor.
Europenii au primit primele informații despre azteci în timpul cuceririi, când Hernán Cortés a trimis cinci scrisori de raport regelui spaniol despre progresul cuceririi Mexicului. Aproximativ 40 de ani mai târziu, un membru al expediției lui Cortez, soldatul Bernal Diaz del Castillo, a compilat Adevărata istorie a cuceririi Noii Spanie(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), unde a descris viu și temeinic pe tenochki și popoarele vecine. Informații despre diferite aspecte ale culturii aztece au fost raportate în secolul al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. din cronici și descrieri etnografice create de nobilimea aztecă și de călugării spanioli. Dintre lucrările de acest gen, cea mai valoroasă este multi-volumul Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie (Historia general de las cosas de Nueva España) de călugărul franciscan Bernardino de Sahagún, care conține o varietate de informații - de la povești despre zei și conducători azteci până la descrieri ale florei și faunei.
Capitala aztecă, Tenochtitlan, a fost complet distrusă de conchistadori. Rămășițele structurilor antice nu au atras atenția decât în 1790, în timpul lucrărilor de săpătură, așa-numitele. Piatra Soarelui și o statuie de 17 tone a zeiței Coatlicue. Interesul arheologic pentru cultura aztecă a apărut după descoperirea unui colț al templului principal în 1900, dar săpăturile arheologice la scară largă ale templului nu au fost întreprinse până în 1978–1982. Apoi, arheologii au reușit să expună șapte segmente separate ale templului și să extragă peste 7.000 de obiecte de artă aztecă și obiecte de uz casnic din sute de înmormântări. Săpăturile arheologice ulterioare au scos la iveală o serie de structuri antice mari și mici sub capitala mexicană.
POVESTE
Fundal istoric.
Cultura aztecă a fost cea mai recentă dintr-un lung șir de civilizații avansate care au înflorit și au declinat în Mesoamerica precolumbiană. Cea mai veche dintre acestea, cultura olmecă, s-a dezvoltat pe coasta Golfului în secolele XIV-III. î.Hr. Olmecii au deschis calea pentru formarea civilizațiilor ulterioare, motiv pentru care epoca existenței lor este numită preclasică. Ei aveau o mitologie dezvoltată, cu un panteon extins de zei, au ridicat structuri masive de piatră și erau pricepuți în sculptură în piatră și ceramică. Societatea lor era ierarhică și îngust profesionalizată; acesta din urmă s-a manifestat, în special, prin faptul că problemele religioase, administrative și economice erau tratate de persoane special pregătite.
Aceste trăsături ale societății olmece au fost dezvoltate în continuare în civilizațiile ulterioare. În pădurile tropicale din sudul Mesoamericanului, civilizația mayașă a înflorit pentru o perioadă istorică relativ scurtă, lăsând în urmă orașe vaste și multe opere de artă magnifice. Cam în aceeași perioadă, o civilizație similară a epocii clasice a apărut în Valea Mexicului, în Teotihuacan, un oraș imens cu o suprafață de 26-28 de metri pătrați. km și cu o populație de până la 100 de mii de oameni.
La începutul secolului al VII-lea. Teotihuacan a fost distrus în timpul războiului. A fost înlocuită de cultura toltecă, care a înflorit în secolele IX-XII. Toltecii și alte civilizații clasice târzii (inclusiv aztecii) au continuat tendințele stabilite în epocile preclasice și clasice. Excedentele agricole au alimentat populația și creșterea urbană, iar bogăția și puterea au devenit din ce în ce mai concentrate la vârful societății, ducând la formarea unor dinastii ereditare de conducători oraș-stat. Ritualurile religioase bazate pe politeism au devenit mai complexe. Au apărut straturi profesionale vaste de oameni angajați în muncă intelectuală și comerț, iar comerțul și cuceririle au răspândit această cultură pe un teritoriu vast și au dus la formarea imperiilor. Poziția dominantă a centrelor culturale individuale nu a interferat cu existența altor orașe și așezări. Un astfel de sistem complex de relații sociale era deja ferm stabilit în întreaga Mesoamerica până când aztecii au ajuns aici.
Rătăcirile aztecilor.
Numele „Azteci” (literal „oameni din Aztlan”) amintește de legendara casă ancestrală a tribului Tenochki, de unde au făcut o călătorie dificilă până în Valea Mexico City. Aztecii au fost unul dintre multele triburi Chichimec nomade sau semi-sedentare care au migrat din zonele deșertice din nordul Mexicului (sau chiar mai îndepărtate) către zonele agricole fertile din centrul Mexicului.
Sursele mitologice și istorice indică faptul că rătăcirile tenochki au durat mai mult de 200 de ani de la începutul sau mijlocul secolului al XII-lea. până în 1325. Părăsind insula Aztlan („Locul stârcilor”), tenochkii au ajuns la Chicomostoc („Șapte peșteri”), punctul de plecare mitic al rătăcirilor multor triburi rătăcitoare, inclusiv tlaxcalani, tepanecs, xochimilcos și chalcos, fiecare dintre ele a plecat odată de la Chicomostoc într-o călătorie lungă spre sud, către Valea Mexicului și văile din apropiere.
Tenochki au fost ultimii care au părăsit cele șapte peșteri, conduse de principala zeitate a tribului lor, Huitzilopochtli („Colibri din partea stângă”). Călătoria lor nu a fost lină și continuă, deoarece din când în când s-au oprit mult timp pentru a construi un templu sau a rezolva disputele intra-tribale cu arme. Triburile înrudite ale Tenochki, deja stabilite în Valea Mexicului, i-au întâmpinat cu sentimente amestecate. Pe de o parte, erau râvniți ca războinici curajoși pe care orașele-stat în război îi puteau folosi ca mercenari. Pe de altă parte, ei au fost condamnați pentru ritualurile și obiceiurile lor crude. Primul sanctuar al tenochki a fost ridicat pe dealul Chapultepec („Dealul Lăcustelor”), apoi s-au mutat dintr-un oraș în altul, până când în 1325 au ales două insule de pe lacul Texcoco pentru așezare.
Această alegere, datorită oportunității practice, a avut și un fundal mitic. În bazinul lacului dens populat, insulele au rămas singurul loc liber. Ele puteau fi extinse cu insule artificiale artificiale (chinampas), iar bărcile au servit ca formă de transport ușoară și convenabilă. Există o legendă conform căreia Huitzilopochtli le-a ordonat tenochkalor să se stabilească acolo unde au văzut un vultur așezat pe un cactus cu un șarpe în gheare (acest simbol a fost inclus în emblema statului Mexic). În acel loc a fost fondat orașul Tenochki, Tenochtitlan.
Din 1325 până în 1430, tenochkii au fost în serviciul, inclusiv ca mercenari militari, al celui mai puternic oraș-stat din Valea Mexicului, Azcapotzalco. Drept recompensă pentru serviciul lor, ei au primit pământ și acces la resurse naturale. Cu o diligență extraordinară, au reconstruit orașul și și-au extins posesiunile cu ajutorul insulelor artificiale chinampa. Ei au intrat în alianțe, cel mai adesea prin căsătorii, cu dinastiile conducătoare ale popoarelor vecine, datând din perioada tolteci.
Crearea unui imperiu.
În 1428, Tenochki a intrat într-o alianță cu Acolua din orașul-stat Texcoco, situat la est de Tenochtitlan, s-au răzvrătit împotriva tepanecilor din Azcapotzalco și i-au învins în 1430. După aceasta, tepanecii din Tlacopan din apropiere s-au alăturat alianței militare dintre Tenochki și Acolua. Astfel, a fost creată o puternică forță militaro-politică - o triplă alianță care vizează războaie de cucerire și control asupra resurselor economice ale unui teritoriu vast.
Conducătorul Tenochki, Itzcoatl, care a fost primul care a condus tripla alianță, a subjugat celelalte orașe-stat din Valea Mexicului. Fiecare dintre cei cinci conducători următori a extins teritoriul imperiului. Cu toate acestea, ultimul dintre împărații azteci, Motecusoma Xocoyottzin (Montezuma II), nu era atât de preocupat de acapararea de noi teritorii, cât de consolidarea imperiului și de suprimarea revoltelor. Dar Montezuma, ca și predecesorii săi, nu a reușit să-i subjugă pe tarascanii de la granițele de vest ale imperiului și pe tlaxcalanii în est. Acesta din urmă a oferit asistență militară enormă conchistadorilor spanioli conduși de Cortes în timpul cuceririi imperiului aztec.
STILUL DE VIAȚĂ AZTEC
Economie.
Baza dietei aztece a fost porumb, fasole, dovleac, numeroase soiuri de ardei iute, roșii și alte legume, precum și semințe de chia și amarant, diverse fructe din zona tropicală și cactusul nopal în formă de peră care crește în semi- deserturi. Alimentele vegetale au fost suplimentate cu carne de la curcani și câini domestici, vânat și pește. Din toate aceste componente, aztecii au știut să pregătească tocane, cereale și sosuri foarte hrănitoare și sănătoase. Din boabele de cacao au pregătit o băutură parfumată, spumoasă, destinată nobilimii. Băutura alcoolică pulque a fost preparată din suc de agave.
Agave a furnizat și fibre de lemn pentru a face îmbrăcăminte grosieră, frânghii, plase, genți și sandale. Fibra mai fină a fost obținută din bumbac care a fost cultivat în afara Văii Mexicului și importat în capitala aztecă. Numai oamenii nobili aveau dreptul să poarte haine din țesături de bumbac. Pălăriile pentru bărbați și pantofii, fustele și bluzele pentru femei erau adesea acoperite cu modele complicate.
Situat pe insula Tenochtitlan, s-a extins cu „grădinile plutitoare” ale chinampas. Fermierii azteci le-au construit în apă puțin adâncă din coșuri legate cu nămol și alge și le-au întărit prin căptușirea marginilor cu sălcii. Între insulele artificiale s-a format o rețea de canale interconectate, care serveau pentru irigare și transportul mărfurilor și susțineau habitatul peștilor și păsărilor de apă. Agricultura pe Chinampas era posibilă doar în vecinătatea Tenochtitlanului și în lacurile sudice, în apropierea orașelor Xochimilco și Chalco, deoarece izvoarele de aici păstrau apa proaspătă, în timp ce în partea centrală a lacului Texcoco era mai salină și, prin urmare, nepotrivită. pentru agricultura. La mijlocul secolului al XV-lea. Aztecii au construit un baraj puternic peste lac pentru a reține apa dulce pentru Tenochtitlan și pentru a proteja orașul de inundații. Realizările inginerești și arhitecturale ale aztecilor, care nu cunoșteau animale de vînzare, roți și unelte metalice, s-au bazat exclusiv pe organizarea eficientă a muncii.
Cu toate acestea, Chinampas și pământurile din Valea Mexicului nu au putut susține populația urbană în creștere. Până în 1519, în Tenochtitlan trăiau de la 150 la 200 de mii de oameni, populația celui de-al doilea oraș ca mărime din Texcoco a ajuns la 30 de mii, iar în alte orașe trăiau de la 10 la 25 de mii de oameni. Ponderea aristocrației a crescut, iar printre alte pături urbane o proporție semnificativă era alcătuită din cei care consumau dar nu produceau alimente: artizani, comercianți, cărturari, profesori, preoți și conducători militari.
Produsele erau livrate în orașe ca tribut colectat de la popoarele cucerite sau aduse de comercianți și fermierii din jur pentru a fi vândute la piață. În orașele mari, piețele funcționau zilnic, iar în orașele mici se deschideau la fiecare cinci sau douăzeci de zile. Cea mai mare piață din statul aztec a fost organizată în orașul satelit Tenochtitlan - Tlatelolco: potrivit conchistadorului spaniol, aici se adunau zilnic de la 20 la 25 de mii de oameni. Ai putea cumpăra orice de aici, de la tortilla și pene până la pietre prețioase și sclavi. Frizerii, hamalii și judecătorii au fost mereu în slujba vizitatorilor, monitorizând ordinea și corectitudinea tranzacțiilor.
Popoarele cucerite în mod regulat, o dată la trei luni sau șase luni, plăteau tribut aztecilor. Au livrat hrană, îmbrăcăminte, veșminte militare, margele de jadeit lustruite și pene strălucitoare de păsări tropicale în orașele Triplei Alianțe și, de asemenea, au oferit diverse servicii, inclusiv escortarea prizonierilor desemnați pentru sacrificiu.
Comercianții au întreprins călătorii lungi și periculoase pentru a aduce mărfuri valoroase în orașele aztece, iar mulți au făcut o bogăție considerabilă. Negustorii au servit adesea ca informatori și ambasadori pe țări dincolo de granițele imperiului.
Organizatie sociala.
Societatea aztecă era strict ierarhică și era împărțită în două clase principale - aristocrația ereditară și plebea. Nobilimea aztecă a trăit în lux în palate magnifice și a avut numeroase privilegii, inclusiv purtarea de haine și însemne speciale și poligamie, prin care s-au stabilit alianțe cu aristocrația altor orașe-stat. Nobilimea era destinată înaltelor funcții și activităților cele mai prestigioase; era formată din lideri militari, judecători, preoți, profesori și cărturari.
Clasa de jos era formată din fermieri, pescari, artizani și comercianți. În Tenochtitlan și în orașele învecinate, ei trăiau în cartiere speciale numite „calpulli” - un fel de comunitate. Fiecare calpulli avea propriul său teren și propriul lui zeu patron, propria școală, plătea o taxă comunitară și punea în câmp războinici. Mulți calpulli s-au format prin apartenență profesională. De exemplu, în zone speciale locuiau meșteri cu pene de păsări, cioplitori în piatră sau comercianți. Unii fermieri au fost repartizați pe moșiile aristocraților, care erau plătiți cu forță de muncă și impozite mai mult decât statul.
Cu toate acestea, cu toată puterea lor, barierele de clasă ar putea fi depășite. Cel mai adesea, calea spre vârf a fost deschisă de vitejia militară și capturarea prizonierilor pe câmpul de luptă. Uneori, fiul unui plebeu, dedicat unui templu, ajungea în cele din urmă preot. Artizanii pricepuți care făceau bunuri de lux sau negustori puteau, în ciuda lipsei drepturilor de moștenire, să câștige favoarea domnitorului și să devină bogați.
Sclavia era comună în societatea aztecă. Ca pedeapsă pentru furtul sau neplata datoriilor, vinovatul ar putea fi dat temporar în sclavie victimei. Se întâmpla adesea atunci când o persoană s-a vândut pe sine sau pe membrii familiei sale ca sclavie în condiții convenite. Uneori, sclavii erau cumpărați de pe piețe pentru sacrificiu uman.
Educație și stil de viață.
Până la vârsta de aproximativ 15 ani, copiii erau educați acasă. Băieții stăpâneau treburile militare și învățau cum să conducă o gospodărie, iar fetele, care erau adesea căsătorite la această vârstă, știau să gătească, să toarne și să conducă o gospodărie. În plus, amândoi au primit abilități profesionale în olărit și arta de a face pene de păsări.
Majoritatea adolescenților au început școala la 15 ani, deși unii au început școala la 8 ani. Copiii nobilimii au fost trimiși la Kalmekak, unde, sub îndrumarea preoților, au studiat afacerile militare, istoria, astronomia, guvernarea, instituțiile sociale și ritualurile. Îndatoririle lor erau, de asemenea, să strângă lemne de foc, să curețe bisericile, să participe la diferite lucrări publice și să doneze sânge în timpul ceremoniilor religioase. Copiii plebeilor au participat la telpochkalli din cartierul lor, unde au fost instruiți în principal în afaceri militare. Atât băieții, cât și fetele mergeau și la școli numite „cuicacalli” („casa cântecului”), destinate să predea cântece și dansuri liturgice.
Femeile, de regulă, erau implicate în creșterea copiilor și în treburile casnice. Unii au studiat meșteșuguri și moașă, sau au fost inițiați în sacramente religioase, după care au devenit preotese. La împlinirea vârstei de 70 de ani, bărbații și femeile au fost înconjurați de onoare și au primit o serie de privilegii, inclusiv permisiunea de a bea băutura alcoolică pulque fără restricții.
Credința în viața de după moarte a fost însoțită de anumite idei despre ceea ce îl așteaptă pe defunct. Un războinic care a murit în luptă sau a fost sacrificat a avut onoarea de a însoți Soarele pe drumul său de la răsărit până la zenit. Femeile care au murit la naștere - ca să spunem așa, pe câmpul lor de luptă - au însoțit Soarele de la zenit până la apus. Oamenii înecați și cei uciși de fulgere au ajuns într-un paradis înflorit, sălașul zeului ploii Tlalocan. Se credea că majoritatea aztecilor morți nu au depășit lumea interlopă inferioară, Mictlan, unde domnea zeul și zeița morții.
Războaiele de cucerire și managementul imperiului.
Fiecare oraș-stat aztec avea unul sau mai mulți conducători numiți tlatoani (orator). Puterea era ereditară și se transmitea de la frate la frate sau de la tată la fiu. Totuși, moștenirea titlurilor de onoare nu s-a produs automat, ci a necesitat aprobarea celor mai înalte cercuri ale nobilimii orașului. Astfel, legitimitatea puterii fiecărui nou domnitor era asigurată atât de dreptul divin de moștenire, cât și de recunoașterea publică a meritelor sale. Conducătorii trăiau în lux, dar nu în lenevie, deoarece erau obligați să administreze, să pronunțe verdicte în cazuri juridice complexe, să supravegheze îndeplinirea corectă a ritualurilor religioase și să-și protejeze supușii. Pe măsură ce unele orașe-stat au căzut sub stăpânirea altora, unii conducători au fost considerați superiori altora, iar conducătorul din Tenochtitlan a fost recunoscut ca fiind principalul.
În slujba domnitorilor erau consilieri, conducători militari, preoți, judecători, cărturari și alți funcționari. Cuceririle imperiale au necesitat extinderea birocrației pentru a include colectori de tribut, guvernatori și comandanți de garnizoană. Popoarele cucerite se bucurau de libertate relativă. Orașelor-stat li se permitea în general să mențină dinastii conducătoare atâta timp cât tributul era plătit cu grijă. Noi teritorii au devenit parte a imperiului în diferite moduri - unele popoare tenoh au fost cucerite și forțate să plătească tribut regulat, altele au fost convinse să facă o alianță prin negocieri, căsătorii și cadouri. Orașe-stat cucerite de tripla alianță în epoca timpurie a existenței sale, la începutul secolului al XVI-lea. erau deja profund integrate în structura imperială. Conducătorii lor au participat la războaiele de cucerire ale tenochki, primind recompense sub formă de titluri și pământuri.
Războiul a fost cel mai important domeniu al vieții aztecilor. Războaiele de succes au îmbogățit imperiul și au oferit oportunități pentru războinicii individuali de a urca pe scara socială. Curajul principal era considerat a fi capturarea unui prizonier pentru sacrificiu; un războinic care a capturat patru războinici inamici a fost promovat în grad.
Religie.
Panteonul politeist aztec a inclus mulți zei și zeițe. Zeii demiurgi sunt reprezentați de misteriosul, imprevizibilul Tezcatlipoca („Oglinda fumegătoare”), zeul focului Xiutecutli și faimosul Quetzalcoatl („Șarpele cu pene”), „care a dat porumb oamenilor”. Deoarece viața aztecilor depindea în mare măsură de agricultură, aceștia se închinau zeilor ploii, fertilităţii, porumbului etc. Zeii războiului, cum ar fi Huitzilopochtli din Tenoches, au fost asociați cu Soarele.
Aztecii au ridicat temple pentru fiecare zeitate, unde preoții și preotesele își îndeplineau cultul. Templul principal din Tenochtitlan (46 m înălțime) era în vârf de două sanctuare dedicate lui Huitzilopochtli și zeului ploii Tlaloc. Acest templu s-a ridicat în mijlocul unei vaste zone împrejmuite în care se aflau alte temple, camere ale războinicilor, o școală preoțească și un teren pentru un joc ritual de minge. Ritualurile religioase elaborate au inclus festivaluri, post, cântece, dansuri, arderea tămâiei și a cauciucului și drame ritualice, care implică adesea sacrificii umane.
Conform mitologiei aztece, Universul a fost împărțit în treisprezece ceruri și nouă lumi interlope. Lumea creată a trecut prin patru ere de dezvoltare, fiecare dintre ele s-a încheiat cu moartea rasei umane: prima - de la jaguari, a doua - de la uragane, a treia - de la un incendiu mondial, a patra - de la un potop. Era contemporană aztecă a „Al cincilea Soare” trebuia să se încheie cu cutremure teribile.
Sacrificiul uman, care a constituit cea mai importantă parte a ritualurilor religioase aztece, a fost practicat pentru a furniza zeilor energie și, prin urmare, a întârzia moartea inevitabilă a rasei umane. Sacrificiul, credeau aztecii, era necesar pentru a menține un ciclu de viață sustenabil; sângele uman a hrănit Soarele, a provocat ploi și a asigurat existența pământească a omului. Unele forme de sacrificiu se limitau la vărsarea de sânge prin spinii plantei de maguey, dar adesea victima era ucisă de preoți, rupând pieptul cu un cuțit și smulgând inima. În unele ritualuri, alesul, care avea onoarea de a întruchipa zeitatea, era sacrificat, în altele, mulți prizonieri erau uciși.
Realizări ale științei și artei.
Aztecii aveau o relatare ciclică a timpului. Ei au combinat calendarul solar de 365 de zile cu calendarul ritual de 260 de zile. Potrivit primei, anul a fost împărțit în 18 luni a câte 20 de zile, la care s-au adăugat la final 5 așa-zise. zile cu ghinion. Calendarul solar a fost aplicat ciclului agricol și practicilor religioase majore. Calendarul ritual, folosit pentru profeții și predicții despre destinul uman, conținea 20 de nume ale zilelor lunii („iepure”, „ploaie”, etc.) în combinație cu numere de la 1 la 13. Nou-născutul, împreună cu numele din ziua nașterii sale (cum ar fi „Doi căprioare” sau „Zece vulturi”) a primit și o predicție despre soarta lui. Astfel, se credea că Two Rabbit va fi un bețiv, iar One Snake va câștiga faimă și bogăție. Ambele calendare au fost conectate într-un ciclu de 52 de ani, la sfârșitul căruia anii trecuți au dispărut, exact când vântul duce un mănunchi de 52 de trestii și a început un nou ciclu. Sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani a amenințat cu moartea Universului.
Aztecii au creat un corpus extins de literatură orală, reprezentat de genurile de poezie epică, imnică și lirică, cântece religioase, dramă, legende și basme. Această literatură este, de asemenea, foarte diversă ca ton și temă și variază de la glorificarea vitejii militare și isprăvile strămoșilor până la contemplarea și reflecția asupra esenței vieții și a destinului uman. În rândul nobilimii se practicau constant exerciții și dezbateri poetice.
Aztecii s-au dovedit a fi constructori pricepuți, sculptori, cioplitori în piatră, olari, bijutieri și țesători. Arta de a face produse din pene strălucitoare ale păsărilor tropicale a fost venerată în special. Penele au fost folosite pentru a decora scuturile războinicilor, hainele, standardele și poșmele. Bijutierii au lucrat în aur, jadeit, cristal de stâncă și turcoaz, dând dovadă de o pricepere extraordinară în crearea mozaicurilor și ornamentelor.
a fost inventat numele de „azteci”.
Mulți oameni știu că aztecii au fost foarte pasionați de ciocolată, au sacrificat un număr mare de oameni zeilor lor păgâni și au fost în cele din urmă învinși de spanioli. În ochii oamenilor moderni, ei apar ca un popor războinic, barbar, în mare parte datorită numărului de oameni pe care i-au ucis.
Cu toate acestea, în ciuda credinței populare, ei aveau și propria lor cultură. Social formațiune aztecă a fost incredibil de complex, iar educația, familia și creativitatea au jucat un rol important în societatea lor. Chiar și sistemul lor de sclavie era bine dezvoltat și nu seamănă deloc cu ceea ce își imaginează oamenii când aud despre sclavie.
Pe scurt, deși la prima vedere par a fi psihopați, aztecii nu atât de simplu. Mai jos puteți afla zece fapte interesante despre azteci care vă vor permite să înțelegeți mai bine istoria și modul lor de viață.
10. Creativitate
În ciuda sălbăticiei aparente aztecii– au fost oameni foarte creativi. Aztecii erau pasionați de sculptură și ceramică, precum și de pictura artistică. Ei au dezvoltat simboluri artistice care au fost înscrise pe războinicii azteci sub formă de tatuaje care descriu realizările lor. Le-a plăcut și poezia.
aztecii implicat în sporturi de echipă, în special unul dintre cele mai populare jocuri sportive dintre ele a fost jocul cu mingea mezoamerican. Jocul s-a jucat folosind o minge de cauciuc, care era un element destul de avansat pentru vremea lor, iar meciurile au avut loc pe un teren numit Tlachtli. Scopul principal al jocului este de a arunca mingea printr-un mic cerc de piatră, dar a fost un joc foarte dificil. Mingea nu trebuia să cadă la pământ, iar jucătorii o puteau atinge doar cu capul, coatele, genunchii și șoldurile.
9. Școlarizarea obligatorie
Deşi azteciiși au pus mare accent pe faptul că părinții înșiși ar trebui să-și învețe copiii în mod corect; au avut și școlarizare obligatorie pentru toți copiii. Școlile erau diferite pentru băieți și fete și erau, de asemenea, împărțite în funcție de apartenența elevilor la diferite caste.
Copiii din clasele superioare au urmat școala Calmecac, unde au învățat istorie, astronomie, artă și cum să conducă de la preoți. Băieții din castele inferioare au studiat la școala Cuicacalli, unde erau pregătiți pentru serviciul militar. Fetele au fost trimise la școli separate, iar o mare parte din educație a constat în învățarea treburilor casnice, cum ar fi gătitul și țesut.
8. Loviți de boală
Mulți oameni cred că spaniolii i-a învins pe azteci cu ajutorul forțelor sale militare superioare, dar acest lucru este departe de adevăr. De fapt, primele atacuri ale spaniolilor au fost respinse cu succes, iar aceștia au fost nevoiți să se retragă rapid. Aztecii au avut șanse mari să-i învingă pe spanioli și, în general, războiul a fost o luptă uniformă.
Putem spune cu siguranță că, dacă nu ar fi variola, pe care aztecii au prins-o de la europeni și din cauza căreia a murit cea mai mare parte a populației lor, inclusiv liderii lor, apoi aztecii Cu greu ar fi pierdut războiul împotriva spaniolilor. Impactul bolilor europene a fost devastator – se estimează că aproximativ douăzeci de milioane de mexicani au murit în doar 5 ani din cauza bolilor aduse de spanioli.
7. Nume greșit
Aztecii ne sunt cunoscuți tuturor cu acest nume, dar de fapt nu s-au numit niciodată așa. Popoarele occidentale care au inventat numele „Aztec” l-au luat cel mai probabil de la numele Aztlan, o zonă mitică din nordul Mexicului unde se presupune că strămoșii aztecilor au trăit în secolul al XII-lea. Cu toate acestea, aztecii înșiși s-au numit Mexica (Mexica), de la care a venit mai târziu numele țării Mexic.
6. Sistem avansat de documentare
Aztecii aveau propria lor limbă numită nahuatl, al cărui alfabet era un tip de scriere pictografică. Cunoașterea modului de înregistrare a informațiilor era cunoscută numai în rândul preoților și scribilor special instruiți. Înregistrările au fost făcute pe hârtie din scoarță de copac sau piele de căprioară. Ei scriau de obicei folosind cărbuni, după care notele au primit culori diferite folosind suc de legume și alte materiale.
Aztecii țineau registre fiscale, țineau documente istorice, păstrau informații despre sacrificiile religioase și alte ceremonii în scris și chiar scriau poezie. Uneori, ei adunau înregistrările în cărți improvizate, pe care le numeau codice.
5. Obiceiuri de înmormântare
Cu toții știm povești despre ce se întâmplă când ceva este construit pe un fost loc de înmormântare indian, dar aztecii nu s-au îngrijorat când au trebuit să construiască ceva pe mormintele strămoșilor lor. Mai mult, aztecii își îngropau destul de des strămoșii fie direct sub casa lor, fie, cel puțin, lângă ea.
Dacă defunctul aztec aparținea straturilor superioare ale societății, era de obicei incinerat. Aztecii credeau că incinerarea ar ajuta la schimbarea sufletului unui războinic sau conducător căzut și, astfel, îi va duce rapid la versiunea lor a raiului. Uneori, aztecii au ucis un câine și l-au îngropat sau incinerat cu o persoană, astfel încât să ajute în călătoria prin viața de apoi.
4. Vânzarea copiilor
Bieții azteci care își vindeau copiii nu era considerat neobișnuit în societatea lor. În plus, totul nu se limita la copii; săracii uneori s-au vândut ca sclavi. În multe cazuri, când cineva falimenta și nu vedea altă opțiune, vânzarea copiilor lor în sclavie le aducea un venit, iar dacă copilul muncea bine și muncea din greu, în cele din urmă se putea cumpăra din sclavie. Unii au rămas sclavi pentru cea mai mare parte a vieții lor, ceea ce nu este surprinzător, deoarece a fi sclav în societatea aztecă nu a fost un lucru atât de rău. Sclavii puteau să se căsătorească, să aibă copii și chiar să dețină propria lor bucată de pământ.
3. Poligamia
aztec Bărbaților li se permitea să se căsătorească cu mai multe soții, dar existau câteva reguli stricte asociate cu astfel de relații. Prima soție cu care un bărbat s-a căsătorit era considerată soția sa „principală” și era singura cu care a săvârșit ceremonia de nuntă. Soțiile rămase erau „secundare”, dar erau recunoscute oficial în documente.
Deși prima soție era considerată cea mai importantă, se aștepta ca un bărbat să-și trateze toate soțiile cu egal respect. Bărbatul era considerat capul familiei, dar femeile aveau încă o influență destul de mare în relație și erau tratate bine în societatea aztecă. Soții suplimentare au contribuit la averea familiei și au fost considerate un semn de statut înalt în societate, permițându-le să fie foarte respectate în societate. Divorțurile erau permise în unele cazuri, dar adulterul de către oricare dintre părțile la căsătorie era pedepsit cu moartea.
2. Sclavia
Sclavia în societatea aztecă era diferită de sistemul european și funcționa după reguli diferite. Copiii sclavilor nu erau înrobiți automat, iar sclavilor li se permitea să dețină orice – chiar și proprii sclavi. Dacă un sclav ajungea în templu, ei erau eliberați și, de asemenea, erau eliberați dacă reușeau să scape de stăpânul lor și să calce pe excremente umane. Dacă un sclav încerca să fugă, numai stăpânul sau rudele lui îl puteau urmări. Sclavii puteau chiar să-și cumpere libertatea. Sistemul aztec de sclavie era unic și mai asemănător cu sclavia prin contract decât conceptul modern de sclavie.
1. Sacrificiu uman
Deşi cea mai răspândită teorie despre sacrificii aztece spune că pur și simplu au îndeplinit ritualuri dedicate zeilor păgâni, antropologul Michael Harner crede altfel. Conform estimărilor lui Harner, aztecii Aproximativ 20.000 de oameni erau sacrificați anual. Oamenii care erau sacrificați erau adesea mâncați în timpul ritualului. Harner a sugerat că canibalismul deghizat în sacrificiu se datorează faptului că dieta aztecă nu conținea suficientă carne. Faptul că aztecii s-au mâncat unii pe alții din cauza foametei de proteine, desigur, nu a fost dovedit, dar semnele existenței canibalismului sunt greu de ratat.
O scurtă excursie istorică. Evul Mediu, despre care va fi discutat în articol, a ocupat o perioadă din istoria omenirii din secolele al X-lea până în secolele al XVI-lea. Au început cu prăbușirea celui mai puternic imperiu mondial din Europa - Romanul de Vest. Iar sfârșitul secolului al XIV-lea a fost marcat de dominația unei părți semnificative a Mesoamericii de către Imperiul Aztec sau, așa cum le-au numit triburile vecine, Tenochek.
Toponimia aztecilor s-a schimbat adesea, deoarece din cauza agresivității lor militante nu se înțelegeau cu triburile și popoarele vecine. Trebuiau să se plimbe din loc în loc. Care au fost realizările civilizației aztece în Evul Mediu?
„Made in” în America precolumbiană
Nivelul de dezvoltare al acestei Americi nu poate fi comparat cu nivelul european al aceluiași timp. În cel mai bun caz, comparabil cu Orientul Antic - Babilon sau Egipt. Muncă similară a fost efectuată de sclavi, deși erau mai mulți fermieri liberi, artizani și unificarea populației în comunități. Influența conducătorilor și a personalităților religioase reprezentate de preoți a crescut. Adevărat, civilizațiile din Mesoamerica s-au construit mai mult pe munca triburilor neobosite decât pe confiscarea bunurilor materiale străine. Acest lucru se poate spune și despre aztecii foarte războinici.
Lacul Xochimilco din fosta capitală a aztecilor este singurul care se mai păstrează, numit mai târziu Veneția Lumii Noi. O rețea de insule artificiale, canale multiple - toate acestea au fost create de mâinile artizanilor și sclavilor. Așa că aceste triburi, între raiduri pe pământuri străine pentru sclavi, au încercat să-și aranjeze viața într-o manieră civilizată. Și acum mexicanii o protejează ca arii protejate cu o suprafață de 12 milioane de metri pătrați.
Incași, azteci, mayași: realizări și invenții ale anticilor
Deci întreaga lume ar trebui să știe ce i-au dat incașii, mayașii, aztecii și alte civilizații indiene din partea centrală și de sud a continentului american. Când europenii cumpără ciocolată pură sau bomboane de ciocolată, cartofi, porumb, ulei de floarea soarelui și alte zeci de articole, trebuie să-și amintească: toate acestea le-au venit din America Latină indiană.
Într-o zi, triburile străvechi au gustat fructe de cacao și le-au apreciat gustul. Cacao a dat corpului putere și a îmbunătățit starea de spirit. Au început să fie plantate plantații întregi, iar ani de zile calitatea fasolei a fost îmbunătățită. Fasolea a fost folosită pentru a face „ciocolatl”. Așa s-a născut viitoarea ciocolată.
Curând, boabele de cacao au crescut în preț, care au început să servească drept bani. Pentru ei puteai cumpăra atât un animal, cât și un sclav. Au devenit mărfuri de export - navele transportau boabe de cacao pe nave, umplând toate calele cu ele. Mayașii au crescut plantații uriașe din acești copaci, care dau roade de două ori pe an timp de optzeci de ani. Dar aztecii au decis altfel: au impus tribut producătorilor de boabe de cacao din teritoriile ocupate. Plătește cu fasole!
Pentru indieni era pâinea pentru europeni. Exploratorii Lumii Noi au găsit cel mai vechi spic de porumb, stabilindu-i vârsta la 7.000 de ani. De atunci, lungimea cobului a crescut de 10 - 15 ori!
Dar astăzi, în majoritatea cazurilor, servește ca hrană pentru animale și păsări de curte. Pentru alimente, cerealele sunt procesate în floricele de porumb sau bețișoare de porumb.
De acolo a venit floarea soarelui în Europa. Dar îndepărtarea sa din mediul sălbatic și domesticirea a avut loc mai aproape de vremurile noastre - doar 2500 de ani. Dar selecția complexă care vizează îmbunătățirea calității semințelor și creșterea randamentelor se efectuează fără oprire în timp.
Desigur, fumătorii sunt recunoscători indienilor pentru tutun. A crescut de la sine timp de șase mii de ani până când aborigenii au înțeles semnificația sa pentru oameni.
Nimeni nu analizase anterior modul în care indienii trăiau printre plantele de tutun și nu i-a acordat prea multă importanță. Dar după câteva sute de ani, indienii din alte teritorii au aflat despre asta, iar cuceritorii spanioli l-au adus în Lumea Veche.
Tequila
Astăzi, băutura alcoolică tare tequila a cucerit, dacă nu întreaga lume, atunci multe teritorii. Tequila în sensul său modern nu a fost inventată de mayași sau azteci. Din agave pulque, indienii au obținut inițial suc fermentat cu o tărie de patru până la șase grade de alcool. În opinia noastră, era piure, pe care l-au numit „un dar de la zei”.
