Ares desenul zeului războiului. Zeul trac al războiului Ares. Identificarea cu zeul războiului

Zeul meșteșugurilor Hephaestus

Hephaestus și șchiopătura lui. Hephaestus, fiul lui Zeus și Hera, s-a născut pe strălucitorul Olimp. Copilul era urât: cu picioarele strâmbe subțiri, corpul firav și capul excesiv de mare. Hera s-a supărat pentru că copilul ei era atât de urât și l-a aruncat jos din Olimp. Hephaestus a căzut la pământ și și-a rupt piciorul. Așa că, pe lângă inestezia naturală, a primit și șchiopătură. Pe pământ a fost adăpostit de Eurynome, fiica bătrânului cu părul cărunt, Ocean, și Thetis, fiica bătrânului profetic de mare Nereus.

Într-o grotă de azur de pe fundul Oceanului, l-au ridicat pe Hephaestus, iar el a devenit un meșter priceput. A făcut multe vase frumoase, piepteni, fibule din aur și argint pentru salvatorii săi. Chiar și zeii olimpici, auzind despre priceperea lui, s-au întors la el cu cereri, iar Hephaestus a ajutat pe toți și a îndeplinit toate ordinele.

Tronul de Aur al Herei. Nu i-a făcut niciodată nimic Herei singur. Dar într-o zi li s-a părut zeilor că Hephaestus și-a schimbat mânia în milă - i-a trimis Herei un frumos tron ​​de aur. Zeița încântată s-a așezat imediat asupra lui - și apoi au apărut de undeva cătușe, care au înlănțuit-o strâns de tron. Toate eforturile celorlalți zei au fost în zadar și nu a existat nicio modalitate de a o elibera pe Hera.

Apoi s-au întors către Hefaistos. Dar i-a acceptat pe zei cu o privire mândră și a răspuns cererilor lor cu un refuz necondiționat - mama lui l-a tratat în copilărie în așa fel încât acum nu mai are nici cea mai mică dorință să o ajute. Marii olimpici au devenit descurajați, neștiind ce să facă acum, iar apoi Dionysos a sugerat: „Acum, lasă-mă să încerc să-l conving!” Luând cu el mai multe burdufuri de vin, s-a dus la Hefaistos și i-a oferit de băut să-l întâlnească. El a fost de acord. Prima ceașcă a fost urmată de o a doua, urmată de o a treia, de o a patra... când Hefaistos era deja complet beat și, din această cauză, mai îngăduitor, Dionysos i-a povestit cum suferea Hera, legată de tron.

Hephaestus pleacă în Olimp. Până atunci, Hephaestus îmbătrânise și se săturase de răzbunare, așa că a acceptat să meargă în Olimp și să-și elibereze mama. Dar una este să fii de acord și alta este să ajungi în Olimp. Hephaestus era deja atât de beat încât nu putea doar să meargă, ci chiar să stea în picioare. Atunci Dionysos și-a chemat alaiul și i-a poruncit să stea pe un măgar. Și așa a fost pus pe cal Hefaistos, pe cap i s-a pus o cunună de frunze de struguri și, ca să nu cadă, satirii au început să-l sprijine din lateral. Așa că, într-un fias dionisiac zgomotos, urlăind cântece de beție, un nou membru al familiei zeilor olimpici a intrat în Olimp. Vinul pe care l-a băut nu l-a lipsit pe Hephaestus de abilitățile sale, așa că a eliberat-o ușor pe Hera și s-a împăcat complet cu ea.

Forja principală a lui Hephaestus. Mai mult, nu numai că s-a împăcat, dar a suferit odată foarte mult pentru mama lui. Acest lucru s-a întâmplat într-un moment în care Zeus a pedepsit-o aspru pe Hera și niciunul dintre zei nu a îndrăznit să-l contrazică. Numai Hephaestus a încercat să-și ia în picioare mama, iar apoi Tatăl nemuritorilor și muritorilor l-a aruncat din Olimp a doua oară. Hephaestus a căzut pe insula Lemnos și și-a rupt al doilea picior; prin urmare, el a fost numit uneori „Șchiopul cu două picioare”. Din moment ce oamenii din Lemnos l-au tratat bine, el s-a îndrăgostit de insula. Aici orașul Hephaestius a fost numit în cinstea lui și aici, sub un munte care suflă foc, era principala sa forja, în care a lucrat împreună cu Ciclopii care l-au ajutat.

Hephaestus aduce zeilor o bună dispoziție. Pe Olimp, Hephaestus a construit palate maiestuoase pentru toți zeii și pentru el însuși, iar în al său a construit o altă forjă. Acoperit de sudoare, negru de praf și funingine, lucrează în ea tot timpul liber. În atelierul său se fac lucruri minunate: arme indestructibile, bijuterii din aur și argint, castroane și cupe. După ce și-a terminat munca și s-a spălat, Hefaistos se duce șchiopătând ușor la sărbătoarea zeilor, la tatăl său, tunătorul Zeus. Hephaestus este prietenos și bun, și adesea reușește să oprească o ceartă între părinții săi. Când începe să zâcâie în jurul mesei, turnând nectar în pahare de aur, zeii nu pot vedea asta fără să râdă. Distracția începe la sărbătoare, toate nemulțumirile și neînțelegerile sunt uitate.

Afrodita este soția lui Hephaestus. Soția celui mai urât dintre zei a fost cea mai frumoasă zeiță - Afrodita. Hephaestus, care avea un caracter lejer, își iubea foarte mult soția și nu acorda importanță faptului că nu i-a fost întotdeauna fidelă. El însuși a petrecut mai mult timp în forjele sale decât cu soția sa. Bineînțeles, șchiopătura lui l-a împiedicat să lucreze, dar și-a construit slujnice din aur care puteau să se miște și să-și îndeplinească toate comenzile. [Hephaestus era nedespărțit de meșteșugul său, așa că a fost întotdeauna înfățișat ca un fierar - într-o pălărie de piele ascuțită, cu un ciocan și clește în mâini. Cu toate acestea, nu numai fierarii, ci și toți artizanii îl considerau zeul lor.]

Hephaestus și treburile umane. Hephaestus era atât de ocupat și pasionat de munca sa, încât nu s-a amestecat deloc în treburile pământești. S-a întâmplat să facă lucruri diferite pentru oameni (de exemplu, a făcut tauri de cupru pentru regele din Colchis Eetus, pentru Ahile - armele și armura lui, pentru Hercule - o armură de aur, craci și coif), dar în general războaiele lor nu fac. interesează-l, și chiar în A intervenit în războiul troian o singură dată, când cu focul său a îmblânzit râul Scamander, care amenința să-l înece pe Ahile.

Zeul Războiului Ares

Nașterea lui Ares. Oricât de străin este Hephaestus de războaie, fratele său, violentul Ares, zeul războiului, îi iubește. Se spune că s-a născut într-un mod neobișnuit. Când Hera a fost supărată pe Zeus pentru că a născut-o pe Atena însuși, fără participarea ei, a mers pe țărmurile îndepărtate ale Oceanului, unde s-a atins cu o floare magică care a fost capabilă să facă față oricărei infertilități. Din această atingere s-a născut Ares, care a moștenit caracterul încăpăţânat al mamei sale.

Ares pe câmpul de luptă. Numai bătăliile brutale pot fi pe plac acestui zeu. Îi place când unul după altul eroii uciși cad la pământ. În arme sclipitoare, Ares se năpustește cu furie printre luptători, urmat de cei doi fii ai săi, Phobos și Deimos - „Frica” și „Oroarea”, zeița discordiei - Eris, însetată de sânge Enyo, dând confuzie în războinicii luptători. Bătălia fierbe și urlă; Ares, stropit cu sânge, se bucură. Taie în stânga și în dreapta fără discernământ, îngrămădând grămezi de cadavre rănite în jurul lui. El scoate un strigăt de triumf când ucide un războinic cu sabia lui teribilă și sângele fierbinte țâșnește pe pământ. Nimeni nu poate face față ferocelui și formidabilului Ares, dar dacă acesta se supără foarte tare în luptă, dacă prea mulți eroi își pierd viața din cauza lui, Zeus îi permite lui Pallas Athena să i se opună, iar atunci formidabilul zeu al războiului este cucerit. Cu înțelepciune și putere calmă, Athena îl învinge și îl obligă să părăsească câmpul de luptă.

Ares, Afrodita și Hefaistos.În exterior, Ares este foarte atractiv: este puternic, atletic și înalt. De aceea, Afrodita nu a putut rezista frumuseții sale: a început să se întâlnească în secret cu Ares, dezonorându-și astfel soțul, Hephaestus, în fața tuturor zeilor. Stăpânul binevoitor nu a bănuit nimic de foarte mult timp, dar într-o zi strălucitorul Helios, care vede și știe totul, i-a spus despre trădarea soției sale. Hephaestus plănuia să se răzbune. Și apoi într-o zi, când el, ca întotdeauna, a mers la forja lui, Ares a apărut la o întâlnire cu Afrodita. Totuși, de data aceasta totul s-a terminat cu eșec și rușine pentru ei: s-au încurcat într-o plasă subțire de aur, în care s-au clătinat ca peștii prinși în plasă, iar toți zeii invitați de Hefaistos au râs de ei. Când în sfârșit au reușit să se desprindă, au fugit și nu au îndrăznit să apară mult timp pe Olimp, temându-se de ridicol. Dar apoi Hephaestus și-a iertat soția și totul a mers ca înainte.

Ares. român
copie din greacă
original

Ares este capturat.În ciuda acestui aspect, Ares este destul de laș și nu tolerează durerea. Când, în luptele din Troia, eroul Diomede, cu ajutorul Atenei, l-a rănit cu o suliță, strigătul lui Ares a fost la fel de puternic ca strigătul a zece mii de oameni. Și odată chiar a fost capturat. S-a întâmplat așa. Odinioară trăiau frații Aloada, Ot și Efialtes, fiii lui Poseidon. Erau atât de puternici încât amenințau, după ce au îngrămădit pe Pelion și Ossa, munții vecini cu Olimpul, unul peste altul, să răstoarne zeii din cer pe pământ. Așa că l-au capturat pe Ares. Puternicul zeu al războiului a fost plasat într-un butoi uriaș de cupru și sigilat în el. Abia după moartea oamenilor puternici, zeii au putut să-l elibereze pe Ares din captivitate.

Copiii lui Ares. La fel de violenți și cruzi precum Ares au fost copiii săi, născuți din femei muritoare: regele Traciei, Diomede și-a hrănit iepele cu carnea călătorilor care rătăceau în domeniul său, regele lui Elis Oinomaus i-a ucis pe pretendenții fiicei sale Hippodamia, regele. a unuia dintre triburile grecești Phlegias a incendiat templul lui Apollo din Delphi. Din fericire pentru oameni, cei mai mulți dintre ei au fost uciși de eroii care au curățat pământul de monștri și răufăcători.

Ares în ochii grecilor.

Este destul de firesc că nimănui nu i-a plăcut Ares - nici zeii (cu excepția Afroditei, Phobos și a celorlalți însoțitori ai săi), nici oamenii. Chiar și Zeus însuși a spus că Ares era cel mai urât de el dintre toți nemuritorii. Prin urmare, templele lui Ares erau puține și puține imagini cu el au ajuns la noi. Și cum l-ar putea trata pe Dumnezeu cu dragoste, ale cărui porecle vorbeau despre caracterul său - „Sângeros”, „Distrugătorul de oameni”, „Distrugătorul orașelor”, „Furios”, „Furios”, „Furios”! Simbolurile lui Ares erau și ele formidabile - o suliță, o cască, o torță aprinsă; caii lui purtau numele „Strălucire”, „Flacără”, „Zgomot”, „Oroare” și peste tot carul lui Ares era însoțit pe pământ de turme de câini, iar pe cer de stoluri de zmee.

Se știe că multe popoare antice aveau propriile lor credințe, care astăzi se numesc păgânism. Mitologia grecilor antici este deosebit de interesantă pentru marea sa varietate de legende și personaje - titani, zei nemuritori, nimfe și muze. Fiecare dintre ele ocupă locul său, are un caracter unic și propriul său scop. Ares, zeul războiului, ocupă un loc important în mitologie - el este unul dintre cei doisprezece zei principali ai Olimpului.

Originea lui Dumnezeu

Este general acceptat că Ares este singurul din Hera. În plus, în mitologia romană, există o versiune conform căreia Ares s-a născut de Hera independent, fără participarea lui Zeus - concepția a avut loc datorită atingerii unei flori magice, care a înzestrat fertilitatea. Se știe că Hephaestus s-a născut în acest fel.

Există o altă versiune, mai puțin obișnuită, a numelui său - Ares sau Areyon.

Caracteristici

Ares nu a fost singurul patron al războiului - sora sa Pallas Athena a personificat un război corect și drept. Ares era însetat de sânge, nesăbuit, mereu dornic să lupte, în ciuda faptului că olimpienilor le era interzis să se amestece direct în treburile oamenilor și să participe la bătălii. A preferat războiul de dragul războiului însuși și adesea, sub influența emoțiilor, putea să ia partea cuiva și să lupte, distrugând totul în calea lui.

Ares este zeul războiului sângeros și crud. În raport cu alte domenii ale vieții, el este caracterizat ca fiind agresiv, temperat și impulsiv, comitând acte erupții, pentru care restul locuitorilor Olimpului îl displace. Athena rezonabilă chiar îl disprețuiește pe Ares pentru temperamentul său violent și se străduiește constant să-i dea o lecție. Tatăl său, Zeus, nu-l place nici pe Dumnezeu. Cu toate acestea, olimpienii trebuie să ia socoteală cu Ares doar din cauza originii sale nobile.

Ares are însă și calități bune - loialitate și devotament, dorința de a apăra pe cei dragi și de a-i proteja pe cei cărora le este favorabil. Este demn de remarcat faptul că nu toată lumea se poate lăuda cu aceste calități.

Iubit și tată

În ciuda cât de crud și perfid este Ares, zeul nu rămâne indiferent față de frumusețea legendară a Afroditei. A fost soția lui Hephaestus, dar se crede că cu Ares a avut cea mai puternică și mai pasională dragoste. Unirea Războiului și Iubirii s-a dovedit a fi destul de puternică. Deși relațiile de dragoste au apărut adesea între zeii Olimpului, astfel încât uneori era imposibil de spus cine era al cui iubit și al cui, legăturile dintre Ares și Afrodita pot fi numite pe bună dreptate una dintre cele mai puternice și mai durabile.

Ca urmare a acestei iubiri, zeilor s-au născut copii: fiii Phobos (groază) și Deimos (frica), care și-au însoțit tatăl pe câmpul de luptă. Iar numele fiicei lor - Harmony - simbolizează coerența relațiilor dintre opusul Ares și Afrodita. Eros (Eros, sau Cupidon) și opusul Anteros sunt de asemenea considerați urmașii lor, dar aceasta nu este singura versiune privind originea lor.

Zeul războiului a avut alți descendenți, cel puțin trei dintre ei au luat parte la campania pentru Lâna de Aur, iar una dintre fiice a devenit regina Amazonelor. Mulți dintre copiii săi au moștenit trăsăturile de caracter care l-au caracterizat pe Ares. Dumnezeu este foarte atașat de copiii săi și, dacă era necesar, a fost întotdeauna gata să mijlocească pentru ei.

Mituri despre Ares

Mitologia greacă antică este plină de o varietate nesfârșită de legende și povești. De fapt, sunt atât de multe, încât uneori unele mituri se pot contrazice. Ares nu face excepție și are și propria sa poveste.

În copilărie, Ares a trebuit să petreacă treisprezece luni înlănțuit și închis într-un vas de bronz - așa i-au „jucat o glumă” giganții gemeni Aloada Ot și Ephialtes. Mai târziu, mama vitregă a uriașilor i-a povestit despre asta lui Hermes, care l-a salvat pe micuțul Ares și și-a pus capăt chinului.

Inițial, Ares a învățat arta dansului de la Priap, căruia i-a fost încredințat creșterea tânărului zeu de către părintele său Hera. Și numai după aceasta viitorul zeu al războiului a început să înțeleagă elementele de bază ale afacerilor militare.

Un alt mit despre zeul Ares povestește despre acele episoade în care era soțul zeiței, Hephaestus, după ce a aflat despre trădarea soției sale, a vrut să-i expună pe iubiți și să-i prindă în flagrant. Pentru a face acest lucru, a creat o plasă puternică și invizibilă, pe care a asigurat-o deasupra patului soției sale, după care s-a prefăcut că pleacă pentru a-și face treaba. Ares nu s-a lăsat să aștepte mult și după ceva timp stătea deja întins cu Afrodita, neștiind de capcana pe care Hefaistos le pregătise. Când îndrăgostiții și-au dat seama că sunt prinși în capcană, soțul legal i-a chemat pe zeii Olimpului pentru a fi martori la această trădare, dar, ca urmare, nu a ieșit nimic din asta - cereștii au râs doar de iubiții prinși.

Simboluri și atribute ale zeului războiului

Mână în mână cu Ares urmează însoțitorii săi - însetată de sânge Enyo și zeița discordiei Eris. Deci ce zici de lupta fără cal? Patronul războiului avea patru dintre ei și au fost numiți în consecință - Shine, Flame, Horror și Noise. Cu toate acestea, simbolul zeului Ares este războiul însuși, distrugerea lui, sacrificiile și tot ce este legat de el. Atributele sale erau în principal o suliță și o torță aprinsă, precum și câini fioroși și un zmeu care chinuia războinicii care au murit în luptă.

Ares era de obicei descris ca un om puternic și energic. Poate avea sau nu barbă, dar trebuie să aibă atributele unui războinic: o cască, un scut, precum și o sabie sau o suliță. Uneori poartă armură sau pieptar metalic. El este un imens distrugător de oameni, pătat de sânge, care distruge orașe - așa li se părea Ares, zeul războiului, grecilor antici.

Relația cu Ares

În Grecia Antică, Ares era în general privit negativ, displăcut și temut. Acest lucru se reflectă în poeziile lui Homer, care descriu, de exemplu, la care însuși zeul războiului a luat parte. Un nebun însetat de sânge, care se repezi dintr-o parte în alta - aceasta este descrierea lui Dumnezeu din Iliada. Ares este lăudăros și necumpătat, iar atunci când suferă înfrângere, chiar se plânge și se plânge. Acest lucru s-a întâmplat când Athena i-a provocat încă o dată unele neplăceri fratelui ei, ghidând mâna lui Diomede, care l-a ajutat să-l rănească pe zeul nemuritor și puternic cu o suliță. Dar Zeus nu a ținut seama de plângerile fiului său și doar l-a umilit și mai mult, spunând că este dezgustat de el din cauza înclinației lui Ares pentru lupte și bătăi.

Cu toate acestea, nu numai tunătorul Zeus a avut o atitudine proastă față de zeul războiului, darămite confruntarea constantă dintre Ares și Pallas Athena. Grecii antici iubeau raționalitatea și prudența, iar Ares îi lipseau aceste calități. Cu toate acestea, chiar și Homer a găsit epitete pozitive pentru zeul războiului - în „Imnul lui Ares” se spune despre el ca tatăl victoriei, un susținător al dreptății și un model de masculinitate.

În mitologia romană

Dacă grecii nu îl venerau în mod deosebit pe Ares, romanii, dimpotrivă, îl tratau pe zeul războiului cu mare respect. În tradiția romană antică, Ares a fost numit Marte și a ocupat un loc semnificativ în panteonul zeilor - doar Jupiter (Zeus) era mai înalt decât el. Marte este considerat patronul poporului și al statului și este și tatăl lui Romulus și Remus, frații fondatori ai Romei.

Sculpturi

Ares nu era foarte popular în Grecia Antică, așa că nu sunt cunoscute multe sculpturi ale lui în timpul nostru. Cele mai semnificative sunt statuile antice „Ares Borghese” și „Ares Ludovisi”, care sunt de fapt copii romane.

Astăzi, în Luvru din Paris există unul dintre aceste monumente, care îl înfățișează pe zeul Ares, fotografia lui este prezentată mai sus.

Ares(Ares), în miturile Greciei antice, zeul afacerilor militare, zeul războiului de dragul luptei în sine, spre deosebire de zeița Atena, care este zeița luptei corecte, zeița strategiei și a tacticii. Ares este zeul vărsării de sânge și al luptei. El este unul dintre cei doisprezece zei conducători ai Olimpului.

Familia și mediul înconjurător

La început, nașterea lui Ares în sine părea exclusiv htonică - Hera a născut-o pe Ares însăși din atingerea unei flori (după Ovidiu). Mai târziu, Ares a fost reprezentat de autori antici ca fiul lui Zeus și Hera. Mai mult, părintelui Zeus nu-i plăcea pe Ares, l-a numit pe fiul său cel mai urât, iar dacă Ares nu ar fi fost fiul lui, probabil că l-ar fi închis în Tartar, chiar mai adânc decât temnița în care se află descendenții lui Uranus.

Împreună cu Erinyes Tilphos, Ares a dat naștere dragonului teban, care mai târziu a fost ucis de Cadmus; acest mit reflectă și trăsăturile htonice antice ale acestui zeu. Copiii lui Ares sunt cel mai adesea sălbatici, cruzi și neînfrânați - Meleager din Alphea, Phlegias din Chryse (sau Dotis), Oenomaus din Asteria (Sterope), tracul Diomede din Cirene și amazoanele din Afrodita.

Însoțitorii lui Ares au fost și zeița discordiei Eris și cruda Enyo (fie sora lui Ares, fie fiica, fie doica, după diferite versiuni). Caii lui Ares sunt tovarășii săi constanti Flacără, Teroare, Strălucire și Zgomot, tatăl lor este Boreas, iar mama lor este una dintre Erinye.

Ares s-a îndrăgostit de frumoasa și cea mai duioasă zeiță a Olimpului - Afrodita. Această iubire ciudată este adesea menționată în mituri, copiii lor: Eros („dragoste”) și Anterot („pasiune, ură”), Deimos („groază”), Phobos („frică”), Armonia, Pothos (zeul dorului de dragoste) și Gimeros.

Ares a avut legături și cu femei muritoare, de exemplu, de la prințesa ateniană Agravla a avut o fiică, Alcippa, din Astyoch - Askalaf și Ialmen, din Demonica (sau Demodica) - Mol, Even, Pylos și Thestius.

Zeița zorilor Eos a fost și iubita lui Ares; Afrodita, răzbunând pe rivala ei, i-a insuflat o pasiune nediscriminată pentru tinerii muritori. Așa se explică culoarea purpurie a zorilor dimineții, rușinată de noaptea petrecută.

În războiul troian, Ares a luptat de partea Troiei, dar participarea sa la bătălie s-a încheiat datorită Atenei.

În ciuda priceperii sale militare, Ares pierde constant în luptele cu Athena, care îl învinge datorită geniului, inteligenței și prudenței sale reci. Atena l-a învins pe Ares atât în ​​lupte directe, cât și cu ajutorul eroului muritor Diomede, care a reușit să-l rănească pe Ares cu o suliță de aramă pe câmpul de luptă de sub zidurile Troiei. Se spune că Atena însăși a îndreptat mâna lui Diomede și strigătul zeului rănit s-a auzit departe peste câmpul de luptă, cuvântul a zece mii de soldați strigat deodată (după Homer), intrând într-o luptă crâncenă, Ares rănit s-a întins pe pământul cât șapte acri. Războinicii de ambele părți s-au înfiorat de groază când au auzit acest strigăt, iar rănitul Ares, învăluit într-un nor întunecat, s-a repezit la tatăl său Zeus cu plângeri despre Atena. Dar Zeus nu l-a ascultat pe fiul său, pe care nu-l plăcea pentru că lui Ares îi plăceau doar vrăjiturile, crimele și bătăliile. Doar soția sa Afrodita a venit în ajutorul lui Ares, dar Atena a învins-o pe frumoasa zeiță, departe de lupte, dintr-o lovitură. Afrodita a trebuit să se retragă, iar după ea au venit râsul triumfător și ridicolul iubitei fiice a lui Zeus, Atena.

Ares a reușit să piardă și în lupta pentru Pylos în fața semizeului muritor Hercule. Când Hercule l-a rănit la coapsă, Ares a fost nevoit să se retragă în Olimp pentru a-și vindeca rana.

În ciuda setei de sânge și cruzimii sale, Ares nu este străin de sentimentele paterne, el s-a răzbunat pentru copiii săi pe infractorii lor. Când Galirrofiy (fiul lui Poseidon și al nimfei Euryta) a încercat să pună stăpânire pe Alcippe (fiica lui Agravla din Ares), Ares l-a ucis pe loc. Mitul spune că Poseidon a mers la tribunal la cei 12 zei olimpici pentru a-l pedepsi pe ucigașul fiului său, dar instanța l-a achitat pe Ares. Se crede că acesta a fost primul proces din istorie în care a fost judecat un criminal și de aceea instanța a ajuns să fie numită „Areopagus” (literalmente „Colina Ares”). Un alt mit (într-o versiune) spune că Ares a încercat să răzbune moartea fiului său Cycnus pe Hercule, care l-a ucis. Dar Hercules a reușit să-l rănească și de data aceasta pe Ares.

Un alt mit spune cum Ares i-a transformat pe Cadmus și pe soția sa Harmony (fiica sa) în șerpi. Într-o zi, Cadmus a ucis un șarpe teribil care-și devorase prietenii și a auzit o voce care prevestește că și el însuși va deveni șarpe. Abia mai târziu a aflat că este Șarpele din Ares. Mulți ani mai târziu, după ce Cadmus s-a căsătorit cu frumoasa Harmony, nenorocirile teribile s-au abătut asupra casei lui, zeița Artemis i-a făcut rău lui Cadmus și rudelor sale în toate modurile posibile doar pentru că a avut de multă vreme scoruri cu mama lui Harmony, Afrodita. Când Cadmus și-a pierdut orice speranță, s-a rugat zeilor că ar fi mai bine dacă zeii îl vor transforma într-adevăr într-un șarpe și au început imediat să se întoarcă. Harmony, văzând ce se întâmplă cu soțul ei, a strigat cerului ca zeii să o facă șarpe, iar Ares a răspuns la această chemare. Astfel Cadmus și Harmony și-au încheiat viața sub formă de șerpi.

Nume, epitete și caracter

Etimologia numelui Ares este asociată în mod tradițional cu cuvântul grecesc tradus ca „flat, ruină, blestem”. Walter Burkert crede că cuvântul „Ares” în sine este cel mai probabil un cuvânt abstract străvechi care înseamnă bătălie sau război. De exemplu, în Iliada, cuvântul este folosit ca substantiv comun pentru „bătălie” pentru a evita repetarea.

Numele Ares și Areyon sunt variante ale numelui Ares, mai puțin frecvente. Se găsesc în epoca miceniană ca Areimen (a-re-me-ne), Aritsevehi (a-re-i-ze-we-i), Panareus (pa-na-re-jo). Există dovezi că cultul lui Ares nu era de origine greacă, ci de origine tracică. Sofocle crede că Ares s-a născut în Tracia.

Inițial, Ares a fost identificat cu război și arme. Epitetele sale: „distrugător de oameni”, „puternic”, „uriaș”, „furios”, „rapid”, „perfid”, „dăunător”, „distrugător de orașe”, „pătat de sânge”.

Violent și imoral, abia se poate înțelege cu ceilalți zei olimpici. Inima lui Ares bate cu bucurie doar în lupte aprige. Fiercios, el se repezi furios prin zgomotul, gemetele și țipetele care însoțesc lupta, în armură strălucitoare și cu un scut imens. El este urmat de Phobos și Deimos (frica și groază), fiii săi, iar lângă el se află zeița discordiei Eris și zeița mortală Enyo. Ares aduce moarte și distrugere, el este fioros, frenetic și formidabil, doar moartea oamenilor și sângele care curge ca un râu îi face plăcere acestui zeu.

Sofocle îl numește pe Ares „disprețuitor” și îi cheamă pe Zeus, Artemis, Apollo și Bacchus să-l lovească pe Ares cu fulgere și săgeți și să-l distrugă cu foc.

Ares este identificat cu Marte - zeii romani ai războiului.

Cult și simbolism

Ares este idealul grecesc antic al unui războinic curajos. În comparație cu alți zei ai panteonului grec, el se bucura de mai puțină onoare. Atributele zeului războinic sunt considerate a fi o suliță, o torță, un zmeu și câini. Arborele sacru din Ares este stejarul.

Triburile Traciei aveau un caracter războinic, acest lucru a condus la afirmația că Zeul Războiului a trăit aici și de aceea Tracia și Scitia erau principalele lăcașuri de cult ale lui Ares.

Cultul sabiei scitice a fost bine descris de istoricul antic Herodot; el și-a făcut notele pe baza relatărilor martorilor oculari. Acest cult a fost destinat în primul rând zeului războiului Ares și a fost numit și cultul zeului Ares. Asta scrie D.S. Raevski:

„Herodot a identificat zeitatea scitică cu Ares, al cărui nume adevărat nu a fost păstrat în surse. Scitul Ares, care, alături de Artimpasa, Oitosir și Targitai („Hercule scitic”), a fost inclus în a treia categorie de zei a celor șapte. -divinul panteon scitic, era venerat sub prefața unei săbii străvechi de fier, plantat deasupra unui altar de perie patruunghiulară, iar animale domestice și fiecare sută de captiv i-au fost sacrificate.Identificarea acestui zeu scit cu Ares grecesc și formele al cultului său indică faptul că el a fost un zeu al războiului și, în același timp, asociat cu zona de mijloc a cosmosului: ridicată vertical în centrul platformei patrulatere este o sabie - una dintre încarnările axei lumii. divinitate se poate asocia mesajul lui Lucian ("Toxaris") că sciții ca zei se închină vântului și sabiei ca o dualitate de principii care dau și ia viață. Similar cu închinarea sciților a ceva înfipt vertical în sabia pământului ca o zeitate identică cu Marte roman, remarcată printre sarmați”.

Potrivit cercetătorului bulgar Z. Gocheva, Ares a ocupat un loc aparte în panteonul scitic și a fost chiar zeitatea supremă a sciților, întrucât sciții trăiau în principal prin război. Aresului i-a fost dedicat un ritual special, foarte magnific, de sacrificiu de cai, măgari și chiar oameni. Un loc semnificativ i se acordă studiului cultului lui Ares şi în monografia lui F. Artog.

Ares era venerat și în Colchis; aici era Lâna de Aur atârnată de un stejar. Cultul lui Ares a fost răspândit și în Grecia însăși. În Atena a existat o statuie a lui Ares într-un templu dedicat lui. Templul laconian din Ares era situat într-o pădure, unde grecii țineau un festival anual. Nicio femeie nu avea dreptul să se apropie de templu în acest moment.

În Sparta, lui Ares i-au fost făcute sacrificii umane; aici el a fost înfățișat ca o statuie cu lanțuri. El a fost adorat de oamenii din Tilos din Peninsula Arabică. Templele în cinstea lui Ares au fost ridicate la marginea orașelor, probabil pentru ca zeul războinic să le protejeze de atacatori.

Ares în artă și cultură

Imnul LXV orfic și al VIII-lea imn al lui Homer sunt dedicate lui Ares.

Cele mai notabile dintre statuile antice supraviețuitoare sunt „Ares Borghese” și „Ares Ludovisi” în copii romane. Ares a fost înfățișat în scenele Gigantomahiei (un relief pe friza de est a Partenonului și un relief al tezaurului sifnic de la Delphi, precum și în picturi în vază). Subiectul lui Ares și Afrodita a fost găsit pe mai multe fresce din Pompei.

În cărțile medievale, Ares apare în ilustrații ca zeul războiului și ca simbol al planetei Marte.

În arta Renașterii și mai ales a barocului - în principal datorită influenței lui Ovidiu - subiectele legate de dragostea lui Ares și Afroditei s-au răspândit în pictură (picturi de S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P. P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun). Uneori Ares era înfățișat în lanțuri puse pe el de Afrodita (frescă de F. Cossa) sau Eros, care simbolizează victoria iubirii asupra beligeranției și sălbăticiei.

Un alt complot, „Ares și Afrodita, prinși de Hephaestus” (în lucrările lui J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher și alții) nu și-a pierdut popularitatea în timpurile moderne (L. Corint „Marte în Rețelele lui Vulcan”).

Au fost create lucrări a căror simbolism se baza pe tradiția mitologică antică: în ele Athena s-a confruntat cu Ares („Minerva și Marte” de J. Tintoretto, P. Veronese etc.), iar uneori a intrat în luptă unică cu el („Delul lui Minerva și Marte” de J. L. David).

Primele statui ale lui Ares au fost create în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. (Giambologna, I. Sansovino). Ca monument al lui A.V. Statuia Suvorov a zeului războiului de M.I. Kozlovsky a fost ridicat în 1801 la Sankt Petersburg pe Câmpul lui Marte.

În arta muzicală și dramatică a secolelor XVII-XVIII. miturile despre Ares au servit drept intriga pentru libretul mai multor opere ("Deceived Mars" de M.A. Tsiani; "Dragostea lui Marte și Venus" de G. Finger, opera cu același nume de A. Campra; "Pacified". Marte" de A. Ariosti).

Printre zeii olimpici ai Greciei Antice, zeul războiului Ares se deosebește. Elinii l-au tratat întotdeauna în două feluri. Ei i-au lăudat puterea fizică, curajul, vitejia, dar în același timp au remarcat cruzimea patologică, nemilozitatea față de învinși și o dorință nesățioasă de război de dragul războiului. În acest fel, Ares era radical diferit de Athena, care era personificată cu un război drept bazat pe strategie militară și umanitate rezonabilă.

Un analog al zeului grec antic însetat de sânge a fost zeul roman Marte. Dar el, ca și Atena, se bucura de respectul cetățenilor romani. Era considerat un apărător de încredere, un războinic curajos, curajos și corect, învingând dușmanii de dragul păcii și al bunăstării romanilor. El a fost unit cu Ares doar prin curaj, dar nu avea drept scop distrugerea, ci creația.

Conform mitologiei grecești antice, Ares era fiul lui Zeus și Hera. Dar tatăl și-a tratat fiul dur cu o ostilitate evidentă. Chiar și o dată a vrut să-l trimită în Tartarus, unde se aflau titanii învinși, dar nu a făcut acest lucru, deoarece duritatea și violența sunt solicitate în orice moment nu mai puțin decât bunătatea și umanitatea.

Soția lui Ares era cea mai frumoasă dintre zeițe, Afrodita. Dar era prea iubitoare pentru a fi credincioasă soțului ei. Înainte de zeul războiului, soțul ei era Hephaestus. Și apoi s-a întâlnit cu Dionysos, Hermes și a născut copii din toți acești zei. Pe lângă cerești, Afrodita a avut și iubitori muritori. Acesta este chipeșul Adonis, Anchises, Phaon (omonimul lui Phaon, de care Safo s-a îndrăgostit).

Din zeul războiului Ares, Afrodita a dat naștere lui Anteros (ura și pasiunea), Eros (dragoste), Himeroth (atracție), Armonia (armonie), Deimos (groază), Phobos (frica). Ultimii doi copii l-au însoțit întotdeauna pe durul zeu al războiului în campaniile sale. Sora lui Ares, pe nume Enyu (discord) a fost mereu cu ei. În mitologia romană antică, Enya a fost identificată cu Bellona.

Unele mituri susțin că legătura dintre un zeu crud și o zeiță iubitoare a dat naștere amazoanelor - femei războinice. În special, cuplul a dat naștere lui Hippolyta, care mai târziu a devenit regina Amazonelor. Dar, potrivit unor legende, mama ei nu era Afrodita, ci Otrera. Aceasta din urmă a dat naștere și pe Amazon Penthesilea, care mai târziu a devenit și regină.

Ares, Afrodita și copiii lor

După cum am menționat deja, în Grecia antică nu le plăcea o ființă cerească dură. Singura excepție a fost Sparta. Acolo, zeul războiului, Ares, era respectat și venerat. Spartanii i-au admirat forța fizică și forța și nu au văzut nimic teribil în dorința lui de a lupta și de a-i distruge pe învinși.

S-au făcut sacrificii umane chiar acestui zeu, care era considerat nenatural pentru Grecia antică. În Sparta însăși era o statuie înfățișând pe Ares înlănțuit în lanțuri. Prin aceasta, spartanii păreau să sublinieze că spiritul de luptă și dorința de victorie nu puteau părăsi niciodată orașul.

Faptul că Sparta a admirat un zeu crud din punct de vedere patologic arată marea diferență culturală care a existat între spartani și alți greci, în special atenieni. În toate orașele-polile, Atena era considerată zeița de cult. Acest lucru este indicat de numărul imens de monumente și texte antice dedicate ei.

Opoziția dintre zeul dur și războinicul virtuos s-a reflectat în războiul troian. Troienii, apărând orașul, s-au bucurat de sprijinul lui Ares, iar Atena a acționat de partea armatei grecești care asedia Troia. Știm cu toții că, în cele din urmă, Troia a căzut, ceea ce înseamnă că zeul războiului, Ares, a pierdut în fața Atenei, iar virtutea rațională a triumfat asupra cruzimii, trădării și dorinței de a ucide de dragul uciderii.

Simbolurile zeului odios erau o suliță, o cască, un câine și un vultur. Acest ceresc a fost cel care a adus o contribuție semnificativă la crearea Tebei. A avut un conflict cu Cadmus (un erou grec înainte de Hercule care a ucis monștri). El a ucis dragonul de apă, recreat de Ares, și a provocat mânia durului zeu. Pentru a potoli celestul furios, Cadmus s-a căsătorit cu fiica sa, Harmony. În semn de împăcare, s-a întemeiat orașul Teba, în care Cadmus sau Cadmus a devenit primul rege.

În zilele noastre, crudul zeu grec antic al războiului este tratat destul de tolerant. El este pus la egalitate cu alți zei olimpici și nu este remarcat în niciun fel. Și, de exemplu, NASA și-a numit nava de transport după el. Această organizație a practicat de mult timp nume romane și grecești pentru rachete și programe. Au programele Saturn, Mercur, Apollo și acum Ares. Acesta este doar un nume și nu are nimic de-a face cu adevărata esență a nemilosului zeu al războiului.

Mitologia greacă este una dintre cele mai interesante din lume. În general, merită să spunem că mitologia (a oricărei țări) este o lectură foarte distractivă. Într-adevăr, nimeni nu poate spune cu siguranță și sută la sută că toate evenimentele descrise în ea s-au întâmplat într-adevăr.

Din păcate, în acele vremuri îndepărtate, poveștile și narațiunile nu erau scrise, ci erau transmise din gură în gură, sau au existat povestitori și cântăreți care descriau anumite evenimente din viața zeilor și a eroilor (în special, celebrele Iliada și Odiseea). tocmai au fost spuse, sau mai bine zis cântate de Homer). Și dacă la eroii Greciei Antice totul este mai mult sau mai puțin clar - unii au existat cu adevărat, evenimentele atribuite lor au fost dovedite de oamenii de știință - atunci cu zeii situația este puțin diferită.

Origine

După cum știți, grecii antici erau păgâni, adică nu se închinau la un singur zeu, ci la mulți. Aveau un întreg panteon. Fiecare zeu era responsabil pentru un singur lucru - fenomenele meteorologice, spațiile marine, relațiile de familie. Zeul războiului Ares este una dintre figurile cheie din panteonul divin al Greciei Antice. Să ne imaginăm pentru câteva minute că el (ca și familia lui de pe Muntele Olimp) a existat cu adevărat și cum a decurs viața lui. Ares a fost unul dintre fiii zeului suprem Zeus și ai sorii sale Hera.

Rețineți că sora sa, Pallas Athena, a fost, de asemenea, „responsabilă” pentru operațiunile militare din Grecia și nu numai, unde a luptat armata greacă. Dar, spre deosebire de ea, Ares era mai interesat de râurile de sânge, înșelăciunea și trădarea pe câmpul de luptă, războiul de dragul războiului, ca să spunem așa. Ares a reprezentat aspectele mai întunecate ale războiului, inclusiv violența brutală. Era considerat opusul Atenei, care reprezenta strategii tactice și planificare militară inteligentă. Ares a acționat impulsiv, în timp ce ceilalți zei din luptă și-au planificat atacurile. Era impulsiv și însetat de sânge, cunoscut pentru dragostea lui de luptă și luptă. Deși nu era un zeu iubit printre oameni, Ares era considerat decisiv și neînfricat.

Nu se face nicio mențiune despre viața timpurie a zeului războiului. Potrivit unei versiuni, Hera l-a născut din atingerea unei floare (adică nu avea nimic de-a face cu ea). Alte surse susțin că era încă fiul firesc al conducătorilor Olimpului, dar neiubit (ne amintim că tot ceea ce se spune în mitologie nu trebuie luat la valoarea nominală).

Cu toate acestea, în ciuda ostilității rudelor și a muritorilor, Ares era venerat în unele zone ale țării, în special în nord și sud. În vremuri trecute, i se făceau sacrificii umane (cum au făcut și în Sparta), folosind prizonieri de război în acest scop. Sparta a oferit și sacrificii de câini, ceea ce era destul de neobișnuit. A fost și un festival în cinstea lui - în aceste zile se sărbătorește toată Laconia. Femeile nu aveau voie. Capitala, Atena, nu a uitat de zeul războinic. Un templu a fost dedicat lui Ares la poalele dealului, care încă îi poartă numele - Areopagul.

zeul razboiului

Ca zeu al războiului, Ares era interesat doar de bătălii și bătălii. În timp ce grecii credeau că zeii ar trebui să-i protejeze, ei știau că Ares îi va ajuta doar într-un război, chiar și împotriva unui rival. A primit mai multe porecle, printre care „Ares însângerat” și „Ares furios” datorită temperamentului și naturii sale impulsive. De asemenea, s-a acordat mult timp și atenție înfățișării zeului.

Cele mai multe reprezentări artistice ale lui Ares îl arată pe câmpul de luptă, deoarece nu ratează niciodată o altă bătălie. Artiștii și sculptorii îl arată în timpul unei lupte cu o armă în mâini și o cască pe cap. De obicei este arătat cu o suliță, dar aceasta nu este singura lui armă. Se poate observa că Ares avea o înfățișare plăcută, un corp musculos, pompat, care cu siguranță i-a ajutat în numeroasele lui aventuri amoroase, inclusiv cu Afrodita.

Poveste de dragoste

Povestea de dragoste cu zeița frumuseții a devenit una dintre cele mai recunoscute legende ale antichității. Afrodita era incredibil de frumoasă și atrăgea mulți pretendenți, dar era căsătorită cu Hephaestus, zeul fierarului și al focului, cel mai priceput ștergar dintre toate meseriile. Era calm, liniștit, moale și deloc potrivit pentru Afrodita, care era constant într-o relație (în termeni moderni), în căutarea unui partener ideal în relațiile amoroase.

Hephaestus nu poseda aceste calități, dar Ares i se potrivea din toate punctele de vedere. Încep o dragoste pasională. Hephaestus a aflat despre asta și a decis să-l pedepsească pe Ares insultându-și mândria. A creat o plasă invizibilă care era foarte puternică și a aruncat-o pe patul conjugal pentru a-i lua pe îndrăgostiți prin surprindere și a-i captiva. Apoi, întregul Olimp a discutat despre iubiți, dar nu a contat.

Unirea lor cu Ares a fost lungă și fructuoasă - au avut mai mulți copii, printre care celebrul Eros (dragoste), Harmony, Pothos (zeul dorului iubirii), precum și câțiva copii asemănători cu tatăl lor - Phobos (frica), Deimos (groază). ) ). Ca orice zeu grec antic, Ares a avut relații cu femei muritoare, care i-au dat și urmași. Majoritatea au devenit conducători ai anumitor orașe și state.

Fiecare zeu avea propriul său simbol dedicat doar lor. Ares este asociat cu mai multe simboluri diferite. Animalele sale sacre erau mistretul și câinele. Se spune că mistrețul reprezintă natura lui aprigă, în timp ce câinii pot fi un simbol al sacrificiilor aduse zeului.