Copilăria lui Saltykov-Șchedrin. Fapte interesante și informații importante despre copilăria lui. Mihail Evgrafovici Saltykov-Șcedrin

SALTYKOV-SHCHEDRIN, MIHAIL EVGRAFOVICH(numele real Saltykov; pseudonim N. Shchedrin; (1826–1889), satiric, publicist rus.

Născut pe 15 ianuarie (27) în satul Spas-Ugol, districtul Kalyazinsky, provincia Tver. într-o veche familie nobiliară, cu primii ani a observat sălbăticia moravurilor iobagilor. La zece ani a intrat la Institutul Nobilimii din Moscova, apoi, ca unul dintre cei mai buni elevi, a fost transferat la Liceul Tsarskoye Selo și acceptat pe cheltuială publică. În 1844 a absolvit cursul. În liceu, sub influența unor legende încă proaspete ale epocii Pușkin, fiecare curs avea propriul său poet - acest rol a fost jucat de Saltykov. Câteva dintre poeziile sale, pline de tristețe și melancolie tinerească (era cunoscut de cunoștințele lui de atunci ca un „student de liceu sumbru”), au fost plasate în „Biblioteca pentru lectură” pentru 1841 și 1842 și în „Sovremennik” în 1844 și 1845. Cu toate acestea, el și-a dat seama curând că nu are vocație pentru poezie și a încetat să scrie poezie.

În august 1844 a fost înscris în funcția de ministru de război, dar literatura l-a ocupat mult mai mult. A citit mult și a intrat ultimele idei Socialiști francezi (Fourier, Saint-Simon) și susținători ai tuturor tipurilor de „emancipare” (George Sand și alții) - o imagine a acestui hobby a fost desenată de el treizeci de ani mai târziu în al patrulea capitol al colecției In strainatate. Asemenea interese s-au datorat în mare măsură apropierii de cercul liber-gânditorilor radicali sub conducerea lui M.V. Petrashevsky. Începe să scrie - primele mici recenzii de cărți în „Notes of the Fatherland”, apoi povești - contradictii(1847) și caz confuz(1848). Deja în recenzii este vizibilă mentalitatea unui autor matur - dezgust pentru rutină, pentru moralitatea banală, indignare față de realitățile iobăgiei; se întâlnesc sclipici de umor sclipitor. În prima poveste este surprinsă tema primelor romane ale lui J. Sand: recunoașterea drepturilor „vieții libere” și „pasiunii”. caz confuz- o operă mai matură, scrisă sub influența puternică a lui Gogol Paltoane si probabil oameni saraci Dostoievski. „Rusia”, reflectă eroul poveștii, „este un stat vast, abundent și bogat; da, o persoană este proastă, moare de foame într-o stare bogată. „Viața este o loterie”, îi spune privirea familiară, lăsată de tatăl său; - este asa .. dar de ce este o loterie, de ce n-ar fi doar viata? Aceste rânduri, cărora probabil nimeni nu le-ar fi acordat prea multă atenție înainte, au fost publicate imediat după Revoluția Franceză din 1848, care a răspuns în Rusia prin înființarea unui comitet secret învestit cu competențe speciale pentru a înfrâna presa. Ca urmare, la 28 aprilie 1848, Saltykov a fost trimis la Vyatka. Absolventul Țarskoie Selo, un tânăr nobil, nu a fost pedepsit atât de aspru: a fost numit funcționar în cadrul guvernului provincial Vyatka, deținând apoi o serie de funcții și a fost și consilier al guvernului provincial.

Și-a luat îndatoririle la inimă. Viața provincială, în cele mai întunecate părți, am cunoscut-o bine datorită numeroaselor călătorii de afaceri în jurul regiunii Vyatka - un bogat stoc de observații făcute și-a găsit locul în Eseuri provinciale(1856–1857). El a împrăștiat plictiseala singurătății mentale cu activități extracurriculare: fragmente din traducerile sale din limba franceză lucrări științifice. Pentru surorile Boltin, dintre care una i-a devenit soție în 1856, a fost Scurtă istorie a Rusiei. În noiembrie 1855 i s-a permis în cele din urmă să părăsească Vyatka. În februarie 1856 a fost repartizat la Ministerul de Interne, apoi numit funcționar ministerial. misiuni specialeși trimis în provinciile Tver și Vladimir pentru a revizui activitatea de birou a comitetelor locale de miliție.

După întoarcerea sa din exil, activitatea sa literară s-a reluat. Numele consilierului judiciar Shchedrin, care a semnat pe cei care au apărut în Russkiy Vestnik Eseuri provinciale devenit popular. Strânse într-o singură carte, au deschis pagina literarăîn cronica istorică a epocii reforme liberale Alexandru al II-lea, punând bazele așa-numitei literaturi acuzatoare, deși ei înșiși i-au aparținut doar parțial. Partea exterioară a lumii calomniei, mită, abuz umple doar câteva dintre ele; psihologia vieții birocratice iese aici în prim-plan. Patosul satiric nu a primit încă drepturi exclusive, în spiritul Tradiția Gogol umorul de pe paginile sale este înlocuit periodic de lirismul sincer. societatea rusă, care tocmai se trezise la o nouă viață și urmărea cu bucurie surprindere primele scăpări de libertate de exprimare, a perceput eseurile aproape ca pe o revelație literară.

Circumstanțele din timpul „dezghețului” de atunci explică și faptul că autorul Eseuri provinciale ar putea nu numai să rămână în serviciu, ci și să primească posturi mai responsabile. În martie 1858 a fost numit viceguvernator al Ryazanului, în aprilie 1860 a fost transferat în aceeași funcție la Tver. În același timp, scrie mult - fiind publicat mai întâi în diverse reviste (pe lângă Russkiy Vestnik în Ateneu, Biblioteca pentru lectură, Buletinul Moscovei), iar din 1860 - aproape exclusiv în Sovremennik. Din ceea ce s-a creat în zorii reformelor - între 1858 și 1862 - au fost alcătuite două colecții - Povești inocenteȘi satire în proză. Apare în ele imaginea colectivă orașul Glupov, simbol al Rusiei moderne, a cărui „istorie” Saltykov a creat-o câțiva ani mai târziu. Printre altele, este descris și procesul inovațiilor liberale, în care ochiul ascuțit al satiricului surprinde inferioritatea ascunsă - încercările de a păstra conținutul vechi în forme noi. O „stânjeneală” se vede în prezentul și viitorul lui Glupov: „Este greu să mergi înainte, este imposibil să te întorci”.

În februarie 1862 s-a pensionat pentru prima dată. A vrut să se stabilească la Moscova și a găsit acolo o nouă revistă; dar când a eșuat, s-a mutat la Sankt Petersburg și de la începutul anului 1863 a devenit de fapt unul dintre redactorii Sovremennik. Pe parcursul a doi ani, a publicat ficțiune, cronici publice și de teatru, scrisori, recenzii de carte, note polemice, articole jurnalistice. Rușinea pe care radicalul Sovremennik a experimentat-o ​​la fiecare pas din cenzură l-a determinat să intre din nou în serviciu. În acest moment, cel mai puțin activ implicat în activități literare. De îndată ce Nekrasov a devenit redactor-șef al Otechestvennye Zapiski la 1 ianuarie 1868, a devenit unul dintre cei mai sârguincioși angajați ai lor. În iunie 1868, a părăsit serviciul și a devenit co-director al revistei, iar după moartea lui Nekrasov, singurul său editor oficial. Până în 1884, în timp ce existau „Bonetele domestice”, a lucrat exclusiv pentru ei. În acești ani s-au creat colecții Semne ale vremurilorȘi Scrisori din provincie(ambele –1870) Istoria unui oraș (1870), Pompadours și Pompadours (1873), Domnilor din Tashkent (1873), Jurnalul unui provincial din Sankt Petersburg (1873), discursuri bine intentionate (1876), Într-un mediu de moderație și acuratețe(1878), roman Domnul Golovlev(1880), cărți Colectie (1881), Refugiul Monrepos (1882), Pe tot parcursul anului (1880), In strainatate (1881), Scrisori către mătușă (1882), Idilă modernă (1885), Conversații neterminate (1885), Povești Poshekhon(1886). celebru Basme, publicată ca o carte separată în 1887, a apărut inițial în Otechestvennye Zapiski, Nedelya, Russkiye Vedomosti și Colecția fondului literar.

După interzicerea lui Otechestvennye Zapiski, și-a publicat lucrările în principal în liberalul Vestnik Evropy. Închiderea forțată a revistei a fost extrem de dificilă, în timp ce sănătatea lui era deja sep. Anii 1870 au fost serios subminați. Angajat neobosit în munca editorială, percepând scrisul drept cel mai important serviciu în beneficiul Rusiei moderne. Una dintre scrisorile sale către fiul său se termină cu aceste cuvinte: „Mai ales, iubește-ți literatura natală și preferă titlul de scriitor decât oricare altul”. În același timp, gândul la singurătate, la „respingere” l-a deprimat din ce în ce mai mult, exacerbând suferința fizică. Ultimii ani au fost marcați de agonie lentă, dar nu s-a oprit din scris. A murit la 28 aprilie (10 mai) 1889 la Sankt Petersburg și a fost înmormântat, conform testamentului, la cimitirul Volkov, lângă I.S.Turgheniev.

În istoria satirei clasice rusești, locul lui Saltykov-Șchedrin este unic. Dacă „râsul prin lacrimi invizibile lumii” lui Gogol a fost atenuat de lirism și de amploarea generalizărilor filozofice, atunci satira lui Saltykov este, în primul rând, un flagel nemilos care zdrobește inamicul pe loc, dezmințirea directă, patosul respingerii tot. „neadevărat” și „slăbănog”, plin de retorică înaltă „tunete” și „fulger”. Mai degrabă i-a moștenit nu pe Fonvizin și Gogol, ci pe Juvenal cu celebra sa „indignare”, care „creează poezie”, și pe Jonathan Swift, un sceptic bilios care a reușit să dezvăluie depravarea. societatea umana. Dar dacă Swift a refuzat rasei umane dreptul la noblețe în ansamblu, atunci Saltykov i-a îmbrăcat aproape exclusiv pe locuitorii „spațiului rus” în măști fantasmagorice, grotești de „burcheevs mohorât” și „organe”, a creat o galerie de tipuri care întruchipează urâțenia morală și căderea morală în Rusia epoca „marilor reforme” și „înghețurile” care le-au urmat. Nu toți cititorii atenți au acceptat sarcasmul scriitorului. În indignarea lui biciuitoare cauzată de bolile vieții naționale, ei au refuzat adesea să vadă rădăcinile suferinței și iubirii sincere - și au văzut doar răutate și defăimarea Patriei. V.V. Rozanov a scris chiar că Saltykov-Șchedrin „ca un lup experimentat, s-a îmbătat cu sânge rusesc și a căzut în mormânt când era plin”.

Timp de douăzeci de ani la rând, toate fenomenele majore ale rusului viata publica a întâlnit un ecou în satira lui Shchedrin, care uneori le-a prevăzut chiar și din răsputeri. Particularitatea stilului literar al scriitorului a constat în sinteza ficțiunii cu publicism sincer, exagerări artistice, deformarea grotească a contururilor fenomenelor reale cu filipice directă despre cele mai stringente probleme politice și sociale. Aceasta este legată de atracția față de genul eseului, care ocupă o poziție intermediară între fictiuneși articole din ziare și reviste pe teme de actualitate. În același timp, s-a străduit pentru generalizări ample, a încercat să arate ulcerele morale ca simptome caracteristice ale bolilor vieții rusești și, prin urmare, a combinat eseurile în cicluri mari.

Opera sa a atins apogeul în momentul în care bucla principală„reforme mari”. Inerția și roadele rezistenței liniștite față de întreprinderile inovatoare deveneau din ce în ce mai pronunțate în societate: instituțiile și oamenii s-au redus, spiritul de furt și de profit a crescut. Pentru Saltykov, o excursie în trecut devine și un instrument de luptă: atunci când alcătuiește „istoria unui oraș”, el are în vedere și prezentul. „Forma istorică a povestirii”, spunea satiricul într-una dintre scrisorile sale, „mi-a fost convenabilă pentru că mi-a permis să mă refer mai liber la fenomenele cunoscute ale vieții...”. Și totuși, pentru Saltykov, „realul” nu este doar un sinonim pentru astăzi. ÎN Istoria unui oraș ea cuprinde soarta Rusiei imperiale, post-petrine în general, a cărei întruchipare este orașul Foolov. Despotismul și tirania celor de la putere, combinate cu servilismul și prostia „maselor largi de Foolov” creează o imagine esențial teribilă a unei țări peste care atârnă o umbră aproape apocaliptică de inevitabil răzbunare.

În prima jumătate a anilor 1870, scriitorul ripostează în principal împotriva celor care încearcă să reziste reformelor din deceniul precedent - să câștige poziții pierdute sau să se răsplătească pentru pierderile lor. ÎN Scrisori din provincie istoriografii - i.e. cei care au „creat” de multă vreme istoria Rusiei se luptă împotriva noilor scriitori. ÎN Jurnalul unui provincial reflectoarele se revarsă, parcă dintr-o corn abundență, evidențiind „proprietari locali de încredere și cunoscători”. ÎN Pompadours și Pompadours„cu cap puternic” „examinează” mediatorii-liberalii mondiali. Saltykov nu cruță noile instituții - zemstvo-ul, tribunalul, baroul, cerând multe de la ei și este indignat de fiecare concesie făcută „fleeacurilor vieții”. În căldura luptei, el putea fi nedrept cu indivizii și instituțiile, dar numai pentru că a fost întotdeauna condus de o idee înaltă a sarcinilor epocii.

În a doua jumătate a anilor 1870, apariția în lucrarea sa a „stâlpii”, „stâlpii societății”, distinși prin prădare și aroganță, cum ar fi, de exemplu, executorul judecătoresc Gratsiapov și colecționarul de „materiale” din Refugiul Monrepos. Imagini triste cu familii în descompunere, discordie ireconciliabilă între „părți” și „copii” ( punct dureros, 1879;Domnul Golovlev). Cu o indignare deosebită, satiristul i-a atacat pe „ploșnițele literare”, care au ales motto-ul - „gândirea nu trebuie”, scopul este înrobirea oamenilor, mijlocul pentru a-l realiza este calomnia asupra adversarilor. „Porcul triumfător”, adus pe scenă într-unul dintre capitole recente cărți In strainatate, nu numai că interoghează „adevărul”, dar îl și batjocorește, mâncând-l public cu un campion zgomotos. Pe de altă parte, literatura este invadată de stradă „cu simplitatea ei incoerentă zgomotoasă, bazată a cererilor, sălbăticia idealurilor”, care servește drept centru principal al „instinctelor egoiste”. Mai târziu vine vremea „minciunii”, stăpânul gândurilor este „un ticălos, născut din dărâmături morale și mintale, crescut și inspirat de lașitatea egoistă”.

Cenzura și „strângerea treptată a șuruburilor” în societatea rusă au dus la un apel la alegorii și limbajul esopian, care a permis practicarea „insolenței literare”. Saltykov a lucrat sistem special alegorii ironice - un fel de „tezaur esopian”, primul set de concepte stabilite din istoria relațiilor dramatice dintre literatura rusă și cenzura de stat: „ordinea lucrurilor” - sistem politic, "inima" - un spion, "fuit" - o legătură bruscă în locuri îndepărtate, „foam skimming” – oportunismul corupt al jurnaliştilor etc.

Fantezia și alegoria erau potrivite cu talentul artistic al lui Saltykov-Șchedrin. Prin urmare, apariția în 1883-1886 a celebrului său basme. La prima vedere, sunt nepretențioși, concentrați pe simplu și expresiv vernaculară, dar de fapt sunt destul de departe de originile folclorice ale genului. Satiricul a împrumutat din basmul popular doar principiul antropomorfizării, adică „umanizarea” animalelor. Însăși imaginile cu animale și păsări, precum și povestiri folcloriceși a regândit fundamental motivele pentru a crea o alegorie grandioasă a vieții moderne rusești în genul unui fel de fabulă-feuilleton în proză. În basme, tabelul imperial al rândurilor este înlocuit de reprezentanți ai lumii zoologice, iepurii studiază „tabelele statistice” și scriu corespondență cu ziarele, urșii pleacă în călătorii de afaceri și „pun lucrurile în ordine” printre „țăranii pădurii” înfloriți. peștii vorbesc despre constituție și dezbateri despre socialism. Costumul fantastic pornește în același timp trăsături negative tipează și îi expune unui ridicol nemilos: echivalarea vieții umane cu activitatea unui organism inferior plasează narațiunea pe un fundal derogatoriu, indiferent de intriga.

În același timp, în cele mai bune scrieri, dezmințirea este împletită în mod complex cu compasiunea exprimată implicit pentru cei care au fost mâncați de rugina morală. În roman Domnul Golovlevînfăţişează procesul de degenerare a locuitorilor moșie nobiliară. Însă, cu ajutorul câtorva raze de lumină care străpungeau întunericul adânc, se ridică în fața cititorilor ultima, disperată fulgerare a unei vieți pierdute în mod inutil. Într-un bețiv care aproape a ajuns la punctul de stupefare animală, se poate recunoaște o persoană. Arina Petrovna este înfățișată și mai viu - și în această bătrână zgârcită și zgârcită, autoarea a deslușit trăsături umane care inspiră compasiune. Le dezvăluie chiar în Iuda însuși (Porfiry Golovlev) - acest „ipocrit de tip pur rusesc, lipsit de orice măsură morală și neștiind niciun alt adevăr, cu excepția celui care apare în caietele alfabetice”. Neiubind pe nimeni, nerespectând nimic, el a înlocuit" trăind viața„ipocrizie prădătoare cu un gust aproape infernal de carouri, arzând tot ce-l înconjoară. Dar și el se trezește brusc și experimentează groază la realizarea golului cumplit din sufletul său și a urâciunii păcatului care l-a lovit. Semnificații profunde denunţuri artistice în cele mai bune lucrări Saltykov sunt adesea asociate cu introducerea simbolurilor creștine în text, care stabilește criteriile de evaluare de la înălțimea adevărului final. Iuda Golovlev experimentează răsturnările sale interioare în zilele Săptămânii Patimilor, iar durerile de conștiință devin „calea crucii” lui. Si in Antichitatea Poshekhonskaya nădejdea în mila promisă în viața veșnică nu permite disperării de la triumful răului să cucerească în cele din urmă sufletul omenesc.

Protestul împotriva „lanțurilor de iobagi” se transformă în creativitate maturăîn mijlocirea unui umanist cu motivație religioasă pentru o persoană cu demnitatea încălcată, pentru orfani și săraci.

Sunt puțini scriitori care ar evoca o respingere atât de evidentă și încăpățânată dintr-o anumită parte a publicului precum Saltykov. I s-a dat o atestare umilitoare de „povestitor”, lucrările erau numite „fantezii goale”, care uneori degenerează într-o „farsă minunată” și nu au nicio legătură cu realitatea. A fost redus la nivelul de feuilletonist, de om amuzant, de caricaturist. Unii critici au susținut că nu avea idealuri, nici aspirații pozitive. Cu toate acestea, toate scrierile scriitorului au fost unite de secolul al XIX-lea, care era atât de esențial pentru cititor. „luptând pentru ideal”, în care Saltykov însuși Lucruri mici în viață rezumă în trei cuvinte: „libertate, dezvoltare, dreptate”. ÎN anul trecut viață, această frază i s-a părut insuficientă și a extins-o cu o serie de întrebări retorice: „Ce este libertatea fără participarea la binecuvântările vieții? Ce este dezvoltarea fără o clar definită scopul suprem? Ce este dreptatea fără focul abnegației și al iubirii?

Compoziții: Saltykov-Shchedrin M.E. Lucrări și scrisori adunate.În 20 de voi. M., 1965–1981

Vadim Polonsky

Biografieși episoadele vieții Mihail Saltykov-Șcedrin. Când nascut si murit Saltykov-Șcedrin, locuri memorabileși date evenimente importante viata lui. citate de scriitor, imagini și videoclipuri.

Anii de viață ai lui Mihail Saltykov-Șchedrin:

născut la 15 ianuarie 1826, decedat la 28 aprilie 1889

Epitaf

„În epoca noastră ciudată, totul lovește de tristețe
Nu e de mirare: suntem obișnuiți să ne întâlnim
Lucrați în fiecare zi; totul impune
Avem un sigiliu special pe sufletele noastre.
Ne grăbim să trăim. Fără scop, fără sens
Viața continuă, zi după zi trece -
Unde, de ce? nu știm despre asta.”
Din poezia „Secolul nostru” de M. E. Saltykov-Șcedrin

"Da! ne este greu să ne despărțim de viață...
Dar este aproape, ceasul nostru teribil al morții;
Îndoieli grele cad asupra sufletelor noastre
Dumnezeu știe ce ne așteaptă dincolo de mormânt…”
Din poezia „Elegie de iarnă” de M. E. Saltykov-Șcedrin

Biografie

Mihail Saltykov-Șchedrin a devenit unul dintre cei mai cunoscuți scriitori acuzatori care au descris ordinea provincială în Rusia, a batjocorit de inerție și reacționalitate, de prădare și de adulțiune, de dorința de a vorbi mai mult și de a face mai puțin. Saltykov-Shchedrin a devenit o figură izbitoare și pentru că, în ciuda tonului său dur și uneori a sincerității foarte neplăcute, i s-a permis să publice, a fost evacuat nu undeva până la capătul lumii, ci doar la Vyatka și pentru o perioadă scurtă de timp, și ulterior i sa permis chiar să ocupe posturi semnificative în serviciul public. Declarațiile critice ale lui Saltykov-Șcedrin despre realitatea rusă sunt mai mult decât relevante astăzi: se pare că multe dintre ele se referă direct la zilele noastre.

Numele adevărat al scriitorului a fost Saltykov, „Șchedrin” a fost luat inițial de el ca pseudonim. Mihail Saltykov era dintr-o familie nobilă și la vârsta de zece ani a intrat la Institutul Nobiliar din Moscova. Doi ani mai târziu a fost recunoscut drept unul dintre cei mai buni eleviși transferat la Liceul Tsarskoye Selo. Acolo, viitorul scriitor a început să-și încerce mâna la literatură.

„Eseurile sale provinciale” au devenit o imagine corectă și detaliată a structurii provinciale a vieții. Mai mult decât atât, poza este atât de nepotrivită încât a fost de necrezut că autorului nu i-au fost aplicate sancțiuni. Dimpotrivă, Saltykov este promovat: devine viceguvernator al Ryazanului, apoi trece în aceeași funcție la Tver, mai târziu devine managerul camerei de stat - mai întâi la Penza, iar mai târziu la Tula și Ryazan.

Dar Mihail Saltykov consideră că literatura este adevărata sa vocație. Mai mult, nu are nevoie doar de scris, ca atare, ci de un dialog activ bidirecțional cu cititorul. După ce Nekrasov a devenit redactor-șef al revistei Otechestvennye Zapiski, Saltykov-Șchedrin și-a îndreptat toată energia să lucreze în revistă. După moartea lui Nekrasov, și-a luat postul, unde a petrecut 6 ani - până când revista a fost interzisă. Acesta din urmă a afectat grav starea de spirit și sănătatea scriitorului.

În ultimii ani ai vieții sale, Saltykov-Șchedrin a suferit de reumatism și răceli frecvente și a călătorit în străinătate pentru tratament. Scriitorul a murit la vârsta de 63 de ani.

linia vieții

15 ianuarie (27 ianuarie stil vechi) 1826 Data nașterii lui Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.
1836 Admiterea la Institutul Nobiliar din Moscova.
1838 Transfer la Liceul Tsarskoye Selo.
1844Înscriere în biroul Departamentului de Război.
1847 Scrierea primei povestiri „Contradiții” și publicarea ei în „Însemnări ale patriei”.
1848 Deportare la Vyatka.
1850 Numirea ca consilier al guvernului provincial.
1856 Căsătoria cu Elizaveta Appolonovna Boltina, întoarcerea din exil, începutul apariției „Eseurilor provinciale”.
1858 Numirea ca viceguvernator al Ryazanului.
1860 Numirea în funcția de viceguvernator al Tver.
1862Începutul lucrărilor în revista „Contemporan”.
1863 Prima ediție a colecțiilor „Povești inocente” și „Satire în proză”.
1864 Plecare din Sovremennik.
1865 Numire în funcția de șef al Camerei de Stat Penza, apoi transfer la Tula și Ryazan.
1868 Lăsând serviciul să lucreze în jurnalul „Domestic Notes”.
1869 Crearea „Istoriei unui oraș”.
1875-1876 Călătoriți în străinătate, inclusiv la Paris.
1878 Numire ca redactor al Otechestvennye Zapiski.
1880 Crearea lui „Dumnezeu Golovlyovs”.
1889 Crearea unui roman parțial biografic „Antichitatea Poshekhonskaya”.
28 aprilie (10 mai în stil vechi) 1889 Data morții lui Mihail Saltykov-Șchedrin.
2 mai (14 mai stil vechi) 1889Înmormântarea lui Saltykov-Șchedrin la cimitirul Volkovskoye.
1936 Transferul rămășițelor lui Saltykov-Șcedrin pe podurile literare de la cimitirul Volkovskoye.

Locuri memorabile

1. Satul Spas-Ugol, regiunea Moscova (fostă provincia Tver), unde s-a născut Saltykov-Șchedrin.
2. Liceul Tsarskoye Selo din Pușkin, unde a studiat scriitorul.
3. Casa numărul 19 de pe strada Dekabristov (fosta strada Ofițerilor) din Sankt Petersburg, unde scriitorul locuia în 1844.
4. Casa nr. 8 de pe terasamentul Moika (casa lui Zhadimirovsky) din Sankt Petersburg, unde a locuit scriitorul în anii 1845-1848.
5. Casa numărul 93 pe stradă. Lenin în Kirov (fostă strada Soznesenskaya din Vyatka), unde a trăit Saltykov-Șchedrin în timpul exilului său în 1848-1855.
6. Casa numărul 42 pe stradă. Lenin (casa numărul 24 de pe strada Nikolodvoryanskaya) în Ryazan, unde a locuit Saltykov-Shchedrin în 1858-1860.
7. Casa numărul 49 pe stradă. Libertate în Ryazan, unde a trăit Saltykov-Shchedrin în 1867-1868.
8. Casa numărul 41 de pe strada Furshtatskaya (casa lui Strakhov) din Sankt Petersburg, unde a locuit scriitorul în anii 1968-1873.
9. Casa numărul 60 de pe Liteiny Prospekt (casa lui Skrebitskaya) din Sankt Petersburg, unde a locuit scriitorul în anii 1876-1889.
10. cimitirul Volkovskoye Petersburg, unde este îngropat Saltykov-Șchedrin.

Episoadele vieții

Activitatea literară a lui Saltykov-Șchedrin a început cu poezia, viitorul scriitor a fost considerat poetul cursului său la Liceu. Dar curând Saltykov însuși și-a dat seama că nu are un talent poetic și, ulterior, nu i-a plăcut să-și amintească experiențele sale poetice din tinerețe.

Loc special în moștenire creativă Saltykov-Shchedrin este ocupat cu basme. Cu greu este posibil să le numim destinate copiilor: mai degrabă, sunt pilde satirice cu nume „vorbitoare” - „Oaia-nu-și amintește”, „Iepure sănătos”, „Karas-idealist”.

Pentru „Eseurile provinciale” Saltykov-Șchedrin a fost numit al doilea Gogol. În același timp, satira fără milă a scriitorului a stârnit indignare violentă în rândul celor de la putere și, în cele din urmă, a fost rechemat din serviciul public la plângerea guvernatorului din Ryazan.

Testamente

„Guvernul rus trebuie să-și țină poporul într-o stare de uimire constantă”.

„Este înfricoșător când o persoană vorbește și nu știi de ce spune, ce spune și dacă se va termina vreodată.”

„Dacă adorm și mă trezesc peste o sută de ani și mă întreabă ce se întâmplă acum în Rusia, le voi răspunde: ei beau și fură.”

„Ce este libertatea fără participarea la binecuvântările vieții? Ce este dezvoltarea fără un scop final clar definit? Ce este dreptatea, lipsită de focul abnegației și al iubirii?

Saltykov-Șcedrin. Biografie și creativitate”, prelegere susținută de Dmitry Bak în cadrul proiectului „Literatura rusă”

condoleanțe

„Îmi pare rău pentru Saltykov. Era un cap puternic și puternic. Spiritul acela nenorocit care trăiește într-un intelectual rus din clasa de mijloc, mărunt și înșelat mintal, și-a pierdut în el cel mai încăpățânat și mai îndrăznit dușman.
Anton Cehov, scriitor

"În fiecare persoană decentă Pământul rus Șchedrin are un admirator profund. Sincer, numele lui este printre cei mai buni, mai folositori și cei mai înzestrați copii ai țării noastre. Va găsi pentru el însuși mulți panegiriști și este demn de toți panegiricii.
Nikolai Chernyshevsky, filozof, critic literar

„Odată cu apariția fiecărui lucru nou de către Shchedrin, a căzut un întreg colț viata veche. Cine își amintește impresia Pompadours și Pompadours lui, Foolovists și Balalaykin lui, știe asta. Fenomenul pe care l-a preluat nu a putut supraviețui impactului său. A devenit ridicol și rușinos. Nimeni nu l-ar putea trata cu respect. Și tot ce trebuia să facă era să moară”.
Poetul și traducătorul Mihail Solovyov

„Este un scriitor imens, mult mai instructiv și mai valoros decât se spune că este”.
Maxim Gorki, scriitor

Copilăria este momentul în care se pun bazele personalității, ceea ce este determinat care va da impuls dezvoltării acesteia. De aceea este atât de important să înțelegem ce l-a modelat pe viitorul scriitor, ce i-a intrat încă de mic în suflet și s-a transformat apoi în opera sa. Cunoaștem bine povestea vieții lui Pușkin, Lermontov, Tolstoi, Dostoievski și a multor alți scriitori ruși remarcabili. Și iată cum a mers drumul vietiiși, în special, din copilăria lui Saltykov-Șchedrin, care a devenit mai târziu un mare scriitor, informațiile sunt foarte puține. De regulă, biografia sa menționează serviciul său, exilul lui Vyatka și munca în reviste. Dar darul unui scriitor satiric, pe care îl poseda Șchedrin, este cu adevărat unic: necesită special calitati personale, o viziune specială asupra lumii. Cum se formează, ce se află la baza lui? Poate că copilăria lui Saltykov-Șchedrin ne va ajuta să înțelegem acest lucru.

Viața lui a fost plină de evenimente și, în multe privințe, neobișnuită: înainte de a deveni celebru ca satiric, Shchedrin a trecut prin scoala mare viață, o școală de încercări și pierderi, speranțe, greșeli, dezamăgiri și descoperiri. Și a început în copilărie. S-a născut la 15 ianuarie (27 după stilul vechi), 1826, în familia de proprietari bogați din provincia Tver Saltykov, în satul Spas-Ugol. Și-a primit numele datorită faptului că se afla la „colțul” județului și provinciei.

Părinții lui Saltykov-Șchedrin

tatăl lui Evgraf Vasilevici Saltykov aparținea unei vechi familii nobiliare. După ce a primit o educație bună pentru timpul său, știa patru limbi străine, a citit mult și chiar a scris poezie. Nu a făcut carieră și, după ce s-a pensionat în 1815, a decis să-și îmbunătățească situația financiară neimportantă printr-o căsătorie profitabilă. Nunta a fost jucată în 1816. Un nobil de patruzeci de ani de vârstă mijlocie s-a căsătorit cu fiica de cincisprezece ani a unui negustor destul de bogat din Moscova. Olga Mihailovna Zabelina. Imediat după nuntă, tinerii căsătoriți s-au stabilit în moșia familiei Saltykovs, satul Spas-Ugol. Cu puțin timp înainte de nuntă, Evgraf Vasilyevich a terminat de construit un nou conac aici, unde s-au născut copiii lor: Dmitri, Nikolai, Nadezhda, Vera Lyubov, al șaselea a fost Mihail, iar după el s-au născut încă doi frați - Serghei și Ilya. Sunt 8 copii în total! Poate, chiar și pentru familiile nobile din acea epocă, era puțin prea mult: de obicei erau 3-4, uneori cinci copii, dar opt! Cum ar putea o asemenea „popularitate” să afecteze copilăria scriitorului?

Atmosfera in familie

Știm că lui Pușkin îi lipsea afecțiunea maternă în copilărie - dar avea o dădacă. A plecat devreme fără o mamă Lermontov - dar a avut o bunica iubitoare. Șchedrin, se pare, a fost mai norocos: părinții lui au trăit suficient de mult, erau mulți frați și surori. Dar atmosfera în familie era extrem de tensionată. Faptul este că Olga Mikhailovna se distingea printr-un temperament ascuțit, care i-a afectat și atitudinea față de soțul și copiii ei. În ciuda tinereții sale, ea a arătat atât de imperios, încât i-a subjugat curând pe toți, inclusiv propriul sot. Ea a stabilit o rutină fermă în moșie, a introdus o contabilitate strictă a veniturilor și cheltuielilor. În curând, prin eforturile Olga Mikhailovna Saltykova, cei mai mari proprietari de pământîn județ, moșia s-a transformat într-o economie extrem de profitabilă, bazată pe cele mai avansate realizări pentru acea vreme. Dar cu ce preț s-a realizat acest lucru?

Tezaurizarea a fost însoțită de tezaurizarea uimitoare. Olga Mikhailovna a economisit la orice: la mâncare, la haine, la educația copiilor. Dar nu numai atât: copilăria pe jumătate înfometată a lui Saltykov-Shchedrin în cea mai bogată familie a avut loc pe fundalul unor scandaluri constante între părinții săi. Era o mare diferență de vârstă, educație, caractere, obiceiuri, temperament. Olga Mikhailovna nu a avut studii, chiar a învățat să scrie doar în Spassky. Evgraf Vasilievici, chiar și în timp ce locuia la țară, și-a păstrat interesul pentru lectură, inclusiv pentru literatura religioasă. A dedicat mult timp treburilor bisericești, a fost deosebit de atent la biserică, care stătea vizavi de moșie. Soții Saltykov și-au botezat copiii aici și a existat și un seif de înmormântare a familiei unde a fost îngropat tatăl scriitorului, care a murit în 1851.

Dar religiozitatea tatălui nu a salvat familia de la ceartă. Drept urmare, s-a dovedit că acele porunci care erau menționate în cărțile sacre, de fapt, nu aveau nimic de-a face cu viata reala unde nu era lucru principal – dragostea pentru aproapele. Și prin urmare, așa cum spunea scriitorul, „elementul religios a fost redus la gradul de simplu ritualism”.

Atmosfera de ostilitate constantă, abuz s-a scufundat pentru totdeauna în sufletul sensibil al micuței Misha. A fost deosebit de înfricoșător că acest lucru se aplică și copiilor. În loc de afecțiunea părintească, au existat fișe pentru unii și manșete pentru alții. Copiii erau împărțiți în „preferiți” și „odioși”. Cât de diferite sunt toate acestea de acestea cuiburi nobile”, care ne-au fost arătate în romanele sale de un contemporan al lui Mihail Evgrafovici Turgheniev! Cât de diferit a fost mediul copilăriei lui Saltykov-Șcedrin de cel în care a crescut un alt mare scriitor rus, Lev Nikolaevici Tolstoi! Este suficient să comparăm doar două lucrări scrise pe bază autobiografică - „Copilăria” lui Tolstoi și „Antichitatea Poșehoniană” a lui Saltykov-Șcedrin – pentru a înțelege această diferență.

Atitudine față de iobagi

Dar, poate, și mai puternic Șchedrin a fost lovit de impresiile copilăriei legate de atitudinea față de iobagi. Și-a amintit acest lucru cu un sentiment de înfior interior: „Am crescut în sânul iobăgiei. Am văzut toate ororile acestei robie veche în goliciunea lor. O gospodină zelosă și pricepută, Olga Mikhailovna a fost prudentă crudă în relațiile cu țăranii. Copilăria lui Saltykov-Șchedrin a fost marcată de faptul că a observat în mod repetat scene de tortură sălbatică, abuz și bătăi. Oamenii au fost echivalați cu lucruri. Fetele de curte care erau vinovate de ceva puteau fi căsătorite cu țăranii cei mai nefolositoare, pentru cea mai mică neascultare a țăranilor erau biciuite și vândute. Și toate acestea au fost considerate norma, un mijloc legal de a pune economia pe picioare.

Vizită la Lavra Trinității-Sergiu

Tabloul suferinței oamenilor a fost completat și de acele impresii pe care viitorul scriitor și-a amintit după prima sa vizită la Lavra Treimii-Serghie. În 1831, mama sa l-a dus cu fratele său Dmitri la Moscova pentru a se stabili instituție educațională unde se putea continua educaţia primită acasă. Drumul lor trecea prin Lavra Trinity-Sergius, situată la 70 de mile de moșia Spassky.

Chiar și de departe, călătorul avea o priveliște pitorească asupra fabulosului ansamblu al Mănăstirii Treimi, înconjurat de puternice ziduri albe de cetate cu turnuri de luptă roșii. În spatele lor se vedeau catedrale cu cupole aurii, o clopotniță luminoasă și înaltă și palate în culorile florilor. Mănăstirea însăși era plină de cerșetori și schilodi, care stăteau de ambele părți ale aleii și se plângeau cu tristețe. Călugării arătau destul de diferit, eleganti, în sutane de mătase și cu mătănii multicolore. Și-a amintit multă vreme slujbăînsoţite de cântece.

Saltykov-Șchedrin a vizitat Lavra Trinity-Sergius de mai multe ori și ulterior. Dar impresiile de la prima vizită au fost, fără îndoială, cele mai puternice. Au găsit un loc în eseuri provinciale", si in " Domnul Golovlyov", si in " Antichitatea Poshekhonskaya". Așadar, soldatul Pimenov povestește legenda lui Sergius din Radonezh, Iuda Golovlev visează să-și găsească pacea din neliniștile vieții la Treime. În „antichitatea Poshekhonskaya” Șchedrin a dat descriere exacta drumuri de la Lavra Trinity-Sergius la Moscova.

amintiri strălucitoare

Au existat și amintiri strălucitoare asociate cu locurile natale în care și-a petrecut copilăria. Împrejurimile moșiei dădeau odihnă sufletului, acordate unei dispoziții contemplative, de vis. Dinspre vest, aproape aproape de moșie, s-a apropiat o pădure. Era plin de vânat, ciuperci și fructe de pădure. Scriitorul a notat: „Este minunat că m-am născut și am crescut la țară. Știam ce este o pădure și de multe ori mergeam chiar acolo după ciuperci și fructe de pădure.” În est, pădurea a lăsat loc unor tufișuri de mlaștină, de-a lungul cărora, la două verste de moșie, râul Vyulka își ducea încet apele în desișuri de rogoz. În spatele lui, pe un deal, se zărea satul Nikitskoye. De acolo și din alte sate din jur, de sărbători, un șir de pelerini mergeau la Biserica Mântuitorului pe lângă casa stăpânului. Apoi băieții și fetele au condus dansuri rotunde, s-au auzit cântecele țăranilor. Toate acestea au umplut și sufletul băiatului impresionabil, aducând în el impulsuri strălucitoare, stări de pace și bucurie.

Așadar, treptat, formarea viitorului scriitor a continuat cu o combinație dintre cea mai severă satiră socială și o aspirație izbitoare la un început luminos, ideal, caracteristic operei sale. Așa a fost copilăria lui Saltykov-Șchedrin, descrisă pe scurt în articol. La intersecția acestor două tendințe aparent care se exclud reciproc, s-a format stilul unic, inimitabil al lui Shchedrin, care i-a determinat darul de scriitor.

Biografia lui Saltykov-Shchedrin este destul de modestă pentru un pionier al satirei ruse. Poate unii fapte interesante din viața lui Saltykov-Șchedrin revigorează puțin fapte biografice, însufleţeşte şi completează imaginea acestui scriitor extraordinar.

1. Saltykov-Șchedrin s-a născut într-o familie nobilă. În ciuda opiniilor sale liberale, viitorul satiric s-a născut într-o familie bogată și bine născută. Tatăl său a ocupat funcția de evaluator colegial, iar mama sa și-a urmărit pedigree dintr-o familie de negustori bogată, Zabelinii.
2. Saltykov-Șchedrin a fost un copil dotat. Mihail Evgrafovich a primit o educație atât de bogată acasă, încât la vârsta de zece ani a putut să intre la Institutul Nobiliar din Moscova. Studiile excelente l-au ajutat să obțină un loc la Liceul Tsarskoye Selo, unde au fost recrutați cei mai talentați tineri din copiii nobililor ruși.

   

3. talent satiric tânăr geniu l-a împiedicat să absolve cu onoruri. Primele lucrări satirice au fost scrise de viitorul scriitor pe când era încă la Liceu. Dar i-a ridiculizat pe profesori și colegi atât de rău și talentat, încât a primit doar a doua categorie, deși succesul academic i-a permis să spere la prima.

   

4. Saltykov-Șchedrin - un poet eșuat. Primele încercări de a crea poezii și poezii au fost criticate de cei mai apropiați tânăr. Din momentul absolvirii liceului și până la moarte, scriitorul nu va scrie nici măcar o operă poetică.

   

5. Saltykov-Șchedrin a conceput satira ca pe un basm. Lucrări satirice Saltykov-Shchedrin concepute adesea sub formă de note și basme. Așa s-a descurcat pentru o lungă perioadă de timp nu atrage atentia cenzorilor. Cele mai clare și mai revelatoare lucrări au fost prezentate publicului sub formă de povești frivole.

   

6. Satiricul este de multă vreme oficial. Mulți oameni îl cunosc pe acest scriitor ca fiind editorul Otechestvennye Zapiski. Între timp, M.E. Saltykov-Shchedrin a fost un oficial guvernamental pentru o lungă perioadă de timp și a lucrat ca viceguvernator la Ryazan. Ulterior a fost transferat într-o poziție similară în provincia Tver.

   

7. Saltykov-Shchedrin - creatorul de cuvinte noi. Ca orice scriitor talentat, Mihail Evgrafovich a fost capabil să se îmbogățească limba maternă concepte noi pe care încă le folosim în vorbirea nativă. Din condeiul unui celebru satiric s-au născut cuvinte precum „corp moale”, „prostia”, „bungling”.

   

8. Lucrările satirice ale lui Saltykov-Șchedrin se bazează pe realism. Istoricii studiază pe bună dreptate moștenirea satiristului ca o enciclopedie a manierelor și obiceiurilor din hinterlandul rus al secolului al XIX-lea. Istoricii moderni apreciază foarte mult realismul lucrărilor clasicilor și își folosesc observațiile în compilarea istoriei naționale.

   

9. Saltykov-Șchedrin a condamnat învățăturile radicale. În ciuda reputației sale de patriot, scriitorul a condamnat violența sub orice formă. Așa că și-a exprimat în mod repetat indignarea față de acțiunile Narodnaya Volya și a condamnat uciderea eliberatorului țar Alexandru al II-lea.

   

10. Nekrasov este un apropiat al lui Saltykov-Șchedrin. PE. Nekrasov a fost un prieten și coleg cu Saltykov-Șchedrin de mulți ani. Au împărtășit ideile iluminismului, au văzut situația țărănimii și ambii au condamnat viciile ordinii sociale interne.

    

11. Saltykov Shchedrin - editor al Otechestvennye Zapiski. Există opinia că satiristul a condus această publicație populară pre-revoluționară și chiar a fost fondatorul ei. Acest lucru este departe de a fi adevărat. Revista a fost creată în zorii secolului al XIX-lea și timp de mulți ani a fost considerată o colecție de ficțiune obișnuită. Belinsky a adus prima popularitate publicației. Mai târziu, N.A. Nekrasov a închiriat acest periodic și a fost redactorul „însemnărilor” până la moartea sa. Saltykov-Șchedrin a fost unul dintre scriitorii publicației și a condus redacția revistei abia după moartea lui Nekrasov.

    

12. Satiristului și scriitorului nu i-a plăcut popularitatea. Datorită poziției sale, editorul popular a fost adesea invitat la întâlniri și la mesele scriitorilor. Satiricul a fost reticent să asiste la astfel de evenimente, considerând o astfel de comunicare o pierdere de timp. Odată, un anume Golovachev a invitat un satiric la o cină de scriitori. Acest domn avea un stil sărac, așa că și-a început invitația așa: „Cenesii lunari te felicită..”. Satiricul a răspuns instantaneu: „Mulțumesc. Prânz zilnic Saltykov-Shchedrin.

    

13. Saltykov-Șchedrin a muncit din greu. Ultimii ani ai vieții scriitorului au fost umbriți de o boală gravă – reumatismul. Cu toate acestea, satiristul a venit în biroul său în fiecare zi și a lucrat câteva ore. Abia în ultima lună a vieții sale, Saltykov-Șchedrin a fost epuizat de reumatism și nu a scris nimic - nu avea suficientă putere pentru a ține un stilou în mâini.

    

14. Ultimele luni ale lui Saltykov-Șchedrin. În casa scriitorului erau mereu mulți oaspeți și vizitatori. Scriitorul a vorbit mult cu fiecare dintre ei. Doar in ultimele luni viata, imobilizat la pat, Saltykov-Shchedrin nu a primit pe nimeni. Și când a auzit că cineva a venit la el, a întrebat: „Te rog să-mi spui că sunt foarte ocupat – mor”.

    

15. Cauza morții lui Saltykov-Șchedrin nu este reumatismul. Deși medicii l-au tratat pe satiric mulți ani pentru reumatism, scriitorul a murit de o răceală obișnuită, care a provocat complicații ireversibile.

    

Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin s-a născut la 15 (27) ianuarie 1826 în satul Spas-Ugol, provincia Tver, într-o veche familie nobiliară. Viitorul scriitor și-a primit studiile primare acasă - un pictor iobag, o soră, un preot, o guvernantă a lucrat cu el. În 1836, Saltykov-Șchedrin a studiat la Institutul Nobiliar din Moscova, din 1838 - la Liceul Tsarskoye Selo.

Serviciu militar. Link către Vyatka

În 1845, Mihail Evgrafovich a absolvit liceul și a intrat în biroul militar. În acest moment, scriitorul este pasionat de socialiștii francezi și George Sand, creează o serie de note, povești („Condicție”, „Un caz încurcat”).

În 1848, într-o scurtă biografie a lui Saltykov-Shchedrin, începe o lungă perioadă de exil - a fost trimis la Vyatka pentru gândire liberă. Scriitorul a locuit acolo timp de opt ani, la început a servit ca funcționar, iar după aceea a fost numit consilier al guvernului provincial. Mihail Evgrafovich a mers adesea în călătorii de afaceri, în timpul cărora a colectat informații despre viața provincială pentru lucrările sale.

Activitatea statului. Creativitate matură

Întors din exil în 1855, Saltykov-Șchedrin s-a alăturat Ministerului de Interne. În 1856-1857 au fost publicate „Eseurile provinciale”. În 1858, Mihail Evgrafovich a fost numit viceguvernator al Ryazanului, iar apoi Tver. În același timp, scriitorul a fost publicat în revistele Russky Vestnik, Sovremennik și Library for Reading.

În 1862, Saltykov-Shchedrin, a cărui biografie era anterior asociată mai mult cu o carieră decât cu creativitatea, pleacă serviciu public. După ce s-a oprit la Sankt Petersburg, scriitorul se angajează ca redactor în revista Sovremennik. În curând sunt publicate colecțiile sale „Povești inocente”, „Satire în proză”.

În 1864, Saltykov-Șchedrin a revenit în serviciu, luând postul de manager al camerei de stat din Penza, apoi în Tula și Ryazan.

Ultimii ani ai vieții scriitorului

Din 1868, Mihail Evgrafovich s-a pensionat, s-a angajat activ în activități literare. În același an, scriitorul a devenit unul dintre editorii Otechestvennye Zapiski, iar după moartea lui Nikolai Nekrasov, a preluat postul de redactor executiv al revistei. În 1869 - 1870, Saltykov-Șchedrin a creat una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale - „Istoria unui oraș” (rezumat), în care ridică subiectul relațiilor dintre oameni și putere. În curând au fost publicate colecțiile „Semne ale vremurilor”, „Scrisori din provincie”, romanul „Domnilor Golovlevs”.

În 1884, Otechestvennye Zapiski a fost închisă, iar scriitorul a început să publice în revista Vestnik Evropy.

În ultimii ani, opera lui Saltykov-Shchedrin culminează cu grotesc. Scriitorul publică colecții „Povești” (1882 - 1886), „Lucruri mici din viață” (1886 - 1887), „Antichitate Peshekhonskaya” (1887 - 1889).

Mihail Evgrafovich a murit la 10 mai (28 aprilie), 1889 la Sankt Petersburg, a fost înmormântat la cimitirul Volkovskoye.

Tabelul cronologic

Alte opțiuni de biografie

• În timp ce studia la Liceu, Saltykov-Șchedrin și-a publicat primele poezii, dar a devenit rapid deziluzionat de poezie și a părăsit această ocupație pentru totdeauna.
• Mihail Evgrafovich a făcut popular genul literar basm socio-satiric care vizează demascarea viciilor umane.
• Exilul la Vyatka a fost un punct de cotitură viata personala Saltykov-Shchedrin - acolo și-a cunoscut viitoarea soție E. A. Boltina, cu care a trăit timp de 33 de ani.
• În exil în Vyatka, scriitorul a tradus lucrările lui Tocqueville, Vivien, Cheruel și a făcut notițe despre cartea lui Beccari.
• După cum sa cerut în testamentul său, Saltykov-Șchedrin a fost înmormântat lângă mormântul lui Ivan Sergheevici Turgheniev.

Test de biografie

După ce ați citit o scurtă biografie a lui Saltykov-Shchedrin, faceți testul.