Icoana „Iverskaya” din Montreal a Maicii Domnului. Călugărul Joseph Muñoz-Cortes, custode al icoanei de smirnă din Montreal a Maicii Domnului din Iveron, a fost ucis

Pagina 1 din 4

Montreal Iveron Icoana Maicii Domnului
Din cartea „Lumea necunoscută a credinței”

Una dintre cele mai renumite icoane cu flux de smirnă, Icoana Montreal Iveron a Maicii Domnului, a fost pictată pe Muntele Athos în 1981 de un călugăr grec din originalul icoanei „Portarul” a Maicii Domnului, altarul principal. al Mănăstirii Iveron.

În 1982, Joseph Muñoz Cortes, spaniol de naștere, care se convertise de mult la ortodoxie și profesor de istoria artei la Universitatea din Montreal, a mers la Sfântul Munte Athos.

Această călătorie i-a determinat întreaga viață ulterioară. Pe Athos, a văzut Icoana Iveron a Maicii Domnului - o copie a celebrului „Portar” Iveron. Iosif le-a cerut călugărilor să-i vândă această listă, simțind că icoana ar trebui să fie cu el în Occident. Dar călugării nu au binecuvântat. Cu toate acestea, a doua zi, când Iosif era pe punctul de a pleca, a fost prins din urmăstareț și l-a binecuvântat cu icoana Maicii Domnului, spunând că însăși Împărăteasa Cerurilor îl binecuvântează cu această icoană.

Iată ce spunea însuși Joseph Muñoz: „Pe 24 noiembrie, la ora trei dimineața, m-am trezit dintr-un parfum puternic. La început am crezut că vine de la moaște sau de la o sticlă de parfum vărsată, dar când m-am apropiat de icoană, am rămas uimit: totul era acoperit cu mir parfumat! Am înghețat pe loc de la un asemenea miracol!”

Curând, icoana care curgea smirna a fost dusă la templu. De atunci, icoana Maicii Domnului a revărsat constant mir timp de 15 ani, cu excepția Săptămânilor Sfinte. Este remarcabil faptul că mirul a revărsat mai ales din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, precum și steaua situată pe umărul drept al Preacuratei. În același timp, partea din spate a icoanei a fost întotdeauna uscată. Prezența icoanei curgătoare de smirnă cu smirna sa mirositoare a răspândit o har deosebită. Astfel, un tânăr paralizat din Washington, prin harul Maicii Domnului, a fost vindecat. La Montreal, icoana a fost adusă unui om grav bolnav, care nu se putea mișca. S-a slujit o slujbă de rugăciune și acatist. El și-a revenit curând. Icoana miraculoasă a ajutato femeie care suferă de o formă severă de pneumonie. O fată de paisprezece ani suferea de o formă severă de leucemie. Culcat maresperând în ajutor de la icoana făcătoare de minuni, ea a cerut să i-o aducă. După rugăciune și ungerea cu crismul, starea de sănătate a copilului a început să se îmbunătățească rapid și, spre surprinderea medicilor ei, după ceva timp tumorile au dispărut.

Imaginea miraculoasă a vizitat America, Australia, Noua Zeelandă și Europa. În primul rând, credincioșii au fost loviți de parfumul puternic al uleiului care curgea din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, iar uneori din steaua înfățișată pe umărul drept al Preacuratei. Acest lucru a diferențiat-o de alte minuni icoane creatoare, unde lacrimile curg din ochi, ca și când Maica Domnului plânge, pe când aici Ea pare să-și învețe binecuvântarea.
De obicei, mirul apărea în timpul rugăciunii sau la scurt timp după aceasta în cantități în funcție de eveniment sau de râvna rugătoare a celor prezenți. Uneori era atât de abundent încât apărea prin sticla de protecție și inunda suportul icoanei, al peretelui și al mesei. Acest lucru s-a întâmplat înzile de mari sărbători, în special Adormirea Maicii Domnului.

Au fost și cazuri când, după încetarea curgerii de smirnă, acesta s-a reluat într-un mod neașteptat. Astfel, la vizitarea mănăstirii Boston, mirul curgea în pâraie, dar apoi s-a uscat complet când icoana a fost transferată într-o parohie din apropiere. La întoarcerea la mănăstire, fluxul a reluat atât de puternic încât s-a revărsat. Într-un alt caz, după ce a împărțit mirul la 850 de pelerini, icoana s-a dovedit a fi uscată, dar la sosirea a doua zi la parohie, unde o mulțime de credincioși îl aștepta, a restabilit în mod miraculos curgerea mirului. O singură dată smirna a dispărut și nu a expirat o perioadă relativ lungă de timp - în Săptămâna Mare 1983, din Marțea Mare până în Sâmbăta Mare.

Mir curgea în jos pe icoană, unde erau așezate bucăți de vată. Odată înmuiate, acestea erau împărțite pelerinilor. S-a observat că, deși unguentul se usucă destul de repede, parfumul persistă mult timp, uneori luni, și se intensifică în timpul rugăciunilor deosebit de fervente. Adesea umple locul unde era icoana (camera, masina).

Misterul acestor semne îi încurcă pe mulți sceptici. Într-adevăr, s-ar putea imagina că un fel de lichid parfumat a fost introdus în mod deliberat din spatele icoanei. În Miami, un om de știință a avut ocazia să examineze icoana din toate părțile și, după ce a stabilit că era din spatecomplet uscat, am ajuns la concluzia că vorbim despre cel mai mare miracol al secolului XX. O examinare specială a unei părți a marginii superioare a pictogramei a arătat că imaginea este pescris pe o placă de lemn obișnuită care nu conține cavități interne sau incluziuni străine. Dar astfel de studii au avantajeAfaceri Astfel, atunci când scepticii au vrut să facă o mostră din lume în scopul analizei, li s-a refuzat acest lucru, deoarece un astfel de act este o lipsă de respect față de Maica Domnului. „Icoana este în fața ta și nimeni nu te îndeamnă să recunoști minunea, depinde de tine să crezi sau să refuzi să crezi”, a spus Joseph Muñoz. Un tânăr i-a răspuns odată: „Văd ce se întâmplă în fața mea, dar mintea mea nu-mi vine să creadă, deși inima mea crede.”

Oriunde a sosit această icoană, a răspândit dragoste, pace și armonie, ca, de exemplu, într-o comunitate în care se certauenoriașii au găsit din nou calea către rugăciune și unitatea bisericească. Prezența ei înmulțește spiritul rugăciunii în așa măsură încât liturghiile celebrate cu ea pot fi comparate cu cele de Paște, atât de înflăcărate în Biserica Ortodoxă. Există multe cazuri cunoscute de oameni care se întorc la biserică, la spovedanie și la împărtășire. Astfel, o femeie săracă, aflată despre moartea fiului ei, se pregătea să-și ia viața, dar, atinsă până în adâncul sufletului ei de vederea icoanei făcătoare de minuni, s-a pocăit de intenția ei cumplită și s-a mărturisit imediat. Influența binecuvântată a Celui Preacurat i-a trezit și i-a transformat pe credincioși, care adesea erau înghețați în credințe inerte.
Faima icoanei s-a răspândit larg dincolo de Biserica Ortodoxă: mulți catolici și protestanți au venit să o cinstească...

În noaptea de 31 octombrie 1997, păstrătorul icoanei, Joseph Muñoz Cortes, a fost ucis în circumstanțe misterioase, iar miraculosul Iverona dispărut fără urmă...

Joseph Muñoz: „Nu trebuie să ne temem de moarte pentru Hristos”

Vladimir Voropaev

În noaptea de 30-31 octombrie 1997, a avut loc un eveniment care a șocat întreaga lume ortodoxă - Joseph Muñez-Cortes, custodele icoanei miraculoase cu flux de mir a Maicii Domnului „Iverskaya” (Portarul) a fost ucis la Atena. . Pe 12 noiembrie 1997, a fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville, New York (SUA). Societatea House of Icons din Montreal a publicat următorul necrolog:

„Acum cincisprezece ani, în toamna anului 1982, pe căi necunoscute minții, un spaniol ortodox, profesor de istoria artei la Universitatea din Montreal, a fost chemat de Domnul la o slujire specială, cu care s-a întâmplat să fie pecetluit. moartea unui martir.Împrejurările de rău augur ale morții fratelui Iosif sunt încă departe de a fi clare, dar în fața acestei morți, cineva își pune involuntar întrebări care sunt departe de cele care fac obiectul unei anchete polițienești.Ce a simțit atunci când a a vizitat mai întâi Mănăstirea Nașterea Domnului de pe Sfântul Munte Athos, unde a fost șocat de imaginea Maicii Domnului Iveron, ca din întâmplare? Cum a înțeles el cuvintele de atunci ale rectorului mănăstirii, părintele Clement? , care a cedat pe neașteptate. la cererile unui tânăr pictor de icoană în vizită, a spus: „Sfânta Fecioară va pleca cu tine?” Ce s-a exprimat pentru el în conștientizarea treptată a miracolului chiar din acea zi de 24 noiembrie 1982, când pe la trei seara. ceasul dimineața Jose, trezindu-se în apartamentul său din Montreal, a simțit că nu este clar de unde vine parfumul?...

El era sortit să fie prezent la o minune într-o lume care nu putea găzdui un asemenea miracol, căci sfântul chip de smirnă a Speranței celor fără speranță vindeca nu numai trupurile, ci și sufletele celor care s-au întors la el, liniștind inimile rele, dând darul lacrimilor, ajutând la găsirea speranței. Oricine i s-a întâmplat să vadă chipuri de oameni – ortodocși și neortodocși – în numeroase biserici parohiale și mănăstiri, unde fratele Iosif Păzitorul a adus binecuvântată, smirnoasă imagine a Portarului, care deschide credincioșilor ușile raiului, înmânată. lui, nu a putut să nu simtă, în măsura în care i-a fost alocată, cât de îngrozitoare și copleșitoare îi este dată acestui om ascultare și cât de insuportabilă trebuie să fie șarpelui străvechi, dușmanul Bisericii lui Hristos”.

Să atingem soarta unui om care, în epoca noastră pragmatică, computerizată și rațională, și-a dat viața pentru un lăcaș ortodox, după cuvântul Domnului nostru Iisus Hristos: Binecuvântat ești când te ocăresc și te prigonesc și defăimează. tu în orice fel nedrept pentru Mine. Bucurați-vă și veseliți-vă; căci răsplata ta este mare în ceruri... (Matei 5, 11-12).

Icoana Maicii Domnului „Iverskaya” MONTREAL

Icoana Iveron din Montreal a Maicii Domnului a fost pictată pe Muntele Athos în 1981 de un călugăr grec din icoana originală a Maicii Domnului a Portarului.

În 1982, această icoană a Maicii Domnului a fost adusă de la Athos la Montreal de Joseph Muñoz Cortes, un spaniol de naștere care se convertise cu mult timp în urmă la Ortodoxie. Așa s-a întâmplat, spune Joseph Muñoz: „Pe 24 noiembrie, la ora trei dimineața, m-am trezit dintr-un parfum puternic. La început am crezut că vine de la relicve sau de la o sticlă de parfum vărsată, dar, apropiindu-mă de icoană, am rămas uimit: totul era acoperit de o pace înmiresmată! Am înghețat pe loc de o asemenea minune!"

Curând, icoana care curgea smirna a fost dusă la templu. De atunci, icoana Maicii Domnului curge constant mir, cu excepția Săptămânilor Sfinte.

Este remarcabil faptul că mirul curge mai ales din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, precum și steaua situată pe umărul drept al Preacuratei. În același timp, partea din spate a icoanei Maicii Domnului este mereu uscată.

Prezența icoanei care curge de mir a Maicii Domnului cu mirul ei parfumat răspândește un har deosebit. Astfel, un tânăr paralizat din Washington, prin harul Maicii Domnului, a fost vindecat. La Montreal, icoana a fost adusă unui om grav bolnav, care nu se putea mișca. S-a slujit o slujbă de rugăciune și acatist. El și-a revenit curând. Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a ajutat o femeie care suferea de o formă severă de pneumonie. O fată de paisprezece ani suferea de o formă severă de leucemie. Având mari speranțe în ajutor de la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, ea a cerut să i-o aducă. După rugăciune și ungerea cu crismul, starea de sănătate a copilului a început să se îmbunătățească rapid și, spre surprinderea medicilor ei, după ceva timp tumorile au dispărut.

Imaginea miraculoasă a vizitat deja America, Australia, Noua Zeelandă și Europa de Vest. Și peste tot această icoană a Maicii Domnului iradia pace și iubire.

În primul rând, credincioșii sunt izbiți de parfumul puternic al uleiului care curge din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, iar uneori din steaua înfățișată pe umărul drept al Preacuratei. Aceasta o deosebește de alte icoane miraculoase, unde lacrimile curg din ochi, de parcă Maica Domnului plânge, pe când aici Ea pare să-și învețe binecuvântarea.

Mirul apare de obicei în timpul rugăciunii sau la scurt timp după aceasta, în cantități în funcție de eveniment sau de râvna rugăcătoare a celor prezenți. Uneori este atât de abundent încât apare prin sticla de protecție și inundă suportul icoanei, al peretelui, al mesei. Aceasta se întâmplă în zilele marilor sărbători, în special în Adormirea Maicii Domnului.

Au fost și cazuri când, după încetarea expirării, s-a reluat într-un mod neașteptat. Astfel, la vizitarea mănăstirii Boston, mirul curgea în pâraie, dar apoi s-a uscat complet când icoana a fost transferată într-o parohie din apropiere. La întoarcerea la mănăstire, fluxul a reluat atât de puternic încât s-a revărsat. Într-un alt caz, după împărțirea lumii la 850 de pelerini, icoana s-a dovedit a fi uscată, dar ajungând a doua zi la parohie, unde o aștepta o masă de credincioși, a restabilit în mod miraculos curgerea lumii. O singură dată mirul a dispărut și nu a expirat relativ mult timp: în Săptămâna Mare 1983, din Marțea Mare până în Sâmbăta Mare.

Mir curge în jos pe icoană, unde sunt așezate bucăți de vată. Odată înmuiate, se împart pelerinilor. S-a observat că, deși mirul se usucă destul de repede, parfumul persistă mult timp, uneori luni, și se intensifică în timpul rugăciunilor deosebit de fervente. Adesea umple locul unde era icoana (camera, masina).

Misterul acestor semne îi încurcă pe mulți sceptici. Într-adevăr, s-ar putea imagina că un fel de lichid parfumat a fost introdus în mod deliberat din spatele icoanei. În Miami, un om de știință a avut ocazia să examineze icoana din toate părțile și, după ce a stabilit că era complet uscată din spate, a ajuns la concluzia că vorbim despre cea mai mare minune a secolului al XX-lea. O examinare specială a unei părți a marginii superioare a icoanei a arătat că imaginea a fost scrisă pe o placă de lemn obișnuită care nu conținea cavități interne sau incluziuni străine. Dar o astfel de cercetare are limitele ei. Astfel, atunci când scepticii au vrut să facă o mostră din lume în scopul analizei, li s-a refuzat acest lucru, deoarece un astfel de act este o lipsă de respect față de Maica Domnului. „Icoana este în fața ta și nimeni nu te îndeamnă să recunoști minunea, depinde de tine să crezi sau să refuzi să crezi”, spune Joseph Muñoz. Un tânăr i-a răspuns odată: „Văd ce se întâmplă în fața mea, dar mintea mea nu-mi vine să creadă, dar inima mea crede.”

Oriunde a sosit această icoană MONTREALĂ a Maicii Domnului „Iveron”, a răspândit dragoste și armonie, ca, de exemplu, într-o comunitate în care enoriașii certați au găsit din nou calea către rugăciune și unitatea bisericească. Prezența ei sporește în așa măsură fervoarea rugăciunii, încât liturghiile celebrate cu ea pot fi comparate cu cele de Paște, atât de înflăcărate în Biserica Ortodoxă.

Există multe cazuri cunoscute de oameni care se întorc la biserică, la spovedanie și la împărtășire. Astfel, o femeie săracă, aflată despre moartea fiului ei, se pregătea să-și ia viața, dar, atinsă până în adâncul sufletului ei de vederea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului, s-a pocăit de cumplita ei ei. intenție și a mărturisit imediat. Influența binecuvântată a Celui Prea Curat îi trezește și îi transformă pe credincioși, care sunt adesea înghețați în credințe inerte.

Slava icoanei Maicii Domnului s-a răspândit larg dincolo de Biserica Ortodoxă: mulți catolici și protestanți au venit să o cinstească...

Cu toate acestea, în noaptea de 30-31 octombrie 1997, păstrătorul icoanei, Joseph Muñoz Cortes, a fost ucis în împrejurări misterioase, iar Icoana Iveron miraculoasă a Maicii Domnului a dispărut fără urmă...

Rugăciunea înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, numită icoana Montreal „Iverskaya”.

O, Preaslăvită Doamnă, Regina Cerului și a Pământului, Fecioara Maria! În fața venerabila Ta icoană, noi cădem acum, cu inima duioasă, și strigăm către Tine această mică rugăciune a noastră, ca slujitori fără principii, cei care am primit osânda, dar prin mijlocirea Ta atotputernică, Judecătorii ispășirii așteaptă. . Noi credem și avem încredere, Doamnă, că, deși Fiul Tău nu a vrut moartea păcătoșilor, El a ascultat mijlocirea Ta și acum, înștiințat despre acest semn minunat din icoana Ta care curge smirnă, Tu ai revărsat din belșug din vindecare și vindecare către toți cei ce curge spre Tine cu credință și dragoste. De aceea, strigăm către Tine cu lacrimi: miluiește-ne de ocara noastră, iartă-ne infidelitatea noastră, zdrobește înălțarea noastră de mândrie, alungă nesimțirea din inimile împietrite, privește suspinul celor ce se luptă cu descurajare, dă-ne nouă. castitate la răsplata viitoare a așteptării. Și dă, Doamnă, Bisericii noastre o poziție de nezdruncinat în adevăr și o bună întoarcere în dragoste, ferește-ne de toate uneltirile demonilor și de superstițiile eretice și adună într-una singură pe credincioșii risipiți, pentru ca toți cei de pe pământ care Te slăvesc Ortodoxia și în tărâmurile cerești poate fi vrednic să cânte numele atotcinstit al Sfintei Treimi și mijlocirea Ta milostivă pentru noi în vecii vecilor.

Acatistul Preasfintei Maicii Domnului în fața icoanei ei care curge de mir, numită Icoana Iveron din Montreal.

Mijlocitorului neamului creștin, ales din toate generațiile, care ne-a dăruit un semn minunat din cinstita Ei icoană și mirul înmiresmat care curgea din ea, aducem cântări de laudă cu duioșie a inimii. Dar tu, care ai stăpânire peste orice făptură, dă-ne înnoirea inimii și a vieții nouă, care chemăm: Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile paradisului.

Ca un înger, icoana Ta dumnezeiască, Doamnă, s-a ridicat la noi în aceste vremuri din urmă, ca izvor nesecat al harului divin, pentru ca toți credincioșii, căzând cu dragoste înaintea Ta și înclinându-se cu evlavie înaintea acestui chip, să strige la Tine un cântec de laudă: Bucură-te, Fecioară, aleasă de Domnul din vecii vecilor; Bucură-te, cu înțelepciune ascunsă de ochii omului până la vreme. Bucură-te, fiica lui Adam inelat; Bucură-te, strămoșul Evei, îndreptare. Bucură-te, născut într-o fire căzută; Bucură-te, înălțată mai presus de natura îngerească prin virtute. Bucurați-vă, profeți preformați în ghicire; Bucură-te, că prin Nașterea Ta slujba fânului ai desființat. Bucură-te, cel ce ai înviat minunat din sterilitate; Bucură-te, cel ce ai dăruit rodniciei duhovnicești credincioșilor. Bucură-te, slăvită împlinire a nădejdiilor celor vechi; Bucură-te, iar în vremurile de pe urmă este ultima speranță a celor vii. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Văzând mirul revărsat din icoana Ta, toată mulțimea celor care se roagă înaintea chipului se umple de groază și bucurie sfântă și Îți aduc lacrimi calde dintr-o inimă smerită, ca o jertfă de mulțumire, pentru ca glasul lor blând să nu fie. smerit prin mijlocirea Ta către Fiul Tău: Aliluia.

Mintea noastră slabă este nedumerită de minunea slăvită a zicătoarei, cât de mirositoare smirnă, revărsată în mulțime din icoana Ta, dacă odată adunată împreună, povara ei de șapte ori va depăși chipul însuși, dar noi, minunându-se de taină, cu recunoștință Te-am slăvit. : Bucură-te, izvor nesecat de har; Bucură-te, că ai slujit Nemăsurului cu nemăsurată curăție. Bucură-te, Cel ce ai îmbrățișat neconceputul cu lumea întreagă; Bucură-te, tu care ai arătat Nedescrisul a fost descris. Bucură-te, cel ce L-ai adus la noi în Cea de sus; Bucură-te, cel ce ai slujit ca om pentru urcarea la Rai; Bucură-te, smeritul Slujitor al Domnului; Bucură-te, Doamnă a rândurilor îngerești. Bucură-te, ridicată în Sfânta Sfintelor; Bucură-te, cel ce nu ai primit nici un gând înalt. Bucură-te, bucuros de Înger; Bucură-te, cel ce locuiești în valea nefericită a pământului. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Puterea Celui Prea Înalt nu s-a micșorat până în ziua de azi, deși credința s-a rară și s-a micșorat mult, dar noi suntem mereu acoperiți de ocrotirea Ta, aplică mânia Ta dreaptă la milă cu ceai, strigând către El: Aliluia.

Având bogăția milostivirii Tale inefabile, dăruită din icoana Ta, suntem plini de frică, păcătoșii, parcă am rămâne neîndreptați, dar noi cu îndrăzneală, cu lacrimi, cu lacrimi, Doamne, strigăm către Tine: să nu ne fie vederea. imputat la judecata sau osândirea minunilor Tale, dar să fim în sfârșit vrednici să-ți cântăm cu inima curată: Bucură-te, Mielule, care ai născut Mielul blând; Bucură-te, pentru tine, care din Iuda ai arătat lumii leul. Bucură-te, cel ce n-ai cuprins în pântecele tău pe Dumnezeu cel fără trup; Bucură-te, cel ce L-ai acoperit cu trup omenesc. Bucură-te, făcându-te Materie și rămânând Fecioară; Bucură-te, cel ce ne-ai arătat natura dublă a Fiului tău unic. Bucură-te, binecuvântări ale Tatălui, prietene; Bucură-te, că ești plin de Duhul Sfânt. Bucură-te, nepriceput înecat de dulciuri; Bucură-te, că de Crăciun nu ai trăit bolile materne. Bucură-te, moștenitoare de natură păcătoasă; Bucură-te, cel ce nu ai cedat niciodată violenței lui. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Respirând o furtună de ucidere a lui Hristos, am venit cu îndrăzneală la mulți copronimi din Novii, pentru păcatele noastre pe țara Rusiei, pe care Dumnezeu le-a îngăduit, am săpat altarele părinților mei și am ucis pe slujitorii Domnului și am stricat copiii lor cu linguşirea lipsei de Dumnezeu şi au păstrat puţină credinţă în patria mea şi în ţările străine. Dar Tu, Doamnă, nu le-ai părăsit, ci cu înfățișarea minunată a icoanei Tale îi mângâi pe cei ce strigă către Dumnezeu cu lacrimi: Aliluia.

Auzind despre minunatele minuni care curg din icoana Ta, lumea întreagă, care s-a lepădat de Hristos, este biruită de nedumerire și tăce, nimic mai mult decât poate face în ciuda cuvintelor: Dar cu credință, primind mântuirea prin Tine, strigă. Ţie în cântări neîncetate: Bucură-te, cel mai credincios împărat; Bucură-te, războinicul biruitor al armatei iubitoare de Hristos. Bucură-te, rușine veșnică a agariților răi; Bucură-te, cel ce ai luptat adesea împotriva poporului Tău și l-ai împrăștiat. Bucură-te, cel ce ai ocrotit cetățile ortodoxe de năvălirea vrăjmașului; Bucură-te, că minunat ai călăuzit poporul Tău spre pocăință și rugăciune. Bucură-te, cel ce te-ai arătat în slavă ca aleasă carte de rugăciune; Bucură-te, cel ce ai vestit voia lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor credincioșilor. Bucură-te, cel ce ai stins din noi mânia lui Dumnezeu; Bucură-te, că nu ne-ai lăsat să pierim în păcatele noastre până la sfârşit. Bucură-te, văduvă a tronului împărătesc pe pământ, Locum Tenens; Bucură-te, Împărăteasă, domnind în veci în Rai cu Fiul Tău. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Tu strălucești ca o stea purtătoare de Dumnezeu pentru credincioși, în împrăștierea celor care există, Doamna, care suferă un exil extrem: cei căzuți din paradis prin ascultarea lui Adam, din destinul pământesc al Sfintei Tale Rusii, izgoniți de către providența lui Dumnezeu pentru păcatele părinților, pentru ca după privarea orașului pământesc să căutăm din tot sufletul, unde am cântat cândva cu ceai: Aliluia.

Văzând toate marginile pământului măreția minunilor lui Dumnezeu curgând din icoana Ta și minunându-mă de mila Ta cea multă, Doamnă, înțelegând nu numai de la ei, căci este un singur Dumnezeu adevărat, Fiul Tău, închinat împreună cu Tatăl și cu Duhule, strig către fața Ta: Bucură-te, tăbliță a adevărului scrisă de Dumnezeu; Bucură-te, dar de neinvidiat al harului. Bucură-te, confirmarea Bisericii Ortodoxe; Bucură-te, bună înștiințare pentru neștiutori. Bucură-te, binecuvântată din toate neamurile; Bucură-te, cel ce ai adunat pe cei ce stau deoparte prin Fiul Tău. Bucură-te, aspirațiile vechiului Israel sunt împlinite; Bucură-te, care ești Mati, noul israelian. Bucură-te, ocară a iudeilor necredincioși; Bucură-te, noul popor al lui Dumnezeu care ai adunat limba tuturor. Bucură-te, Dătătorule de binecuvântări trecătoare; Bucură-te, Depozitarul comorilor inexplicabile. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Propovăduitor al minunilor Tale și păzitorul icoanei Tale în împrăștierea Rusiei, nu episcop, nici domn, ai ales un mentor mai jos decât monahii, ci unul simplu și străin prin naștere, parcă nimeni din trupul să se laude înaintea lui Dumnezeu, dar cineva să se laude cu aceasta, să-L cunoască pe Domnul și să strige către El ortodocși: Aliluia.

Tu ai strălucit până la toate marginile pământului lumina credinței ortodoxe: Fiul Tău, după cuvântul Tău, ai înălțat pe smeriți exilați și i-a umplut în fiecare neam cu binecuvântări duhovnicești, pentru ca toți împreună să strige la Ție așa: Bucură-te, cel ce ai binecuvântat cu icoana Ta pe apostolii din vechime; Bucură-te, că ai oferit chipurilor Tale harul Fiului Tău. Bucură-te, cel ce ai primit închinarea înaintea icoanelor Tale; Bucură-te, cel ce ne-ai călăuzit spre arhetip. Bucură-te, tovarășă nevăzută a tuturor celor ce propovăduiesc Evanghelia; Bucură-te, minunată întărire a cuvintelor lor omenești. Bucură-te, cel ce ai îmblânzit mânia lui Copronim; Bucură-te, cel ce ai răsturnat răutatea lui Luther. Bucură-te, cel ce ai vărsat sânge din icoana rănită din vechime; Bucură-te, cel ce ai emanat smirnă din acea listă care se închină cinstit. Bucură-te, frica mânată de răutate; Bucură-te, întărită de Duhul Sfânt. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Celor care vor să răstoarne cu desăvârșire credința ortodoxă în fața tuturor puterilor abisului iadului, Tu ai arătat mijlocirea minunată rămășiței credincioșilor, Doamne, dar ai întins mila Ta către cei rătăciți în întunericul necredinței, pentru ca când vor vedea cu ochii cele mai frumoase minuni ale celor din vechime, să fie atinși în inimile lor și, împrăștiind întunericul necredinței, să strige către Fiul Tău: Aliluia .

În Raiul duhovnicesc al Rusiei, s-au ridicat stele noi, Sfinții, toate mulțimile care au suferit din cauza luptătorilor înverșunați ai lui Hristos care au fost martirizați, iar când s-au cântat noi cântări bisericești în lauda lor pe pământ, atunci a început să se reverse icoana Ta. smirna, însemnând bunăvoința Domnului pentru slăvirea întregii Biserici a acestor sfinți ai credincioșilor Săi, care stau neîncetat înaintea luminii neuniforme, mijlocind pentru cei ce strigă.Iată aceasta: Bucură-te, prevăzută din vechime de proorocul Isaia; Bucură-te, până la moarte, ești proslăvit de teme apostate. Bucură-te, izbăvire de nenorociri neașteptate; Bucură-te, în durerile pe care ni le-a îngăduit Domnul suntem întăriți. Bucură-te, care prin mila Ta duci la pocăință; Bucură-te, vindecând ulcerele noastre păcătoase cu tratamente dureroase. Bucură-te, că te furi de moartea subită; Bucură-te, cel ce binecuvântezi chinul și moartea pentru Hristos. Bucură-te, lauda binecuvântată a mucenicilor; Bucură-te, suferind de întărire biruitoare. Bucură-te, cel ce încununezi cu cruci pe cei ce Te iubesc; Bucură-te, cel ce cânți și slăviți. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Ciudată și de neînțeles providența Domnului pentru slujitorii Săi în împrăștierea poporului rus al Ortodoxiei s-a înțeles când Tu, Doamnă, ai vărsat mirul miraculos din icoana Ta, credincioșii Tăi s-au bucurat pe cei ce au strigat pentru Tine: Aliluia.

Cu toate gândurile voastre de jos, toată splendoarea exterioară a bisericii, doar lăudați-vă, iar în prietenie cu cei puternici ai acestei lumi, garanția prosperității pentru Biserica lui Hristos, suntem și mai mult despre mijlocirea voastră cerească, Doamnă, vom pune toată sârguința, strigându-ți așa: Bucură-te, nebunii înțelepți în mintea ta arătată; Bucură-te, cel ce n-ai dezonorat nădejdea noastră fermă. Bucură-te, alungând defăimarea cea rea; Bucură-te, simplitatea inimii este o nuntă bună. Bucură-te, Cel ce ai născut tot felul de viclenie; Bucură-te, cel ce ai sfâșiat toate subtilitățile minciunilor omenești. Bucură-te, mereu necunoscut iubitor de pace; Bucură-te, cel ce ai dat viziune secretă celor care se încred în Tine. Bucură-te, cel ce ai detronat pe cei puternici ai veacului acesta; Bucură-te, cel ce ai înălțat cel mai smerit pe cei smeriți. Bucură-te, Maica luminii și adevărului; Bucură-te, alungând orice lingușire și întunericul. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Fie ca orice natură omenească să se miște să-l laude pe Fiul Tău și să cânte mulțimea bunătăților Tale, Doamne, și să nu caute mângâierea Ta în altă parte, ci să cânte cu glas tăcut: Aliluia.

Profeții superstițioși și profeții mincinoși au venit în aceste zile de pe urmă, vorbind în numele Tău frumos și aducând descoperiri de la duhul necurat, ca și când Te-ar fi văzut, și toți, cunoscând adâncimea adevăratelor Tale minuni, nu au credință în această deșertăciune. , strigând către Tine neîncetat: Bucură-te, blândă cu împărăteasa; Bucură-te, cel ce nu Te-ai înălțat în nici un fel. Bucură-te, binecuvântată naștere a tuturor; Bucură-te, cel ce nu ai silit pe nimeni să Te închine. Bucură-te, cel ce ai tăcut în mijlocul soborului apostolilor; Bucură-te, că ai zidit prin tăcerea Ta mai mult decât cuvintele. Bucură-te, adevărată Înțelepciune a Maicii Domnului; Bucură-te, domnind în veci cu Fiul Tău și cu Dumnezeu. Bucură-te, cel ce nu ai îndrăznit să-ți însuşești ființa Dumnezeiască; Bucură-te, cel ce ai fost cinstit cu adevărată îndumnezeire prin har mai mult decât toți ceilalți. Bucură-te, ultimul mijlocitor la Judecata Fiului Tău; Bucură-te, cel ce cu gândul acestei judecăți ai smuls pe mulți de la nimicire. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Deși uneori ți-ai scăpat icoana făcătoare de minuni de la profanarea celor răi, cu slăvire ai purtat-o ​​pe un val al mării și ai dat-o călugărilor din Muntele Athos în stâlpul strălucitor al domnitorului de drept în prăpastie, dar ai și slăvit-o pe enumeră din ea cu multe minuni și toți au chemat cu recunoștință către Dumnezeu: Aliluia.

Tu ești zidul, Fecioară, al credinței și evlaviei ortodoxe, o adevărată afirmație, chiar dacă se cântă calea celor răi și toți cei care creează fărădelege sunt aduși de rușine. Tu iarăși arăți singura cale spre mântuire, stând neclintit în mărturisirea dreptății și cântându-Ți așa: Bucură-te, care lucrează spre folosul tuturor prin robul Tău; Bucură-te, cel ce aduci bunătatea în adevăratul folos al sufletelor noastre. Bucură-te, de la arătarea slavei Tale slăbiciunea noastră este cruțată; Bucură-te, cel ce ascunzi slava Ta dumnezeiască cu chipul icoanei. Bucură-te, care uneori te-ai arătat ca alesul Tău; Bucură-te, cel ce în curând ai transformat în bucurie venerația lor sfântă. Bucură-te, cel milostiv cu cei ce nu pot privi slava Ta în liniște; Bucură-te, cel ce ne aduci în aceeași uimire a lumii minunate. Bucură-te, învață-ne prin minunile Tale blânde spre pocăință; Bucură-te, cel ce ne întăreşti în credinţa cea mai adevărată. Bucură-te, cel ce nu primești de la noi surpriza lenevă; Bucură-te, căutând convertirea completă cu tot sufletul nostru. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Rusul Ortodox aduce cântece de laudă lui Ti, nu numai în împrăștiere, ci și în Patrie, slujitorii Tăi existenți au scos minuni slăvite din icoanele Tale pline de smirnă și, ca niște comori de mare valoare, am păstrat pâraiele de smirnă, iar tămâia din ele a zburat pentru ca mulți să mirosească, cântând lui Dumnezeu: Aliluia .

Icoana Ta primitoare de lumină ne-ai dăruit nouă, Doamnă, care suntem în întunericul nesimțirii și căutăm mângâiere în lucrurile pământești, dar nu o găsim, pentru ca, scăpați din întunericul păcatului, să ridicăm ochii. la întristare, iar Ție strigăm astfel: Bucură-te, cel ce ai vărsat lacrimi din icoanele Tale pentru noi; Bucură-te, și tu care ne dai lacrimi de pocăință. Bucură-te, vindecându-ne prin durere amară; Bucură-te, cel ce ne transformi întristarea în bucurie. Bucură-te, cel ce ne-ai îngăduit să fim lipsiți de Patria Ortodoxă pentru păcatele noastre; Bucură-te, cel ce ai pregătit adevărata Patrie Cerească pentru toți cei ce plâng. Bucură-te, cel ce dezlegați legăturile întristării din cursele păcătoase; Bucură-te, mângâindu-l pe bolnav cu semnul milei Tale. Bucură-te, cel ce aduci bucurie pe pământ ca un strop de pace; Bucură-te, cel ce stăpânești marea nesecată a păcii mintale din Rai. Bucură-te, rugăciunile noastre reci ne încălzesc; Bucură-te, ridicând mintea la Rai. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

Nu cerem harul și bunătatea Tău, pline din belșug de aplicarea darurilor Tale, Doamnă, ci mai degrabă să acceptăm aceste daruri fără condamnare și să nu fim chinuiți de dispreț și neglijență în ceasul judecății, ci, ca slujitori. de hulă și de credincioșie, să fim vrednici să cântăm Domnului: Aliluia.

Cântând îndurarea Ta mai presus de cele cerești, Te lăudăm, Născătoare de Dumnezeu, ca bună Mijlocitoare a noastră, în lumea aceasta și în viața cea viitoare dulceața noastră nespusă, și strigăm și Ție așa: Bucură-te, că prin mila Ta smeri pe fiecare gând; Bucură-te, cel ce nu te sperii groaznic de frica de judecată. Bucură-te, strigăt de bucurie dăruitor; Bucură-te, râsul nebunilor s-a stins. Bucură-te, risipind confuzia gândurilor; Bucură-te, cel ce ridici smerenia celor ce te sărută. Bucură-te, făcând pe cineva vrednic de pocăință înainte de moarte; Bucură-te, aducător al morții creștine. Bucură-te, acoperind pe credincioși în timpul încercărilor văzduhului; Bucură-te, o singură nădejde a sufletului despărțit de trup. Bucură-te, ca mijlocitorul să ierte păcatele celor ce cer; Bucură-te, recompensele cerești sunt un dar de neinvidiat. Bucură-te, Portar bun, care deschizi credincioșilor ușile raiului.

O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut Cuvântul întrupat din sângele Tău cinstit și care a emanat smirnă tămăduitoare din cinstirea Ta icoană, primește cu bunăvoință cântarea noastră prezentă, căci pe pământ putem primi darurile Tale cu bună râvnă și vom să nu fii lipsit de binecuvântările Tale cerești, strigând către Fiul Tău pentru Tine: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Troparul Preasfintei Maicii Domnului în fața icoanei ei, numită „Iverskaya-Montreal”

Tropar, vocea 7

Din sfânta Ta icoană, Doamnă Maica Domnului, ai vărsat din belșug smirna binecuvântată, ai mângâiat pe credincioșii Tăi în exil și pe cei necredincioși i-ai luminat cu lumina Fiului Tău. La fel cădem către Tine, Doamnă, cu lacrimi: îndură-te de noi în ceasul judecății, dar primind atât de mult din mila Ta, vom disprețui pedeapsa, dar dă-ne nouă prin rugăciunile Tale să aducem rod duhovnicesc și mântuiască sufletele noastre.

pilde ortodoxe- Culegere de mici pilde (povești)

Literatură- Culegere de literatură ortodoxă.

Ortodoxia și ocultismul- Viziunea ortodoxiei despre ghicirea, percepția extrasenzorială, ochiul rău, corupția, yoga și practicile „spirituale” similare.

Superstiții- Descrierea unor superstitii.

__________________________________________________

http://pravkurs.ru/ - Curs ortodox online la distanță. Vă recomandăm să urmați acest curs tuturor creștinilor ortodocși începători. Instruirea online are loc de două ori pe an. înscrieți-vă astăzi la următoarele cursuri

În urmă cu 35 de ani, spaniolul ortodox Joseph Muñoz-Cortez a fost chemat de Domnul la o slujire specială. Această slujire a început pe Athos, când Iosif i s-a dat spre păstrare o copie a imaginii glorificate a Maicii Domnului „Portarul”, care în noaptea de 23-24 noiembrie 1982, a început să curgă mir în moduri necunoscute minții. . Iosif și-a pecetluit serviciul de 15 ani către Maica Domnului și Biserica lui Hristos cu martiriul său în urmă cu 20 de ani, în noaptea de 31 octombrie 1997.

În 2002, Sinodul Episcopilor din ROCOR a publicat un apel către turmă cu ocazia împlinirii a 20 de ani de la miraculoasa Icoană Iveron-streaming Myrrh de la Montreal. Din păcate, acest apel a trecut aproape neobservat.

„Această icoană, vărsând din belșug mir miraculos, a mângâiat Biserica noastră Rusă din străinătate timp de 15 ani”, se spune în Cuvântul Sinodal, „fiind un semn vizibil și tangibil al mijlocirii milostive a Maicii Domnului pentru noi, păcătoșii... Ne-am folosit această vizită la Maica Domnului în folosul nostru?pentru suflet, și nu era păcatul nostru comun de a răci spre lăcașuri și rugăciune, către lucrări de evlavie și mărturie a credinței ortodoxe care a devenit motivul luării sfânta icoană de la noi cu permisiunea lui Dumnezeu?

Frați și surori! Cu recunoștință evlavioasă, să ne aducem aminte cu rugăciune de prezența acestei minunate icoane care curge smirna în Biserica noastră și cu pocăință să ne rugăm Preasfintei Maicii Domnului pentru iertarea păcatelor noastre, pentru stabilirea păcii în Biserica noastră Ortodoxă... ”

Această chemare a episcopilor ROCOR rămâne actuală și astăzi.

Sărbătorind 35 de ani de la apariția Icoanei Iveron, care curge smirna, a Maicii Domnului, avem ocazia să reflectăm asupra semnificației marii minuni a lui Dumnezeu și să atingem soarta unui om care, în epoca noastră pragmatică, computerizată și rațională. , și-a dat viața pentru un altar ortodox.

Joseph (Jose) Munoz-Cortez s-a născut la 13 mai 1948 într-o familie catolică din Chile. Când abia avea 14 ani, în drum spre Catedrala Catolică s-a rătăcit pe străzile din Santiago și, auzind cântece neobișnuite, a intrat într-o biserică ortodoxă. Acea zi, 27 septembrie, a fost...

Frumusețea decorului templului, icoanelor și cultului l-a lovit pe tânăr, l-a șocat până în adâncul sufletului, iar de atunci a început să viziteze această biserică. Doi ani mai târziu, Arhiepiscopul Leonty al Chile l-a binecuvântat să se convertească la Ortodoxie. Asta a fost în 1964. Timp de trei ani, Iosif a studiat pictura și teologia icoanelor. După ce s-a mutat în Canada, a urmat cursuri acolo la Școala de Arte Frumoase și, ulterior, a predat istoria picturii icoanelor la Universitatea din Montreal. Iosif spera să devină călugăr, dar în Canada nu exista mănăstire ortodoxă pentru bărbați.

În 1982, în timpul unui pelerinaj la Sfântul Munte Athos, Iosif a vizitat Mănăstirea Nașterea Mântuitorului. Aici, în atelierul de pictură icoană, a văzut chipul Maicii Domnului care l-a lovit profund. A cerut cu insistență să-i vândă această icoană, dar a fost refuzat. Tânărul pelerin s-a rugat cu ardoare Maicii Domnului să-i permită să-și ducă chipul în Canada. Ieșind deja porțile mănăstirii, l-a văzut pe egumen grăbindu-se la el, care i-a întins o icoană cu cuvintele: „Sfânta Fecioară trebuie să plece cu tine”.

În timp ce se afla la bordul unei nave care se îndrepta către portul Athos Daphne, a auzit o voce interioară poruncindu-i să meargă și să-și atașeze icoana de imaginea miraculoasă a Maicii Domnului „Portarul”, Păzitorul și Patronul ceresc al Athosului. Icoana care i-a fost dată a fost copiată din această imagine. El a îndeplinit această poruncă. Întorcându-se la Montreal, Joseph a așezat pictograma „Portarului” în camera sa și a citit un acatist în fața ei în fiecare seară.

S-a trezit pe la ora trei dimineața și a mirosit un parfum puternic

Pe 24 noiembrie 1982, s-a trezit pe la trei dimineața și a simțit un parfum puternic. Privind imaginea Celui Prea Pur, a observat picături de umezeală pe ea și a crezut că era ulei care picura din lampă. Dar, ștergându-le, a fost uimit să descopere că parfumul venea tocmai de la ei. I-a devenit clar că acesta era smirnă parfumată. De atunci, icoana a difuzat continuu mir, cu excepția.

Prin icoană, prin harul lui Dumnezeu, au avut loc multe vindecări făcătoare de minuni, dar Iosif a spus de mai multe ori că cea mai mare minune a icoanei care curge smirna a fost că i-a îndemnat pe oameni la pocăință.

Vestea noii icoane făcătoare de minuni a fost primită cu deosebită bucurie în Rusia la acea vreme. Am raportat în mod repetat despre asta pe undele Voice of America în programul meu „Religie in Our Lives”. La un moment dat, am primit multe scrisori de la ascultători ruși care doreau să afle mai multe despre icoană și despre fratele Iosif. Până astăzi întâlnesc oameni care își amintesc aceste programe. La un moment dat, un spaniol ortodox pe nume Jorge Fernandez m-a găsit și mi-a spus o poveste minunată. L-am rugat să-și scrie povestea pentru revista parohială, unde adunăm fragmente din tot ce putem despre fratele Joseph și icoana din Montreal. Iată un fragment din povestea lui Fernadez:

„În 1984, în apartamentul meu din Moscova, am încercat să-mi acord receptorul BF la programul religios al Vocii Americii, care a fost compilat și găzduit de preotul Viktor Potapov. Nu a fost o chestiune ușoară, întrucât autoritățile bruiau cu sârguință semnalul radio pentru a ne lipsi pe noi, ortodocșii, de una dintre puținele surse de informații religioase. În această seară, am auzit ceva uimitor și adânc înrădăcinat în inima mea. Părintele Victor a vorbit despre un chilian care a primit o imagine a Maicii Domnului Iveron într-o mănăstire de pe Muntele Athos și că ceva timp mai târziu această imagine a început să curgă mir. Nu am putut auzi toate detaliile din cauza calității slabe a sunetului, dar am fost foarte uimit și încântat de două împrejurări: în primul rând, miracolul în sine, și în al doilea rând, că mai există în lume un alt latino-american care, la fel ca mine, a devenit creștin ortodox, dar, spre deosebire de mine, a urmat acest drum atât de sincer și profund încât a primit marea cinste de a deveni alesul Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Așa că mi-am făcut un prieten, deși la vremea aceea habar nu aveam ce rol va juca în viața mea.”

Voi reveni la povestea lui Jorge Fernandez puțin mai târziu.

Al doilea semn a fost exprimat în pocăința multor oameni

În Rusia, eliberată de jugul comunist, credincioșii înconjoară Icoana Iveron cu o venerație deosebită. În convingerea mea profundă, neamurile ortodoxe îndelung răbdătoare înconjoară icoana „Portarului” cu mare venerare, parțial pentru că ea însăși este îndelung răbdătoare. Cu mai bine de o mie de ani în urmă, un războinic îndrăzneț și-a lovit Chipul cel mai curat cu sabia, iar sângele curgea din rana rezultată. Aceasta a fost prima minune a icoanei vizibilă pentru ochii oamenilor. Al doilea semn era de natură spirituală: războinicul, lovit de minune, a adus pocăință sinceră, a abandonat erezia iconoclastă și a acceptat monahismul. La 24 noiembrie 1982, copia Icoanei Iveron Athos, păstrată de fratele Joseph, a scos la iveală prima minune - curgerea mirului. Al doilea semn al ei a fost exprimat în pocăința multor oameni.

Păzitorul icoanei, Iosif, credea că expirarea lumii este legată de glorificarea noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei în 1981 de către Biserica Rusă din străinătate. A venerat în special pe Cuviosul Mucenic Mare Ducesă Elisaveta Feodorovna. Istoricul francez Jean Bas, care l-a cunoscut personal pe Joseph, spune:

Fără o urmă de lirism, putem spune că el a fost crinul pământesc al Reginei Cerului

Iosif vorbea rar despre viața lui interioară, dar când comunicau cu el, oamenii simțeau fizic că înaintea lor se afla un om de cea mai mare puritate. Fără îndoială și fără nicio urmă de lirism, putem spune că a fost crinul pământesc al Reginei Cerului. Zilnic, în fața icoanei făcătoare de minuni, îi citea Maicii Domnului (de obicei în franceză) câte un acatist și sfântului a cărui amintire a prăznuit Biserica. În timpul slujbelor bisericești s-a comportat foarte modest și nu și-a atras niciodată atenția: stătea liniștit în spate, neobservat, ca un adevărat călugăr.

Parțial din recunoștință, parțial din dorința de a-l întâlni pe José personal, m-am dus la mormântul lui la aniversarea a 10 ani de la uciderea lui. În acel moment, eu și soția mea citisem deja o carte despre viața lui, „Icoana din Montreal Myrrh-Streaming and Brother Joseph”, care m-a adus și mai aproape de el. După această a doua călătorie, la întoarcerea mea acasă, fratele Joseph mi-a arătat o mare milă.

Îi îndemn pe toți cei care citesc această poveste stângace a mea să se roage lui, să-l întrebe, să-i mulțumească. Dacă este posibil, du-te la el și aprinde o lumânare. Roagă-te la mormântul lui. Știu din experiența mea că nimeni nu va pleca cu mâinile goale. Fratele Iosif și icoana lui făcătoare de minuni ne-au fost dăruite de Domnul, după cum o înțeleg, ca o amintire a Lumii viitoare și pentru a ne întări credința. Nu știm unde este icoana, dar știm unde este păstrătorul ei, vino la el și să ne ocrotească pe toți Domnul nostru Iisus Hristos și Preacurata Maica Sa.”

După martiriul fratelui Iosif în 1997 și ascunderea Icoanei de la Montreal a Maicii Domnului, mulți s-au întrebat: se va întoarce icoana la noi?

Prin harul lui Dumnezeu, la 6 octombrie 2007 (de sărbătoarea zămislirii Sfântului Profet și Înaintaș Ioan) - în anul restaurării unității canonice în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse - o reproducere în flux de smirnă a " Icoana Montreal-Iveron", cunoscută sub numele de icoana "hawaiană", a fost dezvăluită în statul Hawaii.

Acesta a fost răspunsul la întrebările credincioșilor „se va întoarce icoana?” Întoarcerea Icoanei Maicii Domnului din Iveron cu flux de mir a fost un rezultat spiritual important al Actului de Comuniune Canonică și un semn al favoării lui Dumnezeu față de Biserica Ortodoxă Rusă Locală.

Căile stâncoase ale Athosului duc la un mic golf lângă care se înalță zidurile de piatră ale Iveronului. Aici a navigat de-a lungul valurilor celebra icoană a Maicii Domnului, numită Iveron.

În timpul iconoclasmului bizantin, un războinic, pătrunzând într-o casă evlavioasă, a lovit această imagine cu o suliță. Și apoi, spre groaza lui, sângele a început să curgă pe chipul Maicii Domnului. A căzut în genunchi. La sfatul său, văduva, proprietara acestei icoane, salvând imaginea de la profanare, a trimis-o zburând peste valuri cu rugăciune. Au trecut câteva secole. Și astfel, în mod miraculos, într-o coloană de lumină care se ridică până la ceruri, a navigat spre țărmurile Athosului. Icoana a fost așezată în altarul bisericii Mănăstirii Iversky, dar a doua zi dimineață a ajuns deasupra porților mănăstirii. Acest lucru a durat câteva zile. În cele din urmă, Maica Domnului i s-a arătat în vis bătrânului și i-a spus: „Nu vreau să fiu ocrotit de tine, dar vreau să fiu Păzitorul tău... Cât timp vei vedea icoana Mea în această mănăstire, până atunci. harul și mila Fiului Meu față de tine nu se vor rară.”

Potrivit legendei athonite, înainte de Sfârșitul Lumii, Athos se va cufunda în abisul patimilor. Și atunci icoana Preasfintei Portarului Maicii Domnului va părăsi Sfântul Munte în același mod miraculos în care a apărut. Acesta va fi unul dintre prevestirile celei de-a Doua Veniri.

Acum acele porți vechi sunt blocate. Lângă ei se află o bisericuță în care se află făcătoarea Icoană Iveron. Toată lumea poate privi imaginea minunată. Este diferit de majoritatea listelor pe care le cunoaștem. Se pare că există o gaură proaspătă pe bărbie. Un flux de sânge întunecat și uscat îi îngheța pe gât.

Icoana Iveron din Montreal a fost pictată pe Muntele Athos în 1981 de un călugăr grec din icoana originală a Maicii Domnului a Portarului.

În 1982, această icoană a fost adusă de pe Muntele Athos la Montreal de Joseph Muñoz Cortes, un spaniol de naștere care se convertise cu mult timp în urmă la Ortodoxie. Așa s-a întâmplat, spune Joseph Muñoz: „Pe 24 noiembrie, la ora trei dimineața, m-am trezit dintr-un parfum puternic. La început am crezut că vine de la relicve sau de la o sticlă de parfum vărsată, dar, apropiindu-mă de icoană, am rămas uimit: totul era acoperit de o pace înmiresmată! Am înghețat pe loc de o asemenea minune!"

Curând, icoana care curgea smirna a fost dusă la templu. De atunci, icoana Maicii Domnului curge constant mir, cu excepția Săptămânilor Sfinte.

Este remarcabil faptul că mirul curge mai ales din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, precum și steaua situată pe umărul drept al Preacuratei. În același timp, partea din spate a pictogramei este întotdeauna uscată.

Prezența icoanei curgătoare de smirnă cu mirul său parfumat răspândește un har deosebit. Astfel, un tânăr paralizat din Washington, prin harul Maicii Domnului, a fost vindecat. La Montreal, icoana a fost adusă unui om grav bolnav, care nu se putea mișca. S-a slujit o slujbă de rugăciune și acatist. El și-a revenit curând. Icoana miraculoasă a ajutat o femeie care suferea de o formă severă de pneumonie. O fată de paisprezece ani suferea de o formă severă de leucemie. Având mari speranțe în ajutor de la icoana făcătoare de minuni, ea a cerut să i-o aducă. După rugăciune și ungerea cu crismul, starea de sănătate a copilului a început să se îmbunătățească rapid și, spre surprinderea medicilor ei, după ceva timp tumorile au dispărut.

Imaginea miraculoasă a vizitat deja America, Australia, Noua Zeelandă și Europa de Vest. Și peste tot această icoană a radiat pace și dragoste.

În primul rând, credincioșii sunt izbiți de parfumul puternic al uleiului care curge din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, iar uneori din steaua înfățișată pe umărul drept al Preacuratei. Aceasta o deosebește de alte icoane miraculoase, unde lacrimile curg din ochi, de parcă Maica Domnului plânge, pe când aici Ea pare să-și învețe binecuvântarea.

Mirul apare de obicei în timpul rugăciunii sau la scurt timp după aceasta, în cantități în funcție de eveniment sau de râvna rugăcătoare a celor prezenți. Uneori este atât de abundent încât apare prin sticla de protecție și inundă suportul icoanei, al peretelui, al mesei. Aceasta se întâmplă în zilele marilor sărbători, în special în Adormirea Maicii Domnului.

Au fost și cazuri când, după încetarea expirării, s-a reluat într-un mod neașteptat. Astfel, la vizitarea mănăstirii Boston, mirul curgea în pâraie, dar apoi s-a uscat complet când icoana a fost transferată într-o parohie din apropiere. La întoarcerea la mănăstire, fluxul a reluat atât de puternic încât s-a revărsat. Într-un alt caz, după împărțirea lumii la 850 de pelerini, icoana s-a dovedit a fi uscată, dar ajungând a doua zi la parohie, unde o aștepta o masă de credincioși, a restabilit în mod miraculos curgerea lumii. O singură dată mirul a dispărut și nu a expirat relativ mult timp: în Săptămâna Mare 1983, din Marțea Mare până în Sâmbăta Mare.

Mir curge în jos pe icoană, unde sunt așezate bucăți de vată. Odată înmuiate, se împart pelerinilor. S-a observat că, deși mirul se usucă destul de repede, parfumul persistă mult timp, uneori luni, și se intensifică în timpul rugăciunilor deosebit de fervente. Adesea umple locul unde era icoana (camera, masina).

Misterul acestor semne îi încurcă pe mulți sceptici. Într-adevăr, s-ar putea imagina că un fel de lichid parfumat a fost introdus în mod deliberat din spatele icoanei. În Miami, un om de știință a avut ocazia să examineze icoana din toate părțile și, după ce a stabilit că era complet uscată din spate, a ajuns la concluzia că vorbim despre cea mai mare minune a secolului al XX-lea. O examinare specială a unei părți a marginii superioare a icoanei a arătat că imaginea a fost scrisă pe o placă de lemn obișnuită care nu conținea cavități interne sau incluziuni străine. Dar o astfel de cercetare are limitele ei. Astfel, atunci când scepticii au vrut să facă o mostră din lume în scopul analizei, li s-a refuzat acest lucru, deoarece un astfel de act este o lipsă de respect față de Maica Domnului. „Icoana este în fața ta și nimeni nu te îndeamnă să recunoști minunea, depinde de tine să crezi sau să refuzi să crezi”, spune Joseph Muñoz. Un tânăr i-a răspuns odată: „Văd ce se întâmplă în fața mea, dar mintea mea nu-mi vine să creadă, dar inima mea crede.”

Oriunde s-a dus această icoană, a răspândit dragoste și armonie, ca, de exemplu, într-o singură comunitate, unde enoriașii certați au găsit din nou calea către rugăciune și unitatea bisericii. Prezența ei sporește în așa măsură fervoarea rugăciunii, încât liturghiile celebrate cu ea pot fi comparate cu cele de Paște, atât de înflăcărate în Biserica Ortodoxă.

Există multe cazuri cunoscute de oameni care se întorc la biserică, la spovedanie și la împărtășire. Astfel, o femeie săracă, aflată despre moartea fiului ei, se pregătea să-și ia viața, dar, atinsă până în adâncul sufletului ei de vederea icoanei făcătoare de minuni, s-a pocăit de intenția ei cumplită și s-a mărturisit imediat. Influența binecuvântată a Celui Prea Curat îi trezește și îi transformă pe credincioși, care sunt adesea înghețați în credințe inerte.

Faima icoanei s-a răspândit larg dincolo de Biserica Ortodoxă: mulți catolici și protestanți au venit să o cinstească...

Cu toate acestea, în noaptea de 30-31 octombrie 1997, păstrătorul icoanei, Joseph Muñoz Cortes, a fost ucis în împrejurări misterioase, iar Miraculosul Iveron a dispărut fără urmă...

JOSEPH MUÑOZ: „NU TREBUIE SĂ NE TEMEM DE MOARTE PENTRU HRISTOS”

În noaptea de 30-31 octombrie 1997, a avut loc un eveniment care a șocat întreaga lume ortodoxă - Joseph Muñez-Cortes, păstrătorul icoanei miraculoase cu flux de mir a Maicii Domnului „Iverskaya” (Portarul) a fost ucis la Atena. . Pe 12 noiembrie 1997, a fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville, New York (SUA). Societatea House of Icons din Montreal a publicat următorul necrolog:

„Acum cincisprezece ani, în toamna anului 1982, pe căi necunoscute minții, un spaniol ortodox, profesor de istoria artei la Universitatea din Montreal, a fost chemat de Domnul la o slujire specială, cu care s-a întâmplat să fie pecetluit. moartea unui martir.Împrejurările de rău augur ale morții fratelui Iosif sunt încă departe de a fi clare, dar în fața acestei morți, cineva își pune involuntar întrebări care sunt departe de cele care fac obiectul unei anchete polițienești.Ce a simțit atunci când a a vizitat mai întâi Mănăstirea Nașterea Domnului de pe Sfântul Munte Athos, unde a fost șocat de imaginea Maicii Domnului Iveron, ca din întâmplare? Cum a înțeles el cuvintele de atunci ale rectorului mănăstirii, părintele Clement? , care a cedat pe neașteptate. la cererile unui tânăr pictor de icoană în vizită, a spus: „Sfânta Fecioară va pleca cu tine?” Ce s-a exprimat pentru el în conștientizarea treptată a miracolului chiar din acea zi de 24 noiembrie 1982, când pe la trei seara. ceasul dimineața Jose, trezindu-se în apartamentul său din Montreal, a simțit că nu este clar de unde vine parfumul?...

El era sortit să fie prezent la o minune într-o lume care nu putea găzdui un asemenea miracol, căci sfântul chip de smirnă a Speranței celor fără speranță vindeca nu numai trupurile, ci și sufletele celor care s-au întors la el, liniștind inimile rele, dând darul lacrimilor, ajutând la găsirea speranței. Oricine i s-a întâmplat să vadă chipuri de oameni – ortodocși și neortodocși – în numeroase biserici parohiale și mănăstiri, unde fratele Iosif Păzitorul a adus binecuvântată, smirnoasă imagine a Portarului, care deschide credincioșilor ușile raiului, înmânată. lui, nu a putut să nu simtă, în măsura în care i-a fost alocată, cât de îngrozitoare și copleșitoare îi este dată acestui om ascultare și cât de insuportabilă trebuie să fie șarpelui străvechi, dușmanul Bisericii lui Hristos”.

Să atingem soarta unui om care, în epoca noastră pragmatică, computerizată și rațională, și-a dat viața pentru un lăcaș ortodox, după cuvântul Domnului nostru Iisus Hristos: Binecuvântat ești când te ocăresc și te prigonesc și defăimează. tu în orice fel nedrept pentru Mine. Bucurați-vă și veseliți-vă; căci răsplata ta este mare în ceruri... (Matei 5, 11 – 12).

Descendent al unei vechi familii spaniole, Joseph (Jose) Muñez-Cortez s-a născut la 13 mai 1948 într-o familie evlavioasă catolică din Chile. Când abia avea paisprezece ani, în drum spre Catedrala Catolică, s-a rătăcit pe străzile din Santiago și a intrat din greșeală într-o biserică ortodoxă. În acea zi, 27 septembrie, a fost Sărbătoarea Înălțării Crucii dătătoare de viață a Domnului. Frumusețea decorului templului, icoanelor și cultului l-a lovit pe tânăr, l-a șocat până în adâncul sufletului, iar de atunci a început să viziteze această biserică. Doi ani mai târziu, Arhiepiscopul Leonty al Chile, știind mama sa, l-a binecuvântat să se convertească la Ortodoxie. Timp de trei ani, Iosif a studiat iconografia și teologia la facultate. După ce s-a mutat în Canada, a urmat cursuri acolo la Școala de Arte Frumoase și, ulterior, a predat istoria picturii icoanelor la Universitatea din Montreal. Iosif spera să devină călugăr, dar în Canada nu exista mănăstire ortodoxă pentru bărbați.

În 1982, în timpul unui pelerinaj la Sfântul Munte Athos, Iosif a vizitat Mănăstirea Nașterea Mântuitorului. Aici, în atelierul de pictură icoană, a văzut chipul Maicii Domnului care l-a lovit profund. A cerut cu insistență să-i vândă această icoană, dar a fost refuzat. Tânărul pelerin s-a rugat cu ardoare Maicii Domnului să-i permită să-și ducă chipul în America. Ieșind deja porțile mănăstirii, l-a văzut pe egumen grăbindu-se la el, care i-a întins o icoană cu cuvintele: „Sfânta Fecioară trebuie să plece cu tine”.

În timp ce se afla la bordul unei nave care se îndrepta către portul Athos Daphne, a auzit o voce care îi poruncea să meargă la Mănăstirea Iveron și să-și atașeze icoana pe chipul miraculos al Maicii Domnului „Portarul”, Păzitorul și Patronul ceresc al Athosului. Icoana care i-a fost dată a fost copiată din această imagine. El a îndeplinit această poruncă. Întorcându-se la Montreal, Joseph a așezat pictograma portarului în camera sa și a citit un acatist înaintea lui în fiecare seară.

Pe 24 noiembrie 1982, s-a trezit pe la trei dimineața și a simțit un parfum puternic. Privind imaginea Celui Prea Pur, a observat picături de umezeală pe ea și a crezut că era ulei care picura din lampă. Dar, ștergându-le, a fost uimit să descopere că parfumul venea tocmai de la ei. I-a devenit clar că acesta era smirnă parfumată. De atunci, icoana a difuzat continuu mir, cu excepția Săptămânii Mare.

Prin icoană, prin harul lui Dumnezeu, au avut loc multe vindecări făcătoare de minuni: un tânăr paralizat și un bărbat bolnav de cancer de coloană, un copil cu rahitism grav, pe care medicii i-au refuzat și mulți alții au fost eliberați de boală. Dar Iosif a spus de mai multe ori că cea mai mare minune a icoanei care curge smirnă a fost că i-a determinat pe oameni la pocăință.

Protopopul Viktor Potapov, rectorul Catedralei Sf. Ioan Botezătorul din Washington, a spus în predica sa: „Poporurile ortodoxe îndelung răbdătoare înconjoară icoana Portarului cu mare venerare, parțial pentru că ea însăși este îndelung răbdătoare. acum o mie de ani, un războinic îndrăzneț și-a lovit Fața Preacurată cu o sabie și din rezultat rănile au început să curgă sânge.Aceasta a fost prima minune a icoanei vizibilă pentru ochii oamenilor.Al doilea semn era de natură spirituală: războinicul lovit de minune a adus pocăință sinceră, a abandonat erezia iconoclastă și a acceptat monahismul.Pe 24 noiembrie 1982, copia icoanei Iveron Athos, păstrată de fratele Iosif, a scos la iveală prima minune - curgerea mirului.Al doilea semn al ei. a fost exprimată în pocăința multor oameni”.

Jean Bas își continuă memoriile: „Iosif vorbea rar despre viața lui interioară, dar când comunicau cu el, oamenii simțeau fizic că înaintea lor se afla un om de cea mai mare puritate. Fără îndoială și fără umbră de lirism, putem spune că el era crinul pământesc al Reginei Cerului.În fiecare zi, în fața icoanei făcătoare de minuni, îi citea Maicii Domnului (de obicei în franceză) câte un acatist și aceluiau sfânt a cărui amintire a sărbătorit Biserica.În slujbele bisericești, se purta foarte modest și nu și-a atras niciodată atenția: stătea liniștit în spate, neobservat, ca un adevărat călugăr”.

Există informații neconfirmate că Iosif a luat monahismul pe Muntele Athos cu numele Ambrozie (în cinstea Venerabilului Ambrozie de la Optina). El a fost tunsurat de vârstnicul Clement, care i-a înmânat odată Icoana Iveron a Maicii Domnului.

Făcând cunoștință cu mărturiile oamenilor care l-au cunoscut îndeaproape, vezi că Iosif, în caracterul său, a combinat deschiderea în comunicarea cu oameni cu o poziție fermă în credință. Ca un adevărat hidalgo, disprețuia intriganții, oamenii călduți și calculatori. Minunea, la care era destinat să fie primul martor, i-a adâncit spiritul de rugăciune deja puternic. Se spune că a avut cincizeci și opt de nai. Și se ruga pentru fiecare dintre ei zilnic – și nu numai pentru ei. Pomenirea lui era ca o mănăstire synodikon. În fiecare zi se întorcea cu rugăciune către Maica Domnului pentru tinerii ortodocși - „ca toți să devină sfinți soți și sfinte soții”.

Unul dintre cunoscuții francezi ai lui Iosif, Vladimir, spune într-o scrisoare privată: „Icoana l-a umbrit mereu pe fratele Iosif (pe cea mai legitimă bază). Ni s-a părut simplu, modest, mereu unul dintre noi (aproape toată lumea ar putea spune că este prietenul meu). ), dar același , ca și noi, o persoană obișnuită, e adevărat, asupra căreia s-a întâmplat o astfel de minune... Dar acum, când icoana a dispărut, înfățișarea lui a început să iasă altfel. Până la urmă, el a fost cel care s-a rugat. timp de trei săptămâni în fața imaginii, citind acatistul în fiecare zi, pentru că așa spunea lui icoana a început să curgă mir în rugăciunile sale, adică ca și cum ar fi o acumulare, o revărsare a iubirii sale și a început. să se reverse peste marginea vasului, iar Maica Domnului a răspuns cu un act reciproc de minuni... La urma urmei, el a fost cel care a rătăcit cu lăcașul în toată lumea - indiferent ce - indiferent de boală personală, greutăți de călătorie, lipsă de fonduri... nu față de rezistența unor oameni (până de curând, și el însuși mi-a spus despre asta de multe ori), și în același timp a reușit să-și ducă la bun sfârșit regula sa extinsă de rugăciune (până la o mie). Iisus se roagă pe lângă toate celelalte lucruri), pictează icoane... Nu putea avea nicio viață personală. Oamenii au venit, au sunat, au scris, au cerut ajutor, mijlocire, rugăciuni. Și s-a rugat pentru toată lumea”.

Iosif nu avea prea mulți bani. După ce a găsit icoana, a făcut jurământ că nu va deveni o sursă a îmbogățirii sale. Și a dus-o până la moarte. "Știu cu adevărat", mărturisește protopopul Viktor Potapov, "că uneori nu avea suficienți bani pentru a cumpăra medicamente și produse de primă necesitate. Adesea își dădea ultimii bani celor aflați în nevoie".

În lucrările lui Iosif, s-a găsit în franceză o notă, scrisă de propria sa mână în 1985, din care se vede cât de greu i-a fost să se supună paznicului icoanei care curge smirna a Maicii Domnului și care mărturisește că cu mult înainte de martiriul său l-a prevăzut.

Iată textul acestei note: „Doamne, Iisuse Hristoase, Care a venit pe pământul nostru de dragul mântuirii și de bunăvoie a fost pironit pe Cruce și a îndurat patima pentru păcatele noastre, lasă-mă să-mi suport și eu suferința, pe care nu o primesc de la mine. dușmani, ci de la fratele meu. Doamne, nu-l socoti ca pe un păcat.”

Dimitri Mihailovici Gortynsky, regent al Bisericii Înălțarea Mântuitorului din Sacramento (California, SUA), într-o scrisoare privată către Maica Maria Potapova din 25 decembrie 1997, transmite următorul incident din viața lui Iosif: „S-a trezit noaptea și simțea că este legat de mâini și de picioare... Era și gura legată și nu putea nici să vorbească, nici să țipe. A încercat să se elibereze, dar nu a reușit, și s-a rugat doar în sine. Știa că este un rău. spirit, și l-a ținut așa toată noaptea. Acest Jose însuși i-a spus soției mele în spaniolă în urmă cu un an, iar ea mi l-a tradus apoi, iar acum mi-a povestit din nou, ca să pot scrie cu exactitate." Potrivit lui Joseph însuși, nu a fost deloc un vis, dar totul s-a întâmplat în realitate.

În ultimul său interviu, publicat în revista Russian Shepherd, publicată la San Francisco, întrebat dacă s-a obișnuit cu o minune de peste cincisprezece ani, Joseph a răspuns: „Nu, nu te poți obișnui, așa cum poți. nu te obisnui cu o minune.” in general.Parca celebrarea Euharistiei pentru un preot ar deveni o actiune familiara, de rutina... Niciodata nu ma apropii de icoana cu curiozitate pentru a verifica unde si cat curge din lume. afară... Nu ar trebui să ne obișnuim niciodată cu miracole. Dacă se întâmplă acest lucru ", atunci un miracol va înceta să fie un miracol. O persoană care înțelege ce sunt sfințenia și altarul nu se va putea obișnui niciodată cu o minune."

Atunci lui Iosif i s-a pus întrebarea: „Mulți oameni cred că icoana este proprietatea ta și că poți debarasa de ea după cum dorești. Cum răspunzi acestor oameni?”

"Nu este așa", a spus Iosif. "Eu sunt doar păstrătorul icoanei. Dacă icoana mi-ar aparține numai mie, aș sta liniștit acasă și nu aș călători în jurul globului din parohie în parohie... Icoana este miraculos și nu-l putem controla sau elimina. Odată am plecat de la Montreal la New York, unde mă așteptau credincioșii, dar avionul s-a întors peste New York și s-a întors înapoi. Ce a însemnat asta? Pentru mine răspunsul este clar: n-ar fi trebuit să merg acolo.Altă dată m-am urcat într-un taxi, și deodată a apărut o mașină în fața noastră: a trebuit să frânăm brusc.Sticlă de pe carcasa icoanei a crăpat.Nu ni s-a întâmplat nimic, dar am avut să mă întorc acasă să curăț icoana de sticlă spartă, iar în acel moment avionul a decolat fără mine.. În iulie 1995, când eram în schița de pe Athos, unde a fost pictată icoana, starețul schitului mi-a ordonat să mă întorc. închinați-vă la pământ înainte de fiecare călătorie cu rugăciunea: „Maică, binecuvântează.” După aceea, a spus starețul, mergi cu Dumnezeu. Cred „că de când am început să fac asta, uneori simt mai ales în suflet nevoia să merg la într-un loc sau altul.”

Iosif a continuat: „În vremea noastră, ca și în vremea lui Hristos, lucrurile sfinte ar trebui să meargă la oameni, așa cum sfințenia a fost pentru ei. Aceasta nu este o tradiție pe care eu însumi am stabilit-o. Domnul știe cât de greu îmi este să călătoresc. , îmi afectează sănătatea , dar îndeplinesc cu bucurie această ascultare în fața Maicii Domnului și a poporului lui Dumnezeu, care cu mare bucurie o așteaptă pe Împărăteasa Cerurilor. Starețul Athosului, care mi-a dăruit icoana, a spus: „O Biserică în care nu există iubire, compasiune și milă nu este Biserica.” Aceasta este învățătura care este adânc întipărită în inima mea...”

În același interviu, parcă și-ar fi anticipat martiriul, Iosif a spus: „Credincioșii trebuie să fie gata să moară pentru adevăr, să nu uite că dobândind dușmani aici, dobândim Împărăția Cerurilor... Cel care este credincios în lucrurile mărunte. va fi credincios în lucruri mari, atunci când este necesar. Având ocazia de a deveni mărturisitori, nu trebuie să pierdem acest lucru. După ce am pierdut viața pământească, câștigăm viața cerească. Nu trebuie să ne fie frică de moarte pentru Hristos."

Camera în care a fost martirizat Iosif se află în colț și se deschide spre un balcon – singurul din întreg hotelul cu acces pe acoperișul clădirii vecine. Așa se explică de ce ușa camerei în care a fost ucis Iosif a fost încuiată din interior. Potrivit medicului care a examinat cadavrul, crima a fost comisă de două-trei persoane: una l-a ținut, altul i-a legat brațele și picioarele, iar al treilea l-a lovit. Se pare că ucigașii au vrut să afle unde se află icoana. Să clarificăm că locația pictogramei este momentan necunoscută.

Cum a fost atras Joseph în camera de hotel în care a fost comisă această crimă teribilă rămâne un mister. Călugărul Jordanville Vsevolod Filipev în eseul său „Suferința transformată sau conversația cu fratele ucis Iosif” face următoarea presupunere: „Cu ce ​​te-a ademenit ucigașul? Poate ți-a promis bani sau ai nevoie de unele dintre serviciile lui? Oh, nu . Te-a ademenit cerându-ți ajutorul. Demonul care l-a învățat asta, desigur, știa că inima ta bună nu putea refuza pe cineva să-i ceară ajutor..."

La proces, medicul a mărturisit că totul arăta că Iosif nu a rezistat. Stătea legat peste pat. Urme de tortură sunt vizibile pe picioare, brațe și piept. Iosif a murit mult și dureros singur...

Preotul Alexandru Ivașevici, care locuiește în Argentina și l-a însoțit pe Iosif în ultima sa călătorie în Grecia, vorbește despre ultimele sale zile, la care era sortit să fie martor: „În ultima noapte nu am putut dormi, o lungă conversație s-a transformat într-o mărturisire reciprocă. ... într-o clipă fratele Joseph a trecut prin toată viața...” La aeroport s-au despărțit: „Atât tot – este timpul să ne luăm rămas bun.” Când am ajuns la intrarea într-o sală separată, fratele Joseph mi-a spus: „ Iartă-mă, părinte, pentru tot ce am greșit, iar dacă te-am jignit, îți cer sincer iertare.” I-am spus: „Iartă-mă, Jose.” „Dumnezeu va ierta! - el a răspuns. „Îți mulțumesc pentru tot, mulțumesc mult.” Imediat la aeroport, fratele Joseph s-a înclinat în fața mea, iar eu... l-am îmbrățișat lung și strâns. A trebuit să merg mai departe, iar fratele Joseph a exclamat: „Binecuvântat, părinte! ” „Dumnezeu să te binecuvânteze, Jose!” Mi-a spus: „Dumnezeu să te binecuvânteze!” Și i-am spus: „Dumnezeu să te binecuvânteze!” – pentru ultima oară... Așa ne-am luat rămas bun de la fratele Joseph doar câteva cu ore înainte de moartea lui..."

În vara anului 1996, Iosif a mers la Athos pentru a-și lua rămas bun de la Schema-Abatele Clement, tatăl său spiritual, care pleca la Dumnezeu. Atunci, călugărul-schemă i-a spus că anul următor - 1997 - va fi fatidic pentru el și se vor întâmpla evenimente groaznice. În ajunul martiriului său, Iosif și preotul Alexandru Ivașevici au vizitat mănăstirea Sf. Nicolae de pe insula grecească Andros pentru a-i venera sanctuarele. Călugărul, care le-a deschis ușile bisericii principale a mănăstirii, a fost extrem de surprins de faptul că vechiul chip de zid al Maicii Domnului a început să se sfâșie abundent. Rectorul mănăstirii, arhimandritul Dorotheus, a explicat că icoana plânge atunci când se pregătesc evenimente groaznice sau în timpul unor astfel de evenimente. Acest semn al Maicii Domnului a făcut o impresie profundă asupra lui Iosif și i-a spus în repetate rânduri părintelui Alexandru: „Părinte, simt că ceva groaznic se va întâmpla foarte curând. Nu știu exact ce, dar ceva se va întâmpla.” Și chiar în ziua morții sale, dimineața, Iosif și-a împărtășit din nou premoniția cu părintele Alexandru.

Păzitorul icoanei care curge smirnă a Maicii Domnului „Portarul” a fost înmormântat la 13 zile după uciderea sa în Atena. Au vrut să-i săvârșească slujba de înmormântare cu un sicriu închis și într-o pungă de plastic sigilată. Dar Dumnezeu a judecat diferit. Sicriul era deschis, punga era ruptă și toată lumea vedea semne de tortură. Nu existau semne vizibile de degradare.

Călugărul Vsevolod Filipev în articolul citat mai sus spune: „Bună, frate Iosif. Sufletul tău, desigur, mă vede stând și uitându-te la trupul tău, odihnindu-se într-un sicriu, în centrul Catedralei noastre Sfânta Treime. Ai fost adus astăzi la amiaza, iar acum este deja seara. In tot acest timp, fratii citesc Psaltirea asupra ta. Maine va avea loc o slujba de inmormantare, iar trupul tau se va intoarce pe pamant pentru a se ridica la a doua Venire glorioasa a lui Hristos. In timpul meu Viața nu te-am cunoscut, dar spune-mi de unde vine acest sentiment, de parcă Ne cunoaștem de mult?De unde vine această tristețe liniștită, strălucitoare, veselă în sufletul meu?Poate că astfel de sentimente îi vizitează mereu pe muritori. când se întâlnesc cu sfinți?Dar deși nu v-am cunoscut niciodată, tot nu mă îndoiesc de sfințenia voastră.Această încredere nu din minte sau din simțire, ea a venit de undeva din sfere mai subtile și mai înalte;sufletul crede în aceasta, dar sufletul nostru este mai inteligent decât omul nostru exterior...

Spune-mi, dragă frate Iosif, de ce îți străpunge sufletul până în adâncuri vestea morții tale? De ce este inima și mintea ta atât de afectate de ceea ce ți s-a întâmplat? De ce vrei să stai lângă tine iar și iar și nu vrei să părăsești templul? Probabil pentru că prin tine, ca prin fiecare martir creștin, sufletele credincioșilor par să întâlnească Stăpânul lor Iisus Hristos, Care este primul dintre toți martirii.

În oamenii sfinți ai lui Dumnezeu Îl cinstim pe Hristos. Închinându-ne martirilor, ne închinăm Divinului suferind. Nu este oare prezența Sa misterioasă pe care sufletul o experimentează atât de clar și de bucuros în aceste momente? Și cred că tu, dragă Iosif, îl vezi deja pe Cel mai Dulce Mântuitor al nostru, Care a promis să dăruiască mântuirea tuturor celor care au îndurat până la sfârșit... Aș vrea să spun tuturor oamenilor despre chipul tău, despre ce am văzut pe ea în acestea. momente de rămas bun de la tine. Și am văzut – suferință transformată. Pe chipul tău s-a întipărit uimirea sufletului, realizând că ceasul suferinței era pe cale să se termine și într-o clipă se va întâlni cu Dumnezeu...”

Mulți oameni care au venit la Jordanville din toată lumea în acele zile mărturisesc atmosfera grațioasă a înmormântării. Același călugăr Vsevolod scrie: „Dragă frate Iosif, slujba ta de înmormântare a atras sute de oameni la Mănăstirea noastră Sfânta Treime. S-au adunat același număr ca și de Paști. Cu toate acestea, starea de spirit, cel puțin pentru mine, a fost oarecum diferită de la Paşti.Mi s-a părut că sunt prezent la slujbele Sâmbetei Mare, mi-am adus aminte de prezenţa evlavioasă dinaintea Giulgiului, când sufletele credincioşilor cu frică şi tandreţe privesc patimile mântuitoare ale Domnului şi îşi amintesc de înmormântarea Lui.Tot ceea ce s-a întâmplat astăzi, în timpul înmormântării și înmormântării tale, dragul Iosif, a fost și el misterios - maiestuos și ușor trist. Desigur, au fost lacrimi, și cum puteau ochii noștri să le reziste, când în lumina zilei am văzut mai limpede chipul tău obosit, al tău martir. corp, împodobit cu răni, parcă cu un fel de mărgăritare divine.Am văzut mâinile tale, pe care erau cicatrici purpurie din lanțurile cu care te-a legat călăul.Iosif, Iosif, bietul nostru drag, iubitul Iosif. A fost așa ceva. un suflet pietros printre noi care ar putea rămâne indiferent la suferința ta?"

O persoană care a sosit recent din Rusia și a participat la înmormântarea lui Iosif i-a spus călugărului Vsevolod: „Știți, am avut sentimentul că nu am fost prezent la o slujbă de înmormântare sau la înmormântare, ci la ritul Triumfului Ortodoxiei. și-au dat seama destul de clar că, chiar dacă în aceste momente, ne-ar fi scos pe toți din templu și ne-ar fi împușcat, dar n-ar conta – am câștigat!”

Vladimir Voropaev

Icoana Iveron din Montreal a fost pictată pe Muntele Athos în 1981 de un călugăr grec din icoana originală a Maicii Domnului a Portarului.

În 1982, această icoană a fost adusă de pe Muntele Athos la Montreal de Joseph Muñoz Cortes, un spaniol de naștere care se convertise cu mult timp în urmă la Ortodoxie. Iată ce s-a întâmplat, spune Joseph Muñoz: „Pe 24 noiembrie, la ora trei dimineața, m-am trezit dintr-un parfum puternic. La început am crezut că vine de la moaște sau de la o sticlă de parfum vărsată, dar când m-am apropiat de icoană, am rămas uimit: totul era acoperit cu mir parfumat! Am înghețat pe loc de la un asemenea miracol!”

Curând, icoana care curgea smirna a fost dusă la templu. De atunci, icoana Maicii Domnului curge constant mir, cu excepția Săptămânilor Sfinte.

Este remarcabil faptul că mirul curge mai ales din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, precum și steaua situată pe umărul drept al Preacuratei. În același timp, partea din spate a pictogramei este întotdeauna uscată.

Prezența icoanei curgătoare de smirnă cu mirul său parfumat răspândește un har deosebit. Astfel, un tânăr paralizat din Washington, prin harul Maicii Domnului, a fost vindecat. La Montreal, icoana a fost adusă unui om grav bolnav, care nu se putea mișca. S-a slujit o slujbă de rugăciune și acatist. El și-a revenit curând. Icoana miraculoasă a ajutat o femeie care suferea de o formă severă de pneumonie. O fată de paisprezece ani suferea de o formă severă de leucemie. Având mari speranțe în ajutor de la icoana făcătoare de minuni, ea a cerut să i-o aducă. După rugăciune și ungerea cu crismul, starea de sănătate a copilului a început să se îmbunătățească rapid și, spre surprinderea medicilor ei, după ceva timp tumorile au dispărut.

Imaginea miraculoasă a vizitat deja America, Australia, Noua Zeelandă și Europa de Vest. Și peste tot această icoană a radiat pace și dragoste.

În primul rând, credincioșii sunt izbiți de parfumul puternic al uleiului care curge din mâinile Maicii Domnului și ale lui Hristos, iar uneori din steaua înfățișată pe umărul drept al Preacuratei. Aceasta o deosebește de alte icoane miraculoase, unde lacrimile curg din ochi, de parcă Maica Domnului plânge, pe când aici Ea pare să-și învețe binecuvântarea.

Mirul apare de obicei în timpul rugăciunii sau la scurt timp după aceasta, în cantități în funcție de eveniment sau de râvna rugăcătoare a celor prezenți. Uneori este atât de abundent încât apare prin sticla de protecție și inundă suportul icoanei, al peretelui, al mesei. Aceasta se întâmplă în zilele marilor sărbători, în special în Adormirea Maicii Domnului.

Au fost și cazuri când, după încetarea expirării, s-a reluat într-un mod neașteptat. Astfel, la vizitarea mănăstirii Boston, mirul curgea în pâraie, dar apoi s-a uscat complet când icoana a fost transferată într-o parohie din apropiere. La întoarcerea la mănăstire, fluxul a reluat atât de puternic încât s-a revărsat. Într-un alt caz, după împărțirea lumii la 850 de pelerini, icoana s-a dovedit a fi uscată, dar ajungând a doua zi la parohie, unde o aștepta o masă de credincioși, a restabilit în mod miraculos curgerea lumii. O singură dată mirul a dispărut și nu a expirat relativ mult timp: în Săptămâna Mare 1983, din Marțea Mare până în Sâmbăta Mare.

Mir curge în jos pe icoană, unde sunt așezate bucăți de vată. Odată înmuiate, se împart pelerinilor. S-a observat că, deși mirul se usucă destul de repede, parfumul persistă mult timp, uneori luni, și se intensifică în timpul rugăciunilor deosebit de fervente. Adesea umple locul unde era icoana (camera, masina).

Misterul acestor semne îi încurcă pe mulți sceptici. Într-adevăr, s-ar putea imagina că un fel de lichid parfumat a fost introdus în mod deliberat din spatele icoanei. În Miami, un om de știință a avut ocazia să examineze icoana din toate părțile și, după ce a stabilit că era complet uscată din spate, a ajuns la concluzia că vorbim despre cea mai mare minune a secolului al XX-lea. O examinare specială a unei părți a marginii superioare a icoanei a arătat că imaginea a fost scrisă pe o placă de lemn obișnuită care nu conținea cavități interne sau incluziuni străine. Dar o astfel de cercetare are limitele ei. Astfel, atunci când scepticii au vrut să facă o mostră din lume în scopul analizei, li s-a refuzat acest lucru, deoarece un astfel de act este o lipsă de respect față de Maica Domnului. „Icoana este în fața ta și nimeni nu te îndeamnă să recunoști minunea, depinde de tine să crezi sau să refuzi să crezi”, spune Joseph Muñoz. Un tânăr i-a răspuns odată: „Văd ce se întâmplă în fața mea, dar mintea mea nu-mi vine să creadă, dar inima mea crede.”

Oriunde s-a dus această icoană, a răspândit dragoste și armonie, ca, de exemplu, într-o singură comunitate, unde enoriașii certați au găsit din nou calea către rugăciune și unitatea bisericii. Prezența ei sporește în așa măsură fervoarea rugăciunii, încât liturghiile celebrate cu ea pot fi comparate cu cele de Paște, atât de înflăcărate în Biserica Ortodoxă.

Există multe cazuri cunoscute de oameni care se întorc la biserică, la spovedanie și la împărtășire. Astfel, o femeie săracă, aflată despre moartea fiului ei, se pregătea să-și ia viața, dar, atinsă până în adâncul sufletului ei de vederea icoanei făcătoare de minuni, s-a pocăit de intenția ei cumplită și s-a mărturisit imediat. Influența binecuvântată a Celui Prea Curat îi trezește și îi transformă pe credincioși, care sunt adesea înghețați în credințe inerte.

Faima icoanei s-a răspândit larg dincolo de Biserica Ortodoxă: mulți catolici și protestanți au venit să o cinstească...

Cu toate acestea, în noaptea de 30-31 octombrie 1997, păstrătorul icoanei, Joseph Muñoz Cortes, a fost ucis în împrejurări misterioase, iar Miraculosul Iveron a dispărut fără urmă...

JOSEPH MUÑOZ: „NU TREBUIE SĂ NE TEMEM DE MOARTE PENTRU HRISTOS”

În noaptea de 30-31 octombrie 1997, a avut loc un eveniment care a șocat întreaga lume ortodoxă - Joseph Muñez-Cortes, păstrătorul icoanei miraculoase cu flux de mir a Maicii Domnului „Iverskaya” (Portarul) a fost ucis la Atena. . Pe 12 noiembrie 1997, a fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville, New York (SUA). Societatea House of Icons din Montreal a publicat următorul necrolog:

„Acum cincisprezece ani, în toamna anului 1982, pe căi necunoscute minții, un spaniol ortodox, profesor de istoria artei la Universitatea din Montreal, a fost chemat de Domnul la o slujire specială, pe care a avut ocazia să o sigileze. cu martiriul lui. Circumstanțele de rău augur ale morții fratelui Joseph sunt încă departe de a fi clare, dar în fața acestei morți se pune involuntar întrebări care sunt departe de cele care fac obiectul anchetei poliției. Cum s-a simțit când a vizitat prima dată mănăstirea Nașterea Domnului de pe Sfântul Munte Athos, unde a fost șocat de imaginea Maicii Domnului Iveron, parcă observată din întâmplare de el? Cum a înțeles el cuvintele de atunci ale starețului mănăstirii, părintele Clement, care a cedat pe neașteptate cererilor unui tânăr pictor de icoană în vizită și a spus: „Fecioara Preacurată va pleca cu tine”? Care a fost pentru el realizarea treptată a miracolului încă din acea zi de 24 noiembrie 1982, când pe la ora trei dimineața Jose, trezindu-se în apartamentul său din Montreal, a simțit un parfum provenind dintr-o sursă necunoscută?...

El era sortit să fie prezent la o minune într-o lume care nu putea găzdui un asemenea miracol, căci sfântul chip de smirnă a Speranței celor fără speranță vindeca nu numai trupurile, ci și sufletele celor care s-au întors la el, liniștind inimile rele, dând darul lacrimilor, ajutând la găsirea speranței. Oricine i s-a întâmplat să vadă chipuri de oameni – ortodocși și neortodocși – în numeroase biserici parohiale și mănăstiri, unde fratele Iosif Păzitorul a adus binecuvântată, smirnoasă imagine a Portarului, care deschide credincioșilor ușile raiului, înmânată. lui, nu s-a putut abține să nu simtă, în măsura în care i-a fost alocată, cât de teribilă și copleșitoare i se acordă acestui om ascultare și cât de insuportabilă trebuie să fie șarpelui străvechi, dușmanul Bisericii lui Hristos”.

Să atingem soarta unui om care, în epoca noastră pragmatică, computerizată și rațională, și-a dat viața pentru un lăcaș ortodox, după cuvântul Domnului nostru Iisus Hristos: Binecuvântat ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează. în orice fel nedrept pentru Mine. Bucurați-vă și veseliți-vă; căci mare este răsplata ta în ceruri... ().

Descendent al unei vechi familii spaniole, Joseph (Jose) Muñez-Cortez s-a născut la 13 mai 1948 într-o familie evlavioasă catolică din Chile. Când abia avea paisprezece ani, în drum spre Catedrala Catolică, s-a rătăcit pe străzile din Santiago și a intrat din greșeală într-o biserică ortodoxă. În acea zi, 27 septembrie, a fost Sărbătoarea Înălțării Crucii dătătoare de viață a Domnului. Frumusețea decorului templului, icoanelor și cultului l-a lovit pe tânăr, l-a zguduit până în adâncul sufletului, iar de atunci a început să viziteze acest loc. Doi ani mai târziu, Arhiepiscopul Leonty al Chile, știind mama sa, l-a binecuvântat să se convertească la Ortodoxie. Timp de trei ani, Iosif a studiat iconografia și teologia la facultate. După ce s-a mutat în Canada, a urmat cursuri acolo la Școala de Arte Frumoase și, ulterior, a predat istoria picturii icoanelor la Universitatea din Montreal. Iosif spera să devină călugăr, dar în Canada nu exista mănăstire ortodoxă pentru bărbați.

În 1982, în timpul unui pelerinaj la Sfântul Munte Athos, Iosif a vizitat Mănăstirea Nașterea Mântuitorului. Aici, în atelierul de pictură icoană, a văzut chipul Maicii Domnului care l-a lovit profund. A cerut cu insistență să-i vândă această icoană, dar a fost refuzat. Tânărul pelerin s-a rugat cu ardoare Maicii Domnului să-i permită să-și ducă chipul în America. Ieșind deja porțile mănăstirii, l-a văzut pe egumen grăbindu-se la el, care i-a întins o icoană cu cuvintele: „Sfânta Fecioară trebuie să plece cu tine”.

În timp ce se afla la bordul unei nave care se îndrepta către portul Athos Daphne, a auzit o voce care îi poruncea să meargă la Mănăstirea Iveron și să-și atașeze icoana la imaginea miraculoasă a Maicii Domnului „Portarul”, Păzitorul și Patronul ceresc al Athosului. Icoana care i-a fost dată a fost copiată din această imagine. El a îndeplinit această poruncă. Întorcându-se la Montreal, Joseph a așezat pictograma portarului în camera sa și a citit un acatist înaintea lui în fiecare seară.

Pe 24 noiembrie 1982, s-a trezit pe la trei dimineața și a simțit un parfum puternic. Privind imaginea Celui Prea Pur, a observat picături de umezeală pe ea și a crezut că era ulei care picura din lampă. Dar, ștergându-le, a fost uimit să descopere că parfumul venea tocmai de la ei. I-a devenit clar că acesta era smirnă parfumată. De atunci, icoana a difuzat continuu mir, cu excepția Săptămânii Mare.

Prin icoană, prin harul lui Dumnezeu, au avut loc multe vindecări făcătoare de minuni: un tânăr paralizat și un bărbat bolnav de cancer de coloană, un copil cu rahitism grav, pe care medicii i-au refuzat și mulți alții au fost eliberați de boală. Dar Iosif a spus de mai multe ori că cea mai mare minune a icoanei care curge smirnă a fost că i-a determinat pe oameni la pocăință.

Protopopul Viktor Potapov, rectorul Catedralei Sf. Ioan Botezătorul din Washington, a spus în predica sa: „Poporurile ortodoxe îndelung răbdătoare înconjoară icoana Portarului cu mare venerare, în parte pentru că ea însăși este îndelung răbdătoare. Cu mai bine de o mie de ani în urmă, un războinic îndrăzneț și-a lovit Chipul cel mai curat cu sabia, iar sângele curgea din rana rezultată. Aceasta a fost prima minune a icoanei vizibilă pentru ochii oamenilor. Al doilea semn era de natură spirituală: războinicul, lovit de minune, a adus pocăință sinceră, a abandonat erezia iconoclastă și a acceptat monahismul. La 24 noiembrie 1982, copia Icoanei Iveron Athos, păstrată de fratele Joseph, a scos la iveală prima minune - curgerea mirului. Al doilea semn al ei a fost exprimat în pocăința multor oameni.”

Jean Bas își continuă memoriile: „Joseph a vorbit rar despre viața lui interioară, dar când comunicau cu el, oamenii simțeau fizic că înaintea lor se afla un om de cea mai mare puritate. Fără îndoială și fără nicio urmă de lirism, putem spune că a fost crinul pământesc al Reginei Cerului. În fiecare zi îi citea Maicii Domnului (de obicei în franceză) câte un acatist și sfântului a cărui amintire a sărbătorit în fața icoanei făcătoare de minuni. În timpul slujbelor bisericești s-a comportat foarte modest și nu și-a atras niciodată atenția: stătea liniștit în spate, neobservat, ca un adevărat călugăr.”

Există informații neconfirmate că Iosif a luat monahismul pe Muntele Athos cu numele Ambrozie (în cinstea sfântului). El a fost tunsurat de vârstnicul Clement, care i-a înmânat odată Icoana Iveron a Maicii Domnului.

Făcând cunoștință cu mărturiile oamenilor care l-au cunoscut îndeaproape, vezi că Iosif, în caracterul său, a combinat deschiderea în comunicarea cu oameni cu o poziție fermă în credință. Ca un adevărat hidalgo, disprețuia intriganții, oamenii călduți și calculatori. Minunea, la care era destinat să fie primul martor, i-a adâncit spiritul de rugăciune deja puternic. Se spune că a avut cincizeci și opt de nai. Și se ruga pentru fiecare dintre ei zilnic – și nu numai pentru ei. Pomenirea lui era ca o mănăstire synodikon. În fiecare zi se întorcea cu rugăciune către Maica Domnului pentru tinerii ortodocși - „pentru ca toți să devină sfinți soți și sfinte soții”.

Unul dintre cunoscuții francezi ai lui Iosif, Vladimir, spune într-o scrisoare privată: „Icoana l-a umbrit întotdeauna pe fratele lui Iosif (pe cea mai legitimă bază). Ni s-a părut simplu, modest, mereu unul dintre noi (aproape toată lumea ar putea spune că mi-a fost prieten), dar la fel ca noi, o persoană obișnuită, însă, asupra căreia se întâmplase o asemenea minune... Dar acum că icoana a dispărut, aspectul lui a început să apară diferit. Până la urmă, el a fost cel care s-a rugat în fața icoanei timp de trei săptămâni, citind acatistul în fiecare zi, pentru că prin rugăciunile sale icoana a început să curgă mir, adică de parcă ar fi o acumulare, o revărsare de dragostea lui, iar aceasta a început să se reverse peste marginea vasului, iar Maica Domnului a răspuns printr-un act reciproc de minuni. La urma urmei, el a fost cel care a hoinărit cu altarul în toată lumea – indiferent ce – nici bolile personale, greutățile deplasării, lipsa fondurilor... nici rezistența unor oameni (până de curând, și el însuși mi-a spus despre de multe ori), și în același timp a reușit să-și ducă la bun sfârșit regula sa extinsă de rugăciune (până la o mie de rugăciuni la Iisus pe lângă toate celelalte), pictează icoane... Nu putea avea nicio viață personală. Oamenii au venit, au sunat, au scris, au cerut ajutor, mijlocire, rugăciuni. Și s-a rugat pentru toată lumea.”

Iosif nu avea prea mulți bani. După ce a găsit icoana, a făcut jurământ că nu va deveni o sursă a îmbogățirii sale. Și a dus-o până la moarte. „Știu cu adevărat”, mărturisește protopopul Viktor Potapov, „că uneori nu avea suficienți bani pentru a cumpăra medicamente și produse de primă necesitate. Adesea le dădea ultimii bani celor aflați în nevoie.”

În lucrările lui Iosif, s-a găsit în franceză o notă, scrisă de propria sa mână în 1985, din care se vede cât de greu i-a fost să se supună paznicului icoanei care curge smirna a Maicii Domnului și care mărturisește că cu mult înainte de martiriul său l-a prevăzut.

Iată textul acestei note: „Doamne, Iisuse Hristoase, Care a venit pe pământul nostru de dragul mântuirii și de bunăvoie a fost pironit pe Cruce și a îndurat patima pentru păcatele noastre, lasă-mă să-mi suport și eu suferința, pe care nu o primesc de la mine. dușmani, ci de la fratele meu. Dumnezeu! Nu-l ține împotriva lui ca pe un păcat.”

Dimitri Mihailovici Gortynsky, regent al Bisericii Înălțarea Mântuitorului din Sacramento (California, SUA), într-o scrisoare privată către Maica Maria Potapova din 25 decembrie 1997, transmite următorul incident din viața lui Iosif: „S-a trezit noaptea și simțea că este legat de mâini și de picioare. Gura îi era, de asemenea, cădelită și nu putea nici să vorbească, nici să țipe. A încercat să se elibereze, dar nu a putut și s-a rugat doar în sine. El știa că era un spirit rău și l-a ținut așa toată noaptea. Jose însuși i-a spus asta în spaniolă soției mele în urmă cu un an, iar ea mi l-a tradus apoi, iar acum mi-a povestit din nou, ca să pot scrie cu exactitate.” Potrivit lui Joseph însuși, nu a fost deloc un vis, dar totul s-a întâmplat în realitate.

În ultimul său interviu, publicat în revista Russian Shepherd, publicată la San Francisco, întrebat dacă s-a obișnuit cu o minune de peste cincisprezece ani, Joseph a răspuns: „Nu, nu te poți obișnui, așa cum poți. nu te obișnuiești cu un miracol.” deloc. E ca și cum celebrarea Euharistiei ar deveni o acțiune obișnuită, de rutină pentru un preot... Nu mă apropii niciodată de o icoană cu curiozitate pentru a verifica unde și cât de mult din lume curge... Nu ar trebui să ne obișnuim niciodată cu miracole. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci miracolul va înceta să fie un miracol. O persoană care înțelege ce sunt sfințenia și altarul nu se va putea obișnui niciodată cu un miracol.”

Atunci lui Iosif i s-a pus întrebarea: „Mulți oameni cred că icoana este proprietatea ta și că poți debarasa de ea după cum dorești. Cum raspunzi la astfel de oameni?

— Nu este adevărat, spuse Joseph. – Sunt doar păstrătorul icoanei. Dacă icoana mi-ar aparține numai mie, aș sta liniștit acasă, și nu aș călători pe tot globul din parohie în parohie... Icoana este miraculoasă și nu o putem controla sau elimina. Odată am mers de la Montreal la New York, unde credincioșii mă așteptau, dar avionul a făcut ocol peste New York și s-a întors înapoi. Ce a însemnat asta? Pentru mine răspunsul este clar: nu ar fi trebuit să merg acolo. Altă dată m-am urcat într-un taxi și deodată a apărut o mașină în fața noastră: a trebuit să frânez brusc. Sticla de pe carcasa cu icoane a crăpat. Nu ni s-a întâmplat nimic, dar a trebuit să mă întorc acasă pentru a curăța icoana de sticlă spartă, iar în acel moment avionul a decolat fără mine... În iulie 1995, când eram în schitul de pe Muntele Athos, unde era icoana. pictat, starețul schiței m-a pedepsit să mă înclin până la pământ înainte de fiecare călătorie cu rugăciunea: „Mamă, binecuvântează”. După aceea, a zis starețul, du-te cu Dumnezeu. Cred că de când am început să fac asta, uneori simt mai ales în suflet nevoia să merg într-un loc sau altul.”

Iosif a continuat: „În vremea noastră, ca și în vremea lui Hristos, lucrurile sfinte trebuie să meargă la oameni, așa cum sfințenia le-a mers la ei. Aceasta nu este o tradiție pe care eu însumi am stabilit-o. Domnul știe cât de greu îmi este să călătoresc, îmi afectează sănătatea, dar eu împlinesc cu bucurie această ascultare înaintea Maicii Domnului și a poporului lui Dumnezeu, care cu mare bucurie o așteaptă pe Împărăteasa Cerurilor. Starețul din Athos, care mi-a dat icoana, a spus: „O Biserică în care nu există dragoste, compasiune și milă nu este o Biserică”. Această învățătură este profund întipărită în inima mea...”

În același interviu, parcă și-ar fi anticipat martiriul, Iosif a spus: „Credincioșii trebuie să fie gata să moară pentru adevăr, să nu uite că dobândind dușmani aici, dobândim Împărăția Cerurilor... Cel care este credincios în lucrurile mărunte. va fi credincios în lucruri mari, atunci când este necesar. Având posibilitatea de a deveni mărturisitori, nu trebuie să o ratam. După ce am pierdut viața pământească, câștigăm viața cerească. Nu trebuie să ne temem de moarte pentru Hristos.”

Camera în care a fost martirizat Iosif se află în colț și se deschide spre un balcon – singurul din întreg hotelul cu acces pe acoperișul clădirii vecine. Așa se explică de ce ușa camerei în care a fost ucis Iosif a fost încuiată din interior. Potrivit medicului care a examinat cadavrul, crima a fost comisă de două-trei persoane: una l-a ținut, altul i-a legat brațele și picioarele, iar al treilea l-a lovit. Se pare că ucigașii au vrut să afle unde se află icoana. Să clarificăm că locația pictogramei este momentan necunoscută.

Cum a fost atras Joseph în camera de hotel în care a fost comisă această crimă teribilă rămâne un mister. Călugărul din Jordanville, Vsevolod Filipev, în eseul său „Suferința transformată sau conversația cu fratele ucis Iosif” face următoarea presupunere: „Ce v-a ademenit cu ucigașul? Poate ți-a promis bani sau ai nevoie de un fel de serviciu de la el? Oh nu. Te-a atras cerându-ți ajutorul. Demonul care l-a învățat asta, desigur, știa că inima ta bună nu putea refuza pe cineva să ceară ajutor...”

La proces, medicul a mărturisit că totul arăta că Iosif nu a rezistat. Stătea legat peste pat. Urme de tortură sunt vizibile pe picioare, brațe și piept. Iosif a murit mult și dureros singur...

Preotul Alexandru Ivașevici, care locuiește în Argentina și l-a însoțit pe Iosif în ultima sa călătorie în Grecia, vorbește despre ultimele sale zile, la care era sortit să fie martor: „În ultima noapte nu am putut dormi, o lungă conversație s-a transformat într-o mărturisire reciprocă. ... într-o clipă fratele Joseph a murit de-a lungul vieții mele...” S-au despărțit la aeroport: „Atât – este timpul să-mi iau rămas bun. Când am ajuns la intrarea într-o sală separată, fratele Joseph mi-a spus: „Iartă-mă, părinte, pentru tot ce am greșit, iar dacă te-am jignit, îți cer sincer iertare”. I-am spus: „Iartă-mă, Jose”. „Dumnezeu va ierta! - el a răspuns. „Mulțumesc pentru tot, mulțumesc mult.” Chiar acolo, la aeroport, fratele Joseph mi-a făcut o plecăciune, iar eu... l-am îmbrățișat lung și strâns. A trebuit să merg mai departe, iar fratele Joseph a exclamat: „Binecuvântează, părinte!” - „Dumnezeu să te binecuvânteze, Jose!” Mi-a spus: „Cu Dumnezeu!” Și îi spun: „Cu Dumnezeu!” - pentru ultima dată... Așa ne-am luat rămas bun de la fratele Joseph cu doar câteva ore înainte de moartea lui..."

În vara anului 1996, Iosif a mers la Athos pentru a-și lua rămas bun de la Schema-Abatele Clement, tatăl său spiritual, care pleca la Dumnezeu. Atunci, călugărul-schemă i-a spus că anul următor - 1997 - va fi fatidic pentru el și se vor întâmpla evenimente groaznice. În ajunul martiriului său, Iosif și preotul Alexandru Ivașevici au vizitat mănăstirea Sf. Nicolae de pe insula grecească Andros pentru a-i venera sanctuarele. Călugărul, care le-a deschis ușile bisericii principale a mănăstirii, a fost extrem de surprins de faptul că vechiul chip de zid al Maicii Domnului a început să se sfâșie abundent. Rectorul mănăstirii, arhimandritul Dorotheus, a explicat că icoana plânge atunci când se pregătesc evenimente groaznice sau în timpul unor astfel de evenimente. Acest semn al Maicii Domnului a făcut o impresie profundă asupra lui Iosif, iar el i-a spus în repetate rânduri părintelui Alexandru: „Părinte, simt că ceva groaznic se va întâmpla foarte curând. Nu știu exact ce, dar se va întâmpla ceva.” Și chiar în ziua morții sale, dimineața, Iosif și-a împărtășit din nou premoniția cu părintele Alexandru.

Păzitorul icoanei care curge smirnă a Maicii Domnului „Portarul” a fost înmormântat la 13 zile după uciderea sa în Atena. Au vrut să-i săvârșească slujba de înmormântare cu un sicriu închis și într-o pungă de plastic sigilată. Dar Dumnezeu a judecat diferit. Sicriul era deschis, punga era ruptă și toată lumea vedea semne de tortură. Nu existau semne vizibile de degradare.

Călugărul Vsevolod Filipev în articolul citat mai sus spune: „Bună ziua, frate Iosif. Sufletul tău, desigur, mă vede stând și privind trupul tău, odihnindu-se într-un mormânt, în centrul Catedralei noastre Sfânta Treime. Te-au adus aici astăzi la prânz, iar acum e deja seară. În tot acest timp, frații citesc Psaltirea asupra ta. Mâine va avea loc o slujbă de înmormântare, iar trupul tău se va întoarce pe pământ pentru a se ridica la a doua Venire glorioasă a lui Hristos. Nu te-am cunoscut în timpul vieții mele, dar spune-mi, de unde vine acest sentiment, de parcă ne cunoaștem de mult? De unde această tristețe liniștită, strălucitoare și veselă din sufletul tău? Poate că astfel de sentimente vin întotdeauna la oamenii muritori când se întâlnesc cu sfinți? Dar, deși nu te-am cunoscut niciodată, totuși nu mă îndoiesc de sfințenia ta. Această încredere nu este din minte sau din sentiment, ea a venit de undeva din sfere mai subtile și mai înalte; Sufletul crede în asta, dar sufletul nostru este mai inteligent decât omul nostru exterior...

Spune-mi, dragă frate Iosif, de ce îți străpunge sufletul până în adâncuri vestea morții tale? De ce este inima și mintea ta atât de afectate de ceea ce ți s-a întâmplat? De ce vrei să stai lângă tine iar și iar și nu vrei să părăsești templul? Probabil pentru că prin tine, ca prin fiecare martir creștin, sufletele credincioșilor par să întâlnească Stăpânul lor Iisus Hristos, Care este primul dintre toți martirii.

În oamenii sfinți ai lui Dumnezeu Îl cinstim pe Hristos. Închinându-ne martirilor, ne închinăm Divinului suferind. Nu este oare prezența Sa misterioasă pe care sufletul o experimentează atât de clar și de bucuros în aceste momente? Și cred că tu, dragă Iosif, îl vezi deja pe Cel mai Dulce Mântuitor al nostru, Care a promis să dăruiască mântuirea tuturor celor care au îndurat până la sfârșit... Aș vrea să spun tuturor oamenilor despre chipul tău, despre ce am văzut pe ea în acestea. momente de rămas bun de la tine. Și am văzut – suferință transformată. Uimirea sufletului ți s-a întipărit pe chip, dându-ți seama că ceasul suferinței era pe cale să se termine și într-o clipă avea să-L întâlnească pe Dumnezeu...”

Mulți oameni care au venit la Jordanville din toată lumea în acele zile mărturisesc atmosfera grațioasă a înmormântării. Același călugăr Vsevolod scrie: „Dragă frate Iosif, slujba ta de înmormântare a atras sute de oameni la Mănăstirea noastră Sfânta Treime. Au fost la fel de mulți ca de Paște. Totuși, starea de spirit, cel puțin pentru mine, a fost oarecum diferită de cea de Paște. Mi s-a părut că sunt prezent la slujbele Sâmbetei Mare; mi-am amintit de prezența evlavioasă dinaintea Giulgiului, când sufletele credincioșilor cu frică și tandrețe privesc patimile mântuitoare ale Domnului și își amintesc de înmormântarea Lui. Tot ceea ce s-a întâmplat astăzi, în timpul slujbei și înmormântării tale, dragă Iosif, a fost, de asemenea, misterios de maiestuos și ușor trist. Bineînțeles că erau lacrimi și cum le-au putut rezista ochii noștri, când în lumina zilei văzum mai limpede fața voastră obosită, trupul vostru de martir, împodobit cu răni, parcă cu un fel de perlă divină. Ți-am văzut mâinile, pe care erau cicatrici purpurie din legăturile cu care te-a legat călăul. Iosif, Iosif, bietul nostru drag, iubit Iosif. A existat printre noi un suflet atât de pietros care ar putea rămâne indiferent la suferința ta?

O persoană care a sosit recent din Rusia și a asistat la înmormântarea lui Iosif i-a spus călugărului Vsevolod: „Știți, am avut sentimentul că nu am fost prezent la o slujbă de înmormântare sau la înmormântare, ci la ritul Triumfului Ortodoxiei. Mi-am dat seama destul de clar că, chiar dacă în aceste momente am fi fost scoși cu toții din templu și împușcați, tot va fi la fel – am câștigat!”