Istoria națiunii tătare dezvoltarea modernă. Istoria originii tătarilor

În Rusia modernă, se urmărește o politică națională foarte specifică. Ea vizează implicit asimilarea completă a popoarelor non-ruse. Acest lucru este dovedit de politica statului în domeniul educației, culturii, finanțării, statisticii...

O astfel de politică este un exemplu al continuității de invidiat a strategiei de stat din vremurile Uniunii Sovietice și Rusiei moderne. După perestroika și tot felul de răsturnări de situație, totul s-a schimbat, baze, suprastructuri, ideologie, educație, economie, cultură - doar respingerea patologică a existenței popoarelor non-ruse pe teritoriul țării a rămas neschimbată.

De ce scriu asta? Și pentru a raporta unul fapt interesant, care a fost povestit cândva de îndrăgitul scriitor tătar Muhammet Magdeev la începutul anilor 80-90. Pe vremea aceea eram student, iar M. Magdeev ne ținea prelegeri despre literatura rusă modernă. Prelegerile sale în linie au stârnit întotdeauna cel mai viu interes, publicul era atât de plin de studenți încât nu erau locuri libere nici măcar pe culoar. Este de înțeles: chiar și acei studenți care au dispărut într-o hibernare de lungă durată în măruntaiele căminelor înfundate, nu mai vorbesc de studenți din fluxuri paralele.

Odată, M. Magdeev a spus o poveste despre cunoștințele sale cu un anumit oficial de rang înalt de la Serviciul Statistic de Stat. S-a întâmplat într-una dintre casele de odihnă pentru nomenclatura sovietică. Atmosfera care domnea în casa de odihnă era propice conversațiilor confidențiale și sincerității. Așa că oficialul de statistică i-a spus lui M. Magdeev că în Uniunea Sovietică nu sunt 5-6 milioane de tătari, după cum arată datele oficiale ale recensământului populației, ci 20 de milioane. Numai că acum politica statului este de așa natură încât nu ar trebui să publice date reale despre numărul tătarilor din URSS.

Chiar zilele trecute, am avut o conversație cu unul dintre scriitorii tătari moderni, care se află încă ora sovietică a fost convocat la o confruntare în Comitetul Regional Tătar al PCUS pentru răspândirea zvonurilor despre douăzeci de milioane de tătari care trăiesc în Rusia. Apoi temericul s-a referit la ediția oficială academică a lucrărilor poetului tătar Gabdulla Tukay, unde într-unul din volumele lui G. Tukay, pe baza statisticilor timpului său (i.e. Rusia țaristă) a raportat aproximativ douăzeci de milioane de tătari care trăiesc în teritorii de la Moscova la Urali și de la Perm la Astrakhan. Și dacă la acest număr adăugăm tătarii din Siberia, Turkestanul și Asia Centrală, Crimeea?

Îmi pare rău pentru stat, care încearcă în toate modurile posibile să ascundă datele adevărate despre numărul meu. poporul tătari. Toată istoria Rusiei va rămâne slabă și necinstită până când știința istorică oficială își va recunoaște „componenta tătară”.

Este posibil ca opinia editorială să nu reflecte opiniile autorului

În secțiunea cu întrebarea Ce loc ocupă tătarii în ceea ce privește numărul? În Rusia, în lume? dat de autor Sayli cel mai bun răspuns este Tătarii - principala populație a Republicii Tatarstan (1.765.4 mii de oameni), trăiesc în Bashkortostan - 1.120.7 mii de oameni, în Udmurtia - 110.5 mii de oameni, Mordovia - 47.3 mii de oameni, în Republica Mari El - 43.8 mii de oameni, Chuvahia - 35,7 mii de oameni. În general, cea mai mare parte a populației tătare - mai mult de 4/5 locuiește în Federația Rusă(5.522 mii persoane), ocupând locul al doilea ca număr.
În plus, un număr semnificativ de tătari trăiesc în țările CSI: 327,9 mii de oameni în Kazahstan, 467,8 mii de oameni în Uzbekistan, 72,2 mii de oameni în Tadjikistan și 70,5 mii de oameni în Kârgâzstan. , Turkmenistan - 39,2 mii de oameni, Azerbaidjan - 28 mii oameni, în Ucraina - 86,9 mii persoane, în țările baltice (Lituania, Letonia și Estonia) aproximativ 14 mii persoane. Există, de asemenea, o diasporă semnificativă în restul lumii (Finlanda, Turcia, SUA, China, Germania, Australia etc.). Având în vedere faptul că nu a existat niciodată un raport separat al numărului de tătari din alte țări, este dificil de determinat numărul total al populației tătarilor din străinătate (conform diferitelor estimări, de la 100 la 200 de mii de oameni).
Sursa: Sunt multe în lume. Suniții - Occidentul consideră și grupul etnic tătar

Răspuns de la implora[incepator]
si de ce esti nationalist sau ce? nu te dracu ca o națiune străină să spună ceva când nu știi adevărul

Răspuns de la viziunea asupra lumii[incepator]
Locul 1 este ocupat de tătari

Răspuns de la Ihonov Roman[incepator]
Da, și ați numit guvernatori din familia prinților ruși, chiar dacă tatăl a fost condamnat, atunci fiului i-a fost în continuare permis să conducă. Nu trebuie să te flatezi. Sunteți parteneri destul de capabili ai Rosenilor - nici mai mult, nici mai puțin. În SUA, după așezarea de către spanioli, după 300 de ani toată lumea își vorbea limbile, iar după 300 de ani, nimeni nu cunoaște un singur cuvânt tătar))

Răspuns de la Neurolog[incepator]
Acest lucru creează impresia că nimeni nu știe nimic despre câți ruși, tătari, migranți, legali și ilegali, și alte naționalități trăiesc în Federația Rusă. Toate prin ochi și înșelăciune. SUA știe mai bine despre noi decât regulile noastre

Răspuns de la Jeltkov Alexey[activ]
În Rusia, tătarii ocupă locul doi (aproximativ 6 milioane). E greu de spus în lume. În general, în lume trăiesc aproximativ 8 milioane de tătari. La Moscova, diaspora tătară este cea mai numeroasă și este considerată cea mai influentă. Există Crimeea, Astrahanul, Nijni Novgorod etc. tătari. În Tatarstan însuși, tătarii sunt pe locul doi ca număr după ruși (decalajul este minim).

Tătarii sunt poporul titular al Republicii Tatarstan, care este inclusă în Federația Rusă. Acesta este un grup etnic turcesc care are mulți subethnoi. Având în vedere așezarea largă în regiunile Rusiei și țărilor învecinate, aceștia și-au influențat etnogeneza, asimilându-se cu populația locală. În cadrul etnului există mai multe tipuri antropologice de tătari. Cultura tătară este plină de tradiții naționale neobișnuite pentru ruși.

Unde locuiește

Aproximativ jumătate (53% din masa totală) dintre tătari trăiesc în Republica Tatarstan. Alții sunt stabiliți în restul Rusiei. Reprezentanții poporului trăiesc în regiunile din Asia Centrală, Orientul îndepărtat, Volga, Siberia. După baza teritorial-etnică, oamenii sunt împărțiți în 3 mari grupuri:

1. siberian
2. Astrahan
3. Trăiește în Volga Mijlociu, Urali.

Ultimul grup include: tătarii Kazan, Mishars, Teptyars, Kryashens. Alte subenoze includ:

1. tătari Kasimov
2. Perm Tătari
3. tătari polono-lituanieni
4. Tătarii Chepetsk
5. Nagaibaki

populatia

În total, în lume sunt 8.000.000 de tătari. Dintre aceștia, aproximativ 5,5 milioane locuiesc în Rusia și entitățile constitutive ale Federației Ruse. Acesta este al doilea cel mai mare număr după cetățenii de naționalitate rusă. În același timp, în Tatarstan sunt 2.000.000 de oameni, în Bashkortostan 1.000.000. Un număr mic s-a mutat în regiunile învecinate cu Rusia:

• Uzbekistan - 320.000;
• Kazahstan - 200.000;
• Ucraina - 73.000;
• Kârgâzstan - 45.000.

Un număr mic locuiește în România, Turcia, Canada, SUA, Polonia.

Kazan este capitala Tatarstanului

Limba

Limba oficială a Tatarstanului este tătarul. Aparține subgrupului Volga-Kypchak din ramura turcească a limbilor altaice. Reprezentanții grupurilor subetnice vorbesc propriile dialecte. Cele mai apropiate sunt trăsăturile de vorbire ale popoarelor din regiunea Volga și Siberia. În prezent, scrierea tătară se bazează pe chirilic. Înainte de aceasta, s-a folosit alfabetul latin, iar în Evul Mediu, caracterele arabe au stat la baza scrierii.

Religie

Marea majoritate a tătarilor sunt musulmani care mărturisesc islamul sunnit. Există și creștini ortodocși. Un număr mic se consideră atei.

Nume

Numele propriu al națiunii este tătarlar. Nu există o versiune clară a originii termenului „tătari”. Există mai multe versiuni ale etimologiei acestui cuvânt. Principalele sunt:

1. Rădăcină tat, adică „a experimenta”, plus sufixul ar- „căpătând experiență, consilier”.
2. Derivat din tatuaje- „pașnic, aliat”.
3. În unele dialecte tatînseamnă „străin”.
4. cuvânt mongol tătariînseamnă „prost vorbit”.

Conform ultimelor două versiuni, alte triburi îi numeau pe tătari cu aceste cuvinte, care nu-și înțelegeau limba, pentru care erau străini.

Poveste

Prima dovadă a existenței triburilor tătare a fost găsită în cronicile turcești. Sursele chineze îi menționează și pe tătari ca oameni care locuiau de-a lungul malurilor Amurului. Ele aparțin secolelor VIII-X. Istoricii cred că strămoșii tătarilor moderni s-au format cu participarea khazarilor, nomazii poloveni, triburile care au locuit în Volga Bulgaria. S-au unit într-o singură comunitate cu cultura, scriptul, limba lor. Creat în secolul al XIII-lea Hoarda de Aur- un stat puternic, care avea împărțirea în moșii, aristocrație, cler. Până în secolul al XV-lea, s-a rupt în hanate separate, ceea ce a dat naștere la formarea unor grupuri subetnice. Mai târziu, a început migrația în masă a tătarilor pe teritoriul statului rus.
Ca rezultat al studiilor genetice, s-a dovedit că diferitele grupuri subetnice tătare nu aveau strămoși comuni. Există, de asemenea, o mare diversitate a genomului în cadrul subgrupurilor, din care se poate concluziona că multe popoare le influențează crearea. Unele grupuri etnice au un procent mare din genomul naționalităților caucaziene, în timp ce asiaticul este aproape absent.

Aspect

Tătarii din diferite grupuri etnice au un aspect diferit. Acest lucru se datorează diversității genetice mari a tipurilor. În total, au fost identificate 4 tipuri de reprezentanți ai poporului pe bază antropologică. Acest:

1. Pontic
2. Sublaponoid
3. mongoloid
4. European ușor

În funcție de tipul antropologic, oamenii naţionalitate tătară au pielea, părul și ochii de culoare deschisă sau închisă la culoare. Reprezentanții grupului etnic siberian sunt cel mai asemănători cu asiaticii. Au o față largă și plată, o fantă îngustă a ochilor, un nas mărit și o pleoapă superioară cu un pliu. Pielea este neagră, părul aspru, negru, culoare inchisa irisi. Sunt scunzi, ghemuiți.

Tătarii din Volga au fata ovala, piele deschisă. Se disting prin prezența unei cocoașe pe nas, moștenit, aparent, de la popoarele caucaziene. Ochii sunt mari, gri sau maro. Bărbați de statură mare, cu un fizic bun. Există reprezentanți ai acestui grup cu ochii albaștri și cu părul blond. Tătarii din Kazan au pielea închisă la culoare, ochi căprui și păr întunecat. Au trăsături faciale obișnuite, un nas drept, pomeți bine delimitați.

Viaţă

Principalele ocupații ale triburilor tătare au fost:

• Teren arabil;
• creşterea animalelor de păşune-tarabă;
• horticultură.

Pe câmp erau cultivate cânepă, orz, linte, grâu, ovăz și secară. Agricultura era de tip cu trei câmpuri. Creșterea vitelor s-a exprimat în creșterea oilor, caprelor, taurilor, cailor. Această ocupație a făcut posibilă obținerea de carne, lapte, lână, piei pentru croitorie. Caii și taurii erau folosiți ca animale de tracțiune și pentru transport. Au fost cultivate și culturi de rădăcină și tărtăcuțe. S-a dezvoltat apicultura. Vânătoarea era făcută de triburi separate, care trăiau în principal în Urali. Pescuitul era larg răspândit în rândul grupurilor etnice care locuiau pe malurile Volga și Urali. Printre meșteșuguri, s-au răspândit următoarele clase:

• producția de bijuterii;
• afaceri de blană;
• meșteșug de pâslă;
• ţesut;
• producția de piele.

Ornamentul național tătar se caracterizează prin prezența modelelor florale și florale. Aceasta arată apropierea oamenilor de natură, capacitatea de a vedea frumusețea lumii înconjurătoare. Femeile știau să țese, ele însele au cusut costume de zi cu zi și de sărbătoare. Detaliile de îmbrăcăminte au fost decorate cu modele sub formă de flori și plante. În secolul al XIX-lea, broderia cu fire de aur a devenit populară. Pielea a fost folosită pentru a face pantofi și detalii de garderobă. Produsele din piele de diferite nuanțe cusute împreună au fost populare.

Până în secolul al XX-lea, au existat relații tribale în triburi. A existat o diviziune între jumătatea bărbătească a populației și jumătatea feminină. Fetele au fost izolate de tineri, înainte de nuntă nu au comunicat. Bărbatul avea un statut mai înalt decât femeia. Rămășițele unor astfel de relații se păstrează și acum în satele tătare.

Toate familiile tătare profund patriarhal. Tot ceea ce spune tatăl se realizează fără îndoială. Copiii își respectă mama, dar soția are puțin de spus în această chestiune. Băieții sunt crescuți în permisivitate, deoarece sunt urmașii familiei. Fetelor din copilărie li se învață decența, modestia, supunerea față de un bărbat. Fetele tinere știu să conducă gospodăria, să-și ajute mamele prin casă.
Căsătoriile erau aranjate prin acord între părinți. Tinerilor nu li s-a cerut acordul. Rudele mirelui au fost obligate să plătească o răscumpărare. Majoritatea ceremoniilor de nuntă și de sărbătoare au avut loc fără prezența mirilor; la ele au participat numeroase rude. Fata a ajuns la soțul ei abia după ce a plătit prețul miresei. Dacă mirele a aranjat răpirea miresei, atunci familia era scutită de răscumpărare.

locuinţă

triburile tătareși-au situat așezările de-a lungul malurilor râurilor, în apropierea drumurilor principale. Satele au fost construite haotic, fără o dispunere ordonată. Satele erau caracterizate de străzi întortocheate, uneori ducând la o fundătură. Din marginea străzii au pus un gard gol, se făceau anexe în curte, așezându-le în grămadă sau sub forma literei P. Tabla, moscheea și magazinele erau în centrul așezării.

Casele tătare erau clădiri din bușteni. Uneori locuința era din piatră, mai rar era chirpici. Acoperișul era acoperit cu paie, șindrilă, scânduri. Casa avea două-trei camere, inclusiv un vestibul. Familiile bogate își puteau permite locuințe cu două și trei etaje. În interiorul casei era împărțit în jumătăți feminine și masculine. În case se făceau sobe, după tipul de ruși. Erau situate lângă intrare. În interior, locuința era decorată cu prosoape și fețe de masă brodate. În exterior, pereții erau pictați cu ornamente și tăiați cu sculpturi.

Pânză

tătar costum popular format sub influența culturii asiatice. Unele elemente au fost împrumutate de la popoarele caucaziene. Ținutele diferitelor grupuri etnice sunt ușor diferite. Baza unui costum pentru bărbați este alcătuită din elemente precum:

1. Cămașă lungă (kulmek).
2. Pantaloni tip harem.
3. Fără mâneci lungi.
4. Curea lată.
5. Skullcap.
6. Ichigi.

Tunica era decorată în partea de sus și de jos ornament national, era încinsă cu o bucată largă de materie, cu franjuri la capete. Pe lângă cămașă, se purtau pantaloni largi. Peste set era purtată o jachetă fără mâneci, ale cărei rafturi erau prevăzute cu broderie. Uneori purtau un halat lung (aproape până la podea) din material de bumbac. Capul era acoperit cu o calotă, care era decorat cu generozitate cu ornamente naționale. Unele grupuri etnice purtau fezze - coifuri turcești. Pe vreme rece, purtau un beshmet - un caftan cu o croială îngustă, până la genunchi. Iarna, purtau paltoane din piele de oaie și pălării de blană. Ichigi a servit drept pantofi. Acestea sunt cizme ușoare, confortabile, din piele moale, fără toc. Ichigi a fost decorat cu inserții și ornamente din piele colorată.

Ținutele fetelor tătare sunt foarte colorate și feminine. Inițial, fetele purtau un costum similar cu cel al bărbaților: o tunică lungă (până la podea) și pantaloni largi. La marginea inferioară a tunicii erau cusute volane. Partea superioară a fost brodată cu modele. In tinutele moderne, tunica a fost transformata in rochie lunga cu corset îngust și tiv evazat. Rochia evidentiaza bine. figură feminină dându-i formă curbă. Peste ea se poarta o vesta de lungime medie sau talie. Este bogat decorat cu broderii. Capul este acoperit cu o șapcă ca un fes, un turban sau un kalfak.

Traditii

Tătarii sunt o națiune cu un temperament dinamic. Sunt foarte activi și iubesc dansul și muzica. Există multe sărbători și obiceiuri în cultura tătară. Ei sărbătoresc aproape toate sărbătorile musulmane și au, de asemenea, ritualuri antice asociate cu fenomenele naturale. Principalele sărbători sunt:

1. Sabantuy.
2. Nardugan.
3. Novruz.
4. Eid al-Adha.
5. Eid al Adha.
6. Ramadanul.

Ramadanul este o sărbătoare sacră a purificării spirituale. Este numită după numele lunii din calendarul tătar, a noua la rând. Toată luna trece post strictîn plus, trebuie să te rogi cu sârguință. Acest lucru ajută o persoană să se curețe de gândurile murdare, să devină mai aproape de Dumnezeu. Acest lucru întărește credința în Allah. Eid al-Fitr este sărbătorit cu ocazia încheierii postului. În această zi, puteți mânca tot ceea ce musulmanii nu își pot permite în post. Sărbătoarea este sărbătorită de întreaga familie, la invitația rudelor. ÎN mediu rural se desfășoară festivități cu dansuri, cântece, târguri.

Eid al-Adha - sărbătoarea sacrificiului, este sărbătorită la 70 de zile după Eid al-Adha. Acest sărbătoarea principală Musulmani din întreaga lume și cei mai iubiți. În această zi, se fac sacrificii pentru a fi pe placul lui Allah. Legenda spune că Atotputernicul i-a cerut profetului Ibrahim să-și sacrifice fiul ca test. Ibrahim a decis să împlinească dorința lui Allah arătând statornicia credinței sale. De aceea, Dumnezeu l-a lăsat pe fiul său în viață, poruncând să se înjunghie un miel în locul lui. În această zi, musulmanii trebuie să sacrifice o oaie, un berbec sau o capră, să păstreze o parte din carne pentru ei înșiși și să distribuie restul celor care au nevoie.

Foarte semnificativă pentru tătari este Sabantuy - sărbătoarea plugului. Acesta este sfârșitul lucrărilor de primăvară pe teren. Este dedicat muncii, recoltei, stil de viata sanatos viaţă. Sabantuy este sărbătorit vesel, la scară mare. În această zi încep festivitățile, dansurile, competițiile sportive. Se organizează concursuri de cântăreți și dansatori. Se obișnuiește să invitați oaspeți, să serviți delicatese. Pe masă se pun terci, ouă colorate, chifle.

Nardugan este o sărbătoare antică păgână a solstițiului de iarnă. Se sărbătorește la sfârșitul lunii decembrie. Tradus din nume mongol Sărbătoarea înseamnă „nașterea soarelui”. Există credința că odată cu începutul solstițiului, forțele întunericului își pierd puterea. Tinerii se îmbracă în costume, măști și se plimbă prin curti. În ziua echinocțiului de primăvară (21 martie), se sărbătorește Novruz - sosirea primăverii. Conform calendarului solar astronomic, Anul Nou. Lumina zilei depășește noaptea, soarele se transformă în vară.
Un alt obicei interesant este că tătarii nu mănâncă carne de porc. Acest lucru este explicat de legile Islamului. Concluzia este că Allah știe ce folosește creaturile sale, adică oamenii. El interzice consumul de carne de porc, deoarece este considerată necurată. Acest blocat este reflectat în Coran - o carte sacră pentru musulmani.

Nume

Tătarii numesc copiilor nume frumoase, sonore, care au o semnificație profundă. popular nume masculine sunt:

• Karim - generos;
• Camille - perfect;
• Anwar - radiant;
• Arslan - leu;
• Dinarul este prețios.

Fetele sunt numite nume care dezvăluie calități naturale, simbolizând frumusețea, înțelepciunea. Uzual nume feminine:

• Venus este o stea;
• Gulnara - decorat cu flori;
• Kamaliya - perfect;
• Lucia - lumina;
• Ramilya - miraculos;
• Firyuza - radiant.

Alimente

Influență mare popoarele din Asia, Siberia și Urali au contribuit la bucătăria tătară. Includerea mâncărurilor lor naționale (pilaf, găluște, baklava, chak-chak) a diversificat dieta tătarilor, a făcut-o mai diversă. Bucătăria tătară este bogată în carne, legume și condimente. Are o mulțime de produse de patiserie variate, produse de cofetărie, nuci, fructe uscate. În Evul Mediu, carnea de cal a fost folosită pe scară largă, mai târziu au început să adauge carnea de pui, curcani, gâște. Mâncarea preferată de carne a tătarilor este mielul. O mulțime de produse din lapte fermentat: brânză de vaci, ayran, smântână. Găluștele și găluștele 1 sunt alimente destul de obișnuite pe masa tătară. Galustele se mananca cu bulion. Mâncăruri populare Bucătăria tătară:

1. Shurpa este o supă grasă, groasă, pe bază de miel.
2. Balish este o plăcintă coaptă făcută din aluat nedospit umplut cu carne și cartofi, orez sau mei. Acesta este cel mai vechi fel de mâncare, pe care se servește masa festiva.
3. Tutyrma - cârnați de intestin de casă umpluți cu carne tocată și orez.
4. Beshbarmak - tocană cu tăiței de casă. În mod tradițional se mănâncă cu mâinile, de unde și denumirea de „cinci degete”.
5. Baklava este un răsfăț venit din Est. Este o prăjitură de foietaj cu nuci în sirop.
6. Chak-chak este un produs dulce făcut din aluat cu miere.
7. Gubadia este o plăcintă închisă, cu umplutură dulce, care este distribuită în straturi. Include orez, fructe uscate, brânză de vaci.

Cartofii sunt adesea folosiți ca garnitură. Există gustări din sfeclă, morcovi, roșii, ardei dulci. Ca hrană se folosesc napii, dovleacul, varza. Terciurile sunt mâncăruri frecvente. Pentru mâncarea de zi cu zi, se fierb mei, hrișcă, mazăre și orez. Pe masa tătarilor sunt întotdeauna o mulțime de dulciuri din aluat nedospit și bogat. Acestea includ: baursak, chelpek, katlama, kosh-tele. Mierea este adesea adăugată la mâncărurile dulci.

Băuturile populare includ:

• ayran - un produs din lapte fermentat pe bază de chefir;
• kvas din făină de secară;
• șerbet - o băutură răcoritoare făcută din măceșe, lemn dulce, trandafiri cu adaos de miere, condimente;
• Ceaiuri din plante.

Bucătăria tătară se caracterizează prin tocănire, fierbere, coacere în cuptor. Mâncarea nu se prăjește, uneori carnea fiartă se prăjește puțin la cuptor.

Oameni faimosi

Printre poporul tătari sunt mulți oameni talentați care au devenit faimoși în întreaga lume. Aceștia sunt sportivi, figuri ale științei și culturii, scriitori, actori. Aici sunt câțiva dintre ei:

1. Chulpan Khamatova este o actriță.
2. Marat Basharov este actor.
3. Rudolf Nureyev - dansator de balet.
4. Musa Jalil - poet celebru, Erou al Uniunii Sovietice.
5. Zakir Rameev este un clasic al literaturii tătare.
6. Alsou este cântăreață.
7. Azat Abbasov - cântăreț de opera.
8. Gata Kamsky - mare maestru, campion american la șah în 1991, unul dintre cei mai puternici 20 de șahişti din lume.
9. Zinetula Bilyaletdinov - campion olimpic, multiplu campion mondial și european ca parte a echipei de hochei, antrenor al echipei naționale de hochei a Rusiei.
10. Albina Akhatova este de cinci ori campioană mondială la biatlon.

Caracter

Națiunea tătară este foarte ospitalieră și prietenoasă. Oaspete - persoana importantaîn casă, este tratat cu mare respect, rugat să împartă o masă cu ei. Reprezentanții acestui popor au un caracter vesel, optimist, nu le place să-și piardă inima. Sunt foarte sociabili și vorbăreți.

Bărbații se caracterizează prin perseverență, intenție. Se disting prin sârguință, sunt obișnuiți să obțină succes. Femeile tătare sunt foarte prietenoase și de ajutor. Ele sunt crescute ca model de moralitate, decență. Sunt atașați de copiii lor, încercând să le ofere tot ce este mai bun.

Femeile tătare moderne urmează moda, arată foarte bine îngrijite, atractive. Sunt educați, cu ei întotdeauna este ceva de vorbit. Reprezentanții acestui popor lasă o impresie bună despre ei înșiși.

Triburi secolele XI - XII. Vorbeau limba mongolă (grupul de limbi mongole din familia de limbi altaice). Termenul „tătari” se găsește pentru prima dată în cronicile chineze, în special pentru a se referi la vecinii nomazi din nord. Mai târziu, devine numele propriu al numeroaselor naționalități care vorbesc limbile grupului de limbi Tyuk din familia de limbi Altai.

2. Tătari (autonumele - tătari), etnie care alcătuiește principala populație a Tatariei (Tatarstan) (1765 mii de oameni, 1992). De asemenea, locuiesc în Bashkiria, Republica Mari, Mordovia, Udmurtia, Chuvahia, Nijni Novgorod, Kirov, Penza și alte regiuni ale Federației Ruse. Comunitățile vorbitoare de turcă din Siberia (tătarii siberieni), Crimeea (tătarii din Crimeea) etc. sunt numite și tătari. Populatia totalaîn Federația Rusă (excluzând tătarii din Crimeea) 5,52 milioane de oameni (1992). Numărul total este de 6,71 milioane de oameni. limba tătară. Tătarii care cred sunt musulmani suniți.

Informatii de baza

Auto-etnonim (autonume)

tătari: Tătar - numele propriu al tătarilor din Volga.

Zona principală de așezare

Principalul teritoriu etnic al tătarilor din Volga este Republica Tatarstan, unde, conform recensământului URSS din 1989, acolo locuiau 1.765 mii de oameni. (53% din populația republicii). O parte semnificativă a tătarilor locuiește în afara Tatarstanului: în Bashkiria - 1121 mii de oameni, Udmurtia - 111 mii de oameni, Mordovia - 47 mii de oameni, precum și în alte formațiuni naționale și regiuni ale Federației Ruse. Mulți tătari trăiesc în așa-numitul. „aproape de străinătate”: în Uzbekistan - 468 de mii de oameni, Kazahstan - 328 de mii de oameni, în Ucraina - 87 de mii de oameni. etc.

populatia

Dinamica numărului etniei tătarilor conform recensămintelor țării este următoarea: 1897 -2228 mii, (număr total de tătari), 1926 - 2914 mii tătari și 102 mii Kryashens, 1937 - 3793 mii, 1939 - 4314 mii ., 1959 - 4968 mii, 1970 - 5931 mii, 1979 - 6318 mii persoane. Conform recensământului din 1989, numărul total de tătari a fost de 6649 mii de oameni, dintre care 5522 mii erau în Federația Rusă.

Grupuri etnice și etnografice

Există mai multe grupuri etno-teritoriale destul de diferite de tătari, acestea fiind uneori considerate grupuri etnice separate. Cel mai mare dintre ei este Volga-Urals, care, la rândul său, este format din tătarii din Kazan, Kasimov, Mishars și Kryashens). Unii cercetători în compoziția tătarilor Volga-Ural evidențiază tătarii Astrahan, care, la rândul lor, constau din grupuri precum Yurt, Kundrov etc.). Fiecare grup avea propriile sale diviziuni tribale, de exemplu, Volga-Urali - Meselman, Kazanly, bulgari, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak și alții. Astrakhan - Nugai, Karagash, iurta tătarlar.
Alte grupuri etnoteritoriale de tătari sunt tătarii din Siberia și Crimeea.

Limba

tătar: Există trei dialecte în limba tătară - vestică (Mishar), mijlocie (Kazan-tătară) și răsăriteană (siberian-tătară). Cel mai vechi monument literar cunoscut în limba tătară datează din secolul al XIII-lea, formarea tătarilor moderni. limba națională s-a încheiat la începutul secolului al XX-lea.

scris

Până în 1928, scrierea tătară se baza pe grafia arabă, în perioada 1928-1939. - în latină, iar apoi pe bază de chirilic.

Religie

islam

Ortodoxie: Credincioșii tătari sunt în mare parte musulmani suniți, un grup de Kryashens sunt ortodocși.

Etnogeneza și istoria etnică

Etnonimul „tătari” a început să se răspândească printre triburile mongole și turcice din Asia Centrală și sudul Siberiei din secolul al VI-lea. În secolul al XIII-lea În timpul cuceririlor lui Genghis Khan, și apoi Batu, tătarii apar în Europa de Est și formează o parte semnificativă a populației Hoardei de Aur. Ca rezultat al proceselor etnogenetice complexe care au avut loc în secolele XIII-XIV, triburile turcice și mongole din Hoarda de Aur s-au consolidat, incluzând atât străinii turci anteriori, cât și populația locală vorbitoare de finnoză. În hanatele care s-au format după prăbușirea Hoardei de Aur, vârful societății s-a numit tătari, după intrarea acestor hanate în Rusia, etnonimul „tătari” a început să treacă la oamenii de rând. Etnosul tătar s-a format în cele din urmă abia la începutul secolului al XX-lea. În 1920, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Tătară a fost creată ca parte a RSFSR, din 1991 fiind numită Republica Tatarstan.

economie

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, baza economiei tradiționale a tătarilor din Volga-Ural a fost agricultura arabilă cu trei câmpuri în regiunile forestiere și silvostepei și un sistem de așezare în pârghie în stepă. Pământul a fost cultivat cu un plug cu două capete și un plug greu, un Saban, în secolul al XIX-lea. au început să fie înlocuite cu pluguri mai avansate. Culturile principale au fost secara de iarnă și grâul de primăvară, ovăz, orz, mazăre, linte etc. Creșterea animalelor în regiunile nordice ale tătarilor a jucat un rol subordonat, aici având un caracter de tarabă-pășune. Au crescut vite mici, găini, cai, a căror carne era folosită ca hrană, Kryashenii au crescut porci. În sud, în zona de stepă, creșterea animalelor nu era inferioară ca importanță agriculturii, pe alocuri a avut un caracter intensiv semi-nomad - caii și oile erau pășunate tot timpul anului. De asemenea crescut aici păsări de curte. Horticultura a jucat printre tătari rol minor, cultura principală a fost cartofii. S-a dezvoltat apicultura, iar pepenele galben în zona de stepă. Vânătoarea ca comerț era importantă doar pentru Ural Mishars, pescuitul era de natură amator, iar numai pe râurile Ural și Volga era comercial. Printre meșteșugurile tătarilor, prelucrarea lemnului a jucat un rol semnificativ, nivel inalt meșteșugul s-a remarcat prin prelucrarea pielii, cusut cu aur, țesut, împâslire, fierărie, bijuterii și alte meșteșuguri.

imbracaminte traditionala

Hainele tradiționale ale tătarilor erau cusute din țesături producția casnică sau cumpărat. Lenjeria bărbaților și femeilor era o cămașă în formă de tunică, pentru bărbați aproape până la genunchi și pentru femei aproape până la podea, cu un volan lat de-a lungul tivului și o bavetă brodată și pantaloni cu treaptă lată. Cămașa de damă era mai împodobită. Îmbrăcămintea exterioară era vâslă cu un spate solid. Include o camisolă, fără mâneci sau cu mânecă scurtă, cea feminină era bogat împodobită, peste camisolă bărbații purtau un halat lung și încăpător, simplu sau în dungi, era încins cu o eșarfă. Pe vreme rece, purtau îmbrăcăminte matlasată sau blană, haine de blană. Pe drum, se îmbrăcau cu o haină de blană cu spatele drept, cu o cearcă sau un chekmen de aceeași croială, dar de pânză. Cofața bărbaților era o calotă forme diferite, peste ea pe vreme rece puneau o pălărie de blană sau matlasată, iar vara o pălărie de fetru. Pălăriile pentru femei erau foarte diverse - pălării bogat decorate de diferite tipuri, cuverturi de pat, pălării sub formă de prosoape. Femeile purtau o mulțime de bijuterii - cercei, pandantive la împletituri, podoabe pentru piept, baldrics, brățări, monede de argint au fost utilizate pe scară largă la fabricarea bijuteriilor. specii tradiționale pantofii erau ichigi din piele și pantofii cu tălpi moi și dure, adesea cusuți din piele colorată. Pantofii de lucru erau pantofi de bast în stil tătar, care se purtau cu ciorapi de pânză albă, iar Mishars cu onuch.

Așezări și locuințe tradiționale

Satele tradiționale tătare (auls) erau situate de-a lungul rețelei fluviale și a comunicațiilor de transport. În zona forestieră, structura lor a fost diferită - cumulus, cuibărit, dezordonat, satele se distingeau prin clădiri aglomerate, străzi denivelate și complicate și prezența a numeroase fundături. Clădirile erau amplasate în interiorul moșiei, iar strada era formată dintr-o linie continuă de garduri surde. Așezările din zonele de silvostepă și stepă s-au remarcat prin ordinea construcției. În centrul așezării se aflau moschei, magazine, hambare publice de cereale, magazii de incendiu, clădiri administrative, aici locuiau familii de țărani înstăriți, clerici, negustori.
Moșiile erau împărțite în două părți - curtea din față cu locuințe, depozite și încăperi pentru animale și curtea din spate, unde se afla o grădină, o iera cu curent, un hambar, pleavă, o baie. Clădirile moșiei erau amplasate fie aleatoriu, fie grupate în U, L, pe două rânduri etc. Clădirile au fost construite din lemn cu o predominanță a construcției din bușteni, dar au existat și clădiri din lut, cărămidă, piatră, chirpici, construcție de vaci. Locuința era din trei părți - colibă-baldachin-colibă ​​sau în două părți - colibă-baldachin, tătarii bogați aveau cinci pereți, cruci, case cu două, trei etaje, cu cămări și bănci la etajul inferior. Acoperișurile erau cu două sau patru paturi, erau acoperite cu scânduri, șindrilă, paie, stuf, uneori acoperite cu lut. a predominat amenajarea interioară tip nord-central rusesc. Soba a fost amplasată la intrare, paturi au fost așezate de-a lungul peretelui din față cu un loc de onoare „tur” în mijloc, de-a lungul liniei sobei, locuința a fost împărțită de un despărțitor sau perdea în două părți: partea feminină - bucataria si partea masculina - camera de oaspeti. Soba era de tip rusesc, uneori cu ceaun, turnata sau suspendata. Se odihneau, mâncau, lucrau, dormeau pe paturi, în regiunile nordice erau scurtate și completate cu bănci și mese. Locurile de dormit erau împrejmuite cu o perdea sau un baldachin. Produsele din stofă brodate au jucat un rol important în designul interior. În unele zone, decorarea exterioară a locuințelor a fost abundentă - sculpturi și picturi policrome.

Alimente

Baza alimentației a fost carnea, lactatele și alimentele vegetale - supe asezonate cu bucăți de aluat, pâine acrișoară, prăjituri, clătite. Făina de grâu a fost folosită ca sos pentru diferite feluri de mâncare. Fidea era populară gătit acasă, s-a fiert în bulion de carne cu adaos de unt, untură, lapte acru. Baursak, bile de aluat fierte în untură sau ulei, aparțineau preparatelor gustoase. Au fost variate terciurile din linte, mazăre, crupe de orz, mei etc.. Se foloseau diferite cărnuri - carnea de miel, vită, pasăre, cal era populară printre mishar. Pentru viitor, au pregătit tutyrma - cârnați cu carne, sânge și cereale. Beleshi au fost făcute din aluat cu umplutură de carne. Produsele lactate erau variate: katyk - un tip special de lapte acru, smântână, kort - brânză etc. Au mâncat puține legume, dar de la sfârșitul secolului al XIX-lea. cartofii au început să joace un rol semnificativ în alimentația tătarilor. Băuturile erau ceai, ayran - un amestec de katyk și apă, o băutură de sărbătoare era shirbet - din fructe și miere dizolvată în apă. Islamul a stipulat interdicții alimentare pentru carnea de porc și băuturile alcoolice.

organizatie sociala

Până la începutul secolului al XX-lea pentru relațiile sociale ale unor grupuri de tătari, diviziunea tribală era caracteristică. În domeniul relațiilor familiale s-a remarcat predominanța unei familii restrânse, în timp ce s-a înregistrat un mic procent de familii numeroase care cuprindeau 3-4 generații de rude. A existat o evitare a bărbaților de către femei, izolarea femeilor. Izolarea părții masculine și feminine a tineretului a fost respectată cu strictețe, statutul unui bărbat era mult mai ridicat decât cel al unei femei. În conformitate cu normele islamului, exista un obicei al poligamiei, mai caracteristic elitei bogate.

Cultura spirituală și credințele tradiționale

Pentru ritualurile de nuntă ale tătarilor, era caracteristic faptul că părinții băiatului și fetei erau de acord asupra căsătoriei, consimțământul tinerilor era considerat opțional. În timpul pregătirii pentru nuntă, rudele mirilor au discutat cuantumul prețului miresei plătit de partea mirelui. Exista un obicei de răpire a miresei, care economisește plata prețului miresei și era costisitoare cheltuieli de nunta. Principalele ceremonii de nuntă, inclusiv sărbătoarea festivă, au avut loc în casa miresei fără participarea tinerilor. Tânăra a rămas alături de părinți până la plata prețului miresei, iar mutarea ei la casa soțului ei a fost uneori amânată până la nașterea primului ei copil, căruia i-au fost și el dotat cu multe ritualuri.
Cultura festivă a tătarilor era strâns legată de religia musulmană. Cele mai semnificative dintre sărbători au fost Korban gaete - sacrificiu, Uraza gaete - sfârșitul postului de 30 de zile, Maulid - ziua de naștere a Profetului Muhammad. În același timp, multe sărbători și ritualuri aveau un caracter preislamic, de exemplu, legat de ciclul muncii agricole. Dintre tătarii din Kazan, cel mai semnificativ dintre ei a fost sabantuy (saban - „plug”, tui - „nunta”, „sărbătoare”), sărbătorit primăvara înainte de timpul semănării. În timpul acesteia, s-au organizat competiții de alergare și sărituri, lupte naționale keresh și curse de cai și s-au făcut delicii colective de terci. Printre tătarii botezați, sărbătorile tradiționale erau programate pentru a coincide cu calendarul creștin, dar conțineau și multe elemente arhaice.
A existat o credință în diferite spirite maestru: ape - suanase, păduri - shurale, pământuri - grăsime de anasa, brownie oyase, hambar - abzar iyase, idei despre vârcolaci - ubyr. Se făceau rugăciuni în crângurile, care se numeau keremet, se credea că în ele trăiește un spirit rău cu același nume. Au fost idei despre altele spirite rele- jinah și peri. Pentru ajutor ritual, au apelat la yemchi - acesta era numele vindecătorilor și vindecătorilor.
Folclor, cântec și arta dansului asociat cu utilizarea instrumentelor muzicale - kurai (cum ar fi un flaut), kubyz (harpa de gură), în timp, acordeonul a devenit larg răspândit.

Bibliografie și surse

Bibliografii

• Cultura materială a tătarilor din Kazan (bibliografie extinsă). Kazan, 1930./Vorobiev N.I.

Lucrări generale

• tătarii din Kazan. Kazan, 1953./Vorobiev N.I.
• tătari. Naberezhnye Chelny, 1993. / Iskhakov D.M.
• Popoarele părții europene a URSS. T.II / Popoarele lumii: Eseuri etnografice. M., 1964. S.634-681.
• Popoarele din regiunile Volga și Ural. Eseuri istorice și etnografice. M., 1985.
• Tătari și Tatarstan: un manual. Kazan, 1993.
• Tătari din Volga Mijlociu și Urali. M., 1967.
• Tătari // Popoarele Rusiei: Enciclopedie. M., 1994. S. 320-331.

Aspecte alese

• Agricultura tătarilor din Volga de mijloc și regiunile Ural din secolul al XIX-lea-începutul secolului al XX-lea. M., 1981./Khalikov N.A.
• Originea poporului tătar. Kazan, 1978./Khalikov A.Kh.
• Poporul tătari și strămoșii lor. Kazan, 1989./Khalikov A.Kh.
• Mongolii, tătarii, Hoarda de Aur și Bulgaria. Kazan, 1994./Khalikov A.Kh.
• Zonarea etnoculturală a tătarilor din regiunea Volga Mijlociu. Kazan, 1991.
• Ritualurile moderne ale poporului tătar. Kazan, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogeneza și principalele repere în dezvoltarea tătaro-bulgarilor // Probleme de lingoethnoistory a poporului tătar. Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Istoria ASSR tătară (din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre). Kazan, 1968.
• Așezarea și numărul tătarilor în regiunea istorică și etnografică Volga-Ural în secolele 18-19. // Etnografia sovietică, 1980, nr. 4. / Iskhakov D.M.
• Tătari: etnos și etnonim. Kazan, 1989./Karimullin A.G.
• Meșteșuguri din provincia Kazan. Emisiune. 1-2, 8-9. Kazan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
• Popoarele din Volga Mijlociu și Uralii de Sud. O viziune etnogenetică asupra istoriei. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Terminologia rudeniei și proprietățile în rândul tătarilor-mishar din ASSR Mordovian // Materiale de dialectologie tătară. 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
• Credințele și ritualurile tătarilor din Kazan, formate fără influența mahomedanismului lor sunit asupra vieții // Societatea Geografică a Rusiei de Vest. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
• Originea tătarilor din Kazan. Kazan, 1948.
• Tatarstan: interes national(Eseu politic). Kazan, 1995./Tagirov E.R.
• Etnogeneza tătarilor din regiunea Volga în lumina datelor antropologice // Proceedings of the Institute of Etnography of the URSS Academy of Sciences. Noua Ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Tătari: probleme de istorie și limbă (Colecție de articole despre problemele istoriei lingvistice, renașterea și dezvoltarea națiunii tătarilor). Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Islamul și ideologia nationala al poporului tătar // Ținuturile de graniță islamico-creștine: rezultate și perspective ale studiului. Kazan, 1994./Amirkhanov R.M.
• Locuința rurală a RSA tătară. Kazan, 1957./Bikchentaev A.G.
• Meșteșugurile artistice ale Tătariei în trecut și în prezent. Kazan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• Istoria tătarilor. M., 1994./Gaziz G.

Grupuri regionale separate

• Geografia și cultura grupurilor etnografice de tătari din URSS. M., 1983.
• Teptyari. Experiența studiului etno-statistic // Etnografia sovietică, 1979, nr. 4. / Iskhakov D.M.
• Tătarii Mishari. Cercetări istorice și etnografice. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Tătarii Chepetsk (Scurt eseu istoric) // Nou în studiile etnografice ale poporului tătar. Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
• tătarii Kryashen. Cercetări istorice și etnografice cultura materiala(mijlocul secolului XIX-începutul secolului XX). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• La istoria populației tătarilor din ASSR Mordovian (despre Mishars) // Tr.NII YALIE. Numărul 24 (ser. sursă). Saransk, 1963./Safgaliyeva M.G.
• Bashkirs, Meshcheryaks and Teptyaris // Izv. Societatea Geografică Rusă.T.13, Ediția. 2. 1877./Uyfalvi K.
• tătari Kasimov. Kazan, 1991./Sharifullina F.M.

Publicarea surselor

• Izvoare despre istoria Tatarstanului (secolele XVI-XVIII) Cartea 1. Kazan, 1993.
• Materiale despre istoria poporului tătar. Kazan, 1995.
• Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului privind formarea Republicii Socialiste Sovietice Tătare Autonome // Adunat. legalizări şi ordine ale guvernului muncitoresc şi ţărănesc. nr. 51. 1920.

PROBLEME DE ETNOGENEZĂ (ÎNCEPE ORIGINEA) POPORULUI TĂTAR

PERIODIZAREA ISTORIEI POLITICE TATARIE

Poporul tătar a trecut printr-o cale dificilă de dezvoltare veche de secole. Se disting următoarele etape principale ale istoriei politice tătare:

Statalitatea turcească antică, include statul Hunnu (209 î.Hr. - 155 d.Hr.), Imperiul Hun (sfârșitul secolului al IV-lea - mijlocul secolului al V-lea), Khaganatul turcesc (551 - 745) și Khaganatul kazah ( mijlocul 7 - 965)

Volga Bulgaria sau Emiratul Bulgar (întârzitul X - 1236)

Ulus Jochi sau Hoarda de Aur (1242 - prima jumătate a secolului al XV-lea)

Khanatul Kazan sau Sultanatul Kazan (1445 - 1552)

Tatarstanul ca parte stat rusesc(1552 – prezent)

RT a devenit în 1990 o republică suverană în cadrul Federației Ruse

ORIGINEA ETNONIMULUI (NUMELE POPORULUI) TATARILOR SI DISTRIBUȚIA LUI ÎN VOLGA-URAL

Etnonimul tătari este unul național și este folosit de toate grupurile care formează comunitatea etnică tătară - tătarii Kazan, Crimeea, Astrahan, Siberia, Polono-Lituanieni. Există mai multe versiuni ale originii etnonimului tătari.

Prima versiune vorbește despre originea cuvântului tătari din chinez. În secolul al V-lea, un trib mongol războinic a trăit în Machzhuria, făcând adesea raid în China. Chinezii au numit acest trib „ta-ta”. Mai târziu, chinezii au extins etnonimul tătari la toți vecinii lor nomazi din nord, inclusiv triburile turcice.

A doua versiune derivă cuvântul tătar din limba persană. Khalikov citează etimologia (varianta originii cuvântului) a autorului medieval arab Mahmad de Kazhgat, conform căruia etnonimul tătari este format din 2 cuvinte persane. Tat este un străin, ar este un bărbat. Astfel, cuvântul tătar într-o traducere literală din limba persană înseamnă un străin, un străin, un cuceritor.

A treia versiune derivă etnonimul tătari din limba greacă. Tartru- lumea interlopă, iad.

LA începutul XIIIîn asociaţiile tribale ale tătarilor făceau parte Imperiul Mongol condus de Genghis Khan și a participat la campaniile sale militare. Ulus of Jochi (UD) care a apărut în urma acestor campanii a fost dominat numeric de Polovtsy, care erau subordonați clanurilor dominante turco-mongole, din care era recrutată clasa de serviciu militar. Această moșie din UD se numea tătari. Astfel, termenul „tătari” din UD nu avea inițial un sens etnic și era folosit pentru a se referi la clasa serviciului militar, care constituia elita societății. Prin urmare, termenul de tătari era un simbol al nobilimii, puterii și era prestigios să-i trateze pe tătari. Acest lucru a condus la asimilarea treptată a acestui termen ca etnonim de către majoritatea populației UD.

PRINCIPALELE TEORII ALE ORIGINEI POPORULUI TĂTAR

Există 3 teorii care interpretează diferit originea poporului tătar:

Bulgar (Bulgaro-Tătar)

Mongolo-Tătar (Hoarda de Aur)

turco-tătar

Teoria bulgară se bazează pe presupunerea că baza etnică a poporului tătar este etnia bulgară, care s-a dezvoltat în regiunile Volga de mijloc și Ural din secolele XIX-IX. Bulgariștii - adepții acestei teorii susțin că principalele tradiții și caracteristici etno-culturale ale poporului tătar s-au format în timpul existenței Bulgariei Volga. În perioadele ulterioare ale Hoardei de Aur, Kazan-Khan și Rusiei, aceste tradiții și caracteristici au suferit doar modificări minore. Potrivit bulgarilor, toate celelalte grupuri de tătari au apărut independent și sunt de fapt grupuri etnice independente.

Unul dintre principalele argumente pe care bulgarii le aduc în apărarea prevederilor teoriei lor este argumentul antropologic - asemănarea exterioară a bulgarilor medievali cu tătarii moderni din Kazan.

Teoria mongolo-tătară se bazează pe faptul reinstalării în Europa de Est din Asia Centrala(Mongolia) grupuri nomade mongolo-tătare. Aceste grupuri s-au amestecat cu Polovtsy și în timpul perioadei UD au creat baza culturii tătarilor moderni. Susținătorii acestei teorii subminează importanța Bulgariei Volga și a culturii sale în istoria tătarilor din Kazan. Ei cred că în perioada Ud, populația bulgară a fost parțial exterminată, parțial mutată la periferia Bulgariei Volga (ciuvașii moderni descind din acești bolgari), în timp ce cea mai mare parte a bolgarilor a fost asimilată (pierderea culturii și a limbii) de către nou-veniți mongolo-tătari și polovtsieni care au adus un nou etnonim și limbă. Unul dintre argumentele pe care se bazează această teorie este argumentul lingvistic (apropierea limbilor polovtsiene medievale și tătare moderne).

Note de teorie turco-tătară rol importantîn etnogeneza lor a tradiției etno-politice a Kaganatului turcesc și kazah în populația și cultura din Bulgaria Volga a grupurilor etnice Kypchat și mongolo-tătare din stepele Eurasiei. La fel de moment cheie istoria etnică Tătari, această teorie ia în considerare perioada de existență a UD, când, pe baza unui amestec de tradiții nou-venite mongolo-tătare și Kypchat și bulgare locale, o nouă statulitate, cultură, limbaj literar. În rândul nobilimii musulmane din serviciul militar al UD, s-a dezvoltat o nouă conștiință etno-politică tătară. După prăbușirea UD în mai multe state independente, etnia tătară a fost împărțită în grupuri care au început să se dezvolte independent. Procesul de separare a tătarilor din Kazan a fost finalizat în perioada Hanatului Kazan. La etnogeneza tătarilor din Kazan au participat 4 grupuri - 2 locali și 2 nou-veniți. Bulgarii locali și o parte din finlandezii Volga au fost asimilați de nou-veniții mongolo-tătari și Kypchaks, care au adus un nou etnonim și limbă.