جامعه ای که در آن هیچ تفاوت رنگی وجود ندارد. تمایز رنگ شلوار (تجزیه و تحلیل سیستم)

10 آوریل 2011 01:42 ب.ظ

با یک نقل قول فیلم را حدس بزنید)))

ویولونیست: رفیق، مردی هست که می گوید من یک بیگانه هستم، باید کاری کرد.
عمو VOVA: با شماره 03 تماس بگیرید.
ویولونیست: زنگ می زنم، فقط او تقریباً پابرهنه است.

عمو وووا: و چه می بینی؟ ولی؟
ویولون: شن...
عمو وووا: پس این لعنتی کار کرد... اما آیا این بز سوراخ دار آنجا ماند؟ بی سر و صدا، آرام فقط ... خورشید آنجاست، ماسه آنجاست، جاذبه آنجاست. ما کجا هستیم؟ ما روی زمین هستیم.

نوازنده ویولن: نه، یک غریبه. پروفسور روگوزین. او یک کنسرت حامی به ما داد و بعد فراموش کردند ویولن را در هواپیما بگذارند.
عمو وووا: ضیافت؟
نوازنده ویولن: نه ناهار...

عمو وووا: سلام! ما توریست های خود هستیم، از گروه عقب مانده ایم. به ما یک آسانسور به شهر بدهید، و در آنجا ما به نحوی خودمان را ... ترجمه کنید.
ویولونیست: آیا شما انگلیسی صحبت می کنید؟
UEF: کو؟

عمو وووا: نه یک حرف، نه یک "ساخته شده"...

ویولینر: ولادیمیر نیکولایویچ، شاید ما هنوز...
عمو وووا: بله، مریخی‌های معمولی.

BI: لیوسنکا، عزیزم، عفونت، این پاستا تسلیم تو شد.
عمو وووا: فلانی. پس ما روسی بلدیم. چرا نیاز به پنهان شدن داشتی؟
BI: و ما پنهان نمی کنیم. وقتی به دو زبان در یک زمان فکر می کنید، نفوذ به یک زبان بسیار دشوار است.
UEF: و این بچه همیشه به زبان هایی صحبت می کند که ادامه آن را نمی داند. مایمونا وریشویلو به چی خیره شده ای؟
ویولون: گرجی هم بلدند...
عمو وووا: چی گفت؟
ویولونیست: میمون پسر الاغ است.

BI: ولادیمیر نیکولایویچ! گفتی اگر تو را ببریم همه چیز را می دهی. و خودت یک کبریت از ما دزدیدی! پاتساک یک پاتساک را فریب نمی دهد، زشت است عزیزم...

عمو وووا: تکون نخور! گراویپاپاتو به من نشون بده کالای مارک دار - آن را بگیرید.
UEF: پسر! چه مزخرفاتی را اینجا در مقابل شاهدان از من kts قاچاق خواهد گرفت، در حالی که برای او یک اتسیخ مادام العمر با میخ است؟ آیا مغز یا کیو در سر دارید؟

UEF: بس کن! بس کن، می گویم! شما کی هستید؟ می پرسم تو کی هستی؟
عمو وووا: سرکارگر بیگانه.
UEF: نه. تو بچه ای و تو کی هستی؟
نوازنده ویولن: من گرجی هستم.
UEF: نه، نه، تو هم بچه هستی. تو پسری، تو پسری و او پسر است. و من یک چتلانین هستم و آنها یک چتلانین! پس چرا کتت را نمی پوشی و در خاکستر نمی نشینی، باشه؟

BI: ولادیمیر نیکولایویچ، شما یک زن در خانه دارید، یک پسر با دو نمایندگی، شما پولی برای یک آپارتمان تعاونی نداده اید، و اینجا دارید مغز خود را پودر می کنید. بد تموم میشه عزیزم

ویولینر: ببخشید، اما آیا چتلان ها و پاتساک ها یک ملیت هستند؟
UEF: نه.
ویولینر: یک عامل بیولوژیکی؟
UEF: نه.
ویولونیست: چهره هایی از سیارات دیگر؟
UEF: نه.
ویولینر: و چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
UEF: تو چی هستی، کوررنگی، ویولونیست - رنگ سبزنمی توانید تفاوت را با نارنجی تشخیص دهید؟ توریست…

UEF: بله، این یک بازی ساده است. من به تو نیم چت می دهم، تو به من سه کبریت روی زمین می دهی. بیا اینجا تف کن
ویولونیست: متشکرم، نمی‌خواهم.
UEF: خوب، شما یک مسابقه به من بدهید، من به شما سه چت می دهم. شلوار زردو در اینجا چنین نقصی وجود دارد. بیایید!
ویولن: نه...
UEF: شلوار آبی…
ویولونیست: آقای یوف، من تحت هیچ شرایطی این کار را نمی کنم.
UEF: کلمه پشتیبان؟ پس چرا مغز من را پودر می کنی، میمونا وریشیلو!
ویولونیست: آقای یوف! من نماینده یک سیاره متمدن هستم و از شما می خواهم که از واژگان خود پیروی کنید! که در!

UEF: ویولونیست، به جای اینکه همیشه فکر کنید که شما اولین فضانورد گرجی هستید و چه کار می کنید؟ جایزه نوبلبده، قاشقی را که از هنرمندان بیچاره دزدیده ای پس بده.
ویولینر: فکر نمی‌کردم چیزی شبیه به این باشد... می‌خواستم آن را به موسسه فلزات غیرآهنی ارسال کنم، شاید چیز جدیدی…
بی: بهشت! آسمون تا به حال بچه شرمنده ای مثل تو ندیده، ویولونیست. من خیلی عمیق عزادارم

BI: خوب، شما اینجا هستید، روی زمین، چگونه تعیین می کنید که چه کسی باید برای چه مدت جلوی چه کسی بنشیند؟
عمو وووا: خوب، از روی چشم است.
UEF: وحشی ها!

UEF: من چنین پیشنهادی دارم، عزیزم. حالا یه کبریت به ما میدی بعد شلوار زرد برات میاریم باشه؟
عمو وووا: ممنون، من قبلاً آن را دارم، شاید ویولونیست به آن نیاز داشته باشد؟ ویولونیست! در اینجا بیگانگان fartsuet شلوار ... زرد. آیا نیاز دارید؟
BI: اما ویولونیست وجود ندارد، عزیزم...
عمو ووا: چرا که نه؟
UEF: من او را منجنیق کردم.
بی: نگران نباش، ولادیمیر نیکولایویچ، ما یک منجنیق دیگر داریم. جدید. این یکی هنوز خرابه
عمو ووا: نمیفهمم...

عمو ووا: خوابی؟
ویولونیست: نه.
عمو وووا: شاد باش، ویولونیست. اگر روی این پلیوک gravitsapa وجود داشته باشد، آن را دریافت می کنیم. متوجه نشدم...

نوازنده ویولن: آره، من روی اِسلوپ تو عطسه کردم!
عمو وووا: آروم باش، ویولونیست، خانم رو اذیت نکن...

نوازنده ویولون: به این دلیل است که شما چیزی را می گویید که فکر نمی کنید، و به چیزی فکر می کنید که فکر نمی کنید، بنابراین در قفس می نشینید. و به طور کلی ، تمام این فاجعه تلخی که من در اینجا مشاهده می کنم ، و ولادیمیر نیکولایویچ نیز ...

عمو وووا: پس چی؟ آیا همه چیز کامل است؟
ویولونیست: من ادکلن را دزدیدم.
عمو ووا: زن...

گالینا بوریسوونا: تو یک بزرگسال هستی، گدوان الکساندرویچ. یک ترم درس خواندی و سال ها ناپدید شدی! نشان داد! با نوعی سنگریزه، با مقداری سرامیک قفقازی و زنگ الاغ! و شما برای ... خوب، و علاوه بر این، اگر قادر به پخش موسیقی هستید، پس چرا در اجراهای آماتور دوره ما شرکت نکردید؟ ببخشید، ویولونیست، اما این کو ابتدایی است!

BI: بررسی کنید! و گفت: درجه دو.
UEF: او یک لاف زن است!
نوازنده ویولن: بازی ناپسند، شما برنده می شوید به قیمت مغز من.
UEF: اگر مغز داشتید، الان در MGIMO درس می‌خواندید، نه اینجا که خلق و خوی همه را بر باد دهید.

UEF: عمو ووا، باید سگ را بچرخانی، سگ.
عمو وووا: روشن! خودتان آن را انجام دهید!
UEF: من نمی توانم، من یک چتلانین هستم.
عمو وووا: برو از اینجا! چگونه مشاوره دهیم، بنابراین همه چتلان ها، چگونه کار کنند، بنابراین ...

BI: یوف، آیا تا به حال چنین بچه کوچکی را دیده اید که یک کیو مادی گرا باشد؟
UEF: هرگز. گفتم - نیازی به نوازنده ویولن نیست، نتیجه این است.

ویولونیست: اگر اینجا دریا بود، چرا صدف وجود ندارد؟
UEF: آیا هنوز در زمین دریا دارید؟
ویولونیست: و دریاها و رودخانه ها هستند و افراد شایستهبله آقای یوف.
UEF: وحشی ها، من می خواهم گریه کنم.

عمو وووا: حیف شد، مسئولین الان من را نمی بینند. حقوق افزایش می یافت
ویولینر: ساکت، عمو ووا، اونا دارن ما رو نگاه میکنن...
عمو وووا: کو!

UEF: این یک کشتی هوایی نیست، احمق! این آخرین نفس آقای پی جی است.
ویولن: مزخرف! چطور ممکن است یک نفر قبل از مرگ این همه هوا تنفس کند؟ چرند.
BI: از آسمان بترس! پی جی زنده است! و من خوشحالم!
UEF: و من حتی خوشحال تر هستم.

عمو وووا: فضانوردان! عوضی اینجا کیه؟
UEF: اونجا یه مهره زنگ زده عزیزم.
عمو وووا: اینجا همه چیز زنگ زده است!
UEF: و این یکی زنگ زده ترین است.

نوازنده ویولن: «... زمینی، سلام! مطمئنم روزی به این سیاره می آیی. ولادیمیر نیکولایویچ ماشکوف، سازنده ای از مسکو، و گدوان الکسیدزه از باتومی، که اولین کسانی بودند که پا بر روی این شن های پست در پشت کیهان گذاشتند، از شما استقبال می کنند.

ویولن: آه! چه کسی به این همه نیاز دارد؟ تساکی تاراکی، این همه آشغال! و ما…
عمو وووا: اینو از کجا آوردی؟ ولی؟
ویولونیست: در افلاک نما، روی یک قفسه، ...
عمو وووا: ویولونیست! تو دزد شمسی منی! یک گراویت ساپ سوت زدی! ..

ECELOPO: بچه ها! چرا در پوزه نه؟ بچرخ! دستور آقای پی جی این است که برای همه پسرها پوزه ببندید ... و شاد باشید. خوب، این برای من است، اما این برای شما... و این برای شماست. چرا خوشحال نیستی؟

UEF: و هیچ کس برای مدت طولانی اینجا زندگی نکرده است. در حالی که در تور بودیم توسط راب‌ها گرفتار شدیم.
ویولن: برای چی؟
UEF: چون به موقع به آن نرسیدیم.
نوازنده ویولن: و برای چی هستی؟
UEF: برای اینکه آنها بالای سر شما ظاهر نشوند.
ویولونیست: و همه مردند؟
UEF: البته.

UEF: آنها چهار دست و پا خواهند خزید و ما به آنها اهمیتی نمی دهیم.
ویولن: چرا؟
UEF: لذت ببرید!
ویولینر: چه لذتی دارد؟
UEF: هنوز جوان است...

UEF: گدوان-نیکو، شویلو، شما می گویید. من می توانم، من مال خودم هستم. مادر من گرجی است. بود.
ویولون: سعدال.
UEF: الخاوری.
ویولونیست: او می گوید که مادرش یک گرجی محلی است. بود.

عمو ووا: خوب، چقدر می توانید در مورد همین موضوع صحبت کنید. ما پرواز کردیم. اگر پرواز کنیم...
UEF: به خاطر تو، من برای همیشه در یک قابلمه خواهم نشست. آیا خیلی تنبل هستید که دوباره دهان خود را باز کنید؟
عمو وووا: برادران! عزیز، خوب، اقوام من یا پرواز کردند، یا حداقل در را ببندند. من دیگر نمی توانم تو را ببینم و خیلی مریض هستم.

DECONT: این مهم نیست. لطفا دستگاه تنفس را بپوشید.
ویولن: چرا؟ هوای خوبی داری
DECONT: به همین دلیل است.

نوازنده ویولن: دختر، تو اینجا باهوش ترینی؟ کسی این را به شما گفته یا خودتان تصمیم گرفتید؟

عمو وووا: و بیایید این کار را انجام دهیم: یکی به زمین و دیگری به گذشته.
ویولن: ولادیمیر نیکولایویچ، نمی گذارم تنها به پلیوک بروی.
عمو ووا: گوش کن عمو، زمان را فشار بده.

عمو ووا: پس نمی شود. ما فقط به سمت زمین پرواز می کنیم.
بی: برای همیشه؟
عمو وووا: برای همیشه.
UEF: من در سیاره ای که آنها نمی دانند چه کسی باید جلوی چه کسی چمباتمه بزند؟ مزخرف. گراویتساپا بیا و هر کاری می خواهی انجام بده.
نوازنده ویولن: عمو یوف، عمو ب، شما را در آنجا ملاقات می کنند ...
BI: نه، Genatsvale! وقتی یک جامعه تمایز رنگی شلوار نداشته باشد، هدفی وجود ندارد و وقتی هدفی وجود ندارد ...

ویولونیست: رفیق...
عمو ووا: ها؟
ویولن: چگونه به آربات قدیمی برویم؟
عمو وووا: آنجا، سمت راست.
اسکریپر: متشکرم.
عمو وووا: کو!
ویولونیست: کو!
عمو وووا: ویولونیست؟
ویولونیست: عمو ووا؟

دیکشنری مختصر CHATLANO-PATSAK:

KC - مسابقه
CAC - زنگ بینی
ETSIH - جعبه برای زندانیان
ECILOPP - نماینده مقامات
PEPELATS - کشتی بین ستاره ای
GRAVICAPPA - جزئیات از موتور pepelats
KYu یک کلمه فحش اجتماعی قابل قبول است.
KU - همه کلمات دیگر

چند نکته در مورد فیلم:

این فیلم بر روی فیلم رنگی "DS" (عرض 35 میلی متر، طول 3693.4 متر) فیلمبرداری شده است. اگرچه در ابتدا فیلم کداک با کیفیت بالا برای این فیلم انتخاب شد، کارگردان G. Daneliya و فیلمبردار P. Lebeshev تصمیم گرفتند که تصویر باید سخت باشد - بدون نیمه‌تون و سایه‌های خوب. در همین راستا کل فیلم «کداک» در اختیار یک گروه فیلمبرداری دیگر قرار گرفت و فیلم «کین-دزا-دزا! فیلمبرداری شده در یک فیلم شوروی با کیفیت پایین "DS" (نور روز.

آهنگ "مامان، مامان، چه کار کنیم" در ابتدا و انتهای فیلم از تلویزیون آپارتمان عمو ووا به صدا در می آید که صحنه ای از فیلم بلند"کوتوفسکی" 1942. در این صحنه، افسران گارد سفید در طول جنگ داخلی در رستورانی در اودسا که اشغال کرده بودند نشسته اند و به تماشای اجرای آتش زا توسط خواننده ای می نشینند که دوبیتی های پاپ را درباره زندگی شاد و بی پروا زنان اودسا اجرا می کند ("زن اودسا - این چیزی است که او هست، / زن اودسا پرشور، سرزنده است! / زن اودسا می رقصد و آواز می خواند، / بوسه می دهد / برای کسانی که با خوشحالی زندگی می کنند! گروه کر مردانه به عنوان همخوانی این ابیات، چندین بار گزیده ای از آهنگ محلی کودکان بی سرپرست را اجرا می کنند (مامان، مامان، چه کنیم / سرمای زمستان که می آید؟ / دستمال گرم ندارید؟ , / من کت زمستانی ندارم!”) . آهنگساز فیلم "کوتوفسکی" طبق تیتراژ سرگئی پروکوفیف بود. در طول فیلم، عمو ووا ملودی ساده‌تر دیگری را بر روی ویولن می‌نوازد که احتمالاً از "لالایی" آهنگساز I. Philip (منتشر شده در "مدرسه نوازندگی پیانو" با ویرایش A. Nikolaev) گرفته شده است.

آهنگ "روی رودخانه، روی رودخانه، در آن ساحل" که یوف زمانی که او را در جعبه آهنی روی پلیوک می برند، و همچنین زمانی که او را به گلخانه ای در آلفا می برند، می خواند، در اکثر فیلم های G. Daneliya، جایی که E. Leonov فیلمبرداری شد، با "سی و سه" شروع شد.

چند سال پس از اکران این فیلم در اکران، آهنگساز فیلم گیا کنچلی به درخواست ویولونیست معروفگیدون کرمر، نمایشنامه ای بازیگوش برای ارکستر سمفونیبر اساس موسیقی "Kin-dza-dza" و "اشک چکید". اولین بار در آلمان با نام "Eine Kleine Daneliada" (دانلیادای کوچک) اجرا شد. تکینگی این قطعه در این است که طبق موسیقی، اعضای ارکستر در حین اجرا باید چند بار کلمه کو را بخوانند. بعداً باله ای با این موسیقی در وین روی صحنه رفت، جایی که "ku" قبلاً توسط یک گروه کر زن خوانده می شود.

در یکی از اولین نمایش های فیلم Kin-dza-dzy در خارج از کشور، کارگردانان آمریکایی به جورجی دانلیا نزدیک شدند:
آمریکایی ها - فیلم عالیو غیره. ... چه جلوه های ویژه ای! این برای ما بسیار گران است، اما آیا متخصصان شوروی می توانند جلوه های ویژه برای ما بسازند؟
G. Daneliya - جلوه های ویژه؟ کجا آنها را آنجا دیدی؟
آمریکایی ها - خوب، البته، پرواز pepelats!
G. Danelia - Pepelats؟ اینها اثرات نیست، ما آن را از ارتش قرض گرفتیم.

در واقع مشکل تمایز رنگ شلوار است حیاتیفقط شخصیت های فیلم "Kin-dza-dza" را نگران کرد. من - نه خیلی و چون مشمول این موضوع نمی شوم می توانم قضاوت عینی کنم. البته تا آنجایی که اصلاً می توان از عینیت صحبت کرد (از نظر نویسنده این سطور، زیرا او یک فیلسوف دیپلم است و از زمان دکارت مجبور بوده است به همه چیز شک کند، مخصوصاً واقعیت و عینیت).

بگذارید برای کسانی که اصل مشکل را فراموش کرده اند و برای کسانی که فیلم را ندیده اند به شما یادآوری کنم کمی در مورد آن توضیح خواهم داد. یکی از شخصیت های فیلم (با بازی اوگنی لئونوف) چیزی شبیه به این می نویسد: "من در جامعه ای زندگی نمی کنم که در آن تفاوت رنگی شلوار وجود نداشته باشد." اگر این را "به روسی" گفته شود، می توان این عبارت را به این صورت ترجمه کرد: "زندگی در آن جامعه توسعه نیافته و ابتدایی که در آن "بنیادهای بنیاد" و "ارزش های ارزشی" وجود نداشته باشد، فایده ای ندارد. در تمایز رنگ شلوار تجسم یافته است. واقعیت این است که جامعه کره زمین که شخصیت ذکر شده در بالا به آن تعلق داشت، ارزش ها و اهداف خاص خود را داشت. و باید گفت که این ارزش ها و اهداف کاملاً با ارزش های جامعه سوسیالیستی (زمان ساخت فیلم) و دموکراسی مدرن و جامعه مدنی فاصله دارد. این مقادیر در سیستم سلسله مراتبی تمایز شلوار تجسم یافتند. آن ها رنگ مشخصی از شلوار (مثلاً یاسی [از این پس رنگ‌ها را خودسرانه می‌گیریم، زیرا تمایز دقیق فیلم را به خاطر نمی‌آوریم]) وضعیت اجتماعی پوشنده را منعکس می‌کرد و موضوع آرزوی کسانی بود که شلوارشان را می‌خواستند. به رنگ اجتماعی پایین تری (مثلاً آبی) انتخاب شدند.

بنابراین، پیش روی ما یک جهان کاملاً سازمان یافته اجتماعی است: یک نظام کاست و سلسله مراتبی از روابط. نقش یک شاخص موقعیت اجتماعی در این جهان توسط شلوارهای متمایز رنگ انجام می شود.

قبل از اینکه به مشکل سازی واقعی تمایز رنگ شلوار بپردازیم، لازم است که زمینه این تمایز را روشن کنیم، یعنی. جهانی که در آن اتفاق می افتد. همین دنیا بس است دنیای شگفت انگیز، زیرا او یک دنیای غیر واقعی است، اما جهان خیالی است، یعنی. ساخته شده است. چگونه جهان ساخته شده جهان ذهن است، یعنی. nousa و هیچ جا اما این nousa محلی نیست. به عبارت دیگر، دنیای این دنیای خیالی، دنیایی اسمی و به معنای کانتی کلمه است. بیایید آنچه گفته شد را توضیح دهیم. دنیای "Kin-dza-dza" یک مدینه فاضله (یا یک دیستوپیا، برای ما چه فرقی می کند؟)، اما مدینه فاضله ای است که توسط ذهن خالق آن ساخته شده است. واقعی نیست، اگرچه اشکال آن - مانند هر فیلم دیگری - به وضوح نشان داده شده است. اما قابل رویت بودن آنها فقط به داده شدن ذهن، داده شدن آگاهی ما اشاره دارد. در عین حال، جهان برای آگاهی ما کاملاً پایدار است، زیرا دوباره برای آگاهی ما "متلاشی نمی شود". بنابراین، اشیاء (اگر بتوان در مورد اشیاء و جهان‌های ناموجود به‌طور مجازی صحبت کرد) این فیلم (و همچنین هر فیلم دیگری، به‌ویژه علمی تخیلی) دارای ویژگی‌های شگفت‌انگیزی هستند - هویت آنها. در خودو برای ما، یعنی بازنمایی و قابل فهم بودن آنها بر هم منطبق است، زیرا هر دو به یک اندازه غیر واقعی هستند. به عبارت دیگر بازنمایی آنها اسمی بودن آنهاست. آن ها جهانی که ما می بینیم هیچ تفاوتی با خود جهان ندارد، زیرا هر دو مخلوقات ذهن هستند. دنیای فیلم «Kin-dza-dza» از این نظر هم پدیدار است و هم اسمی. آن ها ما داریم فرصت منحصر به فردبرای دیدن پدیده ای که هیچ تفاوتی با noumenon ندارد. و به این معنا می بینیم که عالم «کین دزا» عالمی اسمی است که از آن چیزی که برای رؤیت ما مفعولی می شود اصلاً اسمیت خود را از دست نمی دهد. به یاد بیاورید که برای آی. کانت، اسم «یک شیء قابل فهم» است. به هر حال، به عنوان یک دنیای اسمی، دنیای تمایز رنگی شلوارها نمی تواند موضوع تجربه ممکن شود و مورد توجه قرار گیرد. ذهن انسان. به عقیده همان کانت، جهان اسمی می‌تواند موضوع تجربه‌ای ممکن برای درک فرشته‌ای دیگری، مثلاً، شود، و استدلال درباره آن می‌تواند موضوع صبر فرشته‌ای از جانب کسانی شود که به این استدلال درباره آن گوش می‌دهند. به عبارت دیگر، آنچه اکنون در مورد آن صحبت می کنیم، مشکل تمایز رنگی شلوار است - استدلال در مورد فرشته و بنابراین در مورد الهی، یعنی. الهیات برتر

حالا برگردیم به مشکل تمایز رنگ شلوار. همان عنوان مقاله تمایز رنگشلوار (تجزیه و تحلیل سیستم)" تصادفی نیست. این در مورد چگونگی در نظر گرفتن سیستماتیک تمایز رنگ شلوار خواهد بود. در عین حال، فرض بر این است - و کاملاً سنگین فرض می شود - که تمایز رنگ خود یک موضوع غیرقابل انکار است. برنامه های اجتماعی و اخلاقی داده شده، که ما، چون مارکسیست نیستیم، نباید تغییر دهیم، بلکه باید آن ها را بررسی کنیم. به صراحت بگویم، ما با بن بست روبرو هستیم که بر اساس ایده، تحلیل سیستم باید راهی برای خروج از آن پیدا کند. ما در اینجا تجزیه و تحلیل سیستم ها را نه آن گونه که گاهی در انواع خاصی از سیستم ها مرسوم است، بلکه به عنوان تحلیلی در نظر می گیریم که درکی از یک کل به هم پیوسته به دست می دهد. حتی اگر بن بست نباشد، پس یک پیچ و خم است (متشکل از رنگ های مختلف شلوار) و سیستم همان نخ آریادنه است که به ما کمک می کند نه تنها از شلوار بیرون بیاییم، بلکه به طور هوشمندانه و علمی این شلوارها را رتبه بندی و هماهنگ کنیم. .

برای شروع، بیایید تمایز زیر را در مورد شلوار بدیهی بدانیم: رنگ بنفش (L) شلوار، رنگ بالاترین رتبه است، رنگ شلوار خط کش ها. نارنجی (O) رنگ طبقه متوسط است. و آبی (C)، ببخشید، رنگ مردم عادی است. برای سهولت در تجزیه و تحلیل بیشتر، ما فقط سه رنگ را انتخاب می کنیم، و همانطور که ارسطو می گفت، آنها برای تجزیه و تحلیل ما کافی هستند. ما باید این واقعیت را تجزیه و تحلیل کنیم و الگوهای خاصی را در آن شناسایی کنیم که به ما امکان می دهد یکپارچگی شلوارهای آبی (C)، نارنجی (O) و بنفش (L) را ارزیابی کنیم و پایه های اخلاقی جامعه فیلم "Kin" را درک کنیم. -dza-dza”. چه استراتژی را انتخاب کنیم؟ این سؤال است (به نقل از خاطره «هملت» نوشته دبلیو. شکسپیر). انتخاب فوری یک استراتژی تجزیه و تحلیل که به ما امکان می دهد بلافاصله بدون فکر کردن به مشکل تمایز رنگ شلوارها بپردازیم (کمتر از 19 جلد وجود ندارد) دشوار است، بنابراین بیایید به معروف ترین استراتژی ها بپردازیم و آنها را در آنها قرار دهیم. تمرین (شلوار).

البته، اگر بخواهیم روشی را انتخاب کنیم که درک واقعی و عینی را برای ما فراهم کند (در مورد ما، اجازه دهید یادآوری کنم، با اسمی منطبق است)، اول از همه باید به آنها مراجعه کنیم. روش هایی که ترویج و استفاده می شوند بدون موفقیت (یک بمب هسته ای که ارزشش را دارد!!) علوم طبیعی. بنابراین، روش شناسی علمی. شلوارم را روی میز پهن کردم. در این مورد چه باید کرد علوم طبیعی? قطعه قطعه کنید، آن را به اتم جدا کنید، و با توضیح ساختار شلوار، ساختار و فرکانس موج رنگ، به راه حل مورد نظر برای مشکل نزدیک شوید. ما انجام می دهیم (اگر شلوار زیادی وجود نداشته باشد تصمیم گیری در این مورد دشوار است). ما شلوارها را تشریح می کنیم، ساختار آنها را توصیف می کنیم، آنها را با شلوارهای دیگر مقایسه می کنیم و غیره. خوب!؟ بیخیال. هیچ چیز، باور کنید، کار نمی کند. اگر باور نمی کنید، پس خودتان شلوار را جدا کنید و - من به شما تضمین می کنم - هیچ چیز لعنتی متوجه نمی شوید که چه رنگ شلواری با خطوط مختلف "جدول رتبه ها" مطابقت دارد. سیاره Kin-dza-dza». نتیجه ای که می توان با چنین روش تجربی به دست آورد تبدیل شلوار به پارچه ای برای پاک کردن ماشین است ...

شاید ما به روش‌های بشردوستانه روی بیاوریم و سعی کنیم روش مورد نظر را در ردیف آنها بیابیم که یکپارچگی سیستمی این پدیده را برای ما فراهم کند، به خصوص که تمایز رنگی شلوار "در تئوری" باید به اجتماعی و اخلاقی اشاره کند. ، سیاسی ... به طور خلاصه به حوزه های بشردوستانه.

بیایید به طور تصادفی (این برای خواننده تصادفی است، اما نه برای من) چند روش. اول، روش حدس و گمان. زیرا واضح است که دانش در مورد تمایز رنگ شلوار مربوط به مسائل خاص نیست، بلکه به کلی ترین مسائل جامعه بشری تعلق دارد و بدست آوردن این دانش به صورت استقرایی، آنطور که بیکن می خواهد غیرممکن است، اما ذاتاً متعلق به حوزه است. که تابع ذهن ارسطویی است، یعنی e. حدس و گمان در مورد اساسی ترین اصول

پس بیایید به شلوار نگاه کنیم. اجازه دهید یادآوری کنم: در مورد شلوار S, O, L. ما حدس و گمان می زنیم، ما حدس و گمان می زنیم ... ما نمی توانیم چیزی را حدس بزنیم، به جز هدف (ممکن است هوسرل مرا ببخشد) داده شده. هرچقدر هم خیره شوید (چه با چشم و چه با ذهن)، واقعیت ابدی و فنا ناپذیر تمایز رنگ را درک نمی کنید. مناسب نیست... بریم جلوتر... و به ارسطو می رسیم.

توسل ما به ارسطو (یا بهتر است بگوییم، اخلاق او) تصادفی نیست، زیرا تمایز شلوار یک مشکل اخلاقی است و خود ارسطو یک متفکر نسبتاً خردمند است. او به جای ما چه می کرد؟ من احتمالاً از تجربیاتم در این زمینه استفاده می کنم و آنچه را که او با موفقیت آزمایش کرده است، در اخلاق خود به کار می گیرم، یعنی اینکه یافتن عدالت، که اصل محرکه هر ارتباط انسانی است، از همه مهمتر است. تمایز رنگ، البته، پیوندهای اجتماعی موجود را تحکیم و تثبیت می کند، و بنابراین درک و حفظ آن از اهمیت علمی و سیاسی برخوردار است (این امر به ویژه برای ارسطو از "سیاره Kin-dza-dza" اهمیت دارد. یکی هست). به عنوان اساس نظم (و از نظر ارسطو، نظم «چیزی» است)، سیستم تمایز باید عدالت را رعایت کند و از افراط و تفریط اجتناب کند، زیرا عدالت وسط بین دو افراط است. با این حال، اگر آنچه را که اعلام شده است به رنگ شلوار "تغییر دهیم"، معلوم می شود که شلوار O چنین است زیرا از دو قسمت افراطی فاصله دارند، از شلوار C و شلوار L. مکان طبیعی آنها، که آنها لزوماً آرزوی رسیدن به آن را دارند. و مکان طبیعی آنها ساق و کمر است و جایی که این پاها و کمرها می روند، تاپوس طبیعی شلوار نیز به همان مکان مهاجرت می کند ... زیبایی؟ در شلوار ارسطو چیزی اشکال دارد. بیا یه چیز جدید بگیریم

مثلا هگل. چگونه با شلوار از دیدگاه دیالکتیک هگلی برخورد کنیم؟ احتمالاً لازم است شروعی را انتخاب کنیم (همانطور که هگل هستی را برای خود انتخاب می کند) و «شلوار انتخابی را به صورت دیالکتیکی باز کن. بیایید بگوییم شلوار C - این آغاز است. آنها یک ناهماهنگی درونی دارند که آنها را در مسیر توسعه به سوی دیگران سوق می دهد - شلوار O. شلوار O نه تنها شلوار C آنهاست، بلکه آنها را انکار می کنند و آنها را در حقیقت خود نگه می دارند. بنابراین، شلوار C تحت فرآیند Aufhebung (درآوردن، یعنی درآوردن شلوار) قرار می‌گیرد و به شلوار O می‌رسد. در عین حال، باید توجه داشت که از آنجایی که ما در اینجا یک فرآیند دیالکتیکی داریم، می‌توانیم همان چیزی را بگوییم که هگل در مورد هر مرحله از پیشرفت گفت: ایده مطلق - این یک ایده مطلق است: شلوار C شلوار L است، درست مانند شلوار O شلوار L. راستش را بخواهید، جدای از درآوردن شلوار، همه چیز کاملاً آشغال است، بنابراین شاید ما یک سیستم حتی جدیدتر را انتخاب کنیم؟

خوب، برای مثال م. هایدگر. احتمالاً در خانه جنگل سیاه در مورد شلوار چنین می گفت: "شلوار با شلوار در شکاف شلوار پوشیده می شود و نشان دهنده فراموشی شلوار است." و از ژرفای گفته شده خواننده رایش سوم، ما بهتر نمی شدیم و در درک تمایز رنگی شلوار پیشرفت نمی کردیم.

آن وقت شاید «آفت قرن بیستم» و زنان هیستریک اس. فروید در اینجا به ما کمک کنند. احتمالاً موضوع شلوار همدلی او را با او پیدا می کرد ، زیرا شلوارها بسیار "شهوانی" هستند ، زیرا در مجاورت دو منطقه اروژن - مقعد و فالوس هستند. اینکه چگونه این جذابیت به مسئله تمایز رنگی شلوار در روانکاوی پایان می یابد، پیش بینی آنچنان دشوار نیست - همه چیز در نهایت به اروس و تاناتوس ختم می شود، و اگر یکی از پیروان فروید یونگ دست به کار شود، آنگاه آرششتن ها ظاهر می شوند. در سطح ناخودآگاه اما نه ما و نه شلوارمان از این بهتر نمی شویم: بیهوشی برای عقلانیت غیرقابل دسترس خواهد بود و محترمانه به بیمارستان روانی منتقل می شود.

و لیست روش ها و سیستم ها ادامه دارد…

اگر نتوانند چیز ارزشمندی به ما بدهند چه باید بکنیم؟

بنابراین، از کاربرد سیستماتیک هر روشی تا مشکل تمایز رنگ شلوار چه داریم؟ بله، به طور کلی، هیچ چیز. او به ما چیزی نداد و اصلاً چیزی توضیح نداد. شاید مقصود این است که عقل انسان نسبت به اعمال الهی ضعیف است، زیرا از همان ابتدا دیدیم که گفتار اسمی ـ پدیداری جهان «کین دزا دزا» از روی فهم فرشته است؟

در هسته آن، تمایز رنگی شلوار، به عنوان یک جلوه قابل مشاهده، تبلور پیوندهای انسانی، ساختار جامعه، بهتر و بدتر از هیچ چیز دیگری نیست. و عدم امکان درک سیستماتیک آن، که البته در این متن به صورت اغراق آمیز ارائه شده است، در اصل عدم امکان ارائه توضیح «جامع» و «نهایی» را در حوزه بشردوستانه نشان می دهد. چرا این اتفاق می افتد؟

بله توسط دلایل مختلف. فقط دو تا بگیریم ذهن برای درک تلاش می کند، که اتفاقاً ویژگی های ایستایی را ندارد، اما بر اساس یکنواختی، بر اساس ایستایی عمل می کند. حتی A. Bergson به این واقعیت اشاره کرد که عقلانیت معطوف به بی‌جان است و در حوزه زندگی و توسعه نمی‌تواند به هیچ چیز برجسته‌ای دست یابد. ما برای اینکه بفهمیم "مرده" هستیم، اما نباید با زنده ها اینطور رفتار کرد...

اجازه دهید به دلیل دیگری اشاره کنیم که مخالف هر «دلیلی» است. در تلاش برای درک جهان، جامعه، انسان، تلاش می کنیم چیزی ثابت، ریتمیک، قابل پیش بینی پیدا کنیم. اما چنین تمایلی برای وضعیت واقعی امور کاملاً مناسب نیست. دلیلی وجود دارد که گذشتگان به آن اشاره کرده اند. به عنوان مثال، ارسطو در اخلاق نیکوماخوس گفت که فضیلت به تنهایی برای خوشبختی کافی نیست، بلکه شانس نیز لازم است. واقعیت وجودی انسان به گونه ای است که شانس (شانس)، ناگهانی - این چیزی است که نقش مهمی در زندگی ما دارد (ما تصادفاً به دنیا می آییم و تصادفاً این دنیا را ترک می کنیم) اما این شانس است که "حق شهروندی" دارد. ” در علم به میزان کمتری، و شما می توانید با Fr. نیچه که کهن ترین اشراف این جهان (اعلیحضرت مورد) را به ناحق دور می زند.

و دلایل بسیار زیادی وجود دارد ... اما علم به سادگی آنها را نادیده می گیرد ... هر بار که می شود - "در شلوار" ...

یک بار دیگر: چه باید کرد؟

خیلی ساده است: فکر کردن، تولد یک ایده…

برخلاف فکر دیگران فکر کنید، زیرا اگر فکری با وجود آن متولد نشود، به سادگی وجود ندارد. فکر باید فکر را بکشد، به همان معنایی که بودایی ها «بودا را بکش» فراخواندند. و به نظر می رسد راه دیگری وجود ندارد.

و در مورد تمایز رنگ شلوار چطور؟ آیا همه چیز یکسان نیست... او نقش خود را ایفا کرد، ما را به افق های فکری دیگر هدایت کرد و مانند اتللو باید بازنشسته شود.

و آخرین. این مجموعه به یک شوخی اختصاص دارد، اما من اینجا هستم با شلوارم ... چگونه باشیم؟ اما به هیچ وجه. شوخی این است که اینطور نیست. همانطور که من کانت می گفت، طنز (و اگر یک حکایت طنز نیست، پس من نیستم) عبارت است از تبدیل انتظار به هیچ. و در این زمینه، تمام مزخرفاتی که من فقط این افتخار را داشتم که به شما توجه کنم، فقط "موذیانه" انتظارات شما را به هیچ تبدیل می کند. و به همین دلیل است که فکر می‌کنم او به همین جا تعلق دارد. و سرانجام، همانطور که ارسطو بارها ذکر کرده است، باید در مورد آن گفت اینبه اندازه کافی گفته شده است ...

در سال 1123، در زمان سلطنت هنری اول، به گفته جئوفروا دو برویل، یک کشتی هوایی شبیه یک کشتی دریایی بر فراز لندن ظاهر شد و در مرکز پایتخت انگلیس لنگر انداخت. مردم از نردبان طناب پایین آمدند. لندنی ها که آنها را پیام آور شیطان می دانستند، تازه واردان را در تیمز غرق کردند. کسانی که در کشتی باقی مانده بودند طناب را قطع کردند و پرواز کردند. http://www.fandom.ru/about_fan/vilinbah ov_1.htm a_tol : لندنی ها که آنها را فرستاده شیطان می دانستند، تازه واردان را در تیمز غرق کردند. یک قطره مرده استقبال گرم... به نظر می رسد که دستت را در سطل عقرب بگذاری از فرود آمدن به این دنیا امن تر است. "تعداد چنین پیام هایی غیرقابل محاسبه است."!!! آنها به جاناتان سوئیفت این فرصت را دادند تا بر روی "صفحه" سوار شود و در طول مسیر جزئیاتی را بیان کردند. یک چیز تعجب آور است - اگر اطلاعاتی وجود داشت، پس چرا مردم آن را فراموش کردند؟ آیا واقعاً همه تنبل بودند و وارد دسته مصرف کنندگان شدند؟ دمیتریجان : چرا فراموش کردی؟ اما او برای آنها چیست؟ آیا می توان یک بار دیگر خود را سرزنش کرد که آنها می توانند، اما ما نمی توانیم؟ تازه کارها هرگز دوست ندارند چون با ظاهرشان حیثیت دیگران را تحقیر می کنند. a_tol : سرنوشت یک فرد آگاه در این جامعه غیر قابل رشک ... تصویر به مقاله "ایوانامی دا مریمی" دمیتریجان : شما یک دوچرخه، یا یک اسکوتر یا یک ماشین حساب جدید دارید، در حالی که دیگران ندارند. چه اتفاقی خواهد افتاد؟ "بیا سوار شویم!" ج) "اووووو، حریص!" ج) و بالاخره آنها اکثریت هستند. آنها به آنچه از بین می رود پایین می آیند و در بهترین حالت شکسته می شوند. و بعد پراکنده می شوند، به آنها ربطی ندارد. مردم بزرگ می شوند، اما انگیزه اعمال تغییر نمی کند. ببینید، اگر نگاه کنید، همه منتظرند تا مخترع درخشانی ظاهر شود، که فناوری‌های رایگان را در بین همه توزیع کند، که آن‌ها می‌سازند و به دست رنج کشیده‌ها می‌رسند. خودتان آن را انجام دهید؟ اوه تداوم سندرم تسلا چیست؟ در طمع مردم، ولع مجانی که به آنها وعده رایگان داده شده بود. فقط به آنها وعده داده شده بود. و آنها در حال حاضر رویا می بینند. و نه به صورت رایگان، بلکه فقط برای توزیع به گوشه های دور. یا همان ماسک - او وعده یک بی بهانه را داده است. Chara، MMM - تشنگی برای رایگان. مومنان با خدایان چه دعایی می کنند؟ رایگان! مردم رویای رایگانی دارند. و بر این اساس باورهای زیادی ایجاد می کنند که در جایی همه چیز آزاد است، چه بهشت باشد و چه فاصله های بهشتی. مانند آنهایی که در حال مراقبه در مورد یک مفت هستند، که به محض اینکه بدن فانی خود را بیرون می اندازند، همان مفت به سراغ آنها می آید. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی؟ توده مردم هوس بسیاری از انواع سوسیس و به صورت رایگان داشتند. به هر حال، پول زیادی وجود دارد، اما سوسیس کمی در فروشگاه ها وجود دارد. حالا سوسیس زیاد است، اما پول کم. امروز در اوکراین هم همینطور است. بسیاری از مردم هنوز هوس رایگان دریافت می کنند. همسایه ثروتمند (RF) باید به اشتراک بگذارد، یک رایگان. و برای اینکه بهتر به اشتراک بگذارد، سپس اجازه دهید او احساس گناه کند، پوتین شیطانی همه را توهین کرد. a_tol ج: غم انگیز و عجیب است. در واقع، در اوکراین، همان مشکل - مردم فقط می خواهند رایگان. آنها می توانند گل بریزند و به خاطر یک مفت بکشند، اما نمی توانند کار کنند و خلق کنند. از این گذشته ، جوجه تیغی می داند که فقط کار می تواند زندگی شما را بهبود بخشد. و یک مفت به شدت فاسد می کند: وقتی آن را بدون تلاش به دست آورید، همه چیز را به شما مدیون هستند، مانند زمینی که در یک مزرعه جمعی است. دمیتریجان : رایگان زندگی کردن و همچنین توقع آسان تر است. بلافاصله ساده و واضح - به فروشگاه رفت و اسباب بازی مورد نظر را گرفت. فقط باید التماس پول کنی و انجام کاری خسته کننده است، طولانی است و نه این که آنطور که می خواهید باشد. و این سؤال که چه کسی پول می دهد معمولاً به جایی می رسد. در جوانی پدر و مادر، سپس همان کارفرما. شما باید برای حقوق بیشتر التماس کنید و "شادی" وجود خواهد داشت. بسیاری از ناله‌های اداری خواسته‌های خود را به این فرمول ساده تقلیل می‌دهند - چرا آن‌ها دستمزد بیشتری دریافت می‌کنند؟ آه، موارد مورد علاقه وجود دارد! a_tol : اونایی که خودشون کار میکنن احمق گرفته میشن. وقتی آنها شرکت را ترک کردند، اکثریت انگشتان خود را به سمت معبد چرخاندند. اگرچه کسانی بودند که موافقت کردند و گفتند: "بله، کار کردن برای خودت عالی است، حالا من مقداری سرمایه اولیه برای خودم به دست خواهم آورد - من نیز ترک خواهم کرد." و حداقل یکی از این 11 سال باقی مانده است. و همه چیز در حال حاضر سنگین، تار، "نفخ" شده است. مردم به یک زندگی آزاد کشیده نمی شوند، جایی که شما مسئول اعمال خود هستید - یک غرفه باریک و خارهای کناره ها توسط یک تغذیه کننده گرم تراز می شوند. دمیتریجان : خوب البته بیشتربه شما خواهد گفت چرا کار کردن و رفتن به خانه، ناله کردن، ناله کردن در مورد اینکه چگونه سرمایه داران شرور پول کمی می دهند و الیگارش ها همه را دزدیدند، آسان تر است. چه می شود اگر توسط خودم؟ سپس چه چیزی را مقصر بدانیم؟ فقط برای خودت و دوباره، قهرمانان زیادی وجود دارند که می‌توانند به جنگل‌ها و مراتع تازه بروند، از طبیعت زندگی کنند و کسی از جمله شهرها را نبینند. خوب، چرا آنها به مزارع جنگلی نمی روند، جایی که فضای کافی وجود ندارد؟ همیشه 33 بهانه وجود دارد، جایی که نه برق، نه گاز، نه جاده و نه خانه ساخته شده است. چه کار کنم، چه کار کنم آنجا، مثل رفتن به پیک نیک نیست. مردم حتی گاهی مطمئن هستند که خوشبختی در حروف زیاد است، اینجا یک الفبای 33 حرفی است، یعنی مظلوم و زامبی شده اند، اما اگر 42 حرف بود، آزادی می آمد. برخی حتی سعی می کنند با یاتامی بنویسند، اما به طرز ناشیانه ای از آب در می آید. یا دلیل دیگری مثلاً چشم بد، آسیب، دوشاخه های دختور برداشته و برداشته می شود. د کانکشن را برداشت یا حلقه ای زیر نوع هیپنوتیزم و شادی و آزادی می آید. و سپس همه چیز با هم جمع می شود. از طرف دیگر، در تشنگی مفت در میان مردم، دیگران کاملاً برای خودشان سود می برند، خوب، درآمد دارند. در آنجا، کولی ها پیشنهاد می کنند آسیب را از بین ببرند، طلای بد را بدهند. فی! هیپنوتیزم کولی. و در همان دکتر برای جلسات برای حذف اتصالات، پاک کردن کارما و غیره پرداخت کنید؟ Tse هیپنوتیزم نیست! اراده آزاد، انتقال داوطلبانه پول برای رهایی از ظلم. آن ها در حالی که برخی حاضرند برای انتظار یک مجانی پول بپردازند، چه انتظار ورود خدایان، چه ورود بیگانگان یا هر شخص دیگری، فقط برای پرواز و توزیع بستنی رایگان بین برگزیدگان. دیگران، بدون مزاحمت، محصولات مرتبط مانند دوربین دوچشمی را برای دیدن بهتر ورود به فروش می‌رسانند. برنامه ها، برگزاری سمینارها، بهترین راه برای انتظار روشنگری و غیره. دسته عظیمی از ادیان و مذاهب بر این اساس ساخته شده اند. از سوی دیگر، آیا مردم می خواهند باور کنند که چیزی در شرف وقوع است؟ a_tol : دریایی از مفت گیرها و در میان آنها مفت گیرانی که با وعده های مفت گیر پول در می آورند. در مقیاس، تصویر بسیار ناامید کننده به نظر می رسد. آیا می توان در این باتلاق چیز ارزشمندی دید؟ دمیتریجان : چرا زیر این یا آن سس مورد انتظار را نمی فروشند؟ آیا از کولی ها ناامید شده اید؟ اینم یه توضیح علمی براتون که ما چشم بد داریم و آسیب بهتر برطرف میشه پس پس اندازتون رو به ما بدین. آیا از انتظار آمدن خدایان خسته شده اید؟ اینجا یک توقف برای شما است، جایی که آنها انتظار ورود بیگانگان را دارند! از انتظار در ایستگاه اتوبوس خسته شده اید؟ در اینجا یک لینک به جهان های بالاتراز طریق تلفن، جایی که آنها به شما خواهند گفت که چقدر استثنایی هستید و چگونه شما را در آنجا دوست دارند و قرار است شما را به جای آنها ببرند. جوهر ایمان به رایگان این را تغییر نمی دهد. میل به کسری، و حتی در صف منتخب، چه چیزی می تواند جذاب تر باشد؟ آنها به شما جایی در صف نزدیکتر به درهایی که در شرف باز شدن هستند می فروشند و یک گاری را با یک گاری رایگان بیرون می آورند. سکه های محلی در مقایسه با رایگان های محلی چیست؟ و بارابوم جهانی کی خواهد بود؟ در این صورت هیچ کس به پول نیاز نخواهد داشت، بنابراین به سرعت آن را برای کتابچه راهنمای "3 گام تا فضای رایگان" تحویل دهید. مردم از مرگ می ترسند، می ترسند روز قیامت«، می ترسد که همه کارهای پنهانی بیرون بیاید و اینجا قول می دهد که همه چیز لغو شود، و حتی ثواب. چگونه می توانید بلیط انحصاری خود را خریداری نکنید؟ در عین حال، توجه به این که فروشندگان کتابچه راهنمای آموزشی در انحصار خود، ایمان مقدس چنین مبتلایان را بازی می‌کنند، آنقدرها هم سخت نیست که آنها بسیار منحصر به فرد هستند و دیگران، آه، خاک در پای آنها. و آنقدر استثنایی حتی فکر نمی شود که به همه اینها گفته شود چرا استثنایی و غیره. فقط آنها، فقط بزرگان و ارباب کائنات، و فقط جنس کج، مانع از فرمانروایی آنها بر جهان هستی می شوند. فقط باید قیدها را بردارید و بلافاصله آنها عالی می شوند. بنابراین به آنها کتابچه های راهنما در مورد "3 مرحله از بین بردن بند" فروخته می شود، یا اتصالات وجود دارد، یا روشنگری. بله، هر چیزی. شمع های مناسب نیروهای تاریک, مخفی ترین دعااز ترفندهای شیطانی "پول خود را در بانک ها و گوشه ها پنهان نکنید" (ج) اما از طرف دیگر در چنین انبوهی همیشه کسانی متولد می شوند که می فهمند این همه غرور است و شورش میکروب ها در یک ظرف پتری. سپس یا خود را استثنایی‌تر می‌کنند، یا همچنان دست به کار می‌شوند و روی خودشان کار می‌کنند. در واقع، به خاطر دومی، این همه هیاهو پشتیبانی می شود. البته مردم می خواهند فکر کنند که تنها هستند یا کسی صدای آنها را در آنجا نمی شنود. اما این احتمال زیاد است که هیچ کس جز آنها را نشنوند. آن ها این همه در عرصه است. چنین عرصه بزرگی راه می روند، خود را روشن می کنند، دعا می کنند که از آن دور شوند. اعتقاد بر این است که هیچ کس صدای گریه آنها را نمی شنود ، اگرچه آنها مرتباً الاغ و بینی خود را پاک می کنند ، پوشک کثیف و محتویات نوک سینه های خود را تعویض می کنند که آنها آن را رایگان می دانند. اما در میان این انبوه کسانی هستند که با این وجود به تدریج بزرگ می شوند، به پا می آیند و از میدان خارج می شوند و ابتدا سر خود را بالاتر از سطح می آورند. خب بقیه چی؟ آنها همچنان ناله می کنند که هیچ کس آنها را نمی برد، به یکدیگر کتابچه راهنمای نحوه فرار از میدان را بفروشند، روی قاشق های پلاستیکی و جغجغه ها بجنگند. a_tol : متأسفانه، روش "تو بهترین هستی" جواب می دهد. خنده دار است که بگوییم، اما حتی استاد مدرسه ای که ما در آن درس می خواندیم، به خود اجازه می داد به کسانی که حضور نداشتند بخندد. در نتیجه، مردم شروع کردند به این باور که آنها بسیار بهتر و امیدوارتر از رفقای خود هستند. و همه شروع به نگاه کردن به یکدیگر از بالا کردند که به هیچ وجه به بهبود روابط در گروه و ظهور احساس حمایت از شانه کمک نکرد. کسانی بودند که خود را بالاتر و بهتر از دیگران می دانستند - یک جور انگشت شماری از برگزیدگان. دمیتریجان : پس تناسخ چیست؟ آن را از محوطه بیرون آوردند، پوشک را عوض کردند، جوش پوشک را پاک کردند، مدفوع چسبیده را شستند، با خامه آغشته کردند، قنداق کردند و به میدان برگشتند. برای ساکنان عرصه چیست؟ وای ما رو به کی سپرده! در عين حال، خروج از عرصه، جايگزين كردن يكديگر و سرگردان شدن در گروه‌هاي سازمان‌يافته، آسان‌تر نيست. بله، راه رفتن در بیرون از آن دشوار است، اما ممکن است. شما همچنین می توانید خزیدن. اما صعود بدون حمایت دیگران یک موضوع انسجام تیمی است. و وقتی همه خود را استثنایی بدانند، هیچ کس بیرون نخواهد آمد. اما از سوی دیگر انگیزه ای برای افزایش تولید ایجاد می کند. رقابت اجتماعی Alya، که در آن انگیزه پرداخت یا پاداش نیست، بلکه یک وعده یا حتی ایمان به پاداش بالقوه انحصار خود است. خوب، ایده را رنگ آمیزی کنید رنگ های صورتیمردم به راحتی می توانند علاوه بر این، ما معتقدیم که این اتفاق در شرف وقوع است و پس از فیل‌های صورتی پیش می‌رویم و افراد قبیله را از خود دور می‌کنند تا زمانی که مرگ این انگیزه را قطع کند. و سپس دوباره در یک دایره. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 67_png_2/10-0-772
a_tol : وای! تصاویر کاملا دقیق سوار شدن بر روی دست اندازهای دایره‌ای و ستونی برای ضربه زدن به سر قوی‌تر، استخری برای «غرق شدن»، تپه‌هایی برای ضربه‌ای دردناک‌تر پس از «فتح ارتفاعات» بعدی در امتداد نردبان معمولی. دیوار خودش، در آهنی خودش، چند تا تفریح و ... یه حیوان کوچولو زشت. رنگ روغن. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 66_png_2/10-0-771
دمیتریجان : در واقع Codex SERAPHINIANUS بسیار مفصل است و آنچه مهم است به وضوح واقعیت ما را توصیف می کند. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 65_png_2/10-0-770
در اینجا کسانی هستند که سوسک های خود را در انحصار خود پرورش می دهند و با همان ترس آنها را با خود تغذیه می کنند. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 63_png_2/10-0-768
اما زندگی استثنایی، بسیاری از ظرافت ها با طعم نفیس. از این گذشته ، ما خودمان اردک ها را برای جگر یا خوک ها را برای گوشت خوک پرورش می دهیم و آنها را فقط با محصولات مناسب چاق می کنیم. a_tol : مسیر کودکی تا استخر شما. از چک باکس ها فراتر نروید! او در یک زمین بازی زندگی می کرد، از درختی بالا رفت و - در سردرگمی. می توان آن را بدبینانه، اما بسیار صریح گفت. اگر چنین طبیعت عظیمی دارد، پس این هدف از ایجاد یک باغ وحش محلی بوده است. آیا می توان از این انبوه کود جواهرات صید کرد؟ یا اینکه این یک فرآیند تکنولوژیکی برای به دست آوردن الماس از زغال سنگ است؟ دمای بالا، فشار بالا... اما نه، فشاری نیست. شما یا رشد می کنید یا بیرون می روید - آزادی کامل در انتخاب. دمیتریجان : این همان فرآیندی است که بقیه انجام می دهند. خوب، برای مثال، برای رشد یک مشت استاد و دانشگاهی که علم را به جلو می برد، باید صد هزار دانشجو را بیل بزنید، به آنها فرصت دهید تا خودشان را ثابت کنند. آن ها یک مزرعه بزرگ با بذر کاشته می شود، شرایطی برای آنها فراهم می شود، در نتیجه فقط چند دانه با خواص لازم به دست می آید که قبلاً محصولات آینده را تعیین می کند. همین لومونوسوف مسیر علم و حتی جامعه را برای قرن ها تعیین کرد. البته، نابغه ها در جنگل های وحشی امکان پذیر هستند، اما به احتمال زیاد قبل از اینکه حداقل نوعی فرار را ایجاد کنند، خورده می شوند. از سوی دیگر، ایجاد شرایط ایده آلهیچ تضمینی وجود ندارد که عدم وجود مشکلات به جوانه اجازه می دهد تا خواص مورد نظر خود را القا کند. آن ها مقاومت در برابر سرما در غیاب یخبندان بعید است که موفق شود. سپس این اموال به نسل های بعدی منتقل می شود و در حال حاضر فرزندان همان مردم که حتی با پیوندهای خویشاوندی با هم ارتباط ندارند، می توانند دارایی های لازم را داشته باشند. به عنوان مثال، می توانید افراد را قبل از جنگ جهانی دوم همان اتحاد جماهیر شوروی و بعد از آن به صورت بصری مقایسه کنید. نژاد به وضوح تغییر کرده است. اما برای تغییر آن، شرایط خاصی لازم بود. elektromexanik : پس بیهوده نبود که شجره یابی مرسوم بود. این در اصل یک کار انتخاب پیش پا افتاده است. دمیتریجان : ولی گم شده جوهر ناب، به عنوان پرورش اسب های تروترس پرورشی در غرفه های استثنایی، در حال حاضر در اولین روسی. وقتی همه چیز قاطی شد آن ها به روشی ساده، مانند انباشته شدن ویژگی‌ها در برخی بانک‌های داده است، جایی که همه الگوها و زیرروال‌های لازم را از آنجا می‌کشند. چیزی که زمانی در قلمرو افراد استثنایی یا منزوی به نظر می رسید به تدریج به مهارت همه تبدیل می شود. اصل صدمین میمون و برای به دست آوردن چنین ویژگی، باید کوه های سنگی را "بیل کنید". آن ها انتخاب همانطور که هست خوب، مرکز "داده" باطنی معمولا egoregor نامیده می شود. elektromexanik : می توان با پیشرفت قطعات کدی که استفاده خواهد شد مقایسه کرد نسل بعدیبرنامه نویسان دمیتریجان : در اصل، اتحاد جماهیر شوروی یک آزمایش بزرگ بود، زمانی که کاست ها لغو شدند و همه به همه چیزهایی تبدیل شدند که قوام را نشان می دادند، زمانی که در کاستیسم فایده ای وجود ندارد، و زمانی که همه یکدیگر را نمی بلعند. بله، برخی مردند، اما دیگری زنده ماند، حتی پس از از دست دادن کنترل خارجی توسط "پرورش دهندگان"، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، جوانه زد. این گونهاین محصول خود را خسته نکرد و تنزل نکرد، بلکه نوعی وحدت را تشکیل داد که بر اساس آن پروژه روسیه راه اندازی شد. elektromexanik : حالا مشخص است که چرا آثاری مانند «فولاد چگونه خیس شد» وجود داشت. ایده ها باید بیان شود. دمیتریجان : علاوه بر این، این پروژه برای زنده ماندن در این "جنگل" پیش پا افتاده است. آن ها یا زنده بمانند یا نه برای ایجاد پویایی، افزودنی‌های مختلفی به صورت دوره‌ای معرفی می‌شوند تا تنش و سایر پایداری را بررسی کنند. elektromexanik : خوب، بله، اگر آن را در گلدان در شرایط گلخانه ای پرورش دهید، قطعا مستاجر نیست. زوج گیاهان آپارتمانیتوصیه می شود به طور دوره ای با قرار دادن آن در معرض پیش نویس "سخت" شود. دمیتریجان : طبیعتاً ایده‌های برنامه‌ای باید به‌عنوان یک پارادایم وارد ذهن مردم شود، به همین دلیل کتاب‌های زیادی با محتوایی منتشر شد که ریخته شد و به تدریج جذب شد. امروز همه چیز یکسان است، فقط با کمک همان اینترنت. اما ماهیت تغییر نکرده است. انبوهی از گزینه های کد در اختیار همه قرار می گیرد که به نوعی جذب، پردازش می شوند و نتیجه آن، به عنوان یک کد خالص، یک الگوی مشخص را تشکیل می دهد که در یک پایگاه مشترک قرار می گیرد، از جایی که برای دانلود در دسترس است، مگر اینکه البته «پردازنده» " اجازه می دهد. elektromexanik : گردش کار معمولی. دمیتریجان : زیرا در واقع کودکان با استفاده از تحولات نسل های قبلیبدون اینکه واقعاً به این موضوع فکر کنند که این مهارت ها را از کجا به این راحتی بدست آورده اند. کاری که والدین آنها سال ها روی آن کار می کنند، می توانند با "چند" کلیک، بدون نشستن پشت میزشان تسلط پیدا کنند، اگرچه هنوز باید بنشینند تا مهارت های خود را تقویت کنند. elektromexanik : وای اصل رشد گلوله برفی همینه، اول رشدش غیر محسوسه و بعد به شدت زیاد میشه. a_tol : هر آدمی چه ترازوی بدبختی دارد، برای لاشه اش می لرزد. و چه هنری است که همه را کنار هم ببرد و ارزش های جدیدی را القا کند. آیا هر «جهان» متصدی مخصوص به خود را دارد که محصولی با کیفیت مورد نیاز را ارائه دهد؟ بالاخره هرکسی دیدگاه خودش را به توسعه و نتیجه نهایی دارد؟ و اتفاقاً آیا کتاب شما که به دست پیتر اول افتاد گم شد یا خواننده خود را پیدا کرد؟ آن ها یک فرد یک ساختار فردی نیست، بلکه بخشی از سیستم است که تنها در سطح فیزیکی جدا است. دمیتریجان : به طور طبیعی، در پایین‌تر از زنجیره یافت می‌شود. در واقع اینجا سایتی برای ورود فناوری های آن زمان است نه بیشتر. دشوار است که آن را یک متصدی نامید، بلکه نوعی، همانطور که می گوییم، "آگاهی"، احمقانه بسیاری از پارامترها را ردیابی می کند، اگرچه در درک ما این یک کار بسیار "فکری" است. این بیشتر یک انکوباتور خودکار است. مردم تنها راه نمی روند. در واقع هیچ کدام وجود ندارند. این مانند یک انگشت یا قفس یا حتی یک مو روی یک ساختار عظیم است. a_tol : یک بانک داده واحد که مهارت ها و اصول رفتار از آن استخراج می شود. آن ها کار با چند نفر برای کل توده نتیجه می دهد. فقط باید کسانی را پیدا کرد که این تبادل بهتر را دارند؟ دمیتریجان : طبیعتا کسانی هستند که تبادل بهتری دارند و کانال فقط برای مصرف کار نمی کند. منطقی است که از این طریق از کار استفاده کنید. a_tol : در واقع، حتی در حال حاضر، به آرامی به اصول 4 بعدی می پردازیم، می توانیم فرض کنیم که همه چیز به شدت به هم مرتبط است. دمیتریجان : وگرنه نمیشه. ابتدا یاد می گیریم سر خود را نگه داریم، سپس خزیدن، سپس سریع خزیدن و غیره. elektromexanik : با این حال، فرآیند ایجاد کودکان بسیار پیچیده است، زیرا نه تنها انرژی، بلکه مؤلفه اطلاعات نیز منتقل می شود. دمیتریجان : اطلاعاتی انرژی همه جا هست. سوکت ها هیچ مشکلی ندارند، ولتاژ آن ها مشکل دارد، زیرا می توانید آن را در جای اشتباه قرار دهید و بسوزید. یک لامپ 12 ولت ممکن است خود را شایسته کار در شبکه های 110 ولتی بداند و به اندازه کسانی که انتخاب می شوند، خیر و صلاح دریافت کند. و حتی بخواهید که به پریز 110 ولت وصل شوید. و؟ انفجار. و "مغز" تنگستن در فلاسک دوید. در واقع همان چیزی است که ما در بین مردم مشاهده می کنیم. ابتدا فریاد می زنند که چقدر می درخشند، سپس وای وای رشته های ما سرپا نمی شوند، سپس وای - این نخ سوخته را ببندید، سپس بنگ و اوف. اما مشکل فقط چیزی است، کاملاً چیزی، که به تدریج ولتاژ و فرکانس در سوکت آنها افزایش می یابد. و در جایی که لامپ های زیر احساس راحتی می کنند، لامپ های نسل قبل در شرف سوختن هستند.

elektromexanik : اولی خیلی وقت است که روی غرفه من است و دومی جالبتر است. a_tol : چنین قلمرو بزرگی از روسیه افتاد. متاسفم مردم اما شاید باید باشد.

عمو وووا: نه یک حرف، نه یک "ساخته شده"...

ویولینر: ولادیمیر نیکولایویچ، شاید ما هنوز...
عمو وووا: بله، مریخی‌های معمولی.

ویولینر: ببخشید، اما آیا چتلان ها و پاتساک ها یک ملیت هستند؟
UEF: نه.
ویولینر: یک عامل بیولوژیکی؟
UEF: نه.
ویولونیست: چهره هایی از سیارات دیگر؟
UEF: نه.
ویولینر: و چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
UEF: آیا شما کور رنگ هستید، ویولونیست - نمی توانید سبز را از نارنجی تشخیص دهید؟ توریست…

UEF: بله، این یک بازی ساده است. من به تو نیم چت می دهم، تو به من سه کبریت روی زمین می دهی. بیا اینجا تف کن
ویولونیست: متشکرم، نمی‌خواهم.
UEF: خوب، شما به من یک مسابقه می دهید، من به شما سه چت، شلوار زرد و چنین شروعی می دهم. بیایید!
ویولن: نه...
UEF: شلوار آبی…
ویولونیست: آقای یوف، من تحت هیچ شرایطی این کار را نمی کنم.
UEF: کلمه پشتیبان؟ پس چرا مغز من را پودر می کنی، میمونا وریشیلو!
ویولونیست: آقای یوف! من نماینده یک سیاره متمدن هستم و از شما می خواهم که از واژگان خود پیروی کنید! که در!

UEF: ویولونیست، به جای اینکه همیشه فکر کنی که تو اولین فضانورد گرجی هستی و جایزه نوبل را به تو خواهند داد، قاشقی را که از هنرمندان بیچاره دزدیدی پس بده.
ویولینر: فکر نمی‌کردم چیزی شبیه به این باشد... می‌خواستم آن را به موسسه فلزات غیرآهنی ارسال کنم، شاید چیز جدیدی…
بی: بهشت! آسمون تا به حال بچه شرمنده ای مثل تو ندیده، ویولونیست. من خیلی عمیق عزادارم

نوازنده ویولن: آره، من روی اِسلوپ تو عطسه کردم!
عمو وووا: آروم باش، ویولونیست، خانم رو اذیت نکن...

عمو وووا: پس چی؟ آیا همه چیز کامل است؟
ویولونیست: من ادکلن را دزدیدم.
عمو ووا: زن...

ویولونیست: اگر اینجا دریا بود، چرا صدف وجود ندارد؟
UEF: آیا هنوز در زمین دریا دارید؟
ویولونیست: و دریاها، و رودخانه‌ها، و مردم شریفی هستند، آقای یوف.
UEF: وحشی ها، من می خواهم گریه کنم.

DECONT: این مهم نیست. لطفا دستگاه تنفس را بپوشید.
ویولن: چرا؟ هوای خوبی داری
DECONT: به همین دلیل است.

نوازنده ویولن: دختر، تو اینجا باهوش ترینی؟ کسی این را به شما گفته یا خودتان تصمیم گرفتید؟

دیکشنری مختصر CHATLANO-PATSAK:

چند نکته در مورد فیلم:

آهنگ «مامان، مامان، چه کنیم» در ابتدا و انتهای فیلم از تلویزیون آپارتمان عمو ووا به صدا در می آید که صحنه ای از فیلم سینمایی «کوتوفسکی» در سال 1942 را نشان می دهد. در این صحنه، افسران گارد سفید در طول جنگ داخلی در رستورانی در اودسا که اشغال کرده بودند نشسته اند و به تماشای اجرای آتش زا توسط خواننده ای می نشینند که دوبیتی های پاپ را درباره زندگی شاد و بی پروا زنان اودسا اجرا می کند ("زن اودسا - این چیزی است که او هست، / زن اودسا پرشور، سرزنده است! / زن اودسا می رقصد و آواز می خواند، / بوسه می دهد / برای کسانی که با خوشحالی زندگی می کنند! گروه کر مردانه به عنوان همخوانی این ابیات، چندین بار گزیده ای از آهنگ محلی کودکان بی سرپرست را اجرا می کنند (مامان، مامان، چه کنیم / سرمای زمستان که می آید؟ / دستمال گرم ندارید؟ , / من کت زمستانی ندارم!”) . آهنگساز فیلم "کوتوفسکی" طبق تیتراژ سرگئی پروکوفیف بود. در طول فیلم، عمو ووا ملودی ساده‌تر دیگری را بر روی ویولن می‌نوازد که احتمالاً از "لالایی" آهنگساز I. Philip (منتشر شده در "مدرسه نوازندگی پیانو" با ویرایش A. Nikolaev) گرفته شده است.

چند سال پس از اکران فیلم، گیا کانچلی آهنگساز فیلم، به درخواست ویولونیست معروف، گیدون کرمر، قطعه ای بازیگوش برای یک ارکستر سمفونیک بر اساس موسیقی «کین-دزا-دزا» و «اشک چکید» نوشت. ". اولین بار در آلمان با نام "Eine Kleine Daneliada" (دانلیادای کوچک) اجرا شد. تکینگی این قطعه در این است که طبق موسیقی، اعضای ارکستر در حین اجرا باید چند بار کلمه کو را بخوانند. بعداً باله ای با این موسیقی در وین روی صحنه رفت، جایی که "ku" قبلاً توسط یک گروه کر زن خوانده می شود.

در یکی از اولین نمایش های فیلم Kin-dza-dzy در خارج از کشور، کارگردانان آمریکایی به جورجی دانلیا نزدیک شدند:
آمریکایی ها - فیلم بزرگ و غیره ... چه جلوه های ویژه ای! این برای ما بسیار گران است، اما آیا متخصصان شوروی می توانند جلوه های ویژه برای ما بسازند؟
G. Daneliya - جلوه های ویژه؟ کجا آنها را آنجا دیدی؟
آمریکایی ها - خوب، البته، پرواز pepelats!
G. Danelia - Pepelats؟ اینها اثرات نیست، ما آن را از ارتش قرض گرفتیم.

- نه جناتسواله! وقتی یک جامعه تمایز رنگی شلوار نداشته باشد، پس هدفی وجود ندارد، و وقتی هدفی وجود ندارد ... - خوب، اینجا هستید، روی زمین، چگونه تعیین می کنید که چه کسی باید برای چه کسی بنشیند. چه مدت؟ - خوب، روی چشم است ... - وحشی ها!

گوش کن دوستت دارم بهت یاد میدم اگر کمی kc داشته باشم حق دارم شلوار زرد بپوشم. و در مقابل من، بچه نباید یک بار، بلکه دو بار چمباتمه بزند. اگر kts زیاد داشته باشم حق دارم شلوار تمشکی بپوشم و جلوی من هر دو پاتساک باید دو بار چمباتمه بزنند و چتلانینکا را انجام دهند. و اکیلوپس حق ندارد شبانه مرا بزند، هرگز! ("Kin-Dza-Dza") اگر فکر می کنید که تمایز رنگ شلوار، به معنای مستقیم، در زندگی شما مهم نیست، سخت در اشتباه هستید. ولی من عاشقت شدم، بهت یاد میدم مشخص کنی چه بچه ای جلوی تو ایستاده!
ابتدا باید موارد زیر را به خاطر بسپارید:
رنگ قرمزنماد پرخاشگری، خشم، خشم و در عین حال نارضایتی جنسی (یا برانگیختگی جنسی) است.
رنگ زرد- کارایی فکری؛
سبز- خودخواهی، خودخواهی، و همچنین تمایل به دنبال کردن اهداف خودخواهانه.
آبیدر روابط با دیگران سردی نشان می دهد.
آبی- تمایل به وابستگی عاطفی، و همچنین رمانتیسم و خیال پردازی؛
بنفش یا بنفش- برعکس بهره وری پایین عقل و در عین حال خیال پردازی و تلقین آسان.
رنگ قهوه ایمیل به راحتی و همچنین افزایش عشق به سرگرمی؛ رنگ صورتی- نارضایتی از نگرش دیگران نسبت به خود، احساسات، ولع حساسیت (شما می توانید نگاهی تازه به مو بورهای پر زرق و برق بیندازید).
خاکستری- انفعال عاطفی یا اعتماد به نفس آرام؛ مشکیرنگ بیانگر اقتدارگرایی، اعتقاد، فشار قدرت، تمایل به سرکوب و همچنین برجسته شدن است.
سفیدهمچنین نشان دهنده تمایل به جلب توجه است (به عنوان یک قاعده ، "افراد سفیدپوش" به راحتی وارد تماس می شوند ، اما به همین راحتی با کوچکترین احساس ناراحتی روابط را قطع می کنند).
رنگ های سرد نشان دهنده درونگرایی فردی است که آنها را ترجیح می دهد و ترکیبات رنگی- در مورد ترکیبات مربوط به کیفیت های ذهنی.
انواع سلول ها، راه راه ها، نقاشی های بزرگ روی لباس ها از عصبی بودن، نوزادی بودن یک فرد صحبت می کنند.
جواهرات درخشان، درخشان، چیزهای کوچک مختلف، "زنگ و سوت" از ویژگی های تیپ شخصیتی هیستریک است (یکی از ویژگی های اصلی آن اعتماد به اهمیت اجتماعی بالا، به هدف و ارزش ویژه شخصیت خود است. چنین افرادی تمایل دارند. تا تمام عمرشان یک تئاتر تک نفره بازی کنند).
به هر حال، سبیل و ریش در مردان را می توان به چنین چیزها و زنگ و سوت نسبت داد - علامت واضحوجود یک ویژگی هیستریک در شخصیت. وجود جواهرات درخشان و ناهنجار در یک زن، درست مانند وجود پرچ های فراوان روی ژاکت مرد، نشان می دهد که یک رادیکال هیستریک نیز در حوزه عاطفی آنها پنهان است (یا اصلاً پنهان نشده است) به عنوان مثال، برای افراد در مشاغل عمومی - بازیگران، خوانندگان، و همچنین در سنین پایین).

نزدیک شدن به تمایز رنگی شلوار!
هر قسمت از بدن انسان به نوبه خود نماد ناحیه خاصی است.
سر عقلانی است، نیم تنه تا باسن احساسی است، باسن و پاها تا مچ پا جنسی هستند، و پاها یک آرزوی مشترک، یک هدف زندگی هستند.
به این ترتیب، می توانید یک فرد را اسکن کنید، و او را روان، مقدماتی کنید، تصویر روانشناختی. بیایید تلاش کنیم.

نمونه اصلی خلاقانه
بیایید چند عکس دسته جمعی را برای آموزش روی گربه ها انتخاب کنیم، فرض کنید ستاره هایمان (البته، انجام آزمایش روانشناختی ستاره ها روی لباس ها یک کار ناسپاس است - بالاخره آنها در تصویر هستند، اما به این معنی است که آنها توهین نخواهند شد. ، و ما در مورد تصاویر بحث خواهیم کرد). به عنوان مثال، این یک عکس محبوب در اوکراین است (برای کسانی که نمی‌دانند، اینها ستاره‌های پاپ اوکراینی به همراه یک نامزد برای ساکنان یولیا تیموشنکو):
روی آن (از چپ به راست): نستیا کامنسکیخ، فوزی (گروه TNMK)، پوتاپ، کسی که برای من ناشناخته است، خواننده گروه تیک، آنی لوراک، فاگوت (گروه TNMK) ناتاشا موگیلفسکایا، یولیا ولادیمیروفنا، روسلانا، الکساندر پوناماروف، ایرینا بیلیک تینا کارول و خواننده Mad Heads XL (از این پس MHXL).
سر همه چیز سر است..
بیایید با اصلی شروع کنیم، یا سر، در واقع با سرها، که، همانطور که توافق کردیم، نماد حوزه فکری هستند. به دلایلی در این عکسمعلوم شد که چیز خاصی برای تجزیه و تحلیل وجود ندارد. نه شما فراتر از آرایش روشن، نه گوشواره و مدل موی استادانه - همه چیز زیبا و جالب نیست. خوب، اکثر نمایندگان مرد ریش و / یا سبیل دارند (خواننده MHXL نوعی جزیره گیاهی زیر لب دارد، من نتوانستم آن را شناسایی کنم - اما در گیشه نیز). همانطور که قبلا ذکر شد ریش و سبیل نشانه برخی از ویژگی های شخصیتی هیستریک است و در بین هنرمندان (و همچنین در بین رهبران و ظالمان) کاملاً رایج است که جای تعجب نیست. همچنین دو کلاه به عنوان انتخاب وجود دارد - یکی سیاه و دیگری سفید. این میل ستون را به برجسته شدن در حوزه فکری در رنگ مناسب ایجاد می کند. فقط تینا با سایه های خاکستری-آبی-آبی خود از نیمه زن متمایز است (ببخشید، در طرح های رنگی لوازم آرایشی زنانه قوی نیست). در نظر خواهیم گرفت که این نشانه اعتماد به نفس و کمی سردی ذهن است.
احساسات
ما به حوزه احساسی روی می آوریم - طراحی رنگ تنه را تا باسن تجزیه و تحلیل می کنیم. در اینجا، آقایان، هنرمندان خود را خیلی بهتر نشان می دهند، این حرفه موظف است - ما قبلاً علاقه مندیم. همه طبق طرح تبلیغاتی شنل های سفید پوشیده اند. آنها همچنین مؤلفه روانشناختی آن را به خوبی بیان می کنند - "میل به جلب توجه (به عنوان یک قاعده،" افراد سفیدپوش" به راحتی با هم تماس می گیرند، اما با کوچکترین احساس ناراحتی به همین راحتی روابط را قطع می کنند.
کودک گرایی عاطفی توسط فوزی و نماینده MHXL نشان داده شد (این یکی به طور کلی جاز را می دهد ، علاوه بر این ، او یک تی شرت قرمز زیر جلیقه چهارخانه ، یک کنترلی در سر دارد) - چک ، راه راه ، نقاشی های بزرگ. قرمز، که نمادی از پرخاشگری و نارضایتی جنسی است، در گروه آنی لوراک و روسلانا وجود دارد. به طور کلی، خانم های جوان را به شدت قضاوت نکنید، اما می توانید حوزه عاطفی را ارزیابی کنید. به نظر می رسد ایرینا بیلیک (در قالب یک رئیس بزرگ نخست وزیر) و تینا کارول (من حتی نمی دانم چگونه فناوری اطلاعات را توصیف کنم) در حوزه احساسی زنگ ها و سوت های هیستریک دارند. بازخوانی کنید مشخصه اصلیاین رادیکال شخصی است و میزان تأثیرگذاری بر حوزه عاطفی هنرمندان ما را ارزیابی می کنیم. بهره وری پایین عقل و در عین حال خیال پردازی و تلقین آسان در حوزه عاطفی توسط نستیا کامنسکی، صاحب بلوز بنفش، همچنین با رفلکس (همچنین زنگ و سوت) نشان داده شد. موگیلفسکایا همه در خاکستری است - احتمالاً اعتماد به نفس دارد. یولیا با لباس سفید است، اما با رفلکس (ظاهراً، پس از همه، قلب نخست وزیر ما از سنگ ساخته نشده است، بلکه قادر به احساسات است).
زیر را ببینید
پاها: خیلی بگو. ران‌ها و ساق‌ها تا مچ پاها حوزه جنسی هستند و پاها آرزوی عمومی هستند. هدف زندگی. کامنسکایا، بیلیک و پونامارف احساس می کنند که در حوزه جنسی یک رهبر هستند، آنها برای تسلط در تلاش هستند و از تأکید بر این نمی ترسند. کفش‌های همه نیز مشکی هستند، و بیلیک نیز لهجه دارد - واضح است که آنها دوست دارند نه تنها در رختخواب رهبری کنند.

نماینده MHXL در حوزه جنسی نیز اصالت خود را نشان داد - آیا واقعاً عاشق انحراف است؟ حداقل رنگ های شلوار و کفش میل به برجسته شدن را ایجاد می کند. این برای هنرمندان معمولی است، فقط اگر این تجلی با سلیقه انجام شود ... قرمز خلق و خوی خود را در این منطقه با دو خانم ما - لوراک و روسلانا نشان می دهد. با توجه به کفش ها، جهت گیری زندگی خاصی در مورد این موضوع می تواند در مورد دوم ذکر شود.
آقایی از گروه تیک در مسائل جنسی ظاهراً آماده است تا خود را در لذت های مختلف - شلوار قهوه ای - غرق کند. با قضاوت بر اساس ظاهر آراسته و اندام باریک، واضح است که نه تنها در حوزه جنسی لذت را فرا می گیرد. کفش های قهوه ای با عناصر زرد که نشان دهنده کارایی فکری است نیز این موضوع را تایید می کند. به نظر می رسد که عقل در کسب لذت به عمو کمک می کند که تمام نیروی آن در این جهت است. به طور کلی لذت طلب اصلی حزب کشف شده است. به هر حال، خانم موگیلوسکایا کفش های قهوه ای نیز داشت که حتی با رنگ های خاکستری با بقیه گروه همخوانی ندارد. ظاهرا ناتاشا به خودش اطمینان دارد و تمام آرزوهای او به نوعی با او مرتبط است رفاه مادیو سرگرمی (قهوه ای در منطقه آرزوهای زندگی). شلوار جین آبی نخست وزیر احتمالاً نشانه ای کاملاً قابل درک از رابطه سرد با دیگران در حوزه جنسی است. ظاهراً باید در کار تصعید کنید و موقعیت شما را ملزم به کنترل خود می کند. (اما ما قبلاً می دانیم که او از داشتن قلب سنگی فاصله زیادی دارد!)
خلاصه
البته، چنین تست های طنز ستاره ها وانمود نمی کند که نوعی نوردهی است، اما در این مثال، فکر می کنم می توانید درک کنید که چگونه یک فرد را با توجه به ترجیحات رنگی او ارزیابی کنید. همه ما تقریبا همیشه رنگ ها را مطابق با وضعیت فعلی خود انتخاب می کنیم، در غیر این صورت احساس ناراحتی زیادی خواهیم کرد. و چگونه رنگ چیزی را که می خرید یا قرار است صبح بپوشید انتخاب می کنید؟ در مورد آن فکر کنید.

چنین تست سریعی فقط یک تست روانشناسی عملیاتی و مقدماتی است، اما می تواند خیلی چیزها را به شما بگوید و نکات مفیدی را به شما بدهد.
اگر فردی به تعویض ماسک عادت داشته باشد، این روش کار نمی کند - همان هنرمندان، می توانند در تصاویر و رنگ های مختلف احساس راحتی کنند. اما حتی در اینجا نیز تأثیر رنگ مشاهده خواهد شد.
همچنین برای افرادی که از خود مراقبت نمی کنند کار نمی کند. به عنوان مثال، جوراب های زرد پاره روی پای فرد بی خانمان اصلاً نشان دهنده تلاش او برای کارآمدی فکری نیست.