تصاویر نور در روستای بونین. تأملاتی در مورد روسیه در داستان I.A. بونین "دهکده

خلاقیت I. A. Bunin

تأملاتی در مورد روسیه در داستان I. A. Bunin "روستا"

تأملاتی در مورد روسیه در داستان I. A. Bunin "روستا".

اهداف درس: برای نشان دادن آنچه بونین جدید به موضوع سنتی ادبیات روسی می آورد. موقعیت نویسنده را درک کنید

داستان "روستا" نوشته شده در سال 1910در حال حاضر یک نویسنده مشهور و شناخته شده است. در آثار دهه 10، شروع حماسی تشدید می شود، تأملات فلسفیدرباره سرنوشت روسیه، در مورد "روح یک فرد روسی". در داستان ها "روستا" و "سوخودول"،در داستان ها « مرد باستانی"، "حیاط شاد"، "زاخار وروبیوف"، "جان رایدالتس"، "جام زندگی" بونین وظیفه نشان دادن لایه های اصلی مردم روسیه - دهقانان، بورژوازی، اشراف کوچک املاک، و ترسیم چشم اندازهای تاریخی کشور را به عقیده او تعیین می کند.

موضوع دهکده و مشکلات زندگی روسی مرتبط با آن برای یک قرن تمام در ادبیات ما نقش محوری داشته است.

- موضوع روستا در آثار کدام نویسندگان مطرح شده است؟

کافی است تورگنیف (یادداشت های یک شکارچی، پدران و پسران)، تولستوی (صبح صاحب زمین، جنگ و صلح)، آنا کارنینا، «قدرت تاریکی»)، چخوف («مردان») را یادآوری کنیم. "در دره"، "انگور فرنگی").

- طرح داستان چیست؟

در داستان بدون طرح واضح . داستان بر اساس تناوب است ژانر نقاشی، صحنه هایی از زندگی روزمره روستایی، طرح های پرتره مردان، شرح مسکن آنها، مناظر گویا.

- ویژگی های روایت، جایگاه نویسنده چیست؟

همه این صحنه ها، تصاویر، قسمت ها از طریق منشور ادراک ذهنی برادران تیخون و کوزما کراسوف نشان داده می شوند. روستا عمدتاً از چشم این شخصیت ها دیده می شود. تصویر روستایی است، و در واقع زندگی روسیاز گفتگوها، اختلافات، اظهارات آنها بیرون می آید. بدین ترتیب، عینی بودن داستان . هیچ ارزیابی مستقیم نویسنده ای وجود ندارد، اگرچه گاهی اوقات به وضوح از کپی شخصیت ها بیرون می آید. تیخون با عصبانیت نتیجه می گیرد: اوه، و فقر همه جا را فرا گرفته است! دهقانان کاملاً ویران شده بودند، بازاری در املاک فقیرانه پراکنده در سراسر شهرستان باقی نمانده بود. و افکار او با دیدگاه و نظر نویسنده درآمیخته است. فکر فقیر شدن و تباهی کلی موژیک ها در قسمت های زیادی جریان دارد.

- بونین روستا را چگونه به تصویر می کشد؟ نمونه هایی از توضیحات را بیان کنید.

عمومی لحن تصاویر، کلی رنگ آمیزی داستان غم انگیز و کسل کننده است. در اینجا به شرح زمستان در روستا می پردازیم: "پشت کولاک، بادهای سختی بر روی خمیر خاکستری سفت شده مزارع می وزید، آخرین برگ های قهوه ای را از بوته های بلوط بی خانمان در کنده ها درید." صبح خاکستری بود، با باد شدید شمالی. زیر برف خاکستری سخت، روستا خاکستری بود. لباس‌های شسته شده روی تیرهای زیر سقف‌ها به رنگ‌های خاکستری و یخ زده آویزان شده بودند. نزدیک کلبه ها یخ می زد - آنها شیب ها ریختند، خاکستر را بیرون ریختند ". "خورشید غروب کرده بود، نور ضعیفی در خانه می تابید با پنجره های خاکستری پایین، گرگ و میش خاکستری رنگی بود، غیر اجتماعی و سرد بود." (فصل سوم).

این توصیفات تحت سلطه یک وسواس است رنگ خاکستری. پاییز در روستا نیز ناخوشایند، لجن‌آلود، کثیف به تصویر کشیده شده است، حتی در تصاویر بهار و تابستان هیچ رنگ شادی وجود ندارد: «باد خشک در امتداد خیابان‌های خالی، در امتداد درختان انگور که در اثر گرما سوخته‌اند، می‌وزید. در کنار تند تند، مرغ ها غوغا کردند و خود را در خاکستر دفن کردند. کلیسایی با رنگ وحشی تقریباً در یک مرتع برهنه بیرون آمده بود. پشت کلیسا، یک حوض سفالی کم عمق زیر یک سد کود در آفتاب می درخشید - آب زرد غلیظی که در آن گله ای از گاوها ایستاده بودند و هر دقیقه نیازهای خود را می فرستادند و یک دهقان برهنه سرش را صابون می زد. یک زندگی گدایی، خاکستری، نیمه گرسنه و فلاکت بار در یک رشته کامل ظاهر می شود تصاویر دهقانی، تصاویری از ساکنان روستای دورنوکا، جایی که وقایع اصلی داستان در آن رخ می دهد.

در وسط دورنوکا کلبه فقیرترین و بیکارترین دهقان با نام مستعار گویا گری قرار دارد. این نام مستعار با رنگ خاکستری عمومی روستا، کل زندگی خاکستری دورنویت ها مطابقت دارد. ظاهر گری نام مستعار او را توجیه می کرد: خاکستری، لاغر، قد متوسط، شانه های آویزان، کت خز کوتاه، پاره، کثیف، چکمه های نمدی شکسته و لبه دار با ریسمان. کلبه تاریک او "به طرز ناخوشایندی سیاه شد"، "کر بود، مرده بود"، "تقریباً مسکن حیوانات" است (فصل سوم). ازدحام، تاریکی، بوی تعفن، سرما، بیماری. زندگی دهقانی وحشتناک و اخلاق غیرانسانی - زندگی نفرت انگیز. عشق به روسیه اینجا کجاست؟

روستاییان تنبل، بی تفاوت، بی تفاوت، ظالم نسبت به یکدیگر هستند. آنها نحوه مدیریت زمین را فراموش کرده اند، به طور کلی عادت کار کردن را از دست داده اند. به عنوان مثال، گری، "انگار همه منتظر چیزی هستند"، در خانه نشستند، "منتظر چیزهای کوچک از دوما بودند"، "از حیاط به حیاط تلو تلو خوردند" - کوشیدند مجانی بنوشند و غذا بخورند.

تصویر دهقانی وحشتناک است که با شنیدن بلبل در خواب می گوید: "کاش از اسلحه اش بود! پس می‌افتاد!» بونین نشان می‌دهد که چگونه روان‌شناسی دهقان منحرف، شکسته شده است، حتی «به‌واسطه ارث رعیتی، نشان می‌دهد که چه تاریکی و وحشیگری در دهکده حاکم است، جایی که خشونت به هنجار زندگی تبدیل شده است.

- بونین مفاهیم "دهکده" و "روسیه" را چگونه مقایسه می کند؟

روستای نزدیک بونین نمونه ای از روسیه است. «بله، همه‌اش یک دهکده است، آن را روی دماغت بگذار! - Bunin را به صورت مورب برجسته می کند. تأملاتی در مورد روستا - تأملاتی در مورد سرنوشت مردم ، شخصیت ملی ، سرنوشت سرزمین مادری. بونین افسانه اسلاووفیل در مورد "قوم برگزیده خدا" مردم روسیه را بی اعتبار می کند. وحشت زندگی این است که بسیاری از تمایلات شگفت انگیز فلج و مثله شده اند. بونین خوشحال نیست ، عمیقاً نگران روسیه است ، با او همدردی می کند. او به گذشته دعوت نمی کند، بنیادهای دهقانی و مردسالار را ایده آل نمی کند. در "دهکده" او درد و ترس برای سرنوشت سرزمین مادری وجود دارد، تلاشی برای درک آنچه تمدن جدید، شهری و بورژوایی روسیه برای مردم، برای افراد به ارمغان می آورد.

- تصاویر تیخون و کوزما کراسوف چه جایگاهی در داستان دارند؟

بونین به عنوان مثال سرنوشت برادران کراسوف را نشان می دهد «روشن و تاریک، اما تقریباً همیشه پایه های غم انگیز زندگی، دو طرف شخصیت ملی. کوزما - بازنده ای که از زندگی شکسته شده است ، که پس از سرگردانی طولانی ، روستا را ترک کرد ، به عنوان یک منشی در شهر ، یک شاعر خودآموخته شغلی پیدا کرد. وقت آزادبه «توسعه خود ... خواندن، یعنی». تیخون مالکی است که توانسته املاک دورنوف را بخرد. او فردی سخت گیر، با اراده، سرسخت و سلطه جو بود، او «هر وجب از زمین را مانند شاهین تماشا می کرد». در گفتگوها، در اختلافات بین برادران، دیدگاه ها در مورد روسیه و چشم انداز آن آشکار می شود. برادران کراسوف با احساس عذاب دهکده متحد شده اند.

تیخون ایلیچ می گفت: "من، برادر، یک مرد روسی هستم. من به شما به صورت رایگان نیاز ندارم، اما به خاطر داشته باشید: من مال خود را به شما نمی دهم! کوزما در غرور خود شریک نیست: "می بینم تو به این که روسی هستی افتخار می کنی و من، برادر، اوه، از اسلاووفیلی بودن فاصله دارم! (...) به خاطر خدا مباهات نکنید که روس هستید. ما مردمی وحشی هستیم!» و می افزاید: "روسی، برادر، موسیقی: بد است که مانند خوک زندگی کنم، اما هنوز هم مانند یک خوک زندگی می کنم و خواهم داشت!" ثروت بالقوه - زمین سیاه - فقط گل چرب سیاه باقی می ماند، و "کلبه ها - گلی، کوچک، با سقف های سرگین"، حتی در حیاط های غنی - فلاکت: "خاک تا زانو است، خوکی در ایوان خوابیده است. پنجره ها کوچک هستند و در نیمه مسکونی کلبه ... تاریکی، ازدحام ابدی ... ". (فصل دوم).

- برادران کراسوف در مورد چیست؟

اختلافات برادران مربوط می شود احزاب مختلفزندگی: تاریخ، ادبیات، سیاست، آداب و رسوم، آداب و رسوم، زندگی روزمره، و غیره. هر دو دیگر جوان نیستند، وقت آن است که حساب کنیم، اما ناامید کننده هستند. «زندگی رفت برادر! تیخون می گوید. - میدونی یه آشپز خنگ داشتم بهش دادم یه احمق یه روسری خارجی و اون گرفت و کشید داخل بیرون... فهمیدی؟ از حماقت و طمع. حیف است آن را در روزهای هفته بپوشم ، - آنها می گویند ، من منتظر تعطیلات خواهم بود - اما تعطیلات فرا رسید - فقط پارچه های پارچه ای باقی مانده بود ... بنابراین من اینجا هستم ... با زندگی خودم. واقعا همینطوره!»

- آیا تصاویر روشن در داستان وجود دارد؟

شخصیت های جذاب به صورت اپیزودیک در داستان ظاهر می شوند: اودنودورکا و پسر زیرک و تیز هوشش سنکا، مردی بی نام و نشان "با چهره مهربان شگفت انگیز در ریش قرمز" که با ظاهر و رفتار خود کوزما را به وجد آورد، ایوانوشکای سرگردان، دهقان جوان. راننده - «کارگر مزرعه‌ای ژولیده اما خوش‌تیپ، لاغر، رنگ‌پریده، با ریش‌های قرمز، با چشمانی باهوش. با لحن توصیف روشن می شود که آرمان های مردی از مردم چیست، دلسوزی های نویسنده چیست.

جوان شاعرانه به تصویر کشیده شده است. او حتی در لباس زشت دهقانی خوب است، متواضع و خجالتی، مهربان و دلسوز.

- معنای تصویر جوان چیست؟

تصویر جوان (Evdokia) حمل می کند بار نمادین او نماینده روسیه است. سرنوشت یانگ غم انگیز است: از سر ناامیدی، او با دنیسکا احمق، کسالت و تنبل ازدواج می کند. عروسی بیشتر شبیه مراسم تدفین است: «همه دیوانه هستند».

همچنین مونوکسید کربن در کلیسا بود، مونوکسید کربن، سرد و تاریک - از یک کولاک، طاق های کم و میله های پنجره ها ". دست جوان که در تاج حتی زیباتر و مرده‌تر به نظر می‌رسید، می‌لرزید و موم شمع در حال ذوب روی لبه‌های لباس آبی او می‌چکید...» "دهکده" با صحنه "سواری" عروسی به پایان می رسد. این صحنه کنایه ای از روسی-ترویکای گوگول است: قطار عروسی که هنگام غروب در میان یک کولاک وحشتناک "به یک تاریکی خشن" می شتابد.

نتیجه:شخصیت روسی، مردم روسیه به عنوان یک کل به نظر می رسد خاک غنی، اما کشت نشده است. استعداد، ساده لوحی، خودانگیختگی با غیرعملی بودن، سوءمدیریت، ناتوانی در به کار بردن قدرت خود در مورد واقعی، با توسعه نیافتگی آگاهی همراه است. اما در ادراک بونین ناامیدی وجود ندارد. همراه با اینرسی و ناامیدی زندگی، وضعیت نارضایتی عمومی، انتظار تغییر، میل به تغییر سرنوشت خود و سرنوشت کشور منتقل می شود. دنیای روستای بونین غم انگیز است، اما روشن است، اول از همه، با احساسات و تجربیات خود نویسنده.

داستان بونین بسیار مورد استقبال منتقدان قرار گرفت. بسیاری در آن «عمقاً بدبینانه، تقریباً منفی»، «رنگ‌های بی‌نشاط و منزجرکننده» را دیدند.

M. Gorky (از نامه ای به I. A. Bunin، 1910):

من پایان "دهکده" را خواندم - با هیجان و شادی برای شما، با شادی فراوان، زیرا شما یک چیز مهم را نوشتید. این بدون شک برای من است: هیچ کس روستایی را به این عمق و تاریخی نگرفته است. (...) من نمی بینم که چیز شما با چه چیزی قابل مقایسه است، من تحت تأثیر آن هستم - بسیار. این ناله متواضع، پنهان، خفه در مورد سرزمین مادری، جاده غم نجیب ترس طاقت فرسابرای او - و همه اینها جدید است. هنوز نوشته نشده (...)

2. پیدا کنید تصاویر نمادین، معنای آنها را مشخص کنید.

3. نقش افراد اپیزودیک را مشخص کنید.

در دوران او فعالیت ادبیایوان الکسیویچ بونین بسیاری از آثار نفیس و منحصر به فرد را خلق کرد. در آثار او شاهکارهای واقعی وجود دارد که نه تنها دارند حس هنریبلکه نشان دهنده ناآرامی های جامعه آن زمان است. از جمله این آثار می توان به داستان «دهکده» اشاره کرد. شایان ذکر است که نویسنده مدت زیادی روی این اثر کار کرده است. چرخه داستان "دهکده" در یک دوره ده ساله - از 1900 تا 1910 - ایجاد شد.

هدف اصلی نویسنده این بود که دقیقاً همان حوادث و وقایعی را که روسیه را در آغاز قرن بیستم تحت تأثیر قرار داد، بازتولید کند. ایوان آلکسیویچ مردم را با شکوه و عظمت خود نشان داد، نه ذره ای از ماهیت آنچه در حال رخ دادن بود را نرم کرد. کار نوعی تحلیل روانشناختی است که اساس آن دقیقاً گرفته شده است زندگی روستاییبرای خود نویسنده به خوبی شناخته شده است.

عمل توصیف شده در داستان در قلمرو اتفاق می افتد امپراتوری روسیهاواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم. شخصیت های اصلی داستان برادرانی هستند که در روستایی با نام محتاطانه "دورنوکا" به دنیا آمدند. نام آنها تیخون و کوزما است و نام خانوادگی شخصیت های اصلی کراسوف است.

آنها در سنین پایین به طور فعال در تجارت شرکت می کنند و روابط عالی دارند. اما در نقطه ای خاص بین آنها نزاع ایجاد می شود و آنها روابط را قطع می کنند و عملاً ارتباط خود را با یکدیگر قطع می کنند. مسیرهای آنها در جهات مختلف متفاوت است.

تیخون پس از جدایی تصمیم می گیرد یک میخانه و یک مغازه باز کند. در همان زمان، او زمین را به یک سکه می خرد، و همچنین نان صاحب زمین را به دست می آورد و می فروشد. البته چنین فعالیت هایی به مرور زمان برای او ثروت و رفاه می آورد. او پول زیادی دارد و تصمیم می گیرد یک ملک مسکونی بخرد. نویسنده خاطرنشان می کند که موفقیت در جهت مالی برای تیخون شادی و شادی به ارمغان نمی آورد. او ازدواج کرد، اما به هیچ وجه نتوانست بچه دار شود، زیرا همسرش دائماً نوزادان مرده به دنیا می آورد. به همین دلیل است که با رسیدن به پنجاه سالگی متوجه می شود که اصلاً وارثی ندارد و به سادگی کسی نیست که به فعالیت های او ادامه دهد. او می‌فهمد که سال‌های عمرش را بیهوده تلف کرده و با نزدیک شدن به دوران پیری، به شدت شروع به نوشیدن می‌کند.

کوزما پس از نزاع با برادرش زندگی کاملاً متفاوتی داشت. حتی قبل از آن، از همان دوران کودکی، او آرزو داشت که تحصیلات مناسبی داشته باشد. او با دانستن نحوه خواندن و نوشتن، شروع به امتحان کردن خود در انواع ادبیات می کند. این منجر به این واقعیت می شود که کوزما نه تنها با آثار نویسندگان مختلف آشنا می شود، بلکه داستان و شعر می خواند و می نویسد. او حتی موفق شد کتاب خود را منتشر کند. پس از بازخوانی نسخه خود، متوجه می شود که کارش ناقص است. علاوه بر این، کتاب عملا درآمدی به همراه نداشت. به همین دلیل است که او نیز از زندگی خود ناامید می شود و مانند یک برادر شروع به نوشیدن زیاد می کند. افکار عجیب و غریب دائماً در سر کوزما رخنه می کرد - یا می خواست خودکشی کند یا تصمیم گرفت بقیه زندگی خود را وقف صومعه کند.

با نزدیک شدن به سن، هر دو برادر متوجه می شوند که مطلقاً نمی توانند بدون یکدیگر زندگی کنند. این لحظات اسفناک و ناموفق زندگی است که آنها را به آشتی می کشاند.

تیخون تصمیم می گیرد کوزما را نزد خود ببرد و او را به عنوان مدیر خانه ثروتمندش منصوب می کند، برادرش با کمال میل موافقت می کند که به عنوان مدیر دارایی کار کند.

کوزما پس از بازگشت به روستای زادگاهش دورنوکا، جایی که برادران از بدو تولد در آن زندگی می‌کنند، واقعاً آسوده خاطر می‌شود و با خوشحالی شروع به انجام وظایف مستقیم خود به عنوان مدیر می‌کند. اما پس از مدتی، کوزما دوباره خسته و غمگین می شود. گفتگو با برادرش نادر بود، برای او کافی نبود. در طول ارتباط بین تیخون و کوزما، فقط موضوعاتی مورد بحث قرار گرفت که جهت گیری تجاری داشتند.

نویسنده به ویژه آشپز Avdotya را که در املاک زندگی می کرد، متمایز می کند. او به کوزما توجهی نکرد و این او را به شدت افسرده کرد. زن ساکت ناخواسته زندگی مدیر را بدتر کرد و تنها احساس تنهایی کامل را بیشتر کرد.

در یک لحظه خاص، کوزما به طور تصادفی از رازی آگاه می شود که برای مدت طولانیآشپز Avdotya پنهان شد. این زن به دلیل اینکه تیخون نمی توانست از همسرش بچه دار شود با برادرش رابطه داشت. اما این تلاش تیخون برای به دست آوردن فرزندان با موفقیت همراه نشد. Avdotya همچنین نتوانست از صاحب باردار شود.

این ارتباط برای همه مردم روستا معلوم شد. به همین دلیل هیچ کس نمی خواست با او ازدواج کند. اودوتیا توسط کل روستا رسوا شد.

تیخون برای اینکه حداقل کمی تقصیر خود را در مقابل آشپز جبران کند، به او قول می دهد که شوهر پیدا کند. اما به نظر می رسد که مالک واقعاً اهمیتی ندارد که زن در ازدواج چه احساسی خواهد داشت. او با مهریه خوب یک هیولای واقعی اغوا می کند. وقتی کوزما متوجه می شود که دقیقاً چه کسی قرار است شوهر آودوتیا باشد، از شرکت در سازماندهی مراسم عروسی خودداری می کند.

این مرد شخصیت بسیار سوگواری دارد، مرتب پدرش را کتک می زند، پیرمرد مدام کتک می خورد. اما Avdotya چاره دیگری ندارد و او با راه حل پیشنهادی موافق است. کوزما نیز پس از مکثی طولانی با انتخاب تیخون موافق است.

جشن عروسی در ماه فوریه برگزار شد. عروس مدام اشک می ریخت. کوزما نیز نتوانست جلوی اشک های خود را در هنگام برکت عروس آودوتیا بگیرد. مهمانان دعوت شده به تعطیلات هیچ توجهی به این واقعیت نداشتند که عروس گریه می کند و به همان روشی رفتار می کند که مردم معمولاً در جشن های روستا رفتار می کنند - آنها نوشیدنی های قوی می نوشیدند و تفریح ​​رایگان داشتند.

ویژگی های برادران کراسوف

تصاویر برادران خلق شده توسط نویسنده کاملا متفاوت است ارزش های زندگی. تیخون تقریباً کاملاً مطمئن است که لذت اصلی یک شخص حضور است مبلغ زیادی پولکه به شما اجازه می دهد هر کاری که دلتان می خواهد انجام دهید. کوزما معتقد است که شادی یک آموزش با کیفیت و شناخت پایه های جهان هستی است.

برادر ثروتمند در طول فعالیت خود موفق شد به دستاوردهای زیادی برسد - او پول زیادی به دست آورد ، از نظر بسیاری از مردم به فردی بسیار محکم و مورد احترام تبدیل شد. تنها چیزی که نتوانست به آن دست یابد، جاودانگی بود که هر فرد پس از ظهور وراث دریافت می کند. پس از مرگ تیخون، چیزی باقی نخواهد ماند. خاطره این شخص به سادگی از چهره پاک می شود.

برادر دوم کوزما نیز در طول زندگی خود نتوانست به آنچه می خواست دست یابد. بله، او تحصیلات خود را دریافت کرد، اما این بورسیه نتوانست برای او رفاه و شهرت به ارمغان آورد و همچنین احترام اطرافیان را از او سلب کرد.

هر دو برادر، با نگاهی به سال های گذشته، تنها می توانند عواقب غم انگیزی را مشاهده کنند. هر دو شخصیت اصلی طرح به بن بست رسیدند و معلوم شد که کاملاً غیر ضروری هستند - هم برای خودشان و هم برای اطرافیانشان.

ویژگی های آشپز Avdotya

نویسنده در اثر «دهکده» توجه ویژه ای به آن دارد وضعیت زندگی، که آشپز Avdotya وارد آن شد. او در روستا زندگی می کند و کاملا تابع بنیادهایی است که در این منطقه شکل گرفته است. Avdotya برای اهداف خود استفاده کرد شخصیت اصلی- تیخون این امر او را بیش از پیش ناراضی کرد و زندگی زن را تباه کرد.

کراسوف کاملاً می‌دانست که دارد چه می‌کند، زیرا در هر صورت، این زن رسوا می‌شد. حتی اگر زایمان می کرد، آبروی او به طور جبران ناپذیری لطمه می خورد. اما چنین استدلال هایی نمی توانست مانع یک مرد عاقل و ثروتمند شود. وقتی سعی کرد اشتباهات خود را جبران کند ، در نهایت حتی بدتر شد - پس از شرمندگی که قبلاً متحمل شده بود ، اندوه را به دختر اضافه کرد.

ویژگی های شخصیت قهرمان و اطاعت از اربابش اودوتیا را به یک برده و همچنین قربانی شرایط تبدیل کرد. در این مورد، مقاومت از قبل بی فایده بود. آشپز بدبخت و ستمدیده با پایبندی به سنت های جا افتاده، با تمام تصمیمات خارج از کشور موافق است. او آماده است تا مشکل را در تمام جلوه های آن درک کند و آنها را به عنوان ضربات اجتناب ناپذیر شاخ سرنوشت ساز بپذیرد.

تصویر Avdotya از دنیای بیرون بسته است ، او ارتباط را متوقف می کند ، نسبت به همه اطرافیانش ساکت و بی تفاوت می شود. او نمی داند عشق و محبت چیست، زیرا به بدرفتاری دیگران عادت دارد.

حتی در کوزما، مهمان املاک، آقای دیگری را می بیند که باید بی قید و شرط به وصیتش عمل کند. آشپز اصلا متوجه نمی شود که مهمان اصلی خانه آنها خودش به کمک نیاز دارد. و نه کمتر از خودش

همه شخصیت های اصلی داستان «دهکده» ناراضی هستند. نیست اتفاقی. بونین نشان می دهد که با وجود ارزش های مختلف زندگی، به طور کلی، مردم روسیه عمیقاً ناراضی هستند.

بونین نویسنده ای است که بسیار نوشته است کارهای مختلفو در میان آنها کسانی هستند که بیشترین شهرت را برای نویسنده به ارمغان آوردند. یکی از این آثار داستان دهکده بونین است.

تصویر و توضیحات روستای بونین

وقتی با آثار دهکده بونین و محتوای آن آشنا می‌شوید، می‌فهمید که عشق صورتی به مردم وجود ندارد، چنان واقعیت واقعی را به تصویر می‌کشد که بسیاری بلافاصله نویسنده را متهم به تهمت زدن به کشور با نشان دادن دروغ‌های زندگی دهقانی کردند. نویسنده برای خود دشمنانی ایجاد کرد که بونین را به خاطر ندیدن لحظات درخشان زندگی آن زمان سرزنش کردند و جنبه های مثبت. در ضمن بونین خیلی با زندگی روستا آشنا بود، چون بچه های روستایی آشنا، خیلی از جوانان روستایی آشنا داشت. نویسنده از خانه های آنها دیدن کرد، زندگی و نحوه زندگی آنها را دید و به همین دلیل موفق شد اثر شگفت انگیز خود "دهکده" را خلق کند که چشمان ما را به وضعیت زندگی دهقانان در دوران پیش از انقلاب باز می کند.

نویسنده در کار خود تصمیم گرفت زندگی روستای دورنوکا را نشان دهد، اما در واقع تصویر دورنوکا بسیار گسترده تر است. این توصیفی از یک روستا نیست، در اینجا نویسنده کل روسیه و همه روستاها را در برابر یک Durnovka نشان می دهد. بنابراین، به عنوان مثال از زندگی دو برادر، نویسنده بونین ایده و طرح کار را آشکار می کند و زندگی روستا را توصیف می کند.

بونین روستا را چگونه به تصویر کشید؟

در کار بونین در توصیف روستا، فقر را می بینیم، جایی که گرسنگی و سرما حاکم است، حتی آب آشامیدنی آنقدر بد است که فقط باعث بیماری می شود. روستاییان آنقدر فقیر هستند که در خانه هایشان، در مثال خانه گری، نه نور است و نه غذا، به همین دلیل است که بچه های گرسنه ای که در تاریکی زندگی می کنند فریاد می زنند.

شخصیت‌های زیادی در دهکده وجود دارند که جلوه‌ای از جمعیتی جوشان را خلق می‌کنند، اما در مرکز داستان زندگی برادران تیخون و کوزما قرار دارد. آنها بسیار متفاوت هستند. بنابراین، تیخون به دنبال پول است، زیرا می داند که آنها به آنها اعتماد می کنند فردا. این مردی با شخصیت قوی است که موفق می شود صاحب ملکی در روستا شود. به خاطر دستیابی به اهداف، او برای هر چیزی آماده است. حتی برای معامله با وجدانش و برای ظلم به هم روستاییانش.

کوزما یک مرد است طبیعت ظریف، یک حقیقت جو، شاعری که برای درک زندگی، معنای آن مهم است، او به دنبال پاسخ برای بسیاری از سؤالات است، اما آیا آن را می یابد؟ با مطالعه اثر دهکده بونین و آشنایی با طرح دهکده در این مورد خواهید فهمید.

تاریخچه ایجاد روستای بونین

تاریخچه خلقت روستای بونینبه سال 1910 برمی گردد. پس از آن بود که داستان منتشر شد که نویسنده در سال 1900 شروع به نوشتن کرد. بونین ده سال روی زاده فکر خود کار کرد و بیهوده نبود، زیرا این قصیده نه تنها برای نویسنده شکوه آورد، بلکه چشمان ما را به زندگی دهقانان در آستانه اولین انقلاب روسیه باز کرد.

در درس تاریخ، دوره دهقانان پیش از انقلاب را مطالعه می کردیم و در آستانه انقلاب مطالعه می کردیم. می‌توانستم فقر و عقب ماندگی روستاهای روسیه را تصور کنم، همچنین از تضادهایی که همیشه بین زمین‌داران و دهقانان، کولاک‌ها و فقرا وجود داشت، می‌دانستم، اما فقط پس از خواندن آثار بونین به نظر می‌رسید که شخصاً در آن زمان بوده‌ام و تبدیل شده‌ام. شاهدی از همان زندگی، همان تصویری که نویسنده با مهارت در اثرش «دهکده» خلق کرد.

پایدارترین، ارگانیک ترین، جدید در کار بونین در سالهای اول پس از انقلاب 1905-1907. میل به مطالعه واقعیت اجتماعی بود. آثار این سالها ما را درگیر تأملات عمیقی در مورد تاریخ روسیه، مردم آن، سرنوشت انقلاب روسیه می کند. نفوذ متقابل اندیشه ملی، تاریخی، تاملی ـ فلسفی مشاهده می شود.

مشخصات کلی "روستا"

داستان "دهکده" که در سال 1910 ساخته شد، دارای محتوای پیچیده ای در ظاهر سنتی روزمره است. این یکی از اولین هاست کارهای عمدهایوان الکسیویچ، به نثر نوشته شده است. نویسنده به مدت 10 سال روی ایجاد آن کار کرد و کار را در سال 1900 شروع کرد.

V. V. Voronovsky این اثر را که چرخه دهکده را در آثار بونین باز می کند، به عنوان بررسی علل "شکست های به یاد ماندنی" (یعنی دلایل شکست انقلاب) توصیف کرد. با این حال، محتوای معنایی داستان به این محدود نمی شود. داستان در مورد عذاب روس ها که در "دهکده" ارائه شده است، یکی از با استعدادترین توصیف ها از سرنوشت نظام پدرسالار در تاریخ دوران مدرن است. یک تصویر کلی وجود دارد: روستا قلمرو مرگ و گرسنگی است.

وظیفه ای که نویسنده برای خود تعیین کرده این است که مردم روسیه را بدون ایده آل سازی به تصویر بکشد. بنابراین، ایوان آلکسیویچ یک تحلیل روانشناختی بی رحمانه ("روستا") انجام می دهد. بونین مطالب غنی برای او داشت که توسط زندگی آشنا به نویسنده داده شد. زندگی روزمرهو روانشناسی مناطق دور افتاده روسیه. زندگی رقت بار و فقیرانه ای که با ظاهر مردم مطابقت دارد - بی تحرکی، انفعال، اخلاق بی رحمانه- همه اینها توسط نویسنده، نتیجه گیری و همچنین انجام تجزیه و تحلیل کامل مشاهده شد.

"روستا" (بونین): اساس ایدئولوژیک کار

اساس ایدئولوژیک داستان، تأملی بر پیچیدگی و ماهیت مسئله‌آمیز سؤال «مقصر کیست؟» است. کوزما کراسوف، یکی از شخصیت های اصلی، برای حل این مشکل به سختی تلاش می کند. او معتقد است که از مردم بدبخت و برادرش، تیخون کراسوف، چیزی نمی توان دریافت که خود دهقانان در این وضعیت مقصر هستند.

دو شخصیتی که در بالا به آنها اشاره شد، شخصیت های اصلی این اثر هستند. تیخون کراسوف ظاهر یک استاد روستای جدید را به تصویر می کشد و کوزما - یک روشنفکر مردمی. بونین معتقد است که خود مردم در بدبختی ها مقصر هستند، اما پاسخ روشنی به این سؤال نمی دهد که چه باید کرد.

ویدیو های مرتبط

داستان "روستا" (بونین): ترکیب اثر

اکشن داستان در روستای دورنووکا اتفاق می افتد به صورت جمعیروستای رنج کشیده در این عنوان نشانی از حماقت زندگی او وجود دارد.

ترکیب به سه قسمت تقسیم می شود. در قسمت اول تیخون در مرکز قرار دارد، در قسمت دوم - کوزما، در قسمت سوم زندگی هر دو برادر خلاصه می شود. بر اساس سرنوشت آنها، مشکلات روستای روسیه نشان داده می شود. تصاویر کوزما و تیخون از بسیاری جهات متضاد هستند.

تیخون که از نوادگان رعیت است که توانسته است ثروتمند شود و صاحب یک ملک شود، مطمئن است که پول قابل اعتمادترین چیز در جهان است. این مرد سخت کوش، باهوش و با اراده تمام زندگی خود را وقف کسب ثروت می کند. کوزما کراسوف، عاشق حقیقت و شاعر عامیانه، به سرنوشت روسیه می پردازد، فقر مردم و عقب ماندگی دهقانان را تجربه می کند.

تصاویر کوزما و تیخون

با استفاده از مثال کوزما، بونین ویژگی های در حال ظهور یک روانشناسی عامیانه جدید را نشان می دهد، کوزما به وحشی گری و تنبلی مردم منعکس می کند، که دلایل این امر نه تنها شرایط دشواری است که دهقانان در آن قرار گرفتند، بلکه در خود آنها نیز وجود دارد. بر خلاف شخصیت این قهرمان، ایوان بونین ("دهکده") تیخون را فردی محتاط و خودخواه به تصویر می کشد. او به تدریج سرمایه را افزایش می دهد و در راه رسیدن به قدرت و رفاه به هیچ وجه متوقف نمی شود. با این حال، با وجود مسیر انتخاب شده، او احساس یأس و پوچی می کند، که مستقیماً با نگاه به آینده کشور مرتبط است، که تصاویری از یک انقلاب بی رحمانه تر و ویرانگرتر را باز می کند.

نویسنده از طریق اختلافات، افکار، نتیجه گیری های برادران در مورد خود و در مورد میهن خود، روشن و روشن نشان می دهد. طرف های تاریکزندگی دهقانان، آشکار کردن عمق زوال جهان دهقانی، انجام تجزیه و تحلیل آن. «دهکده» (بونین) بازتاب عمیق نویسنده درباره وضعیت اسفناک ایجاد شده در محیط دهقانی است.

بخش سوم کار به تصویر برادران در زمان بحران - خلاصه - اختصاص دارد مسیر زندگیشخصیت های اصلی کار "دهکده" (بونین). این قهرمانان از زندگی ناراضی هستند: کوزما گرفتار تنهایی غم انگیز و ناامید شده است، تیخون با یک تراژدی شخصی (فقدان فرزند) و همچنین تخریب پایه های زندگی روزمره روستا مشغول است. برادران از ناامیدی وضعیتی که در آن قرار گرفته اند آگاهند. با وجود تفاوت در شخصیت ها و آرزوهایشان، سرنوشت این دو قهرمان از بسیاری جهات مشابه است: با وجود روشنگری و رفاه، موقعیت اجتماعیهم یکی و هم دیگری را زائد و غیر ضروری می کند.

ارزیابی نویسنده از انقلاب

داستان "دهکده" (بونین) ارزیابی روشن، صمیمانه و صادقانه از روسیه در طول زندگی نویسنده است. او نشان می دهد که آنهایی که «عصیانگر» هستند، افراد پوچ و احمقی هستند که در گستاخی و بی فرهنگی بزرگ شده اند و اعتراضشان تنها تلاشی برای تغییر چیزی است که محکوم به شکست است. با این حال، آن‌ها نمی‌توانند در آگاهی خود انقلابی ایجاد کنند، همان‌طور که تحلیل نویسنده نشان می‌دهد ناامید و استخوان‌دار می‌ماند. روستای بونین منظره غم انگیزی است.

تصویر دهقانان

مردان با تمام زشتی خود در برابر خواننده ظاهر می شوند: کتک زدن کودکان و زنان، مستی وحشی، شکنجه حیوانات. بسیاری از دورنووی ها به سادگی نمی دانند که در اطرافشان چه می گذرد. بنابراین، کوشل کارگر یک بار از قفقاز دیدن کرد، اما او نمی تواند چیزی در مورد او بگوید، جز اینکه "کوهی بر کوه" وجود دارد. ذهن او "فقیر" است، او همه چیز غیرقابل درک، جدید را دفع می کند، اما معتقد است که اخیرا یک جادوگر واقعی دیده است.

یک سرباز به عنوان معلم در Durnovka کار می کند، معمولی ترین دهقان، که با این حال، چنان مزخرف صحبت می کرد که فقط می شد "با دستانش تحریف کرد". آموزش به عنوان عادت به نظم و انضباط سخت ارتش به او ارائه شد.

اثر «دهکده» (بونین) یکی دیگر را به ما می دهد تصویر زنده- مرد خاکستری او فقیرترین روستا بود، در حالی که زمین زیادی داشت. یک بار گری یک کلبه جدید ساخت، اما باید در زمستان گرم می شد، بنابراین ابتدا سقف را سوزاند و سپس کلبه را فروخت. این قهرمان از کار کردن خودداری می کند، بیکار در خانه ای بدون گرما می نشیند و کودکان از مشعل می ترسند، زیرا به زندگی در تاریکی عادت کرده اند.

این روستا کل روسیه است، بنابراین سرنوشت کل کشور در کار منعکس شده است. بونین معتقد بود که دهقانان فقط قادر به خودجوش و شورش بی معنی. داستان شرح می دهد که چگونه یک روز آنها در سراسر شهرستان شورش کردند. با فریاد "و سکوت کردند" دهقانان چندین ملک را به آتش کشیدند.

نتیجه

ایوان آلکسیویچ متهم شد که از مردم متنفر است و روستا را نمی شناسد. اما نویسنده اگر با جان و دل به وطن و دهقانانش نمی پاشد، چنانکه در اثر «دهکده» دیده می شود، هرگز چنین داستان کوبنده ای خلق نمی کرد. بونین می خواست با محتوای داستانش همه چیز وحشی و تاریک را نشان دهد که مانع از توسعه مردم و کشور می شود.