زندگی دختران در حرمسرای امپراتوری عثمانی. حرمسرای سلاطین امپراتوری عثمانی

حرمسرا همایون حرمسرای سلاطین امپراتوری عثمانی است که بر تصمیمات سلطان در همه عرصه های سیاسی تأثیر گذاشته است.

حرمسرای شرقی رویای پنهانی مردان و نفرین شخصی زنان، کانون لذت های نفسانی و ملال نفیس صیغه های زیبا است که در آن فرو می روند. همه اینها افسانه ای بیش نیست که توسط استعداد رمان نویسان خلق شده است.

حرمسرا سنتی (از عربی "حرام" - ممنوع) در درجه اول نیمه زنانه خانه مسلمانان است. تنها سرپرست خانواده و پسرانش به حرمسرا دسترسی داشتند. برای بقیه، این بخش از خانه عرب یک تابو سخت است. این تابو چنان سخت و غیرت رعایت شد که وقایع نگار ترک دورسون بیگ نوشت: "اگر خورشید مرد بود، حتی او را نیز از نگاه کردن به حرمسرا منع می کردند." حرم - قلمرو تجمل و امیدهای از دست رفته ...

حرمسرای سلطان در کاخ استانبول قرار داشت توپکاپی.مادر (معتبر-سلطان)، خواهران، دختران و وارثان (شاهزاده) سلطان، همسرش (کادین افندی)، محبوبان و کنیزان (ادالیسک، بردگان -جاریه) در اینجا زندگی می کردند.

از 700 تا 1200 زن می توانستند همزمان در حرمسرا زندگی کنند. ساکنان حرمسرا توسط خواجه های سیاه پوست (karaagalar) به فرماندهی daryussaade agasy خدمت می کردند. کاپی آگاسی، رئیس خواجه‌های سفید (آکاگالار)، هم مسئول حرمسرا و هم اتاق‌های داخلی قصر (اندرون) بود که سلطان در آن زندگی می‌کرد. تا سال 1587، کاپی آگاسی قدرتی در داخل کاخ داشت که با قدرت وزیر خارج از آن قابل مقایسه بود، سپس سرهای خواجه‌های سیاه‌پوست نفوذ بیشتری یافتند.

حرمسرا در واقع توسط ولیده سلطان کنترل می شد. در رتبه بعدی خواهران مجرد سلطان و سپس همسران او بودند.

درآمد زنان خاندان سلطان از وجوهی به نام نعل (برای یک کفش) تشکیل می شد.

در حرمسرای سلطان برده‌های کمی وجود داشت، معمولاً دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می‌شدند و تحت آموزش‌های ویژه قرار می‌گرفتند، صیغه می‌شدند.

غلام برای عبور از آستانه سرالیو، نوعی مراسم آغاز را طی کرد. این دختر علاوه بر بررسی بی گناهی، باید بدون شکست به اسلام گروید.

ورود به حرمسرا از بسیاری جهات یادآور راهبه شدن بود، جایی که به جای خدمت فداکارانه به خدا، خدمت کمتر فداکارانه به ارباب القا نمی شد. نامزدهای صیغه مانند عروس های خدا مجبور به قطع رابطه با آنها شدند دنیای بیرون، نام های جدیدی دریافت کرد و یاد گرفت که در فروتنی زندگی کند.

در حرمسراهای بعدی، همسران به این ترتیب غایب بودند. منبع اصلی موقعیت ممتاز توجه سلطان و فرزندآوری بود. صاحب حرمسرا با نشان دادن توجه به یکی از صیغه ها، او را به مقام همسر موقت رساند. این وضعیت اغلب متزلزل بود و بسته به خلق و خوی استاد هر لحظه ممکن بود تغییر کند. مطمئن ترین راه برای دستیابی به جایگاه همسر، تولد پسر بود. صیغه ای که به ارباب خود پسری داد، مقام معشوقه را به دست آورد.

بزرگترین در تاریخ جهان اسلامحرم دارالسعادت استانبول بود که در آن همه زنان برده خارجی بودند، زنان آزاد ترک به آنجا نرسیدند. صیغه ها در این حرمسرا "odalisk" نامیده می شدند، کمی بعد اروپایی ها حرف "c" را به کلمه اضافه کردند و معلوم شد "odalisque".

و اینجا کاخ توپکاپی است که حرمسرا در آن زندگی می کردند

سلطان از میان ادالیسک ها تا هفت زن را برگزید. چه کسی خوش شانس بود که "همسر" شود، عنوان "کادین" - معشوقه را دریافت کرد. "کادین" اصلی کسی بود که موفق شد اولین فرزندش را به دنیا بیاورد. اما حتی پربارترین "کادین" هم نمی توانست روی آن حساب باز کند عنوان افتخاری"کشمش". فقط مادر، خواهران و دختران سلطان را می توان سلطان نامید.

حمل و نقل همسر، صیغه، خلاصه انبار تاکسی حرمسرا

درست در زیر "کادین" در نردبان سلسله مراتبی حرمسرا، موارد مورد علاقه - "ikbal" قرار داشت. این زنان حقوق، آپارتمان و بردگان شخصی خود را دریافت می کردند.

مورد علاقه ها نه تنها معشوقه های ماهر، بلکه، به عنوان یک قاعده، ظریف و سیاستمداران باهوش. در جامعه ترکیه، با دور زدن موانع بوروکراتیک دولت، از طریق «یکبال» برای دریافت رشوه خاصی می‌توانست مستقیماً نزد خود سلطان مراجعه کند. در زیر «یکبال»، «کنیزان» قرار داشتند. این خانم های جوان کمی شانس کمتری داشتند. شرایط بازداشت بدتر است، امتیازات کمتری وجود دارد.

در مرحله صیغه بود که سخت ترین رقابت وجود داشت که در آن اغلب از خنجر و زهر استفاده می شد. از نظر تئوری، «کنکوبین» مانند «یکبال» این شانس را داشت که با به دنیا آوردن فرزند، از نردبان سلسله مراتبی بالا برود.

اما بر خلاف محبوب های نزدیک به سلطان، آنها شانس بسیار کمی برای این رویداد شگفت انگیز داشتند. اولاً ، اگر در حرمسرا تا هزار صیغه وجود داشته باشد ، انتظار آب و هوا در کنار دریا آسان تر از مراسم مقدس جفت گیری با سلطان است.

ثانیاً اگر سلطان هم نزول کند، این که صیغه مبارک حتماً حامله می شود، اصلاً واقعیت ندارد. و حتی بیشتر از آن، این یک واقعیت نیست که او سقط جنین را سازماندهی نمی کند.

بردگان پیر به دنبال صیغه ها رفتند و هر حاملگی که متوجه می شد بلافاصله خاتمه می یافت. در اصل، کاملاً منطقی است - هر زن در حال زایمان به یک طریق یا دیگری، مدعی نقش یک "کادین" مشروع و کودک او - یک مدعی بالقوه برای تاج و تخت شد.

اگر علیرغم تمام دسیسه ها و دسیسه ها، اودالیسک موفق شد بارداری را حفظ کند و اجازه نداد کودک در هنگام "تولد ناموفق" کشته شود، او به طور خودکار کارکنان شخصی خود را از بردگان، خواجه ها و حقوق سالانه "باسمالیک" دریافت می کرد.

دختران را در سن 5-7 سالگی از پدران خود می خریدند و تا 14-15 سال بزرگ می کردند. به آنها موسیقی، آشپزی، خیاطی، آداب دربار، هنر راضی کردن مرد آموختند. وقتی دخترش را به مدرسه حرمسرا فروخت، پدر برگه‌ای را امضا کرد که در آن هیچ حقی نسبت به دخترش ندارد و موافقت کرد که تا آخر عمر او را ملاقات نکند. با ورود به حرمسرا ، دختران نام دیگری دریافت کردند.

سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را با لباس پوشیدن به حمام فرستادند لباس های خوبو به در اتاق خواب سلطان فرستاد و در آنجا منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. با ورود به اتاق خواب، روی زانوهایش روی تخت خزید و فرش را بوسید. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

سلطان می تواند یک مورد علاقه داشته باشد - گوزده. اینجا یکی از معروف ترین ها، اوکراینی است رکسالانا

سلیمان اعظم

بنی الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان (روکسولانا)، همسر سلیمان باشکوه، در سال 1556 در کنار ایاصوفیه در استانبول ساخته شد. معمار معمار سنان.

مقبره رکسالانا

معتبر با خواجه سیاه

بازسازی یکی از اتاق های آپارتمان های ولید سلطان در کاخ توپکاپی. ملیکه صفی سلطان (احتمالاً با نام صوفیه بافو) کنیز سلطان مراد سوم عثمانی و مادر محمد سوم بود. او در زمان محمد لقب ولی سلطان (مادر سلطان) را داشت و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

تنها مادر سلطان، ولیده، همتای او محسوب می شد. ولی سلطان، صرف نظر از منشأ او، می تواند بسیار تأثیرگذار باشد (بیشتر مثال معروف- نوربان).

عایشه حفصه سلطان همسر سلطان سلیم اول و مادر سلطان سلیمان اول است.

آسایشگاه آیسه سلطان

کوسم سلطان، معروف به ماه پیکر، همسر سلطان عثمانی احمد اول (او لقب هاسکی را یدک می کشید) و مادر سلاطین مراد چهارم و ابراهیم اول بود. او در دوران سلطنت پسرانش لقب سلطان معتبر را یدک می کشید. و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

آپارتمان های معتبر در کاخ

حمام معتبر

اتاق خواب Valide

پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. در این صورت سلطان او را شوهر یافت و جهیزیه ای به او داد، سندی مبنی بر آزاد بودن او دریافت کرد.

با این حال، پایین ترین لایه حرمسرا نیز امید خود را برای خوشبختی داشت. به عنوان مثال، فقط آنها حداقل برای برخی شانس داشتند زندگی شخصی. پس از چندین سال خدمت بی عیب و نقص و ستایش در چشمان آنها، شوهری پیدا شد، یا با اختصاص بودجه برای زندگی غیر فقیرانه، آنها در هر چهار جهت آزاد شدند.

علاوه بر این، در میان odalisques - خارج از جامعه حرمسرا - نیز وجود داشت اشراف خود را. اگر سلطان به نحوی - با یک نگاه، اشاره یا کلمه - او را از بین جمعیت عمومی جدا می کرد، یک برده می توانست به "گزده" تبدیل شود - به او نگاه می کرد. هزاران زن تمام عمر خود را در حرمسرا گذرانده‌اند، اما نه اینکه سلطان برهنه دیده شد، بلکه حتی منتظر افتخار "به یک نگاه" نشدند.

اگر سلطان بمیرد، تمام صیغه ها بر اساس جنسیت فرزندانی که به دنیا آورده بودند طبقه بندی می شدند. مادران دختران به خوبی می توانستند ازدواج کنند، اما مادران "شاهزاده ها" در "کاخ قدیم" ساکن شدند، جایی که تنها پس از به قدرت رسیدن سلطان جدید می توانستند از آنجا خارج شوند. و در این لحظه سرگرم کننده ترین شروع شد. برادران با نظم و پشتکار غبطه‌انگیز یکدیگر را مسموم کردند. مادران آنها نیز در ریختن سم در غذای رقبای احتمالی خود و پسرانشان فعال بودند.

علاوه بر بردگان ثابت شده قدیمی، خواجه ها نیز از صیغه ها پیروی می کردند. ترجمه شده از یونانی، "خواجه" به معنای "نگهبان تخت" است. آنها به طور انحصاری در قالب نگهبان، به اصطلاح، برای حفظ نظم وارد حرمسرا شدند. خواجه ها دو نوع بودند. برخی اخته شدند اوایل کودکیو ویژگی های جنسی ثانویه در آنها کاملاً وجود نداشت - ریش رشد نمی کرد ، صدای بلند و پسرانه و طرد کامل یک زن به عنوان فردی از جنس مخالف وجود داشت. برخی دیگر در سنین بالاتر اخته شدند.

خواجه‌های ناقص (یعنی همانطور که آنها را نه در کودکی، بلکه در نوجوانی اخته می‌نامیدند)، حتی شبیه مردان به نظر می‌رسیدند، کم‌ترین باس مردانه، موهای نازک صورت، شانه‌های عضلانی پهن و به اندازه کافی عجیب میل جنسی داشتند.

البته نیازهای شما را برآورده کنید به طور طبیعی، خواجه ها به دلیل نبود وسیله لازم برای این کار نتوانستند. اما چگونه می دانید چه زمانی ما داریم صحبت می کنیمدر مورد رابطه جنسی یا نوشیدن، پرواز تخیل انسان به سادگی بی حد و حصر است. و ادالیسک ها که سال ها با رویای وسواس گونه منتظر نگاه سلطان زندگی می کردند، خوانا نبودند. خوب اگه تو حرمسرا 300-500 صیغه باشه حداقل نصفشون از تو کوچیکتر و خوشگلترن، خوب منتظر شاهزاده چیه؟ و بر بذریبه و خواجه مرد است.

علاوه بر این که خواجه‌ها مراقب نظم در حرمسرا بودند و به موازات آن (البته مخفیانه از سلطان) به هر طریق ممکن و غیرممکن خود و زنان مشتاق توجه مردان را تسلیت می‌دادند، وظایف آنها شامل وظایف جلاد نیز می‌شد. . مقصران نافرمانی از صیغه ها با طناب ابریشمی خفه شدند یا زن بدبخت را در تنگه بسفر غرق کردند.

از نفوذ ساکنان حرمسرا بر سلاطین توسط فرستادگان کشورهای خارجی استفاده می شد. بنابراین، سفیر روسیه در امپراتوری عثمانی، M. I. Kutuzov، با ورود به استانبول در سپتامبر 1793، هدایایی را برای سلطان میخریشاه معتبر فرستاد و "سلطان این توجه را به مادرش با حساسیت پذیرفت."

سلیم

کوتوزوف با هدایای متقابل از طرف مادر سلطان و استقبال مطلوب از خود سلیم سوم تجلیل شد. سفیر روسیهنفوذ روسیه در ترکیه را تقویت کرد و او را متقاعد کرد که علیه فرانسه انقلابی متحد شود.

از قرن نوزدهم، پس از لغو برده داری در امپراتوری عثمانی، همه صیغه ها داوطلبانه و با رضایت والدین خود به حرمسرا وارد حرمسرا شدند، به امید رسیدن به این هدف. رفاه مادیو مشاغل حرمسرا سلاطین عثمانیدر سال 1908 منحل شد.

حرمسرا، مانند خود کاخ توپکاپی، یک هزارتوی واقعی است، اتاق ها، راهروها، حیاط ها همه به طور تصادفی پراکنده شده اند. این سردرگمی را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: مکان خواجه‌های سیاه‌پوست حرمسرای واقعی، جایی که همسران و کنیزها در آن زندگی می‌کردند، اماکن ولید سلطان و شخص پادیشاه، گشت و گذار ما در حرمسرای قصر توپکاپی بسیار کوتاه بود.

اتاق ها تاریک و خلوت هستند، مبلمانی وجود ندارد، میله هایی روی پنجره ها وجود دارد. راهروهای بسته و باریک. در اینجا خواجه‌ها زندگی می‌کردند، انتقام‌جو و کینه‌جو به دلیل آسیب‌های روحی و جسمی... و در همان اتاق‌های زشت، کوچک، کمد دیواری، گاهی بدون پنجره زندگی می‌کردند. این تصور تنها با زیبایی جادویی و قدمت کاشی های ایزنیک روشن می شود، گویی درخشش کم رنگی از خود ساطع می کند. از حیاط سنگی صیغه ها گذشتیم، به آپارتمان های ولیده نگاه کردیم.

شلوغ هم هست، تمام زیبایی در کاشی های فیروزه سبز، فیروزه ای، آبی است. دستش را روی آنها کشید، گلدسته های گل را لمس کرد - لاله ها، میخک ها، اما دم طاووس ... هوا سرد بود و فکری در سرم می چرخید که اتاق ها خوب گرم نشده اند و احتمالاً ساکنان حرمسرا اغلب مبتلا به سل بود.

علاوه بر این، این عدم وجود مستقیم است نور خورشید... تخیل سرسختانه نمی خواست کار کند. به جای شکوه سراگلیو، فواره های مجلل، گل های معطر، فضاهای بسته، دیوارهای سرد، اتاق های خالی، گذرگاه های تاریک، طاقچه های نامفهوم در دیوارها را دیدم. دنیای خیالی. از دست دادن حس جهت گیری و ارتباط با دنیای بیرون. هاله ای از نوعی ناامیدی و اشتیاق سرسختانه مرا در آغوش گرفت. حتی بالکن‌ها و تراس‌های برخی اتاق‌ها، مشرف به دریا و دیوارهای قلعه، خوشایند نبود.

و در نهایت واکنش استانبول رسمی به سریال پر سر و صدا «عصر طلایی»

اردوغان نخست وزیر ترکیه معتقد است که سریال های تلویزیونی درباره دربار سلیمان اعظم عظمت امپراتوری عثمانی را توهین می کند. با این حال تواریخ تاریخیتایید کنید که کاخ واقعاً به زوال کامل فرو رفته است.

در اطراف مکان های ممنوعه اغلب بیشتر می روند شایعات مختلف. علاوه بر این، هر چه رازهای بیشتری در آنها پوشانده شود، مفروضات خارق‌العاده‌تری توسط فانی‌ها درباره آنچه در پشت صحنه اتفاق می‌افتد مطرح می‌شود. پشت درهای بسته. این امر در مورد آرشیوهای مخفی واتیکان و مخفیگاه های سیا نیز صدق می کند. حرمسراهای حاکمان مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

بنابراین هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که یکی از آنها صحنه "اپرای صابون" است که در بسیاری از کشورها محبوب شده است. سریال قرن باشکوه در قرن شانزدهم امپراتوری عثمانی می گذرد که در آن زمان از الجزایر تا سودان و از بلگراد تا ایران امتداد داشت. در رأس سلیمان باشکوه بود که از 1520 تا 1566 حکومت می کرد و در اتاق خواب او مکانی برای صدها زیبایی که به سختی لباس پوشیده بودند وجود داشت. جای تعجب نیست که 150 میلیون بیننده تلویزیونی در 22 کشور به این داستان علاقه مند بودند.

اردوغان، به نوبه خود، در درجه اول بر شکوه و قدرت امپراتوری عثمانی تمرکز می کند، که در زمان سلطنت سلیمان به اوج خود رسید. داستان های حرمسرا اختراع شده از آن زمان، به نظر او، عظمت سلطان و در نتیجه کل دولت ترکیه را دست کم می گیرند.

اما تحریف تاریخ در این مورد به چه معناست؟ سه مورخ غربی زمان زیادی را صرف مطالعه آثار تاریخ امپراتوری عثمانی کردند. آخرین آنها محقق رومانیایی Nicolae Iorga (1871-1940) بود که "تاریخ امپراتوری عثمانی" او همچنین شامل مطالعات منتشر شده قبلی توسط شرق شناس اتریشی جوزف فون هامر-پورگستال و مورخ آلمانی یوهان ویلهلم زینکیزن (یوهان ویلهلم زینکیزن) بود. .

ایورگا بیشتر وقت خود را به مطالعه وقایع دربار عثمانی در زمان سلیمان و وارثانش مانند سلیم دوم اختصاص داد که پس از مرگ پدرش در سال 1566 تاج و تخت را به ارث برد. او بیشتر شبیه یک هیولا است تا یک مرد اکثرعمر خود را در مستی گذراند که اتفاقاً توسط قرآن ممنوع شده بود و چهره سرخ او بار دیگر اعتیاد او به الکل را تأیید کرد.

روز به سختی شروع شده بود و او معمولاً مست بود. او معمولاً سرگرمی را به حل مسائل مهم ملی ترجیح می داد ، زیرا کوتوله ها ، شوخی ها ، جادوگران یا کشتی گیران مسئول آن بودند ، که در آنها گهگاه از کمان شلیک می کرد. اما اگر اعیاد بی پایان سلیم ظاهراً بدون شرکت زنان برگزار می شد ، پس در زمان وارث او مراد سوم ، که از 1574 تا 1595 حکومت کرد و 20 سال در زمان سلیمان زندگی کرد ، همه چیز قبلاً متفاوت بود.

«زنان در این کشور بازی می کنند نقش مهمیکی از دیپلمات های فرانسوی که تجربه ای در این زمینه در وطن خود داشت، نوشت. «از آنجایی که مراد تمام وقت خود را در قصر گذراند، اطرافیانش این کار را کردند نفوذ بزرگایورگا نوشت: روی روحیه ضعیف او. سلطان با زنان همیشه مطیع و سست اراده بود.

ایورگا نوشت، بیشتر از همه، مادر و همسر اول مراد از این استفاده کردند، که همیشه «خانم‌های دربار، دسیسه‌گران و واسطه‌های زیادی» آنها را همراهی می‌کردند. «در خیابان یک سواره نظام متشکل از 20 گاری و انبوهی از جنیچرها دنبالشان می‌آمدند. او که فردی بسیار بصیر بود، اغلب بر انتصابات در دادگاه تأثیر می گذاشت. مراد به دلیل زیاده‌روی چندین بار سعی کرد او را به کاخ قدیمی بفرستد، اما او تا زمان مرگش یک حاکم واقعی باقی ماند.

شاهزاده خانم های عثمانی در "معمولاً تجملات شرقی" زندگی می کردند. دیپلمات های اروپایی سعی می کردند با هدایای نفیس لطف آنها را جلب کنند، زیرا یک یادداشت از دست یکی از آنها برای انتصاب این یا آن پاشا کافی بود. شغل آقایان جوانی که با آنها ازدواج کردند کاملاً به آنها بستگی داشت. و کسانی که جرأت داشتند آنها را رد کنند در خطر زندگی می کردند. پاشا "اگر جرات نمی کرد این گام خطرناک را انجام دهد - ازدواج با یک شاهزاده خانم عثمانی" به راحتی می توانست خفه شود.

ایورگا نوشت، در حالی که مراد در جمع بردگان زیبا سرگرم می شد، "همه افرادی که اجازه مدیریت امپراتوری را داشتند، غنی سازی شخصی را هدف خود قرار دادند - مهم نیست، صادقانه یا غیر صادقانه." تصادفی نیست که یکی از فصل های کتاب او «علل فروپاشی» نام دارد. وقتی آن را می خوانید، این حس به شما دست می دهد که این فیلمنامه یک سریال تلویزیونی است، مثلاً «رم» یا «امپراتوری تخته راه».

با این حال، پشت عیاشی ها و دسیسه های بی پایان در کاخ و حرمسرا، تغییرات مهمی در زندگی دربار پنهان شد. قبل از به سلطنت رسیدن سلیمان، پذیرفته شد که فرزندان سلطان به همراه مادرشان عازم استان شوند و از مبارزه برای قدرت دوری کنند. شاهزاده ای که به سلطنت رسید ، معمولاً همه برادران خود را می کشد ، که به نوعی بد نبود ، زیرا از این طریق می توان از مبارزه خونین برای جانشینی سلطان جلوگیری کرد.

همه چیز در زمان سلیمان تغییر کرد. پس از اینکه او نه تنها از صیغه خود روکسولانا صاحب فرزند شد، بلکه او را از بردگی آزاد کرد و او را همسر اصلی خود کرد، شاهزادگان در قصر استانبول ماندند. صیغه اول که توانست به مقام همسر سلطان برسد، نمی دانست شرم و وجدان چیست و بی شرمانه فرزندان خود را ارتقا داد. نردبان شغلی. بسیاری از دیپلمات های خارجی در مورد دسیسه ها در دادگاه نوشتند. بعدها مورخان در مطالعات خود بر نامه های آنها تکیه کردند.

این نیز نقش داشت که وارثان سلیمان سنت فرستادن همسران و شاهزادگان به ولایت را کنار گذاشتند. لذا این دومی مدام در مسائل سیاسی دخالت می کرد. ثریا فاروکی مورخ از مونیخ می نویسد: «علاوه بر شرکت در دسیسه های کاخ ها، ارتباطات آنها با جانیچرهای مستقر در پایتخت نیز قابل ذکر است.

روکسولانا هیورم و سایر ساکنان کاخ سلطان سلیمان چگونه زندگی می کردند و چه چیزی با سریال مطابقت ندارد واقعیت تاریخی

«قرن باشکوه» یکی از پرطرفدارترین سریال های ترکیه است. یک داستان عاشقانه جذاب، مناظر و لباس های شیک، سرنوشت یک سلسله کامل. این سریال تاریخی نامیده می شود، اگرچه بسیاری از منتقدان به تحریف واقعیت ها اشاره کردند. و با این حال سازندگان سعی در بازآفرینی کردند طعم شرقی. به خصوص زندگی و زندگی حرمسرا.

در مرکز طرح، سرنوشت صیغه اوکراینی است الکساندرا/روکسولانا(یا الکساندرا آناستازیا لیسووسکا). این داستان تاثیرگذارترین و قدرتمندترین زن در امپراتوری عثمانی است. او که یک صیغه ساده بود، توانست به عشق سلطان دست یابد سلیمان اعظم، دهمین سلطانی که از دهه 1520 بر امپراتوری عثمانی حکومت کرد و همسر اصلی و مادر وارث تاج و تخت شد.

توطئه ها، تهمت ها، دروغ ها، حیله گری، رشوه دادن، قتل ها - الکساندرا آناستازیا لیسووسکا از همه چیز برای رسیدن به هدف خود استفاده کرد. در واقع، در اینجا سازندگان "قرن باشکوه" اغراق نکردند. در آن اعصار، خیانت در حرمسراها حاکم بود.

حقیقت: به گفته مورخان، اجداد حرمسراها سلسله خلفای عرب عباسیان هستند که از اواسط دهه 700 تا میانه در خاورمیانه حکومت می کردند.سیزدهمقرن. حرمسرای امپراتوری عثمانی از شکوه بزرگترین حرمسرا برای پنج قرن برخوردار بود.

پادشاهی زنان

حرمسرا یا حرام، منزلگاه زنان است که از ورود بیگانگان به آن منع می شود، بی جهت نیست که کلمه «حرام» در عربی به معنای «حرام» است. در دوران امپراتوری عثمانی، همسران، فرزندان خردسال، کنیزان، بردگان، بستگان متعدد سلطان و همچنین خواجه‌هایی که به آنها خدمت می‌کردند و به عنوان نگهبان عمل می‌کردند، در آنجا زندگی می‌کردند. حرمسراها زندگی می کردند زندگی خود، آداب و قوانین خاص خود را وجود داشت. هر یک از آنها یک سلسله مراتب سختگیرانه داشتند. با نفوذترین و باهوش ترین ساکنان حرمسراها نیز می توانند بر سیاست دولت تأثیر بگذارند.

حرمسراهای بزرگ بیش از هزار صیغه داشتند و نماد قدرت حاکم بودند. میزان احترامی که به او می شد تا حد زیادی به "کیفیت" و کمیت حرمسرا بستگی داشت. طبق کتاب رکوردهای گینس، بزرگترین حرمسرا در جهان از نظر مساحت، حرمسرای زمستانی Topkapı Seraglio بزرگ در استانبول بود که از 400 اتاق تشکیل شده بود. در سال 1589 ساخته شد. در آغاز قرن بیستم، در زمان سرنگونی سلطان عبدالحمید دومدر سال 1909، تعداد ساکنان آن به طور قابل توجهی کاهش یافت - از 1200 به 370 صیغه.

ماموران دادگاه مبالغ هنگفتی را برای زیبایی ها در حراجی های برده پرداخت می کردند. زیبایی برای رسیدن به آنجا هیچ شانسی نداشت. مبالغ هنگفتی برای نگهداری آنها خرج شد - گاهی حرمسراها صاحبان را خراب می کردند و خزانه را ویران می کردند.

در زمان امپراتوری عثمانی، پس از مرگ مالک، حرمسرا که غیر ضروری شده بود، به قصری قدیمی و دور از مجلل منتقل شد، زیرا سلطان جدید اودالیسک های جدیدی را به خدمت گرفت. با گذشت زمان، ساکنان حرمسرا اغلب به طور کلی اخراج می شدند. بنابراین، برای مثال، معمولاً امروز اتفاق می افتد.

اصلی ترین و اغلب تنها بازدید کننده حرمسرا شوهر، صاحب خانه بود. همچنین اجازه ورود به نگهبان اتاق های سلطان - وزیر و همچنین خواجه ها داده شد. برخی از حرمسراها به "مهمان" اجازه می دادند - به عنوان مثال، داستان نویسان یا نوازندگان.

زندگی ساکنان «پادشاهی زنان» به دیوارهای کاخ محدود نمی شد. بسیاری از زیبایی های حرمسرا می توانند از اقوام دیدن کنند، به شهر بروند (البته همراه).

در سپیده دم امپراتوری، سلاطین با دختران حاکمان ایالات دیگر ازدواج کردند، اما با گذشت زمان، بردگان سابق به طور فزاینده ای همسر شدند. و در تاریخ امپراتوری عثمانی، اولین برده ای که سلطان رسماً به عنوان همسر خود انتخاب کرد، الکساندرا آناستازیا لیسوسکا بود. داستان «عصر باشکوه» بر همین اساس ساخته شده است.

حقیقت و تخیل

داستان حضور در حرمسرا سلیمان الکساندرا آناستازیا لیسووسکا به درستی منتقل می شود. واقعاً توسط وزیر سلطان در بازار خریده شد ابراهیم پاشا(در این فیلم این نقش را این بازیگر بازی کرد اوکان یالابیک) به عنوان هدیه به ولادیکا. در آن زمان دختر 14 ساله بود. به تمام صیغه های در نظر گرفته شده برای حرمسرا، زبان ترکی، موسیقی، رقص، شعر، سوزن دوزی آموزش داده شد. غیریهودیان، همانطور که در مورد روکسولانا اتفاق افتاد، باید ایمان مسلمان را می پذیرفتند. علم عشق و خرد جنسی توسط خانمهایی با تجربه گسترده - مربیان استخدام شده خاص یا مثلاً بستگان سلطان - آموزش داده شد.

هر زن در حرمسرا موقعیت، حقوق و وظایف خاص خود را داشت. بر اساس وضعیت، میزان حقوق، تعداد اتاق ها و خدمتگزاران اختصاص داده شده به وی، حق تصدی پست مشخص تعیین شد. و این سلسله مراتب نیز به خوبی در سریال منعکس شده است.

در اوقات فراغت، صیغه ها به حمام می رفتند، می خواندند، می رقصیدند، موسیقی پخش می کردند، حدس می زدند. اما نمی توان فال گرفت، آنها به خاطر آن مجازات شدند. و در نمایش نیز نشان داده شده است. بسیاری از بینندگان صحنه هایی را به یاد می آورند که در آن الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا از یک فالگیر بازدید می کند و می ترسد که کسی در مورد آن باخبر شود.

زنانی که از لطف ویژه برخوردار بودند هدایای گران قیمتنوازش حرمسرا یکی از وظایف اصلی همسر بود. سلاطین عثمانی گاهی تمام قصرها را به صیغه های محبوب خود می بخشیدند و آنها را با جواهرات باران می کردند - زنان به طور فعال آنها را نشان می دادند. طبق افسانه، سلطان سلیمان (بازیگر نقش او را بازی می کرد هالیت ارگنچ) حتی انجام داد جواهرات گران قیمتبا دستان خودت پس از شب اول، او به الکساندرا آناستازیا لیسووسکا حلقه ای با زمرد قطره اشکی داد.

حقایقی که فیلمسازان را زیبا کرد

تصویر تاریخی الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا با تصویری که بازیگر ترکیه ای تجسم یافته است متفاوت است. Miriem Weatherly. خاطرات سفیر ونیزی در آن دوران حفظ شده است. او می نویسد که الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا بیشتر زیبا بود تا زیبا. در قرن باشکوه، هورم فقط یک زیبایی است. و سخت است که او را متواضع بنامیم. با این حال، تمام آن ترفندها و ترفندهایی که او برای جلب رضایت سلیمان و سپس کسب امتیازات برای پسرانش به کار برد، واقعاً در تاریخ ثبت شده است. محققان تأیید می کنند که سلطان سلیمان پس از حضور در حرمسرا، از "ورود" زنان دیگر خودداری کرد.

یکی دیگر از داستان های عاشقانه سازندگان «قرن باشکوه» با داستان همسر اول سلیمان پیوند خورده است. در واقع ماهیدوران سلطان(با بازی بازیگر زن سریال) نور آیسان) همسر سلطان نبود. و پس از اینکه در حالت حسادت سعی کرد الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا را مسموم کند، برای همیشه از کاخ اخراج شد. در سریال، لرد او را بخشید و به او اجازه داد به قصر بازگردد.

زینت بخشیدن به سازندگان سریال و تصویر خارجیقهرمانان اول از همه، این مربوط به لباس هایی است که طراحان لباس "قرن باشکوه" به طور قابل توجهی آن را مدرن کرده اند. چنین لباس های کوتاهی قطعاً در زمان امپراتوری عثمانی پوشیده نمی شد. لباس‌ها در آن قرن‌ها از نظر سبک بسیار ساده‌تر بودند، ثروت اصلی لباس‌ها تزئینات و همچنین پارچه‌های گران‌قیمت و بافت‌دار با درخشش و نخ‌های طلا بود. و البته تزئینات.

سازندگان "قرن باشکوه" در انجام مدل موهای قهرمانان آزاد بودند. در حالی که در این سریال، زیبایی ها فرهای مجلل را به رخ می کشند، ساکنان واقعی حرمسراها موهای خود را در یک مدل موی مرتب قرار می دهند. زیبایی های شرقی قرن شانزدهمو آنها جرات نداشتند به راه رفتن با موهای گشاد فکر کنند - اغلب مجبور بودند قیطان بپوشند.

حرمسراهاXXIقرن

ساکنان حرمسراهای مدرن اغلب آزادند که هر کاری که می خواهند با مدل موی خود انجام دهند. اما تا آنجا که به سلسله مراتب و قواعد داخلی مربوط می شود، اصول یکسان است. و امروزه حرمسراها از یادگاری از گذشته دور هستند. بر اساس آمار، بیش از 40 درصد زنان در پاکستان، اردن، یمن، سوریه، ماداگاسکار، ایران، عراق و برخی از کشورهای آفریقایی در یک ازدواج چندهمسری زندگی می کنند.

صاحب یکی از بزرگترین حرمسراها رئیس جمهور سابق عراق بود صدام حسین- طبق برخی منابع، او حدود پانصد صیغه داشته است. و در حرمسرا یکی از ثروتمندترین مردان زمان ما - سلطان برونئی - حدود هفتصد زن. اغلب اوقات در حرمسراهای مدرن وجود ندارد زنان شرقیو اروپایی ها و آمریکایی ها. بنابراین در حرمسرای سلطان برونئی زمانی "Miss USA-1992" وجود داشت. شانون مک کتیک. و در سال 2000 پس از مرگ رئيس جمهور سابقسوریه حافظ اسدمعلوم شد که در میان 40 صیغه او حتی یک دختر عرب وجود ندارد - همانطور که مطبوعات اروپایی نوشتند، در میان آنها آلمانی ها، سوئدی ها و زنان فرانسوی بودند.

عقاید اروپایی ها درباره حرمسرای سلطان هنوز بر اساس افسانه ها و افسانه ها است. و این تعجب آور نیست: در امپراتوری عثمانی هیچ مکان بسته تری برای نگاه غیرمتعارف یک غریبه به اندازه حرمسرا وجود نداشت - محل زندگی همسران و کنیزهای سلطان. بوم‌های دلاکروا، انگرس و کتاب‌های نویسندگان رمانتیک فقط به تقویت این افسانه‌ها و اغراق‌ها کمک کردند، اما برای تزیین واقعیت رمانتیک هستند.

در واقع، در حرمسرای اصلی امپراتوری ("حرام" در عربی - نیمه ممنوعه زن خانه مسلمانان) عاشقانه کمی وجود داشت. قفس طلایی (هر چه که می توان گفت، اما یک قفس!) برای همسران و صیغه ها مکانی است که در آن زندگی توسط یک رژیم سخت حرمسرا و یک سلسله مراتب داخلی سفت و سخت تنظیم می شود. و این زندان زنان از بسیاری جهات مثال زدنی بود - در طول شش قرن از وجود سلسله عثمانی، زندانبانان برجسته وقت داشتند تا قوانین را اصلاح کنند. مقررات داخلی"برای ساکنان "خانه خوشبختی" که حرمسرای سلطان نامیده می شد.

نکته دیگر این است که برخی از "زنان خوش شانس" به طور خودجوش بر ترفندهای معروف خانم ها مسلط شدند که به آنها اجازه می داد از برده به معشوقه تبدیل شوند. در تاریخ امپراتوری، بیش از یک مورد شناخته شده است که صیغه های سلطان نه تنها خود ارباب را تابع نفوذ خود کردند، بلکه فعالانه در امور دولتی نیز دخالت می کردند. با این حال ، فقط چند نفر موفق شدند - هنوز هم لازم بود به نحوی به بدن ، قلب و گوش حاکم برسیم ، که در حضور صدها رقیب ، کاری با پیچیدگی جدی بود.

با کمال تعجب، بسیاری از صیغه ها تمام زندگی خود را در حرمسرا گذراندند و هرگز ارباب خود را به چشم خود ندیدند. بیشتر خانم ها از آرامش، بیکاری نسبی و تجملات اطرافشان کاملا راضی بودند. تا آغاز قرن شانزدهم هیچ شادی دیگری جز فواره های مرمرین، استخرها، طاووس ها وجود نداشت. شیرینی های شرقیدر ظروف طلایی، موسیقی و پچ پچ با "هم اتاقی" - و فقط در موارد نادر تخت استاد! - برای ساکنان حرمسرا فراهم نشده است. حرمسرا فقط شامل بردگان بود. سنت دیرینه نگهداری صیغه ها در حرمسرا، اما ازدواج نه با آنها، بلکه با دختران برجسته همسایگان، تنها در زمان سلطنت سلطان بایزید دوم قطع شد - جانشینان او شروع به ازدواج با بردگان کردند.

ظهور همسران در حرمسراها آرامش و بیکاری آرام حرمسرا را برهم زد و مشکلات زیادی بر زندگی حرمسرا اضافه کرد. همه می دانند که حتی یک مادرشوهر و یک عروس در یک آپارتمان با هم کنار نمی آیند، و اینجا در یک حرمسرا ده ها و صدها مهماندار زن وجود دارد: برده ها، همسران، دختران شاهزاده خانمشان! برای اینکه کل این خانواده با دسیسه ها، دعواها و حسادت های اجتناب ناپذیرش به یک "آپارتمان جمعی" انفجاری تبدیل نشود، لازم بود مکانیزمی سفت و سخت برای مدیریت "پادشاهی زن" بی قرار ایجاد شود.

علاوه بر این سلسله مراتب چند مرحله ای، حرمسرا دارای کارکنان کامل معلمان بود (رقص، آهنگ، لوازم آرایشی، اصول فیزیولوژی - لیست رشته ها بسیار بزرگ است ...)، یک مهدکودک برای دختران جوان، پسران "فقط در مورد، صیغه های سالخورده، کنیزانی که "در گردش" بیرون آمدند ...
تمام این اقتصاد مستلزم چشم هوشیار دائمی خود مالک بود، ارتش خواجه‌ها و مادربزرگ‌ها که برای کنترل خواجه‌ها طراحی شده بودند. شور و شوق و دسیسه ها، که در رنگ های مجلل شکوفا می شدند، به هیچ وجه به حاکمان وقت اجازه نمی داد که ساده لوحانه فکر کنند حرمسرا باغ بهشتی لذت است.

جالب است که حتی سلاطین نیز از محدودیت در زندگی شخصی آزاد نبودند. پس مثلاً موظف بودند شب جمعه تا شنبه را فقط با یکی از همسرانشان بگذرانند. و زن که سه جمعه متوالی منتظر دعوت به اتاق خواب شوهرش نبود حق داشت برای حفظ حقوق پایمال شده به قاضی مراجعه کند. حاکمان امپراتوری عثمانی، طبق قانون، از چهار تا هشت زن داشتند و برای جلوگیری از همپوشانی، یکی از برده ها "دفتر ثبت" را نگه می داشت، جایی که او با دقت تمام ملاقات های سلطان با همسرانش را ضبط می کرد. .

قرن هاست که عثمانی ها جذابیت عجیبی به همسران غیر مسیحی داشته اند. دختران مو مشکی مغرور قفقاز و اسلاوهای چاق و سفید مو بیش از دیگران ارزش داشتند. بسیاری حتی مجبور نبودند اسیر شوند: مشخص است که خود شاهزادگان قفقاز اغلب دختران خود را به حرمسرای سلطان می فرستادند به این امید که سلطان آنها را دوست داشته باشد و در نهایت همسر او شوند.

تاریخ نام برخی از سلاطین اروپایی را حفظ کرده است. همسر محبوب سلیمان باشکوه، که در دوران سلطنت او امپراتوری به اوج خود رسید، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا، دختر یک اوکراینی ربوده شده و فروخته شده در حرمسرا بود. کشیش ارتدکسآناستازیا لیسوفسایا، معروف به روکسولانا. او سلطان را نه تنها با زیبایی خود، بلکه با تحصیلات خود تسخیر کرد و اشعاری به زبان عربی برای همسرش نوشت - یک دستاورد استثنایی برای قرن شانزدهم!

یک قرن و نیم بعد، راه دختر کشیش توسط امی دو ریوری، زن فرانسوی، پسر عموی ژوزفین، همسر ناپلئون، تکرار شد. او نیز توسط دزدان دریایی ربوده شد و به فرماندار الجزایر فروخته شد و او این زیبایی را به پادشاه خود سلطان عبدالحمید اول با نام ناکشیدیل ("لذت دل") بخشید. امی که به اسلام گروید، چهارمین همسر او شد و زمانی که پسرش خودش در کاخ استانبول تاج و تخت را به دست گرفت، ناکشیدیل امی لقب ولیده - ملکه مادر را گرفت.

این گونه بود که آنها برای شش قرن طولانی زندگی کردند - سلاطین و خانواده های متعدد آنها. اولی به همه اینها پایان داد. جنگ جهانی. ترکیه در سمت آلمان وارد آن شد و پس از شکست توسط قدرت های آنتانت اشغال شد. انقلابی در کشور به رهبری مصطفی کمال آتاتورک آغاز شد. زمانی که انقلابیون پیروز وارد استانبول شدند، قصر خالی سلطان منتظر آنها بود. آخرین عثمانی با یک کشتی جنگی بریتانیایی فرار کرد و همه همسران، دختران، افراد مورد علاقه، غلامان و خواجه‌های او که ارباب خود را از دست داده بودند، در همه جهات پراکنده شدند. در همان مکان در کاخ سلطان در مارس 1924 جمهوری ترکیه اعلام شد که یکی از اولین قوانین آن قانون لغو حرمسرا بود.

حرمسرا همایون حرمسرای سلاطین امپراتوری عثمانی است که بر تصمیمات سلطان در همه عرصه های سیاسی تأثیر گذاشته است.

حرمسرای شرقی رویای پنهانی مردان و نفرین شخصی زنان، کانون لذت های نفسانی و ملال نفیس صیغه های زیبا است که در آن فرو می روند. همه اینها افسانه ای بیش نیست که توسط استعداد رمان نویسان خلق شده است.

حرمسرا سنتی (از عربی "حرام" - ممنوع) در درجه اول نیمه زنانه خانه مسلمانان است. تنها سرپرست خانواده و پسرانش به حرمسرا دسترسی داشتند. برای بقیه، این بخش از خانه عرب یک تابو سخت است. این تابو چنان سخت و غیرت رعایت شد که وقایع نگار ترک دورسون بیگ نوشت: "اگر خورشید مرد بود، حتی او را نیز از نگاه کردن به حرمسرا منع می کردند." حرم - قلمرو تجمل و امیدهای از دست رفته ...

حرمسرای سلطان در کاخ استانبول قرار داشت توپکاپی.مادر (معتبر-سلطان)، خواهران، دختران و وارثان (شاهزاده) سلطان، همسرش (کادین افندی)، محبوبان و کنیزان (ادالیسک، بردگان -جاریه) در اینجا زندگی می کردند.

از 700 تا 1200 زن می توانستند همزمان در حرمسرا زندگی کنند. ساکنان حرمسرا توسط خواجه های سیاه پوست (karaagalar) به فرماندهی daryussaade agasy خدمت می کردند. کاپی آگاسی، رئیس خواجه‌های سفید (آکاگالار)، هم مسئول حرمسرا و هم اتاق‌های داخلی قصر (اندرون) بود که سلطان در آن زندگی می‌کرد. تا سال 1587، کاپی آگاسی قدرتی در داخل کاخ داشت که با قدرت وزیر خارج از آن قابل مقایسه بود، سپس سرهای خواجه‌های سیاه‌پوست نفوذ بیشتری یافتند.

حرمسرا در واقع توسط ولیده سلطان کنترل می شد. در رتبه بعدی خواهران مجرد سلطان و سپس همسران او بودند.

درآمد زنان خاندان سلطان از وجوهی به نام نعل (برای یک کفش) تشکیل می شد.

در حرمسرای سلطان برده‌های کمی وجود داشت، معمولاً دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می‌شدند و تحت آموزش‌های ویژه قرار می‌گرفتند، صیغه می‌شدند.

غلام برای عبور از آستانه سرالیو، نوعی مراسم آغاز را طی کرد. این دختر علاوه بر بررسی بی گناهی، باید بدون شکست به اسلام گروید.

ورود به حرمسرا از بسیاری جهات یادآور راهبه شدن بود، جایی که به جای خدمت فداکارانه به خدا، خدمت کمتر فداکارانه به ارباب القا نمی شد. نامزدهای صیغه مانند عروس های خدا مجبور به قطع رابطه با دنیای خارج شدند، نام های جدیدی دریافت کردند و یاد گرفتند که در تواضع زندگی کنند.

در حرمسراهای بعدی، همسران به این ترتیب غایب بودند. منبع اصلی موقعیت ممتاز توجه سلطان و فرزندآوری بود. صاحب حرمسرا با نشان دادن توجه به یکی از صیغه ها، او را به مقام همسر موقت رساند. این وضعیت اغلب متزلزل بود و بسته به خلق و خوی استاد هر لحظه ممکن بود تغییر کند. مطمئن ترین راه برای دستیابی به جایگاه همسر، تولد پسر بود. صیغه ای که به ارباب خود پسری داد، مقام معشوقه را به دست آورد.

بزرگترین در تاریخ جهان اسلام حرمسرا استانبول دارالسعادت بود که در آن همه زنان برده خارجی بودند، زنان آزاد ترک به آنجا نرسیدند. صیغه ها در این حرمسرا "odalisk" نامیده می شدند، کمی بعد اروپایی ها حرف "c" را به کلمه اضافه کردند و معلوم شد "odalisque".

و اینجا کاخ توپکاپی است که حرمسرا در آن زندگی می کردند

سلطان از میان ادالیسک ها تا هفت زن را برگزید. چه کسی خوش شانس بود که "همسر" شود، عنوان "کادین" - معشوقه را دریافت کرد. "کادین" اصلی کسی بود که موفق شد اولین فرزندش را به دنیا بیاورد. اما حتی پرکارترین «کادین» هم نمی توانست روی عنوان افتخاری «سلطان» حساب باز کند. فقط مادر، خواهران و دختران سلطان را می توان سلطان نامید.

حمل و نقل همسر، صیغه، خلاصه انبار تاکسی حرمسرا

درست در زیر "کادین" در نردبان سلسله مراتبی حرمسرا، موارد مورد علاقه - "ikbal" قرار داشت. این زنان حقوق، آپارتمان و بردگان شخصی خود را دریافت می کردند.

مورد علاقه ها نه تنها معشوقه های ماهر، بلکه به عنوان یک قاعده، سیاستمداران ظریف و باهوش نیز بودند. در جامعه ترکیه، با دور زدن موانع بوروکراتیک دولت، از طریق «یکبال» برای دریافت رشوه خاصی می‌توانست مستقیماً نزد خود سلطان مراجعه کند. در زیر «یکبال»، «کنیزان» قرار داشتند. این خانم های جوان کمی شانس کمتری داشتند. شرایط بازداشت بدتر است، امتیازات کمتری وجود دارد.

در مرحله صیغه بود که سخت ترین رقابت وجود داشت که در آن اغلب از خنجر و زهر استفاده می شد. از نظر تئوری، «کنکوبین» مانند «یکبال» این شانس را داشت که با به دنیا آوردن فرزند، از نردبان سلسله مراتبی بالا برود.

اما بر خلاف محبوب های نزدیک به سلطان، آنها شانس بسیار کمی برای این رویداد شگفت انگیز داشتند. اولاً ، اگر در حرمسرا تا هزار صیغه وجود داشته باشد ، انتظار آب و هوا در کنار دریا آسان تر از مراسم مقدس جفت گیری با سلطان است.

ثانیاً اگر سلطان هم نزول کند، این که صیغه مبارک حتماً حامله می شود، اصلاً واقعیت ندارد. و حتی بیشتر از آن، این یک واقعیت نیست که او سقط جنین را سازماندهی نمی کند.

بردگان پیر به دنبال صیغه ها رفتند و هر حاملگی که متوجه می شد بلافاصله خاتمه می یافت. در اصل، کاملاً منطقی است - هر زن در حال زایمان به یک طریق یا دیگری، مدعی نقش یک "کادین" مشروع و کودک او - یک مدعی بالقوه برای تاج و تخت شد.

اگر علیرغم تمام دسیسه ها و دسیسه ها، اودالیسک موفق شد بارداری را حفظ کند و اجازه نداد کودک در هنگام "تولد ناموفق" کشته شود، او به طور خودکار کارکنان شخصی خود را از بردگان، خواجه ها و حقوق سالانه "باسمالیک" دریافت می کرد.

دختران را در سن 5-7 سالگی از پدران خود می خریدند و تا 14-15 سال بزرگ می کردند. به آنها موسیقی، آشپزی، خیاطی، آداب دربار، هنر راضی کردن مرد آموختند. وقتی دخترش را به مدرسه حرمسرا فروخت، پدر برگه‌ای را امضا کرد که در آن هیچ حقی نسبت به دخترش ندارد و موافقت کرد که تا آخر عمر او را ملاقات نکند. با ورود به حرمسرا ، دختران نام دیگری دریافت کردند.

سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را به حمام فرستادند و لباس های زیبا پوشید و به در اتاق خواب سلطان فرستادند و در آنجا منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. با ورود به اتاق خواب، روی زانوهایش روی تخت خزید و فرش را بوسید. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

سلطان می تواند یک مورد علاقه داشته باشد - گوزده. اینجا یکی از معروف ترین ها، اوکراینی است رکسالانا

سلیمان اعظم

بنی الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان (روکسولانا)، همسر سلیمان باشکوه، در سال 1556 در کنار ایاصوفیه در استانبول ساخته شد. معمار معمار سنان.

مقبره رکسالانا

معتبر با خواجه سیاه

بازسازی یکی از اتاق های آپارتمان های ولید سلطان در کاخ توپکاپی. ملیکه صفی سلطان (احتمالاً با نام صوفیه بافو) کنیز سلطان مراد سوم عثمانی و مادر محمد سوم بود. او در زمان محمد لقب ولی سلطان (مادر سلطان) را داشت و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

تنها مادر سلطان، ولیده، همتای او محسوب می شد. ولیده سلطان، صرف نظر از منشأ او، می تواند بسیار تأثیرگذار باشد (مشهورترین نمونه آن نوربانو است).

عایشه حفصه سلطان همسر سلطان سلیم اول و مادر سلطان سلیمان اول است.

آسایشگاه آیسه سلطان

کوسم سلطان، معروف به ماه پیکر، همسر سلطان عثمانی احمد اول (او لقب هاسکی را یدک می کشید) و مادر سلاطین مراد چهارم و ابراهیم اول بود. او در دوران سلطنت پسرانش لقب سلطان معتبر را یدک می کشید. و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

آپارتمان های معتبر در کاخ

حمام معتبر

اتاق خواب Valide

پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. در این صورت سلطان او را شوهر یافت و جهیزیه ای به او داد، سندی مبنی بر آزاد بودن او دریافت کرد.

با این حال، پایین ترین لایه حرمسرا نیز امید خود را برای خوشبختی داشت. به عنوان مثال، فقط آنها حداقل برای نوعی زندگی شخصی شانس داشتند. پس از چندین سال خدمت بی عیب و نقص و ستایش در چشمان آنها، شوهری پیدا شد، یا با اختصاص بودجه برای زندگی غیر فقیرانه، آنها در هر چهار جهت آزاد شدند.

علاوه بر این، در میان odalisques - خارج از جامعه حرمسرا - نیز وجود داشت اشراف خود را. اگر سلطان به نحوی - با یک نگاه، اشاره یا کلمه - او را از بین جمعیت عمومی جدا می کرد، یک برده می توانست به "گزده" تبدیل شود - به او نگاه می کرد. هزاران زن تمام عمر خود را در حرمسرا گذرانده‌اند، اما نه اینکه سلطان برهنه دیده شد، بلکه حتی منتظر افتخار "به یک نگاه" نشدند.

اگر سلطان بمیرد، تمام صیغه ها بر اساس جنسیت فرزندانی که به دنیا آورده بودند طبقه بندی می شدند. مادران دختران به خوبی می توانستند ازدواج کنند، اما مادران "شاهزاده ها" در "کاخ قدیم" ساکن شدند، جایی که تنها پس از به قدرت رسیدن سلطان جدید می توانستند از آنجا خارج شوند. و در این لحظه سرگرم کننده ترین شروع شد. برادران با نظم و پشتکار غبطه‌انگیز یکدیگر را مسموم کردند. مادران آنها نیز در ریختن سم در غذای رقبای احتمالی خود و پسرانشان فعال بودند.

علاوه بر بردگان ثابت شده قدیمی، خواجه ها نیز از صیغه ها پیروی می کردند. ترجمه شده از یونانی، "خواجه" به معنای "نگهبان تخت" است. آنها به طور انحصاری در قالب نگهبان، به اصطلاح، برای حفظ نظم وارد حرمسرا شدند. خواجه ها دو نوع بودند. برخی در اوایل کودکی اخته شده بودند و اصلاً هیچ ویژگی جنسی ثانویه ای نداشتند - ریش بلند نمی شد ، صدای بلند و پسرانه و طرد کامل زن به عنوان فردی از جنس مخالف وجود داشت. برخی دیگر در سنین بالاتر اخته شدند.

خواجه‌های ناقص (یعنی همانطور که آنها را نه در کودکی، بلکه در نوجوانی اخته می‌نامیدند)، حتی شبیه مردان به نظر می‌رسیدند، کم‌ترین باس مردانه، موهای نازک صورت، شانه‌های عضلانی پهن و به اندازه کافی عجیب میل جنسی داشتند.

البته خواجه ها به دلیل نبود وسیله لازم برای این کار نمی توانستند نیازهای خود را به صورت طبیعی برآورده کنند. اما همانطور که می دانید، وقتی صحبت از رابطه جنسی یا نوشیدن می شود، پرواز تخیل انسان به سادگی بی حد و حصر است. و ادالیسک ها که سال ها با رویای وسواس گونه منتظر نگاه سلطان زندگی می کردند، خوانا نبودند. خوب اگه تو حرمسرا 300-500 صیغه باشه حداقل نصفشون از تو کوچیکتر و خوشگلترن، خوب منتظر شاهزاده چیه؟ و بر بذریبه و خواجه مرد است.

علاوه بر این که خواجه‌ها مراقب نظم در حرمسرا بودند و به موازات آن (البته مخفیانه از سلطان) به هر طریق ممکن و غیرممکن خود و زنان مشتاق توجه مردان را تسلیت می‌دادند، وظایف آنها شامل وظایف جلاد نیز می‌شد. . مقصران نافرمانی از صیغه ها با طناب ابریشمی خفه شدند یا زن بدبخت را در تنگه بسفر غرق کردند.

از نفوذ ساکنان حرمسرا بر سلاطین توسط فرستادگان کشورهای خارجی استفاده می شد. بنابراین، سفیر روسیه در امپراتوری عثمانی، M. I. Kutuzov، با ورود به استانبول در سپتامبر 1793، هدایایی را برای سلطان میخریشاه معتبر فرستاد و "سلطان این توجه را به مادرش با حساسیت پذیرفت."

سلیم

کوتوزوف با هدایای متقابل از طرف مادر سلطان و استقبال مطلوب از خود سلیم سوم تجلیل شد. سفیر روسیه نفوذ روسیه در ترکیه را تقویت کرد و او را متقاعد کرد که علیه فرانسه انقلابی متحد شود.

از قرن نوزدهم، پس از لغو برده داری در امپراتوری عثمانی، همه صیغه ها به امید رسیدن به رفاه مادی و شغلی داوطلبانه و با رضایت والدین خود وارد حرمسرا شدند. حرمسرای سلاطین عثمانی در سال 1908 منحل شد.

حرمسرا، مانند خود کاخ توپکاپی، یک هزارتوی واقعی است، اتاق ها، راهروها، حیاط ها همه به طور تصادفی پراکنده شده اند. این سردرگمی را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: مکان خواجه‌های سیاه‌پوست حرمسرای واقعی، جایی که همسران و کنیزها در آن زندگی می‌کردند، اماکن ولید سلطان و شخص پادیشاه، گشت و گذار ما در حرمسرای قصر توپکاپی بسیار کوتاه بود.

اتاق ها تاریک و خلوت هستند، مبلمانی وجود ندارد، میله هایی روی پنجره ها وجود دارد. راهروهای بسته و باریک. در اینجا خواجه‌ها زندگی می‌کردند، انتقام‌جو و کینه‌جو به دلیل آسیب‌های روحی و جسمی... و در همان اتاق‌های زشت، کوچک، کمد دیواری، گاهی بدون پنجره زندگی می‌کردند. این تصور تنها با زیبایی جادویی و قدمت کاشی های ایزنیک روشن می شود، گویی درخشش کم رنگی از خود ساطع می کند. از حیاط سنگی صیغه ها گذشتیم، به آپارتمان های ولیده نگاه کردیم.

شلوغ هم هست، تمام زیبایی در کاشی های فیروزه سبز، فیروزه ای، آبی است. دستش را روی آنها کشید، گلدسته های گل را لمس کرد - لاله ها، میخک ها، اما دم طاووس ... هوا سرد بود و فکری در سرم می چرخید که اتاق ها خوب گرم نشده اند و احتمالاً ساکنان حرمسرا اغلب مبتلا به سل بود.

علاوه بر این، این کمبود نور مستقیم خورشید ... تخیل سرسختانه نمی خواست کار کند. به جای شکوه سراگلیو، فواره‌های مجلل، گل‌های معطر، فضاهای بسته، دیوارهای سرد، اتاق‌های خالی، گذرگاه‌های تاریک، طاقچه‌های نامفهوم در دیوارها، دنیای فانتزی عجیبی را دیدم. از دست دادن حس جهت گیری و ارتباط با دنیای بیرون. هاله ای از نوعی ناامیدی و اشتیاق سرسختانه مرا در آغوش گرفت. حتی بالکن‌ها و تراس‌های برخی اتاق‌ها، مشرف به دریا و دیوارهای قلعه، خوشایند نبود.

و در نهایت واکنش استانبول رسمی به سریال پر سر و صدا «عصر طلایی»

اردوغان نخست وزیر ترکیه معتقد است که سریال های تلویزیونی درباره دربار سلیمان اعظم عظمت امپراتوری عثمانی را توهین می کند. با این حال، تواریخ تاریخی تأیید می کند که کاخ واقعاً رو به زوال است.

شایعات اغلب در اطراف مکان های ممنوعه پخش می شود. علاوه بر این، هرچه رازهای بیشتری در آنها پنهان شود، فرضیات خارق‌العاده‌تری توسط انسان‌های فانی در مورد آنچه پشت درهای بسته اتفاق می‌افتد مطرح می‌شود. این امر در مورد آرشیوهای مخفی واتیکان و مخفیگاه های سیا نیز صدق می کند. حرمسراهای حاکمان مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

بنابراین هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که یکی از آنها صحنه "اپرای صابون" است که در بسیاری از کشورها محبوب شده است. سریال قرن باشکوه در قرن شانزدهم امپراتوری عثمانی می گذرد که در آن زمان از الجزایر تا سودان و از بلگراد تا ایران امتداد داشت. در رأس سلیمان باشکوه بود که از 1520 تا 1566 حکومت می کرد و در اتاق خواب او مکانی برای صدها زیبایی که به سختی لباس پوشیده بودند وجود داشت. جای تعجب نیست که 150 میلیون بیننده تلویزیونی در 22 کشور به این داستان علاقه مند بودند.

اردوغان، به نوبه خود، در درجه اول بر شکوه و قدرت امپراتوری عثمانی تمرکز می کند، که در زمان سلطنت سلیمان به اوج خود رسید. داستان های حرمسرا اختراع شده از آن زمان، به نظر او، عظمت سلطان و در نتیجه کل دولت ترکیه را دست کم می گیرند.

اما تحریف تاریخ در این مورد به چه معناست؟ سه مورخ غربی زمان زیادی را صرف مطالعه آثار تاریخ امپراتوری عثمانی کردند. آخرین آنها محقق رومانیایی Nicolae Iorga (1871-1940) بود که "تاریخ امپراتوری عثمانی" او همچنین شامل مطالعات منتشر شده قبلی توسط شرق شناس اتریشی جوزف فون هامر-پورگستال و مورخ آلمانی یوهان ویلهلم زینکیزن (یوهان ویلهلم زینکیزن) بود. .

ایورگا بیشتر وقت خود را به مطالعه وقایع دربار عثمانی در زمان سلیمان و وارثانش مانند سلیم دوم اختصاص داد که پس از مرگ پدرش در سال 1566 تاج و تخت را به ارث برد. "بیشتر شبیه یک هیولا تا یک مرد"، او بیشتر عمر خود را در مستی گذراند، اتفاقاً توسط قرآن ممنوع شده است، و صورت قرمز او یک بار دیگر اعتیاد او به الکل را تأیید کرد.

روز به سختی شروع شده بود و او معمولاً مست بود. او معمولاً سرگرمی را به حل مسائل مهم ملی ترجیح می داد ، زیرا کوتوله ها ، شوخی ها ، جادوگران یا کشتی گیران مسئول آن بودند ، که در آنها گهگاه از کمان شلیک می کرد. اما اگر اعیاد بی پایان سلیم ظاهراً بدون شرکت زنان برگزار می شد ، پس در زمان وارث او مراد سوم ، که از 1574 تا 1595 حکومت کرد و 20 سال در زمان سلیمان زندگی کرد ، همه چیز قبلاً متفاوت بود.

یک دیپلمات فرانسوی که در داخل کشور تجربه ای در این زمینه داشت، نوشت: «زنان نقش مهمی در این کشور دارند. ایورگا نوشت: «از آنجایی که مراد تمام وقت خود را در قصر گذراند، محیط او تأثیر زیادی بر روحیه ضعیف او داشت. سلطان با زنان همیشه مطیع و سست اراده بود.

ایورگا نوشت، بیشتر از همه، مادر و همسر اول مراد از این استفاده کردند، که همیشه «خانم‌های دربار، دسیسه‌گران و واسطه‌های زیادی» آنها را همراهی می‌کردند. «در خیابان یک سواره نظام متشکل از 20 گاری و انبوهی از جنیچرها دنبالشان می‌آمدند. او که فردی بسیار بصیر بود، اغلب بر انتصابات در دادگاه تأثیر می گذاشت. مراد به دلیل زیاده‌روی چندین بار سعی کرد او را به کاخ قدیمی بفرستد، اما او تا زمان مرگش یک حاکم واقعی باقی ماند.

شاهزاده خانم های عثمانی در "معمولاً تجملات شرقی" زندگی می کردند. دیپلمات های اروپایی سعی می کردند با هدایای نفیس لطف آنها را جلب کنند، زیرا یک یادداشت از دست یکی از آنها برای انتصاب این یا آن پاشا کافی بود. شغل آقایان جوانی که با آنها ازدواج کردند کاملاً به آنها بستگی داشت. و کسانی که جرأت داشتند آنها را رد کنند در خطر زندگی می کردند. پاشا "اگر جرات نمی کرد این گام خطرناک را انجام دهد - ازدواج با یک شاهزاده خانم عثمانی" به راحتی می توانست خفه شود.

ایورگا نوشت، در حالی که مراد در جمع بردگان زیبا سرگرم می شد، "همه افرادی که اجازه مدیریت امپراتوری را داشتند، غنی سازی شخصی را هدف خود قرار دادند - مهم نیست، صادقانه یا غیر صادقانه." تصادفی نیست که یکی از فصل های کتاب او «علل فروپاشی» نام دارد. وقتی آن را می خوانید، این حس به شما دست می دهد که این فیلمنامه یک سریال تلویزیونی است، مثلاً «رم» یا «امپراتوری تخته راه».

با این حال، پشت عیاشی ها و دسیسه های بی پایان در کاخ و حرمسرا، تغییرات مهمی در زندگی دربار پنهان شد. قبل از به سلطنت رسیدن سلیمان، پذیرفته شد که فرزندان سلطان به همراه مادرشان عازم استان شوند و از مبارزه برای قدرت دوری کنند. شاهزاده ای که به سلطنت رسید ، معمولاً همه برادران خود را می کشد ، که به نوعی بد نبود ، زیرا از این طریق می توان از مبارزه خونین برای جانشینی سلطان جلوگیری کرد.

همه چیز در زمان سلیمان تغییر کرد. پس از اینکه او نه تنها از صیغه خود روکسولانا صاحب فرزند شد، بلکه او را از بردگی آزاد کرد و او را همسر اصلی خود کرد، شاهزادگان در قصر استانبول ماندند. صیغه اول که توانست به همسر سلطان برسد، نمی دانست شرم و وجدان چیست و با بی شرمی فرزندان خود را از نردبان شغلی بالا می برد. بسیاری از دیپلمات های خارجی در مورد دسیسه ها در دادگاه نوشتند. بعدها مورخان در مطالعات خود بر نامه های آنها تکیه کردند.

این نیز نقش داشت که وارثان سلیمان سنت فرستادن همسران و شاهزادگان به ولایت را کنار گذاشتند. لذا این دومی مدام در مسائل سیاسی دخالت می کرد. ثریا فاروکی مورخ از مونیخ می نویسد: «علاوه بر شرکت در دسیسه های کاخ ها، ارتباطات آنها با جانیچرهای مستقر در پایتخت نیز قابل ذکر است.