Informații suplimentare despre Lev Tolstoi. Fapte interesante din viața lui Lev Tolstoi. Viața și opera lui Lev Tolstoi

Lev Nikolaevici s-a născut la 28 august (9 septembrie, n.s.), 1829, în moșia Yasnaya Polyana. Tolstoi a fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Prin origine, Tolstoi a aparținut celor mai vechi familii aristocratice din Rusia. Printre strămoșii scriitorului din partea paternă este un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia care a primit titlul de judet. Membru Războiul Patriotic 1812 a fost tatăl scriitorului gr. N. I. Tolstoi. Pe partea maternă, Tolstoi aparținea familiei prinților Bolkonski, înrudit prin rudenie cu prinții Trubetskoy, Golițin, Odoevski, Lykov și alte familii nobiliare. Din partea mamei sale, Tolstoi era o rudă cu A. S. Pușkin.

Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova, impresiile întâlnirii cu care au fost transmise în mod viu de viitorul scriitor în eseul pentru copii „Kremlin”. Moscova este numită aici „cel mai mare și mai populat oraș din Europa”, ale cărui ziduri „au văzut rușinea și înfrângerea invincibilelor regimente napoleoniene”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a durat mai puțin de patru ani.

După moartea părinților (mama a murit în 1830, tatăl în 1837) viitor scriitor cu trei frați și o soră s-a mutat la Kazan, la tutorele P. Yushkova. La șaisprezece ani a intrat la Universitatea din Kazan, mai întâi la Facultatea de Filosofie la categoria literatură arabo-turcă, apoi a studiat la Facultatea de Drept (1844 - 47). În 1847, fără a termina cursul, a părăsit universitatea și s-a stabilit în Yasnaya Polyana, pe care a primit-o ca moștenire a tatălui său. Tolstoi a plecat la Yasnaya Polyana cu intenția fermă de a studia întregul curs de științe juridice (pentru a promova examenul ca student extern), „medicină practică”, limbi străine, agricultură, istorie, statistică geografică, redactarea unei dizertații și „realizarea cel mai înalt grad de perfecțiune în muzică și pictură”.

După o vară în mediul rural, dezamăgit de experiența nereușită de a gestiona în condiții noi, favorabile pentru iobagi (această încercare este surprinsă în povestea „Dimineața moșierului”, 1857), în toamna anului 1847 Tolstoi a plecat primul la Moscova. , apoi pentru Sankt Petersburg să susțină examenele de candidați la universitate. Modul său de viață în această perioadă s-a schimbat adesea: fie s-a pregătit zile întregi și a promovat examene, apoi s-a dedicat cu pasiune muzicii, apoi a intenționat să înceapă o carieră birocratică, apoi a visat să devină cadet într-un regiment de gardă cai. Starile religioase, ajungând la asceză, alternau cu desfătare, felicitări, excursii la ţigani. În familie, a fost considerat „cel mai insignifiant tip” și a reușit să-și plătească datoriile pe care le avea atunci abia mulți ani mai târziu. Cu toate acestea, acești ani au fost colorați de introspecție intensă și de lupta cu sine, ceea ce se reflectă în jurnalul pe care Tolstoi l-a ținut de-a lungul vieții. În același timp, a avut o dorință serioasă de a scrie și au apărut primele schițe artistice neterminate.

1851 - Lev Tolstoi lucrează la povestea „Copilăria”. În același an, s-a oferit voluntar pentru Caucaz, unde deja slujea fratele său Nikolai. Aici susține examenul pentru gradul de junker, este creditat serviciu militar. Titlul lui este foc de artificii de clasa a IV-a. Tolstoi participă la războiul cecen. Această perioadă este considerată începutul activității literare a scriitorului: el scrie multe povești, povești despre război.

1852 - „Copilăria” a fost publicată la Sovremennik, prima dintre lucrările publicate de scriitor.

1854 - Tolstoi a fost promovat sub ofițer, depune o cerere de transfer în armata Crimeea. Există un război ruso-turc, iar contele Tolstoi ia parte la apărarea asediului Sevastopol. A fost distins cu Ordinul Sf. Ana cu inscripția „Pentru vitejie”, medalii „Pentru apărarea Sevastopolului”. Scrie " Povești de la Sevastopol„, care, prin realismul lor, fac o impresie de neșters asupra societatea rusă trăind departe de război.

1855 - întoarcere la Sankt Petersburg. Lev Tolstoi intră în cerc scriitori ruși. Printre noile sale cunoștințe se numără Turgheniev, Tyutchev, Nekrasov, Ostrovsky și mulți alții.

Curând, „oamenii s-au îmbolnăvit de el și s-a îmbolnăvit de el însuși”, iar la începutul anului 1857, plecând din Sankt Petersburg, a plecat în străinătate. În Germania, Franța, Anglia, Elveția, Italia, Tolstoi a petrecut doar aproximativ un an și jumătate (1857 și 1860-1861). Impresia a fost negativă.

Revenit în Rusia imediat după eliberarea țăranilor, a devenit mediator și a înființat școli în Yasnaya Polyana și în tot districtul Krapivensky. Școala Yasnaya Polyana este una dintre cele mai originale încercări pedagogice făcute vreodată: singura metodă de predare și educație pe care a recunoscut-o a fost că nu era nevoie de metode. Totul în predare ar trebui să fie individual - atât profesorul și elevul, cât și relația lor. La școala Yasnaya Polyana, copiii au stat oriunde au vrut, cât au vrut și cât au vrut. Nu exista un curriculum anume. Singura treabă a profesorului era să mențină clasa interesată. În ciuda acestui anarhism pedagogic extrem, orele mergeau excelent. Ei au fost conduși de însuși Tolstoi, cu ajutorul mai multor profesori permanenți și a câtorva aleatori, dintre cei mai apropiați cunoscuți și vizitatori.

Din 1862 Tolstoi a început să publice jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana. Adunate, articolele pedagogice ale lui Tolstoi au alcătuit un întreg volum din lucrările sale colectate. După ce a primit cu căldură debuturile lui Tolstoi, recunoscând în el marea speranță a literaturii ruse, critica apoi timp de 10-12 ani se răcește față de el.

În septembrie 1862, Tolstoi s-a căsătorit cu fiica de optsprezece ani a unui medic, Sofya Andreevna Bers, și imediat după nuntă și-a luat soția de la Moscova la Yasnaya Polyana, unde s-a dedicat complet vieții de familie și treburilor casnice. Cu toate acestea, deja în toamna anului 1863, a fost capturat de o nouă idee literară, care pentru o lungă perioadă de timp a fost numit „Anul 1805”.

Momentul creării romanului a fost o perioadă de înălțare spirituală, de fericire în familie și de muncă solitară liniștită. Tolstoi a citit memoriile și corespondența oamenilor din epoca lui Alexandru (inclusiv materialele lui Tolstoi și Volkonsky), a lucrat în arhive, a studiat manuscrise masonice, a călătorit în câmpul Borodino, mișcându-se încet în opera sa, prin multe ediții (soția sa a ajutat l-a copiat mult manuscrisele, respingând chiar glumele prietenilor că ea este încă atât de tânără, parcă s-ar juca cu păpuși), și abia la începutul anului 1865 a publicat prima parte din Război și pace în Russkiy Vestnik. . Romanul a fost citit cu aviditate, a provocat o mulțime de răspunsuri, izbitoare printr-o combinație între o pânză epică largă cu o analiză psihologică subtilă, cu o imagine plină de viață intimitateînscris organic în istorie.

Dezbaterile aprinse au provocat părțile ulterioare ale romanului, în care Tolstoi a dezvoltat o filozofie fatalistă a istoriei. Au existat reproșuri că scriitorul a „încredințat” cerințele intelectuale ale epocii sale oamenilor de la începutul secolului: ideea romanului despre Războiul Patriotic a fost într-adevăr un răspuns la problemele care îngrijorau societatea rusă post-reformă. . Tolstoi însuși și-a caracterizat planul ca o încercare de a „scrie istoria poporului” și a considerat imposibil să-i determine natura genului („nu se va încadra în nicio formă, nici un roman, nici o nuvelă, nici o poezie, nici o istorie").

În 1877, scriitorul și-a finalizat al doilea roman, Anna Karenina. În versiunea originală, el purta titlul ironic „Bine făcut Baba”, iar personajul principal a fost înfățișat ca o femeie spirituală și imorală. Dar ideea s-a schimbat, iar în versiunea finală, Anna este o fire subtilă și sinceră, prezentul o leagă de iubitul ei, sentiment puternic. Cu toate acestea, în ochii lui Tolstoi, ea este încă vinovată de sustragerea destinului unei soții și unei mame. Prin urmare, moartea ei este o manifestare a judecății lui Dumnezeu, dar ea nu este supusă judecății umane.

În culmea faimei literare, la scurt timp după finalizarea Anna Karenina, Tolstoi a intrat într-o perioadă de îndoială profundă și căutare morală. Povestea suferinței morale și spirituale care aproape l-a condus la sinucidere în timp ce el a căutat în zadar să găsească sensul vieții este spusă în Confessions (1879-1882). Tolstoi a apelat apoi la Biblie, în special la Noul Testament, și a fost convins că a găsit răspunsul la întrebările sale. În fiecare dintre noi, a argumentat el, există capacitatea de a recunoaște binele. Este o sursă vie a rațiunii și conștiinței și scopul nostru viata constienta- în ascultare de ea, adică în a face bine. Tolstoi a formulat cinci porunci, care, credea el, erau adevăratele precepte ale lui Hristos și după care o persoană ar trebui să fie ghidată în viața sa. Pe scurt, acestea sunt: ​​nu cădea în mânie; nu ceda poftei; nu te lega cu jurăminte; nu te împotrivi răului; fii la fel de bun cu cei drepți și cu cei nedrepți. Atât învăţătura viitoare a lui Tolstoi, cât şi faptele sale de viaţă se corelează cumva cu aceste porunci.

Scriitorul a trăit toată viața dureros sărăcia și suferința oamenilor. A fost unul dintre organizatorii asistenței publice pentru țăranii înfometați în 1891. Munca personală și respingerea bogăției, a proprietății dobândite prin munca altora, Tolstoi considera datoria morală a fiecărei persoane. Ideile sale ulterioare amintesc de socialism, dar spre deosebire de socialiști, el a fost un oponent ferm al revoluției, precum și al oricărei violențe.

Perversia, depravarea naturii umane și a societății - tema principală a lucrărilor târzii ale lui Lev Nikolayevich. ÎN ultimele lucrări(„Kholstomer” (1885), „Moartea lui Ivan Ilici” (1881-1886), „Maestrul și muncitorul” (1894-1895), „Învierea” (1889-1899)) abandonează metoda sa preferată de „dialectică a sufletul”, înlocuindu-l cu judecăți și aprecieri directe ale autorului.

În ultimii ani ai vieții, scriitorul a lucrat la povestea „Hadji Murad” din 1896 până în 1904. În ea, Tolstoi a vrut să compare „cei doi poli ai absolutismului imperios” – europeanul, reprezentat de Nicolae I, și asiaticul, reprezentat de Shamil.

Articolul „Nu pot să tac” publicat în 1908, unde Lev Nikolaevici a protestat împotriva persecuției participanților la revoluția din 1905–1907, a fost, de asemenea, auzit cu voce tare. Poveștile lui Tolstoi „După bal” și „Pentru ce?” aparțin aceluiași timp.
Modul de viață din Yasnaya Polyana a cântărit foarte mult pe Tolstoi și de mai multe ori și-a dorit și de mult timp nu a putut decide să-l părăsească.

La sfârșitul toamnei anului 1910, noaptea, în secret din familia sa, Tolstoi, în vârstă de 82 de ani, însoțit doar de medicul său personal D.P. Makovitsky, a părăsit Yasnaya Polyana. Drumul s-a dovedit a fi insuportabil pentru el: pe drum, Tolstoi s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să coboare din tren la mica gara Astapovo (acum Leo Tolstoi, regiunea Lipetsk). Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele șapte zile din viață. 7 noiembrie (20) Lev Tolstoi a murit.

Lev Nikolaevici Tolstoi- un prozator, dramaturg și personaj public remarcabil rus. Născut la 28 august (9 septembrie) 1828 în moșia Yasnaya Polyana, regiunea Tula. Pe partea maternă, scriitorul aparținea familiei eminente a prinților Volkonsky, iar pe partea paternă, familiei antice a conților Tolstoi. Stră-străbunicul, străbunicul, bunicul și tatăl lui Lev Tolstoi erau militari. Chiar și sub Ivan cel Groaznic, reprezentanți ai vechii familii Tolstoi au servit ca guvernatori în multe orașe din Rus'.

Bunicul scriitorului din partea mamei sale, „un descendent al lui Rurik”, prințul Nikolai Sergeevich Volkonsky, a fost înrolat în serviciul militar de la vârsta de șapte ani. A participat la războiul ruso-turc și s-a retras cu gradul de general-Anshef. Bunicul patern al scriitorului - contele Nikolai Ilici Tolstoi - a slujit în Marina, apoi în Gardienii de viață ai Regimentului Preobrazhensky. Tatăl scriitorului, contele Nikolai Ilici Tolstoi, a intrat voluntar în serviciul militar la vârsta de șaptesprezece ani. A participat la Războiul Patriotic din 1812, a fost capturat de francezi și a fost eliberat de trupele ruse care au intrat în Paris după înfrângerea armatei lui Napoleon. Pe partea maternă, Tolstoi era rudă cu Pușkini. Strămoșul lor comun a fost boierul I.M. Golovin, un asociat al lui Petru I, care a studiat construcțiile navale cu el. Una dintre fiicele sale este străbunica poetului, cealaltă este străbunica mamei lui Tolstoi. Astfel, Pușkin a fost vărul al patrulea al lui Tolstoi.

Copilăria scriitorului a avut loc în Yasnaya Polyana - o moșie veche a familiei. Interesul lui Tolstoi pentru istorie și literatură a apărut în copilărie: trăind la țară, a văzut cum curge viața oamenilor muncii, de la el a auzit multe basme populare, epopee, cântece, legende. Viața oamenilor, munca lor, interesele și opiniile, creativitatea orală - totul viu și înțelept - i-a fost dezvăluită lui Tolstoi de Yasnaya Polyana.

Maria Nikolaevna Tolstaya, mama scriitorului, era o persoană bună și simpatică, o femeie inteligentă și educată: știa franceză, germană, engleză și Italiană A cântat la pian și s-a apucat de pictură. Tolstoi nu avea nici măcar doi ani când a murit mama lui. Scriitorul nu și-a amintit de ea, dar a auzit atât de multe despre ea de la cei din jur încât și-a imaginat clar și viu aspectul și caracterul ei.

Nikolai Ilici Tolstoi, tatăl său, a fost iubit și apreciat de copii pentru atitudinea sa umană față de iobagi. Pe lângă treburile casnice și copiii, citea mult. În timpul vieții sale, Nikolai Ilici a adunat o bibliotecă bogată, formată din cărți de clasici francezi, rare pentru acele vremuri, lucrări de istorie istorică și naturală. El a fost primul care a observat tendința lui fiul mai mic la percepţia vie a cuvântului artistic.

Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova. Primele impresii ale vieții de la Moscova a lui Lev Nikolaevici au servit drept bază pentru multe picturi, scene și episoade din viața eroului la Moscova. Trilogia lui Tolstoi „Copilărie”, „Adolescență” și „Tinerețe”. Tânărul Tolstoi a văzut nu numai partea deschisă viaţă oraș mare dar și câteva laturi ascunse, umbrite. Cu prima sa ședere la Moscova, scriitorul a conectat sfârșitul primei perioade din viața sa, copilăria și tranziția la adolescență. Prima perioadă a vieții lui Tolstoi la Moscova nu a durat mult. În vara anului 1837, după ce a plecat cu afaceri în Tula, tatăl său a murit brusc. La scurt timp după moartea tatălui său, Tolstoi, sora și frații săi au trebuit să îndure o nouă nenorocire: a murit bunica, pe care toate rudele o considerau capul familiei. Moartea subită a fiului ei a fost o lovitură teribilă pentru ea și în mai puțin de un an a dus-o în mormânt. Câțiva ani mai târziu, a murit primul tutore al copiilor orfani Tolstoi, sora tatălui, Alexandra Ilyinichna Osten-Saken. Leo în vârstă de zece ani, cei trei frați și sora săi au fost duși la Kazan, unde a locuit noul lor tutore, mătușa Pelageya Ilyinichna Yushkova.

Tolstoi a scris despre cel de-al doilea tutore al său ca o femeie „bună și foarte evlavioasă”, dar în același timp foarte „frivolă și zadarnică”. Potrivit memoriilor contemporanilor, Pelageya Ilyinichna nu se bucura de autoritate printre Tolstoi și frații săi, prin urmare mutarea la Kazan este considerată a fi o nouă etapă în viața scriitorului: educația s-a încheiat, a început o perioadă de viață independentă.

Tolstoi a trăit în Kazan mai bine de șase ani. Era momentul formării caracterului său și alegerea căii de viață. Trăind cu frații și sora lui la Pelageya Ilyinichna, tânărul Tolstoi și-a petrecut doi ani pregătindu-se pentru a intra la Universitatea Kazan. Decizând să intre în departamentul de est al universității, a acordat o atenție deosebită pregătirii pentru examene în limbi straine. La examenele de matematică și literatura rusă, Tolstoi a primit patru, iar în limbi străine - cinci. La examenele de istorie și geografie, Lev Nikolaevich a picat - a primit note nesatisfăcătoare.

Eșecul la examenele de admitere a servit ca o lecție serioasă pentru Tolstoi. A dedicat toată vara unui studiu aprofundat al istoriei și geografiei, a promovat examene suplimentare la acestea, iar în septembrie 1844 a fost înscris în primul an al departamentului de est al facultății de filosofie a Universității din Kazan la categoria literatură arabo-turcă. . Cu toate acestea, studiul limbilor nu l-a captivat pe Tolstoi și după vacanța de vară la Yasnaya Polyana, s-a transferat de la Facultatea Orientală la Facultatea de Drept.

Dar nici în viitor, studiile universitare nu i-au trezit interesul lui Lev Nikolaevici pentru științele studiate. De cele mai multe ori a studiat filosofia pe cont propriu, a alcătuit „Regulile vieții” și a făcut cu atenție înregistrări în jurnalul său. Până la sfârșitul celui de-al treilea an sesiuni de antrenament Tolstoi a fost în cele din urmă convins că ordinea universitară de atunci nu interfera decât cu independenta munca creativași a luat decizia de a părăsi universitatea. Cu toate acestea, avea nevoie de o diplomă universitară pentru a se califica pentru angajare. Și pentru a obține o diplomă, Tolstoi a promovat examenele universitare ca student extern, după ce și-a petrecut doi ani din viață în mediul rural pregătindu-se pentru ele. După ce a primit documente universitare la sfârșitul lunii aprilie 1847, fostul student Tolstoi a părăsit Kazanul.

După ce a părăsit universitatea, Tolstoi a mers din nou la Yasnaya Polyana, apoi la Moscova. Aici, la sfârșitul anului 1850, s-a ocupat de activitatea literară. În acest moment, s-a hotărât să scrie două povești, dar nu a terminat nici una dintre ele. În primăvara anului 1851, Lev Nikolaevich, împreună cu fratele său mai mare, Nikolai Nikolaevich, care a servit în armată ca ofițer de artilerie, au ajuns în Caucaz. Aici Tolstoi a trăit aproape trei ani, fiind în principal în satul Starogladkovskaya, situat pe malul stâng al Terek. De aici a călătorit la Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz, a vizitat multe sate și sate.

început în Caucaz serviciul militar al lui Tolstoi. A luat parte la operațiunile de luptă ale trupelor ruse. Impresiile și observațiile lui Tolstoi sunt reflectate în poveștile sale „Raid”, „Tăierea pădurii”, „Degradat”, în povestea „Cazaci”. Mai târziu, apelând la amintirile acestei perioade de viață, Tolstoi a creat povestea „Hadji Murad”. În martie 1854, Tolstoi sosește la București, unde se afla biroul șefului trupelor de artilerie. De aici, ca ofițer de stat major, a făcut deplasări în Moldova, Țara Românească și Basarabia.

În primăvara și vara anului 1854, scriitorul a luat parte la asediul cetății turcești din Silistria. Totuși, principalul loc al ostilităților la acea vreme era peninsula Crimeea. Aici, trupele ruse conduse de V.A. Kornilov și P.S. Nakhimov a apărat eroic Sevastopolul timp de unsprezece luni, asediat de trupele turcești și anglo-franceze. Participarea la Războiul Crimeei este o etapă importantă în viața lui Tolstoi. Aici a recunoscut îndeaproape soldații ruși obișnuiți, marinarii, locuitorii Sevastopolului, a căutat să înțeleagă sursa eroismului apărătorilor orașului, să înțeleagă trăsăturile speciale de caracter inerente apărătorului patriei. Tolstoi însuși a dat dovadă de curaj și curaj în apărarea Sevastopolului.

În noiembrie 1855, Tolstoi a părăsit Sevastopolul spre Sankt Petersburg. Până atunci, el câștigase deja recunoaștere în cercurile literare avansate. În această perioadă, atenția vieții publice din Rusia s-a concentrat în jurul problemei iobăgiei. Poveștile lui Tolstoi din acest timp („Dimineața proprietarului pământului”, „Polikushka” etc.) sunt de asemenea consacrate acestei probleme.

În 1857 scriitorul a făcut călătorii în străinătate. A călătorit în Franța, Elveția, Italia și Germania. Călătorind în diferite orașe, scriitorul a făcut cunoștință cu cultura și sistemul social din țările vest-europene cu mare interes. O mare parte din ceea ce a văzut mai târziu s-a reflectat în munca sa. În 1860, Tolstoi a făcut o altă călătorie în străinătate. Cu un an înainte, a deschis o școală pentru copii în Yasnaya Polyana. Călătorind prin orașele din Germania, Franța, Elveția, Anglia și Belgia, scriitorul a vizitat școli și a studiat trăsăturile învățământului public. În majoritatea școlilor pe care le-a vizitat Tolstoi, era în vigoare disciplina cu bastonul și s-a folosit pedeapsa corporală. Întors în Rusia și vizitând o serie de școli, Tolstoi a descoperit că multe metode de predare care erau în vigoare în țările vest-europene, în special în Germania, au pătruns și în școlile rusești. În acest moment, Lev Nikolaevich a scris o serie de articole în care a criticat sistemul de învățământ public atât în ​​Rusia, cât și în țările Europei de Vest.

Ajuns acasă după o călătorie în străinătate, Tolstoi s-a dedicat muncii la școală și publicării revistei pedagogice Yasnaya Polyana. Școala, fondată de scriitor, era situată nu departe de casa lui - într-o anexă care a supraviețuit până în vremea noastră. La începutul anilor 1970, Tolstoi a compilat și publicat o serie de manuale pentru scoala elementara: „ABC”, „Aritmetică”, patru „Cărți de citit”. Mai mult de o generație de copii a învățat din aceste cărți. Poveștile din ei sunt citite cu entuziasm de copiii din vremea noastră.

În 1862, când Tolstoi era plecat, proprietarii de pământ au ajuns în Iasnaia Poliana și au percheziționat casa scriitorului. În 1861, manifestul țarului anunța abolirea iobăgiei. În timpul reformei au izbucnit dispute între proprietari de pământ și țărani, a căror soluționare a fost încredințată așa-numiților mediatori de pace. Tolstoi a fost numit mediator în districtul Krapivensky din provincia Tula. Tratându-se cu cazuri controversate între nobili și țărani, scriitorul a luat de cele mai multe ori o poziție în favoarea țărănimii, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul nobililor. Acesta a fost motivul căutării. Din această cauză, Tolstoi a trebuit să oprească activitățile mediatorului, să închidă școala din Yasnaya Polyana și să refuze să publice un jurnal pedagogic.

În 1862 Tolstoi s-a căsătorit cu Sofia Andreevna Bers, fiica unui medic din Moscova. Ajunsă împreună cu soțul ei la Yasnaya Polyana, Sofya Andreevna a încercat din toate puterile să creeze un astfel de mediu pe moșie în care nimic să-l distragă pe scriitor de la munca grea. În anii 60, Tolstoi a dus o viață solitar, dedicându-se în întregime lucrului la Război și Pace.

La sfârșitul epicului Război și pace, Tolstoi a decis să scrie o nouă lucrare - un roman despre epoca lui Petru I. Cu toate acestea, evenimentele sociale din Rusia, cauzate de abolirea iobăgiei, l-au capturat atât de mult pe scriitor încât a lăsat lucrul nuvelă istoricăși a început să creeze o nouă lucrare, care să reflecte viața post-reformă a Rusiei. Așa a apărut romanul „Anna Karenina”, căruia Tolstoi i-a dedicat patru ani să lucreze.

La începutul anilor 1980, Tolstoi s-a mutat cu familia la Moscova pentru a-și educa copiii în creștere. Aici scriitorul, bine familiarizat cu sărăcia rurală, a devenit martor al sărăciei urbane. La începutul anilor 90 ai secolului al XIX-lea, aproape jumătate din provinciile centrale ale țării au fost cuprinse de foamete, iar Tolstoi s-a alăturat luptei împotriva dezastrului poporului. Datorită apelului său, a fost lansată colectarea de donații, cumpărarea și livrarea de alimente la sate. În acest moment, sub conducerea lui Tolstoi, în satele din provinciile Tula și Ryazan au fost deschise aproximativ două sute de cantine gratuite pentru populația înfometată. O serie de articole scrise de Tolstoi despre foamete aparțin aceleiași perioade, în care scriitorul a descris cu adevărat situația poporului și a condamnat politica claselor conducătoare.

La mijlocul anilor 1980 Tolstoi a scris Dramă „Puterea întunericului”, care înfățișează moartea vechilor fundații ale Rusiei patriarhal-țărănești, și povestea „Moartea lui Ivan Ilici”, dedicată soartei unui om care abia înainte de moarte și-a dat seama de golul și lipsa de sens a vieții sale. În 1890, Tolstoi a scris comedia Fructele Iluminismului, care arată adevărata stare a țărănimii după desființarea iobăgiei. Creat la începutul anilor 1990 romanul „Duminica”, la care scriitorul a lucrat intermitent timp de zece ani. În toate lucrările referitoare la această perioadă a creativității, Tolstoi arată deschis pe cine simpatizează și pe cine condamnă; înfățișează ipocrizia și nesemnificația „stăpânilor vieții”.

Romanul „Duminica” mai mult decât alte lucrări ale lui Tolstoi a fost supus cenzurii. Majoritatea capitolelor romanului au fost lansate sau tăiate. Cercurile conducătoare au lansat o politică activă împotriva scriitorului. De teamă de indignarea populară, autoritățile nu au îndrăznit să folosească represiuni deschise împotriva lui Tolstoi. Cu acordul țarului și la insistențele procuratorului șef al Sfântului Sinod, Pobedonostsev, sinodul a adoptat o rezoluție privind excomunicarea lui Tolstoi din biserică. Scriitorul a fost pus sub supravegherea poliției. Comunitatea mondială a fost revoltată de persecuția lui Lev Nikolaevici. Țărănimea, intelectualitatea progresistă și oamenii de rând au fost de partea scriitorului, ei au căutat să-și exprime respectul și sprijinul față de acesta. Dragostea și simpatia oamenilor au servit drept suport de încredere scriitorului în anii în care reacția a căutat să-l reducă la tăcere.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor cercurilor reacţionare, în fiecare an Tolstoi a denunţat din ce în ce mai aspru şi îndrăzneţ societatea nobil-burgheză, s-a opus deschis autocraţiei. Lucrări din această perioadă „După bal”, „Pentru ce?”, „Hadji Murad”, „Cadrul viu”) sunt impregnați de o ură profundă față de puterea regală, un conducător limitat și ambițios. În articolele publicistice referitoare la acest timp, scriitorul i-a condamnat aspru pe instigatorii războaielor, a cerut o soluționare pașnică a tuturor disputelor și conflictelor.

În 1901-1902 Tolstoi a suferit o boală gravă. La insistențele medicilor, scriitorul a fost nevoit să plece în Crimeea, unde a petrecut mai bine de șase luni.

În Crimeea, s-a întâlnit cu scriitori, artiști, artiști: Cehov, Korolenko, Gorki, Chaliapin și alții. Când Tolstoi s-a întors acasă, a fost întâmpinat călduros la gări de sute. oameni normali. În toamna anului 1909, scriitorul a făcut ultima sa călătorie la Moscova.

În jurnalele și scrisorile lui Tolstoi din ultimele decenii ale vieții sale au fost reflectate experiențele dificile care au fost provocate de discordia dintre scriitor și familia sa. Tolstoi dorea să transfere pământul care îi aparținea țăranilor și dorea ca lucrările lui să fie publicate în mod liber și gratuit de oricine dorea. Familia scriitorului s-a opus acestui lucru, nevrând să renunțe nici la drepturile asupra pământului, nici la drepturile asupra lucrărilor. Vechiul mod de viață al proprietarului, păstrat în Yasnaya Polyana, a cântărit foarte mult pe Tolstoi.

În vara anului 1881, Tolstoi a făcut prima sa încercare de a părăsi Iasnaia Poliana, dar un sentiment de milă pentru soția și copiii lui l-a forțat să se întoarcă. Mai multe încercări ale scriitorului de a-și părăsi moșia natală s-au încheiat cu același rezultat. La 28 octombrie 1910, în secret din partea familiei sale, a părăsit pentru totdeauna Yasnaya Polyana, hotărând să meargă în sud și să-și petreacă restul vieții într-o colibă ​​țărănească, printre simplii popori ruși. Cu toate acestea, pe drum, Tolstoi s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să părăsească trenul în mica stație Astapovo. Ultimele șapte zile din viața mea mare scriitor petrecut în casa şefului de gară. Vestea morții unuia dintre gânditorii de seamă, un scriitor remarcabil, un mare umanist a lovit profund inimile tuturor progresistelor din acea vreme. moștenire creativă Tolstoi are o mare importanță pentru literatura mondială. De-a lungul anilor, interesul pentru opera scriitorului nu slăbește, ci, dimpotrivă, crește. Așa cum a notat pe bună dreptate A. Frans: „Prin viața sa proclamă sinceritate, directitate, intenție, fermitate, calm și eroism constant, învață că trebuie să fii sincer și trebuie să fii puternic... Tocmai pentru că era plin de forță, el întotdeauna a fost adevărat!

Contele Leo Nikolaevici Tolstoi s-a născut la 28 august 1828 la moșia tatălui său, Yasnaya Polyana, în provincia Tula. Gros - rusă veche familie nobiliară; un reprezentant al acestei familii, șeful poliției secrete Petrine Petr Tolstoi, a fost promovat la grafice. Mama lui Tolstoi s-a născut prințesa Volkonskaya. Tatăl și mama lui au servit drept modele pentru Nikolai Rostov și prințesa Marya Razboi si pace(vezi rezumatul și analiza acestui roman). Ei aparțineau celei mai înalte aristocrații ruse, iar tribalul aparținând celui mai înalt strat al clasei conducătoare îl deosebește clar pe Tolstoi de alți scriitori ai timpului său. Nu a uitat niciodată de asta (chiar și atunci când această realizare a lui a devenit complet negativă), a rămas întotdeauna un aristocrat și s-a ținut la distanță de intelectualitate.

Copilăria și adolescența lui Lev Tolstoi au trecut între Moscova și Yasnaya Polyana, într-o familie numeroasă, unde erau mai mulți frați. A lăsat amintiri neobișnuit de vii despre mediul său timpuriu, despre rudele și servitorii săi, în minunatele note autobiografice pe care le-a scris pentru biograful său P. I. Biryukov. Mama lui a murit când el avea doi ani, tatăl său când avea nouă ani. Creșterea sa ulterioară a fost responsabilă de mătușa sa, mademoiselle Yergolskaya, care se presupune că a servit drept prototip pentru Sonya în Razboi si pace.

Lev Tolstoi în tinerețe. Fotografie 1848

În 1844, Tolstoi a intrat la Universitatea Kazan, unde a studiat mai întâi limbile orientale și apoi dreptul, dar în 1847 a părăsit universitatea fără a primi o diplomă. În 1849, s-a stabilit la Yasnaya Polyana, unde a încercat să fie de folos țăranilor săi, dar curând și-a dat seama că eforturile lui nu au fost de folos, deoarece îi lipseau cunoștințele. ÎN ani de student iar după ce a părăsit universitatea, după cum era obiceiul cu tinerii din clasa sa, a dus o viață agitată plină de căutarea plăcerilor - vin, cărți, femei - oarecum asemănătoare cu viața pe care a dus-o Pușkin înainte de a fi exilat în sud. Dar Tolstoi era incapabil cu inima ușoară acceptă viața așa cum este. Încă de la început, jurnalul său (existent din 1847) mărturisește o sete de nestins pentru justificarea intelectuală și morală a vieții, o sete care a rămas pentru totdeauna forța călăuzitoare a gândirii sale. Același jurnal a fost prima încercare de a dezvolta acea tehnică de analiză psihologică, care a devenit mai târziu principala armă literară a lui Tolstoi. Prima sa încercare de a se încerca într-un tip de scris mai intenționat și mai creativ datează din 1851.

Tragedia lui Lev Tolstoi. Film documentar

În același an, dezgustat de viața lui goală și inutilă la Moscova, a mers în Caucaz la cazacii Terek, unde a intrat în cadetul de artilerie de garnizoană (junker înseamnă voluntar, voluntar, dar de naștere nobilă). În anul următor (1852) și-a încheiat prima poveste ( Copilărie) și l-a trimis lui Nekrasov pentru publicare în Contemporan. Nekrasov a acceptat-o ​​imediat și i-a scris despre asta lui Tolstoi pe un ton foarte încurajator. Povestea a avut un succes imediat, iar Tolstoi a ajuns imediat la proeminență în literatură.

Pe baterie, Lev Tolstoi a dus o viață destul de ușoară și neîmpovărătoare de cadet cu mijloace; locul de cazare a fost de asemenea frumos. Avea mult timp liber cel mai pe care obişnuia să-l vâneze. În cele câteva lupte la care a trebuit să participe, s-a arătat foarte bine. În 1854, a primit gradul de ofițer și, la cererea sa, a fost transferat în armata care a luptat cu turcii în Țara Românească (vezi Războiul Crimeei), unde a luat parte la asediul Silistrei. În toamna acelui an, a intrat în garnizoana Sevastopol. Acolo Tolstoi a văzut un adevărat război. A participat la apărarea celebrului al patrulea Bastion și la bătălia de pe râul Negru și a ridiculizat proasta comandă într-un cântec satiric - singura lucrare a lui în versuri cunoscută de noi. La Sevastopol, a scris celebrul Povești de la Sevastopol care a apărut în Contemporan când asediul Sevastopolului era încă în curs, ceea ce a sporit mult interesul pentru autorul lor. La scurt timp după ce a părăsit Sevastopol, Tolstoi a plecat în vacanță la Sankt Petersburg și la Moscova, iar în anul următor a părăsit armata.

Abia în acești ani, după războiul Crimeei, Tolstoi a comunicat cu lumea literară. Scriitorii din Sankt Petersburg și Moscova l-au cunoscut ca un maestru și coleg remarcabil. După cum a recunoscut mai târziu, succesul a fost foarte măgulitor pentru vanitatea și mândria lui. Dar nu se înțelegea cu scriitorii. Era prea aristocratic ca să-i placă această intelectualitate semi-boemă. Pentru el, erau plebei prea stingheri, erau indignați că prefera clar lumina în locul companiei lor. Cu această ocazie, el și Turgheniev au făcut schimb de epigrame ascuțite. Pe de altă parte, chiar mentalitatea lui nu era pe placul occidentalilor progresiști. Nu credea în progres sau cultură. În plus, nemulțumirea lui față de lumea literară s-a intensificat din cauza faptului că noile sale lucrări i-au dezamăgit. Tot ce a scris după Copilărie, nu a arătat nicio mișcare către inovație și dezvoltare, iar criticii lui Tolstoi nu au reușit să înțeleagă valoarea experimentală a acestor lucrări imperfecte (pentru mai multe detalii, vezi articolul Opere timpurii a lui Tolstoi). Toate acestea au contribuit la încetarea relațiilor sale cu lumea literară. Punctul culminant a fost o ceartă zgomotoasă cu Turgheniev (1861), pe care l-a provocat la duel, iar apoi și-a cerut scuze pentru aceasta. Toată această poveste este foarte tipică și a arătat personajul lui Lev Tolstoi, cu jena sa secretă și sensibilitatea la insulte, cu intoleranța sa față de superioritatea imaginară a altor oameni. Singurii scriitori cu care a întreținut relații de prietenie au fost reacționarul și „stăpânul” Fet (în casa căruia a izbucnit cearta cu Turgheniev) și democrat-slavofilul. Strahov- oameni care nu simpatizau cu direcția principală a gândirii progresiste de atunci.

Anii 1856-1861 Tolstoi a petrecut între Sankt Petersburg, Moscova, Yasnaya Polyana și în străinătate. A călătorit în străinătate în 1857 (și din nou în 1860-1861) și a adus înapoi un dezgust față de egoismul și materialismul european. burghez civilizaţie. În 1859 a deschis o școală pentru copii țărani în Yasnaya Polyana și în 1862 a început să publice o jurnal pedagogic. Yasnaya Polyana, în care lumea progresistă a fost surprinsă de afirmația că nu intelectualii ar trebui să-i învețe pe țărani, ci mai degrabă țăranii pe intelectuali. În 1861 a acceptat postul de conciliator, post introdus pentru a supraveghea modul în care s-a realizat emanciparea țăranilor. Dar setea nesatisfăcută de putere morală a continuat să-l chinuie. A renunțat la desfătarea tinereții și a început să se gândească la căsătorie. În 1856 a făcut prima sa încercare nereușită de a se căsători (Arsenieva). În 1860, a fost profund șocat de moartea fratelui său Nicholas - a fost prima lui întâlnire cu realitatea inevitabilă a morții. În cele din urmă, în 1862, după o lungă ezitare (era convins că de când era bătrân - treizeci și patru de ani! - și urât, nicio femeie nu l-ar fi iubit) Tolstoi i-a făcut o ofertă Sofiei Andreevna Bers și a fost acceptată. S-au căsătorit în septembrie același an.

Căsătoria este una dintre cele două repere principale din viața lui Tolstoi; a doua piatră de hotar a fost a lui recurs. El a fost mereu urmărit de o singură preocupare - cum să-și justifice viața în fața conștiinței sale și să obțină o bunăstare morală de durată. Când era burlac, oscila între două dorințe opuse. Prima a fost o străduință pătimașă și fără speranță pentru acea stare integrală și neraționată, „firească”, pe care a găsit-o printre țărani și mai ales printre cazaci, în al căror sat locuia în Caucaz: această stare nu tinde spre autojustificare, căci este liber de conștiința de sine, această justificare solicitând. A încercat să găsească o astfel de stare de necontestat în ascultarea conștientă de impulsurile animalelor, în viața prietenilor săi și (și aici s-a apropiat cel mai mult de a o atinge) în distracția sa preferată, vânătoarea. Dar nu a putut să fie mulțumit cu asta pentru totdeauna și o altă dorință la fel de pasională - de a găsi o justificare rațională a vieții - l-a făcut deoparte de fiecare dată când părea să fi obținut deja mulțumirea cu sine însuși. Căsătoria a fost pentru el poarta către o „stare a naturii” mai stabilă și mai durabilă. A fost autojustificarea vieții și rezolvarea unei probleme dureroase. Viața de familie, acceptarea neraționată a ei și supunerea față de ea au devenit de acum înainte religia lui.

În primii cincisprezece ani ai vieții sale de căsătorie, Tolstoi a trăit într-o stare fericită de vegetație mulțumită, cu o conștiință pașnică și o nevoie tăcută de o justificare rațională mai înaltă. Filosofia conservatorismului acestei plante este exprimată cu mare putere creatoare în Razboi si pace(vezi rezumatul și analiza acestui roman). În viața de familie, era extrem de fericit. Sofia Andreevna, aproape încă fată, când s-a căsătorit cu ea, a devenit fără dificultate ceea ce voia să o facă; el i-a explicat noua sa filozofie, iar ea era fortăreața ei indestructibilă și gardianul neschimbător, ceea ce a dus în cele din urmă la destrămarea familiei. Soția scriitorului s-a dovedit a fi o soție ideală, mamă și stăpână a casei. În plus, a devenit o asistentă devotată a soțului ei în operă literară- toată lumea știe că a copiat de șapte ori Razboi si pace de la început până la sfârșit. Ea i-a născut lui Tolstoi mulți fii și fiice. Nu avea viață personală: totul s-a dizolvat în viața de familie.

Datorită gestionării prudente a moșiilor a lui Tolstoi (Iasnaia Polyana era doar un loc de reședință; o mare moșie Zavolzhsky aducea venituri) și vânzării lucrărilor sale, averea familiei a crescut, la fel ca și familia însăși. Dar Tolstoi, deși absorbit și mulțumit de viața sa auto-justificată, deși a glorificat-o cu o putere artistică neîntrecută în cel mai bun roman al său, încă nu a fost capabil să se dizolve complet în viața de familie, deoarece soția sa s-a dizolvat. Nici „Viața în artă” nu l-a absorbit la fel de mult ca pe frații săi. Viermele poftei morale, deși redus la o dimensiune mică, nu a murit niciodată. Tolstoi era mereu îngrijorat de întrebările și cerințele moralității. În 1866 a apărat (fără succes) în fața unei instanțe militare un soldat acuzat că a lovit un ofițer. În 1873 a publicat articole despre învățământul public, pe baza cărora criticul perspicace Mihailovski a reusit sa prevada dezvoltare ulterioară ideile lui.

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Născut în moșia Yasnaya Polyana. Printre strămoșii scriitorului din partea paternă este un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia care a primit titlul de conte. Membru al Războiului Patriotic din 1812 a fost tatăl scriitorului gr. N. I. Tolstoi. Pe partea maternă, Tolstoi aparținea familiei prinților Bolkonski, înrudit prin rudenie cu prinții Trubetskoy, Golițin, Odoevski, Lykov și alte familii nobiliare. Din partea mamei sale, Tolstoi era o rudă cu A. S. Pușkin.

Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova, impresiile întâlnirii cu care au fost transmise în mod viu de viitorul scriitor în eseul pentru copii Kremlinul. Moscova este numită aici „cel mai mare și mai populat oraș din Europa”, ale cărui ziduri „au văzut rușinea și înfrângerea invincibilelor regimente napoleoniene”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a durat mai puțin de patru ani. A rămas devreme orfan, și-a pierdut mai întâi mama și apoi tatăl. Cu sora și cei trei frați, tânărul Tolstoi s-a mutat la Kazan. Aici locuia una dintre surorile tatălui, care le-a devenit tutorele.

Locuind la Kazan, Tolstoi a petrecut doi ani și jumătate pregătindu-se pentru a intra la universitate, unde a studiat din 1844, mai întâi la Facultatea Orientală, apoi la Facultatea de Drept. A studiat turca si limbi tătare de la celebrul profesor turcolog Kazembek. În viața sa matură, scriitorul vorbea fluent engleza, franceza și limba germana; citit în italiană, poloneză, cehă și sârbă; cunostea greaca, latina, ucraineana, tatara, slavona bisericeasca; a studiat ebraica, turca, olandeza, bulgara si alte limbi.

Cursurile din programele guvernamentale și manualele au cântărit foarte mult pe studentul Tolstoi. A devenit interesat de munca independentă pe o temă istorică și, părăsind universitatea, a părăsit Kazanul pentru Yasnaya Polyana, pe care a primit-o sub împărțirea moștenirii tatălui său. Apoi a plecat la Moscova, unde la sfârșitul anului 1850 și-a început-o activitate de scriere: o poveste neterminată din viața țiganilor (manuscrisul nu s-a păstrat) și o descriere a unei zile trăite („Istoria de ieri”). În același timp, a început și povestea „Copilăria”. Curând, Tolstoi a decis să meargă în Caucaz, unde fratele său mai mare, Nikolai Nikolaevici, un ofițer de artilerie, a servit în armată. După ce a intrat în armată ca cadet, a promovat ulterior examenul pentru gradul de ofițer junior. Impresiile scriitorului Războiul caucazian reflectat în povestirile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), „Degradat” (1856), în povestea „Cazaci” (1852-1863). În Caucaz, a fost finalizată povestea „Copilăria”, care a fost publicată în 1852 în revista Sovremennik.

Cand a inceput Razboiul Crimeei, Tolstoi a fost transferat din Caucaz în armata dunărenă, care a acționat împotriva turcilor, iar apoi la Sevastopol, asediată de forțele combinate ale Angliei, Franței și Turciei. Comandând o baterie pe bastionul 4, Tolstoi a primit Ordinul Anna și medaliile „Pentru apărarea Sevastopolului” și „În memoria războiului din 1853-1856”. De mai multe ori Tolstoi a primit crucea militară a Sfântului Gheorghe, dar nu a primit niciodată „George”. În armată, Tolstoi a scris o serie de proiecte - privind reorganizarea bateriilor de artilerie și crearea batalioanelor înarmate cu puști cu puști, privind reorganizarea întregii armate ruse. Împreună cu un grup de ofițeri ai armatei Crimeei, Tolstoi a intenționat să publice revista „Buletinul soldatului” („Lista militară”), dar publicarea acesteia nu a fost permisă de împăratul Nicolae I.

În toamna anului 1856 s-a pensionat și în curând a plecat într-o călătorie de șase luni în străinătate, vizitând Franța, Elveția, Italia și Germania. În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, apoi a ajutat la deschiderea a peste 20 de școli în satele din jur. Pentru a-și îndrepta activitățile pe calea cea bună, din punctul său de vedere, a publicat jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana (1862). Pentru a studia organizarea treburilor școlare în țări străine, scriitorul a plecat pentru a doua oară în străinătate în 1860.

După manifestul din 1861, Tolstoi a devenit unul dintre mediatorii mondiali ai primului apel, care a căutat să-i ajute pe țărani să-și rezolve disputele legate de pământ cu proprietarii de pământ. Curând, la Yasnaya Polyana, când Tolstoi era plecat, jandarmii au căutat o tipografie secretă, pe care scriitorul ar fi început-o după ce a discutat cu A. I. Herzen la Londra. Tolstoi a trebuit să închidă școala și să nu mai publice jurnalul pedagogic. În total, a scris unsprezece articole despre școală și pedagogie („Despre educația publică”, „Creșterea și educația”, „Despre activitățile publice în domeniul educației publice” și altele). În ele, el a descris în detaliu experiența muncii sale cu studenții („Școala Yasnopolyanskaya pentru lunile noiembrie și decembrie”, „Despre metodele de predare a alfabetizării”, „Cine ar trebui să învețe să scrie de la cine, copiii țărani de la noi sau noi din copiii țărani”). Profesorul Tolstoi a cerut ca școala să fie mai aproape de viață, a căutat să o pună în slujba nevoilor oamenilor, iar pentru aceasta să intensifice procesele de educație și creștere, să dezvolte abilitățile creative ale copiilor.

Cu toate acestea, deja la început mod creativ Tolstoi devine un scriitor supravegheat. Una dintre primele lucrări ale scriitorului au fost poveștile „Copilărie”, „Copilărie” și „Tinerețe”, „Tinerețe” (care, însă, nu a fost scrisă). Așa cum au fost concepute de autor, ei urmau să compună romanul „Patru epoci de dezvoltare”.

La începutul anilor 1860 de zeci de ani se stabilește ordinea vieții lui Tolstoi, modul său de viață. În 1862, s-a căsătorit cu fiica unui medic din Moscova, Sofya Andreevna Bers.

Scriitorul lucrează la romanul „Război și pace” (1863-1869). După ce a terminat Război și pace, Tolstoi a studiat timp de câțiva ani materiale despre Petru I și timpul său. Cu toate acestea, după ce a scris mai multe capitole din romanul „Petrine”, Tolstoi și-a abandonat planul. La începutul anilor 1870 scriitorul a fost din nou fascinat de pedagogie. A muncit mult la crearea ABC-ului și apoi a Noului ABC. Apoi a compilat „Cărți pentru lectură”, unde a inclus multe dintre poveștile sale.

În primăvara anului 1873, Tolstoi a început și patru ani mai târziu a finalizat lucrările la un mare roman despre modernitate, numindu-l după numele personajului principal - „Anna Karenina”.

criză spirituală experimentat de Tolstoi la sfârşitul anului 1870 – timpuriu. 1880, s-a încheiat cu un punct de cotitură în viziunea sa asupra lumii. În „Mărturisirea” (1879-1882), scriitorul vorbește despre o revoluție în concepțiile sale, al cărei sens a văzut-o în ruperea cu ideologia clasei nobiliare și trecerea la partea „simplilor muncitori”.

La începutul anilor 1880. Tolstoi s-a mutat cu familia de la Yasnaya Polyana la Moscova, având grijă să-și educe copiii în creștere. În 1882, a avut loc un recensământ al populației Moscovei, la care a participat scriitorul. El a văzut de aproape locuitorii mahalalelor orașului și a descris viața lor cumplită într-un articol despre recensământ și în tratatul „Deci ce să facem?” (1882-1886). În ele, scriitorul a tras concluzia principală: „... Nu poți trăi așa, nu poți trăi așa, nu poți!” „Mărturisire” și „Deci ce să facem?” au fost lucrări în care Tolstoi a acționat atât ca artist, cât și ca publicist, ca psiholog profund și ca sociolog-analist îndrăzneț. Mai târziu, acest gen de lucrări - în genul jurnalistic, dar cuprinzând scene artistice și picturi, saturate cu elemente de imagine - vor lua loc grozavîn opera sa.

În acești ani și în anii următori, Tolstoi a scris și lucrări religioase și filozofice: „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea?”, „Combinarea, traducerea și studiul celor patru Evanghelii”, „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru. " În ele, scriitorul nu numai că a arătat o schimbare a concepțiilor sale religioase și morale, ci a fost supus și unei revizuiri critice a principalelor dogme și principii ale predării. biserica oficiala. La mijlocul anilor 1880. Tolstoi și oamenii săi înțelegătoare au creat editura Posrednik din Moscova, care tipări cărți și picturi pentru oameni. Prima dintre lucrările lui Tolstoi, tipărită pentru oamenii „simpli”, a fost povestea „Ce face oamenii să trăiască”. În ea, ca și în multe alte lucrări ale acestui ciclu, scriitorul a folosit pe scară largă nu numai comploturi folclorice, ci și mijloace expresive arta orala. CU povesti din folclor Tolstoi și-a legat tematic și stilistic piesele pentru teatre populareși, mai ales, drama Puterea întunericului (1886), care înfățișează tragedia satului post-reformă, unde ordinele patriarhale de secole s-au prăbușit sub „puterea banilor”.

În anii 1880 Au apărut romanele lui Tolstoi „Moartea lui Ivan Ilici” și „Kholstomer” („Istoria calului”), „Sonata Kreutzer” (1887-1889). În ea, precum și în povestea „Diavolul” (1889-1890) și în povestea „Părintele Serghie” (1890-1898), sunt ridicate problemele dragostei și căsătoriei, puritatea relațiilor de familie.

Pe baza contrastului social și psihologic, se construiește povestea lui Tolstoi „Maestrul și muncitorul” (1895), legată stilistic de ciclul poveștilor sale populare scrise în anii '80. Cu cinci ani mai devreme, Tolstoi a scris comedia Fruits of Enlightenment pentru un „performanță acasă”. Mai arată „stăpânii” și „muncitorii”: moșierii nobili care locuiau în oraș și țăranii veniți din satul flămând, lipsiți de pământ. Imaginile primei sunt date satiric, a doua este înfățișată de autor ca oameni rezonabili și pozitivi, dar în unele scene sunt „prezentate” într-o lumină ironică.

Toate aceste lucrări ale scriitorului sunt unite de ideea „decuplării” inevitabile și apropiate în timp a contradicțiilor sociale, a înlocuirii „ordinei” sociale învechite. „Care va fi deznodământul, nu știu”, scria Tolstoi în 1892, „dar sunt sigur că lucrurile se întâlnesc și că viața nu poate continua așa, în asemenea forme, sunt sigur.” Această idee a inspirat cea mai mare lucrare dintre toate lucrările „răposatului” Tolstoi - romanul „Învierea” (1889-1899).

Mai puțin de zece ani o despart pe Anna Karenina de Război și pace. Învierea este separată de Anna Karenina de două decenii. Și deși distinge mult al treilea roman de cele două anterioare, ele sunt unite printr-o sferă cu adevărat epică în descrierea vieții, capacitatea de a „potrivi” destinele umane individuale cu soarta oamenilor din narațiune. Tolstoi însuși a subliniat unitatea care există între romanele sale: a spus că Învierea a fost scrisă în „modul vechi”, referindu-se în primul rând la „modul” epic în care au fost scrise Război și pace și Anna Karenina.”. „Învierea” a devenit ultimul romanîn opera scriitorului.

La începutul anilor 1900 Tolstoi a fost excomunicat din Biserica Ortodoxă de către Sfântul Sinod.

ÎN ultimul deceniuÎn timpul vieții, scriitorul a lucrat la povestirea „Hadji Murad” (1896-1904), în care a căutat să compare „doi poli ai absolutismului imperios” - europeanul, personificat de Nicolae I, și asiaticul, personificat de Shamil. În același timp, Tolstoi creează una dintre cele mai bune piese ale sale - „The Living Corpse”. Eroul ei - cel mai amabil suflet, moale, conștiincios Fedya Protasov părăsește familia, rupe relațiile cu mediul său obișnuit, cade la „fund” și în tribunal, incapabil să suporte minciunile, pretenția, ipocrizia oamenilor „respectabili”, se împușcă cu un pistol conturi cu viață. Un articol scris în 1908, „Nu pot să tac”, în care protesta împotriva represiunilor participanților la evenimentele din 1905-1907, suna ascuțit. Poveștile scriitorului „După bal”, „Pentru ce?” aparțin aceleiași perioade.

Împovărat de modul de viață din Yasnaya Polyana, Tolstoi a intenționat de mai multe ori și nu a îndrăznit multă vreme să-l părăsească. Dar nu a mai putut trăi pe principiul „împreună-aparte” și în noaptea de 28 octombrie (10 noiembrie) a părăsit în secret Yasnaya Polyana. Pe drum, s-a îmbolnăvit de pneumonie și a fost nevoit să facă o oprire la mica stație Astapovo (acum Lev Tolstoi), unde a murit. La 10 noiembrie (23), 1910, scriitorul a fost înmormântat la Yasnaya Polyana, în pădure, la marginea unei râpe, unde, în copilărie, el și fratele său căutau un „băț verde” care păstra „ secret” despre cum să-i faci pe toți oamenii fericiți.

Biografia, povestea vieții lui Lev Tolstoi

El provenea dintr-o familie nobiliară, cunoscută, conform unor surse legendare, încă din 1351. Strămoșul său patern, contele Piotr Andreevici Tolstoi, este cunoscut pentru rolul său în ancheta țareviciului Alexei Petrovici, pentru care a fost numit șef al Cancelariei Secrete. Trăsăturile strănepotului lui Petru Andreevici, Ilya Andreevici, sunt date în Război și pace celui mai bun și nepractic bătrân Conte Rostov. Fiul lui Ilya Andreevich, Nikolai Ilici Tolstoi (1794-1837), a fost tatăl lui Lev Nikolaevich. În unele trăsături de caracter și fapte biografice, el era similar cu tatăl lui Nikolenka din „Copilărie” și „Copilărie” și parțial cu Nikolai Rostov din „Război și pace”. Cu toate acestea, în viața reală, Nikolai Ilici se deosebea de Nikolai Rostov nu numai prin educația sa bună, ci și prin convingerile sale, care nu i-au permis să slujească sub Nikolai. Participant la campania externă a armatei ruse împotriva lui Napoleon, inclusiv participarea la „bătălia popoarelor” de lângă Leipzig și capturat de francezi, după încheierea păcii, s-a retras cu gradul de locotenent colonel al husarului Pavlograd. regiment. La scurt timp după demisia sa, a fost forțat să meargă în serviciul oficial pentru a nu ajunge la închisoarea unui debitor din cauza datoriilor tatălui său, guvernatorul Kazanului, care a murit cercetat pentru abuz oficial. Exemplul negativ al tatălui său l-a ajutat pe Nikolai Ilici să-și dezvolte propria lui ideal de viață- viață privată independentă cu bucurii familiale. Pentru a-și pune ordine în afacerile frustrate, Nikolai Ilici, ca și Nikolai Rostov, s-a căsătorit cu o prințesă nu mai tânără din familia Volkonsky; căsătoria a fost fericită. Au avut patru fii: Nikolay, Sergey, Dmitry, Leo și fiica Maria.

Bunicul matern al lui Tolstoi, generalul Ecaterinei, Nikolai Sergeevich Volkonsky, avea o oarecare asemănare cu rigoristul sever - bătrânul prinț Bolkonsky în Război și pace. Mama lui Lev Nikolaevici, asemănătoare în unele privințe cu prințesa Marya descrisă în Război și pace, poseda un dar remarcabil pentru povestire.

Pe lângă soții Volkonski, Lev Tolstoi era strâns înrudit cu alte familii aristocratice: prinții Gorchakov, Trubetskoy și alții.

CONTINUA MAI JOS

Născut la 28 august 1828 în districtul Krapivensky din provincia Tula, în moșia ereditară a mamei sale - Yasnaya Polyana. A fost al patrulea copil; a avut trei frați mai mari: Nikolai (1823-1860), Serghei (1826-1904) și Dmitri (1827-1856). În 1830 s-a născut sora Maria (1830-1912). Mama lui a murit odată cu nașterea ultimei sale fiice, când el nu avea încă 2 ani.

O rudă îndepărtată, T. A. Ergolskaya, s-a ocupat de creșterea copiilor orfani. În 1837, familia s-a mutat la Moscova, stabilindu-se pe Plyushchikha, deoarece fiul cel mare a trebuit să se pregătească pentru a intra la universitate, dar în curând tatăl său a murit brusc, lăsând afacerile (inclusiv unele legate de proprietatea familiei, litigii) într-o stare neterminată și cei trei copii mai mici s-au stabilit din nou în Yasnaya Polyana sub supravegherea lui Yergolskaya și a mătușii ei paterne, contesa A. M. Osten-Saken, care a fost numită tutore al copiilor. Aici Lev Nikolayevich a rămas până în 1840, când contesa Osten-Saken a murit, iar copiii s-au mutat la Kazan, la un nou tutore - sora tatălui P. I. Yushkova.

Casa soților Iuskov era una dintre cele mai vesele din Kazan; toți membrii familiei apreciau foarte mult strălucirea externă. „Buna mea mătușă”, spune Tolstoi, „cea mai pură ființă, spunea mereu că nu și-ar dori nimic atât de mult pentru mine, cât să am o relație cu o femeie căsătorită”

Își dorea să strălucească în societate, dar timiditatea lui naturală și lipsa de atractivitate exterioară l-au împiedicat. Cele mai diverse, așa cum le definește însuși Tolstoi, „speculații” despre probleme fundamentale a existenței noastre – fericirea, moartea, Dumnezeu, iubirea, eternitatea – l-au chinuit dureros în acea eră a vieții. Ceea ce a povestit în Boyhood and Youth despre aspirațiile lui Irteniev și Nekhlyudov pentru auto-îmbunătățire a fost preluat de Tolstoi din istoria propriilor încercări ascetice din acea vreme. Toate acestea au dus la faptul că Tolstoi a dezvoltat „obiceiul de a fi constant analiza morală„, după cum i se părea, „a distrus prospețimea sentimentelor și claritatea minții” („Boyhood”).

Educaţie

Educația sa a mers mai întâi sub îndrumarea profesorului francez Saint-Thomas (domnul Jerome „Boyhood”), care l-a înlocuit pe bunul german Reselman, pe care l-a portretizat în „Copilărie” sub numele de Karl Ivanovich.

În 1841, P. I. Yushkova, asumând rolul de gardian al nepoților ei minori (doar cel mai mare, Nikolai, era adult) și al nepoatei, i-a adus la Kazan. În urma fraților Nikolai, Dmitri și Serghei, Lev a decis să intre la Universitatea Imperială Kazan, unde Lobachevsky a lucrat la facultatea de matematică, iar Kovalevsky la Est. La 3 octombrie 1844, Lev Tolstoi a fost înscris ca student la categoria literaturii orientale ca nativ .. La examenele de admitere, el, în special, a dat rezultate excelente la „limba turco-tătară”, care este obligatorie pentru admitere.

Din cauza unui conflict între familia sa și un profesor de istorie rusă și generală și de istoria filosofiei, profesorul N.A. Ivanov, conform rezultatelor anului, a avut un progres slab la disciplinele relevante și a trebuit să relueze primul- program anual. Pentru a evita repetarea completă a cursului, s-a mutat la Facultatea de Drept, unde au continuat problemele sale cu notele la istoria Rusiei și la Germană. Lev Tolstoi a petrecut mai puțin de doi ani la Facultatea de Drept: „Întotdeauna i-a fost greu să aibă vreo educație impusă de alții, și tot ceea ce a învățat în viață, l-a învățat singur, brusc, repede, cu muncă grea”, scrie Tolstaya. în „Materiale pentru biografiile lui L. N. Tolstoi”. În 1904 și-a amintit: ... pentru primul an nu am făcut nimic. În al doilea an am început să studiez... era profesorul Meyer, care... mi-a dat o lucrare - o comparație a „Instrucțiunii” lui Catherine cu „Esprit des lois” a lui Montesquieu. ... M-a purtat de această lucrare, am plecat în sat, am început să citesc Montesquieu, această lectură mi-a deschis orizonturi nesfârșite; Am început să citesc Rousseau și am părăsit universitatea, tocmai pentru că îmi doream să studiez».

În timp ce se afla în spitalul din Kazan, a început să țină un jurnal, în care, imitând, și-a stabilit obiective și reguli pentru auto-îmbunătățire și a notat succese și eșecuri în îndeplinirea acestor sarcini, și-a analizat deficiențele și trenul de gândire, motivele acțiunilor sale. .

În 1845, L. N. Tolstoi a avut un fin la Kazan. 11 noiembrie (23), conform altor surse - 22 noiembrie (4 decembrie), 1845 în Mănăstirea Kazan Spaso-Preobrazhensky, arhimandritul Kliment (P. Mozharov) sub numele de Luka Tolstoi a fost botezat cantonist evreu de 18 ani din batalioanele din Kazan ale cantoniștilor militari Zalman ("Zelman") Kagan, naș ale cărui documente au inclus un student al Universității Imperiale Kazan, contele L. N. Tolstoi. Înainte de aceasta - la 25 septembrie (7 octombrie), 1845 - fratele său, student al Universității Imperiale Kazan, contele D. N. Tolstoi, a devenit nașul cantonistului evreu de 18 ani Nukhim ("Nochima") Beser, botezat ( cu numele Nikolai Dmitriev) arhimandritul Kazan Uspensky (Zilantova) mănăstire Gabriel (V. N. Voskresensky).

Începutul activității literare

După ce a părăsit universitatea, Tolstoi s-a stabilit la Yasnaya Polyana în primăvara anului 1847; activitățile sale de acolo sunt parțial descrise în Dimineața moșierului: Tolstoi a încercat să stabilească relații cu țăranii într-un mod nou.

Încercarea sa de a netezi cumva vinovăția nobilimii în fața poporului datează din același an în care au apărut „Anton Goremyk” de Grigorovici și începutul „Însemnări ale unui vânător” de Turgheniev.

În jurnalul său, Tolstoi își spune o cantitate mare scopuri și reguli; a reușit să urmărească doar un număr mic dintre ei. Printre studiile de succes - serioase Limba engleză, muzica, jurisprudenta. În plus, nici jurnalul, nici scrisorile nu reflectau începutul studiilor lui Tolstoi în pedagogie și caritate - în 1849 a deschis pentru prima dată o școală pentru copiii țărani. Profesorul principal a fost Foka Demidych, un iobag, dar însuși Lev Nikolaevici conducea adesea cursuri.

Plecând la Sankt Petersburg în februarie 1849, petrece timp în desfășurare cu K. A. Islavin, unchiul viitoarei sale soții („Dragostea mea pentru Islavin mi-a ruinat toate cele 8 luni ale vieții mele la Sankt Petersburg”); în primăvară a început să dea examenul pentru un candidat de drepturi; a dat două examene, de drept penal și de proces penal, dar nu a dat examenul al treilea și s-a dus în sat.

Mai târziu a venit la Moscova, unde a cedat adesea pasiunii pentru joc, care i-a supărat foarte mult afacerile financiare. În această perioadă a vieții sale, Tolstoi a fost deosebit de pasionat de muzică (el însuși a cântat bine la pian și a apreciat foarte mult lucrările sale preferate interpretate de alții). Exagerată în raport cu majoritatea oamenilor, descrierea efectului pe care îl produce muzica „pasionată”, autorul Sonatei Kreutzer, a extras din senzațiile emoționate de lumea sunetelor din propriul suflet.

Compozitorii preferați ai lui Tolstoi au fost Händel și. La sfârșitul anilor 1840, Tolstoi, în colaborare cu cunoscutul său, a compus un vals, pe care l-a interpretat la începutul anilor 1900 cu compozitorul Taneyev, care a făcut o notație muzicală a acestui piesa muzicala(singurul compus de Tolstoi).

Dezvoltarea dragostei lui Tolstoi pentru muzică a fost facilitată și de faptul că, în timpul unei călătorii la Sankt Petersburg în 1848, s-a întâlnit într-un cadru de dans foarte nepotrivit cu un muzician german talentat, dar greșit, pe care l-a descris mai târziu în Alberta. Tolstoi a avut ideea să-l salveze: l-a dus la Yasnaya Polyana și s-a jucat mult cu el. De asemenea, s-a petrecut mult timp pentru a se juca, a juca și a vâna.

În iarna anilor 1850-1851 a început să scrie „Copilăria”. În martie 1851 a scris Istoria de ieri.

Au trecut patru ani de la părăsirea universității, când fratele lui Lev Nikolayevich, Nikolayevich, care slujise în Caucaz, a sosit la Yasnaya Polyana și și-a invitat fratele mai mic să intre în serviciul militar în Caucaz. Lev a fost de acord nu imediat, până când o pierdere majoră la Moscova a grăbit decizia finală. Biografii scriitorului notează influența semnificativă și pozitivă a fratelui Nikolai asupra tinerilor și neexperimentați în treburile lumești Leo. Fratele mai mare, în lipsa părinților, i-a fost prieten și mentor.

Pentru a plăti datoriile, a fost necesar să le reducă cheltuielile la minimum - iar în primăvara anului 1851 Tolstoi a părăsit în grabă Moscova spre Caucaz, fără scop specific. Curând a decis să intre în serviciul militar, dar au existat obstacole sub forma unei lipse de documentele necesare, care erau greu de obținut, iar Tolstoi a trăit aproximativ 5 luni în izolare completă la Pyatigorsk, într-o colibă ​​simplă. Și-a petrecut o parte semnificativă a timpului vânând, în compania cazacului Epișka, prototipul unuia dintre eroii poveștii „Cazacii”, apărând acolo sub numele de Eroshka.

În toamna anului 1851, după ce a promovat un examen la Tiflis, Tolstoi a intrat ca cadet în bateria a 4-a a brigăzii 20 de artilerie, staționată în satul cazac Starogladovo, pe malul Terek, lângă Kizlyar. Cu o ușoară schimbare în detaliu, ea este înfățișată în toată originalitatea ei semi-sălbatică în Cazacii. Aceiași „cazaci” transmit și o imagine a vieții interioare a unui tânăr domn care a fugit din viața de la Moscova.

Într-un sat îndepărtat, Tolstoi a început să scrie și în 1852 a trimis prima parte a viitoarei trilogii, Copilăria, editorilor de la Sovremennik.

Începutul relativ târziu al carierei este foarte caracteristic lui Tolstoi: nu s-a considerat niciodată un scriitor profesionist, înțelegând profesionalismul nu în sensul unei profesii care oferă un mijloc de existență, ci în sensul predominării intereselor literare. Nu a luat în serios interesele partidelor literare, a fost reticent să vorbească despre literatură, preferând să vorbească despre probleme de credință, moralitate și relații sociale.

Cariera militară

După ce a primit manuscrisul Copilăriei, editorul Sovremennik Nekrasov și-a recunoscut imediat valoarea literară și a scris o scrisoare bună autorului, care a avut un efect foarte încurajator asupra lui.

Între timp, autorul încurajat preia continuarea tetralogiei „Patru epoci de dezvoltare”, a cărei ultimă parte – „Tinerețea” – nu a avut loc. Capul îi strânge planuri pentru „Dimineața proprietarului” (povestea terminată a fost doar un fragment din „Romanul proprietarului rus”), „Raid”, „Cazaci”. Publicată la Sovremennik la 18 septembrie 1852, Copilăria, semnată cu modestele inițiale L.N., a avut un succes extraordinar; autorul a început imediat să fie clasat printre luminați ai tinerei școli literare, alături de Turgheniev, Goncharov, Grigorovici, Ostrovsky, care se bucurau deja de faima literară puternică la acea vreme. Critica - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - a apreciat profunzimea analizei psihologice, seriozitatea intențiilor autorului și convexitatea strălucitoare a realismului.

Tolstoi a rămas în Caucaz timp de doi ani, participând la multe lupte cu muntenii și expunându-se pericolelor vieții militare din Caucaz. Avea drepturi și pretenții George Cross dar nu l-a primit. Când a izbucnit războiul Crimeii la sfârșitul anului 1853, Tolstoi s-a transferat în armata dunărenă, a participat la bătălia de la Oltenița și la asediul Silistriei, iar din noiembrie 1854 până la sfârșitul lunii august 1855 s-a aflat la Sevastopol.

Tolstoi a trăit mult timp pe periculosul bastion al 4-lea, a comandat o baterie în bătălia de la Chernaya, a fost în timpul bombardamentului în timpul atacului asupra Malakhov Kurgan. În ciuda tuturor ororilor asediului, Tolstoi a scris la acea vreme povestea „Tăierea pădurii”, care reflecta impresiile caucaziene și prima dintre cele trei „ Povești de la Sevastopol- „Sevastopol în decembrie 1854”. El a trimis această poveste la Sovremennik. Imediat tipărită, povestea a fost citită cu interes de toată Rusia și a făcut o impresie uluitoare cu o imagine a ororilor care s-au abătut asupra apărătorilor Sevastopolului. Povestea a fost observată de împăratul Alexandru al II-lea; a ordonat să aibă grijă de ofițerul dotat.

Pentru apărarea Sevastopolului, Tolstoi a primit Ordinul Sf. Ana cu inscripția „Pentru Onoare”, medalii „Pentru Apărarea Sevastopolului 1854-1855” și „În memoria războiului din 1853-1856”. Înconjurat de strălucirea faimei, folosindu-se de reputația unui ofițer curajos, Tolstoi a avut toate șansele la o carieră, dar și-a răsfățat-o pentru el însuși scriind mai multe cântece satirice stilizate ca soldați. Una dintre ele este dedicată eșecului operațiunii militare din 4 (16) august 1855, când generalul Read, după ce a înțeles greșit ordinul comandantului șef, a atacat Înălțimile Fedyukhin. Cântecul numit „Ca și al patrulea număr, nu ne-a fost ușor să luăm munții”, care a atins un număr de generali importanți, a avut mare succes. Leo Tolstoi a oferit un răspuns pentru ea asistentului șefului de cabinet A. A. Yakimakh. Imediat după asaltul din 27 august (8 septembrie), Tolstoi a fost trimis prin curier la Petersburg, unde a terminat Sevastopolul în mai 1855. și a scris „Sevastopol în august 1855”, publicat în primul număr al Sovremennik pentru 1856, deja cu semnătura integrală a autorului.

„Poveștile de la Sevastopol” și-a întărit în cele din urmă reputația de reprezentant al unei noi generații literare, iar în noiembrie 1856 scriitorul s-a despărțit pentru totdeauna de serviciul militar.

Călătorește în Europa

La Sankt Petersburg, a fost primit cu căldură în saloanele înaltei societăți și în cercuri literare; a devenit deosebit de apropiat de Turgheniev, cu care a locuit o vreme în același apartament. Acesta din urmă l-a introdus în cercul Sovremennik, după care Tolstoi a stabilit relații de prietenie cu Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovici, Druzhinin, Sollogub.

În acest moment, au fost scrise „Furtuna de zăpadă”, „Doi husari”, „Sevastopol în august” și „Tineretul” au fost finalizate, s-a continuat scrierea viitorilor „cazaci”.

O viață veselă nu a întârziat să lase un gust amar în sufletul lui Tolstoi, mai ales că a început să aibă o discordie puternică cu un cerc de scriitori apropiați. Drept urmare, „oamenii s-au îmbolnăvit de el și s-a îmbolnăvit de el însuși” – iar la începutul anului 1857 Tolstoi, fără niciun regret, a părăsit Petersburg și a plecat în străinătate.

La prima călătorie în străinătate, a vizitat Parisul, unde a fost îngrozit de cult („Dumnezeirea ticălosului, groaznic”), în același timp frecventează baluri, muzee, admiră „simțul libertății sociale”. Cu toate acestea, prezența la ghilotinare a făcut o impresie atât de puternică, încât Tolstoi a părăsit Parisul și a mers în locuri asociate cu Rousseau - Lacul Geneva.

Lev Nikolaevici scrie povestea „Albert”. În același timp, prietenii nu încetează să fie uimiți de excentricitățile sale: în scrisoarea sa către I. S. Turgheniev din toamna anului 1857, P. V. Annenkov spune proiectul lui Tolstoi de a planta toată Rusia cu păduri, iar în scrisoarea sa către V. P. Botkin, Leo Tolstoi relatează cât de fericit a fost faptul că nu a devenit doar scriitor, contrar sfatului lui Turgheniev. Totuși, în intervalul dintre prima și a doua călătorie, scriitorul a continuat să lucreze la Cazacii, a scris povestea Trei morți și romanul Fericirea familiei.

Ultimul roman a fost publicat de el în Russkiy Vestnik al lui Mihail Katkov. Colaborarea lui Tolstoi cu revista Sovremennik, care durase din 1852, s-a încheiat în 1859. În același an, Tolstoi a luat parte la organizarea Fondului literar. Dar viața lui nu s-a terminat interese literare: 22 decembrie 1858, aproape că moare la o vânătoare de urs. Cam în același timp, a început o aventură cu o țărancă, Aksinya, și planurile de căsătorie se maturizau.

În următoarea sa călătorie, el a fost interesat în principal de învățământul public și de instituțiile care urmăreau ridicarea nivelului de educație al populației active. A studiat îndeaproape problemele învățământului public din Germania și Franța, atât teoretic, cât și practic, și prin discuții cu specialiști. Din oameni de seamăÎn Germania, a fost cel mai interesat de Auerbach ca autor al „Poveștilor Pădurea Neagră” dedicată vieții populare și ca editor. calendare populare. Tolstoi i-a făcut o vizită și a încercat să se apropie de el. În plus, s-a întâlnit și cu profesorul german Diesterweg. În timpul șederii sale la Bruxelles, Tolstoi i-a cunoscut pe Proudhon și Lelewel. La Londra l-a vizitat pe Herzen, a fost la o prelegere susținută de Dickens.

Starea serioasă a lui Tolstoi în timpul celei de-a doua călătorii în sudul Franței a fost facilitată și de faptul că iubitul său frate Nikolai a murit de tuberculoză în brațe. Moartea fratelui său a făcut o impresie uriașă asupra lui Tolstoi.

Printre poveștile și eseurile pe care le-a scris la sfârșitul anilor 1850 se numără „Lucerna” și „Trei morți”. Treptat, criticile timp de 10-12 ani, până când apariția „Războiului și păcii” se răcește față de Tolstoi, iar el însuși nu caută apropierea de scriitori, făcând o excepție pentru Afanasy Fet.

Unul dintre motivele acestei înstrăinări a fost cearta dintre Lev Tolstoi și Turgheniev, care a avut loc într-un moment în care ambii prozatori vizitau Fet la moșia Stepanovo în mai 1861. Cearta aproape s-a încheiat într-un duel și a stricat relația dintre scriitori timp de 17 ani lungi.

Tratament în tabăra de nomazi Bashkir Karalyk

În 1862, Lev Nikolaevich a fost tratat cu koumiss în provincia Samara. Inițial, am vrut să fiu tratat la clinica Postnikov koumiss de lângă Samara, dar din cauza numărului mare de vacanți la care am fost Tabăra de nomazi Bashkir Karalyk, pe râul Karalyk, la 130 de verste de Samara. Acolo a locuit într-o căruță (iurtă) de Bashkir, a mâncat miel, a băut la soare, a băut koumiss, ceai și a jucat dame cu bașkirii. Prima dată a stat acolo o lună și jumătate. În 1871, Lev Nikolayevich a venit din nou din cauza deteriorării sănătății. Lev Nikolaevici nu locuia în sat în sine, ci într-o căruță lângă el. El a scris: „Melancolia și indiferența au trecut, îmi vine să intru într-o stare scitică și totul este interesant și nou... Multe sunt noi și interesante: bașkirii, care miros a Herodot, și țăranii ruși și sate, deosebit de fermecătoare pentru simplitatea și bunătatea oamenilor” . În 1871, după ce s-a îndrăgostit de această regiune, a cumpărat de la colonelul N.P. Tuchkov moșii din districtul Buzuluk din provincia Samara, lângă satele Gavrilovka și Patrovka (acum districtul Alekseevsky), în valoare de 2.500 de acri pentru 20.000 de ruble. . Vara lui 1872, Lev Nikolaevici și-a petrecut deja în moșia sa. Câțiva sazhens din casă era o căruță de pâslă în care locuia familia Bashkir Muhammadshah, care făcea koumis pentru Lev Nikolayevich și oaspeții săi. În general, Lev Nikolayevich a vizitat Karalyk de 10 ori în 20 de ani.

Activitatea pedagogică

Tolstoi s-a întors în Rusia la scurt timp după eliberarea țăranilor și a devenit mediator. Spre deosebire de cei care priveau oamenii ca pe un frate mai mic care trebuie ridicat la propriul nivel, Tolstoi credea, dimpotrivă, că oamenii sunt infinit mai înalți decât clasele culturale și că maeștrii trebuie să împrumute culmile spiritului de la ţăranii. S-a implicat activ în organizarea școlilor în Yasnaya Polyana și în întreg districtul Krapivensky.

Școala Yasnaya Polyana a aparținut numărului de încercări pedagogice originale: în epoca admirației pentru școala pedagogică germană, Tolstoi s-a răzvrătit cu hotărâre împotriva oricărei reglementări și discipline din școală. Potrivit lui, totul în predare ar trebui să fie individual - atât profesorul, cât și elevul, și relațiile lor reciproce. În școala Yasnaya Polyana, copiii au stat unde au vrut, cât au vrut și cât au vrut. Nu a existat un curriculum stabilit. Singura treabă a profesorului era să mențină clasa interesată. Lecțiile au mers bine. Au fost conduși de însuși Tolstoi cu ajutorul mai multor profesori permanenți și a câtorva aleatori, dintre cei mai apropiați cunoscuți și vizitatori.

Din 1862, a început să publice jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana, unde el însuși era principalul angajat. Pe lângă articolele teoretice, Tolstoi a scris și o serie de povești, fabule și adaptări. Adunate, articolele pedagogice ale lui Tolstoi au alcătuit un întreg volum din lucrările sale colectate. La momentul respectiv, au trecut neobservate. Nimeni nu a acordat atenție bazei sociologice a ideilor lui Tolstoi despre educație, faptului că Tolstoi a văzut în educație, știință, artă, iar succesele tehnologiei doar au facilitat și îmbunătățit modalități de exploatare a oamenilor de către clasele superioare. Nu numai atât: din atacurile lui Tolstoi la adresa educației europene și a „progresului” mulți au dedus concluzia că Tolstoi este un „conservator”.

Curând Tolstoi părăsește pedagogia. Căsătoria, nașterea propriilor copii, planurile legate de scrierea romanului „Război și pace” îi amână activitățile pedagogice cu zece ani. Abia la începutul anilor 1870 a început să-și creeze propria „Azbuka” și a publicat-o în 1872, apoi a publicat „Noul ABC” și o serie de patru „cărți rusești pentru lectură”, aprobate ca urmare a lungilor încercări de către Ministerul Educației Publice ca manuale pentru școlile primare. Cursurile la școala Yasnaya Polyana sunt reluate pentru o perioadă scurtă de timp.

Se știe că școala Yasnaya Polyana a avut o anumită influență asupra altor profesori domestici. De exemplu, S.T. Shatsky a luat-o inițial ca model când și-a creat propria școală „Viața veselă” în 1911.

Acționând ca apărător în instanță

În iulie 1866, Tolstoi a vorbit la o curte marțială în calitate de apărător al lui Vasil Shabunin, funcționar de companie al Regimentului de Infanterie din Moscova, staționat lângă Yasnaya Polyana. Shabunin l-a lovit pe ofițer, care a ordonat să-l pedepsească cu vergele pentru că era beat. Tolstoi a dovedit nebunia lui Shabunin, dar tribunalul l-a găsit vinovat și l-a condamnat la moarte. Shabunin a fost împușcat. Acest caz a făcut o mare impresie lui Tolstoi.

Lev Nikolaevich din anii săi din tinerețe a fost familiarizat cu Lyubov Alexandrovna Islavina, în căsătorie Bers (1826-1886), îi plăcea să se joace cu copiii ei Lisa, Sonya și Tanya. Când fiicele Bers au crescut, Lev Nikolaevich s-a gândit să se căsătorească cea mai în vârstă fiică Lisa, a ezitat mult timp până când a făcut o alegere în favoarea fiicei mijlocii Sophia. Sofya Andreevna a fost de acord când avea 18 ani, iar contele avea 34 de ani. La 23 septembrie 1862, Lev Nikolaevich s-a căsătorit cu ea, mărturisind anterior relațiile sale premaritale.

Pentru o anumită perioadă de timp, cea mai strălucitoare perioadă a vieții sale începe pentru Tolstoi - intoxicare cu fericirea personală, foarte semnificativă datorită caracterului practic al soției sale, bunăstarea materială, remarcabilă creativitatea literară iar în legătură cu el faima întreg rusească și mondială. S-ar părea că în persoana soției sale și-a găsit un asistent în toate chestiunile, practice și literare - în absența unei secretare, ea a rescris de mai multe ori proiectele soțului ei. Dar foarte curând fericirea este umbrită de inevitabile certuri mărunte, certuri trecătoare, neînțelegeri reciproce, care doar s-au agravat de-a lungul anilor.

Se presupunea și nunta fratelui mai mare al lui Serghei Nikolaevici Tolstoi cu sora mai mică a Sofiei Andreevna, Tatyana Bers. Dar căsătoria neoficială a lui Serghei cu un țigan a făcut imposibil ca Serghei și Tatiana să se căsătorească.

În plus, tatăl Sofiei Andreevna, medicul Andrey Gustav (Evstafievich) Bers, chiar înainte de căsătoria sa cu Islavina, a avut o fiică, Varvara, din V.P. Turgeneva, mama lui I.S. Turgheniev. Potrivit mamei ei, Varya a fost sora lui I. S. Turgheniev, iar potrivit tatălui ei - S. A. Tolstoi, astfel, împreună cu căsătoria, Leo Tolstoi a dobândit o relație cu I. S. Turgheniev ..

Din căsătoria lui Lev Nikolayevich cu Sofia Andreevna s-au născut în total 13 copii, dintre care cinci au murit în copilărie. Copii:
- Serghei (10 iulie 1863 - 23 decembrie 1947), compozitor, muzicolog.
- Tatyana (4 octombrie 1864 - 21 septembrie 1950). Din 1899 este căsătorită cu Mihail Sergeevici Sukhotin. În 1917-1923 a fost curatoarea moșiei muzeului Yasnaya Polyana. În 1925 a emigrat împreună cu fiica ei. Fiica Tatyana Mikhailovna Suhotina-Albertini (1905-1996).
- Ilya (22 mai 1866 - 11 decembrie 1933), scriitor, memorialist
- Leu (1869-1945), scriitor, sculptor.
- Maria (1871-1906) Înmormântată în sat. Kochaki din districtul Krapivensky (regiunea modernă Tula, districtul Shchekinsky, satul Kochaki). Din 1897 a fost căsătorită cu Nikolai Leonidovici Obolensky (1872-1934).
- Petru (1872-1873).
- Nicolae (1874-1875).
- Barbara (1875-1875).
- Andrey (1877-1916), funcţionar public misiuni speciale sub guvernatorul Tula. Membru al războiului ruso-japonez.
- Mihail (1879-1944).
- Alexei (1881-1886).
- Alexandra (1884-1979).
- Ivan (1888-1895).

În 2010, existau un total de peste 350 de descendenți ai lui Lev Tolstoi (inclusiv atât cei vii, cât și cei decedați), care trăiau în 25 de țări ale lumii. Cei mai mulți dintre ei sunt descendenți ai lui Lev Tolstoi, care a avut 10 copii, al treilea fiu al lui Lev Nikolaevici. Din anul 2000, Yasnaya Polyana a găzduit întâlniri ale descendenților scriitorului la fiecare doi ani.

Ziua de glorie a creativității

În primii 12 ani după căsătorie, el creează Război și pace și Anna Karenina. La cumpăna acestei a doua ere viata literara Tolstoi sunt concepute în 1852 și finalizate în 1861-1862. „Cazacii”, prima dintre lucrările în care talentul lui Tolstoi s-a realizat cel mai mult.

"Razboi si pace"

Succesul fără precedent a căzut pe seama „Războiului și Pacii”. Un fragment din romanul intitulat „1805” a apărut în „Mesagerul rus” din 1865; în 1868, trei dintre părțile sale au fost publicate, urmate în curând de celelalte două. Lansarea „Război și pace” a fost precedată de romanul „Decembriștii” (1860-1861), la care autorul a revenit în repetate rânduri, dar care a rămas neterminat.

În romanul lui Tolstoi sunt reprezentate toate clasele societății, de la împărați și regi până la ultimul soldat, toate vârstele și toate temperamentele în spațiul întregii domnii a lui Alexandru I.

"Anna Karenina"

Intoxicarea infinit de fericită cu beatitudinea ființei nu mai este la Anna Karenina, care se referă la anii 1873-1876. Există încă multă experiență îmbucurătoare în romanul aproape autobiografic al lui Levin și Kitty, dar există deja atât de multă amărăciune în descrierea vieții de familie a lui Dolly, în finalul nefericit al iubirii lui Anna Karenina și Vronsky, există atât de multe neliniştea în viaţa spirituală a lui Levin că în general acest roman este deja o trecere către perioada a treia.activitatea literară a lui Tolstoi.

În ianuarie 1871, Tolstoi a trimis o scrisoare lui A. A. Fet: „ Cât de fericit sunt... că nu voi mai scrie niciodată gunoi vorbe ca „Război”.» .

La 6 decembrie 1908, Tolstoi scria în jurnalul său: Oamenii mă iubesc pentru acele fleacuri – „Război și pace”, etc., care li se par foarte importante»

În vara anului 1909, unul dintre vizitatorii lui Yasnaya Polyana și-a exprimat bucuria și recunoștința pentru crearea Războiului și Păcii și a lui Anna Karenina. Tolstoi a răspuns: E ca și cum cineva a venit la Edison și a spus: „Te respect foarte mult pentru că ești bun la dansul mazurcă”. Dau sens cărților mele foarte diferite (religioase!)».

În sfera intereselor materiale, el a început să-și spună: Ei bine, veți avea 6.000 de acri în provincia Samara - 300 de cai, și apoi?»; în domeniul literaturii: Ei bine, ei bine, vei fi mai glorios decât Gogol, Pușkin, Shakespeare, Moliere, toți scriitorii din lume - și ce!". Începând să se gândească la creșterea copiilor, el și-a întrebat: Pentru ce?»; argumentând „despre modul în care oamenii pot atinge prosperitatea”, el „ deodată și-a spus: ce contează pentru mine?„În general, el” a simțit că ceea ce stătea a cedat, că ceea ce a trăit nu mai exista.” Rezultatul firesc a fost gândul de sinucidere.

« eu, om fericit, mi-a ascuns snurul ca sa nu ma atarn de bara transversala dintre dulapurile din camera mea, unde eram singur zi de zi, ma dezbracam, si nu mai mergeam la vanatoare cu pistolul, ca sa nu fiu tentat de un mod prea usor. sa ma scap de viata. Eu însumi nu știam ce vreau: îmi era frică de viață, mă străduiam să scap de ea și, între timp, speram la altceva de la ea.».

Alte lucrări

În martie 1879, în orașul Moscova, Lev Tolstoi s-a întâlnit cu Vasily Petrovich Shchegolyonok și, în același an, la invitația sa, a venit la Yasnaya Polyana, unde a stat aproximativ o lună și jumătate. Dandy i-a spus lui Tolstoi multe povesti din folclorși epopee, dintre care mai mult de douăzeci au fost notate de Tolstoi, iar comploturile unora, Tolstoi, dacă nu a notat pe hârtie, apoi și-a amintit (aceste note sunt tipărite în vol. XLVIII al ediției jubiliare a operelor lui Tolstoi) . Șase lucrări scrise de Tolstoi se bazează pe legendele și poveștile lui Schegolyonok (1881 - „Pentru ce trăiesc oamenii”, 1885 - „Doi bătrâni” și „Trei bătrâni”, 1905 - „Kornei Vasiliev” și „Rugăciune”, 1907 - „Bătrânul din biserică”) . În plus, contele Tolstoi a notat cu sârguință multe vorbe, proverbe, expresii individuale și cuvinte spuse de Shchegolyonok.

Ultima călătorie, moarte și înmormântare

În noaptea de 28 octombrie (10 noiembrie 1910), L.N. Tolstoi, împlinindu-și decizia de a-și trăi ultimii ani în conformitate cu opiniile sale, a părăsit în secret Iasnaia Polyana, însoțit de medicul său D.P. Makovitsky. Și-a început ultima călătorie la stația Shchyokino. În aceeași zi, după ce s-a transferat într-un alt tren la gara Gorbaciovo, a ajuns la gara Kozelsk, a angajat un cocher și a mers la Optina Pustyn, iar de acolo a doua zi la Mănăstirea Shamorda, unde Tolstoi și-a întâlnit sora, Maria Nikolaevna Tolstaya. . Mai târziu, fiica lui Tolstoi, Alexandra Lvovna, a venit la Shamordino cu prietena ei.

În dimineața zilei de 31 octombrie (13 noiembrie) L.N. Tolstoi și tovarășii săi au pornit de la Shamordino spre Kozelsk, unde s-au urcat în trenul nr. 12, care se apropiase deja de gară, îndreptându-se spre sud. Nu am avut timp să cumpărăm bilete la îmbarcare; ajungând la Belev, am cumpărat bilete la gara Volovo. Potrivit mărturiilor celor care l-au însoțit pe Tolstoi, călătoria nu avea un scop definit. După întâlnire, am decis să mergem la Novocherkassk, unde să încercăm să ajungem pașapoarte străineși apoi mergi în Bulgaria; dacă acest lucru nu reușește, mergi în Caucaz. Cu toate acestea, pe drum, L. N. Tolstoi s-a îmbolnăvit de pneumonie și a fost nevoit să părăsească trenul în aceeași zi la prima stație mare de lângă localitate. Această stație s-a dovedit a fi Astapovo (acum Leo Tolstoi, regiunea Lipetsk), unde la 7 noiembrie (20) L. N. Tolstoi a murit în casa șefului stației, I. I. Ozolin.

La 10 (23) noiembrie 1910, a fost înmormântat la Yasnaya Polyana, la marginea unei râpe din pădure, unde, în copilărie, el și fratele său căutau un „băț verde” care păstra „secretul” despre cum să-i faci pe toți oamenii fericiți.

În ianuarie 1913, a fost publicată o scrisoare de către contesa Sophia Tolstaya din 22 decembrie 1912, în care aceasta confirmă știrea din presă că la mormântul soțului ei a fost săvârșită o înmormântare de către un anume preot (ea neagă zvonurile că el nu era real) in prezenta ei. În special, contesa a scris: „Declar, de asemenea, că Lev Nikolaevici nu și-a exprimat niciodată dorința de a nu fi înmormântat înainte de moartea sa, dar mai devreme a scris în jurnalul său din 1895, ca și cum ar fi un testament:“ Dacă este posibil, atunci (îngroapă) fără preoti si inmormantari. Dar dacă este neplăcut pentru cei care vor îngropa, atunci lăsați-i să îngroape ca de obicei, dar cât mai ieftin și simplu posibil.

Raportul șefului departamentului de securitate din Sankt Petersburg, colonelul von Kotten, către ministrul afacerilor interne al Imperiului Rus:

« Pe lângă rapoartele din 8 noiembrie, raportez Excelenței Voastre informații despre tulburările tinerilor studenți care au avut loc la 9 noiembrie... cu ocazia zilei înmormântării răposatului Lev Tolstoi. La ora 12, s-a slujit o slujbă de pomenire pentru regretatul L. N. Tolstoi în Biserica Armenească, la care au participat aproximativ 200 de oameni care se rugau, majoritatea armeni, și o mică parte din tinerii studenți. La sfârșitul slujbei de pomenire, închinătorii s-au împrăștiat, dar câteva minute mai târziu au început să sosească la biserică studenții și studentele. S-a dovedit că aprins ușile de intrare Universitatea și Cursurile Superioare pentru Femei, au fost postate anunțuri că pe 9 noiembrie, la ora unu după-amiaza, în biserica menționată, va avea loc o slujbă de pomenire pentru Lev Tolstoi. Clerul armean a săvârșit pentru a doua oară o panikhida, la finalul căreia biserica nu a mai putut găzdui toți închinătorii, dintre care o parte semnificativă stăteau pe pridvor și în curtea bisericii armene. La finalul slujbei de pomenire, toți cei care au fost pe pridvor și în curtea bisericii au cântat „Amintirea veșnică”...»

Există și o versiune neoficială a morții lui Lev Tolstoi, descrisă în exil de I. K. Sursky din cuvintele unui oficial de poliție rus. Potrivit acesteia, scriitorul, înainte de moarte, a vrut să se împace cu biserica și a ajuns pentru aceasta la Optina Pustyn. Aici a așteptat ordinul Sinodului, dar, simțindu-se rău, a fost luat de fiica sa și a murit la stația poștală Astapovo.