Ce popoare locuiesc în Africa, trăsăturile lor distinctive. Ce popoare locuiesc în Africa

Privind harta modernă a așezării popoarelor din Africa și distribuția diferitelor limbi, observi o caracteristică uimitoare. Dacă întreaga Africa de Vest (Africa sub-sahariană), o mare parte Africa Centrală(regiunile sudice ale Sudanului de Est și regiunile adiacente ale statelor învecinate) sunt locuite de popoare care vorbesc limbi aparținând diferitelor familii de limbi, apoi toată Africa Ecuatorială de Vest, aproape toată Africa Tropicală de Est și aproape toată Africa de Sud locuit de popoare care vorbesc limbile aceleiași familii de popoare bantu - foarte apropiate ca bază rădăcină și structură gramaticală. Unele dintre ele sunt reciproc inteligibile.

Gramatica limbilor bantu se bazează pe modificări ale rădăcinii cu ajutorul diferitelor prefixe. Deci, de la rădăcina „ntu” – „om” provine cuvântul „bantu” – „oameni care vorbesc limbi similare”. Iată câteva exemple legate de limbile popoarelor din zona pe care o studiem: „m”, „mu” - prefix singular; „ba”, „va”, „banya” - prefix de plural; „ki”, „kishi”, „chi” - un prefix care indică numele limbii. Astfel, un mukongo este o persoană Kongo; Bakongo - întregul popor al Kongo (autonumele poporului); Kikongo (Kishikongo) este limba vorbită de Bakongo. Derivate din rădăcina „luba” - muluba - o persoană; baluba - toți oamenii; chiluba - limba vorbită de baluba etc. Popoarele bantu sunt înrudite nu numai prin apropierea lingvistică, ci și prin cultura materială și spirituală, care mărturisește în mod irefutat unitatea originii lor.

Problema originii Bantu este încă o chestiune de controversă în rândul istoricilor africani. În prezent, există trei teorii principale ale originii popoarelor bantu care sunt cele mai demne de remarcat. Unul dintre ele leagă mișcarea lentă a popoarelor negroide spre sud cu uscarea regiunii Sahara, care, conform tuturor datelor, a început în mileniul III î.Hr.
Conform acestei teorii, din regiuni Africa de Vest, aproximativ din centrul Camerunului, unde locuiesc popoare care vorbesc limbile grupului bantu, apropiate de limbile bantu, așezarea regiunilor ecuatoriale ale continentului de către popoarele bantu a început în primele secole ale erei noastre.
Calea coloniștilor mergea de-a lungul graniței de nord a pădurii ecuatoriale și, în regiunea Marilor Lacuri Africane, mergea spre Africa de Est. Aici fluxul de imigranți a fost împărțit în trei ramuri. Un grup s-a îndreptat spre nord, celălalt spre sud, iar cel de-al treilea, înconjurând lacul Tanganyika, s-a întors spre vest și a populat Shaba dinspre est și apoi toată Africa Ecuatorială de Vest. Marea migrație a popoarelor continentului a durat multe secole.

Această teorie a dominat știința din primele decenii ale secolului al XX-lea până la începutul anilor 1960, când foarte lucrare interesantă Lingvistul africanist Ghasri, care l-a forțat să-l reconsidere. Prin analiza și compararea atentă a rădăcinilor apropiate a două sute de limbi bantu, Ghasri a ajuns la concluzia că zona cu cea mai mare concentrație a „rădăcinilor principale” ale acestor limbi este platoul Shaba. - zona de aşezare popoarele moderne babemba și baluba. Pe baza acestui fapt, a ajuns la concluzia că această zonă a fost casa ancestrală a bantuilor și de aici s-au mutat spre nord, sud, vest și est, populând zone vaste ale Africii.
Au fost apoi lucrări, ai căror autori încearcă să lege contradicțiile dintre aceste două teorii.
Pe baza studiului materialelor arheologice, antropologice și lingvistice a fost creată o nouă teorie a etapelor succesive ale migrației strămoșilor popoarelor bantu. Aceste opinii sunt cel mai susținute în articolele lui Jerno, Oliver și Poznansky.

Conform noii teorii a originii bantuilor, cauza initiala care a pus în mișcare popoarele din Africa a fost uscarea Saharei și creșterea bruscă a populației ca urmare a apariției unor forme productive de economie: agricultura, creșterea vitelor și dezvoltarea tehnicii de fabricare a uneltelor din fier. Zona inițială de migrație a strămoșilor bantu este platoul din centrul Camerunului (ca în prima teorie), dar mișcarea grup timpuriu coloniștii nu au ocolit pădurea tropicală, ci fie prin ea, fie de-a lungul coastei oceanului - la sud, până în bazinul Congo. Abundența afluenților a făcut mai ușor deplasarea spre interior - spre platoul nordic Shaba. Aici, coloniștii au găsit condiții favorabile vieții: o savana împădurită, abundentă în vânat și convenabilă pentru agricultură, zone de pescuit și zăcăminte ușor accesibile de minereuri de cupru și fier. Toate acestea, combinate cu alți factori, au dus la faptul că migranții - vechii bantu - au oprit în zonă mult timp. Aici s-a dezvoltat nucleul popoarelor bantu, centrul de unde a început așezarea lor ulterioară în toată Africa Ecuatorială sau, după cum spun experții, „migrația secundară”.
După cum putem vedea, această din urmă teorie ia în considerare materialele lingvistice ale lui Ghasri și explică modul în care Shaba a devenit centrul de consolidare al popoarelor grupului bantu. Noile metode de datare a siturilor arheologice ne permit să stabilim timpul aproximativ al migrațiilor timpurii – ultimul sfert al mileniului II î.Hr.

Migrațiile secundare către Valea Zambezi datează din secolele I-II. ANUNȚ; până la Mezhozerie și Africa de Est – până la sfârșitul mileniului I d.Hr. Potrivit surselor arabe, deja în secolele IX-X. pe coasta de est a Africii existau asociații politice vaste și puternice - „regatele” bantu, care se aflau sub stăpânirea regelui Zenja („regele negrilor”). Poveștile cronicarilor și marinarilor arabi sunt asociate de obicei de către oamenii de știință cu regatul Monomotapa (pe teritoriul Rhodesiei moderne), care a lăsat în urmă ruinele unor cetăți gigantice de piatră (Zimbabwe, Dhlo-Dhlo etc.). Aceste materiale indică faptul că în Africa de Sud-Est, bantui erau pe punctul de a trece de la o societate fără clase la o societate de clasă timpurie, și poate până în secolul al IX-lea. L-am trecut deja. Cu alte cuvinte, bantui au parcurs un drum lung de dezvoltare, iar bazele proprietății și stratificării de clasă au fost puse în timpul șederii strămoșilor lor în Shaba. Durata migrației „secundare” bantu, inclusiv așezarea întregii Africii Ecuatoriale de Vest de către aceste popoare, este determinată de oamenii de știință la cinci până la șase secole. Cu toate acestea, deja în secolele XIII-XVI. strămoșii tuturor celor mai semnificative popoare care trăiesc acum în întinderile savanei din Africa Ecuatorială de Vest locuiau aproximativ aceleași zone.

Astfel, strămoșii Bakongo, Bavili și alții apropiați lor, au locuit coasta atlantică la nord și la sud de gura râului Congo și provincii uriașe de-a lungul cursului său inferior. La sud de ele (la sud de râul Dande) locuia ambundu (bambundu) - viitorii fondatori ai statului Angola. Strămoșii lui Bakuba au venit în interfluviul Kasai-Sankuru. Strămoșii balundului au ocupat platourile vaste din nord-estul Angolei și regiunile învecinate din Zair. Baluba erau principala populație din Shaba.

, Republica Democratică Congo , Republica Centrafricană , Angola , Rwanda , Burundi , Uganda , Kenya , Tanzania , Somalia , Zambia , Malawi , Mozambic , Zimbabwe , Namibia , Botswana , Lesotho , Swaziland , Africa de Sud , Comore
Regiunea de resedinta: Africa

BANTU (de la a-ba-ntu - „oameni”, numele a fost introdus de cercetătorii europeni pentru a se referi la vorbitori de limbi bantu), un grup de popoare care locuiesc cel mai Africa la sud de 6° latitudine nordică (așa-numita Africa Bantu). Populatia totala 200 de milioane de oameni. Cele mai mari popoare: Rwanda, Makua, Kongo, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Xhosa, Luba, Kikuyu, etc. Limbi ale grupului Benue-Congo din familia Niger-Kordofanian. Multe popoare bantu sunt bilingve și multilingve. Se vorbește pe scară largă swahili, cea mai mare dintre limbile bantu din punct de vedere al numărului de vorbitori (peste 50 de milioane de oameni). Bantu - creștini și musulmani sunniți, o parte păstrează credințe tradiționale, există adepți ai bisericilor afro-creștine.

Datele lingvisticii și arheologiei sugerează că strămoșii Bantu-ului modern - primii fermieri, aparent deja familiarizați cu fierul - în mileniul I î.Hr. au început să se mute din zona Camerunului modern la sud, în zona pădurii tropicale. , iar spre sud-est ocolind această zonă. În timpul migrației, bantui au fost împinși înapoi și asimilați popoarelor indigene- vânători și culegători (pigmei din zona pădurii, strămoși ai popoarelor moderne Khoisan din savanele din Africa de Est și de Sud-Est). Popoarele bantu s-au dezvoltat cu precădere în zona pădurilor de parc și pădurilor ușoare de-a lungul periferiei pădurii tropicale umede, unde au adus o economie de producție și metalurgia fierului; în bazinul Congo, bantui au creat în mod independent un centru dezvoltat al metalurgiei cuprului. Migraţiile grupurilor bantu individuale au continuat până la mijlocul al XIX-lea secol.

Există un proces activ de consolidare etnică a micilor grupuri bantu în comunități mai mari din interiorul granițelor state moderne, există o formare de comunități de tip național în rândul unor popoare (de exemplu, Kikuyu).

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, agricultura manuală de tăiere și ardere era tipică pentru Bantu. Multe popoare aveau o economie mixtă agricol-pastorală (Sukuma, Tonga etc.) și predominant creșterea vitelor (Sutho, Kosa etc.). Apicultura și vânătoarea au jucat un rol semnificativ, în secolul al XIX-lea, datorită creșterii cererii de fildeș și a răspândirii armelor de foc, vânătoarea de elefanți devine comercială. În perioada precolonială, bantui cunoșteau topirea și prelucrarea fierului, cuprului și aurului. Ei au realizat produse extrem de artistice din lemn, oase, au dezvoltat sisteme de schimb echivalent (echivalente de schimb - coji de cauri, produse din cupru și fier, vite, tipuri speciale rogojini). Bantuul de nord și de nord-est este similar cultural cu Kushiții și Niloții vecini.

Așezări bantu - sate mari și mici de diverse aranjamente. Principalul tip de locuință tradițională este o casă rotundă cu pereți de răchită, adesea tencuiți cu lut. În sudul lanțului Bantu, pereții erau tencuiți și zugrăviți; pe coastele nordice și de est a Africii, era obișnuită o casă dreptunghiulară cu fronton, cu patru pante sau acoperiș plat de pământ.

În Evul Mediu, popoarele bantu individuale au creat formațiuni politice timpurii - Kitara printre Toro, Monomotapa printre Shona și altele, orașele-stat swahili de pe coasta de est; V evul mediu târziu S-au format formațiuni de stat timpurii și mai mari, dar slabe din punct de vedere economic - Congo printre poporul Congo, Buganda printre oamenii Ganda, Rwanda printre oamenii Rwanda, Lunda printre oamenii Lunda etc. Dar, la începutul cuceririlor coloniale europene, majoritatea bantui se aflau în diferite stadii de descompunere a sistemului comunal primitiv. Principala unitate de producție și socială a rămas comunitatea agricolă, iar principala formă de organizare a puterii a fost căpetenia tribului și unirea triburilor. Tradițiile relațiilor tribale erau puternice în toate sferele societății.

Îmbrăcămintea tradițională bantu este șorțuri sau șorțuri din piei sau țesute din iarbă. CU sfârşitul XIX-lea secolul răspândit îmbrăcămintea europeană.

Au dezvoltat folclorul (legende etnogenetice, basme epice, basme despre animale etc.).

Africa cu multe fețe, pe al cărei teritoriu vast, în 61 de țări cu o populație de peste un miliard de oameni, înconjurată de orașe ale țărilor civilizate, în colțurile izolate ale acestui continent, peste 5 milioane de oameni din Africa aproape complet sălbatică. triburile încă mai trăiesc.

Membrii acestor triburi nu recunosc realizările lume civilizatăși se mulțumesc cu avantajele modeste pe care le-au moștenit de la strămoșii lor. Li se potrivește colibe mizere, mâncare modestă și un minim de haine și nu se vor schimba așa.

Gătit...

Copii tribului...

Bărbați care dansează...

Există aproximativ 3 mii de triburi și naționalități diferite în Africa, dar este dificil să le numești numărul exact, deoarece cel mai adesea sunt fie dens amestecate între ele, fie invers, radical separate. Populația unor triburi este de doar câteva mii sau chiar sute de oameni și adesea sunt locuite doar 1-2 sate. Din această cauză, pe teritoriul continentului african există dialecte și dialecte, care uneori sunt înțelese doar de reprezentanții unui anumit trib. O varietate de ritualuri sisteme culturale, dansurile, obiceiurile și sacrificiile sunt uriașe și uimitoare. in afara de asta aspect oamenii din unele triburi sunt pur și simplu uimitoare de privit.

Cu toate acestea, din moment ce trăiesc cu toții pe același continent, toate triburile africane au încă ceva în comun. Unele elemente de cultură sunt caracteristice tuturor naționalităților care trăiesc pe acest teritoriu. Una dintre principalele trăsături definitorii ale triburilor africane este orientarea către trecut, adică ridicarea culturii și vieții strămoșilor lor într-un cult.

Majoritate popoare africane neagă tot ce este nou și modern, se retrage în sine. Ei sunt cel mai atașați de constanță și imuabilitate, inclusiv în tot ceea ce privește Viata de zi cu zi, tradiții și obiceiuri, conducându-și existența de la străbunici.

Este greu de imaginat, dar printre ei practic nu există cei care nu ar fi angajați în agricultura de subzistență sau creșterea vitelor. Vânătoarea, pescuitul sau culesul sunt activități absolut normale pentru ei. La fel ca acum multe secole, triburile africane se luptă între ei, căsătoriile se încheie cel mai adesea în cadrul unui singur trib, căsătoriile intertribale dintre ei sunt foarte rare. Desigur, mai mult de o generație duce o astfel de viață, fiecare copil nou de la naștere va trebui să trăiască aceeași soartă.

Triburile diferă unele de altele prin propriul lor sistem unic de viață, obiceiuri și ritualuri, credințe și interdicții. Majoritatea triburilor își inventează propriile mode, deseori uimitor de flamboaice, adesea uimitoare prin originalitatea lor.

Dintre cele mai faimoase și numeroase astăzi, pot fi considerate triburi: Masai, Bantu, Zulu, Samburu și Bushmen.

masai

Unul dintre cele mai faimoase triburi africane. Ei trăiesc în Kenya și Tanzania. Numărul reprezentanților ajunge la 100 de mii de oameni. Cel mai adesea ele pot fi găsite pe marginea muntelui, care figurează proeminent în mitologia Maasai. Poate că dimensiunea acestui munte a influențat viziunea asupra lumii a membrilor tribului - ei se consideră favoriții zeilor, cei mai înalți oameni și cred sincer că nu există oameni mai frumoși în Africa decât ei.

Această imagine de sine a dat naștere unei atitudini disprețuitoare, adesea chiar derogatorii față de alte triburi, ceea ce a provocat războaie frecvente între triburi. În plus, se obișnuiește ca masai să fure animale de la alte triburi, ceea ce, de asemenea, nu le îmbunătățește reputația.

Locuința Maasai este construită din ramuri unse cu gunoi de grajd. Acest lucru este realizat în principal de femei, care, de asemenea, dacă este necesar, își asumă atribuțiile de animale de pachet. Principala pondere a nutriției este laptele sau sângele animalelor, mai rar - carnea. semn distinctiv lobii urechilor alungiți sunt considerați frumuseți în acest trib. În prezent, tribul este aproape complet exterminat sau împrăștiat, doar în colțurile îndepărtate ale țării, în Tanzania, există încă tabere separate de nomazi masai.

Bantu

Tribul Bantu trăiește în Africa Centrală, de Sud și de Est. În adevăr, bantu nu este nici măcar un trib, ci o întreagă națiune, care include multe popoare, de exemplu, Rwanda, Shono, Konga și altele. Toți au limbi și obiceiuri similare, motiv pentru care au fost uniți într-un singur trib mare. Majoritatea vorbitorilor bantu vorbesc două sau mai multe limbi, dintre care cel mai des vorbit este swahili. Numărul membrilor poporului bantu ajunge la 200 de milioane. Potrivit oamenilor de știință, bantui, împreună cu boșmanii și hotentoții, au devenit progenitorii rasei colorate din Africa de Sud.

Bantu au un aspect deosebit. Au pielea foarte închisă la culoare și o structură uimitoare a părului - fiecare păr este ondulat în spirală. Nasurile și aripile largi, puntea nasului joasă și statura mare - adesea peste 180 cm - sunt, de asemenea, semne distinctive ale oamenilor bantu. Spre deosebire de masai, bantui nu se feresc de civilizație și invită de bunăvoie turiștii să studieze excursii în satele lor.

Ca orice trib african, o mare parte a vieții bantu este ocupată de religie, și anume de credințele animiste tradiționale africane, precum și de islam și creștinism. Locuința bantu seamănă cu o casă Maasai - aceeași formă rotundă, cu un cadru format din crengi acoperite cu lut. Adevărat, în unele zone casele bantu sunt dreptunghiulare, vopsite, cu acoperișuri în fronton, cu o singură pantă sau plate. Membrii tribului sunt angajați în principal în agricultură. semn distinctiv bantu poate fi numit mărit buza de josîn care se introduc discuri mici.

Zulu

Poporul Zulu, cândva cel mai mare grup etnic acum are doar 10 milioane de oameni. Zulușii folosesc propria lor limbă - Zulu, care provine din familia Bantu și este cea mai comună în Africa de Sud. În plus, engleză, portugheză, sesotho și alte limbi africane sunt în circulație printre membrii poporului.

Tribul Zulu a suferit o perioadă dificilă în perioada apartheidului din Africa de Sud, când, fiind cel mai numeros oameni, a fost definit ca o populație de clasa a doua.

În ceea ce privește credințele tribului, majoritatea zulușilor au rămas fideli credințelor naționale, dar printre aceștia sunt și creștini. Religia Zulu se bazează pe credința într-un zeu creator, superior și separat de rutina zilnică. Reprezentanții tribului cred că poți contacta spiritele prin intermediul ghicitorilor. Toate manifestările negative din lume, inclusiv boala sau moartea, sunt considerate mașinațiuni ale spiritelor rele sau rezultatul vrăjitoriei malefice. În religia Zulu, locul principal este ocupat de curățenie, abluții frecvente în obiceiul reprezentanților poporului.

Samburu

Tribul Samburu trăiește în regiunile de nord ale Kenya, la granița de la poalele dealurilor și deșertul nordic. În urmă cu aproximativ cinci sute de ani, oamenii Samburu s-au stabilit în acest teritoriu și au populat rapid câmpia. Acest trib se distinge prin independență și este mult mai încrezător în elitismul său decât masai. Viața tribului depinde de animale, dar, spre deosebire de Maasai, Samburu cresc ei înșiși animale și se plimbă cu ele din loc în loc. Obiceiurile și ceremoniile ocupă un loc semnificativ în viața tribului și se disting prin splendoarea culorilor și a formelor.

Colibele Samburu sunt făcute din lut și piei, în exterior locuința este înconjurată de un gard spinos pentru a o proteja de animalele sălbatice. Reprezentanții tribului își poartă casele cu ei, adunându-se din nou la fiecare parcare.

Este obișnuit ca samburu să împartă munca între bărbați și femei, acest lucru se aplică și copiilor. Îndatoririle femeilor includ strângerea, mulsul vacilor și a lua apă, precum și aranjarea lemnelor de foc, gătitul și îngrijirea copiilor. Desigur, jumătatea feminină a tribului este responsabilă ordine generală si stabilitate. Bărbații Samburu sunt responsabili pentru creșterea animalelor, care este principalul lor mijloc de existență.

cel mai detaliu important viața oamenilor este fertilă, femeile sterile sunt supuse unor persecuții severe și agresiuni. În mod normal, tribul venerează spiritele strămoșilor, precum și vrăjitoria. Samburu cred în farmece, vrăji și ritualuri pentru fertilitate și protecție.

Bushmeni

Cel mai faimos trib african printre europeni încă din cele mai vechi timpuri este boșmanii. Numele tribului este format din engleza „bush” - „bush” și „man” - „man”, dar este periculos să numiți reprezentanții tribului în acest fel - este considerat ofensator. Este mai corect să le numim „san”, care în limba hotentoților înseamnă „străin”. În exterior, boșmanii sunt oarecum diferiți de alte triburi africane, au pielea mai deschisă la culoare și buzele mai subțiri. În plus, ei sunt singurii care mănâncă larve de furnici. Mâncărurile lor sunt considerate o caracteristică bucataria nationala acest popor. Modul de viață al boșmanilor diferă și el de cel general acceptat printre triburile sălbatice. În loc de căpetenii și vrăjitori, bătrânii aleg bătrâni dintre cei mai experimentați și respectați membri ai tribului. Bătrânii duc viața oamenilor, fără a folosi niciun avantaj în detrimentul altora. De remarcat că și boșmanii cred într-o viață de apoi, ca și alte triburi africane, dar nu au cultul strămoșilor adoptat de alte triburi.

Printre altele, San au un talent rar pentru povestire, cântec și dans. Instrument muzical pot face aproape orice. De exemplu, există arcuri întinse cu păr de animale sau brățări din coconi de insecte uscate cu pietricele în interior, care sunt folosite pentru a bate ritmul în timpul dansului. Aproape toți cei care au ocazia să observe experimentele muzicale ale boșmanilor încearcă să le înregistreze pentru a le transmite generațiilor viitoare. Acest lucru este cu atât mai relevant cu cât secolul actualîși dictează propriile reguli și mulți boșmani trebuie să se abată de la tradițiile vechi de secole și să meargă ca muncitori ferme de dragul familiei și al tribului.

Acesta este un număr foarte mic de triburi care trăiesc în Africa. Sunt atât de multe încât ar fi nevoie de mai multe volume pentru a le descrie pe toate, dar fiecare dintre ele se laudă cu un sistem de valori și un mod de viață unic, ca să nu mai vorbim de ritualuri, obiceiuri și costume.

Video: Triburi sălbatice ale Africii:...

Africa este împărțită în mai multe provincii istorice și etnografice care diferă semnificativ unele de altele.

provincie nord-africană locuit de popoare aparţinând în principal rasei indo-mediteraneene. În zonele de contact cu caucazoizii din Africa de Nord și Arabia (rasa minoră mediteraneană sau caucazoidală de sud), s-au format două tipuri antropologice de tranziție - rasele minore Fulban și Etiopia. Provincia istorică și etnografică nord-africană include Egipt, Libia, Tunisia, Algeria, Maroc, Sahara de Vest, aproape toată Mauritania și Sudanul. Este locuită în principal de popoare arabe și berbere care vorbesc limbile afroasiatice ale familiei de limbi hamito-semite. Majoritatea covârșitoare a populației mărturisește islamul sunnit, cu excepția copților, descendenții vechilor egipteni, care sunt creștini monofiziți. Ocupația principală este agricultura arabilă (în oaze și valea Nilapolivnoe), horticultura și viticultură, cultivarea palmierului curmal în oaze. Arabii și berberii beduini din regiunile muntoase și semi-deșertice au păstorit nomad și semi-nomad (cămile, vite mari și mici, cai, măgari). Îmbrăcăminte - o cămașă lungă și largă (galabey) cu guler rotund, pantaloni conici în jos, jachete fără mâneci, jachete, caftane, mantii fără mâneci. Traditia nomazilor se pastreaza in obiceiul de a sta, manca si chiar dormi pe podea. Hrana principală sunt cerealele, turmele, laptele acru, cușcușul (paste mici de grâu), carnea la scuipat și sub formă de carne tocată, peștele, plăcintele, sosurile de fasole, sosurile picante, uleiul de măsline, fructele uscate și preparatele pe bază de acestea. , ceai, cafea. Locuința tradițională a nomazilor - un cort, un cort, o locuință a fermierilor - clădiri din chirpici sau chirpici cu acoperiș plat, adesea cu terase și curte unde trec ferestrele. În țările din Magreb este larg răspândit stilul maur de arhitectură urbană, care se caracterizează prin utilizarea unui număr mare de arcade, o împletire bizară a structurilor arcuite bazate pe coloane zvelte, grațioase, din marmură, granit și alte materiale. Decorul din stuc și panourile cu model sporesc compoziția originală. De-a lungul timpului, arhitectura maură și-a pierdut luminozitatea, iar clădirile au căpătat un aspect mai masiv.

arabi (endoetnonim - al-arab) - un grup de popoare de origine semitică, care vorbesc o varietate de dialecte ale limbii arabe și care locuiesc în statele din Asia de Vest și Africa de Nord. Scrierea se bazează pe scrierea rotundă arabă. Triburile semitice antice, din care s-au dezvoltat ulterior vechiul popor arab, deja în mileniul II î.Hr. a ocupat teritoriul Peninsulei Arabice. Primele formațiuni de stat arabe au apărut în nord și în centrul Arabiei (regatul Kindit). Prin secolele V-VI. Triburile arabe reprezentau majoritatea populației din Peninsula Arabică. În prima jumătate a secolului al VII-lea odată cu apariția islamului au început cuceririle arabe, în urma cărora s-a creat Califatul, care a ocupat teritorii vaste din India până la Oceanul Atlantic și din Asia Centrală până în Sahara centrală. Arabii erau faimoși ca medici și matematicieni excelenți. În Africa de Nord, populația, care vorbea limbi semitico-hamitice apropiate de arabă, s-a arabizat relativ rapid, adoptând limba, religia (Islam) și multe elemente ale culturii cuceritorilor. Totodată, a avut loc procesul invers de asimilare de către arabi a unor elemente ale culturii popoarelor cucerite. Cultura arabă particulară care s-a dezvoltat ca urmare a acestor procese influență mare la cultura mondială. Califatul arab până în secolul al X-lea. ca urmare a rezistenței popoarelor cucerite și a creșterii separatismului feudal, s-a rupt în părți separate. al 16-lea secol Țările arabe din Asia Mică (cu excepția unei mari părți a Peninsulei Arabe) și Africa de Nord (cu excepția Marocului) au devenit parte a Imperiului Otoman. secolul al 19-lea Pământurile arabe au fost supuse cuceririlor coloniale și au devenit colonii și protectorate Marea Britanie, Franța, Italia, Spania. Până în prezent, toate sunt state independente.

berberi (endoetnonim amazig, amahag - „om”) - numele comun al celor care au adoptat în secolul al VII-lea. Islamul (direcția sunnită) a poporului indigen din Africa de Nord, din Egipt în est până la Oceanul Atlantic în vest și din Sudan în sud până la Marea Mediterană în nord. Vorbesc o limbă berber-libiană. În mare parte musulmani sunniți. Numele de berberi, dat de europeni prin analogie cu barbarii din cauza neînțelegerii limbii lor, este necunoscut de majoritatea popoarelor berbere înseși.

Provincia Africa de Nord-Est include cea mai mare parte din Etiopia, Eritreea, Djibouti, Somalia, nord-estul și estul Kenya. Popoarele acestei regiuni vorbesc în principal etio-semită (Amhara, Tigre, Tigrai, Gurag, Harari etc.), Cushitică (Oromo, Somalis, Sidamo, Agau, Afar, Konso etc.) Iomotian (Ometo, Gimirra etc.). ) limbi limbi afroasiatice macrofamilie. În Etiopia, agricultura pe terasele arate este obișnuită, combinată cu creșterea vitelor la pășune. Terenul este cultivat cu un plug primitiv special (maresh) tras de boi. Aici, pentru prima dată, au început să cultive culturi de cereale care nu se găsesc în afara Etiopiei: teff cu granulație fină, durra (un tip de mei asemănător porumbului), dagussa și leguminoase - nutichina. Țările muntoase Etiopiene găzduiesc unele tipuri de grâu ikofe. Așezări de tip împrăștiat și stradal, locuință tradițională- o colibă ​​rotundă din bușteni cu pereții mânjiți cu lut sau gunoi de grajd și cu acoperiș în formă de con (tukul), o clădire dreptunghiulară din piatră cu acoperiș plat (hidmo). Îmbrăcăminte - o cămașă brodată în formă de tunică cu o curea largă, o mantie (shamma), pantaloni (suri). Etiopia a fost mult timp singurul stat creștin din Africa tropicală. Din mileniul I î.Hr e. Scrierea etiopiană este folosită aici.

Oromo, somalezii, tigrii, afarii și alții sunt musulmani sunniți implicați în păstoritul nomad și semi-nomad (cămile, cai, vite mici). Oromo folosesc pe scară largă simbolismul numerelor. Deja în antichitate, ei clasificau lumea din jurul lor și atribuiau fiecărui tip de fenomene propriul număr, care a devenit un simbol al acestui tip de fenomene și l-a conectat printr-un sistem de numere-simboluri cu alte fenomene într-o singură imagine a lumii. . Punctul de plecare al numerologiei lor a fost structura corpului uman. Societatea oromo este împărțită în clase de vârstă (gada). Intervalul dintre generații este de 40 de ani și include cinci clase de vârstă. Toate clasele de vârstă îndeplinesc o serie de funcții specifice (casnic, militar, ritual).

Iudaismul este răspândit printre unele popoare. Evreii etiopieni („negri”) – Falasha – sunt angajați în mod tradițional în agricultură și meșteșuguri, dar nu în comerț. Ei mănâncă biscuiți falasha din tief și dagussa, mănâncă durra, ceapă și usturoi; nu utilizați niciodată carne crudă, care este de mare folos cu vecinii lor. Poligamia nu este obișnuită; se căsătoresc la maturitate. Educatia se face de preoti si dabtara; constă în citirea și memorarea psalmilor, în interpretarea Bibliei. Poziția femeilor este onorabilă: nu există voaluri, nu există hareme, soții merg la muncă împreună. Cimitire - în afara satelor, pietre funerare - fără inscripții; Trizna este sărbătorită în cinstea morților.

provincie vest-africană cel mai mare și include Senegal, Gambia, Guineea-Bissau, Sierra Leone, Guineea, Liberia, Capul Verde, Sudan, Mali, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Ghana, Togo, Benin, Nigeria, Camerun și majoritatea teritoriilor din Nigeria și Ciad. Aproape toate popoarele de pe coasta atlantică vorbesc limbi atlantice, o parte mai mică - creolă pe baza limbilor engleze și portugheze. Teritoriul Sudanului, Nigerului și părților țărilor vecine este inclus în zona limbilor Niger-Congo, în plus, cea mai mare națiune, vorbind limba familiei Atlantic (Fulbe) și vorbitori de limbile Naadamawa-Ubang și Ciad. În partea de sud a provinciei se vorbesc limbile Niger-Congo, Ijoid și Benu-Congo. Vestul Africii este centrul nașterii civilizațiilor: precipitațiile suficiente aici sunt bune pentru agricultură (în cea mai mare parte manuală, în sud - schimbătoare și tăiere și ardere). În Sudan se cultivă cereale (centrul de mei), culturile de rădăcină și tuberculi (centrul de igname) și palmierul de ulei sunt cultivate în zona pădurii tropicale de pe coasta Guineei, iar cerealele și culturile de rădăcină sunt cultivate în partea de nord a coastei. În Sudan, se cresc vite cu coarne mari și mici. Mancare vegetala - cereale, tocanite, vin de palmier, bere de mei. Mâncărurile de pește sunt comune pe coasta Atlanticului. Mulți fulbe păstrează păstoritul nomad semi-nomad. Depozitele de aur și lipsa de sare au fost de o importanță capitală, determinând popoarele sudaneze să facă comerț cu Sahara bogată în sare. Orașele din Africa de Vest au apărut ca centre de comerț și meșteșuguri, reședințe ale conducătorilor, centre sacre și adesea au combinat aceste funcții. Așezări rurale de tip împrăștiat, în savană - fermă, în sud - stradă. Locuința este cu o singură cameră în plan rotund, pătrat sau dreptunghiular. Argila, piatra, arbuștii, iarba servesc ca materiale de construcție; în savană - lemn, ramuri, paie; în păduri - lemn de palmier, bambus, banană și frunze de ficus; peste tot în construcția de locuințe se folosesc piei, piei, țesături, rogojini, bălegar și nămol. Banko („lut brut”) este un stil de arhitectură sudanez realizat din cărămizi de noroi căptușite adesea cu ardezie sau din pietre în mortar de lut; sunt caracteristice dezmembrarea fațadelor prin pilaștri, turnuri conice sau piramidale masive surde și iminarete, străpunse de grinzi de tavane care ies în exterior. În Sudan, s-a dezvoltat un singur tip de costum bărbătesc, datând din hainele profesorilor de marabut islamic: un boubou (o cămașă lungă și largă, de obicei albastră, adesea cu broderie la guler și pe buzunar), pantaloni largi, cu manșete la partea de jos, o șapcă, sandale. Sudul provinciei se caracterizează prin îmbrăcăminte necusută, atât fuste tip umeri, cât și talie. În general, uniunile și castele secrete sunt răspândite în rândul populației provinciei. Akanii (5 milioane de locuitori ai unei părți a Ghanei și Coastei de Fildeș) au un cont de rudenie matriliniară și o denumire specifică, când unul dintre nume corespunde zilei săptămânii în care s-a născut persoana respectivă. Un număr de popoare au scriere silabică.

Provincia Ecuatorială (Vestul Tropical). - acest teritoriul Camerunului, sudul Ciadului, Republica Centrafricană, Republica Democrată Congo, Gabon, Guineea Ecuatorială, Sao Tome și Principe, Angola, Zambia. Locuit în principal de popoare vorbitoare de bantu și înrudite. Pigmeii vorbesc și limbi bantu. Santomienii, Iannobonii sunt creoli cu limbi bazate pe limbile portugheză și bantu, creolii Fernandino cu o limbă bazată pe engleză și yoruba. cultura materiala caracteristic zonei de pădure tropicală și foarte aproape de cultura din sudul provinciei Africii de Vest.

provincie sud-africană ocupă teritoriile din sudul Angolei, Namibia, Africa de Sud, Swaziland, Lesotho, Botswana, Zimbabwe, sudul și centrul Mozambicului. Locuit de popoare vorbitoare de bantu, precum și de popoare care vorbesc limbile Khoisan: boșmani (sam) și hotentoți (Koi-Koin). Numele hotentoților provine de la Niderl. Hottentot - „bâlbâit” (pronunțarea sunetelor de clic). Africanii și „colorați” din Africa de Sud vorbesc afrikaans (o limbă care a apărut pe baza dialectelor olandeze de sud), sud-africanii vorbesc localul. versiunea engleză. În a doua jumătate a morii I. Triburi vorbitoare de bantu s-au mutat aici din Africa de Est, împingând popoarele Khoisan în zone mai puțin favorabile (deșerturile din Kalahari Namib). Ultima migrație majoră a fost „Great Track” - relocarea afrikanerilor la mijlocul secolului al XIX-lea. de la colonia Cape, capturată de britanici, spre nord-est, peste râurile Orange și Vaal (crearea republicilor boere - Statul Liber Orange și Transvaalul). Ocupațiile tradiționale ale popoarelor vorbitoare de bantu sunt agricultura manuală de tăiere și ardere cu pârghie (sorg, mei, porumb, leguminoase, legume) și creșterea vitelor semi-nomada (bovine și vite mici). Hottentoții sunt angajați în creșterea vitelor transhumante, cu excepția grupului Topnar Nama din Golful Balenelor (Namibia), care până de curând era angajat în vânătoarea marină. Mâncarea tradițională a fermierilor și păstorilor sunt tocanele și cerealele din sorg și porumb, asezonate cu legume, lapte; băutura principală este berea de mei. Îmbrăcămintea tradițională a provinciei este necusută: un șorț și un șorț, o mantie de piele de kaross. Așezarea tradițională a aspectului circular al colibelor semisferice este kraalul. Spre deosebire de majoritatea popoarelor africane, care au o vatră deschisă în afara locuinței, în curte, sobele de chirpici sunt obișnuite printre locuitorii munților din Tswana și Suto.

Bushmeni - unul dintre cei mai vechi locuitori ai Africii de Sud, au apărut aici acum aproximativ 20.000 de ani. Sunt angajați în principal în vânătoare, care este ineficientă în condiții de semi-desert și deșert. Ei suferă adesea de foame și sete. Deshidratarea pielii duce la formarea ridurilor. Cu înfometare frecventă, corpul feminin stochează țesut adipos, care se manifestă sub formă de steatopigie - depozite de țesut gras pe coapse și fese cu un fizic uscat. Mișcarea pe două picioare economisește energie, ceea ce face ca o persoană să fie foarte rezistentă. Bushmenii practică vânătoarea de epuizare. Capacitatea boșmanilor de a găsi apă în deșert este uluitoare. Aspira apa din izvoarele de sub nisip cu ajutorul stufului. O caracteristică a bucătăriei naționale este utilizarea „orezului Bushman” (larve de furnici). Ca locuință, barierele de vânt sunt folosite din ramuri legate în partea de sus și acoperite cu iarbă sau piei. Legile moștenirii epicantusului (pliurile pleoapei superioare) sunt diferite pentru mongoloizi și boșmani. La mongoloizi, aceasta este o dominantă, iar la boșmani este o trăsătură recesivă, așa că putem presupune că epicantusul s-a dezvoltat la boșmani în paralel cu dezvoltarea sa la mongoloizi. Condițiile de viață ale boșmanilor sunt apropiate de condițiile de viață ale mongoloizilor (deșerturi și zone de stepă cu vânturi puternice)

provincia est-africană este împărțit în două subregiuni: Coastă (coasta Oceanului Indian de la Somalia până la estul Mozambicului) și Mezhozernaya(Rwanda, Burundi, Republica Democratică Congo, vestul și sudul Ugandei, nord-vestul Tanzaniei). Partea principală este locuită de popoare vorbitoare de bantu și de popoare nilotice, precum și de popoare care vorbesc limbi nanilo-sahariene. Mezhozeroje este locuit de triburi vorbitoare de bantu, precum și de pigmei (Twa), subregiunea de coastă este locuită de popoare care vorbesc swahili.

Cultura coastei Africii de Est și a insulelor din apropiere s-a format ca urmare a contactelor dintre musulmanii din Asia și nativii vorbitori de bantu. Apărând în secolele VII-X pe baza comerțului transoceanic intermediar cu Orientul Mijlociu, civilizația Swahili a înflorit în secolul al XIV-lea. Swahiliii se ocupau cu prinderea de pești și animale marine, perle, navigație și construcții navale. Ei posedau cunoștințe semnificative în astronomie și navigație, stăpâneau construcția de case din piatră și plăci de coral. Comerțul caravanelor cu hinterlandul Africii de Est a contribuit la răspândirea islamului și a swahili, care au devenit principala limbă intermediară în contactele interetnice. În prezent, este limba oficială a multor țări, precum și limba de lucru a ONU.

Mezhozerie este un focar al statalității originare africane, care s-a format în condiții de izolare aproape completă și nu a experimentat până la mijlocul secolului al XIX-lea. nicio influență din partea civilizațiilor dezvoltate. Predominanța culturii de banane pe termen lung și cu randament ridicat în economia regiunii Mezhozero, care nu a necesitat o cantitate mare de lucrări de curățare a terenului, a contribuit la producerea relativ ușoară a excesului de produs și a populației stabilite și, de asemenea, a minimalizat participarea bărbaților la munca agricolă. Prin urmare, agricultura a devenit o ocupație pur feminină, iar bărbații erau angajați în vânătoare, pescuit și meșteșuguri, dar mai ales - război și comerț intermediar. Majoritatea comunităților etnopolitice din Mezhozerye erau formate din trei comunități endogame care vorbeau aceeași limbă, dar diferă unele de altele prin aspectul antropologic și în principal în domeniul de activitate, iar fiecare dintre ele avea un statut social diferit. Cel mai înalt statut era deținut de tutsi, o aristocrație de creștere a vitelor care deținea turme mari și cele mai bune pământuri și avea un aspect etiopian și o statură foarte înaltă: aceștia sunt cei mai înalți și mai subțiri oameni de pe pământ. La următoarea etapă au fost fermierii hutu - negroizi tipici care erau dependenți de tutsi și închiriau vite și pământ de la aceștia. Nivelul cel mai de jos al ierarhiei era ocupat de pigmei - vânători, olari și slujitori (atât ututsi, cât și uhutu). Acest sistem etno-castă a apărut în secolul al XV-lea, când negroizii vorbitori de bantu (strămoșii hutu-ilor) au fost invadați de păstori - nilotici și (sau) kușiți. Adoptând limba și cultura fermierilor bantu, aceștia au păstrat o serie de trăsături culturale pastorale comune păstorilor din Cornul Africii. Regii sacri au fost întotdeauna tutsi, iar elita conducătoare era formată exclusiv din aristocrația pastorală.

provincia insulară Madagascar(Madagascar, Seychelles, Mauritius, Reunion) este locuită de malgași (Madagascar) și creoli (maurițieni, Reunion, Seychelles), precum și de imigranți din Asia de Sud care vorbesc limbi indo-ariane și dravidiene. Există grupuri mici de chinezi, malaezi și arabi. Populația indigenă din Madagascar, descendenții austronezienilor care au migrat din insulele arhipelagului indonezian, aparține unui tip special de rasă mixtă, care combină trăsăturile negroidelor și mongoloizilor, precum și ale caucazienilor din sud. Cultura materială a malgașului a păstrat multe elemente de origine sud-asiatică (un tub de aruncare a săgeților, o barcă cu pânze cu bârnă de echilibru, tehnologia de cultivare a orezului, sericultura, îmbrăcăminte necusută de lamba de mătase de tip saronga etc.). Agricultura arabilă (plug) predomină în combinație cu creșterea vitelor de pășune și pășune.