Crematorii și incinerații - program educațional pe probleme importante. Suflet după incinerare

Singurul lucru care, poate, este capabil să unească multe religii existente în lume este credința în existență. suflet uman. Sufletul, după cum știți, este un fel de substanță nemuritoare: personificarea purității și a energiei. În timp ce corpul este, pur și simplu, recipientul său, iar existența lui pe Pământ este limitată.

Ce se întâmplă cu sufletul după incinerare?

Mai devreme sau mai târziu în viața fiecăruia vine un moment inevitabil în care, să spunem, se realizează procesul de scăpare a sufletului din corp. Și, în funcție de apartenența oamenilor la una sau la alta religie, se alege calea odihnei lui (a corpului). Unii au această înmormântare, în timp ce alții (cum ar fi, de exemplu, vechii egipteni) ridică, sau mai bine zis, au construit morminte de o scară incredibilă și au mumificat trupurile marilor oameni ai epocii lor, plasându-le, desigur, în aceste structuri grandioase. Cu toate acestea, nu toate piramidele egiptene sunt morminte... Dar nu vorbim despre asta acum.

Revenind la subiectul plecării unei persoane din viață, trebuie remarcat faptul că una dintre cele mai comune modalități din lume de azi de a elibera sufletul de corp este incinerarea acestuia din urmă. Incinerarea este deosebit de populară în Europa și America.

Ce înseamnă incinerare?

Literal, cuvântul „incinerare” cremare, tradus din latină, înseamnă procesul de ardere a cadavrelor. (Sună, desigur, oarecum de rău augur - dar ar trebui să o iei cu calm.)

Trebuie să spun că arderea corpului nu este etapa finală a întregului proces de a lua rămas bun de la o persoană. După incinerare, cenușa defunctului este de obicei transferată rudelor sale, astfel încât acestea să decidă ce să facă cu el în continuare: îngroape sau risipi.

Unii, însă, nu vor în niciun caz să se despartă de amintirea întruchipată a persoanei iubite - și pun urna cu cenușă în camera de pe noptiera din capul capului... pentru a fi mereu acolo...

Cu adevărat, căile Tale sunt de nepătruns, Doamne...

Ce se întâmplă cu corpul uman după incinerare

Acest lucru este de înțeles, cred, și fără alte prelungiri: corpul decedatului se transformă în cele din urmă în cenuşă. Și, în principiu, nu este nimic greșit în asta: la urma urmei, majoritatea religiilor cred că trupul este temnița sufletului... Budiștii și hindușii sunt complet siguri că procesul de ardere este benefic numai pentru suflet, accelerând procesul de lansare...

Este important de reținut că, așa cum se crede în multe religii, corpul poate fi pus pe foc sau pământ doar pe a treia. Atât îi ia sufletului să-și poată părăsi vasul. Adică, incinerarea ar trebui să fie efectuată nu mai devreme de trei zile după moartea unei persoane. Această perioadă este necesară și pentru ca corpul astral (primul corp al unei proprietăți spirituale) și corpul cauzal (corpul personalității) să se separe unul de celălalt.

Astfel, este important de înțeles că doar învelișul pământesc, mort al sufletului, care nu experimentează durerea și nu o simte, este incinerat. Ei bine, dacă s-a întâmplat ca defunctul (sau decedatul) să fie incinerat mai devreme - materia subțire care „persiste” lângă corp poate experimenta puțin stres ...

Dar există și cazuri de moarte de zi cu zi: arderea unei persoane, să zicem, într-un incendiu: în acest caz, nu înseamnă deloc că sufletul îi va fi vătămat. Doar că acest proces de incinerare involuntară, din nou, va servi ca un fel de stres pentru ea.

În principiu, astăzi, practic nu există nicio diferență dacă o persoană va fi incinerată sau pur și simplu îngropată. O persoană nu simte durere după moarte. Deși există alte dovezi pe această temă...

Iadul etern sau o cale de purificare

Sau incinerarea trupului mai dăunează sufletului?

Această întrebare apare în mod destul de firesc printre rudele unei persoane care a părăsit lumea noastră.

Atitudinea bisericii față de incinerare este încă ambiguă. Să recunoaștem: atât Biserica Ortodoxă, cât și Biserica Iudaică nu au salutat deloc arderea cadavrelor. Și în Grecia, de exemplu, incinerarea este încă interzisă prin lege.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, vedem cum ceea ce ieri era considerat imposibil și interzis, astăzi există destul de normal.

Canoanele ortodoxe ale bisericii, în ciuda instalării lor relativ recente „Tu ești pământul și pe pământ te vei duce.” astăzi, în cea mai mare parte, incinerarea nu mai este condamnată. Înmormântarea cadavrului defunctului are loc chiar și în crematorii. Și gândul că odată cu venirea judecata de apoi vor învia doar cei care au fost îngropați – acum există o idee eronată. La urma urmei, de versiune noua când trupul este incinerat, sufletul rămâne intact, iar pentru învierea din Ziua Judecății, nu este deloc necesară învelișul corpului.

Referințe biblice despre incinerare

Totuși, nici în Vechiul, nici în Noul Testament nu se menționează direct că arderea corpului uman după moartea sa este un păcat. Și, în același timp, există note că este un păcat să arzi o persoană pe un altar. La rândul său, există o părere că cenușa celor incinerați trebuie, totuși, să fie îngropată.

Locul de înmormântare trebuie marcat. În Ortodoxie, acest rol este jucat de un monument sau de o cruce. Un creștin care a fost incinerat după moartea sa are dreptul la slujbe de pomenire și de înmormântare exact în același mod ca toți ceilalți (cu excepția acelor muritori care s-au sinucis). Și după incinerare, sufletul său urcă la cer în același mod ca după înmormântare.

Cum erau incinerați oamenii în trecut

Incinerarea ca modalitate de a scăpa de corpul muritor al defunctului a fost populară cu mult înaintea erei noastre. Deci, vechii locuitori ai Peninsulei Scandinave nu și-au îngropat frații. Pentru a-și lua rămas bun de la corpul uman și a elibera sufletul, s-a folosit tehnica rugului funerar. Trupul defunctului a fost învelit într-o cârpă și pus pe foc.

Au existat și măsuri care erau importante de respectat la arderea cadavrelor. Relevanța deosebită a acestei metode de adio a fost observată în Evul Mediu, când ciuma a făcut ravagii în multe regiuni ale Europei. În acest sens, oamenii de știință din acele vremuri credeau că este pur și simplu periculos să îngropați cadavre într-o astfel de situație, deoarece epidemia în acest caz s-ar putea răspândi mai departe.

Deci tot la fel: îngropați în pământ sau incinerați?

Astfel, după cum putem vedea din toate cele de mai sus, incinerarea în timpul nostru a devenit un proces care echivalează cu înmormântarea tradițională. Dar, în ciuda acestui fapt, nu fiecare familie, după ce a pierdut o persoană dragă, decide să facă acest pas, temându-se de superstiții care sunt încă răspândite de diverse culte, secte și fanatici ai acestora.

Dacă evaluezi obiectiv această metodă de despărțire de o persoană, se dovedește că nu este atât de rău. În favoarea incinerării, de exemplu, există anumite argumente:

1. Incinerarea este absența probabilității de a fi îngropat într-o stare de moarte clinică;
2. Curățenia ecologică a procesului este evidentă: otrava cadaverică nu intră în sol și nu otrăvește apele subterane;
3. Există un loc în care să economisești spațiu din motive estetice;
4. Este posibil să salvați cenușa în columbariums;
5. Cost relativ ieftin în comparație cu înmormântările tradiționale;
6. Și absența, în sfârșit, a contradicțiilor evidente cu canoanele bisericești existente.

Dar este imposibil, probabil, să discutăm cu un lucru: printre slavi, incinerarea nu este cea mai comună metodă de a-și lua rămas-bun de la morți. La urma urmei, tradițiile de acest fel sunt inculcate în societățile culturale de ani și decenii, astfel încât gradul de șoc în mintea oamenilor de la acest proces, sincer vorbind, vizual nu cel mai uman, scade treptat, din generație în generație.

În plus, datorită faptului că această procedură nu este cea mai frecventă în țara noastră, nu există întotdeauna la cine să apeleze pentru ajutor în implementarea ei. Acest lucru este valabil mai ales pentru așezările mici, unde nu există atât de multe locuri pentru incinerare. Dar, cu toate acestea, sunt, și le puteți găsi contactând organizațiile care oferă servicii funerare populației.

Cum sunt incinerati oamenii

Mulți probabil își imaginează întregul proces ca fiind similar cu imaginile filmelor de groază în cele mai bune genuri ale lor. Dar nu este așa. În crematorii în timpul incinerării, totul se întâmplă destul de simplu și concis. Se folosește un sicriu, în care defunctul este așezat în a treia zi după moartea sa. Apoi sicriul cu persoana este trimis într-o cameră specială, unde, sub influența temperaturilor ridicate, este ars într-o stare de praf.

Această cenușă este apoi colectată în urne funerare speciale pentru a fi transferată rudelor lor. Dar la ce trebuie să acordați atenție atunci când alegeți incinerarea unei persoane este respectarea procedurii de înmormântare în funcție de religia defunctului. Adică dacă vorbim despre creștini, atunci întregul ritual ar trebui să aibă loc după reguli general acceptate, cu o slujbă de înmormântare și parastas.

Ce să faci după ritualul de incinerare?

Cele mai apropiate rude ale defunctului pot primi cenușa în crematoriu. Cenușa este transferată într-o urnă funerară specială. Dar ce să facă cu ea mai departe rămâne la latitudinea lor să decidă.

În general, Biserica Ortodoxă recomandă îngroparea urnei, așa cum trebuie conform canoanelor sale. Dar, în funcție de ultima cerere a defunctului și de discreția rudelor, nu vă puteți îngrijora dacă să lăsați cenușa după incinerare undeva în apropiere sau să o îngropați. La urma urmei, dacă într-un testament o persoană a cerut, de exemplu, să-și împrăștie cenușa într-un loc special, atunci merită să o faci. La urma urmei, nu contează pentru Dumnezeu sau puterile superioare din care atomi sau alte particule să întoarcă o persoană la noua sa viață mai târziu ... În cazul în care, desigur, vine.

Incinerarea si imbalsamarea corpului

Și totuși - să ne uităm la principalele metode de despărțire de corpul decedatului:

• Cea mai populară este înmormântarea. De la cenuşă la cenuşă... În general, această metodă este cea mai populară în CSI şi statele islamice;
• Arderea resturilor este o metodă relativ nouă. În Rusia, primul crematoriu a fost construit abia în secolul trecut (în 1920). Este mai popular în Europa și America.
• Imbalsamarea. Cea mai veche cale. Este cunoscută oamenilor din timpuri imemoriale, când faraonii conduceau Egiptul.

După cum puteți vedea, nu este nevoie să vorbim aici în detaliu despre prima metodă, deoarece este familiar cultura ortodoxă. În ceea ce privește a doua metodă, s-au dat argumente în favoarea ei, permițând să fie apreciată. Dar în vremea noastră, aproape nimeni nu a auzit despre îmbălsămare în detaliu. Doar mumiile din epocă care au făcut publicitate pe scară largă ne amintesc de ele. Egiptul anticși, poate, figura ofilită a lui Lenin, încă odihnită în Mausoleul din Moscova.

Imbalsamarea este metoda utilizată (și, în Mai mult, a fost folosit) pentru a salva corpul cu daune minime. Deci, cadavrele, care datează din mileniul al V-lea î.Hr., au supraviețuit până astăzi destul de bine, în comparație cu particulele fosilizate ale „semenilor” lor. Dar o astfel de metodă nu este foarte populară astăzi, iar secretul balsamurilor constitutive folosite de egipteni a fost de mult pierdut de civilizația noastră.

Și, în încheierea acestui subiect nefericit, încă câteva cuvinte despre unele dintre detaliile sale:

Înmormântări și tradiții rituale

Dacă o persoană este bolnavă de o boală gravă, tradiția noastră îl sfătuiește cu tărie să meargă la spovedanie. Dacă acest lucru are sens sau nu, este greu de spus, dar sunt multe cazuri când persoanele care suferă de cancer, de exemplu, fiind pe patul de moarte, au cerut să le aducă un preot pentru spovedanie. Și adesea, de îndată ce se spovedeau, chinul lor înceta repede.

În ceea ce privește procedurile legate de înmormântare, totul se întâmplă de obicei după cum urmează:

1. Trupul unei persoane este adus la templu, unde are loc înmormântarea lui (acum acest lucru este puțin practicat, iar preotul însuși vine cel mai adesea la cererea rudelor la locul cadavrului);
2. Urmează procedura de înmormântare sau incinerare: în funcție de ce aleg rudele;
3. Pecetluirea (o ceremonie specială efectuată de un preot).

Apoi, după ritualul de înmormântare, toată lumea vine la casa rudelor și comemora defunctul. Masa de comemorare ar trebui să fie fără bibelouri. Prezența rafinamentului nu este binevenită. Rudele împart dulciuri și dulciuri celor din jur, cu o cerere de a-și aminti de persoana iubită plecată.

Oamenilor de obicei nu le place să vorbească despre moarte. Planificați la fel propria înmormântare când viața năvălește în apropiere, pare ilogic. Dar corpul uman din pacate nu pentru totdeauna. Mai devreme sau mai târziu, rudele trebuie să se ocupe de înmormântarea unei persoane decedate. Industria funerară modernă oferă mai multe opțiuni simultan.

Unii oameni aleg să-și transforme cenușa într-un diamant, să devină parte dintr-un recif de corali sau chiar să meargă pe lună după moarte. Din ce în ce mai mult în lume civilizată ei încearcă să nu îngroape cadavrul în pământ, ci să-l incinereze. În timpul acestui proces, cadavrul este ars la o temperatură ridicată, chiar și oasele devin casante și se transformă în cenușă. Tradiția în sine datează din timpuri preistorice, dar a devenit populară astăzi.

Incinerarea este preferată din cauza confortului acestei opțiuni, se dovedește a fi atât mai practică, cât și mai convenabilă. Da, pentru mulți, însăși îngroparea în pământ cu descompunerea ulterioară a corpului provoacă dezgust. Cu toate acestea, incinerarea este încă un mister, dobândind numeroase mituri care sperie oamenii. Merită să resping unele dintre cele mai populare concepții greșite despre această procedură.

Incinerarea este mai ieftină decât înmormântarea obișnuită. Mulți oameni aleg incinerația, deoarece este considerată mai ieftină decât o ceremonie funerară tradițională. De fapt, puteți economisi pe faptul că nu este nevoie să organizați o ceremonie publică de rămas bun cu îmbălsămarea corpului și un sicriu scump. În Occident, incinerarea costă între 600 și 1.000 de dolari. În Rusia, sumele sunt limitate la mii de ruble. Dar această valoare nu este finită. Mulți oameni rezervă o ceremonie tradițională de îmbălsămare și rămas bun înainte de incinerare. Adesea, rudele vor să îngroape rămășițele incinerate într-un cimitir sau columbarium. Au loc slujbe de pomenire de rămas bun, care sunt, de asemenea, costisitoare din cauza florilor, alimentelor și cadourilor memorabile. Astfel de servicii suplimentare pot face în cele din urmă incinerarea și mai scumpă decât înmormântările convenționale. Dacă încercați să minimizați bugetul, atunci arderea corpului va fi într-adevăr mai ieftină. Dar atunci când aleg opțiunea de a-și lua rămas bun de la un prieten sau o rudă apropiată, oamenii adesea nu se gândesc la bani sau pur și simplu fac ultima dorinta decedat.

Incinerarea este interzisă de marile religii. Trebuie să spun că diferite religii în felul lor se referă la această procedură. Puteți auzi adesea că în creștinism, iudaism și islam, incinerarea este interzisă. Bisericile greco-catolice și protestante insistă să îngroape trupul. Se crede că va veni un timp în viitor când morții vor învia. Dar cu timpul Biserica Catolica le-au relaxat cererile. Incinerarea este acum permisă după un recviem și permisiunea episcopului, deși înmormântarea tradițională este încă considerată a fi preferată. Dar Ortodoxia adoptă o poziție tradițională mai dură în această problemă. Iudaismul este loial incinerării, deoarece aceasta este o practică destul de veche, care a fost urmată de regii evrei. În Islam, incinerarea este interzisă, la fel ca și îmbălsămarea corpului. Este considerată lipsită de respect față de decedat. În budism și șintoism, incinerarea este considerată acceptabilă. În hinduism, incinerarea în general este unul dintre cele 16 ritualuri de viață. Se crede că, cu ajutorul lui, sufletul va părăsi mai ușor trupul și apoi va putea găsi o nouă casă. În orice caz, această practică câștigă treptat acceptare în întreaga lume, chiar și acolo unde înmormântarea a fost practicată în mod tradițional.

Incinerarea este o procedură prietenoasă cu mediul. Indiferent de ce ar pretinde fanii acestei metode de distrugere a corpului, aceasta nu poate fi considerată complet sigură pentru mediu. Putem vorbi doar despre economisirea spațiului necesar pentru înmormântare. Incinerarea necesită arderea combustibililor fosili, care pot lăsa în urmă substanțe chimice nocive. Acestea includ monoxid de carbon, azot, dioxid de sulf, acid fluorhidric și mercur. Soluția la această problemă ar putea fi instalarea de filtre în sistemele de ventilație. Acest lucru va reduce impactul asupra mediului, dar emisiile de carbon vor rămâne în continuare semnificative. O alternativă prietenoasă cu mediul este bio-incinerația, în care resturile sunt dizolvate chimicale. Pentru a face fumul cu adevărat curat, nu trebuie să folosiți mijloace speciale pentru arderea rapidă. Fumul toxic poate fi generat și de recipientele din cauciuc sau plastic.

Incinerarea provoacă poluarea aerului. Crematoarele moderne îndeplinesc deja cele mai stricte cerințe de poluare a aerului. Filtrele rețin totul elemente periculoase. Nu întâmplător SUA și Europa nu se tem să plaseze crematorii în centrele marilor orașe. Și acest mit nu îl contrazice pe cel precedent. Doar cele mai moderne echipamente și respectarea atentă a standardelor permit crematorii să rămână ecologice.

Incinerarea presupune distrugerea corpului într-un incendiu. Această afirmație pare firească, cu atât mai interesant este să o infirmi. În timpul procedurii de incinerare, corpul defunctului este introdus într-un cuptor special conceput, unde este expus la căldură. Acesta micșorează corpul prin eliminarea gazelor și înmuierea oaselor. După finalizarea acestui proces, fragmentele rămase sunt prelucrate, ceea ce reduce corpul în cenușă. Această substanță este transmisă rudelor. Metodele moderne de incinerare nu folosesc focul, iar distrugerea corpului a devenit un proces rapid și ușor.

Incinerarea transformă rămășițele în cenușă. Mulți oameni se referă la incinerare ca la reducerea unui corp în cenuşă. De fapt, rămășițele nu sunt cenușă. Ele seamănă cu pietre mici, care sunt fragmente osoase. Odată ce corpul este expus la temperaturi extreme, lichidul se evaporă și rămân doar părți ale oaselor. Ele sunt procesate în continuare într-un blender-zdrobitor de mare viteză. Transformă rămășițele oaselor deja în pietriș fin, cu o textură și o culoare care amintește de cenușă. Acest nisip este pus într-un recipient temporar pentru a fi dat rudelor.

Incinerarea presupune abandonarea înmormântărilor tradiționale. Din anumite motive, mulți cred că incinerarea unei persoane dragi implică respingerea tradiționalului rămas bun de la el într-un sicriu deschis. În acest sens, incinerarea nu este diferită de înmormântările obișnuite. Rudele pot ține ceremonii tradiționale de rămas bun cu cei dragi, comandând orice servicii legate de înmormântare. De asemenea, este posibil să se țină o slujbă de pomenire.

Cadavrul este pus într-un sicriu pentru incinerare. Chiar dacă nu urmăriți trimiterea corpului uman la cuptor, acesta va fi totuși plasat într-un recipient special. Transferul defunctului de la casa de pompe funebre la crematoriu se face in cel mai bun mod, cat mai respectuos pentru o astfel de ocazie. Și este de preferat să lăsați cadavrul într-un sicriu. Cu toate acestea, există multe forme ale unui astfel de recipient. Nu există niciun motiv pentru a lăsa corpul înăuntru sicriu scump, care nu va fi vizibil pe toată durata procedurii. Cele mai economice opțiuni de containere sunt în general realizate din carton, iar multe crematorii oferă această opțiune gratuit.

În momentul arderii corpului, capul explodează ca un ou într-un cuptor cu microunde. Există o concepție greșită comună că un cap întreg, nerănit, pur și simplu va exploda în timpul incinerării. Cu toate acestea, această legendă a fost dezmințită de experții criminaliști care au observat în mod special arderea a câteva zeci de cadavre, dorind să dezminți mitul. Și legenda în sine a apărut datorită pompierilor. Ei au găsit adesea fragmente osoase ale craniilor victimelor separate de corp. De fapt, oasele capului au secțiuni subțiri pe alocuri, devenind casante sub influența focului. Din căderi sau jeturi de apă de la pompe, aceste fragmente se pot separa de cranii.

Tot ce rămâne dintr-o persoană după incinerare este un vârf de cenuşă. Arderea completă a corpului mediu durează 2-3 ore. După aceea, rămân de la unu și jumătate până la 4 kilograme de praf. Nu este nevoie să vorbim despre un „ciupit”. Masa rămășițelor depinde de structura țesutului osos și de volumul corpului. Dar nou-născuții non-severi nici măcar nu au oase încă, ci doar cartilaj. Din ei după incinerare s-ar putea să nu mai rămână nimic.

La incinerare, corpul nu trebuie să fie îmbălsămat. De obicei nu este necesară îmbălsămarea. Dar dacă plănuiți un transport pe distanțe lungi a corpului la locul de incinerare sau o ceremonie lungă de rămas bun, atunci este mai bine să vă orientați spre îmbălsămare.

Când sunt incinerate, trebuie să cumpărați o urna pentru rămășițe. După procedura de incinerare a corpului, cenușa unei persoane dragi este returnată rudelor lor într-un recipient temporar. Ce să facă în continuare depinde de ei să decidă. O urnă este o soluție comună, deși există multe alte opțiuni pentru depozitarea cenușii. Este turnat în mare (în America există chiar anumite standarde care stabilesc distanța față de coastă), așezat pe recife, trimis în spațiu și transformat în decor. În cimitirele moderne, puteți plasa rămășițele unei persoane dragi într-un columbarium, un memorial individual, o criptă de familie sau nișe. Deoarece cenușa nu este toxică, nu există restricții privind tipul de recipient utilizat.

Procedura de incinerare pentru animale este destul de diferită de cea pentru oameni. Procesul de incinerare a animalelor de companie este aproape identic cu cel oferit oamenilor. De obicei un medic veterinar organizează procesul, dar poți contacta direct și un crematoriu specializat în lucrul cu animalele.

Incinerarea este o procedură rară. Astăzi, incinerarea devine din ce în ce mai populară în orașele mari, unde există probleme evidente cu terenurile. Chiar și în Sankt Petersburg și Moscova, 50-70% dintre morți sunt incinerați. Această metodă este populară și în Occident. Se crede că în curând fiecare secundă decedată din lume va fi incinerată.

În crematoriu, mai multe corpuri sunt trimise la cuptor deodată. Unele rude se tem sincer că persoana iubită va fi incinerată în același timp cu altcineva. Acest lucru poate duce la un amestec de cenușă. Cu toate acestea, acest lucru este contrar tuturor regulile existente. Mai mult, majoritatea cuptoarelor nu sunt proiectate pentru a procesa mai mult de un corp la un moment dat. Uneori, rudele, dimpotrivă, doresc ca două cadavre să fie incinerate împreună. Dar aici nu poți recomanda decât o urnă specială pentru depozitarea cenușii a două persoane deodată.

Un corp sau organe care au stat mult timp în morgă nu mai pot fi incinerate. Un astfel de cadavru poate fi și incinerat. Frigul a oprit procesul de descompunere și corpul a părut mumificat pentru o vreme. Și incinerarea se va întâmpla și mai bine, deoarece țesuturile vor fi uscate și vor arde mai bine. Rămășițele incinerate și exhumate cu succes.

Nu poți vedea procesul de incinerare. Majoritatea crematoriilor oferă un astfel de serviciu, dar pe bază de plată și în cazul implicării unei persoane într-o anumită înmormântare. Nimeni nu poate veni să privească un străin ardend fără un motiv întemeiat. Rudelor crematoriului li se oferă o cameră specială unde pot observa procesul.

Este adevărat că bolile se datorează unor cauze psihologice, ce rațiune are această idee și ce o face atât de seducătoare.

În 1923, scriitoarea Katherine Mansfield, care suferă de tuberculoză pulmonară avansată, nota în jurnal: „Zi proastă.<...>durere îngrozitoare și așa mai departe. Nu am putut face nimic. Slăbiciunea nu era doar fizică. Pentru a-mi reveni, trebuie să-mi vindec „eu”. Aceasta este rădăcina faptului că nu mă îmbunătățesc. Mintea mea nu mă ascultă”. Cu trei ani mai devreme, Franz Kafka, care suferea de aceeași boală, i-a scris Milenei Yesenskaya: „Mintea mea este bolnavă, iar boala pulmonară este doar o expresie a bolii mele mintale”.

Dacă toate bolile provin de la nervi, atunci nu plămânii trebuie tratați pentru tuberculoză, ci voința bolnavă. Așa au raționat mii de oameni destul de prudenti timp de decenii - până când medicii au descoperit cauzele tuberculozei și au învățat cum să o trateze eficient cu streptomicina și alte medicamente antimicrobiene. Acum este greu de găsit o persoană care să creadă serios că tuberculoza provine din conflicte interne sau pasiuni excesive.

Credințele se schimbă, dar multe rămân aceleași. De exemplu, credința că rădăcinile bolilor trebuie căutate în psihicul uman.

Psihosomatica este un cuvânt care este folosit pentru a desemna unitatea funcțiilor corporale și mentale la mamiferele din specia. Homo sapiens . Factorii psihologici influențează apariția bolilor, iar bolile au efectul opus asupra psihicului uman: nici cei mai conservatori reprezentanți ai medicinei oficiale nu se vor certa cu aceste afirmații simple.

Dar o persoană care este convinsă că „toate bolile sunt de la nervi” merge uneori mult mai departe. El va asocia ulcerul stomacal și duodenal cu antipatia de sine, artrita cu indecizia și refuzul de a acționa. Adeptii medicinei alternative oricare, chiar si cei mai multi boala grava poate fi explicată prin motive psihologice. Cum, atunci, să separăm adevărul de ficțiune și faptele medicale reale de declarațiile goale?

„Fiecare își creează propria boală”

Louise Hay și Liz Burbo sunt unul dintre cei mai faimoși apologeți pentru ideea că gândurile și credințele noastre sunt sursa principală a bolilor noastre psiho-emoționale și fizice (în Rusia, munca lor continuă, de exemplu, Valeri Sinelnikov). Ei chiar au dezvoltat diagrame care corelau anumite boli cu anumite afecțiuni psihologice. Boala Parkinson, potrivit lui Hay, apare din frică și din dorința de control. Adenoidele la copii apar atunci când simt că părinții lor nu îi iubesc. „Mânia, resentimentele și resentimentele acumulate în timp încep literalmente să mănânce în organism și devin o boală numită CANCER”, scrie ea în cea mai faimoasă carte a ei, Heal Your Life.

Și această credință are consecințe destul de grave (și triste). O persoană care este convinsă că afecțiunile sale cardiace sunt cauzate de respingerea bucuriei are mai multe șanse să își repete „Îmi bucură fluxul de bucurie prin minte, corp, viață” (cum ne sfătuiește Hay), în loc să apeleze la un cardiolog în timp util. Nu este o coincidență că medicina alternativă este cea mai atacată de mulți oameni de știință și sceptici profesioniști. Chiar dacă tratamentul oferit de „vindecătorii” alternativi este inofensiv în sine, te poate costa viața ignorând problemele medicale reale.

Să luăm doar un exemplu. Mulți oameni știu asta Steve Jobs la nouă luni după ce a fost diagnosticat, a refuzat operația pentru a elimina cancerul pancreatic. În schimb, a ținut o dietă, a încercat suplimente nutritive, acupunctura și alte terapii alternative. Când s-a întins totuși pe masa de operație, era deja prea târziu: metastazele se răspândiseră în tot corpul, iar medicii nu l-au putut salva. Arthur Levinson, un prieten al lui Jobs și coleg la Apple, a motivat mai târziu: „Cred că Steve este atât de pasionat de faptul că lumea este într-un anumit fel încât o face să fie așa. Uneori nu merge. Realitatea este crudă.” Racul nu se supune convingerilor noastre, oricât de pozitive și armonioase ar fi acestea. Orice boală este capricioasă. Ea nu poate fi influențată de simpla persuasiune.

Când Susan Sontag a descoperit că suferă de cancer, ea a decis să scrie un eseu care să scape această boală de nuanțe morale și psihologice. În anii 1970, mulți credeau că cancerul era cauzat de anumite caracteristici psihologice pacienți: suprimarea emoțiilor, nemulțumirea față de relațiile apropiate, durerea de la o separare recentă. Ea a comparat această boală cu tuberculoza, care, de asemenea, destul de recent a fost asociată cu complexe psihologice specifice și „pasiuni”. Chiar și mai devreme, ciuma era înzestrată cu astfel de caracteristici. În secolul XVI-XVII, în Londra suferind de o epidemie, exista credința că „ om fericit imun la infecții.” Când s-au găsit tratamente reale, aceste fantezii au devenit rapid un lucru din trecut. Același lucru s-a întâmplat cu tuberculoza și, în timp, poate, se va întâmpla și cu cancerul.

Dar oricât de departe a mers progresul în medicină, credința în masă în natura psihologică a bolilor nu merge nicăieri.

Pe de o parte, există temeiuri reale pentru această credință. Influența stresului cronic asupra apariției multor boli a fost dovedită prin mai multe studii. Stresul slăbește răspunsul sistemului imunitar și face organismul mai vulnerabil la o varietate de boli. În acest caz, medicii recurg la „teoria punctului slab”, conform căreia, pe fondul stresului, acele organe și sisteme care sunt slăbite genetic la un anumit pacient eșuează în primul rând. Dar, după cum notează Sontag, „ipoteza unui răspuns imunologic la șocuri emoționale este puțin probabil să fie identică cu sau să susțină ideea că emoțiile provoacă boli, cu atât mai puțin afirmația că anumite emoții provoacă anumite boli”.

Nu există nicio legătură directă între boală și stările mentale.

Convingerea că anumite stări ale psihicului sunt sursa bolilor merge adânc în trecut. Chiar și pe vremea lui Platon și Socrate, medicul grec Hipocrate a susținut că starea corpului este strâns legată de temperamentul unei persoane. Furia provoacă astm, letargie - tulburări ale tractului gastrointestinal, melancolie - boli ale inimii și creierului. Dar Hipocrate tot nu a exagerat importanța psihologiei: a considerat dezechilibrul fluidelor (umorile) din interiorul corpului ca fiind principala sursă de boală. Teoria umorală a modelat medicina occidentală de secole, până când au fost găsite teorii mai eficiente și tratamente adecvate. Pe vremea lui Hipocrate, multe lucruri erau iertabile. Dar astăzi, ideea că cancerul este cauzat de nemulțumiri nerostite poate fi explicată doar ca cinism sau prostie.

Ce boli pot fi explicate de psihologie

Cuvântul „psihosomatică” în sine a apărut abia în secolul al XIX-lea și teoria clasică bolile psihosomatice au apărut deja la mijlocul secolului al XX-lea. Unul dintre fondatorii acestei abordări, psihanalistul Franz Alexander, a dat în 1950 o listă cu șapte boli psihosomatice majore, care în general rămâne adevărată până în zilele noastre. Acesta este așa-numitul „Chicago Seven”:

hipertensiune esentiala;

ulcer peptic al stomacului și duodenului;

artrita reumatoida;

hipertiroidism (tirotoxicoză);

astm bronsic;

colită ulcerativă;

neurodermatita.

Medicina modernă nu neagă că aceste boli apar adesea pe fondul stresului și al experiențelor psihologice negative. Dar este imposibil să considerăm psihologia singura lor cauză. Deci, pentru apariția ulcerelor gastrice, o componentă la fel de importantă în majoritatea cazurilor este o bacterie Helicobacter pylori.

Un alt tip de boală cu care se ocupă medicina psihosomatică modernă sunt tulburările lipsite de substrat fiziologic cu prezența indubitabilă a simptomelor negative. Simptomele pot fi foarte diferite: durere în diferite părți ale corpului; tulburări ale tractului gastro-intestinal; iritatii ale pielii; convulsii necontrolate și dureri de cap. Se crede că sindromul de colon iritabil are o natură psihosomatică - una dintre cele mai frecvente boli gastrointestinale din lume, care afectează aproximativ 15-20% din populația adultă a planetei. Dar în anul trecut oamenii de știință găsesc dovezi că anumite tipuri de IBS sunt o boală autoimună care apare la persoanele care au avut o infecție intestinală bacteriană.

Sindromul de oboseală cronică, sau encefalomielita mialgică, este o boală care acum trece printr-o revizuire similară. Anterior, acest sindrom, ale cărui victime au lipsă de energie chiar și cu un efort minim și se găsesc adesea izolați de societate, a fost considerat una dintre varietățile de isterie. Pacienții au fost încurajați să urmeze un curs de psihanaliză pentru a trece prin traume emoționale reprimate, care se presupune că sunt exprimate într-o defecțiune și alte simptome fiziologice. Cauzele acestei boli sunt încă necunoscute (deși există sugestii despre natura virală a CFS). Dar este foarte bine cunoscut faptul că nici psihoterapia, nici antidepresivele, nici „atitudinea pozitivă” nu ajută la scăparea bolii.

Starea de conștiință și atitudinile psihologice au o mare putere asupra funcțiilor corporale. Aceasta dovedește eficacitatea mecanismului placebo și a reversului său - nocebo. În 2007, un locuitor al orașului american Jackson, care a participat la un studiu clinic al unui antidepresiv, s-a certat cu o prietenă, a înghițit pastilele rămase și a fost dus la spital cu tahicardie și tensiune arterială scăzută periculos. Când organizatorii studiului au raportat că pacientul a fost în grupul placebo și ia suzete, toate simptomele s-au rezolvat în 15 minute.

Conștiința este corporală, iar corpul este perceput psihologic. Stresul nu este doar un set de senzații din capul nostru. Acesta este un proces fiziologic specific care afectează munca organe interne. Dar, pe lângă cauzele psihologice, cele mai multe boli au multe altele - alimentație, stil de viață, condiții de mediu, predispoziție genetică și infecții accidentale. Acestea sunt de obicei principalele motive.

Nevoia de a explica bolile prin emoții negative și atitudini psihologice vorbește mai mult nu despre boli, ci despre explicatorul însuși și despre nivelul de cunoaștere al epocii sale. Când oamenii nu știau nimic despre bacterii și antibiotice, aveau toate motivele să considere ciuma ca pedeapsa lui Dumnezeu și tuberculoza ca rezultat al pasiunilor nestăpânite. Orice boală, prin definiție, are o dimensiune psihologică. Modul în care se comportă corpul nostru influențează starea interioarași modul de a gândi, iar starea internă afectează corpul.

Ce face acest mod de a explica atât de seducător? În primul rând, relativa simplitate. „Ai un ulcer pentru că nu poți digera pe cineva” - spune asta, iar viața va deveni simplă și de înțeles. Este mult mai dificil să vorbim despre interacțiunea bacteriilor cu mediul intern al corpului, dieta, stilul de viață, stresul și multe alte mecanisme fiziologice. În al doilea rând, explicația psihologică dă iluzia controlului asupra bolii. Acceptă-ți emoțiile, învață să controlezi conflicte interne- si boala nu te ameninta. Inutil să spun că fericirea nu a fost niciodată un motiv suficient pentru nemurire.

În cele mai multe cazuri, este mai bine să scapi de explicațiile psihologice în medicină și să te uiți mai întâi la fiziologie. Uneori, o boală este doar o boală, fără semnificații și subtexte ascunse.

"În copilărie, alergam să vedem cum erau arse morții în crematoriu. Ne-am strecurat la fereastra mică și ne-am uitat la sicriul cuprins de flăcări. Că ard o persoană vie. Am fugit îngroziți. Apoi noaptea am a fost chinuit de coșmaruri. Dar, totuși, am fost atrași de fereastră ca un magnet...". Mă gândesc adesea la acest pasaj din memoriile din copilărie ale mătușii mele. Mai des decât mi-aș dori, pentru că în ultimii ani a trebuit să particip de mai multe ori la ceremonia de rămas bun din ultima cale. Și adesea aceste rămas-bun au avut loc în clădirea crematoriului.

Despre crematorii, despre ce se întâmplă în clădirea în sine, unde accesul la rudele și prietenii decedatului este închis, există multe povești incredibile și înfricoșătoare. Unde este adevărul și unde este ficțiunea, vom încerca să ne dăm seama.

În Europa, etruscii și-au ars morții, apoi grecii și romanii au adoptat acest obicei. Creștinismul a declarat că incinerarea este păgânism. În 785, Carol cel Mare a interzis incinerarea sub amenințarea cu moartea și a fost uitată timp de aproximativ o mie de ani. Dar în secolele XVI-XVII. orașele din Europa au început să se transforme treptat în metropole și au apărut o problema mare cu organizaţiile de cimitir. În unele cimitire, morții au început să fie îngropați în gropi comune mari, care erau deschise multe zile. Adesea, cimitirele erau situate în habitatul uman, ceea ce a fost cauza răspândirii bolilor. Ideea de a arde cadavrele morților a apărut din nou. Începând din secolul al XVI-lea. în Europa, rugurile funerare au început să fie folosite în scopuri sanitare și igienice. Cu toate acestea, problema a fost crearea unei metode adecvate de ardere - incendiile nu erau potrivite. Această metodă a fost dezvoltată doar în sfârşitul XIX-lea secol. La 9 octombrie 1874 a avut loc prima incinerare cu aer cald într-un cuptor regenerativ proiectat de inginerul german Friedrich Siemens. Iar primul crematoriu modern a fost construit în 1876 la Milano. În prezent, în lume funcționează peste 14,3 mii de crematorii

Pe teritoriul Rusiei, primul crematoriu a fost construit nu după al 17-lea an, așa cum cred mulți oameni, ci chiar înainte de Revoluția din octombrie, la Vladivostok, folosind un cuptor de fabricație japoneză. Probabil pentru incinerarea cetățenilor din Țara Soarelui Răsare (la vremea aceea, mulți oameni din Nagasaki locuiau în Vladivostok). Astăzi, în acest oraș funcționează din nou un crematoriu, de data aceasta pentru ruși.

Primul crematoriu din RSFSR (cuptorul „Metallurg”) a fost deschis în 1920 în clădirea băilor, casa nr. 95-97 pe linia a 14-a a insulei Vasilevsky din Petrograd. S-a păstrat chiar și actul primei incinerații din istoria Rusiei Sovietice, semnat de președintele Comisiei Permanente pentru construirea Primului Crematoriu de Stat și Morgue, directorul departamentului administrativ al tovarășului Petrogubispolkom. B.G. Kaplun și alte persoane prezente la acest eveniment. În act, în special, este scris: „La 14 decembrie 1920, noi, subsemnatul, am efectuat prima ardere experimentală a cadavrului soldatului Armatei Roșii Malyshev, în vârstă de 19 ani, într-un cuptor de incinerare din clădirea Crematoriului I de Stat – V.O., linia 14, 95/97.Corpul este împins în cuptor la 0 ore 30 de minute, iar temperatura cuptorului în acel moment era egală cu o medie de 800 C cu acțiunea regeneratorului stâng.Sicriul s-a aprins în momentul în care acesta a fost împins în camera de ardere și s-a destrămat la 4 minute după introducerea sa acolo ". Următoarele sunt detalii pe care am ales să le omit pentru a nu răni cititorii impresionabili.

Cuptorul nu a funcționat mult timp, de la 14 decembrie 1920 până la 21 februarie 1921, și a fost oprit „din lipsă de lemn de foc”. În această perioadă, în ea au fost arse 379 de cadavre, cel mai dintre care au fost arse prin ordin administrativ, iar 16 - la cererea rudelor sau conform unui testament.

În cele din urmă și irevocabil, înmormântările de foc au intrat în viața de zi cu zi. poporul sovieticîn 1927, când la Moscova, în Mănăstirea Donskoy, a fost deschis un „departament de ateism”, așa cum propaganda ateistă numea atunci acest crematoriu. Biserica mănăstirii a fost transformată în crematoriu Cuviosul Serafim Sarovsky. Primii clienți ai instituției au fost camarazi de încredere – „cavalerii revoluției”. În columbarium, situat în templu, pe urnele de incinerare se pot citi inscripții precum: „bolșevic-cechist”, „membru al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, bolșevic statornic”, „una dintre cele mai vechi figuri ale Partidul Bolșevic”. În general, revoluționarii înfocați trebuiau să aibă o flacără chiar și după moarte. După 45 de ani, în oraș a fost construit un alt crematoriu - de data aceasta cel mai mare din Europa - la cimitirul Nikolo-Arkhangelsk, în 1985 - la Mitinsky, iar după încă 3 ani - la Khovansky. Există și crematorii în Sankt Petersburg, Ekaterinburg, Rostov-pe-Don, Vladivostok; Pe 7 iulie anul trecut, la Novosibirsk a fost deschis un crematoriu.

În ciuda propagandei sporite, cetățenii URSS au tratat acest tip de înmormântare cu neîncredere și teamă. Acest lucru se datorează parțial (dar doar parțial) atitudinii negative față de incinerare. religii tradiționale, pentru că în religiile monoteiste incinerarea este interzisă sau, cel puțin, nu este binevenită. Iudaismul interzice categoric incinerarea trupului. Tradiția evreiască consideră incinerarea ca un obicei ofensator, datând din practica păgână de a arde morții pe rugurile funerare. Arderea corpului unei persoane este inacceptabilă în Islam. Dacă se întâmplă acest lucru, păcatul cade asupra celor care au comis arderea. Biserica Ortodoxă consideră incinerarea ca un „obicei străin”, un „mod eretic de înmormântare”. Biserica Ortodoxă Greacă se opune cu încăpățânare introducerii incinerării. După cum a afirmat reprezentantul oficial al Sfântului Sinod, episcopul de Alexandroupolis Antimos, comentând un proiect de lege depus de șapte membri ai parlamentului care permite această ceremonie pentru membrii congregațiilor neortodoxe (!) din Grecia: „Incinerarea este un act de violență. , o insultă la adresa umanității, o expresie a nihilismului...”. Puternic împotriva înmormântării prin foc și a marii majorități a rușilor preoți ortodocși. „Arderea morților poate fi o încălcare a învățăturii Bisericii cu privire la cinstirea rămășițelor sfinților martiri și sfinți și îi lipsește pe creștinii ortodocși de sfintele moaște”, spune preotul I. Ryabko. „În ceea ce privește muritorii de rând, arderea, printre alte lucruri, îi privează pe credincioși de acea edificare spirituală și reamintire a morții, pe care o primesc atunci când îngroapă trupurile în pământ. Rezultă că, dintr-un punct de vedere pur ortodox, arderea morților este recunoscută ca străină și inacceptabilă în credinta crestina o inovație.” Poziția oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse a fost exprimată de vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, protopopul Vsevolod Chaplin: „Avem o atitudine negativă față de incinerare. Desigur, dacă rudele cer înmormântarea defunctului înainte de incinerare, slujitorii bisericii nu le refuză. Dar oamenii care mărturisesc Ortodoxia trebuie să respecte morții și să nu permită distrugerea trupului creat de Dumnezeu.” Cu toate acestea, există un lobby în Biserica Ortodoxă Rusă care pledează pentru a nu anatematiza crematorii. Mai mult, ei spun că a fost deschis anul trecut. crematoriul din Novosibirsk a fost sfințit. În ultima vreme persistă zvonuri (pe care reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse nu le confirmă) că construirea de crematorii în toate orașele mari a fost de mult convenită cu autoritățile bisericești și există o binecuvântare din partea Bisericii Ortodoxe Ruse. nivel inalt. Probabil, zvonurile au apărut din cauza faptului că în toate crematoriile din Rusia lucrează preoții, care îngroapă morții înainte de incinerare, iar unele crematorii au capele.

Alte ramuri ale creștinismului privesc această metodă de înmormântare oarecum diferit. Luteranii și protestanții au fost primii care au aprobat incinerarea. Și în 1963, deși cu rezerve, incinerarea a fost permisă de Biserica Catolică.

Dar, repet, motivul atitudinii mișto (iertați jocul de cuvinte) față de înmormântările cu foc nu este doar în credințele religioase ale cetățenilor noștri. Motivul principal- Numeroase povești de groază, care au fost transmise din gură în gură de mulți ani, despre „ororile” care se întâmplă în crematorii. Eu, ca mulți alți cetățeni, am auzit în repetate rânduri că morții sunt dezbrăcați, dinți de aur și coroane sunt scoase, sicrie sunt închiriate, iar hainele luate de la morți sunt predate magazinelor comisionate. La un moment dat, povestea lui Mikhail Veller „Crematoriul” a adăugat combustibil focului, care descrie modul în care angajații acestei instituții din Leningrad dezbracau morții înainte de incinerare și predau hainele unui magazin de second hand din apropiere. Permiteți-mi să vă reamintesc pe scurt care este esența poveștii: un bărbat a câștigat o mașină la o loterie de bani și îmbrăcăminte, a băut pentru a sărbători și a murit. A fost incinerat (se presupune că împreună cu biletul, care era în buzunarul costumului). Câteva zile mai târziu, văduva defunctului s-a dus la comisariatul, unde a văzut costumul soțului ei. În buzunar, desigur, era același bilet... Apropo, așa cum mi-a spus mama, povestea asta despre un costum și un bilet (o legătură cu câștig mare) a auzit ea în copilărie, când și Weller nu putea ține un stilou în mâini.

Am reușit să vorbesc cu un angajat al unuia dintre crematoriile din Moscova. Desigur, am vrut să știu „întregul adevăr” despre ceea ce se întâmplă acolo. S-a încercat chiar să-l îmbătă pe Ivan (numele a fost schimbat la cererea lui, deoarece angajații serviciilor funerare preferă în general să nu-și facă publicitate la locul de muncă). Ivan a băut de bunăvoie cu mine, dar nu a spus niciun secret teribil. Și ca răspuns la o întrebare despre hainele presupuse luate de pe cadavre, el a râs: „Bătrâne, cum îți imaginezi? să angajezi croitorese, mecanici și cizmari. Deci, sau ce? În general, aceasta este o prostie completă." „Ce zici de aur?” am insistat. „Ești sigur că scoți bijuterii din morți?

Și totuși, unde se duc bijuteriile? În general, agenții, atunci când întocmesc documente pentru incinerare, oferă clientului să îndepărteze de la decedat Bijuterii. Dar dacă rudele lasă totul așa cum este, atunci se întâmplă următoarele în timpul incinerării. În echipamentul de incinerare există așa ceva - un cremator. Este conceput pentru a măcina resturile de oase după incinerare. Cu ajutorul unui magnet electric, toate incluziunile metalice sunt îndepărtate din cenuşă: cuie, mânere de sicriu, proteze metalice etc. Când primele crematorii au apărut pentru prima dată în URSS, pentru a împiedica operatorul cuptorului de incinerare să fure aur din proteze dentare, verighete etc., s-a stabilit controlul asupra livrării tuturor metalelor nemagnetice către stat. Tot metalul pe care nu l-a luat focul, comisia specială era obligată să predea statului (aceste reguli mai există și astăzi). Cu toate acestea, după cum sa dovedit, temperatura în cuptor este atât de ridicată încât aurul, argintul și alte metale valoroase se topesc și, atunci când sunt combinate cu rămășițele, se transformă în praf de dispersie, din care este aproape imposibil să se extragă ceva de valoare. Desigur, există posibilitatea ca servitorii crematoriului să poată sechestra obiectele de valoare chiar înainte ca defunctul să fie trimis la cuptor. Cu toate acestea, până acum, de la existența crematoriilor, nu a existat un singur astfel de dosar penal. În principiu, acest lucru poate fi explicat prin responsabilitatea reciprocă a lucrătorilor crematoriului, dar cumva este greu de crezut că informațiile despre crime nu s-au scurs către organele de drept.

În ceea ce privește sicriele, care se presupune că sunt lăsate „în stânga”, atât noul meu prieten Ivan, cât și oficialii destul de unanim asigură că caracteristica tehnologică a cuptoarelor moderne este de așa natură încât nu pot funcționa fără sicriu. În general, procesul de incinerare este următorul. După ce sicriul, care este îmbrăcat sau închis pe zăvoare, intră în unitatea de domino, o placă de metal cu un număr gravat este bătută în cuie, sicriul este sigilat. Dacă este decorat cu metal, cruci de plastic, mânere, acestea se îndepărtează pentru a nu polua atmosfera. emisii nocive, precum și pentru a se asigura că duzele cuptorului durează mai mult. După încheierea incinerării, împreună cu rămășițele, plăcuța de înmatriculare este scoasă din cenușă și numerele sunt verificate pentru a elimina confuzia cu eliberarea cenușii altcuiva (una dintre temerile comune este că rămășițele altcuiva vor fi date ). Apropo, în unele crematorii există o cameră de vizionare vitrată pentru rude și prieteni, de unde puteți urmări cum intră sicriul în cuptor. Doar un decedat poate fi incinerat în cuptor o dată; înainte de a încărca următorul, acesta este curățat cu grijă. Mai mult detaliu interesant- în crematoriile moderne, pentru a porni cuptorul, trebuie să aveți o cheie cu cifră și să cunoașteți un cod special.

În general, zvonurile despre scandaluri în crematorii, după cum se spune, sunt foarte exagerate. Cu toate acestea, crematoriul, la fel ca întreaga sferă a serviciilor funerare, este un bun hrănitor pentru cei care lucrează acolo. Poți oricând să furi bani în plus de la rudele și rudele decedatului care nu se gândesc bine din durere. Așa că, de exemplu, angajații sălii rituale a crematoriului - se pare că sunt numiți maeștri de ceremonii - sunt adesea rugați să dea „pentru lumânări”, pentru „requiem”, pentru „amintește-ți cu drag de decedat”... Și oamenii , desigur, da. Apropo, una dintre cunoștințele mele a prețuit visul de a obține un loc de muncă într-un crematoriu, pentru că a auzit că acolo se câștigă bani buni. Dar ea nu a reușit. S-a dovedit că a intra în această instituție fără patronaj este la fel de dificil ca înainte să intri în MGIMO fără mită și blasfemie. Suma pe care trebuia să o plătească pentru angajare s-a dovedit a fi insuportabilă pentru ea.

Astăzi, ca în zorii puterii sovietice, există din nou o propagandă intensificată a înmormântării în foc. În favoarea crematoriilor sunt egale exemple istorice, care arată că arderea morților era o normă între multe popoare, inclusiv vechii slavi. Ca exemplu sunt citate și țările în care incinerarea este răspândită: SUA, Japonia, Cehia, Marea Britanie, Danemarca... Incinerarea este prezentată ca fiind cea mai igienă și prietenoasă modalitate de înmormântare. Dar ideea nu este în ecologie (în orice caz, nu numai în ea), ci în pământ. Orașele cresc și cer noi teritorii. Incinerarea nu permite cimitirelor să crească puternic și să „capture” pământ neprețuit. Dar oameni normali Desigur, nu tot ceea ce face griji, ci costul înmormântării. Incinerarea este mai ieftină decât înmormântarea obișnuită. De aceea, în ultimii zece ani, tradiția incinerării morților în rândul locuitorilor săraci din marile orașe rusești (în primul rând Moscova și Sankt Petersburg) câștigă popularitate. oamenii mai bogați își permit să plătească înmormântarea tradiționalăși aterizează în cimitir, iar cei mai săraci trebuie să recurgă la o înmormântare cu foc.