ایده اصلی داستان حماسی. تاریخ حماسه گیلگمش

مقدمه

یکی از مهمترین دستاوردهای برجستهسومریان باستان نوشتار - خط میخی را اختراع کردند که به دلیل شباهت شکل کاراکترهای آن با گوه های افقی، عمودی و زاویه ای به این نام نامگذاری شد.

ماده اصلی برای نوشتن در بین النهرین باستان خشت بود. خاک رس یک ماده عالی برای نوشتن بود - لوح های سفالی، به عنوان مثال، از آتش فرو نمی ریزند، بلکه برعکس، استحکام بیشتری به دست می آورند. آنها که با علائم خط میخی پوشانده شده بودند، در آفتاب خشک می شدند و به ندرت سوزانده می شدند.

ادبیات غنی سومری با اشعار، اشعار، اسطوره ها، سرودها، افسانه ها، ضرب المثل ها، داستان های حماسی و سایر ژانرها نمایش داده می شد.

مشهورترین یادگار ادبیات سومری، چرخه داستان های حماسی درباره قهرمان نیمه افسانه ای گیلگمش، پادشاه اوروک است.

این بزرگترین اثر ادبی است. بین النهرین باستان. نسخه سومری از داستان های گیلگمش تنها به صورت قطعات باقی مانده است و این چرخه به کامل ترین شکل خود در تجدید نظر اکدی بعدی ظاهر می شود که متن آن در شهر نینوا، پایتخت آشور کشف شد.

قهرمان او، گیلگمش، مشغول جستجوی جاودانگی برای خود و دیگر مردم است. پایان شعر به وضوح بر ایده سستی وجود انسان، اجتناب ناپذیر بودن مرگ و در عین حال شکوه پس از مرگ شخصی که کارهای باشکوهی بر روی زمین انجام داده است که در خاطره آیندگان زنده می ماند تأکید می کند. .

حماسه گیلگمش

طرح‌های اصلی ادبیات خاورمیانه از اسطوره‌های سومری سرچشمه می‌گیرد. اکدی ها پس از تسخیر سومری ها، فرهنگ خود را پذیرفتند که سپس از بابل و آشور گذشت. اسطوره های بابلی ها و آشوری ها با نمونه های اولیه سومری آنها پیوند خورده است. دو تا از آنها - «هبوط ایشتار به عالم اموات» و داستان سیل - تقریباً مشابه سومری ها هستند. ساختار اسطوره ها و محتوا بدون تغییر باقی ماند، فقط خدایان نام های متفاوتی داشتند. الهه عشق، باروری و طلوع خورشید اینانا به ایشتار، انلیل به ایلیل (خدای هوا، بادها و زمین مسکونی، پادشاه خدایان)، انکی به ایا (خدای آب و خدای خرد) تبدیل شد.

خدای اصلی پانتئون بابلی مردوک بود. اسطوره بابلی جهان اساساً به سومری ها برمی گردد. شعر بر روی لوح های گلی نوشته شده بود، جداول در برخی موارد شکسته شده بود، متن در همه جا حفظ نمی شد. اما حماسه گیلگمش که حتی از تکه‌ها، از تکه‌ها جمع شده است، ما را با عظمت احساسات، ایده‌ها و تصاویرش شگفت‌زده می‌کند. زندگی باستانی. این حماسه هزاره ها زندگی کرد و از نسلی به نسل دیگر گذشت، رنگ ها را تغییر داد، اما جوهر اصلی خود را حفظ کرد - سرود قهرمانی، قدرت، شجاعت. بر روی 7 لوح گلی که در حفاری های عاشور به دست آمده، ثبت شده است. هر لوح مربوط به توصیف یکی از مراحل جهان است. در ابتدا، هرج و مرج به شکل هیولای تیامات برای ما شناخته شده بود. مردوک بدنش را دو نیم کرد. از بالا آسمان را با ستارگان آفرید، از پایین - زمین را با گیاهان و حیوانات. سپس از گلی که با خون یکی از خدایان آمیخته شده بود، اولین مردمان را به شکل و شباهت خود درآورد.

قهرمانان فرهنگی در تعامل با خدایان هستند، سرنوشت آنها از نزدیک در هم تنیده شده است. با مقایسه سرود-قصه های سومری درباره گیلگمش با معروف ترین حماسه بابلی درباره گیلگمش در زبان اکدی، می بینیم که چگونه حماسه-قصه های پریان جداگانه در یک کل واحد ترکیب می شوند. با حفظ تمام داستان های سومری، ادبیات بابلی سازگارتر و منطقی تر است. حماسه به سنتز اسطوره ها و شکل گیری اسطوره به عنوان یک سیستم یکپارچه کمک می کند. E. Cassirer فرهنگ را به عنوان یک میوه تعبیر می کند عشق افلاطونی، که به نوبه خود به عنوان میل به جاودانگی تعریف می شود. حماسه گیلگمش این نتیجه را نشان می دهد.

مردم در شهر من می میرند، دلم غصه می خورد!

مردم می روند، دل کوچک می شود!

از دیوار شهر آویزان شدم،

من اجساد را در رودخانه دیدم

اینطوری نیست که ترک کنم؟

واقعا همینطوره، واقعا همینطوره!

چرا گیلگمش را به من پسر دادی؟

و دلی بی قرار در سینه اش بگذاری؟»

اینگونه است که ملکه نینسون آرزو می کند و به خدای شماش شکایت می کند.

گیلگمش «قلبی بیقرار» دارد، قدرت فوق العاده ای در خود احساس می کند و مشتاق مبارزه است:

گیلگمش دهان باز کرد و به انکیدو گفت:

- دوست من، کوه های لبنان دوردست هستند،

آن کوه ها پوشیده از جنگل های سرو است.

هومبابای خشن در آن جنگل زندگی می کند، -

بیا با هم بکشیمش من و تو

و هر چه بد باشد از دنیا بیرون خواهیم کرد!

گیلگمش یک قهرمان فرهنگی معمولی است که در تمام مراحل رشد فرهنگی با آن مواجه می‌شویم. بنابراین، تمدن آنچه را که قبل از ظهور آفریده شده بود، ضبط می کند و به یاد می آورد. اندیشه های شریف گیلگمش. البته او به شکوه نیز می اندیشد ("من نامی ابدی برای خودم آفریدم")، اما این بیشتر میل ابدی بشر برای جاودانگی است - از طریق شکوه، از طریق خاطره نسل ها. گیلگمش از مردم خود در برابر مهاجمان محافظت می کند، اگرچه همه چیز در دست خداست:

بدون انلیل، صخره توانا،

شهر ساخته نشده، روستا تاسیس نشده است،

انبار ساخته نشده است، پادوک ساخته نشده است،

رهبر تعالی ندارد، کشیش متولد نمی شود،

خادم معبد توسط اوراکل انتخاب نشد،

هیچ رئیسی در گروهان وجود ندارد.

و همچنین با یادآوری کتاب مقدس: "چه کسی برنامه های شما را حدس میزند؟ قدرت های مخفی تو تابع هیچ کس نیست!»، «کلام تو تکیه گاه بهشت ​​است، حرف شمازمین - اساس! این سرود ستایش خدا بالاتر از همه است.» در پایان سرود انلیل آمده است.

گیلگمش یک دوست انکیدو دارد. اگر گیلگمش نیمه خداست («دو سوم خدا، یک سوم یک انسان»)، پس دوست او نیز توسط خدایان خلق شده است:

دست های آرورا را شست،

او خاک رس را نیشگون گرفت، روی زمین انداخت،

انکیدو را کور کرد، قهرمانی خلق کرد.

او مدتها تنها زندگی کرد و با حیوانات سرگردان بود تا اینکه شاهزاده از او شنید و آرزو کرد با او دوست شود. ظاهر انکیدو وحشی وحشتناک است:

تمام بدنش پشم پوشیده شده است،

مثل یک زن موهایش را می پوشد

تارهای مو، مانند نان ضخیم،

او مانند ساموکان (پادشاه برهنه حیوانات. - S. A) لباس پوشیده است.

او همراه با غزال گیاهان دارویی می خورد.

چگونه یک وحشی را به مردم معرفی کنیم، چگونه از او یک مرد بسازیم؟ به کمک شمهات زیبا متوسل شدیم. مرد وحشی عشق را می شناخت. «انکیدو خود را فروتن کرد... باهوش‌تر و با درک عمیق‌تر شد» و سپس شمحات او را به سوی مردم، پیش قهرمان گیلگمش فراخواند:

تو زیبا هستی، انکیدو، تو مثل یک خدا هستی، -

چرا با حیوانات در استپ پرسه می زنید؟

بگذار تو را به حصار اوروک ببرم

به خانه روشن، خانه آنا،

جایی که گیلگمش از نظر قدرت کامل است

و مانند یک تور، قدرت خود را به مردم نشان می دهد!

و انکیدو پذیرفت که به "اوروک حصاردار"، به "خانه روشن" خدای آسمان آنا، به قهرمان گیلگمش بیاید، و نینسون خردمند، مادر گیلگمش، به دست دوستانش پیوست و آنها را برای بهره برداری ها برکت داد.

گیلگمش پس از تنظیم امور در شهر خود، تصمیم می گیرد در مبارزه با طبیعت افتخار کسب کند. این یک مبنای مادی دارد، زیرا در طول شکل گیری یک تمدن کشاورزی لازم است که جنگل ها را قطع کنیم. خدای آنا در شورای خدایان می گوید: "کسی که سروها را از کوه ها دزدید باید بمیرد!"، اما الیل پیشنهاد می کند که دوست گیلگمش انکیدو بمیرد، نه خودش. و قهرمان در آغوش یک دوست می میرد. غم گیلگمش بسیار است، مردم در زمان های قدیم جلوی احساسات خود را نمی گرفتند، به شدت ابراز می کردند:

انکیدو، برادر کوچکترم...

حالا چه رویایی تو را تسخیر کرده است؟

تاریک شدی و صدایم را نمی شنوی!

و نمی تواند سرش را بلند کند.

او قلب را لمس کرد - نمی تپد.

صورت دوستش را مثل عروس پوشاند

خودش مثل عقاب بر سرش می چرخد

مثل شیر شیری که توله هایش به دام افتاده اند

او با عجله به جلو و عقب می‌رود،

مثل سگ پشمالو موهایش را پاره کرد.

مثل کثیفی، لباس ها را پاره می کند.

گیلگمش با تأسف گفت: «سرنوشت مردی برایش رقم خورد!

پس از مرگ انکیدو، گیلگمش به قول خودش از مرگ ترسید و به صحرا گریخت.

انکیدو، دوست عزیز من، زمین شده است!

درست مثل او، و من دراز نخواهم کرد،

تا برای همیشه و همیشه بلند نشوید؟

و قهرمان به جستجو می رود تنها شخصیاوتناپشتی است که توسط خدایان به زندگی ابدی پذیرفته شده است. گیلگمش می خواهد به او نگاه کند و از او درباره مرگ و زندگی بپرسد.

نویسندگان حماسه درباره گیلگمش جهان را این گونه تصور می کردند: اقیانوس عظیم جهانی، زمین بر روی آن شناور است. آنجا جزیره مبارک (بهشت) است. زمین توسط کوه ها احاطه شده است. بین این دو کوه دروازه ای مسی است که خدای شمش (خورشید) از میان آنها می گذرد و شب و روز متناوب می شود. جایی پشت سر آنها آب مرگ و جهنم است. مردم عقرب از دروازه محافظت می کنند. و یک قهرمان به این سرزمین های دور می رود. او را منصرف می‌کنند: هیچ‌وقت راهی نبود که انسان به آنجا برود، کسی آنجا نرفت و حتی اگر از دروازه‌های مسی وارد شود. از اونجا بیرون نمیاد الهه صدوری به او توصیه می کند:

گیلگمش کجا میری؟

زندگی را که بخواهید پیدا نمی کنید!

خدایان وقتی انسان را خلق کردند،

مرگ را برای انسان تعیین کردند.

زندگی را در دست داشتند.

الهه صدوری گیلگمش را به یک زندگی شیرین و بی دغدغه فرا می خواند! چرا جستجو کنید، چرا خود را با ناشناخته ها عذاب دهید و برای غیرممکن ها تلاش کنید، از آنچه به شما داده شده استفاده کنید. خدایان انسان را از جاودانگی محروم کردند، ما باید با این موضوع کنار بیاییم:

تو ای گیلگمش شکمت را پر کن

روز و شب شما بازی می کنید و می رقصید!

باشد که لباس شما روشن باشد.

مو تمیز است، خود را با آب بشویید،

ببینید کودک چگونه دست شما را گرفته است

دوستت را با آغوشت لطفاً -

این تنها تجارت انسان است!

نباید برای غیرممکن ها تلاش کرد. خود انکیدو متوفی سعی می کند گیلگمش را متقاعد کند که باید سرنوشت انسانی خود را انجام دهد:

گیلگمش از قدیم الایام به مردم منصوب می شد:

کشاورز زمین را شخم می زند، درو می کند،

چوپان و شکارچی با جانور زندگی می کنند،

روی پوست می گذارد، گوشت آنها را می خورد.

تو می خواهی، گیلگمش، چیزی که هرگز اتفاق نیفتاده است.

اما گیلگمش تسلی ناپذیر است. اکنون آرزوی اصلی او به دست آوردن زندگی ابدی است. نقش اصلی مبارزه با مرگ در حماسه گیلگمش است.

مرگ خشمگین به انسان رحم نمی کند:

آیا ما برای همیشه خانه می سازیم؟

آیا ما برای همیشه مهر می زنیم؟

آیا برادران برای همیشه تقسیم می شوند؟

آیا نفرت در مردم برای همیشه است؟

آیا رودخانه برای همیشه آب کامل را حمل می کند؟

آیا لارو برای همیشه به سنجاقک تبدیل می شود؟

خدایان بزرگ سرنوشت انسان را می دانند:

آنها مرگ و زندگی را تعیین کردند،

ساعت مرگ را نگفت

و گفتند: زنده بمانی!

در حال یادآوری در مورد اهرام مصرو مومیایی‌ها، می‌توان گفت که مصریان عملاً برای آنچه گیلگمش مشتاقانه می‌خواست تلاش می‌کردند. رنج گیلگمش بر سر ناگزیر بودن مرگ یادآور رنج بودا است:

چه باید کرد،

اتناپیشتی کجا برم؟

دزد گوشت مرا تصاحب کرد

مرگ در اتاق های من ساکن است،

به هر کجا که نگاه میکنم مرگ همه جاست!

اما بیخود نبود که ملکه نینسون از خدایان شکایت کرد، آنها به پسرش "قلب بیقرار" دادند، گیلگمش نمی خواهد سهم یک مرد را تحمل کند و با سرپیچی از همه موانع، راه خود را به سوی سرزمین می گذارد. تنها کسی که مرد ماند، جاودانه شد - تا اوتناپیشتی دور. او برای مدت طولانی به سمت او رفت - "همه کشورها را طی کرد" ، "کوه های دشوار را بالا رفت" ، "از همه دریاها گذشت" ، "چشم هایش را با رویای شیرین راضی نکرد" ، "خود را با هوشیاری مداوم عذاب داد" ، "پر شد" گوشت او با اشتیاق». ظاهر گیلگمش تغییر کرد: «گونه ها افتاد، سرش افتاد، «صورتش پژمرده شد»، «گرما و سرما پیشانی اش را سوزاند».

و سرانجام، او تنها کسی را پیدا کرد که درباره او افسانه هایی وجود دارد، و گیلگمش با نگاه کردن به اوتناپشتی شگفت زده می شود - "او در رشد شگفت انگیز نیست" و "او شگفت انگیز نیست" ، همان او ، گیلگمش ، - با مانند و "جنگ ترسناک نباش".

به من بگو، پس از زنده ماندن، چگونه در مجلس خدایان پذیرفته شدی و در آن حیات یافتی؟ از مرد شگفت انگیز می پرسد. و اوتناپیشتی «کلمه راز» را گفت و «راز خدایان» را به گیلگمش فاش کرد.

آسمان بی حس است

آنچه روشن بود به تاریکی تبدیل شد.

تمام زمین مثل یک کاسه شکافته شد.

خدایان تصمیم می گیرند در شورای خود سیل ترتیب دهند، اما یکی از آنها، ایا چشم روشن، کلبه را از فاجعه قریب الوقوع مطلع می کند و از طریق آن به مرد توصیه می کند:

خانه را خراب کن، کشتی بساز

فراوانی را ترک کن، از زندگی مراقبت کن،

ثروت را تحقیر کنید، روح خود را نجات دهید!

همه موجودات زنده را در کشتی خود بارگیری کنید.

بنابراین اوتناپیشتیم این کار را کرد. ارتفاع اضلاع کشتی 60 متر و مساحت کشتی 1/3 هکتار بود.

شش روز و هفت شب باد می وزد

طوفانی زمین را فرا می گیرد.

وقتی روز هفتم فرا می رسد

طوفان همراه با سیل به جنگ پایان داد ...

دریا آرام شد، طوفان آرام شد - سیل متوقف شد.

وقتی همه چیز آرام شد، اتناپیشتی در اطراف کشتی خود یک فضای جامد از آب دید (همه بشریت تبدیل به گل شد). کبوتر پس از 7 روز از کشتی آزاد شد و جایی برای خود پیدا نکرد. پرستویی که بعدا فرستاده شد نیز برگشت، اما کلاغ برنگشت.

خدایان با برادرشان انلیل خشمگین هستند که چرا سیل به راه انداخت و چرا همه مردم را نابود کرد و به اوتناپیشتی اشاره می کنند. انلیل تصمیم گرفت: "اوتناپیشتی تا الان مرد بود"، از این پس او "مثل خدایان" خواهد بود - "بگذار زنده بماند."

اتناپیشتی کشتی را ترک کرد و برای خدایان قربانی کرد که الیل رئیس آنها او را جاودانه کرد.

این داستان مردی است که گیلگمش به دنبالش بود. چه اتفاقی برای خود گیلگمش افتاد؟ آیا خدایان به او جاودانگی خواهند داد؟ اتناپیشتی رازی را در فراق به او گفت گل جادویی، می گوید اگر انسان خارهایش را بکوبد «همیشه جوان» می شود. گیلگمش به خانه برمی گردد و در خواب می بیند که این گل را به زادگاهش اوروک می آورد، به مردمش غذا می دهد، گل را آزمایش می کند. اما «مار گل بو را استشمام کرد... گل را کشید.» گیلگمش گریست. اشک روی گونه هایش جاری شد...

دست ها برای چه کسانی کار کردند؟

دل برای کی خون شد؟

این چنین است داستان باستانیبشریت با احساسات ابدی خود - عشق، دوستی، از خود گذشتگی به خاطر مردم و با افکار ابدی در مورد زندگی و مرگ.

حماسه گیلگمش قدیمی ترین اثر ادبی جهان است که در قرن بیست و دوم خلق شده است. قبل از میلاد مسیح. سومریان باستان، بنیانگذاران تمدن بین النهرین. قضاوت در مورد صحت این موضوع دشوار است، زیرا فهرستی که از کتابخانه معروف خط میخی آشورباناپال، پادشاه آشور به ارث برده ایم، تنها به قرن هفتم قبل از میلاد اشاره دارد. قبل از میلاد، و نسخه های قبلی آن (که قدمت برخی از آنها به عقب باز می گردد1800 قبل از میلاد، یعنی. تقریباً در زمان سلطنت قانونگذار و فاتح معروف حمورابی) تنها بخشهایی از متن را در بر می گیرد. حماسه در واقع حاوی ارجاعاتی به پیشینیان آشوریان و حتی به دوران پیش از بابل است، اما از آنجایی که آشکارا توسط معاصران آشورباناپال مورد پردازش بسیار قوی قرار گرفته است، نمی توان گفت که کدام قسمت ها در حماسه اصلی وجود داشته است. که توسط آشوریان به قیاس درون یابی (درج) شد.

این حماسه در مورد ماجراهای بنیانگذار افسانه ای شهر اور، نیمه خدای گیلگمش و دوستش انکیدو (به زبان انگلیسی پسر انکی)، مبارزات آنها علیه حاکم کوهستان های لبنان، هیولا هومبابا، مرگ می گوید. از انکیدو که مورد نفرت الهه ایشتار بود و توسط گیلگمش طرد شد و سفر خود گیلگمش به سرزمین مردگان نزد معشوقه خدایان سیدوری و جد اوتناپیشتی برای گل جاودانگی.

اغلب، این افسانه در ارتباط با داستان سیل جهانی به یاد می‌آید. اگرچه شباهت بسیار نزدیک آن به روایت پیدایش آشکار است، حداقل بی احتیاطی است که از این نتیجه بگیریم، همانطور که بسیاری با دست سبک فریزر انجام می دهند، وام گیری مستقیم داستان کتاب مقدس از گیلگمش. این داستان به هیچ وجه با طرح شعر ارتباطی ندارد و می تواند یا به چرخه افسانه های مختلف درباره گیلگمش که در شعر ترکیب شده است، یا داستان مستقلی باشد که آشوری ها به گیلگمش نسبت داده اند - و در این مورد، وام گیری معکوس از یهودیان به آشوری ها مستثنی نیست. حتی طبیعی تر است که فرض کنیم هر دو داستان در مورد یک رویداد ضبط شده در آن صحبت می کنند حافظه تاریخیمردم مستقل از یکدیگر

این کتاب در کتابخانه هرتیک گنجانده شد تا به خواننده این فرصت را بدهد که از آن طرف به دنیای ادبیات کهن شرق فرو رود. اغلب از خوانندگان کتاب مقدس شکایت می شنویم که متن خسته کننده، بدوی و غیر الهام بخش است. پس از خواندن حماسه معلوم می شود که موضوع شکایت خسته کننده نیست، بلکه ملودی متفاوتی است که ساکنان آن جهان در آن نوشته اند. گام بی شتاب آیه، احساس ابدیت را ایجاد می کند، منظم بودن کلمات را مجذوب خود می کند و تکرارها ریتم را رقم می زند.

ریتم برای ادبیات شرق باستان به طور کلی بسیار مهم است، زیرا برخلاف تمدن ما که متون را برای خود می خوانند، در آن روزها کلمه همیشه - همیشه بود! - کلمه گفتاری کتاب مقدس و حماسه گیلگمش هر دو برای خود خوانده نشدند، بلکه در مجلسی از شنوندگان خوانده شدند. آنها قرن ها قبل از نوشته شدن این کلمات می خواندند. بله، و سوابق در موارد استثنایی - اغلب در مواجهه با تهدید حمله دشمن و مرگ احتمالی همه داستان نویسان، به منظور حفظ کلمات گرانبها به نحوی ساخته شده است.

و عجله کن مرد باستانیهمچنین هیچ جا وجود نداشت بر خلاف ما، دنیای او به نامحرم (زمینی) و مقدس (الهی) تقسیم نمی شد: هر عمل زمینی تارهای هستی را لمس می کرد و تقدس خاص خود را داشت. آنها به خدا یا خدایان خود اعتقاد نداشتند - آنها در جهانی زندگی می کردند که خدایان از همان ابتدا وجود داشتند و طبق تعریف، این اولین بدیهیات وجود آنها بود.

این جهان یکپارچه، همانطور که سومریان باستان و آشوریان، همسایگان خالقان کتاب مقدس، دیده می‌شوند، بر روی الواح گیلگمش آشکار شده است و این دومین دلیل آمدن این شعر به اینجا بود. با خواندن این شعر، می توانید با چشمان خود تفاوت در جهان بینی هر دو قوم را درک کنید - و اینکه چگونه یکتاپرستی به طور اساسی تصویر جهان یهود را تغییر داد. برخلاف خدای کتاب مقدس، در دنیای گیلگمش هیچ اشاره ای به برابری بین مردم و خدایان وجود ندارد. خدایان با مردم ارتباط برقرار نمی کنند و با آنها رابطه برقرار نمی کنند - آنها فقط از آنها برای اهداف خود استفاده می کنند. بهتر است انسان با خدایان ارتباط برقرار نکند و اگر چنین ملاقاتی اجتناب ناپذیر است، باید برای انواع مشکلات آماده شود. برای هر نمونه از احسان الهی، مردم چندین چیز زشت و ناپسند الهی دارند که اغلب با عاقبت کشنده همراه است. خیری که یک خدا انجام می دهد تقریباً ناگزیر خشم خدای دیگر را بر فانی بخشنده می کشاند، فقط به این دلیل که او نوعی حساب خود را با بخشنده بهشتی دارد. چنین است دنیای بت پرستان که در آن شخص فقط می تواند به خود تکیه کند و "قسمت مردم تسلیم بالاترین است" - بازی های ابدی با خدایان برای جلوگیری از خشم و رحمت آنها.[ 5. 93-95 ]

نتیجه

حماسه گیلگمش است شعر قهرمانیدرباره پادشاه نیمه افسانه ای اوروک، گیلگمش. در چهره این قهرمان، قدرت، قدرت، شانس، خرد، عشق به آزادی و از همه مهمتر عشق بیان می شود. اما این عشق فقط برای خودش نیست، خطاب به همه مردم سرزمینش است. برای آنها بود که او تمام کارهای خود را انجام داد، برای آنها بود که سعی کرد زندگی را آسان کند، برای آنها (و همچنین برای خودش) بود که تلاش کرد جاودانگی پیدا کند. او قوی بود و این قدرت می توانست در تمایل او به کمک به مردم، در عشق او به مردم باشد. گیلگمش به شدت نگران مرگ بهترین دوستش و حتی بیشتر از آن از دست دادن گلی است که می تواند برای او و مردمش جاودانگی به ارمغان بیاورد. و خودش می گوید که هر کاری کرد، همه بهره برداری هایش اکنون بی معنی است، زیرا او آنچه را که آرزویش را داشت از دست داد، جاودانگی خود و جاودانگی مردمش را از دست داد.

ادبیات

1. S.D. آرتامونوف "ادبیات دنیای باستان"- روشنگری، مسکو، 1988

2. Vasilevskaya "جهان فرهنگ هنر» - مسکو، 1996

3. الف. گورلف "فرهنگ شناسی" - یورایت-م، مسکو، 2002

4. اس.د. سربریانوف "تاریخ فرهنگ جهانی. میراث غرب "- مسکو، 1998.

5. S.V. استاخورسکی "تواریخ فرهنگ جهانی" - مسکو، 2001.

این اثر ذاتاً نشان دهنده تمام فداکاری و وفاداری به دوستی است. با وجود خیلی چیزها، این دوستی است که می تواند بر همه موانع غلبه کند و انسان را شرافت بخشد.

حماسه گیلگمش به جهان بینی، آداب و رسوم، فلسفه و اهمیت آن زمان نیز توجه زیادی دارد. زندگی انسان. در هسته آن این کارتا حدودی یادآور خلاقیت های معروف هومر است.

رئیس بازیگردر حماسه، آفرینش نیمه الهی گیلگمش ظاهر می شود که دارای قدرت فوق العاده ای است و اجازه نمی دهد مردم در صلح زندگی کنند، علاوه بر این، او پادشاه اوروک است.

مردم از یک پادشاه سختگیر به خدایان شکایت می کنند. بر روی آن خدای نو موجودی انکیدو را خلق می کند که از نظر قدرت و کیفیت بسیار شبیه به گیلگمش است. این موجود مانند یک جانور است که تماماً پوشیده از مو است و در یک غار زندگی می کند. کشیش شمحات تصمیم می گیرد او را اغوا کند و در نتیجه او را مجبور به تمدن کند.

پس از اینکه انکید به میان مردم رسید و تمام مهارت ها را آموخت، از جنایات شاه گیلگمش مطلع شد و تصمیم گرفت به او درس عبرت ندهد. و در طول مبارزه، انکید برتری خود را تشخیص می دهد، اما آنها موفق می شوند دوستانی پیدا کنند.

علاوه بر این، دوستان تصمیم می گیرند به جنگل سرو بروند و هومبابا را در آنجا بکشند تا برای همیشه شهرت و شکوه جهانی را دریافت کنند. با وجود تمام سختی ها و هشدارها، دوستان موفق می شوند با هیولا کنار بیایند و آنها به شهر باز می گردند.

با این حال، مقدر نبود که دوستی آنها طولانی باشد، خدایان بیماری را برای انکیدو فرستادند که از آن می میرد. گیلگمش این واقعه را بسیار سخت می گیرد و مدت ها در سوگ دوست خود می نشیند. گیلگمش دوستی را در خواب می بیند و از آن می گوید زندگی پس از مرگ. این حماسه مطمئناً یک دوستی ساده اما عالی را آموزش می دهد که می تواند بسیار زنده بماند.

تصویر یا نقاشی از حماسه گیلگمش

بازخوانی های دیگر برای دفتر خاطرات خواننده

  • خلاصه پیش نویس لوکیاننکو

    سرگئی لوکیاننکو رمان "پیش نویس" خود را در سال 2005 نوشت. ایده اصلی کار ایده جهان های موازی است. عمل در رمان در پاییز اتفاق می افتد.

  • خلاصه قصاص اسکندر

    قهرمان کار پسری به نام چیک است. یک روز، جوجه شاهد قتل عام کیوسک تجاری قدیمی علیخان توسط کروپچیک هولیگان است.

  • خلاصه ای از سالومه اسکار وایلد

    سالومه دختر ناتنی هیرودیس پادشاه یهودا و دختر هیرودیاس، همسر هیرودیس است که توسط پیامبری به نام یوکانان (معروف به یحیی تعمید دهنده در کتاب مقدس) مورد نفرین قرار گرفت. می گوید ازدواج شاه است

  • خلاصه بازی Dragoon Dog Thief

    این کتاب در مورد سگی به نام چپکا می گوید. پیش از این، راوی در خانه روستایی عمویش ولودیا زندگی می کرد. بوریس کلیمنتیویچ با سگش چاپکا در همسایگی او زندگی می کرد.

  • خلاصه بقیه روز ایشی گورو

    این رمان داستان پیشخدمتی به نام استیونسون را روایت می کند که در طول زندگی حرفه ای خود به لرد دارلینگتون خدمت می کرد. استیونسون فقط به کار علاقه دارد، او عملا با کسی ارتباط برقرار نمی کند.

5. داستان در مورد گیلگمش

لوح های گلی که قدیمی ترین کتیبه ها بر روی آنها ساخته شده است افسانههای محلیدرباره گیلگمش، متعلق به اواسط هزاره سوم پیش از میلاد است. ه.

دلایلی وجود دارد که باور کنیم گیلگمش واقعی بوده است شخصیت تاریخی. نام او در فهرست باستانی ترین پادشاهان سومر حفظ شده است. گیلگمش واقعی در اواخر قرن بیست و هفتم - آغاز قرن بیست و ششم قبل از میلاد در شهر اوروک حکومت می کرد. ه. افسانه ها گیلگمش را پسر پادشاه اوروک لوگالبندا و الهه نینسون می نامند. این بیانیه آنقدرها که به نظر می رسد خارق العاده نیست، زیرا در سومر باستانرسم بر این بود که پادشاه با یک کاهن که تجسم زنده الهه ای بود که به او خدمت می کرد، "ازدواج مقدس" می گرفت.

نام «گیلگمش» ظاهراً به معنای «جد قهرمان» است. نسخه های مختلفی از حماسه گیلگمش وجود دارد. کامل‌ترین و جالب‌ترین نسخه «نسخه نینوا» است که به خط میخی آشوری به زبان اکدی برای کتابخانه نینوا پادشاه آشوربانیپال نوشته شده است. این مدخل در قرن هفتم قبل از میلاد انجام شده است. er ... اما، به گفته کاتب، است کپی دقیقاز یک نسخه اصلی قدیمی طبق سنت، Sinlikeunninni طلسم اوروک، که در پایان هزاره دوم قبل از میلاد زندگی می کرد، نویسنده این نسخه اصلی محسوب می شود. ه.

نسخه نینوا شعر در مورد گیلگمش «درباره همه دیده» نام دارد. این یکی از برجسته ترین آثار ادبیات کهن شرق است. افسانه ها و داستان های متفاوت در اینجا به یک وحدت طرح منسجم آورده می شوند، شخصیت های قهرمانان در رشد روانی آورده می شوند و کل روایت با آن آغشته می شود. تأملات فلسفیدرباره زندگی، مرگ و معنای وجود انسان.

در آغاز شعر، گیلگمش فرمانروایی جوان و بیهوده است. او که نمی‌داند قدرت خود را کجا بگذارد، وحشیانه به رعایای خود سرکوب می‌کند و به عیاشی می‌پردازد.

ساکنان اوروک که به ناامیدی کشیده شده بودند، با دعایی به خدایان روی آوردند تا دشمنی شایسته برای گیلگمش ایجاد کنند.

الهه آررو از خاک رس یک حیوان قدرتمند نیمه انسان به نام انکیدو را ساخت. انکیدو از سرعت و چابکی حیوانی برخوردار بود موی بلندو بدن پوشیده از مو است.

انکیدو در حال حاضر چیزی از دنیای مردم نمی دانست، او در جنگل زندگی می کرد و علف می خورد و حیوانات وحشی او را مال خود می دانستند.

یک بار گیلگمش در خواب دید که سنگی سنگین از آسمان فرود آمد که همه اهالی اوروک به آن تعظیم کردند و خود گیلگمش مانند موجودی زنده عاشق او شد و او را نزد مادرش آورد.

مادر گیلگمش، الهه حکیم نینسون، خواب را اینگونه تعبیر کرد: گیلگمش دوست قدرتمندی پیدا می کند که او را مانند یک برادر دوست خواهد داشت.

به زودی شکارچی به گیلگمش آمد و شکایت کرد که مردی وحشی در جنگل ظاهر شده است که شکارچیان را ترساند و طعمه آنها را برد و شکارها را پر کرد و حیوانات را از دام ها رها کرد.

گیلگمش به شکارچی توصیه کرد که مرد وحشی را با کمک یک زن از جنگل بیرون بکشد.

شکارچی فاحشه زیبایی به نام شمخت را در شهر استخدام کرد و با او به جنگل رفت.

فاحشه انکیدو را اغوا کرد و به اوروک برد. او در آنجا غذای انسانی - نان و شراب - را چشید و بدین ترتیب با از دست دادن جوهر حیوانی خود به دنیای مردم پیوست.

انکیدو خودش استعفا داد - او مانند گذشته کاندید نشد!

اما او باهوش تر و عمیق تر شد.

(ترجمه I. Dyakonov)

پس از مدتی انکیدو با گیلگمش آشنا شد. بین آنها دعوا شد، اما هیچکدام نتوانستند بر دیگری غلبه کنند. آنها تشخیص دادند که نیروهایشان برابر هستند - و با هم برادر شدند. گیلگمش انکیدو را نزد مادرش نینسون برد که هر دو را به عنوان پسرش برکت داد.

انکیدو علیرغم این چرخش مطلوب بخت خود، «ناامید شد، نشست و گریست». و وقتی گیلگمش از او علت این غم را پرسید، پاسخ داد:

فریاد می زند، دوست من، گلویم را پاره کن:

من بیکار نشسته ام، قدرتم از بین رفته است.»

سپس گیلگمش پیشنهاد کرد که با هم به کوه‌های لبنان که پوشیده از جنگل‌های سرو است بروند و هیولای هومبابا را که در آنجا زندگی می‌کند نابود کنند.

انکیدو ترسید. در زندگی سابق خود در جنگل، او به خانه هومبابا نزدیک شد و می دانست که "طوفان صدای اوست، دهانش شعله است، مرگ نفس اوست." علاوه بر این، خدای انلیل به هومبابا این توانایی را داد که به میل خود، شجاعت را از کسی سلب کند.

انکیدو شروع کرد به منصرف کردن دوستش از یک کار ناامیدکننده. حکیمان اوروک نیز به او پیوستند. آنها به گیلگمش گفتند: «چرا می‌خواهی این کار را بکنی؟ دعوای نابرابر در خانه هومبابا! و مادر گیلگمش، نینسون خردمند، خطاب به خدای خورشید فریاد زد:

چرا گیلگمش را به من پسر دادی؟

و دلی بی قرار در سینه اش بگذاری؟»

اما گیلگمش از قبل تصمیم خود را گرفته بود. او به انکیدو گفت:

من پیش از تو خواهم رفت و تو برایم فریاد می زنی:

"برو نترس!" اگر زمین بخورم، نامی از خود می‌گذارم.

گیلگمش جنگ را به هومبابای وحشی برد!»

سپس انکیدو سوگند یاد کرد که در کنار گیلگمش بجنگد و برادران به راه افتادند. در سه روز آنها به مدت شش هفته سفر کردند و به جنگلی که هومبابا در آن زندگی می کرد رسیدند.

هیولا در محاصره «هفت درخشش» در برابر آنها ظاهر شد و این درخشش های جادویی ترسی مقاومت ناپذیر را در قهرمانان ایجاد کرد. اما پس از آن خود شماش خدای خورشید به کمک گیلگمش و انکیدو آمد. شجاعت به قهرمانان بازگشت، آنها هومبابا را شکست دادند، هفت چراغ را کشتند، سروهای جادویی را که حاوی بقایای قدرت شیطانی بودند، بریدند، و کنده ها را از ریشه درآوردند.

گیلگمش پس از کار سخت در نهر غسل کرد، «از کثیف جدا شد، پاکی پوشید» و الهه ایشتار متوجه زیبایی او شد. او از بهشت ​​فرود آمد و خود را به همسری به گیلگمش تقدیم کرد. اما او به دلیل شهرت بد الهه امتناع کرد.

"چه جلالی به شما داده می شود؟

بگذار لیست کنم با چه کسانی زنا کردی!»

برخی از مورخان در کشمکش بین گیلگمش و ایشتار بازتابی از تضاد واقعی بین قدرت سلطنتی و کاهنی می بینند.

الهه رنجیده از پدرش، خدای آنو، خواست تا گاو نر غول پیکری بسازد که گیلگمش گستاخ را نابود کند. گاو نر ظاهر شد. اما گیلگمش با کمک انکیدو این هیولا را شکست داد و قهرمانان با شکوه به اوروک بازگشتند.

شب، انکیدو شورای خدایان را در خواب دید. خدایان عصبانی بودند زیرا گیلگمش و انکیدو هومبابا را که تحت حمایت انلیل بود و گاو نر خلق شده توسط آنو را کشتند و بحث کردند که آیا هر دو قهرمان باید مجازات شوند یا فقط یکی از آنها. در نهایت خدایان تصمیم گرفتند.

بگذار انکیدو بمیرد، اما گیلگمش نباید بمیرد.

انکیدو خواب خود را به گیلگمش گفت و هر دو غمگین بودند. گیلگمش سعی کرد خدایان را با قربانی ها جبران کند، وعده داد که بت های آنها را با طلا تزئین کند، اما خدایان پاسخ دادند: "ای پادشاه، برای بت های طلا خرج مکن، خداوند سخنانی را که گفته می شود تغییر نمی دهد..." از خدایان، انکیدو بیمار شد و مرد. گیلگمش به تلخی دوستش را سوگواری کرد:

"من برای انکیدو گریه می کنم، دوست من،

مثل یک گریه کن، به شدت گریه می کنم.

دوست عزیزم زمین شد!

انکیدو، دوست عزیز من، زمین شده است!»

گیلگمش از سراسر کشور تماس گرفت بهترین صنعتگرانو دستور داد مجسمه ای از انکیدو بسازند: بدن از طلا، صورت از سنگ مرمر، مو از لاجورد.

گیلگمش پس از دفن انکیدو با افتخار، ژنده پوش پوشید و به صحرا گریخت. او نه تنها از غم دوست مرده‌اش، بلکه از فکر فانی بودن خود نیز عذاب می‌کشید که اکنون متوجه شد: «آیا من مثل انکیدو نمی‌میرم؟ دلتنگی در رحم من رخنه کرده است، از مرگ می ترسم و به صحرا می دوم...» گیلگمش تصمیم گرفت اوتناپیشتی خردمند را که تنها جاودانه در میان مردم است بیابد و راز جاودانگی را از او بیاموزد.

گیلگمش روزها راه رفت و بالاخره به خود آمد کوه های بلندکه بالای آن آسمان را تکیه می داد و پایه ها به عالم اموات می رفتند. در اینجا دنیای مردم به پایان رسید و مسیری ناشناخته آغاز شد که در طول آن خورشید در سحر به آسمان طلوع کرد و هنگام غروب به تاریکی رفت.

این مسیر توسط افراد عقرب محافظت می شد. آنها سعی کردند گیلگمش را دستگیر کنند:

هرگز، گیلگمش، جاده ای وجود نداشته است،

هنوز کسی در کوه قدم نگذاشته است...

تاریکی غلیظ است، هیچ نوری قابل مشاهده نیست.

اما گیلگمش پاسخ داد:

«و در گرما و در سرما، در تاریکی و در تاریکی،

در آه و گریه - جلو می روم!

به تاریکی شتافت و با گذر از آن به سوی نور دنیایی دیگر رفت. او باغی شگفت‌انگیز دید که در آن برگ‌های درختان لاجورد و میوه‌های آن از لاجورد بود. در پشت باغ یک دریای بی پایان کشیده شده بود - دریای مرگ ، و در ساحل آن ، روی صخره ای شیب دار ، معشوقه خدایان سیدوری زندگی می کرد.

سیدوری که فهمید گیلگمش می خواهد جاودانگی پیدا کند، نیات او را تایید نکرد:

«گیلگمش! کجا را هدف داری؟

زندگی را که بخواهید پیدا نمی کنید.

خدایان زمانی که انسان را خلق کردند

"روز و شب، باشد که شاد باشید،

هر روز جشن بگیر...

ببینید کودک چگونه دست شما را گرفته است

دوستت را با آغوشت شاد کن -

این فقط کار انسان است."

اما گیلگمش حاضر به بازگشت به دنیای انسان نشد و به راه خود ادامه داد. در سراسر شنا کنید آب های تاریک، او در برابر اتناپیشتی جاودانه ظاهر شد که در آن سوی دریای مرگ زندگی می کرد.

اتناپیشتی و همچنین سیدوری به گیلگمش می‌گوید که خدایان زندگی و مرگ را برای انسان تعیین کردند و دستور دادند «زنده زندگی کنند». پیرمرد خردمند، گیلگمش را به خاطر بی توجهی به وظیفه حاکم و ترک قومش سرزنش می کند: «ای گیلگمش، روی خود را به سوی قوم خود بگردان. چرا حاکم آنها پارچه های پارچه ای می پوشد؟» پس از آن یک قسمت درج شده است: اوتناپیشتی می گوید که در طول سیل بزرگ این او بود که کشتی را ساخت، خانواده خود و چند حیوان و پرنده را نجات داد و اجازه نداد زندگی روی زمین محو شود. برای این کار، خدایان به او پاداش جاودانگی دادند.

افسانه سیل بزرگ با حماسه گیلگمش ارتباطی ندارد و تنها برای تأکید بر این ایده در روایت گنجانده شده است که تنها از طریق یک شاهکار استثنایی و بی سابقه در گذشته و غیرممکن در آینده، یک شخص می تواند جاودانگی به دست آورد. تنها مورد است

گیلگمش دچار ناامیدی می شود:

«چه کنم، اوناپشتی، کجا بروم؟…

مرگ در اتاق های من ساکن است،

و به هر کجا که نگاه می کنم، مرگ همه جا را فرا می گیرد!»

اوتناپیشتیم در آرزوی دلداری گیلگمش به او گفت که در ته دریای مرگ گلی می روید که جوانی را باز می گرداند. کسی که آن را به دست آورد، اگرچه جاودانگی به دست نمی آورد، اما عمرش را طولانی می کند.

گیلگمش دو سنگ سنگین را به پاهایش بست و به ته دریا شیرجه زد و گلی شگفت انگیز چید. گیلگمش با غنیمت گرانبها به سلامت به دنیای مردان رسید.

او در کنار دریاچه توقف کرد تا در آب های زمینی حمام کند، اما سپس یک مار از سوراخ بیرون خزید و یک گل شگفت انگیز را دزدید. مار پوست کهنه اش را ریخت و جوانی تازه یافت و گیلگمش دست خالی به زادگاهش بازگشت.

اما وقتی دیوارهای عظیم اوروک را دید که زمانی به فرمان او برپا شده بود، روحش پر از غرور شد.

تفسیر پایان شعر دشوار است، اما اغلب محققان تمایل دارند در اینجا این ایده خوش بینانه را ببینند که جاودانگی واقعی یک شخص در اعمال او است که در طول زندگی انجام شده است.

از کتاب باور نکردنی ترین موارد نویسنده

افسانه در مورد شهر کیتژ سال هاست که دانشمندان در تلاش برای کشف رمز و راز دریاچه کوچک روسیه Svetloyar بوده اند. با توجه به افسانه، در سواحل آن یک بار شهر ایستاده بود - Kitezh بزرگ. سرنوشت حکم کرد که معنای نمادین خاصی به دست آورد و به یک راز عرفانی تبدیل شد.

از کتاب موارد باور نکردنی نویسنده نپومنیاچچی نیکولای نیکولایویچ

افسانه در مورد شهر کیتژ سال هاست که دانشمندان در تلاش برای کشف رمز و راز دریاچه کوچک روسیه Svetloyar بوده اند. طبق افسانه، یک شهر زمانی در کناره های آن قرار داشت - Big Kitezh. سرنوشت حکم کرد که معنای نمادین خاصی به دست آورد و به یک راز عرفانی تبدیل شد.

از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (IN) نویسنده TSB

از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (SK) نویسنده TSB

از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (CO) نویسنده TSB

از کتاب 100 اسطوره و افسانه بزرگ نویسنده موراویوا تاتیانا

1. افسانه خلقت جهان افسانه آشوری-بابلی آفرینش جهان به طور سنتی "Enumaelish" نامیده می شود. اینها اولین کلمات افسانه هستند و به معنای "وقتی بالا" هستند: وقتی آسمان بالا نامی نداشت و زمین پایین بی نام بود (ترجمه وی. آفاناسیف) این سطور

برگرفته از کتاب همه شاهکارهای ادبیات جهان در خلاصه نویسنده Novikov V I

2. داستان آتراچاسیس در اسطوره های تقریباً همه مردم جهان داستانی در مورد سیل بزرگ وجود دارد که توسط خدایان خشمگین به زمین فرستاده شد تا نسل بشر را نابود کند. این داستان منعکس کننده خاطرات واقعی سیل و طغیان رودخانه است که در آن رخ داده است

از کتاب نویسنده

3. افسانه در مورد ارشکیگال و نرگال جهان از نظر پیشینیان به سه قسمت تقسیم می شد: قسمت بالایی - آسمان که خدایان و اجرام آسمانی در آن زندگی می کردند، وسط - زمین که مردم در آن زندگی می کردند. پایین - جهان اموات، دنیای مرگ و نیروهای تاریک. در سومرو - اساطیر اکدی

از کتاب نویسنده

27. افسانه در مورد فلش بهشتی و یکی از محبوب ترین قهرمانان اساطیر چینی Hou-I - تیرانداز I است. در زمان های قدیم، نه یک خورشید در آسمان، بلکه به اندازه ده خورشید وجود داشت. پدر آنها - ارباب بهشتی دی جون - کاملاً اطمینان حاصل کرد که آنها به نوبت به بهشت ​​عروج می کنند.

از کتاب نویسنده

51. TALE ABOUT SIGMUND زیگموند یکی از قهرمانان اسکاندیناوی قدیم "Völsunga Saga" است.کلمه "saga" از یک فعل به معنای "گفتن" گرفته شده است. در زبان اسکاندیناوی قدیم، هر اثر منثور را حماسه می‌نامیدند. حماسه‌های اسکاندیناوی قدیم در XIII-XTV خلق شدند.

از کتاب نویسنده

52. افسانه سیگورد پادشاه فرانک ها زیگموند، نوه خود خدای اودین، یک جنگجوی باشکوه بود. اما ساعت او فرا رسید و در جنگ جان باخت. دشمنان کشور او را تصرف کردند، یک پادشاه خارجی لونگوی تاج و تخت او را به دست گرفت بیوه زیگموند هوردیس نزد پادشاه دانمارک، هیالپرک، پناه گرفت. هجردیس بود

از کتاب نویسنده

55. افسانه در مورد کوهوآین کوچولاین قهرمان حماسه ایرلندی است.ایرلندی ها مردمی با اصل سلتیک هستند. در اواسط هزاره اول ق.م. ه. قبایل سلتیک در قرن ششم قبل از میلاد در بخش قابل توجهی از اروپا ساکن بودند. ه. آنها جزایر بریتانیا را تسخیر کردند و قبیله محلی را تحت سلطه خود درآوردند

از کتاب نویسنده

60. افسانه جام مقدس موضوعات مذهبی، که از کتاب مقدس شناخته شده است ، یعنی کتابهای عهد عتیق و جدید ، افسانه های فولکلور ظاهر شد که در روایات ایجاد شده است. افسانههای محلی. وتیخله-جنده، جز معروف

از کتاب نویسنده

94. افسانه در مورد پیتر و فورونیا شاهزاده پیتر موروم و همسرش فورونیا زندگی می کردند. اوایل سیزدهمقرن. آنها چنان خاطره خوبی از خود به جای گذاشتند که پس از مرگشان به عنوان مقدسین مورد احترام قرار گرفتند. در ابتدا - فقط در سرزمین های موروم و بعدا - در سراسر روسیه

از کتاب نویسنده

افسانه سیاووش از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 994، چاپ دوم - 1010) می گویند که یک بار صبح گاهی دلاور طوس و گیو، معروف در جنگ ها، صدها جنگجو با تازی و شاهین‌هایی که به سمت دشت داگوی تاختند، خود را با شکار سرگرم کنند. شلیک کردن

از کتاب نویسنده

افسانه سهراب از حماسه منظوم «شاهنامه» (چاپ اول - 944، چاپ دوم - 1010) روزی رستم سحرگاه که از خواب بیدار شد، تیرهایش را پر کرد و اسب توانای خود را رخش زین کرد و به توران شتافت. در راه، اوناجر را با گرز کوبید و روی سیخ از تنه کباب کرد.

حماسه گیلگمش - گنجینه ای از شعر از بین النهرین - طی هزاران سال توسط دو قوم - سومری ها و اکدی ها - خلق شد. ترانه های سومری جداگانه درباره گیلگمش و انکیدو باقی مانده است. آنها همان رقیب، هومبابا (خواوا) را دارند که از سروهای مقدس محافظت می کند. اعمال آنها توسط خدایان، در ترانه های سومری با نام سومری، در حماسه گیلگمش - اکدی دنبال می شود. اما آوازهای سومری فاقد میله اتصالی است که شاعر اکدی یافت. قوت شخصیت گیلگمش اکدی، عظمت روح او در جلوه های بیرونی نیست، بلکه در روابط با انسان طبیعی انکیدو است. حماسه گیلگمش بزرگ‌ترین سرود دوستی در ادبیات جهان است که نه تنها به غلبه بر موانع بیرونی کمک می‌کند، بلکه دگرگون‌کننده و نجیب‌بخش است.

انکیدو، فرزند طبیعت، با آشنا شدن با مزایای تمدن شهری، به زور سرنوشت با پادشاه اوروک گیلگمش، مردی خودخواه که توسط قدرت تباه شده است، برخورد می کند. برابر او قدرت فیزیکیاما از لحاظ شخصیتی جدایی ناپذیر، انسان فاسد طبیعی بر گیلگمش پیروز می شود. او را به استپ و کوهستان می برد، او را از هر چیز سطحی رها می کند، او را به یک مرد تبدیل می کند حس بالاتراین کلمه.

آزمون اصلی برای گیلگمش برخورد با حافظ طبیعت و دست نخورده جنگل سرو تبر هومبابا نیست، بلکه غلبه بر وسوسه های الهه عشق و تمدن، ایشتار است. الهه قدرتمند همه چیزهایی را که قبل از ملاقات با انکیدو فقط می توانست در مورد آنها رویا کند به قهرمان ارائه می دهد - قدرت نه در یک شهر، بلکه در سراسر جهان، ثروت، جاودانگی. اما گیلگمش که از دوستی با انسان طبیعت سربلند شده است، هدایای ایشتار را رد می کند و با استدلال هایی که انکیدو می تواند مطرح کند، امتناع خود را انگیزه می دهد: بردگی حیوانات آزاد توسط او مهار اسب آزادی خواه است، اختراع. از تله های شاه حیوانات، شیر، تبدیل شدن یک باغبان خدمتکار به عنکبوت، که سرنوشتش تبدیل به کار ناامیدکننده ای می شود.

بنابراین ، برای اولین بار در طلوع تمدن ، ایده ای مطرح شد که شاعران و متفکران سپس قرن ها و هزاره ها دوباره آن را کشف کردند - ایده خصومت تمدن و طبیعت ، بی عدالتی روابط مالکیت. و قدرتی که خدایان تقدیم می کنند و انسان را به برده هوس ها تبدیل می کند که خطرناک ترین آنها سود و جاه طلبی بود.

نویسنده شعر با بی‌معنا کردن شایستگی‌های ایشتار در توسعه طبیعت به نفع تمدن، گیلگمش جاه‌طلب را به یک یاغی-خدا-مبارز تبدیل می‌کند. خدایان که به خوبی می دانند خطر از کجا می آید، تصمیم می گیرند انکیدو را نابود کنند. در حال مرگ، یک کودک طبیعت، کسانی را که در انسان سازی او سهیم بودند، نفرین می کند، چیزی جز رنج برای او به ارمغان نیاورد.

به نظر می رسد که مرگ انکیدو پایان همه چیز است. و بر این اساس طبیعی است که داستان گیلگمش را پایان دهیم و او را به زادگاهش اوروک برگردانیم. اما نویسنده شعر قهرمان خود را وادار می کند تا شاهکار جدید و برجسته ای را انجام دهد. اگر قبلاً گیلگمش یکی از الهه های ایشتار را تقبیح می کرد، اکنون علیه تصمیم همه خدایان برای کشتن انکیدو شورش می کند و به دنیای زیرین می رود تا زندگی را به دوستش بازگرداند. به این ترتیب، او همچنین در برابر بی عدالتی دیرینه قیام می کند - خدایان جاودانگی را فقط برای خود نگه داشته اند.

مشکل مرگ و زندگی، همانطور که از مراسم تشییع جنازه در دورترین زمان ها مشخص است، همیشه بشر را نگران کرده است. اما برای اولین بار در تاریخ جهان صحنه سازی و حل آن در سطح درک تراژیک ارائه می شود. فرد متفکربی عدالتی جدایی از دنیا و افراد نزدیک، عدم پذیرش قانون تغییر ناپذیر نابودی همه زندگی.

مارکس جوان، که در دوره ای زندگی می کرد که هنوز متون سومر و اکد کشف نشده بود، به تصویر قهرمان اساطیر یونانی پرومتئوس بسیار ارزش داد و گفت که این "نجیب ترین قدیس و شهید در تقویم فلسفی" است. اکنون می دانیم که پرومتئوس، خداجنگ، یک سلف بزرگ به نام گیلگمش داشته است. شاهکار گیلگمش، پیشی گرفتن از هر چیزی که یک انسان فانی می توانست به آن فکر کند، به نتیجه مطلوب منتهی نمی شود. اما، حتی پس از شکست، گیلگمش تسخیر نشده باقی می ماند و همچنان حس غرور به انسانیت، وفاداری به دوستی و شجاعت را در همه برمی انگیزد.

جدول I

آنجا که فرات درخشان به دریای آب می تازد، شهر اوروک برمی خیزد. هیچ دیواری قدرتمندتر از آن در هیچ کجای جهان وجود ندارد، گویی که یکی از فرمانروایان آنها برپا نشده است، اما یکباره هفت مرد خردمند روح و کار خود را در آنها قرار داده اند. با بالا رفتن از این دیوارها، بین سنگرها راه بروید، آجرها را با دست خود احساس کنید. به یاد بیاورید گیلگمش که همه چیز را تا پایان جهان دید، از زمان های قبل از سیل گزارش داد، همه کوه ها را دور زد، به سفری طولانی رفت و به شهر خود بازگشت و معبد عنان را در آنجا ساخت.

گیلگمش اوروک یک پادشاه بود، دو سوم خدا، یک سوم مرد. او در میان انسان‌ها همتای نداشت و نمی‌دانست قدرت خود را کجا به کار گیرد. او شبانه روز با گروهی وفادار خشمگین بود و پسرش را به پدر و مادرش و مادرش را به دخترش واگذار نکرد. و مردم به الهه بزرگ آررو دعا کردند:

تو که گیلگمش را به دنیا آوردی، نیرویی گزاف به او هدیه دادی، مردی بیافرین تا با او برابری کند. باشد که گیلگمش با شجاعتش برابری کند. بگذار با قدرت رقابت کند تا طعم آرامش را بچشیم.

و آررو به این درخواست توجه کرد. او در دل خود مانند آنو آفرید. سپس دستانش را در آب شست، یک توده خاک رس را نیشگون گرفت، آن را به داخل استپ انداخت و با دستان خود انکیدو را مد کرد. بدنش پر از موهای پرپشت بود. موی سر، مثل نسابه. او همراه با غزال‌ها در استپ‌ها می‌چرید، پر از حیوانات در چاله آب، و مانند همه موجودات زمینی، قلب را از رطوبت لذت می‌برد.

روزی شکارچی جوان او را در محل آبیاری دید. دیدم و بی حرکت یخ زدم. قلبش شروع به تپیدن کرد، گونه هایش رنگ پریدند. پس از بازگشت به خانه، شکارچی به پدرش درباره آنچه او را ترسانده بود گفت.

پدر و مادر که از عقل بی نصیب نمانده بود، به پسرش توصیه کرد:

گوش کن پسرم! شما نمی توانید با شوهری که ملاقات کرده اید کنار بیایید. اما در اوروک، حصار دیوار، بزرگترین جنگجو، شبیه به خدایان جاودانه، ساکن است. دستانش چون سنگی از بهشت ​​محکم است. پسرم برو پیش گیلگمش که زیر چشمش ظاهر می شود و همه چیز را بدون پنهان کاری بگو.

شکارچی در اوروک ظاهر شد و آنچه را که در استپ دید به گیلگمش گفت.

شاه متفکر شد و شب صورتش تیره شد، چین و چروک پیشانی او را برید. اما اکنون چهره از فکر و تصمیمی که خدایان نازل کرده بودند روشن شد. قهرمان به معبد رفت، به خانه معشوقه ایشتار، که هم مردم و هم حیوانات استپ تسلیم اراده او هستند. با دیدن پادشاه، فاحشه هایی که در معبد با کسانی که رحمت ایشتار را می خواهند ملاقات می کنند، به استقبال آنها سرازیر شدند و هر یک با نگاه و اشاره ای سعی در جلب توجه داشتند. اما او فقط شطرنج را نامید که در میان دیگران به زیبایی خود برجسته بود.

نه، من برای این نیامده‌ام، - گیلگمش به سختی به او گفت، - به همین دلیل غریبه‌ها به معبد معروف تو می‌آیند. شما باید معبد را ترک کنید و به استپ بروید، جایی که اخیراً یک رقیب داشتم. قلب وحشی او را با هنری که داری جذب کن، بگذار او در پی تو بچرخد، مثل بره ای که روی پاهای لرزانش پشت رحمش دنبال می شود، یا مثل کره اسبی که در پی مادیانش در مزرعه می دود.

شش روز می گذرد و هر یک از آنها برای قهرمان به اندازه یک ماه به نظر می رسید. پادشاه پس از رها کردن اعمال و سرگرمی هایی که دلش را خوشحال می کرد، در مقابل دروازه منتظر ماند، به این امید که شیرها به زن دست نزنند، تا با ملاقات با غولی که محبت زنانه را نمی شناخت، او پیروز شود و راه را نشان دهد. اوروک

جدول II

و سپس غول راهپیمایی را از دور دید. تمام بدنش پر از مو است. روی موهای سر، مانند نسابه. شانه‌هایش پهن، دست‌ها و پاهایش قدرتمند، مانند سروهایی که از کوه‌های لبنان دور به شهر می‌رسانند. و فاحشه کجاست؟ او مانند بره ای روی پاهای لرزان، مانند کره اسبی در مزرعه پشت مادیان مادر از پشت غول رد می شود.

اینجا فریادی می آید که برای همه در اوروک آشناست. شوهران با شنیدن او معمولاً درها را قفل می‌کردند تا گیلگا مش زنانش را نبیند، پدران دختران خود را می‌بردند و هر جایی پنهان می‌کردند. حالا درها باز است. ترس های فراموش شده شهروندان به سمت دیوارها می دوند تا نبرد قهرمانان بزرگ را از بالا ببینند. و بسیاری در قلب خود آرزوی پیروزی برای تازه واردان را دارند. شاید او بتواند آنها را از ترس رها کند و حاکم جدید اوروک از حاکم قبلی آرامتر باشد؟

در همین حال، قهرمانان با هم دست و پنجه نرم کردند و سعی داشتند یکدیگر را سرنگون کنند. پاهایشان تا زانو وارد زمین شد. زمین از درد ناله می کرد که از بدو تولد نمی دانست. رگ های قهرمانان متورم شد. نفس سنگین شد. قطرات عرق شور پیشانی و گونه هایشان را پوشانده بود.

ما مثل گوسفندان چه استراحتی داریم؟ - ابتدا شاه را بیرون داد و عضلاتش را ضعیف کرد.

و اینجا رو به روی هم هستند و در آفتاب خشک می شوند. نه تنها مردم اوروک، بلکه حتی شاماش که از همان ابتدا تمام دنیا را می گرداند، چنین دعوا را ندیده است.

گیلگمش به انکیدو گفت تو به زور به من آموختی. «قبلا فکر می‌کردم می‌توانم هر کسی را شکست دهم. اما ما برابر بودیم. چرا ما دعوا داریم؟

مردم اوروک با دیدن قهرمانانی که در آغوش راه می‌رفتند، به سمت آنها دویدند، سبدهای نان بیرون آوردند، کوزه‌های نوشیدنی قوی با کمان آوردند.

این چیه؟ انکیدو پرسید و صورتش را به طرف فاحشه چرخاند. - مثل سنگی که با آب صاف می شود چیست؟

نان غذای انسان است! شطرنج انکیدو گفت. - ذوق کن، متولد بیابان، و مثل مردم خواهی شد.

و این؟ انکیدو با دست زدن به کوزه پرسید.

بنوشید! - فاحشه جواب داد. - و بی درنگ بیابانی را که در آن غزال می چریدی فراموش خواهی کرد. نوشیدنی است که روح را شاد می کند. هر که آن را بنوشد مانند خدایان جاودانه است.

انکیدو پر از نان خود را وسوسه کرد. سالکان هفت کوزه نوشیدند. روح شاد شد. صورتش می درخشید. بدن پرمویش را حس کرد. او مانند مردم خود را با روغن مسح کرد. لباس پوشیده. مرد شد. روزها گذشت. گیلگمش دوستی را در اطراف اوروک گرفت. خانه ها و معابد را نشان داد. انکیدو تعجب نکرد. صورت حوصله اش سر رفته بود. و ناگهان اشک از چشمانش سرازیر شد.

چی شده برادر من؟ از گیلگمش پرسید.

انکیدو گفت: اشک گلویم را خفه می کند. - بیکار نشسته ام. برق در حال اتمام است. گیلگمش فکر کرد.

یک تجارت وجود دارد.

چه معامله است؟ انکیدو پرسید. اشک هایش بی درنگ خشک شد، مثل شبنم از نگاه شمش. - شنیدم که جایی در کنار دریا در جنگل سرو، هومبابای وحشی، نگهبان جنگل زندگی می کند. اگر آن را نابود کنیم، همه بدی ها را از دنیا بیرون خواهیم کرد.

انکیدو پاسخ داد من آن جنگل را می شناسم. - من آنجا در محله بودم که با حیوانات سرگردان بودم. در آنجا خندقی در اطراف کل جنگل حفر شده است. چه کسی به وسط آن نفوذ خواهد کرد؟ صدای هوم بابا قوی تر از طوفان است. دهانش آتش است. نبرد در خانه هومبابا نابرابر است.

گیلگمش گفت می خواهم از کوه سرو بالا بروم. - با تو به هومبابا مسلط می شویم.

و پادشاه اربابانی را که اوروک با دیوارهای حصار شده برای آنها مشهور است، فراخواند و خطاب به آنها گفت:

ای استادان! کوره را با دم هوا کنید! بگذارید با آتش داغ بسوزند! سنگ های سبز را به سمت آنها پرتاب کنید که از جزایر تحویل داده می شوند. و وقتی مس بیرون می ریزد، تبرهایی درست کنید که تا دست ما باشد، خنجرهای بزرگ بیندازید. اربابان به پادشاه تعظیم کردند. و آتش بر فراز اوروک شعله ور شد و شهر از دور مانند کوره ای آتشین به نظر می رسید. مردم اوروک پس از اطلاع از آنچه خداوند قصد داشت خانه های خود را ترک کردند. بزرگترها آرام جلوتر می رفتند. و سر و صدای جمع شدگان مانند صدای آب در سیل فرات بود.

و پادشاه با انکیدو کاخ را ترک کرد. دستش را بلند کرد و خطاب به مردم گفت:

گوش کنید، بزرگان اوروک! مردم اوروک، گوش کنید! میخواهم کسی را ببینم که اسمش مثل آتش تمام دنیا را میسوزاند. در جنگل سرو هومبابا من می خواهم برنده شوم. سدر را خرد خواهم کرد و نام خود را تجلیل خواهم کرد.

بزرگان با هم پاسخ دادند:

تو هنوز جوانی گیلگمش و ندای دلت را دنبال می کنی. هومبابا قدرتمند است. خندق ها جنگل او را احاطه کرده اند. چه کسی هومبابا را شکست خواهد داد؟ مبارزه با او نابرابر است.

گیلگمش با شنیدن این کلمات برگشت و به انکیدو نگاه کرد:

ای بزرگان الان باید از هومبابا بترسم؟ یکی از تندتر بالا نمی رود - دو نفر بالا می روند. طناب دوتایی به این زودی ها پاره نمی شود. دو توله شیر بر یک شیر غلبه خواهند کرد. من یک دوست قوی پیدا کردم. من حاضرم با او در برابر دشمن علیه هرکسی بروم.

جدول III

بزرگان برادران را برکت دادند، در راه سخنی گفتند:

به قدرتت تکیه نکن گیلگمش. در حرکات خود خونسرد و دقیق باشید. بگذار انکیدو پیش برود، زیرا او مسیرهای استپ را می شناسد و راه سروها را می یابد. مواظب دوستت انکیدو باش، در جاده ای ناهموار به او پشت کن، در نبردها اولین نفر باش. شما قوانین بهترآنها را بشناس. ما شاه را به تو می سپاریم، تو موظف هستی گیلگمش را برگردانی.

وقتی دوستان از شهر خارج شدند این کلمه از دهان گیلگمش بیرون آمد:

دوست، بیایید به ایگالماه سر بزنیم تا جلوی چشمان الهه بزرگ نینسون2 بایستیم. هیچ چیز در دنیا برای او پنهان نیست.

پس از ظهور در اگالماخ، وارد خانه نینسون شدند. گیلگمش با تعظیم به او گفت:

ای مادر! وارد جاده ای شدم که عاقبتش در مه است. با هومبابا می خواهم بجنگم، با نگهبان مهیب سروها. تا زمانی که شر در جهان باقی است، برنمی گردم. پس الهه، چشم و صدایت را به شاماپگو بلند کن! قبل از او یک کلمه برای ما بگو!

الهه با تنها گذاشتن قهرمانان به اتاق های خود رفت. نینسون بدنش را با ریشه صابونی شست، لباس عوض کرد و گردنبندی که شایسته سینه هایش بود به گردن انداخت، روبانی به خود بست، تاج سرش را تاج گذاشت و از پله ها به پشت بام رفت. در آنجا به احترام شمش عبادت کرد و دستانش را به سوی او بلند کرد:

شمش، منصف و روشن، روشنگر آسمان و زمین. چرا گیلگمش را به من دادی؟ چرا دلی خستگی ناپذیر در سینه اش گذاشتی؟ چرا شاهکاری در جاده که زندگی او را تهدید می کند؟ چرا گیلگمش به مبارزه با شری که در جهان لانه دارد نیاز دارد؟ اما اگر این کار را کردید، از او مراقبت کنید! پسر ما را به یاد بیاور که سفر روزانه خود را انجام می دهد! وقتی به تاریکی رفتی، آن را به نگهبانان شب بسپار!

پس از خواندن دعا، الهه نزد برادران خود بازگشت. انکیدو طلسمی به گردن او انداخت و نان جادویی را که خودش پخته بود به پسرش داد و گفت برای هر دوی آنها در جاده کافی است.

جدول IV

و برادران قسم خورده در امتداد جاده شمش حركت كردند و نگاه او را نگاه داشتند. پس از اتمام روز، برای توقف توقف کردند، یک تکه را شکستند، پس از آن یک تکه دیگر را شکستند و خوردند. تا صبح، نان گرد شد، انگار از تنور بیرون آمده باشد.

و روزی دیگر گذشت و باز قطعه ای شکسته شد و پس از آن قطعه دیگری را شکستند و خوردند. تا صبح، نان گرد شد، انگار از تنور بیرون آمده باشد.

پس از طی شش هفته تا روز سوم، کوهی را دیدند. گیلگمش از کوه بالا رفت تا برای او دعای رویایی بخواند:

کوه! کوه! رویای نبوی و فرخنده ای برایم بفرست تا بدون ترس به هدف خود برسیم تا بدانیم که جنگ با پیروزی چه کسی به پایان می رسد.

گیلگمش تا پای کوه، انکیدو را دید. انکیدو بدون اتلاف وقت، کلبه ای برپا کرد آشیانه پرندهمشابه، یک تخت از برگ درست کرد. گیلگمش بر برگها نشست، چانه را بر زانویش گذاشت، خواب بر قهرمان - سرنوشت انسان - غلبه کرد. انکیدو که بیرون نشسته بود با هوشیاری از او محافظت کرد تا اینکه در نیمه شب صدای هیجان زده دوستش را شنید.

به من زنگ زدی سرپرست من؟ گیلگمش از انکیدو پرسید. -اگه زنگ نزدی چرا یکدفعه بیدار شدم؟ در خواب کوهی را دیدم که زیر آن کلبه ای گذاشتی. ما با شما در کنار صخره ایستاده ایم و کوه بر سر ما فرو ریخته است. این خواب را توضیح بده، انکیدو!

انکیدو در حالی که لحظه ای رویش را برمی گرداند تا زنگ خطر خود را از دوستش پنهان کند، شروع به تعبیر خواب کرد:

دوست من، رویای تو زیباست، برای ما ارزشمند است. هر چیزی که در خواب دیدی در من ترس ایجاد نمی کند. ما هومبابا بد را می گیریم، او را زمین می زنیم، گویی او را از کوه پایین می آوریم. بیایید بقایای او را برای هتک حرمت به دست شکارچیان بیندازیم. حالا بیا دراز بکشیم تا صبح چشم شمش را ببینیم و حرفش را بشنویم.

و برادران دوباره به راه افتادند. روز را به پایان رساندند، توقف کردند، چاهی در جلوی شمش حفر کردند، از آن آب برداشتند، یک لقمه نان را شکستند، یک تکه دیگر را شکستند، گرسنگی و تشنگی را فرو نشاندند. گیلگمش دوباره به خواب رفت و پس از بیدار شدن از خواب گفت:

در خواب زمین را دیدم که در چین و چروک های عمیقی مانند پیشانی پیرمرد بود. حیوانات از چیزی می ترسیدند. از کسی که نجات یافتند. من گاو را تعقیب کردم، شاخش را گرفتم. او مرا به محل آبیاری هدایت کرد. خم شدم تا بنوشم و وقتی بلند شدم، گاو نر را ندیدم.

دوست من! انکیدو به برادرش گفت رویای تو زیباست. - بالاخره این یک گاو نر نبود که به تو ظاهر شد، بلکه خود شماش، درخشان ترین، که در آخر روز ناپدید می شود، خدایی که لو-گالبندا را در کوهستان ها نجات داد. شمش عطش تو را سیراب کرد تا ما عملی را انجام دهیم که دنیا از آن خبر نداشت. - و باز برادران قسم خورده در راه خاردار شمش نگاهش می روند.

جدول V

و حالا از خندق که جنگل سرو را احاطه کرده است می گذرند، وارد زیر تاج درختان می شوند. همه چیز در اطراف خلوت است. هومبابا بی صدا به سمت قهرمانان می رود. بدن توانا در لباس های جادویی پوشیده شده است. آنها مرگ را تشعشع می کنند. اما این چی هست؟ ناگهان طوفانی از آسمان صاف به راه افتاد. شماش که متوجه خطر شد، هشت باد را رها کرد. رعد و برق غرش کرد. رعد و برق مانند شمشیر غول ها عبور کرد. و هومبابا مانند تراشه در گرداب می چرخید. فریاد هولناکی از دهان بازش خارج شد. و با او دعای رحمت.

انکیدو گفت به او گوش نده، دوست من. - این هیولای شیطان صفت شایسته نابودی است. اما لازم است ابتدا ردای او را خنثی کنیم. آنها مرگ را تشعشع می کنند. بدون آنها، هومبابا وحشتناک نیست.

وای نه! گیلگمش پاسخ داد. - اگر پرنده ای را بگیرید، جوجه ها پراکنده نمی شوند. آنها در کنار جنازه جمع می شوند و ما به راحتی آنها را شکست خواهیم داد.

گیلگمش تبر خود را به وزن سه استعداد بلند کرد، شمشیر خود را از کمربند بیرون کشید و با تبر درست به پشت سر همبابا زد. انکیدو تبر خود را بالا آورد و ضربه ای به سینه هومبابا زد. در سومین ضربه قدرتمند هومبابا به زمین افتاد. اعضای خشن هیولا دیگر حرکت نمی کردند. و سروها ناگهان مانند مردم تاب خوردند و ناله کردند، زیرا ناظر آنها از بین رفته بود.

حالا بریم سراغ جوجه ها! گیلگمش گفت و بی درنگ یکی از ردای بدن هومبابا را درآورد و در گودالی پر آب انداخت. و آب در گودال به جوش آمد و بخار داغ منتشر کرد. انکیدو تور را روی شش جامه دیگر انداخت که مانند مارها از میان علف ها می خزیدند و آنها را در همان سوراخ انداختند.

حالا بریم سراغ سروها! گیلگمش گفت و با تبر به صندوق عقب کوبید.

جنگل سرو از ضربه لرزید. انکیدو در حالی که صورتش را با دستانش پوشانده بود، روی زمین افتاد.

داری چیکار میکنی دوست من؟! شما بدن زنده را نابود می کنید. بوی خون می دهم شبیه انسان است، فقط رنگ متفاوتی دارد.

جدول VI

انکیدو غوطه‌ور در خواب، با غزال‌ها در استپ پرسه می‌زد، گیلگمش بیدار می‌شد، خود را می‌شست، فرهایش را از پیشانی‌اش به پشتش می‌اندازد، از همه چیز کثیف جدا می‌شد، لباس‌های تمیز می‌پوشید. او که از زیبایی اش می درخشید، کنار دوست خفته اش نشست. ایشتار از آسمان فرود آمد. در قلب شیر زن وحشی، چیزی تکان خورد که برای او تازگی داشت، اگرچه قبلاً بارها به ملاقات او رفته بود. او با این کلمات به قهرمان گفت:

می خواهم تو، گیلگمش، شوهر من باشی. به عنوان یک هدیه از من یک ارابه دریافت خواهید کرد - چرخ های طلایی، میله های کهربایی. و طوفان های قاطرهای نیرومند به آن مهار خواهند شد. آنها شما را به خانه ما می برند. و به محض قدم گذاشتن در آستانه آن، سروهای رزین شما را مست می کند. شما چیزی را خواهید دید که دیگران نمی توانند ببینند. تو بر تخت طلا می نشینی. پادشاهان و اربابان زمین در برابر شما زانو خواهند زد. تمام تپه ها و دشت ها به شما خراج خواهند داد. بز و گوسفند به شما دوقلو و سه قلو می دهند. الاغ تو، حتی با بار یک اوناگر، می رسد. و ارابه های شما در دویدن اولین خواهند بود و گاوهای زیر یوغ در دنیا همتا نخواهند داشت.

خفه شو! من با تو ازدواج نمی کنم! گیلگمش حرف الهه را قطع کرد. شما مثل منقلی هستید که در سرما خاموش می شود. در نازک است که باد بیرون به داخل راه می دهد. خانه ای که روی صاحبش فرو ریخت، فیلی که پتویش را زیر پا گذاشت، صمغی که باربرش را با آن سوختند، خز پر از سوراخ است، صندلی که پا را می فشارد. بهتر است به یاد بیاورید که چه کسی را دوست داشتید و چه کسی قدردان عشق شما بود. دوموزی که اول دوستش داشتی سال به سال عذاب می کشد. تو عاشق پرنده چوپان بودی - او را زدی، بالهایش را شکستی. او در وسط جنگل زندگی می کند و آن را با فریاد پر می کند: «بال! بال های من کجاست؟ تو عاشق شیر توانا بودی او از عشق چه به دست آورد: هفت تله در استپ وجود دارد. تو عاشق اسب شدی، شجاع در جنگ. او را به داخل اصطبل بردی، با افسار و تازیانه به او پاداش دادی، او را از نهرهای شفاف محروم کردی، آب گل آلودمست شد، دستور داد تا زمانی که زمین نخوری بپری. او همچنین عشق خود را به چوپان بز سپرد. او در خاکستر برای شما کیک می پخت، او روزانه مکنده می آورد. تو او را تبدیل به گرگ کردی. چوپان ها تعقیبش می کنند، سگ ها از گوسفندان نگهبانی می دهند، ران های او را می گیرند. ایشولانو، نگهبان باغ پدر، مورد محبت تو بود. او صبح برای شما خوشه خرما به رختخواب شما آورد. او ادعای تو را رد کرد، تو او را به عنکبوت تبدیل کردی، او را محکوم کردی که بین درختان تار ببافد تا از زمین بترسد. و حالا شهوتت به سمت من برگشته است. با من مثل اونها رفتار خواهی کرد

با شنیدن این سخنان، الهه خشمگین شد، مانند یک زنبور به آسمان اوج گرفت و در برابر تخت والد آسمانی آنا ظاهر شد.

ای پدر من! او فریاد زد، گریه کرد. - گیلگمش به من توهین کرد. تمام گناهانم را فهرست کرد او مرا شرمنده کرد و اجازه داد مجازات شود.

اما تو اولین کسی بودی که با پیشنهادت به شاه گیلگمش توهین کردی.

بگذار مجازات شود! الهه غرش کرد - گاو نر بساز تا بدکاران را در اتاق هایش زیر پا بگذارد. اگر فانی ها ما را آزار دهند، ای جاودانه ها، هدایایی که روزانه می آورند کمیاب می شود، تخت تو تکان می خورد، پدر! بنابراین، شما باید در انتقام من کمک کنید. اگر نخواهی، من به پادشاهی پایین فرود می‌آورم و مردگان را از آنجا آزاد می‌کنم تا همه زنده‌ها را ببلعند.

موافقم! آنو با ترس گفت. - یک گاو نر برای شما خواهد بود، فقط مرده را در جهان پایین بگذارید تا با زنده ها مخلوط نشوند.

و در همان لحظه با تکان دادن دست ارباب بهشت، گاو نر نیرومندی خلق شد و الهه او را در شهر منفور خود مستقیماً به زمین راند. گاو نر پس از رسیدن به فرات، آب آن را هفت لقمه نوشید و در خشکی وارد اوروک شد. از نفسش سوراخی برخاست. صد مرد در این گودال افتادند. از نفس دوم او گودال دیگری باز شد. دویست اوروک در آن هلاک شدند. دوستان دوقلو با شنیدن صدا بیرون آمدند تا گاو نر را ملاقات کنند. انکیدو با عجله از پشت، دم گاو را گرفت و گاو نر چرخید. گیلگمش با خنجر او را بین شاخ ها زد. گاو نر در حال حاضر بی جان به زمین افتاد. و گیلگمش با همان خنجر پهلوی گاو را درید و قلب عظیمی را بیرون کشید. برای شمش هدیه آورد.

وای بر تو ای گیلگمش! با کشتن گاو به من آبرو زدی!

انکیدو این سخنان را شنید، دم گاو نر را بیرون آورد و با این جمله درست به صورت الهه پرتاب کرد:

اگر نزدیکتر بودی، به روش خودم با تو برخورد می کردم، روده های گاو نر را که به اوروک راه دادی، می پیچیدم.

الهه گریه کرد و فاحشه های شهر را که صادقانه به او خدمت می کردند فرا خواند تا برای گاو نر سوگواری کنند. گیلگمش استادان را فرا خواند تا شاخ گاو را راست کنند. آنها شامل شش پیمانه نفت بودند. قهرمان این روغن را به پدرش لوگالبندا داد و شاخ ها را روی تخت میخکوب کرد.

برادران دوقلو پس از شستن دست ها، در خیابان های شلوغ اوروک قدم زدند. سپس گیلگمش جشن بزرگی در قصر ترتیب داد. قهرمانان خسته در همان نزدیکی به خواب رفتند.

جدول VII

گیلگمش که نیمه شب از خواب بیدار شد، خواب خود را به برادرش گفت:

خواب یک قصر بهشتی را دیدم. این شامل مجمع خدایان جاودانه است. گفتگو توسط سه خدا انجام شد - آنو، انلیل و شاماش، حامی ما، آنو انلیل گفت:

و چرا گاو نر را که من خلق کردم کشتند؟ اما این تنها تقصیر آنها نیست. آنها سروهای لبنان را که توسط هومبابا محافظت می شد، دزدیدند. بگذار تاوانش را با جانشان بپردازند.

نه! انلیل مخالفت کرد. بگذار انکیدو تنها بمیرد. گیلگمش مستحق بخشش است.

چرا او باید مجازات شود؟ - شمش در گفتگو دخالت کرد. - تصمیم تو نبود، انلیل، که هم گاو و هم هومبابا نابود شدند؟

تو بهتره ساکت باشی ای مدافع قاتلین! انلیل عصبانی بود. - من می دانم که شما مشاور آنها هستید.

انکیدو با شنیدن این داستان رنگ پریده و روی برگرداند. لب هایش مثل بال های مگس تکان می خورد. اشک روی صورت گیلگمش جاری شد.

انکیدو گفت من نمی فهمم چرا باید بمیرم. من سروها را قطع نکردم و از شما خواستم به آنها دست نزنید. چرا مجازات بر سر من خواهد آمد؟

نگران نباش! گیلگمش به برادرش گفت. از خدا می خواهم که جان شما را نجات دهد. من ثروت را به قربانگاه آنها خواهم آورد. بتهایشان را به طلا و نقره آراستم.

طلا و نقره را هدر نده، گیلگمش! کلمه ای که در دهان گفته می شود باز نخواهد گشت. خداوند هرگز تصمیم خود را پس نخواهد گرفت. سرنوشت انسان چنین است! مردم دنیا را بدون هیچ ردی ترک می کنند.

خوب! من برای رفتن آماده ام! انکیدو موافقت کرد. - اما من از تو می خواهم ای شمش از همه کسانی که مرا مرد کردند انتقام بگیری. شکارچی که از ملاقات به من گفت مجازات شود! بگذار دستش ضعیف شود و نمی تواند کمان را بکشد! بگذار تیری که از کمان او می آید از کنار هدف بگذرد! اجازه دهید تله های حیوانی آن را دور بزنند! باشد که او تمام عمر گرسنه بماند! لعنت بر فاحشه ای که مرا به شهر آورد! بگذار ولگرد مست در آغوشش پر از نوشیدنی قوی باشد! بگذار او را از گردنش کند و مهره های قرمزش را برای خودش بگیرد! بگذار سفالگر یک توده خاک به پشت او بیندازد! و نقره در خانه او نگه داری نشود! بگذار زمین بایر در حیاط خلوت تخت او باشد! اجازه نده او هیچ محافظ دیگری بداند، جز سایه دیوار! و بگذار فلج بر گونه هایش بزند! بگذار همسرانش فحش دهند که به همسرشان وفادار مانده اند! زیرا پاک برای من خاک آورد و بر من بی گناه فریبکاری کرد.

شما، انکیدو، اشتباه می کنید، - شاماش پاسخ داد. - من لعنت تو را بر فاحشه حذف می کنم. بالاخره او با نانی که خدایان سزاوار آن هستند به شما غذا داد. و نوشیدنی داد که شایسته پادشاهان است. و گیلگمش را برادرت به تو داد. و حالا تو خواهی مرد! و گیلگمش تو را بر بستر غم خواهد گذاشت. در آن شما را با افتخار سلطنتی احاطه خواهد کرد. و به مردم اوروک دستور می دهد که بر شما عزاداری کنند. و با شادی، به خواست خدایان، مراسم سوگواری انجام می شود.

جدول هشتم

به محض طلوع نور صبح، گیلگمش بر بالین ایستاده، مرثیه ای خواند:

انکیدو! برادر من! مادرت بزکوهی است، پدرت اوناگر، تو را به دنیا آورده اند! حیوانات با شیرشان شما را در مراتع دور مست می کردند. مسیرهایی در جنگل سرو، انکیدو، شب و روز شما را بی‌وقفه به یاد می‌آورند. تاقچه های کوه های پر درخت در حال فرو ریختن است که با هم از آن ها بالا رفتیم! سروها و سروها از رزین می چکد که از میان آنها با شما راه افتادیم! خرس‌ها غرش می‌کنند، کفتارها و ببرها، بزکوه‌ها و سیاه گوش‌ها، آهوها، غزال‌ها و همه موجودات دشت ناله می‌کنند! و همراه با آنها یولئی مقدس غمگین می شود، به یاد قدم های تو، انکیدو، و فرات درخشان، جایی که ما آب کشیدیم و خزهایمان را پر کردیم. و بزرگان در اوروک حصاردار می گریند که ما را با تو به جنگ بدرقه کردند! اشک زنی را نمی توان آرام کرد که در مقابل او گاو نر را کشتیم. هق هق می کند که تو را با نان سیر کرد. کنیز که تو را مسح کرده گریه می کند. و بنده ای که جام شراب را برایت آورده گریه می کند. اگر برادریم چگونه برای تو گریه نکنم! تو، انکیدو، تبر قدرتمند من، خنجر بی عیب و نقص من، سپر قابل اعتماد من، شنل جشن من، زره من هستی. چه نوع خواب عمیقی شما را تسخیر می کند؟ تاریک شدی، صدایم را نمی شنوی. به قلبت دست زد، نمی تپد. دوست من، من برای تو بتی خواهم ساخت که هرگز در دنیا نبوده است.

جدول IX

گیلگمش که دلش را از گریه سیر نمی کرد، به بیابان گریخت. با رسیدن به تپه های شنی، روی زمین افتاد. او بلافاصله در خواب خود را فراموش کرد، اما خواب انکیدو را برنگرداند. از غرش شیر که بیدار می شود، می بیند که شیرها در حال جست و خیز هستند و مانند توله سگ ها بازی می کنند.

چرا غم را نمی شناسید؟ - گیلگمش رو به شیرها کرد. - دوستت که با او در آبخوری جمع شدی کجاست؟ انکیدو، چه کسی با از بین بردن تله ها همه شما را نجات داد؟

گیلگمش بدون اینکه منتظر جوابی از شیرها باشد، تبر را گرفت، مانند تیری بین شیرها افتاد و ناخودآگاه را در هم کوبید.

و دوباره در بیابان قدم زد تا کوهها پدیدار شدند 5 - مرز جهان. غاری به صخره کوبیده شده و با یک در مسی قفل شده است. آن در توسط نگهبانان محافظت می شد، وحشتناک تر از چیزی که مردم به سختی تصور می کردند. در پاهای لاغرعقرب عنکبوتی بدنی پرمو دارد و سر آن انسان است.

قهرمان وحشت کرد. اما با شجاعت بر ترس خود غلبه کرد و به عقرب چنین گفت:

اگر می توانید درها را برای من باز کنید. زندگی برای من روی زمین وجود ندارد. می خواهم دوستی را ببینم، دوستی که خاک شده است.

هیچ جاده ای برای فانی ها وجود ندارد جاده مردههم. از اینجا شمش بیرون می‌آید و تمام زمین را می‌چرخاند، از آن طرف وارد می‌شود. و چگونه خواهی رفت، به آن فکر کن، راه خود شماش؟

گیلگمش پاسخ داد، من می روم، چون غم به جگر می گذرد. با آهی خواهم رفت و گریه می کنم، با فکر انکیدو تنها...

درها بی صدا باز شدند و تسلیم اراده ای غیرقابل انکار شدند. گیلگمش وارد غار شد و تاریکی روحش را فرا گرفت. و راه می رفت و قدم هایش را می شمرد تا مسیری را که خورشید در تاریکی از غروب تا طلوع خورشید طی کرده است بسنجد. و آنچه برای خورشید یکی بود شب کوتاهبرای گیل گامش دوجین سال بدون نور بود.

و با این حال سپیده دم، و با این حال نفس باد، گونه های گیلگمش را لمس کرد. پس به سمت باد رفت و غار تاریک را ترک کرد. نخلستان جلوی چشمانش باز شد. میوه هایی مانند میوه های زمین از درختان آویزان بود که با زیبایی شگفت انگیز خود دل انسان ها را شاد می کند. گیلگمش در حالی که دستش را به سمت آنها دراز کرد، انگشتانش را زخمی کرد و قطرات خون روی میوه مرده مثل باقی ماند. و برای او معلوم شد که درختان سنگ شده اند، تنه ها به سنگ سیاه، و برگ ها، میوه ها، توپاز و جاسپر، یاقوت سرخ و لاجورد، لاجورد شده اند، که این باغ را مرده ساخته اند. جانها را به یاد شیرینی، زندگی برتر می اندازد.

جدول X

گیلگمش اقیانوس با خروج از بیشه فریبنده پرتگاه بزرگ زیرین را دید. بر فراز پرتگاه، صخره ای را دید، روی صخره خانه ای کم ارتفاع، بدون پنجره، با سقفی صاف. او به او نزدیک شد و دید که درهای خانه بسته است، اما نفس کشیدن شخصی بیرون از در از شنیدن پنهان نمی ماند.

کی اونجاست؟ با صدای بلند پرسید

من یک ولگرد ناشناخته نیستم - قهرمان به میزبان پاسخ داد - اگرچه همه چیز را در جهان دیدم. اسم من گیلگمش است. از شهر من اوروک هستم که آن را تجلیل کردم. با دوستم انکیدو، هومبابا شرور را کشتم، که جنگل توسط سرو محافظت می شد. گاو نر که از بهشت ​​برای ما فرستاده شده بود را نیز کشتیم. من شیرهای توانا را که خاطره ندارند و مانند مردم غمگین نیستند پراکنده کردم. دو سوم خدا، یک سوم مرد من هستم.

و بلافاصله در باز شد. مهماندار از خانه بیرون آمد و این جمله را گفت:

شما که هومبابا را کشتید و گاو نر فرستاده شده از بهشت ​​را کشتید، چرا چهره تان تیره است؟ چرا گونه هایت گود افتاده است؟ چرا سرش پایینه؟

گیلگمش به مهماندار پاسخ داد چگونه سرم خم نمی شود، صورتم پژمرده نمی شود، اگر دوستم انکیدو که با او کار مشترک داشتیم، اگر برادر کوچکترم، شکارچی بزرگ صحرا، جفاگر کوهستانی ها و پلنگ های خالدار، گرد و غبار شدند؟ برای همین مثل یک دزد در بیابان پرسه می زنم. فکر دوست مرده مرا آزار می دهد.

نمیدونم دنبال چی میگردی؟! - معشوقه قهرمان پخش می کند. -نمیدونم دنبال چی میگردی! خدایان با آفریدن انسان، او را فانی ساختند. جاودانگی خود را حفظ کردند. نگرانی های خالی را رها کنید! افکار غم انگیز را از بین ببرید! شکم خود را پر کنید. با دوستانتان یک فنجان چای بنوشید! بگذار جامت را پر کنم، گیلگمش، دو سوم پر.

من به بیماران شما نیازی ندارم! من دنبال نصیحت شما نیستم بهتر بگو معشوقه چگونه از این دریا عبور کنم. معشوقه قهرمان پخش می کند:

از قرن هیچ عبوری وجود ندارد. آب‌های سربی مرگ شمش مانند پرنده پرواز می‌کند و اورشنابی قایق‌ران بر روی قایق شناور است که مردگان را حمل می‌کند. او راه اوت ناپیشتی را می داند که یکی از فانی ها برای همیشه زنده نگه داشته است.

قهرمان با مهماندار خداحافظی کرد و پاهای خود را به سمت جنگل هدایت کرد. او از جنگل به طرف رودخانه رفت و در آنجا یک شاتل دید و در شاتل - اورشنابی7.

اورشنابی به قهرمان گفت: چرا سرگردان هستید و از مردگان عقب مانده اید. -بشین من تو رو میبرم جایی که ملک مرده هاست.

قهرمان اورشنابی پاسخ داد: من از مردگان عقب نماندم. - آره، گونه هایم پژمرده و سرم افتاد. اما قلب زنده ای در سینه ام می تپد. گوش کنید!

اینجا یک معجزه است! اورشنابی گفت. - واقعا قلب تپنده. برای چه به اینجا آمدی؟

گیلگمش اورشنابی پاسخ داد: من با غم و اندوه آمدم. - می خواهم دوستی پیدا کنم و او را جاودانه کنم. حالا مرا در قایق بگذار و به اوت ناپیشتی ببر.

وارد شوید! اورشنابی گفت. - من تو را به اوت ناپیشتی می برم. اینجا شش است. کمک کنید، اما اگر می خواهید به آن مکان برسید، به آب دست نزنید.

گیلگمش کمربندش را باز کرد و در حالی که لباس‌هایش را درآورده بود، لباس‌هایش را مانند دکل به تیرک بست. و قایق اورشنابی چنان رانده شد که گیلگمش حتی با تیرک به رطوبت کشنده مرگ دست نزد.

Ut-napishti در اطراف جزیره قدم می زند که توسط آب های مرگ احاطه شده است. صدها سال است که به همین ترتیب از دارایی های خود عبور کرده است. دریای سرب بی حرکت است. پرندگان بر فراز جزیره پرواز نمی کنند. هیچ ماهی از موج نمی پرد. و خبری از کشوری که در آن مرد بوده به او نمی رسد. فقط قایق اورشنابی می گذرد و ارواح مردگان در آن قایق هستند. این قایق، با دیدن نگاه او، به Ut-napishti می آموزد که همه چیز در جهان بدون تغییر است.

هی همسر! اوت ناپیشتی ناگهان فریاد زد. -چشمام چی شد؟ ببین این قایق اورشنابی است. اما بادبان از بالای سر او بلند می شود. از قدیم الایام پیش نیامده است که در اینجا بادبانی برافراشته شود.

نگران نباش چشمات تیزبینه، اوت بنویس همسر پخش میکنه. - مثل آن سال هایی که کوه را می دیدی تیزبین هستند. و چشمان من بادبان را می بیند. و مرده این بادبان را نگه می دارد. ببین چقدر گونه هایش رنگ پریده است! ملوان غرق شد، احتمالاً نمی تواند بدون بادبان زندگی کند. و اورشنابی او را به کشوری می برد که ارواح مردگان در آنجاست.

میگی نمیدونی! - همسرش اوت ناپیشتی پاسخ می دهد. - صدها سال است که من نحوه انتقال روح مردگان را تماشا می کنم. چه کسی اینجا نبوده است! و شاه و شخم زن و فلوت نواز و آهنگر و نجار. و بدون تاج، بدون بیل، بدون فلوت حمل می شوند. قاضی که از مرده می پرسد چه چیزی را دوست دارد، چه چیزی را دوست ندارد.

گیلگمش به ساحل می آید و قایق اورشنابی را ترک می کند. او راه می رود و بلافاصله می بینید که او یک روح زنده دارد و نه یک مرده.

دنبال چی میگردی؟ از اوت رایت پرسید. -چرا انگار زنده با قایق برای مرده اومدی اینجا؟ چرا گونه هایت گود افتاده است؟ چرا سرش پایینه؟ چطوری اومدی پیش من جواب بده!

به من می گویند گیلگمش. من اهل شهر دوردست اوروک هستم. دو سوم خدا، یک مرد من هستم. ما به همراه دوستم انکیدو، هومبابا شرور را که از جنگل سرو نگهبانی می کند، کشتیم. اما در نجات من از مرگ، دوست انکیدو قربانی آن شد. و من در سراسر جهان به دنبال او می گردم، همه دریاها و کشورها را دور می زنم.

اوت ناپیشتی سرش را تکان داد و کلمه غمگینی گفت:

چرا نمیخوای قرعه رقت انگیز انسان رو تحمل کنی؟ در جلسه جاودانه ها برای شما صندلی نماند. شما می دانید که خدایان جاودانه دانه های کامل گندم هستند، اما مردم فقط کاه هستند. مرگ به مردم رحم نمی کند. خانه انسان زیاد دوام نخواهد آورد. ما برای همیشه مهر نمی زنیم. حتی بغض ما لحظه ای است...

جدول XI

خب تو چی؟ - گیلگمش اوت ناپیشتی گفت. - تو بهتر از من نیستی. خسته، به پشت دراز بکش. من از جنگیدن با تو نمی ترسم. به من بگو چگونه به شورای خدایان رسیدی، چگونه به زندگی جاودانه دست یافتی.

خب، اوت ناپیشتی گفت. - رازمو بهت میگم من زمانی در فرات زندگی می کردم. من هموطن شما هستم و جد دور. من اهل شهر شوروپک هستم که شما آن را خوب می شناسید. به نحوی خدایان تصمیم گرفتند که موجودات زنده روی زمین را نابود کنند. آمدند جلسه، بین خودشان شورایی گذاشتند. پس از مجادله طولانی، دلشان در برابر سیل تعظیم کرد. آنها پس از انتخاب خود، قول دادند که آن را مخفی نگه دارند. ایا آن سوگند را نشکست، من با دل او مهربان بودم. و در حالی که بر زمین فرو می‌رفت، این راز را نه به من، به خانه لال من گفت:

دیوارها نی است، صدایم را بشنو. دیوار، جرات کن، من علامت می دهم. شوروپک باید ارباب تو، غلام وفادار من را ترک کند. و بگذار کشتی بسازد، زیرا از طوفان آب، همه جانداران روح را خواهند داد. بگذار خوبش را بار کند. مردم و نقره او.

و فهمیدم که ایا همان نورچشم بود که به دیوار فرمان داد تا نجاتم دهد. فداکاری های زیادی برای ایا کردم، بنابراین او مرا از بین هزاران نفر انتخاب کرد.

و من شروع به ساختن یک کشتی کردم که از نظر شکل شبیه جعبه بود و با چهار گوشه برجسته بود. شکاف های دیوارهایش را وصله کردم و آن را با زمین ضخیم پر کردم. کل فضای داخل را به 9 محفظه تقسیم کردم. و بسیاری از ظروف شیرین را از آب پر کرد و غذاهای مختلف را ذخیره کرد و برای یک محاصره طولانی آماده شد. و سپس همه حیوانات را دو به دو آورد و محفظه ها را با آنها پر کرد تا همدیگر را نخورند. اربابان اسیر شده و همسرانشان با فرزندان. او آخرین نفری بود که با خانواده اش بالا رفت و درها را پشت سرش بست.

صبح بلند شده است. ابری آمد. آنقدر سیاه که حتی خدایان سیاهی هم از او می ترسیدند. بی حسی زمین را فرا گرفت. و پس از آن باران اصابت کرد و بی رحمانه به پشت بام کوبید. به زودی صدای ترکی شنیدم که انگار زمین مثل یک کاسه شکافته شده است. کشتی من توسط امواج بلند شد و با سوت باد رانده شد.

شش روز و هفت شب کشتی را حمل کرد و از دریا عبور داد. و سپس باد آرام گرفت و دریای متلاطم آرام شد. پنجره را باز کردم. نور روز به صورتم تابید. دریا همه جا را فرا گرفت. به زانو افتادم. فهمیدم: بشریت به خاک رس بازگشته است.

و سپس کوه نصر را در دریای آزاد دیدم و کشتی به آن فرستادم. کوه او را عقب نگه داشت و مانع از تاب خوردنش شد. وقتی روز هفتم فرا رسید، کبوتر را بیرون آوردم و رها کردم. به زودی کبوتر برگشت. پرستو را بیرون آوردم و رها کردم. چون جایی برای نشستن پیدا نکرد، برگشت. کلاغ را بیرون آوردم و رهایش کردم. کلاغ اول زمین را دید. به کشتی برنگشت.

آن موقع بود که کشتی را ترک کردم. به همه جای دنیا نگاه کرد و برای جاودانه ها دعا کرد. یک خانواده هفت نفره دستگاه بخور گذاشتند. شاخه های خوشبو، نی، مرت و سرو را در آنها شکست. و روشنش کرد و خدایان بویی را استشمام کردند که تقریباً فراموش کردند. و مانند مگس به سوی عسل هجوم آوردند و عود سوزها را احاطه کردند.

انلیل به تنهایی از وجود ارواح زنده ناراضی بود. حامی من ایا با سرزنش خطاب به او گفت:

بیهوده سیل زدی اگر انسان زیاد بود، شیرها را بر آنها درنده می گذاشت. می تواند به بیماری و گرسنگی زنگ بزند. اکنون به اوت ناپیشتی و همسرش مکانی را نشان دهید که می توانند بدون آگاهی از مرگ در آنجا زندگی کنند.

انلیل به کشتی نزدیک شد و من از ترس خدایان در آنجا پنهان شدم و با گرفتن دست مرا به زمین آورد و گفت:

تو مرد بودی اوت ناپیشتی و حالا با همسرت مثل خدایان جاودانه ای. در دوردست در دهانه نهرها از این پس مسکن توست. حتی مرگ هم شما را در آنجا پیدا نخواهد کرد.

ناگهان گیلگمش به خواب رفت و پایان داستان را نشنید. خواب مانند مه بیابان در او دمید. و همسر اوت نویستی گفت:

بیدارش کن! بگذار به زمین برگردد! اوت ناپیشتی سرش را تکان داد:

بگذارید بخوابد و شما بریدگی های روز را روی دیوار علامت بزنید.

هفت روز گذشت. و هفت بریدگی بالای سر گیلگمش بود. از خواب بیدار شد و وقتی بیدار شد به اوت بنویس گفت:

مرگ بر گوشت من تسخیر شد، زیرا خواب مانند مرگ بود.

از خستگی این خواب طولانی است گیلگمش. هفت روز خوابیدی زندگی به تو باز خواهد گشت. در کنار جریان آب بشویید. پوست های پاره شده را به دریا بیندازید. برهنگی خود را با کتان سفید بپوشان و وارد قایق رانی اورشنابی شو.

و چون گیلگمش رفت، زن اوت ناپیشتی گفت:

راه می رفت، خسته می شد، کار می کرد. برای جاده چیزی به او ندادی. بذار براش نان بپزم

کسی که جگر بیقرار دارد تا ابد با نان سیر نمی شود. آن مرد نه با نان، بلکه با جسارت احمقانه اش زندگی می کند. به جای نان، یک کلمه پنهان به گیلگمش خواهم داد.

گیلگمش خود را با آب چشمه شست و لباسش را عوض کرد. بدنش زیبا شد. اما مهر غم از چهره اش بیرون نمی رفت. گیلگمش در قایق رانی غرق شد، اما قبل از اینکه وقتش را پیدا کند، صدای بلندی شنید:

گلی در انتهای اقیانوس با گلبرگهای آتشین روی یک ساقه بلند خاردار وجود دارد. اگر تو ای گیلگمش ناآرام، آن گل معروف را به دست آوری، پیری بد تو را تهدید نمی کند، مرگ تو را دور می زند. این همان کلمه پنهانی است که برای خداحافظی به شما می گویم.

گیلگمش با شنیدن این کلمه چگونه تیر به چاه هجوم آورد، سنگ ها را به پاهایش بست و به ته اقیانوس شیرجه زد.

او یک گل زیبا را روی یک ساقه بلند خار دید. و به آن گل رسید. خارها دستش را خراشیدند و دریا به خون آغشته شد. اما او که دردی نداشت آن گل را به زور پاره کرد و مثل مشعل بالای سرش انداخت. سنگ های سنگین را برید، گیلگمش از آب برخاست. در خشکی رو به اورشنابی کرد:

اینجاست، گل معروف، که زندگی را جاودانه می کند، که جوانی را برای پیرمرد به ارمغان می آورد. به اروک تحویل داده می شود. من آن را روی مردم آزمایش خواهم کرد. اگر پیرمرد جوان شد، آن را می چشم، جوان می شوم.

در بیابان پرسه زدند. کنار حوض نشست. گیلگمش برای خنک کردن بدنش در مخزن فرو رفت. وقتی به طبقه بالا رفت، مار را دید. مار خزید و گل را با خود برد و در حین حرکت پوستش را عوض کرد.

گیلگمش گریه کرد و در میان اشک هایش خطاب به اورشنابی گفت:

برای کی زجر کشیدم، کار کردم؟ هیچ خیری برای خودم نیاوردم اکنون نمی توان انکیدو را پیدا کرد. بدون هیچ چیز به اوروک برمی گردم.

آنجا که فرات درخشان به دریای آب می تازد، تپه ای از شن برمی خیزد. شهر در زیر آن مدفون است. دیوار به خاک تبدیل شد. درخت پوسیده شده است. زنگ فلز را خورده است.

مسافر، از تپه بالا برو، به فاصله آبی نگاه کن. می بینید گله به سمت جایی که محل آبیاری است سرگردان است. این آهنگ توسط یک چوپان خوانده می شود. نه، نه در مورد شاه مهیب و نه در مورد شکوه او. درباره دوستی انسان می خواند.

1 Nisaba - در اساطیر سومری-اکدی، الهه برداشت، دختر آنا. او با موهایی روان و تاجی که با خوشه های ذرت تزئین شده بود به تصویر کشیده شد. سنبله ها از شانه هایش جوانه زدند. در دست او یک میوه خرما بود - نمادی از باروری پایان ناپذیر.

2 نینسون - طبق یک روایت، مادر، به قول دیگری - همسر گیلگمش.

3 در داستان های مربوط به عاشقان ایشتار، او نه تنها الهه باروری، بلکه الهه شکار، جنگ و حامی فرهنگ است. از این رو - شیری که او گرفت، اسب اهلی، حیوان جنگی، ارتباط با باغبان که بعداً به عنکبوت تبدیل شد.

4 گیلگمش را دشمن شیرها می‌دانستند و اغلب روی مجسمه‌های سفالی در حال نبرد با شیرها به تصویر کشیده می‌شد. این تصویر بصری توسط یونانیان درک شد و در تصویر هرکول تجسم یافت که برنده شیر هیولایی در نظر گرفته می شد و در پوست شیر ​​به تصویر کشیده می شد.

5 کوه هایی که گیلگمش از میان آن ها می گذشت، بر اساس عقاید سومری ها و اکدی ها، در انتهای جهان بودند و گنبد آسمانی را نگه می داشتند. خدای خورشید از سوراخی در این کوهها پس از پایان روز به ملکوت شب فرود آمد تا صبح روز بعد از همان کوههای آن سوی زمین بگذرد.

6 برداشت از بازدید از غارهای زیرزمینی می تواند در ایده های مربوط به باغ دنیای زیرزمینی منعکس شود.

7 تصویر یک قایقران - هادی ارواح ، که برای اولین بار در اسطوره های بین النهرین ظاهر شد ، توسط اتروسک ها ، یونانی ها ، رومی ها درک شد که در اسطوره های آنها نام هارون (چارون) را دارد.

نام:گیلگمش

کشور:بین النهرین جنوبی

خالق:حماسه اکدی

فعالیت:فرمانروای شهر سومری اوروک

وضعیت خانوادگی:مجرد

داستان شخصیت گیلگمش

یک نیمه خدای شجاع و بی باک به نام گیلگمش به لطف موفقیت های خود، عشق به زنان و توانایی دوستی با مردان مشهور شد. یاغی و فرمانروای سومری ها 126 سال عمر کرد. درست است، هیچ چیز در مورد مرگ یک جنگجوی شجاع شناخته شده نیست. شاید شهرت اعمال او زینت بخشیدن به واقعیت نباشد و گیلگمش شجاع راهی برای به دست آوردن جاودانگی یافت که بسیار مصرانه در پی آن بود.

تاریخچه خلقت

زندگینامه گیلگمش به دنیای مدرنبه لطف خط میخی به نام «حماسه گیلگمش» (نام دیگر «درباره همه دیده» است). این اثر ادبی حاوی افسانه های پراکنده ای است که در مورد سوء استفاده های یک شخصیت مبهم صحبت می کند. برخی از مدخل های موجود در این مجموعه به هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. قهرمانان خلقت باستانیخود گیلگمش و بهترین دوستش انکیدو بودند.


نام قهرمان در کتیبه های تومال نیز یافت می شود - وقایع نگاری بازسازی شهر تومال که در هزاره دوم قبل از میلاد اتفاق افتاد. در کتیبه ها آمده است که گیلگمش معبد الهه نینلیل را که در اثر سیل آسیب دیده بود، بازسازی کرد.

اساطیر اختصاص یافته به فرمانروای سومریان در "کتاب غول ها" که در دست نوشته های قمران گنجانده شده بود، منعکس شد. دست‌نوشته‌ها به طور تصادفی از پادشاه اوروک، بدون تمرکز بر ظلم‌های یک مرد، یاد می‌کنند.


شواهد مکتوب و تجزیه و تحلیل آثار استادان سومری به ما امکان می دهد ادعا کنیم که شخصیت حماسه باستانی یک نمونه اولیه دارد. دانشمندان مطمئن هستند که قهرمان باستانیاز حاکم واقعی شهر اوروک که در قرن هفدهم تا شانزدهم قبل از میلاد بر سلطنت او حکومت می کرد، نوشته شده است.

اسطوره ها و افسانه ها

گیلگمش خودسر پسر الهه بزرگ نینسون و کشیش اعظم لوگالبندا است. بیوگرافی قهرمان سومری از زمان سیل که از روی زمین شسته شد شناخته شده است. اکثربشریت. افرادی که به لطف زیوسودرا نجات یافته بودند شروع به ساختن شهرهای جدید کردند.

با توجه به رشد تعداد سکونتگاه ها، نفوذ آگی - آخرین فرمانروای سومر - شروع به کاهش کرد. بنابراین، هنگامی که گیلگمش بالغ، فرماندار آگی را در شهر اوروک سرنگون کرد، ارباب سومر لشکری ​​فرستاد تا شورشی گستاخ را نابود کند.


گیلگمش در میان مردم عادی، به عنوان فرمانروای صادق شهر کولابا واقع در نزدیکی اوروک. پس از سرنگونی حکومت محلی، گیلگمش خود را پادشاه اوروک معرفی کرد و هر دو شهر را با دیواری ضخیم متحد کرد.

آگا با عصبانیت به دشمن حمله کرد، اما قهرمان شجاع عقب نشینی نکرد. مرد ارتشی از ساکنان جوان را جمع کرد و شروع به دفاع از آزادی شهرها در برابر ظلم یک حاکم حریص کرد. با وجود ارتش بزرگ، آگا شکست خورد. گیلگمش نیز عنوان فرمانروای سومریان را دریافت کرد و پایتخت ایالت را به اوروک منتقل کرد.

با این حال، گیلگمش نه تنها با قدرت و اراده متمایز بود. به دلیل خلق و خوی خشونت آمیز و غرور نامناسب رهبر سومری ها، خدایان انکیدو را به زمین فرستادند تا مرد را آرام کند و شکست دهد. اما انکیدو به جای انجام مأموریتی که به او سپرده شده بود به گیلگمش پیوست و بهترین دوست حاکم اوروک شد.


این مرد به همراه انکیدو به کشور هوواا رفتند، غولی که مرگ را کاشت. گیلگمش می خواست سروهایی را که توسط هیولایی بزرگ پرورش داده بود، بدست آورد و تجلیل کند نام داده شدهدر میان فرزندان

راه رسیدن به هووا طولانی شد، اما فرمانروای سومریان رسید جنگل جادوییسروها را قطع کرد و غول را نابود کرد. مواد خام استخراج شده صرف ساخت کاخ های جدید در پایتخت شد.

گیلگمش با وجود غرور و بی اعتنایی به قوانین، خدایان را گرامی داشت. بنابراین، هنگامی که الهه عشق، اینانا، برای کمک به مرد متوسل شد، او همه چیز را رها کرد و به معبد شتافت و الهه را تجلیل کرد.


یک بید زیبا در این معبد رشد کرد که اینانا را خوشحال کرد. اما در میان ریشه های درخت مار پیچید. در تنه بید دیو برای خود سرپناهی تراشیده و در تاج عقابی تشنه به خون آشیانه ساخته است.

قهرمان با یک ضربه سر مار را برید. عقاب با دیدن این تلافی بی رحمانه پرواز کرد و لیلیت در هوا ناپدید شد. اینانای سپاسگزار تکه چوبی به گیلگمش داد که نجاران از آن طبل جادویی ساختند. فقط لازم بود که حاکم اوروک به آن ضربه بزند ساز موسیقیچگونه همه مردان جوان برای انجام تکالیف هجوم آوردند و دختران بدون تردید تسلیم قدرت گیلگمش شدند.

مرد راضی زمان زیادی را صرف عشق ورزی کرد تا اینکه خدایان خسته از گوش دادن به شکایت خواستگاران بی عروس مانده ابزار جادو را از گیلگمش گرفتند.


انکیدو با دیدن اینکه چگونه یکی از دوستان از دست دادن اسباب بازی مورد علاقه اش رنج می برد، به دنیای زیرین رفت، جایی که خدایان طبل جادویی را به حرکت درآوردند. اما این مرد در نظر نگرفت که فقط فردی که قوانین را زیر پا نمی گذارد می تواند از دنیای زیرین خارج شود. افسوس، انکیدو طبل را پیدا کرد، اما نتوانست قلمرو مردگان را ترک کند تا ضرر را برگرداند.

در افسانه ای دیگر درباره مرگ یکی از دوستان گیلگمش به گونه ای دیگر نقل شده است. الهه که تحت تأثیر ظاهر و شجاعت گیلگمش قرار گرفته بود، به قهرمان پیشنهاد ازدواج با او را داد. اما گیلگمش زیبایی را رد کرد، زیرا می دانست که ایشتار از نظر پایداری متمایز نیست.

الهه آزرده به خدای آنو شکایت کرد که هیولایی را به اوروک فرستاد. یک گاو نر عظیم الجثه بهشتی به زمین فرود آمد تا شهر محبوبش را نابود کند. سپس انکیدو به سوی دشمن شتافت و به زودی گیلگمش برای کمک به موقع رسید. مردان با هم یک جانور خطرناک را شکست دادند.


اما برای قتل عام گاو بهشتی، خدایان تصمیم گرفتند گیلگمش را مجازات کنند. پس از بحث های فراوان، تصمیم گرفته شد که حاکم اوروک را زنده بگذارند و جان انکیدو را بگیرند. دعا و درخواست نمی توانست مرگ مرد را به تعویق بیندازد. پس از 13 روز، بهترین دوست گیلگمش درگذشت. پادشاه اوروک پس از عزاداری برای رفیق خود، بنای یادبود زیبایی به افتخار انکیدو برپا کرد.

مرد غمگین از این فقدان متوجه شد که او نیز روزی خواهد مرد. چنین چرخشی برای گیلگمش متعصب مناسب نبود، بنابراین قهرمان برای ملاقات با اوتناپیشتیم راهی سفری خطرناک شد. در جستجوی جاودانگی، قهرمان بر موانع بسیاری غلبه کرد. یافته پیرمرد دانا، قهرمان متوجه شد که علف توصیه ای که در ته دریا می روید زندگی ابدی می بخشد.


این خبر از شور گیلگمش کم نکرد. مرد با بستن سنگ به پاهایش، علف جادویی را بیرون آورد. اما در حالی که قهرمان لباس های خود را مرتب می کرد، علف های نصیحت توسط مار کشیده شد. گیلگمش ناامید به اوروک بازگشت تا زندگی پرماجرا داشته باشد و به ناچار بمیرد.

  • معنی نام «گیلگمش» جد قهرمان است. محققان ادعا می کنند که این کلمه به شیوه سومری مانند "Bilga-mas" به نظر می رسد. و نسخه ای که رواج یافته است، نسخه متأخر اکدی است.
  • این شخصیت بخشی از انیمه سریال "Gates of Babylon" شد.
  • داستان های گیلگمش مانند کتاب مقدس این سوال را مطرح می کند سیلکه افراد زیادی را کشت. نظریه ای وجود دارد که فاجعه کتاب مقدس را از سومری ها وام گرفته شده است.

نقل قول ها

«اینجا در اوروک من پادشاه هستم. من تنها در خیابان ها قدم می زنم، زیرا هیچ کس نیست که جرات کند بیش از حد به من نزدیک شود.
"انکیدو، دوست من، که من او را بسیار دوست داشتم، که ما همه زحمات را با او تقسیم کردیم، - او به سرنوشت یک مرد مبتلا شد!"
"من یک سرو را خرد خواهم کرد ، - کوه های پر از آن ، - نامی ابدی برای خود خواهم ساخت!"
آیا پس از سرگردانی در جهان، آرامش کافی در زمین وجود دارد؟
"اجازه دهید نور خورشیدچشم‌ها سیر می‌شوند: تاریکی خالی است، آن‌گونه که نور نیاز دارد!»