داستایوفسکی F.M. - مقاله ای در مورد ادبیات جهان عینی در رمان F. Dostoevsky "جنایت و مکافات. مقاله ای در مورد موضوع جهان عینی در رمان F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات" در ادبیات

داستایوفسکی - روانشناس ظریف، محقق روح انسان، کاشف راه های جدید روح انسان. اینها مفاهیمی است که نام نویسنده بزرگ در ذهن ما بیشتر و بیشتر با آنها یکی می شود. اما اگر مشاهدات منتقدان ادبی را باور کنید، داستایوفسکی، یا بهتر است بگوییم استعداد او، با وجه پنهان دیگری خواهد درخشید. به عنوان مثال، G. A. Mayer در مورد کار نویسنده می نویسد: «وقتی داستایوفسکی توجه خود را بر اشیاء، خانه ها و آپارتمان ها متمرکز می کند و ماهیت آنها را با جدیت و دقیق منعکس می کند، باید کوچکترین جزئیات را در توصیف ها دنبال کرد که در او بسیار نادر و پست هستند. ”
من به این "توصیه" توجه کردم و در واقع متوجه شدم که برای مثال، نویسنده خانه سونیا را با جزئیات توصیف می کند، زیرا این فقط یک "عکس فوری" از گناهکاری او نیست، وجود تحریف شده او و رنج روحی، بلکه بخشی از روح راسکولنیکف است که اکنون سرنوشتش در دستان سونیا است.
بردیایف به درستی می گوید که زنان در آثار داستایوفسکی سرنوشت خود را ندارند، بلکه سرنوشت مردان را رقم می زنند.
من نمی توانم با مشاهده بردیایف موافق نباشم و به یاد دارم که داستایفسکی چگونه اتاق سونیا را توصیف می کند. او بر نفرت ویرانی تأکید می‌کند: کمد کشوها، گویی در آستانه‌ی نیستی، نزدیک به گوشه‌ای تیز وحشتناکی است که به جایی عمیق می‌رود. به نظر می رسد که اینجا یک قدم دیگر است - و شما خود را در دنیای سایه های ماورایی خواهید یافت. تلو تلو تلو خورد به عقب و خودت را در یک گوشه مبهم و زشت دیگر پیدا می کنی. همه اینها در کار سونین روحی را منعکس می کند که به بن بست رسیده است. روح راسکولنیکوف نیز جذب پس زمینه تاریک اتاق سونیا می شود: رودیون نیز راهی برای خروج ندارد. برای قربانی گناه سونیا و غرور جنایتکارانه راسکولنیکف، چنین زیستگاهی طبیعی است.
با فرو رفتن تدریجی در جریان های زیستی ناشی از چیزها، موقعیت ها و حالات آنها در رمان، شما شروع به درک چیزی کاملاً شگفت انگیز می کنید: این واقعیت که سونیا در گوشه خاکستری و تاریک خود زندگی می کند، ملاقات او به طور متافیزیکی است که از قبل (مدت ها قبل از تحقق در واقعیت) برگزار شده است. با راسکولنیکوف. سونیا پس از استقرار در اینجا به روح قاتل ایدئولوژیک نفوذ کرد و برای همیشه در آن ماند.
با دنبال کردن این منطق غم انگیز، متوجه می شوید که قسمت دیگری از روح شکافته رودیون در سمت راست پشت در قرار داشت و همیشه محکم قفل شده بود.
با مقایسه نمادهایی که اشیا و چیزها در رمان هستند، به این نتیجه می رسید که به همین دلیل است که قول بسیار دشوار و غیر معمول رودیون برای گفتن به سونیا که لیزاوتا را کشته است، بسیار ساده و طبیعی به نظر می رسد، مانند اعتراف به خود. به گفته رودیون، او سپس سونیا را انتخاب کرد تا این مکاشفه وحشتناک را بر روی او بریزد. این فکر وقتی به ذهنش خطور کرد که فقط از مارملادوف مست در مورد وجود سونیا شنید.
بر این اساس، می توان فرض کرد که نویسنده آگاهانه به دنبال کشف ناشناخته های جدید، جهان های موازیو قوانین هستی، ما را با این دنیاها و قوانین آشنا می کند. این کاملاً ممکن است که آرزوها، رویاها و خواسته های ما که برای آگاهی ما ناشناخته است، بپذیرند اشکال گوناگونو گونه ها در دنیای پدیده ها تحقق می یابند. بنابراین، داستایوفسکی به طور مستقیم و غیرمستقیم اندیشه اوریژن بزرگ را تأیید می کند: "ماده معنویتی است که توسط گناه انسان متراکم شده است."
اما من سعی خواهم کرد این ایده را بیشتر توسعه دهم. اگر اتاق سونیا واقعاً بخشی از روح رودیون است که بیرون آمده است ، پس مشخص می شود که چرا با گوش دادن به مارملادوف ، او قبلاً "ناخودآگاه" می داند که چه کسی را خواهد کشت و چه کسی برای اعتراف به قتل خواهد آمد. و اگر اتاق خالی در لانه Resslich نمادی از پوچی متافیزیکی است که مدتهاست روح یک قاتل ایدئولوژیک را تسخیر کرده است، پس نباید تعجب کرد که چرا در اولین ملاقات سویدریگایلوف و رودیون، هر دوی آنها. فوراً و اساساً یکدیگر را می شناسند. برای سویدریگایلوف راسکولنیکوف - "این همان یکی است." بنابراین، رودیون، با دیدن سویدریگایلوف، دوباره چشمان خود را بست، وانمود کرد که خواب است، تا ملاقات سرنوشت ساز را حتی برای یک دقیقه به تاخیر بیندازد.
خود سویدریگایلوف متقاعد شده است که "این شهر نیمه دیوانه است و به ندرت تأثیرات غم انگیز، خشن و وحشتناک زیادی بر روح یک شخص وجود دارد."
اما با دانستن پایان رمان، به دنبال استدلال متافیزیکی در مورد تأثیر اشیاء بر روح و اراده یک شخص، می توان چنین فرض کرد که در رشد روانی بیشتر شخصیت ها (که قبلاً فراتر از مرزهای رمان است) یک نقطه عطف، نوعی تغییردهنده، ممکن است. زیرا بشریت برای هماهنگی و نه برای اینکه به آنها وابسته شود، خود را با اشیا احاطه کرده است.

داستایوفسکی روانشناس ظریف، محقق روح انسان، پیشگام راه های جدید برای روح انسان است. اینها مفاهیمی است که نام نویسنده بزرگ در ذهن ما بیشتر و بیشتر با آنها یکی می شود. اما اگر مشاهدات منتقدان ادبی را باور کنید، داستایوفسکی، یا بهتر است بگوییم استعداد او، با وجه پنهان دیگری خواهد درخشید. به عنوان مثال، G. A. Mayer در مورد کار نویسنده می نویسد: «وقتی داستایوفسکی توجه خود را بر اشیاء، خانه ها و آپارتمان ها متمرکز می کند و ماهیت آنها را با جدیت و دقیق منعکس می کند، باید کوچکترین جزئیات را در توصیف ها دنبال کرد که در او بسیار نادر و پست هستند. ”

من به این "توصیه" توجه کردم و در واقع متوجه شدم که برای مثال، نویسنده خانه سونیا را با جزئیات توصیف می کند، زیرا این نه تنها "عکس فوری" از گناهکاری، وجود تحریف شده و رنج روحی او است، بلکه بخشی از روح راسکولنیکوف است. سرنوشت او اکنون در دستان سونیا است.

بردیایف به درستی می گوید که زنان در آثار داستایوفسکی سرنوشت خود را ندارند، بلکه سرنوشت مردان را رقم می زنند.

من نمی توانم با مشاهده بردیایف موافق نباشم و به یاد دارم که داستایفسکی چگونه اتاق سونیا را توصیف می کند. او بر نفرت ویرانی تأکید می‌کند: کمد کشوها، گویی در آستانه‌ی نیستی، نزدیک به گوشه‌ای تیز وحشتناکی است که به جایی عمیق می‌رود. به نظر می رسد که اینجا یک قدم دیگر است - و شما خود را در دنیای سایه های ماورایی خواهید یافت. تلو تلو تلو خورد به عقب و خودت را در یک گوشه مبهم و زشت دیگر پیدا می کنی. همه اینها در کار سونین روحی را منعکس می کند که به بن بست رسیده است. روح راسکولنیکوف نیز جذب پس زمینه تاریک اتاق سونیا می شود: رودیون نیز راهی برای خروج ندارد. برای قربانی گناه سونیا و غرور جنایتکارانه راسکولنیکف، چنین زیستگاهی طبیعی است.

به تدریج که در جریان های زیستی ناشی از اشیا، موقعیت ها و حالات آنها در رمان غوطه ور می شوید، شروع به درک چیزی کاملاً شگفت انگیز می کنید: این واقعیت که سونیا در گوشه خاکستری و تاریک خود زندگی می کند، از نظر متافیزیکی از قبل نگه داشته شده است (مدت ها قبل از تحقق در واقعیت) ملاقات با راسکولنیکف سونیا پس از استقرار در اینجا به روح قاتل ایدئولوژیک نفوذ کرد و برای همیشه در آن ماند.

با مقایسه نمادهایی که اشیا و چیزها در رمان هستند، به این نتیجه می رسید که به همین دلیل است که قول بسیار دشوار و غیر معمول رودیون برای گفتن به سونیا که لیزاوتا را کشته است، بسیار ساده و طبیعی به نظر می رسد، مانند اعتراف به خود. به گفته رودیون، او سپس سونیا را انتخاب کرد تا این مکاشفه وحشتناک را بر روی او بریزد. این فکر وقتی به ذهنش خطور کرد که فقط از مارملادوف مست در مورد وجود سونیا شنید.

بر این اساس می توان فرض کرد که نویسنده آگاهانه به دنبال کشف جهان های جدید، ناشناخته، موازی و قوانین هستی بوده و ما را با این جهان ها و قوانین آشنا کرده است. کاملاً ممکن است که آرزوها، رویاها و آرزوهای ما که برای آگاهی ما ناشناخته است، اشکال و اقسام گوناگونی در جهان پدیده ها به خود بگیرد. بنابراین، داستایوفسکی به طور مستقیم و غیرمستقیم اندیشه اوریژن بزرگ را تأیید می کند: "ماده معنویتی است که توسط گناه انسان متراکم شده است."

اما من سعی خواهم کرد این ایده را بیشتر توسعه دهم. اگر اتاق سونیا واقعاً بخشی از روح رودیون است که بیرون آمده است ، پس مشخص می شود که چرا با گوش دادن به مارملادوف ، او قبلاً "ناخودآگاه می داند" چه کسی را خواهد کشت و چه کسی برای اعتراف به قتل خواهد آمد. و اگر اتاق خالی در لانه Resslich نمادی از پوچی متافیزیکی است که مدتهاست روح یک قاتل ایدئولوژیک را تسخیر کرده است، پس نباید تعجب کرد که چرا در اولین ملاقات سویدریگایلوف و رودیون، هر دوی آنها. فوراً و اساساً یکدیگر را می شناسند. برای سویدریگایلوف راسکولنیکوف - "این همان یکی است." بنابراین، رودیون، با دیدن سویدریگایلوف، دوباره چشمان خود را بست، وانمود کرد که خواب است، تا ملاقات سرنوشت ساز را حتی برای یک دقیقه به تاخیر بیندازد.

خود سویدریگایلوف متقاعد شده است که "این شهر نیمه دیوانه است و به ندرت تأثیرات غم انگیز، خشن و وحشتناک زیادی بر روح یک شخص وجود دارد."

اما با دانستن پایان رمان، به دنبال استدلال متافیزیکی در مورد تأثیر اشیاء بر روح و اراده یک شخص، می توان چنین فرض کرد که در رشد روانی بیشتر شخصیت ها (که قبلاً فراتر از مرزهای رمان است) یک نقطه عطف، نوعی تغییردهنده، ممکن است. زیرا بشریت برای هماهنگی و نه برای اینکه به آنها وابسته شود، خود را با اشیا احاطه کرده است.

آثار دیگر در این زمینه:

وقایع رمان جنایت و مکافات اف ام داستایوفسکی در سن پترزبورگ رخ می دهد. بسیاری از نویسندگان در میخانه های پر از مستی خود به این شهر اشاره کرده اند. وقتی داستایوفسکی نوشت. دانش آموزان قاچاقچی جنایت و مجازات.

سوال اصلی فلسفی رمان. جنایت و مکافات داستایوفسکی بین خیر و شر مرز دارد. نویسنده به دنبال تعریف این مفاهیم و نشان دادن تعامل آنها در جامعه و در فرد است. اما همه جنایات

رومن اف.ام. «داستایفسکی اثر ادبی دوم مورد علاقه من است نیمه نوزدهمقرن. در رمان جنایت و مکافات، نویسنده نزدیکزندگی مردی «کوچولو» را نشان داد که در فقر و ناامیدی له شده بود. تصادفی نیست که در اثری که اکشن آن در سن پترزبورگ می گذرد، خبری از

همه ما به ناپلئون ها نگاه می کنیم، میلیون ها موجود دو پا برای یک مرد داستایوفسکی، عمیقا وجود دارد. معنای دینیزندگی یعنی درک آرمان های مسیحی عشق به همسایه. در این رمان داستایوفسکی جنایت را در نظر می گیرد.

یکی از پنج رمان بزرگ F. M. Dostoevsky - "جنایت و مکافات" - رمانی در مورد یک جنایت غیر معمول. داستانش خیلی جالبه ما می دانیم که قاتل کیست، اما برای داستایوفسکی مهمترین چیز این است وضعیت روانیقهرمان قبل و بعد از ارتکاب جنایت، مبارزه ای که در روح او رخ می دهد.

جایگاه ویژه ای در رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky توسط خانواده Marmeladov اشغال شده است. این افراد زندگی ناامیدکننده ای بدبختی را پیش می برند، همه آنها "جای دیگری برای رفتن ندارند." مارملادوف به راسکولنیکف می گوید: «فقر یک رذیله نیست... اما فقر، آقا، فقر یک رذیله است. در فقر، شما هنوز شرافت احساسات ذاتی خود را حفظ می کنید، اما در فقر، هرگز هیچ کس.

در رمان "جنایت و مکافات" اف. هر یک از شخصیت‌های اطراف راسکولنیکف، به یک درجه یا دیگری، ویژگی خاصی از قهرمان داستان را نشان می‌دهد. موازی هایی بین راسکولنیکف و دیگر شخصیت ها ترسیم می شود و نوعی سیستم دوگانه ایجاد می کند.

رمان "جنایت و مکافات" جایگاه ویژه ای در آثار داستایوفسکی دارد. هرگز قبلا نویسندهفقر و رنج افراد محروم را به طور گسترده به تصویر می کشد.

رمان «جنایت و مکافات» نوشته F. M. Dostoevsky یک رمان اجتماعی، فلسفی و روانشناختی است. به نظر من خط روانشناختی به وضوح در رمان بیان شده است.

ایده راسکولنیکف و فروپاشی آن (بر اساس رمان F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات") نویسنده: Dostoevsky F.M. داستایوفسکی در رمان خود برخورد نظریه با منطق زندگی را به تصویر می کشد. به گفته نویسنده، منطق زندگی همیشه هر نظریه ای را رد می کند، بی اعتبار می کند. این بدان معناست که ساختن زندگی بر اساس تئوری غیرممکن است.

رمان جنایت و مکافات دو جهان را به تصویر می کشد. یک دنیا شهری ثروتمند است، دومی فقیر است که زبان در کار خواهد رفت. آنجاست که مردم رنج می برند.

آیا شخص حق ارتکاب جرم را دارد؟ (بر اساس رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. Dostoevsky) نویسنده: Dostoevsky F.M. شخصیت اصلی رمان "جنایت و مکافات" رادیون راسکولنیکوف است. او یک مرد جوان، یک دانش آموز فقیر است. او نظریه عجیبی می نویسد و بعداً به دنبال این نظریه، پیرزنی و خواهرش لیزاوتا را می کشد.

نویسنده: داستایوفسکی F.M. تقابل خیر و شر، تضاد اصلی در رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی است. به گفته نویسنده، شر توسط واقعیت ایجاد می شود. به عنوان مثال، یک واکنش خشن و تلخ به شرایط ناعادلانه زندگی. خوب در آن متمرکز شده است آغاز معنویانسان، "طبیعت"، مقاومت در برابر نفوذ ایده شر و خشونت.

لوژین و سویدریگایلوف در رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی. نویسنده: داستایوفسکی F.M. نویسنده با تقابل شخصیت‌های مارملادوف و لوژین، راسکولنیکوف و رازومیخین، سویدریگایلوف و دونچکا راسکولنیکوا، بر تضاد واقعیت معاصر با او تأکید کرد. نابرابری اجتماعی، ظلم به بعضی و مال، سهل انگاری بعضی دیگر.

تحقیر و توهین شده در رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky نویسنده: Dostoevsky F.M. F. M. Dostoevsky - استاد بزرگرمان روانشناسی در سال 1866 او کار در زمینه های اجتماعی، فلسفی و رمان روانشناسی"جرم و مجازات". این اثر برای نویسنده شهرت و شهرت شایسته به ارمغان آورد و شروع به اشغال جایگاه شایسته در ادبیات روسیه کرد.

تصویر سونیا ابدیدر رمان F. M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات". نویسنده: داستایوفسکی F.M. داستایوفسکی، به اعتراف خود، نگران سرنوشت «نه دهم بشریت» بود، از نظر اخلاقی تحقیر شده، از نظر اجتماعی در شرایط سیستم بورژوازی معاصر آسیب دیده بود.

تصویر سن پترزبورگ در رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky نویسنده: Dostoevsky F.M. «... گرمای خیابان، علاوه بر گرفتگی، خرد شدن، همه جا آهک، داربست، آجر، گرد و غبار و آن بوی بوی خاص تابستانی که برای هر پترزبورگی که قادر به اجاره خانه تابستانی نیست، آن را می شناسد، وحشتناک بود.» چنین توصیف نفرت انگیز، وحشتناک، غم انگیز و رقت انگیزی از محبوب ترین شهرم مرا تحت تأثیر قرار داد، ترساند و حتی کمی آزرده ام کرد.

تصویر سن پترزبورگ در رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky نویسنده: Dostoevsky F.M. تصویر پترزبورگ تقریباً در همه آثار داستایوفسکی وجود دارد. پترزبورگ در زمان پیتر 1 بر روی "خون و فداکاری" ساخته شد. مردم عادی. اروپا و روسیه در آن به هم نزدیک شدند. نویسنده از معماری باشکوه و زیبایی شهر حرفی نمی زند.

جنایت و مکافات اثر رودیون راسکولنیکوف (بر اساس رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی). نویسنده: داستایوفسکی F.M. رمان "جنایت و مکافات" اثر اف. داستانو از اهمیت خاصی برخوردار است.

نویسنده: داستایوفسکی F.M. همه ما به ناپلئون ها نگاه می کنیم: میلیون ها موجود دو پا برای ما فقط یک سلاح وجود دارد. به عنوان پوشکین می خواهم از کتابی برای شما بگویم که خواننده متفکر را هیجان زده نمی کند. این کتاب رمانی از F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات" است. من می خواهم در مورد جهت فلسفی این اثر، از صدای انسان گرایانه آن، از اهمیت این کتاب برای خواننده امروز صحبت کنم.

"نظریه" و رفتار راسکولنیکف در رمان "جنایت و مکافات" داستایوفسکی رمان "جنایت و مکافات" داستایوفسکی در اواسط دهه 60 قرن نوزدهم از واقعیت روسی بیرون آمد. نویسنده تصویر واقعی از زندگی طبقات پایین شهری فقیر، دنیای فقر و رنج بشر را بازسازی کرد.

پترزبورگ داستایوفسکی در رمان "جنایت و مکافات" فضای اجتماعی اواخر دهه 60 و بازتاب آن در عاشقانه ایدئولوژیک"جرم و مجازات". اف.م با چنین افکاری شروع کرد. داستایوفسکی به یکی از کلید کار می کنداز آثار او - به رمان "جنایت و مکافات".

لوژین و سویدریگایلوف در رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی. F. M. Dostoevsky به لطف کتاب "جنایت و مکافات" نوشته او برای تمام جهان شناخته شده است. این رمان یکی از بهترین آثارنیمه دوم قرن نوزدهم و به حق متعلق به نخبگان ادبیات جهان است.

آنتی تز اصل ایدئولوژیک و ترکیبی «جنگ و صلح» و «جنایت و مکافات» است که در همه سطوح خود را نشان می دهد. متن هنری: از مشکلات تا ساختن سیستمی از شخصیت ها و روش های بازنمایی روانشناختی.

شکافتن روح انسان در لحظات وحشتناک انتخاب یکی از موضوعات اصلی ادبیات روسیه است. این مشکل در کار F. M. Dostoevsky مرکزی است. در «جنایت و مکافات» شخصیت اصلیرودیون راسکولنیکوف ایده ذاتاً وحشتناک "اجازه خون طبق وجدان" را مطرح می کند.

انشا مینیاتور بر اساس رمان "جنایت و مکافات" نویسنده: داستایوفسکی F.M. رومن F.I. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی اثری است به تاریخچه طولانی و دشواری که روح انسان برای درک حقیقت از رنج و خطا گذشت. جرم راسکولنیکف نادیده گرفتن احکام مسیحی است و فردی که در غرور خود می توانست بر اساس مفاهیم دینی از آنها سرپیچی کند، قادر به هر کاری است.

نویسنده: داستایوفسکی F.M. سونیا مارملادوا - مرکزی تصویر زندر رمان عاشقانه "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky. این قهرمان یکی از آن شخصیت های داستایوفسکی است که نویسنده ایده خود را از یک انسان کامل بیان کرده است. سوپیا دارای موهبت خاصی است: حقایق انجیل عشق ، از خودگذشتگی ، عدم خشونت توسط خدا به او داده شده است و در روح او حک شده است - آنها نگرش او را به جهان ، هر یک از اعمال او تعیین می کنند.

خودفریبی و خود توجیهی قهرمان رمان داستایوفسکی و فروپاشی نظریه سهل انگاری او در مورد «افراد بزرگ».

پترزبورگ داستایوفسکی (بر اساس رمان "جنایت و مکافات") تصویر پترزبورگ جایگاه برجسته ای در آثار نویسندگان روسی دارد. A.S. پوشکین در مورد پترزبورگ از کاخ ها، اتاق ها - نمادی از دوران پتر کبیر (" سوارکار برنزی")، N.V. گوگول ("Nevsky Prospekt")، آندری بلی ("پترزبورگ")، الکساندر بلوک، آنا آخماتووا، اوسیپ ماندلشتام.

"جنایت و مکافات") نویسنده: داستایوفسکی F.M. رویاهایی که قهرمان رمان «جنایت و مکافات» می بیند به خواننده کمک می کند تا به درونی ترین «گوشه» روحش نگاه کند. چهار رویای قهرمان در رمان وجود دارد. او دو نفر را قبل از جنایت می بیند و دو نفر را بعد از جنایت.

داستایوفسکی روانشناس ظریف، محقق روح انسان، پیشگام راه های جدید برای روح انسان است. اینها مفاهیمی است که نام نویسنده بزرگ در ذهن ما بیشتر و بیشتر با آنها یکی می شود. اما اگر مشاهدات منتقدان ادبی را باور کنید، داستایوفسکی، یا بهتر است بگوییم استعداد او، با وجه پنهان دیگری خواهد درخشید. به عنوان مثال، G. A. Mayer در مورد کار نویسنده می نویسد: «وقتی داستایوفسکی توجه خود را بر اشیاء، خانه ها و آپارتمان ها متمرکز می کند و ماهیت آنها را با جدیت و دقیق منعکس می کند، باید کوچکترین جزئیات را در توصیف ها دنبال کرد که در او بسیار نادر و پست هستند. من به این «توصیه» گوش دادم و در واقع متوجه شدم که برای مثال، نویسنده خانه سونیا را با جزئیات توصیف می کند، زیرا این نه تنها تصویری از گناهکاری، وجود تحریف شده و رنج روحی او است، بلکه بخشی از روح راسکولنیکف است. که اکنون سرنوشتش در سونیا بردایف است به درستی می گوید که زنان در آثار داستایوفسکی سرنوشت خود را ندارند، بلکه سرنوشت مردان را رقم می زنند.

من نمی توانم با مشاهده بردیایف موافق نباشم و به یاد دارم که داستایفسکی چگونه اتاق سونیا را توصیف می کند. او بر نفرت ویرانی تأکید می‌کند: کمد کشوها، گویی در آستانه‌ی نیستی، نزدیک به گوشه‌ای تیز وحشتناکی است که به جایی عمیق می‌رود. به نظر می رسد که اینجا یک قدم دیگر است - و شما خود را در دنیای سایه های ماورایی خواهید یافت. تلو تلو تلو خورد به عقب و خودت را در یک گوشه مبهم و زشت دیگر پیدا می کنی. همه اینها در کار سونین روحی را منعکس می کند که به بن بست رسیده است. روح راسکولنیکوف نیز جذب پس زمینه تاریک اتاق سونیا می شود: رودیون نیز راهی برای خروج ندارد. برای قربانی گناه سونیا و غرور جنایتکارانه راسکولنیکف، چنین زیستگاهی طبیعی است.

با فرو رفتن تدریجی در جریان های زیستی ناشی از چیزها، موقعیت ها و حالات آنها در رمان، شما شروع به درک چیزی کاملاً شگفت انگیز می کنید: این واقعیت که سونیا در گوشه خاکستری و تاریک خود زندگی می کند، ملاقات او به طور متافیزیکی است که از قبل (مدت ها قبل از تحقق در واقعیت) برگزار شده است. با راسکولنیکوف. سونیا پس از استقرار در اینجا به روح قاتل ایدئولوژیک نفوذ کرد و برای همیشه در آن ماند. با پیروی از این منطق غم انگیز، متوجه می شوید که قسمت دیگری از روح شکافته رودیون در سمت راست پشت در قرار داشت و همیشه محکم قفل شده بود. نمادهایی که اشیاء و اشیا در رمان هستند، به این فکر می‌رسید که به همین دلیل است که آنقدر ساده و بی‌قیود است، مانند اعتراف به خود، که قول کاملاً ناخوشایند و غیرمعمول رودیون برای گفتن به سونیا که لیزاوتا را کشته است به گوش می‌رسد. به گفته رودیون، او سپس سونیا را انتخاب کرد تا این مکاشفه وحشتناک را بر روی او بریزد.

این فکر زمانی به ذهنش خطور کرد که فقط از مارملادوف مست در مورد وجود سونیا شنید و بر این اساس می توان فرض کرد که نویسنده آگاهانه به دنبال کشف دنیاها و قوانین هستی جدید ناشناخته موازی بوده و ما را با این دنیاها آشنا کرده است. و قوانین کاملاً ممکن است که آرزوها، رویاها و آرزوهای ما که برای آگاهی ما ناشناخته است، اشکال و اقسام گوناگونی در جهان پدیده ها به خود بگیرد. بنابراین، هم به طور مستقیم و هم غیرمستقیم، داستایوفسکی اندیشه اوریژن بزرگ را تأیید می کند: "ماده معنویت است که توسط گناه انسان متراکم شده است." اما من سعی خواهم کرد این فکر را بیشتر توسعه دهم.

اگر اتاق سونیا واقعاً بخشی از روح رودیون است که بیرون آمده است ، پس مشخص می شود که چرا با گوش دادن به مارملادوف ، او قبلاً "ناخودآگاه می داند" چه کسی را خواهد کشت و چه کسی برای اعتراف به قتل خواهد آمد. و اگر اتاق خالی در لانه Resslich نمادی از پوچی متافیزیکی است که مدتهاست روح یک قاتل ایدئولوژیک را تسخیر کرده است، پس نباید تعجب کرد که چرا در اولین ملاقات سویدریگایلوف و رودیون، هر دوی آنها. فوراً و اساساً یکدیگر را می شناسند. برای سویدریگایلوف راسکولنیکوف - "این همان یکی است." بنابراین، رودیون، با دیدن سویدریگایلوف، دوباره چشمان خود را بست، و وانمود کرد که خواب است تا حتی برای یک دقیقه ملاقات سرنوشت ساز را به تعویق بیندازد. خود سویدریگایلوف متقاعد شده است که "این شهر نیمه دیوانه است، و به ندرت جایی است که چنین باشد. بسیاری از تأثیرات غم انگیز، خشن و وحشتناک بر روح انسان.»

شاید این مورد برای شما جالب باشد:

  1. بسیاری از نویسندگان بزرگ تصویر سنت پترزبورگ را در آثار خود خلق کردند و بیشتر و بیشتر جنبه های آن را آشکار کردند. داستایوفسکی در رمان خود پایتخت را در زمان پرشتاب به تصویر می کشد...

  2. رمان F. M. Dostoevsky در سال 1866 نوشته شد. نویسنده در این اثر که دارای ویژگی‌های رمان‌های فلسفی، روان‌شناختی و جنایی است، به شرح زندگی...

  3. پرسش اصلی فلسفی رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی، مرزهای بین خیر و شر است. نویسنده به دنبال تعریف این مفاهیم و نشان دادن تعامل آنها در جامعه و ...

  4. اگر رودیون راسکولنیکوف حامل یک اصل معترض است، خالق نظریه ای است که جنایت و سلطه را توجیه می کند. شخصیت قوی"، سپس ضد آن، قطب مخالف رمان F. M. Dostoevsky "جنایت ...

  5. رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevsky من را بسیار ساخت تاثیر قوی. وقتی آن را خواندم، احساس کردم که قلبم خیلی...


  • (!LANG:Ranked Posts

    • - 15 565 بازدید
    • - 11 061 بازدید
    • - 10 650 بازدید
    • - 9 827 بازدید
    • - 8 731 بازدید
  • اخبار

      • مقالات برجسته

          ویژگی های آموزش و پرورش کودکان در مدرسه از نوع V هدف از یک ویژه موسسه تحصیلیبرای کودکان با معلولسلامت (HIA)

          "استاد و مارگاریتا" اثر میخائیل بولگاکف، اثری است که مرزهای ژانر رمان را جابجا کرد، جایی که نویسنده، شاید برای اولین بار، موفق به دستیابی به آن شد. ترکیب آلیحماسه تاریخی،

          درس عمومی"مساحت ذوزنقه منحنی" درجه 11 تهیه شده توسط معلم ریاضیات Kozlyakovskaya Lidia Sergeevna. مدرسه متوسطه MBOU شماره 2 روستای مدودوفسکایا، منطقه تیماشفسک

          رمان معروفچرنیشفسکی "چه باید کرد؟" آگاهانه به سمت سنت ادبیات اتوپیایی جهان گرایش داشت. نویسنده به طور مداوم دیدگاه خود را در مورد

          گزارش هفته ریاضی. سال تحصیلی 2015-2014 سال اهداف هفته موضوعی: - افزایش سطح رشد ریاضی دانش آموزان، گسترش افق آنها.

      • انشاهای امتحانی

          سازمان فعالیت های فوق برنامهزبان خارجی تیوتینا مارینا ویکتورونا، معلم فرانسویمقاله طبقه بندی شده در: تدریس زبان های خارجیسیستم

          من می خواهم قوها زنده بمانند و جهان از گله های سفید مهربان تر شده است ... آه. Dementiev آهنگ ها و حماسه ها، افسانه ها و داستان ها، رمان ها و رمان های روسی

          "Taras Bulba" - نه کاملا معمولی داستان تاریخی. هیچ دقیقی را منعکس نمی کند حقایق تاریخی, شخصیت های تاریخی. حتی معلوم نیست

          بونین در داستان "دره خشک" تصویری از فقر و انحطاط خانواده اشراف خروشچف را ترسیم می کند. زمانی که ثروتمند، نجیب و قدرتمند بودند، دوره ای را پشت سر می گذارند

          درس زبان روسی در کلاس 4 "A".

داستایوفسکی روانشناس ظریف، محقق روح انسان، پیشگام راه های جدید برای روح انسان است. اینها مفاهیمی است که نام نویسنده بزرگ در ذهن ما بیشتر و بیشتر با آنها یکی می شود. اما اگر مشاهدات منتقدان ادبی را باور کنید، داستایوفسکی، یا بهتر است بگوییم استعداد او، با وجه پنهان دیگری خواهد درخشید. به عنوان مثال، G. A. Mayer در مورد کار نویسنده می نویسد: «وقتی داستایوفسکی توجه خود را بر اشیاء، خانه ها و آپارتمان ها متمرکز می کند و ماهیت آنها را با جدیت و دقیق منعکس می کند، باید کوچکترین جزئیات را در توصیف ها دنبال کرد که در او بسیار نادر و پست هستند. ”

من به این "توصیه" توجه کردم و در واقع متوجه شدم که برای مثال، نویسنده خانه سونیا را با جزئیات توصیف می کند، زیرا این نه تنها "عکس فوری" از گناهکاری، وجود تحریف شده و رنج روحی او است، بلکه بخشی از روح راسکولنیکوف است. سرنوشت او اکنون در دستان سونیا است.

بردیایف به درستی می گوید که زنان در آثار داستایوفسکی سرنوشت خود را ندارند، بلکه سرنوشت مردان را رقم می زنند.

من نمی توانم با مشاهده بردیایف موافق نباشم و به یاد دارم که داستایفسکی چگونه اتاق سونیا را توصیف می کند. او بر نفرت ویرانی تأکید می‌کند: کمد کشوها، گویی در آستانه‌ی نیستی، نزدیک به گوشه‌ای تیز وحشتناکی است که به جایی عمیق می‌رود. به نظر می رسد که اینجا یک قدم دیگر است - و شما خود را در دنیای سایه های ماورایی خواهید یافت. تلو تلو تلو خورد به عقب و خودت را در یک گوشه مبهم و زشت دیگر پیدا می کنی. همه اینها در کار سونین روحی را منعکس می کند که به بن بست رسیده است. روح راسکولنیکوف نیز جذب پس زمینه تاریک اتاق سونیا می شود: رودیون نیز راهی برای خروج ندارد. برای قربانی گناه سونیا و غرور جنایتکارانه راسکولنیکف، چنین زیستگاهی طبیعی است.

به تدریج که در جریان های زیستی ناشی از اشیا، موقعیت ها و حالات آنها در رمان غوطه ور می شوید، شروع به درک چیزی کاملاً شگفت انگیز می کنید: این واقعیت که سونیا در گوشه خاکستری و تاریک خود زندگی می کند، از نظر متافیزیکی از قبل نگه داشته شده است (مدت ها قبل از تحقق در واقعیت) ملاقات با راسکولنیکف سونیا پس از استقرار در اینجا به روح قاتل ایدئولوژیک نفوذ کرد و برای همیشه در آن ماند.

با مقایسه نمادهایی که اشیا و چیزها در رمان هستند، به این نتیجه می رسید که به همین دلیل است که قول بسیار دشوار و غیر معمول رودیون برای گفتن به سونیا که لیزاوتا را کشته است، بسیار ساده و طبیعی به نظر می رسد، مانند اعتراف به خود. به گفته رودیون، او سپس سونیا را انتخاب کرد تا این مکاشفه وحشتناک را بر روی او بریزد. این فکر وقتی به ذهنش خطور کرد که فقط از مارملادوف مست در مورد وجود سونیا شنید.

بر این اساس می توان فرض کرد که نویسنده آگاهانه به دنبال کشف جهان های جدید، ناشناخته، موازی و قوانین هستی بوده و ما را با این جهان ها و قوانین آشنا کرده است. کاملاً ممکن است که آرزوها، رویاها و آرزوهای ما که برای آگاهی ما ناشناخته است، اشکال و اقسام گوناگونی در جهان پدیده ها به خود بگیرد. بنابراین، داستایوفسکی به طور مستقیم و غیرمستقیم اندیشه اوریژن بزرگ را تأیید می کند: "ماده معنویتی است که توسط گناه انسان متراکم شده است."

اما من سعی خواهم کرد این ایده را بیشتر توسعه دهم. اگر اتاق سونیا واقعاً بخشی از روح رودیون است که بیرون آمده است ، پس مشخص می شود که چرا با گوش دادن به مارملادوف ، او قبلاً "ناخودآگاه می داند" چه کسی را خواهد کشت و چه کسی برای اعتراف به قتل خواهد آمد. و اگر اتاق خالی در لانه Resslich نمادی از پوچی متافیزیکی است که مدتهاست روح یک قاتل ایدئولوژیک را تسخیر کرده است، پس نباید تعجب کرد که چرا در اولین ملاقات سویدریگایلوف و رودیون، هر دوی آنها. فوراً و اساساً یکدیگر را می شناسند. برای سویدریگایلوف راسکولنیکوف - "این همان یکی است." بنابراین، رودیون، با دیدن سویدریگایلوف، دوباره چشمان خود را بست، وانمود کرد که خواب است، تا ملاقات سرنوشت ساز را حتی برای یک دقیقه به تاخیر بیندازد.

خود سویدریگایلوف متقاعد شده است که "این شهر نیمه دیوانه است و به ندرت تأثیرات غم انگیز، خشن و وحشتناک زیادی بر روح یک شخص وجود دارد."

اما با دانستن پایان رمان، به دنبال استدلال متافیزیکی در مورد تأثیر اشیاء بر روح و اراده یک شخص، می توان چنین فرض کرد که در رشد روانی بیشتر شخصیت ها (که قبلاً فراتر از مرزهای رمان است) یک نقطه عطف، نوعی تغییردهنده، ممکن است. زیرا بشریت برای هماهنگی و نه برای اینکه به آنها وابسته شود، خود را با اشیا احاطه کرده است.

داستایوفسکی روانشناس ظریف، محقق روح انسان، پیشگام راه های جدید برای روح انسان است. اینها مفاهیمی است که نام نویسنده بزرگ در ذهن ما بیشتر و بیشتر با آنها یکی می شود. اما اگر مشاهدات منتقدان ادبی را باور کنید، داستایوفسکی، یا بهتر است بگوییم استعداد او، با وجه پنهان دیگری خواهد درخشید. به عنوان مثال، G. A. Mayer در مورد کار نویسنده می نویسد: «وقتی داستایوفسکی توجه خود را بر اشیاء، خانه ها و آپارتمان ها متمرکز می کند و ماهیت آنها را با جدیت و دقیق منعکس می کند، باید کوچکترین جزئیات را در توصیف ها دنبال کرد که در او بسیار نادر و پست هستند. ”
من به این "توصیه" توجه کردم و در واقع متوجه شدم که برای مثال، نویسنده خانه سونیا را با جزئیات توصیف می کند، زیرا این نه تنها "عکس فوری" از گناهکاری، وجود تحریف شده و رنج روحی او است، بلکه بخشی از روح راسکولنیکوف است. سرنوشت او اکنون در دستان سونیا است.
بردیایف به درستی می گوید که زنان در آثار داستایوفسکی سرنوشت خود را ندارند، بلکه سرنوشت مردان را رقم می زنند.
من نمی توانم با مشاهده بردیایف موافق نباشم و به یاد دارم که داستایفسکی چگونه اتاق سونیا را توصیف می کند. او بر نفرت ویرانی تأکید می‌کند: کمد کشوها، گویی در آستانه‌ی نیستی، نزدیک به گوشه‌ای تیز وحشتناکی است که به جایی عمیق می‌رود. به نظر می رسد که اینجا یک قدم دیگر است - و شما خود را در دنیای سایه های ماورایی خواهید یافت. تلو تلو تلو خورد به عقب و خودت را در یک گوشه مبهم و زشت دیگر پیدا می کنی. همه اینها در کار سونین روحی را منعکس می کند که به بن بست رسیده است. روح راسکولنیکوف نیز جذب پس زمینه تاریک اتاق سونیا می شود: رودیون نیز راهی برای خروج ندارد. برای قربانی گناه سونیا و غرور جنایتکارانه راسکولنیکف، چنین زیستگاهی طبیعی است.
به تدریج که در جریان های زیستی ناشی از اشیا، موقعیت ها و حالات آنها در رمان غوطه ور می شوید، شروع به درک چیزی کاملاً شگفت انگیز می کنید: این واقعیت که سونیا در گوشه خاکستری و تاریک خود زندگی می کند، از نظر متافیزیکی از قبل نگه داشته شده است (مدت ها قبل از تحقق در واقعیت) ملاقات با راسکولنیکف سونیا پس از استقرار در اینجا به روح قاتل ایدئولوژیک نفوذ کرد و برای همیشه در آن ماند.
با دنبال کردن این منطق غم انگیز، متوجه می شوید که قسمت دیگری از روح شکافته رودیون در سمت راست پشت در قرار داشت و همیشه محکم قفل شده بود.
با مقایسه نمادهایی که اشیا و چیزها در رمان هستند، به این نتیجه می رسید که به همین دلیل است که قول بسیار دشوار و غیر معمول رودیون برای گفتن به سونیا که لیزاوتا را کشته است، بسیار ساده و طبیعی به نظر می رسد، مانند اعتراف به خود. به گفته رودیون، او سپس سونیا را انتخاب کرد تا این مکاشفه وحشتناک را بر روی او بریزد. این فکر وقتی به ذهنش خطور کرد که فقط از مارملادوف مست در مورد وجود سونیا شنید.
بر این اساس می توان فرض کرد که نویسنده آگاهانه به دنبال کشف جهان های جدید، ناشناخته، موازی و قوانین هستی بوده و ما را با این جهان ها و قوانین آشنا کرده است. کاملاً ممکن است که آرزوها، رویاها و آرزوهای ما که برای آگاهی ما ناشناخته است، اشکال و اقسام گوناگونی در جهان پدیده ها به خود بگیرد. بنابراین، داستایوفسکی به طور مستقیم و غیرمستقیم اندیشه اوریژن بزرگ را تأیید می کند: "ماده معنویتی است که توسط گناه انسان متراکم شده است."
اما من سعی خواهم کرد این ایده را بیشتر توسعه دهم. اگر اتاق سونیا واقعاً بخشی از روح رودیون است که بیرون آمده است ، پس مشخص می شود که چرا با گوش دادن به مارملادوف ، او قبلاً "ناخودآگاه می داند" چه کسی را خواهد کشت و چه کسی برای اعتراف به قتل خواهد آمد. و اگر اتاق خالی در لانه Resslich نمادی از پوچی متافیزیکی است که مدتهاست روح یک قاتل ایدئولوژیک را تسخیر کرده است، پس نباید تعجب کرد که چرا در اولین ملاقات سویدریگایلوف و رودیون، هر دوی آنها. فوراً و اساساً یکدیگر را می شناسند. برای سویدریگایلوف راسکولنیکوف - "این همان یکی است." بنابراین، رودیون، با دیدن سویدریگایلوف، دوباره چشمان خود را بست، وانمود کرد که خواب است، تا ملاقات سرنوشت ساز را حتی برای یک دقیقه به تاخیر بیندازد.
خود سویدریگایلوف متقاعد شده است که "این شهر نیمه دیوانه است و به ندرت تأثیرات غم انگیز، خشن و وحشتناک زیادی بر روح یک شخص وجود دارد."
اما با دانستن پایان رمان، به دنبال استدلال متافیزیکی در مورد تأثیر اشیاء بر روح و اراده یک شخص، می توان چنین فرض کرد که در رشد روانی بیشتر شخصیت ها (که قبلاً فراتر از مرزهای رمان است) یک نقطه عطف، نوعی تغییردهنده، ممکن است. زیرا بشریت برای هماهنگی و نه برای اینکه به آنها وابسته شود، خود را با اشیا احاطه کرده است.