عناصر اصلی فرهنگ کدامند؟ درس علوم اجتماعی با موضوع "فرهنگ اقتصادی

راه حل مفصل بند § 12 در مورد علوم اجتماعی برای دانش آموزان کلاس 11، نویسندگان L.N. بوگولیوبوف، N.I. گورودتسکایا، ال.ف. ایوانووا 2014

سوال 1. آیا هر فردی به فرهنگ اقتصادی نیاز دارد؟ آزادی اقتصادی: هرج و مرج یا مسئولیت؟ حدود آزادی اقتصادی کجاست؟ آیا صادق بودن خوب است؟

فرهنگ اقتصادی- سیستم ارزش ها و انگیزه ها فعالیت اقتصادینگرش محترمانه به هر شکلی از مالکیت و موفقیت تجاری به عنوان یک دستاورد بزرگ اجتماعی، موفقیت، رد روحیات "همسطح"، ایجاد و توسعه محیط اجتماعی برای کارآفرینی و غیره.

آزادی اقتصادی توسط قوانین کشور محدود شده است. لیستی از اقلام ممنوعه در تجارت وجود دارد، مانند مواد مخدر. الزام به پرداخت مالیات وجود دارد، تعهد به اخذ مجوز برای تجارت برخی کالاها.

سوالات و وظایف برای سند

نویسنده به ما هشدار می دهد که هر گونه رکود و ناهماهنگی حوزه های مختلف جامعه (زیر سیستم های جامعه) کشور را با مشکلات بزرگی از جمله سقوط به پس زمینه یعنی از دست دادن جایگاه برتر خود در جهان و همچنین چنین مشکلی تهدید می کند. وضعیت ناپایدار، استثمار مردم روسیه توسط دیگر کشورهای توسعه یافته را تهدید می کند.

سوال 2. آیا روسیه به نظم اجتماعی-فرهنگی جدیدی نیاز دارد؟

بدون شک اکنون به آن نیاز است، زیرا چندی پیش ما از ایده سوسیالیسم دور شدیم. اکنون کل نظام اجتماعی و همچنین آگاهی مردم باید از بقایای گذشته خلاص شود.

سوال 3. چه انباشت فرهنگی گذشته مرتبط با اقتصاد دستوری را می توان به "سطل زباله تاریخی" فرستاد؟

هر فردی باید بر اساس توانایی خود دریافت کند وگرنه افراد با استعدادبه سادگی هیچ انگیزه ای برای خودسازی وجود نخواهد داشت و این دوباره تهدید به رکود می کند. ثانیاً ، تأکید بر اجرای طرح (کمیت) است و نه بر کیفیت - از این رو نتیجه یکسان است - رکود ، تولید بیش از حد (هیچکس محصولات بی کیفیت را نمی گیرد).

سوال 4. بر اساس متن پاراگراف، ارزش های "اقتصاد جدید" را پیشنهاد کنید که به عناصر مهم فرهنگ اقتصادی قرن بیست و یکم تبدیل می شود.

جهت گیری های اصلی سیاست نوآوری دولتی در شرایط "اقتصاد جدید" عبارتند از:

بهبود محیط نوآوری از طریق تقویت مؤلفه نوآورانه همه حوزه های سیاست های ملی و ادغام آنها.

تحریک تقاضای بازار برای نوآوری و استفاده از مفهوم بازارهای "پیشرو"، که شامل حمایت از بازارهایی است که پذیرای نوآوری هستند.

تحریک نوآوری ها در بخش دولتی، غلبه بر محافظه کاری بوروکراتیک مدیریت دولتی.

تقویت سیاست نوآوری منطقه ای و گسترش همکاری ها.

سوالات خود بررسی

سوال 1. عناصر اصلی فرهنگ اقتصادی کدامند؟

فرهنگ اقتصادی یک جامعه سیستمی از ارزش ها و انگیزه های فعالیت اقتصادی، سطح و کیفیت دانش اقتصادی، ارزیابی ها و اقدامات یک فرد و همچنین محتوای سنت ها و هنجارهایی است که روابط و رفتار اقتصادی را تنظیم می کند. فرهنگ اقتصادی فرد یک وحدت ارگانیک از آگاهی و فعالیت عملی است. جهت فعالیت اقتصادی انسان را در فرآیند تولید، توزیع و مصرف تعیین می کند. فرهنگ اقتصادی فرد می تواند مطابق با فرهنگ اقتصادی جامعه باشد، جلوتر از آن، اما می تواند از آن عقب بماند.

در ساختار فرهنگ اقتصادی، مهمترین عناصر را می توان در طرح زیر تشخیص داد و ارائه کرد:

اساس فرهنگ اقتصادی فرد آگاهی است و دانش اقتصادی جزء مهم آن است. این دانش مجموعه ای از ایده ها در مورد تولید، مبادله، توزیع و مصرف کالاهای مادی، تأثیر زندگی اقتصادی بر توسعه جامعه، در مورد راه ها و اشکال، روش هایی است که به توسعه پایدار جامعه کمک می کند. تولید مدرن، روابط اقتصادی مستلزم دانش زیاد و دائماً فزاینده کارگر است.

سوال 2. جهت گیری اقتصادی و نگرش های اجتماعی فرد چه اهمیتی دارد؟

یک فرد به طور فعال از دانش انباشته شده در فعالیت های روزمره استفاده می کند، بنابراین، تفکر اقتصادی جزء مهمی از فرهنگ اقتصادی آن است. این به شما امکان می دهد جوهر پدیده ها و فرآیندهای اقتصادی را بیاموزید، با مفاهیم اقتصادی آموخته شده کار کنید، موقعیت های اقتصادی خاص را تجزیه و تحلیل کنید.

اثربخشی حل مشکلات اقتصادی تا حد زیادی به کیفیت های اجتماعی و روانی شرکت کنندگان در فعالیت اقتصادی بستگی دارد. در میان آنها، لازم است عنصر مهمی از فرهنگ اقتصادی مانند جهت گیری اقتصادی فرد را مشخص کرد که اجزای آن نیازها، علایق و انگیزه های فعالیت انسانی در حوزه اقتصادی است. جهت گیری شخصیت شامل نگرش اجتماعی و ارزش های اجتماعی است. بنابراین، نگرش هایی در جامعه روسیه نسبت به مطالعه مدرن شکل می گیرد نظریه اقتصادیمشارکت در حل مشکلات مختلف اقتصادی سیستم جهت گیری های ارزشی فرد توسعه یافته است، از جمله آزادی اقتصادی، رقابت، احترام به هر شکلی از مالکیت، موفقیت تجاری به عنوان یک دستاورد اجتماعی.

نگرش های اجتماعی نقش مهمی در توسعه فرهنگ اقتصادی افراد دارد. فردی که به عنوان مثال ذهنیتی برای کار خلاقانه دارد، با علاقه زیاد در فعالیت ها شرکت می کند، از پروژه های نوآورانه حمایت می کند، دستاوردهای فنی را معرفی می کند و غیره.

سوال 3. آیا نفع شخصی تنها مبنای انتخاب اقتصادی است؟

منفعت اقتصادی تمایل یک فرد برای به دست آوردن مزایای لازم برای تضمین زندگی است. علایق بیانگر راه ها و ابزارهای ارضای نیازهای مردم است. مثلاً کسب سود (که نفع اقتصادی کارآفرین است) راه ارضای نیازهای شخصی فرد و نیازهای تولید است. علاقه علت مستقیم اعمال انسان است.

در بیشتر موارد بله، زیرا نمی توان فرد را مجبور به انجام کاری کرد که دوست ندارد. افراد دیگر فقط می توانند علاقه فرد را به چیز دیگری نشان دهند. اما انتخاب اصلی با خود شخص باقی می ماند.

سوال 4. انتخاب یک فرد برای معیار رفتار اقتصادی چیست؟

انتخاب یک استاندارد رفتار اقتصادی به کیفیت عوامل مؤثر بر آن، به دوام اقتصادی شخصی بستگی دارد. انتخاب استانداردهای رفتار در اقتصاد، اثربخشی حل مشکلات اقتصادی تا حد زیادی به کیفیت های اجتماعی و روانی شرکت کنندگان در فعالیت اقتصادی بستگی دارد. در این میان، عنصر مهم فرهنگ اقتصادی، جهت گیری اقتصادی فرد است که مولفه های آن نیازها، علایق و انگیزه های فعالیت انسان در حوزه اقتصادی است. جهت گیری شخصیت شامل نگرش اجتماعی و ارزش های اجتماعی است.

سوال 5. آیا آزادی اقتصادی باید محدود شود؟

آزادی اقتصادی شامل آزادی تصمیم گیری و اقدام است. فرد حق دارد تصمیم بگیرد که کدام نوع فعالیت برای او ارجحیت دارد (اشتغال، کارآفرینی و غیره)، کدام شکل مشارکت اختصاصی برای او مناسب تر به نظر می رسد، در کدام منطقه و در کدام منطقه از کشور فعالیت خود را نشان دهد. . اساس بازار همانطور که می دانید اصل آزادی اقتصادی است. مصرف کننده در انتخاب محصول، تولید کننده، اشکال مصرف آزاد است. تولید کننده در انتخاب نوع فعالیت، حجم و اشکال آن مختار است.

مرزهایی که در آن آزادی اقتصادی در خدمت کارایی تولید است، توسط شرایط تاریخی مشخص تعیین می شود. بنابراین، یک اقتصاد بازار مدرن، به عنوان یک قاعده، نیازی به خشونت سیستماتیک و وحشیانه ندارد، که مزیت آن است. با این حال، محدودیت آزادی بازار به منظور تقویت وضعیت اقتصادی در زمان ما انجام می شود. به عنوان مثال، مقررات دولتی اقتصاد بازار اغلب به عنوان ابزاری برای تسریع توسعه آن عمل می کند.

آزادی اقتصادی فرد از مسئولیت اجتماعی او جدا نیست. نظریه پردازان و دست اندرکاران علم اقتصاد در ابتدا توجه خود را به تضاد ذاتی در ماهیت فعالیت اقتصادی جلب کردند. از یک سو میل به حداکثر سود و حفظ خودخواهانه از منافع مالکیت خصوصی و از سوی دیگر نیاز به در نظر گرفتن منافع و ارزش های جامعه یعنی نشان دادن مسئولیت اجتماعی.

سؤال 6. آیا «ازدواج داوطلبانه» اقتصاد و بوم شناسی امکان پذیر است؟

برای سالهای متمادی، فعالیت صنعتی با استفاده غیر منطقی از مواد خام و درجه بالایی از آلودگی محیط زیست مشخص می شد. این عقیده وجود داشت که کارآفرینی و حفاظت از محیط زیست ناسازگار هستند. با این حال، تقویت جنبش جهانی محیط زیست، توسعه مفهوم و اصول توسعه پایدار به تغییر نگرش کارآفرینان نسبت به محیط زیست کمک کرد. توسعه پایدار، توسعه جامعه است که به نیازهای نسل حاضر امکان می دهد بدون به خطر انداختن نسل های آینده برای برآوردن نیازهایشان، برآورده شود.

یک قدم مهمدر این راستا، ایجاد شورای تجارت جهانی برای توسعه پایدار در کنفرانس سازمان ملل متحد در مورد محیط زیست و توسعه، که شامل نمایندگان بسیاری از بزرگترین شرکت های فراملی در جهان بود، بود. این شرکت ها و کارآفرینان فردی که اصول توسعه پایدار را پذیرفته اند به طور موثر از بهبود یافته استفاده می کنند. فرآیندهای تولیدتلاش برای برآوردن الزامات زیست محیطی (جلوگیری از آلودگی، کاهش ضایعات تولید و ...) و بهترین راهاز فرصت های بازار استفاده کنید چنین شرکت‌ها و بازرگانی نسبت به رقبای که از رویکردهای جدید برای فعالیت کارآفرینی استفاده نمی‌کنند، برتری پیدا می‌کنند. همانطور که تجربه جهانی نشان می دهد، ترکیبی از فعالیت های کارآفرینی، رشد اقتصادی و ایمنی محیطی امکان پذیر است.

سؤال 7. ماهیت و اهمیت رفتار انسانی شایسته و ارزش اخلاقی در اقتصاد چیست؟

یکی از مهمترین نقش های اجتماعی فرد، نقش تولیدکننده است. در زمینه گذار به روش تولید اطلاعاتی-رایانه ای، فناوری، کارگر نه تنها باید از سطح بالایی از آموزش و پرورش و آموزش حرفه ای برخوردار باشد، بلکه از اخلاق بالا، سطح بالایی از فرهنگ مشترک. کار مدرن به طور فزاینده ای با محتوای خلاقانه پر می شود، که نیاز به نظم و انضباط زیادی از بیرون (رئیس، سرکارگر، کنترل کننده محصول) ندارد، بلکه نیاز به نظم و انضباط و خودکنترلی دارد. کنترل کننده اصلی در این مورد وجدان، مسئولیت شخصی و سایر ویژگی های اخلاقی است.

بسته به نحوه تحصیل مال (از طریق قانونی و اخلاقی قابل قبول یا مجرمانه) و نحوه استفاده از آن، اهمیت اجتماعی مالک می تواند با علامت مثبت و یا با علامت منفی آشکار شود. احتمالاً نمونه هایی از این گونه تظاهرات را می شناسید.

در فرآیند خودسازی به عنوان مصرف کننده، یا نیازهای سالم (ورزش، گردشگری، اوقات فراغت فرهنگی) یا نیازهای ناسالم (نیاز به الکل، مواد مخدر) نیز شکل می گیرد.

سطح توسعه عناصر اصلی فرهنگ اقتصادی به نوبه خود ماهیت و اثربخشی فعالیت اقتصادی را تعیین می کند.

سوال 8. مشکلاتی که اقتصاد جدید در روسیه تجربه کرده است چیست؟

اولاً، تقریباً بخش عظیمی از اقتصاد روسیه به قیمت منابع انرژی و مواد معدنی در بازارهای جهانی بستگی دارد، در نتیجه اگر قیمت آنها کاهش یابد، اقتصاد روسیه پول بسیار زیادی را از دست خواهد داد.

ثانیاً، قشربندی قابل توجهی در جامعه وجود دارد. شکل گیری «طبقه متوسط» با سرعت بسیار پایینی در حال انجام است، علیرغم این واقعیت که بسیاری از مردم درآمدهای خوبی دارند، بسیاری از آنها از آینده مطمئن نیستند.

سوم: فساد در روسیه ادامه دارد

چهارم: توسعه مشاغل کوچک است.

وظایف

پرسش 1. ف. هایک، اقتصاددان، نوشت: «در یک جامعه رقابتی، فقرا خیلی بیشتر دارند. فرصت های محدوداز ثروتمندان، و با این حال، یک مرد فقیر در چنین جامعه‌ای بسیار آزادتر از فردی با موقعیت مالی بسیار بهتر در جامعه‌ای از نوع متفاوت است. آیا شما با این شرایط موافق هستید؟

فردی با ثروت مادی کم تحرک بیشتری دارد. هیچ چیز او را نگه نمی دارد. او می تواند همه چیز را رها کند و هر لحظه برود (چون چیزی برای پرتاب ندارد). یک مرد ثروتمند به منبع ثروت خود زنجیر شده است، او در برابر تغییرات خارجی آسیب پذیر است. ثروتمندان باید برای حفظ و افزایش ثروت خود بسیار بیشتر تلاش کنند. توقف انباشت سرمایه او را به فقر می کشاند.

سوال 2. این سطرهایی از نامه ای از همتای شما به سردبیر روزنامه است: "فقط ذهن، فقط یک محاسبه هوشیار - این چیزی است که در زندگی به آن نیاز دارید. فقط به خودتان تکیه کنید، آنگاه به همه چیز خواهید رسید. و کمتر به احساسات به اصطلاح اعتقاد داشته باشید که آنها نیز وجود ندارند. عقل گرایی، پویایی - اینها آرمان های عصر ما هستند. چه چیزی می توانید با نویسنده نامه موافق یا مخالف باشید؟

می توان با نویسنده نامه موافق بود، اما من تناقضات موجود در نامه را برجسته می کنم. حل بسیاری از مسائل با عقل آسان نیست (خردگرایی). مشکلات گاهی اوقات نیاز به حل فیزیکی دارند. و در زندگی فقط به ذهن نیاز نیست. هنوز هم باید جرقه ای از رمانتیسم در زندگی وجود داشته باشد تا انسان با روح خود به موفقیت برسد. پویایی در شخصیت انسان امروزی بدون شک باید وجود داشته باشد، زیرا این ویژگی اصلی میل انسان به پیروزی است. فقط امید به خودت همیشه انسان را نیرو می بخشد.

سؤال 3. فیلسوف آلمانی قرن بیستم می گوید: «آزادی تنها در جایی حفظ می شود که آگاهانه باشد و مسئولیت آن احساس شود». ک. یاسپرس. آیا می توانیم با دانشمند موافق باشیم؟ برای حمایت از ایده او مثال هایی بیاورید. سه ارزش اصلی یک فرد آزاد را نام ببرید.

آزادی با حضور اراده آزاد فرد همراه است. اختیار، مسئولیت را بر دوش آدمی تحمیل می کند و گفتار و کردار او را شایستگی می داند. آزادی باعث ایجاد مسئولیت در درجه اول در قبال خود، در قبال اعمال، افکار و کردار فرد می شود. مسئولیت به فرد آزادی می دهد: یک مثال ساده - وقتی شخصی در قبال فعالیت های خود پاسخگو باشد، پس قانون کیفری برای او وحشتناک نیست. اگر همه فکر کنند که آزادی تنها نبود محدودیت است، در آن صورت هرج و مرج در جهان به وجود می آید.

ارزش های یک فرد آزاد: توسعه، آزادی عمل، آزادی اندیشه.

سوال 4. کارشناسان بین المللی روسیه را از نظر قابلیت اطمینان سرمایه گذاری در رتبه 149 جهان قرار دادند. بنابراین، به گفته کارشناسان داخلی، بیش از 80 درصد از تجار روسی معتقدند که بهتر است قانون را زیر پا نگذارید. اما در عمل بیش از 90 درصد با شرکای اختیاری روبرو هستند. در عین حال، تنها 60 درصد آنها احساس گناه می کنند. چه حسی نسبت به هستی داری اخلاق مضاعفبرای شرکت کنندگان در روابط اقتصادی - برای خود و برای یک شریک؟ آیا می توان در کشور یک سیستم حمایتی و حمایتی از رفتار اقتصادی ایجاد کرد که قابل اعتماد، قابل پیش بینی و اعتبار باشد؟ برای این کار چه کاری را پیشنهاد می کنید؟

اغلب، بازرگانان روسی دارای ویژگی های منفی اقتصادی (ضایعات، سوء مدیریت، چنگ زدن، کلاهبرداری) هستند که بیشتر از ویژگی های مثبت است. نظام حمایت و حمایت از رفتار اقتصادی می تواند و ممکن است، اما قبل از هر چیز باید آموزش داد اصول اخلاقیبرای کارآفرینان آینده تا سود فوری در اولویت نباشد. باید سطح اخلاق و فرهنگ اقتصادی فرد را بالا برد. دولت باید آزادی اقتصادی را فراهم کند، اما با مقررات قانونی واقعی. شرکت کنندگان در فعالیت های اقتصادی باید آگاهانه الزامات اخلاقی و قانونی جامعه را رعایت کرده و در قبال فعالیت های خود مسئولیت پذیر باشند. چه چیزی می تواند ارائه شود؟ از دوران کودکی برای شکل‌گیری استانداردهای اخلاقی و اخلاقی صحیح، برای شرکت‌های مجری برنامه‌های ایمنی محیطی، توجه به توسعه کارکنان، ایمنی آنها و ارتقای حفاظت نیروی کار، معرفی فناوری‌های جدید، باید نوعی انگیزه در قالب حمایت دولتی، مزایای مالیاتی. همچنین توجه جدی به جرایم اقتصادی (تا مجازات واقعی تخلف در نظر گرفته شود)، عدم امکان فرار از مسئولیت ضروری است.

سؤالات فصل 1 را مرور کنید

سوال 1. اقتصاد و سایر حوزه های زندگی عمومی چگونه به هم مرتبط هستند؟

حوزه اقتصادی مجموعه ای از روابط بین مردم است که در هنگام ایجاد و جابجایی کالاهای مادی به وجود می آید.

حوزه اقتصادی حوزه تولید، مبادله، توزیع، مصرف کالا و خدمات است. برای تولید چیزی به افراد، ابزار، ماشین آلات، مواد و غیره نیاز است. - نیروهای تولیدی در فرآیند تولید، و سپس مبادله، توزیع، مصرف، افراد وارد انواع روابط با یکدیگر و با محصول - روابط تولید می شوند. روابط تولید و نیروهای مولد با هم حوزه اقتصادی زندگی جامعه را تشکیل می دهند: نیروهای مولد - مردم (نیروی کار)، ابزار کار، اشیاء کار. روابط تولید - تولید، توزیع، مصرف، مبادله.

حوزه های زندگی عمومی ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. در تاریخ علوم اجتماعی، تلاش هایی صورت گرفته است تا هر حوزه ای از زندگی را در ارتباط با حوزه های دیگر تعیین کنند.

در چارچوب پدیده های اجتماعی واقعی، عناصر همه حوزه ها با هم ترکیب می شوند. به عنوان مثال، ماهیت روابط اقتصادی می تواند بر ساختار ساختار اجتماعی تأثیر بگذارد. یک مکان در سلسله مراتب اجتماعی دیدگاه های سیاسی خاصی را شکل می دهد، دسترسی مناسب به آموزش و سایر ارزش های معنوی را باز می کند. خود روابط اقتصادی توسط نظام حقوقی کشور تعیین می شود که اغلب بر اساس فرهنگ معنوی مردم، سنت های آنها در زمینه دین و اخلاق شکل می گیرد. بنابراین، در مراحل مختلف توسعه تاریخی، نفوذ هر حوزه ممکن است افزایش یابد.

سوال 2. اقتصاد چه چیزی را مطالعه می کند؟

اقتصاد علم اقتصاد، مدیریت، روابط بین مردم و همچنین مردم و محیط زیست است که در فرآیند تولید، توزیع، مبادله، مصرف یک محصول، کالا، خدمات به وجود می آید. ترکیبی از ویژگی های علوم دقیق و تشریحی.

اقتصاد یک علم اجتماعی است. جنبه خاصی از زندگی جامعه را مورد مطالعه قرار می دهد و به این ترتیب با سایر علوم اجتماعی مرتبط است: تاریخ، جامعه شناسی، علوم سیاسی، روانشناسی، فقه و غیره. خصوصاً پیوند علم اقتصاد و فقه به این دلیل است که در حیات اقتصادی جامعه، روابط اقتصادی و حقوقی با یکدیگر پیوند تنگاتنگی دارند. اقتصاد بدون مناسب نمی تواند به طور عادی کار کند مبنای قانونی- مجموعه ای از هنجارهای تنظیم کننده فعالیت های واحدهای اقتصادی در سطوح خرد و کلان. در عین حال، نیاز به هنجارهای حقوقی مناسب با تغییراتی که در زندگی اقتصادی جامعه رخ می دهد، ایجاد می شود.

سوال 3. نقش فعالیت اقتصادی در جامعه چیست؟

فعالیت اقتصادی (اقتصاد) نقش عظیمی در زندگی جامعه دارد. اول، شرایط مادی زندگی را برای مردم فراهم می کند - غذا، پوشاک، مسکن و سایر کالاهای مصرفی. ثانیاً، حوزه اقتصادی زندگی جامعه یک جزء سیستم ساز جامعه است، حوزه تعیین کننده زندگی آن است که مسیر همه فرآیندهای در حال وقوع در جامعه را تعیین می کند. این علم مورد مطالعه بسیاری از علوم است که از جمله مهمترین آنها می توان به نظریه اقتصادی و فلسفه اجتماعی اشاره کرد. همچنین لازم به ذکر است که علم نسبتاً جدیدی مانند ارگونومی، به مطالعه یک فرد و فعالیت های تولیدی او با هدف بهینه سازی ابزار، شرایط و فرآیند کار می پردازد.

سوال 4. تولید کننده و مصرف کننده چگونه می توانند یک انتخاب اقتصادی منطقی داشته باشند؟

برای اینکه مصرف کننده بتواند انتخاب درستی داشته باشد، باید تمامی پیشنهادات موجود در بازار را بررسی و مقایسه کند. قیمت و کیفیت را مقایسه کنید.

برای اینکه تولیدکننده بتواند انتخاب درستی داشته باشد، باید بازار تقاضا برای یک محصول خاص را در محلی که قصد فروش آن را دارد بررسی کند. همچنین میزان پرداخت بدهی جمعیت منطقه را بررسی کنید.

سوال 5. چرا رشد اقتصادی یکی از معیارهای پیشرفت و توسعه اقتصادی است؟

رشد اقتصادی عبارت است از افزایش حجم تولید در اقتصاد ملی در یک دوره زمانی معین (معمولا یک سال).

رشد اقتصادی به عنوان توسعه اقتصاد ملی درک می شود که در آن حجم واقعی تولید (GDP) افزایش می یابد. معیار رشد اقتصادی، نرخ رشد تولید ناخالص داخلی واقعی در کل یا سرانه است.

رشد اقتصادی در صورتی گسترده نامیده می شود که میانگین بهره وری نیروی کار در جامعه را تغییر ندهد. زمانی که رشد تولید ناخالص داخلی از رشد تعداد افراد شاغل در بخش تولید پیشی بگیرد، رشد شدیدی رخ می دهد. رشد اقتصادی فشرده زمینه ساز رشد رفاه جمعیت و شرط کاهش تفاوت درآمدهای اقشار مختلف اجتماعی است.

سوال 6. تنظیم بازار اقتصاد چه ویژگی هایی دارد؟

با این روش تجارت، کارآفرینان باید به رقابت بپردازند که به طور مطلوب بر قیمت کالاها تأثیر می گذارد، دیر یا زود کاهش می یابد. مثل بازار یا بازار واقعی.

اگر کالای خاصی در بازار زیاد باشد، آنها به سادگی آن را نمی خرند و تولید نمی کنند. همه چیز به این شکل تنظیم می شود.

علاوه بر این، در یک کشور توسعه یافته، سیستم هایی وجود دارند که به کارآفرینان اجازه تبانی و بالا نگه داشتن قیمت ها را نمی دهند. بنابراین، در نهایت، روابط بازار برای خریداران سودمند است.

سوال 7. چگونه تولید را کارآمد کنیم؟

یک روش تولید کارآمد از نظر اقتصادی روشی در نظر گرفته می شود که در آن شرکت نتواند تولید را بدون افزایش بهای تمام شده منابع افزایش دهد و در عین حال نتواند با استفاده از منابع کمتر از یک نوع و بدون افزایش هزینه سایر منابع، همان خروجی را فراهم کند.

راندمان تولید مجموع کارایی تمام شرکت های فعال است. کارایی شرکت با تولید کالا یا خدمات با کمترین هزینه مشخص می شود. توانایی آن در تولید حداکثر محصولات با کیفیت قابل قبول با حداقل هزینه و فروش این محصول با کمترین هزینه بیان می شود. کارایی اقتصادی یک بنگاه اقتصادی، بر خلاف کارایی فنی آن، به این بستگی دارد که محصولات آن تا چه حد نیازهای بازار و تقاضاهای مصرف کننده را برآورده می کنند.

سوال 8. برای موفقیت کسب و کار چه چیزی لازم است؟

در جامعه مدرن، برای تجارت موفقنیاز به سرمایه اولیه

باید هدفی تعیین کنید، برنامه ریزی کنید و شروع به اجرای آن کنید. برای موفقیت در تجارت، باید ویژگی های شخصی خاصی داشته باشید: توانایی برقراری ارتباط با مردم، ارتباطات (شما به حمایت افراد با نفوذ نیاز دارید)، هوش و شانس. برای دستیابی به نتایج خاص، باید در اعمال خود ثابت و ثابت باشید، صبر و استقامت داشته باشید. به طور مداوم رشد و پیشرفت کنید.

سوال 9. چه قوانینی فعالیت کارآفرینی را تنظیم می کند؟

نظارتی اعمال حقوقیتنظیم فعالیت های کارآفرینی در سطح فدرال:

مقررات فدرال: قانون اساسی فدراسیون روسیه.

کدها: کد بودجه فدراسیون روسیه؛ کد مالیاتی فدراسیون روسیه؛ قانون مدنی فدراسیون روسیه.

قانون فدرال 24 ژوئیه 2007 شماره 209-FZ "در مورد توسعه مشاغل کوچک و متوسط ​​در فدراسیون روسیه"؛

قانون فدرال 25 فوریه 1999 شماره 39-FZ "در مورد فعالیت های سرمایه گذاری در فدراسیون روسیه، انجام شده در قالب سرمایه گذاری سرمایه"؛

قانون فدرال فدراسیون روسیه مورخ 08 اوت 2001 شماره 128-FZ "در مورد صدور مجوز برای انواع خاصی از فعالیت ها".

قانون فدرال 26 دسامبر 2008 شماره 294-FZ "در مورد حمایت از حقوق اشخاص حقوقیو کارآفرینان فردیدر اعمال کنترل دولتی (نظارت) و کنترل شهرداری».

قانون فدرال 30 دسامبر 2007 شماره 271-FZ «درباره بازارهای خرده فروشی و اصلاحات قانون کارفدراسیون روسیه"؛

قانون فدرال شماره 59-FZ مورخ 2 مه 2006 "در مورد رویه رسیدگی به درخواست تجدید نظر از شهروندان فدراسیون روسیه"؛

قانون فدرال شماره 129-FZ مورخ 8 اوت 2001 "در مورد ثبت دولتی اشخاص حقوقی و کارآفرینان فردی"؛

قانون فدرال شماره 14-FZ 8 فوریه 1998 "در مورد شرکت های با مسئولیت محدود".

سوال 10. چگونه دولت مدرندر حل مشکلات اقتصادی جامعه مشارکت دارد؟

مقررات دولتی اقتصاد - مجموعه ای از اقدامات، اقدامات مورد استفاده دولت برای اصلاحات و ایجاد فرآیندهای اقتصادی اساسی.

مقررات دولتی اقتصاد در اقتصاد بازار، سیستمی از اقدامات استاندارد با ماهیت قانونگذاری، اجرایی و نظارتی است که توسط مجاز انجام می شود. سازمان های دولتیو سازمان های عمومیبه منظور تثبیت و تطبیق سیستم اجتماعی-اقتصادی موجود با شرایط متغیر.

اهداف اصلی تنظیم دولتی اقتصاد عبارتند از:

به حداقل رساندن موارد اجتناب ناپذیر پیامدهای منفیفرآیندهای بازار؛

ایجاد پیش نیازهای مالی، قانونی و اجتماعی برای عملکرد مؤثر اقتصاد بازار؛

تضمین حمایت اجتماعی از گروه هایی از جامعه بازار که موقعیت آنها در یک وضعیت اقتصادی خاص آسیب پذیرترین است.

سوال 11. چه کسی و چگونه جریان های نقدی در اقتصاد را تنظیم می کند؟

که در اقتصاد سرمایه داریجریان سرمایه از صنایع با نرخ بازده کمتر به صنایع با نرخ بازده بالاتر از طریق ابزارهای مالی سهام، اوراق قرضه و مشارکت سهام در کسب و کار و همچنین از طریق سرمایه گذاری واقعی مستقیم است.

دولت به طور غیرمستقیم این جریان ها را از طریق تغییر در نرخ بازپرداخت مالی، دستورات دولتی و غیره تنظیم می کند.

سوال 12. چرا اقتصاد به بازار کار نیاز دارد؟

بازار کار یک محیط اقتصادی است که در نتیجه رقابت بین فعالان اقتصادی، میزان معینی از اشتغال و دستمزد از طریق مکانیسم عرضه و تقاضا ایجاد می شود.

کارکردهای بازار کار با نقش نیروی کار در زندگی جامعه تعیین می شود. از دیدگاه اقتصادی، نیروی کار مهمترین منبع تولید است. بر این اساس، دو کارکرد اصلی بازار کار متمایز می شود:

عملکرد اجتماعی - تضمین سطح نرمال درآمد و رفاه مردم، سطح عادی بازتولید توانایی های تولیدی کارگران است.

کارکرد اقتصادی بازار کار مشارکت منطقی، توزیع، تنظیم و استفاده از نیروی کار است.

تقاضا برای نیروی کار بر اساس نیازهای کارفرمایان برای استخدام تعداد معینی از کارگران با شرایط لازم برای تولید کالا و خدمات تعیین می شود.

تقاضا برای نیروی کار رابطه معکوس با نرخ دستمزد واقعی دارد که به عنوان نسبت دستمزد اسمی به سطح قیمت تعریف می شود. در بازار کار رقابتی، منحنی تقاضا برای نیروی کار دارای شیب منفی است: با افزایش سطح عمومی دستمزدها، تقاضا برای نیروی کار کاهش می یابد.

عرضه نیروی کار بر اساس اندازه جمعیت، سهم جمعیت توانمند در آن، میانگین ساعات کار یک کارگر در سال، کیفیت کار و صلاحیت کارگران تعیین می شود.

عرضه نیروی کار به دستمزد بستگی دارد. منحنی عرضه نیروی کار دارای شیب مثبت است: با افزایش سطح عمومی دستمزدها، عرضه نیروی کار افزایش می یابد.

سوال 13. چرا کشورها باید با یکدیگر تجارت کنند؟

تجارت بین الملل مبادله کالاها و خدمات بین اقتصادهای دولتی و ملی است. تجارت جهانی یک مجموعه است تجارت خارجیهمه کشورهای جهان

کشورها مجبور به تجارت با یکدیگر هستند زیرا مجبورند منابع و محصولات تولیدی از دست رفته را با یکدیگر مبادله کنند.

MT تعیین می کند که تولید چه چیزی برای دولت سودآورتر است و تحت چه شرایطی محصول تولید شده را مبادله کند. بنابراین، به گسترش و تعمیق MRT و از این رو MT کمک می کند و ایالات بیشتری را در آنها درگیر می کند. این روابط عینی و جهانی هستند، یعنی مستقل از اراده یک فرد (گروهی) وجود دارند و برای هر دولتی مناسب هستند. آنها می‌توانند اقتصاد جهانی را نظام‌مند کنند و دولت‌ها را بسته به توسعه تجارت خارجی (BT) در آن، سهمی که آن (BT) در تجارت بین‌المللی اشغال می‌کند، بر اساس اندازه متوسط ​​سرانه گردش تجارت خارجی قرار دهند.

سوال 14. فرهنگ اقتصادی فرد چگونه است؟

فرهنگ اقتصادی سیستمی از ارزش ها و انگیزه های فعالیت اقتصادی، نگرش محترمانه به هر شکلی از مالکیت و موفقیت تجاری به عنوان یک دستاورد بزرگ اجتماعی، موفقیت، رد روحیات "همسطح"، ایجاد و توسعه یک محیط اجتماعی برای کارآفرینی است. ، و غیره.

اساس فرهنگ اقتصادی فرد آگاهی است و دانش اقتصادی جزء مهم آن است. این دانش مجموعه ای از ایده های اقتصادی در مورد تولید، مبادله، توزیع و مصرف کالاهای مادی، تأثیر زندگی اقتصادی بر توسعه جامعه، در مورد راه ها و اشکال، روش هایی است که به توسعه پایدار جامعه کمک می کند. تولید مدرن، روابط اقتصادی مستلزم مقدار زیادی از دانش کارگر است. دانش اقتصادی ایده ای از روابط متقابل اقتصادی در دنیای اطراف، الگوهای توسعه زندگی اقتصادی جامعه را تشکیل می دهد. بر اساس آنها، تفکر اقتصادی و مهارت های عملی از نظر اقتصادی شایستگی، رفتار موجه اخلاقی، که در شرایط مدرنویژگی های اقتصادی فرد

سوال 15. آزادی اقتصادی و مسئولیت اجتماعی شرکت کنندگان اقتصادی چگونه به هم مرتبط هستند؟

آزادی اقتصادی فرصتی برای واحدهای تجاری برای انتخاب اشکال مالکیت و دامنه کاربرد توانایی ها، دانش، فرصت ها، حرفه، روش های توزیع درآمد، مصرف کالاهای مادی است.

مسئولیت اجتماعی - نگرش آگاهانه موضوع فعالیت اجتماعی به الزامات ضرورت اجتماعی، وظیفه مدنی، وظایف اجتماعی، هنجارها و ارزش ها، درک عواقب فعالیت های انجام شده برای گروه های اجتماعی خاص.

توسعه فرهنگی شامل انتخاب یک استاندارد فرهنگی (نمونه) و پیروی از آن تا حد امکان است.

این معیارها در حوزه سیاست، اقتصاد، روابط اجتماعی و ... وجود دارد و این بستگی به انسان دارد که مسیر توسعه را مطابق با معیار فرهنگی عصر خود انتخاب کند یا صرفاً با شرایط زندگی سازگار شود. اما او نمی تواند از انتخاب خود طفره رود. برای انتخاب آگاهانه تر در زمینه ای مانند اقتصاد، آشنایی با فرهنگ اقتصادی به شما کمک می کند.

فرهنگ اقتصادی یک جامعه سیستمی از ارزش ها و انگیزه های فعالیت اقتصادی، سطح و کیفیت دانش اقتصادی، ارزیابی ها و اقدامات یک فرد و همچنین محتوای سنت ها و هنجارهایی است که روابط و رفتار اقتصادی را تنظیم می کند. فرهنگ اقتصادی فرد یک وحدت ارگانیک از آگاهی و فعالیت عملی است. جهت خلاقانه فعالیت اقتصادی انسان را در فرآیند تولید، توزیع و مصرف تعیین می کند. فرهنگ اقتصادی فرد می تواند با فرهنگ اقتصادی جامعه مطابقت داشته باشد، از آن پیشی بگیرد، اما می تواند از آن عقب بماند، مانع توسعه آن شود.

در ساختار فرهنگ اقتصادی می توان مهمترین عناصر را شناسایی کرد: دانش و مهارت های عملی، جهت گیری اقتصادی، شیوه های سازماندهی فعالیت ها، هنجارهای تنظیم کننده روابط و رفتار انسانی در آن.

اساس فرهنگ اقتصادی فرد آگاهی است و دانش اقتصادی جزء مهم آن است. این دانش مجموعه ای از ایده های اقتصادی در مورد تولید، مبادله، توزیع و مصرف کالاهای مادی، تأثیر زندگی اقتصادی بر توسعه جامعه، در مورد راه ها و اشکال، روش هایی است که به توسعه پایدار جامعه کمک می کند. تولید مدرن، روابط اقتصادی مستلزم مقدار زیادی از دانش کارگر است. دانش اقتصادی ایده ای از روابط متقابل اقتصادی در دنیای اطراف، الگوهای توسعه زندگی اقتصادی جامعه را تشکیل می دهد. بر اساس آنها، تفکر اقتصادی و مهارت های عملی از نظر اقتصادی شایسته، رفتار توجیه اخلاقی، که در شرایط مدرن قابل توجه است، ویژگی های اقتصادی فرد را توسعه می دهد.

یک فرد به طور فعال از دانش انباشته شده در فعالیت های روزمره استفاده می کند، بنابراین، تفکر اقتصادی جزء مهمی از فرهنگ اقتصادی آن است. این به شما امکان می دهد جوهر پدیده ها و فرآیندهای اقتصادی را بیاموزید، با مفاهیم اقتصادی آموخته شده کار کنید، موقعیت های اقتصادی خاص را تجزیه و تحلیل کنید. آگاهی از واقعیت اقتصادی مدرن، تجزیه و تحلیل قوانین اقتصادی (به عنوان مثال، عملکرد قوانین عرضه و تقاضا)، جوهر پدیده های مختلف اقتصادی (به عنوان مثال، علل و پیامدهای تورم، بیکاری و غیره)، اقتصادی است. روابط (به عنوان مثال، کارفرما و کارمند، طلبکار و وام گیرنده)، پیوندهای زندگی اقتصادی با سایر حوزه های جامعه.

انتخاب استانداردهای رفتاری در اقتصاد، اثربخشی حل مشکلات اقتصادی تا حد زیادی به کیفیت های اجتماعی و روانی شرکت کنندگان در فعالیت اقتصادی بستگی دارد. در میان آنها، لازم است عنصر مهمی از فرهنگ اقتصادی مانند جهت گیری اقتصادی فرد را مشخص کرد که اجزای آن نیازها، علایق و انگیزه های فعالیت انسانی در حوزه اقتصادی است. جهت گیری شخصیت شامل نگرش اجتماعی و ارزش های اجتماعی است. بنابراین، در جامعه اصلاح شده روسیه، نگرش های اجتماعی برای مطالعه شکل می گیرد
تئوری اقتصادی مدرن (این امر با گذار به شرایط جدید مدیریت بازار لازم است)، مشارکت فعال در مدیریت تولید (این امر با ارائه آزادی اقتصادی برای واحدهای تجاری و ظهور شرکت های مبتنی بر مالکیت خصوصی تسهیل می شود). مشارکت در حل مشکلات مختلف اقتصادی سیستم جهت گیری های ارزشی فرد نیز توسعه یافته است، از جمله آزادی اقتصادی، رقابت، احترام به هر شکلی از مالکیت، موفقیت تجاری به عنوان یک دستاورد بزرگ اجتماعی.

نگرش های اجتماعی نقش مهمی در توسعه فرهنگ اقتصادی افراد دارد. فردی که به عنوان مثال ذهنیتی برای کار خلاقانه دارد، با علاقه زیاد در فعالیت ها شرکت می کند، از پروژه های نوآورانه حمایت می کند، دستاوردهای فنی را معرفی می کند و غیره. (نمونه هایی از تجلی نگرش های مختلف نسبت به کار شناخته شده برای شما بیاورید، نتایج عمل آنها را با هم مقایسه کنید.) اگر فردی نگرش اجتماعی به مصرف بیشتر از تولید داشته باشد، فعالیت خود را فقط تابع احتکار، اکتساب و غیره می کند.

فرهنگ اقتصادی یک فرد را می‌توان از مجموع ویژگی‌ها و ویژگی‌های شخصی او که نتیجه مشخصی از مشارکت او در فعالیت است، ردیابی کرد. این ویژگی ها عبارتند از سخت کوشی، مسئولیت پذیری، احتیاط، توانایی سازماندهی منطقی کار، شرکت، نوآوری و غیره. ویژگی های اقتصادی یک فرد و هنجارهای رفتاری می تواند مثبت (صرفه جویی، انضباط) و منفی (اتلاف، سوء مدیریت، اخاذی، کلاهبرداری). بر اساس مجموع کیفیت های اقتصادی، می توان سطح فرهنگ اقتصادی یک فرد را ارزیابی کرد.

روابط و منافع اقتصادی

روابط اقتصادی از مظاهر مهم فرهنگ اقتصادی است. ماهیت روابط اقتصادی بین مردم (روابط دارایی، مبادله فعالیت ها و توزیع کالاها و خدمات) نه تنها توسعه تولید، بلکه تعادل اجتماعی در جامعه و ثبات آن را تعیین می کند. محتوای آنها ارتباط مستقیمی با حل مشکل عدالت اجتماعی دارد، زمانی که هر فرد و گروه اجتماعی بسته به سودمندی اجتماعی فعالیت خود، ضرورت آن برای سایر افراد، جامعه، فرصت بهره مندی از مزایای اجتماعی را پیدا می کند.

منافع اقتصادی مردم به عنوان بازتابی از روابط اقتصادی آنها عمل می کند. بنابراین، منافع اقتصادی یک کارآفرین (به حداکثر رساندن سود) و یک کارگر اجیر شده (فروش خدمات نیروی کار خود به قیمت بالاتر و دریافت حقوق بیشتر) با توجه به جایگاه آنها در سیستم روابط اقتصادی تعیین می شود. (به این فکر کنید که چگونه منافع اقتصادی یک پزشک، دانشمند، کشاورز بر اساس محتوا و مکان موجود در روابط اقتصادی موجود تعیین می شود.) منفعت اقتصادی تمایل فرد به کسب منافعی است که برای تأمین زندگی و خانواده خود نیاز دارد. علایق بیانگر راه ها و ابزارهای ارضای نیازهای مردم است. مثلاً کسب سود (که نفع اقتصادی کارآفرین است) راه ارضای نیازهای شخصی فرد و نیازهای تولید است. علاقه علت مستقیم اعمال انسان است.

نیاز به حل تناقض بین تمایل طبیعی انسان به پس انداز نیروهای خودیو ارضای نیازهای فزاینده مردم را وادار کرد تا اقتصاد را به گونه ای سازماندهی کنند که آنها را تشویق به کار فشرده و از طریق نیروی کار برای دستیابی به افزایش رفاه خود کند. تاریخ برای دستیابی به بهره وری بیشتر کار (و بر این اساس، ارضای بیشتر نیازهای آنها) دو اهرم نفوذ بر مردم را به ما نشان می دهد - این خشونت و منافع اقتصادی است. رویه قرن ها بشریت را متقاعد کرده است که خشونت بهترین راه همکاری اقتصادی و افزایش بهره وری نیروی کار نیست. در عین حال، نیاز به راه‌هایی برای سازماندهی زندگی مشترک وجود دارد که حق هر کس را در عمل به نفع خود و تحقق منافع خود تضمین کند، اما در عین حال اقدامات آنها به رشد جامعه کمک کند. رفاه همه و عدم تضییع حقوق دیگران.

یکی از راه های همکاری اقتصادی مردم، ابزار اصلی مبارزه با خودپرستی انسان، سازوکار اقتصاد بازار شده است. این مکانیسم این امکان را برای بشریت فراهم کرده است که میل خود برای سود را در چارچوبی قرار دهد که به مردم امکان می دهد دائماً با شرایط سودمند متقابل با یکدیگر همکاری کنند. (به یاد بیاورید که دست نامرئی بازار چگونه کار می کند.)

در جست‌وجوی راه‌هایی برای هماهنگ کردن منافع اقتصادی فرد و جامعه، اشکال مختلف تأثیر بر آگاهی مردم نیز درگیر بود: آموزه‌های فلسفی، هنجارهای اخلاقی، هنر، دین. آنها نقش بزرگی در شکل گیری یک عنصر خاص از اقتصاد ایفا کردند - اخلاق کسب و کارهنجارها و قواعد رفتار در فعالیت اقتصادی را آشکار می کند. این هنجارها عنصر مهمی از فرهنگ اقتصادی هستند، رعایت آنها باعث تسهیل انجام تجارت، همکاری مردم، کاهش بی اعتمادی و خصومت می شود.

اگر به تاریخ رجوع کنیم، خواهیم دید که برای مثال، مکتب اقتصادی روسیه با به رسمیت شناختن اولویت خیر عمومی بر منافع فردی، نقش اصول معنوی و اخلاقی در توسعه ابتکار و کارآفرینی مشخص می شود. اخلاق بنابراین، دانشمند-اقتصاددان روسی، پروفسور d.i. پیختو نیروهای فرهنگی و تاریخی مردم را یکی از عوامل تولید موثر بر توسعه اقتصادی خواند. وی مهمترین این نیروها را اخلاق و آداب، اخلاق، تربیت، روحیه کارآفرینی، قانونگذاری، دولت و نظم اجتماعیزندگی آکادمیسین I. I. Yanzhul که در سال 1912 کتاب " اهمیت اقتصادیصداقت (عامل فراموش شده تولید)» در آن نوشته است که «هیچ یک از فضایل که بزرگترین ثروت را در کشور ایجاد می کند به اندازه صداقت اهمیت ندارد... بنابراین، همه دولت های متمدن وظیفه خود می دانند که موجودیت را تضمین کنند. این فضیلت را با سختگیرانه ترین قوانین و خواستار اجرای آنها می کند. البته در اینجا: 1) صداقت
به عنوان وفای به عهد؛ 2) صداقت به عنوان احترام به مال دیگران. 3) صداقت به عنوان احترام به حقوق دیگران. 4) صداقت به عنوان احترام قوانین موجودو قوانین اخلاقی

امروزه در کشورهای دارای اقتصاد بازار توسعه یافته به جنبه های اخلاقی فعالیت اقتصادی توجه جدی می شود. اخلاق در اکثر مدارس بازرگانی تدریس می شود و بسیاری از شرکت ها کدهای اخلاقی را اتخاذ می کنند. علاقه به اخلاق ناشی از درک آسیبی است که رفتار تجاری غیراخلاقی و غیرصادقانه برای جامعه ایجاد می کند. درک متمدنانه از موفقیت کارآفرینی امروزه نیز در درجه اول با جنبه های اخلاقی و اخلاقی و سپس با جنبه های مالی مرتبط است. اما چه چیزی باعث می شود یک کارآفرین که به نظر می رسد فقط به سودجویی علاقه دارد، به اخلاق و صلاح کل جامعه بیندیشد؟ پاسخ نسبی را می توان در خودروساز آمریکایی، کارآفرین H. Ford یافت، که ایده خدمت به جامعه را سرلوحه فعالیت های کارآفرینی قرار داده است: "انجام تجارت بر اساس سود خالص یک کار بسیار پرخطر است ... وظیفه یک بنگاه تولید برای مصرف، برای سود و احتکار است... ارزش آن را دارد که به مردم بفهمیم که تولیدکننده به آنها خدمت نمی کند و پایان آن دور از دسترس نیست. چشم اندازهای مطلوب برای هر کارآفرین زمانی باز می شود که اساس فعالیت او فقط تمایل به "درآمد کردن پول کلان" نباشد، بلکه کسب آن با تمرکز بر نیازهای مردم باشد و هر چه این جهت گیری خاص تر باشد، موفقیت این فعالیت بیشتر می شود. خواهد آورد.

یک کارآفرین باید به خاطر داشته باشد که تجارت بی پروا واکنشی مشابه از جامعه دریافت خواهد کرد. اعتبار شخصی او، اقتدار شرکت سقوط می کند، که به نوبه خود کیفیت کالاها و خدماتی را که ارائه می دهد زیر سوال می برد. در نهایت، سود او در خطر خواهد بود. به این دلایل، در اقتصاد بازار، شعار «صداقت سودآور است» به طور فزاینده ای محبوب می شود. تمرین مدیریت خود با تمرکز بر انتخاب یک استاندارد رفتار، فرد را آموزش می دهد. کارآفرینی ویژگی های ارزشمند اقتصادی و اخلاقی یک فرد را تشکیل می دهد مانند مسئولیت پذیری، استقلال، احتیاط (توانایی جهت یابی در یک محیط، ارتباط خواسته های خود با خواسته های افراد دیگر، اهداف - با ابزار دستیابی به آنها)، کارایی بالا، خلاقیتبه نقطه و غیره

با این حال، شرایط اجتماعی حاکم بر روسیه در دهه 1990 - بی ثباتی اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، عدم تجربه فعالیت آماتور اقتصادی در میان اکثریت جمعیت - توسعه یک نوع متمدن از فعالیت اقتصادی را دشوار کرد. روابط اخلاقی و روانشناختی واقعی در کارآفرینی و سایر اشکال فعالیت اقتصادی امروزه هنوز با ایده آل فاصله دارد. تمایل به پول آسان، بی تفاوتی نسبت به منافع عمومی، عدم صداقت، بی بند و باری در وسایل اغلب در ذهن روس ها با شخصیت اخلاقی افراد تجاری مدرن همراه است. دلیلی وجود دارد که امیدوار باشیم نسل جدید، که در شرایط آزادی اقتصادی رشد کرده است، ارزش های جدیدی را نه تنها در رابطه با رفاه مادیبلکه با اصول اخلاقی فعالیت.

آزادی اقتصادی و مسئولیت اجتماعی

کلمه "آزادی" که قبلاً برای شما آشنا بود را می توان از مواضع مختلفی در نظر گرفت: محافظت از شخص در برابر نفوذ نامطلوب ، خشونت. توانایی عمل به اراده آزاد خود و مطابق با نیاز درک شده؛ در دسترس بودن گزینه ها، امکان انتخاب، کثرت گرایی. آزادی اقتصادی چیست؟

آزادی اقتصادی شامل آزادی تصمیم گیری اقتصادی، آزادی عمل اقتصادی است. فرد (و فقط او) حق دارد تصمیم بگیرد که کدام نوع فعالیت برای او ارجحیت دارد (اشتغال، کارآفرینی و غیره)، کدام شکل مشارکت اختصاصی برای او مناسب تر است، در کدام منطقه و در کدام منطقه از کشور. فعالیت خود را نشان خواهد داد. اساس بازار همانطور که می دانید اصل آزادی اقتصادی است. مصرف کننده در انتخاب محصول، تولید کننده، اشکال مصرف آزاد است. تولید کننده در انتخاب نوع فعالیت، دامنه و اشکال آن آزاد است.

اقتصاد بازار اغلب به عنوان اقتصاد شرکت آزاد شناخته می شود. کلمه "رایگان" به چه معناست؟ آزادی اقتصادی یک کارآفرین، به گفته دانشمندان، به این معناست که او دارای مجموعه خاصی از حقوق است که استقلال، تصمیم گیری مستقل در مورد جستجو و انتخاب نوع، شکل و دامنه فعالیت اقتصادی، روش های اجرای آن، استفاده از محصول تولید شده و سود دریافتی

آزادی اقتصادی انسان یک مسیر تکاملی را طی کرده است. در طول تاریخ، جزر و مد آن رخ داده است، جنبه های مختلفی از اسارت انسان در تولید آشکار شده است: وابستگی شخصی، وابستگی مادی (شامل بدهکار از طلبکار)، فشار شرایط خارجی (شکست محصول، وضعیت نامناسب اقتصادی در بازار). ، و غیره.). توسعه اجتماعی، از یک سو، بین آزادی شخصی بیشتر، اما با درجه بالایی از ریسک اقتصادی، از سوی دیگر، امنیت اقتصادی بیشتر، اما با استعفا، تعادل برقرار می کند.

تجربه نشان می دهد که نسبت طرف های مختلفآزادی اقتصادی، اصل "هیچ چیز فراتر از اندازه" اعمال می شود. در غیر این صورت، نه آزادی خلاقیت حاصل می شود و نه رفاه تضمین شده. آزادی اقتصادی بدون تنظیم حقوق مالکیت توسط قانون یا سنت به هرج و مرج تبدیل می شود که در آن حق زور پیروز می شود. در عین حال، برای مثال، یک اقتصاد فرماندهی-اداری که ادعا می کند از قدرت شانس معاف است و ابتکار اقتصادی را محدود می کند، محکوم به رکود در توسعه است.

مرزهایی که در آن آزادی اقتصادی در خدمت کارایی تولید است، توسط شرایط تاریخی خاص تعیین می شود. بنابراین، یک اقتصاد بازار مدرن، به عنوان یک قاعده، نیازی به خشونت سیستماتیک و وحشیانه ندارد، که مزیت آن است. با این حال، محدودیت آزادی بازار به منظور تقویت وضعیت اقتصادی در زمان ما انجام می شود. به عنوان مثال، مقررات دولتی اقتصاد بازار اغلب به عنوان ابزاری برای تسریع توسعه آن عمل می کند. (به یاد داشته باشید که دولت از چه روش های تنظیمی استفاده می کند.) رشد تولید تضمین شده از این طریق می تواند مبنایی برای تقویت حاکمیت فرد شود. از این گذشته، آزادی به یک پایه مادی نیز نیاز دارد: برای یک فرد گرسنه، ابراز وجود قبل از هر چیز به معنای ارضای گرسنگی است و تنها پس از آن سایر امکانات آن.

آزادی اقتصادی فرد از مسئولیت اجتماعی او جدا نیست. نظریه پردازان و دست اندرکاران علم اقتصاد در ابتدا توجه خود را به تضاد ذاتی در ماهیت فعالیت اقتصادی جلب کردند. از یک سو میل به حداکثر سود و حفظ خودخواهانه از منافع مالکیت خصوصی و از سوی دیگر نیاز به در نظر گرفتن منافع و ارزش های جامعه یعنی نشان دادن مسئولیت اجتماعی.

مسئولیت عبارت است از نگرش اجتماعی و اخلاقی-حقوقی خاص یک فرد نسبت به کل جامعه و سایر افراد که با انجام وظیفه اخلاقی و هنجارهای قانونی مشخص می شود. به عنوان مثال، ایده مسئولیت اجتماعی شرکت ها در دهه های 1970 و 1980 در ایالات متحده و سپس در کشورهای دیگر رایج شد. فرض بر این است که یک کارآفرین نه تنها باید بر اساس منافع اقتصادی شخصی، بلکه بر اساس منافع جامعه به عنوان یک کل هدایت شود. مسئولیت اجتماعی در ابتدا با رعایت قوانین مرتبط بود. سپس نشانه ضروری آن پیش بینی آینده بود. به طور خاص، این می تواند در شکل گیری مصرف کننده بیان شود (تولید کنندگان آمریکایی هدف کسب و کار را ایجاد "مصرف کننده فردا") تضمین ایمنی محیطی. ثبات اجتماعی، سیاسی جامعه، بالا بردن سطح تحصیلات و فرهنگ.

توانایی شرکت کنندگان در فعالیت های اقتصادی برای برآورده ساختن آگاهانه الزامات اخلاقی و قانونی جامعه و مسئولیت پذیری در قبال فعالیت های خود امروزه به دلیل نفوذ علم و فناوری به سطوح عمیق جهان (استفاده از درون اتمی و غیره) به طور بی اندازه افزایش می یابد. انرژی ها، کشف زیست شناسی مولکولی، مهندسی ژنتیک). در اینجا، هر قدم بی دقتی می تواند برای بشریت خطرناک شود. عواقب فاجعه بار تهاجم انسان به محیط طبیعی با کمک علم را به خاطر بسپارید.

برای سال‌های متمادی، فعالیت صنعتی در بیشتر کشورها عمدتاً با استفاده ناپایدار از مواد خام و درجه بالایی از آلودگی زیست‌محیطی مشخص می‌شد. این عقیده بسیار گسترده در دنیا وجود داشت که کارآفرینی و حفاظت از محیط زیست ناسازگار هستند. سودآوری با بهره برداری بی رحمانه و تخریب منابع طبیعی گره خورده بود و بهبودهای محیطی منجر به کاهش درآمد برای کارآفرینان و افزایش قیمت برای کالاهای مصرفی شد. بنابراین، جای تعجب نیست که واکنش تجارت به الزامات رعایت استانداردهای زیست محیطی اغلب منفی بود و اجرای این الزامات داوطلبانه (با کمک قوانین، کنترل اداری) نبود. با این حال، تقویت جنبش جهانی محیط زیست، توسعه مفهوم و اصول توسعه پایدار به تغییر نگرش کارآفرینان نسبت به محیط زیست کمک کرد. توسعه پایدار، توسعه جامعه ای است که نیازهای نسل حاضر را برآورده کند، بدون اینکه نسل های آینده برای رفع نیازهای آنها به خطر بیفتد. گام مهمی در این راستا ایجاد شورای تجاری برای توسعه پایدار در کنفرانس سازمان ملل متحد در زمینه محیط زیست و توسعه بود که نمایندگان بسیاری از بزرگترین شرکت های فراملیتی جهان را شامل می شد. این شرکت ها و کارآفرینان انفرادی که اصول توسعه پایدار را پذیرفته اند، به طور موثر با استفاده از فرآیندهای تولید بهبود یافته، تلاش می کنند تا الزامات زیست محیطی (جلوگیری از آلودگی، کاهش ضایعات تولید و غیره) را برآورده کنند و از فرصت های بازار بهترین استفاده را ببرند. چنین شرکت‌ها و بازرگانی نسبت به رقبای که از رویکردهای جدید برای فعالیت کارآفرینی استفاده نمی‌کنند، برتری پیدا می‌کنند. همانطور که تجربه جهانی نشان می دهد، ترکیبی از فعالیت های کارآفرینی، رشد اقتصادی و ایمنی محیطی امکان پذیر است.

در روسیه مدرن، سطح آگاهی زیست محیطی در محیط کسب و کار هنوز بسیار پایین است. به این ترتیب، تا اواسط سال 1995، طبق آمار وزارت حفاظت محیط زیست و منابع طبیعی، تنها حدود 18000 مورد از 800000 شرکت کوچک و متوسط ​​ثبت شده در اساسنامه خود فعالیت های زیست محیطی را در نظر گرفته اند. و تنها 20 درصد آنها در این راستا عمل می کنند. بهبود کیفیت زندگی روس ها تا حد زیادی به این بستگی دارد که چگونه اقتصاد و محیط زیست مکمل یکدیگر باشند. برای انجام این کار، تلفیق روش های قانونی و کنترلی با سازوکارهای اقتصادی و خودکنترلی کارآفرینان، افزایش مسئولیت اجتماعی آنان ضروری است. با استفاده از تجربه جهانی، کارآفرینان روسی باید استانداردهای رفتاری را برای شرکت های ملی در زمینه حفاظت از محیط زیست و گذار به مدل توسعه پایدار ایجاد کنند.

ارتباط فرهنگ و فعالیت های اقتصادی

عمل رابطه نزدیک و وابستگی متقابل فرهنگ اقتصادی و فعالیت اقتصادی را ثابت می کند. روش های سازماندهی فعالیت ها، ایفای نقش های اجتماعی اساسی توسط یک فرد مانند تولید کننده، مصرف کننده، مالک، بر شکل گیری و توسعه همه عناصر فرهنگ اقتصادی تأثیر می گذارد. به نوبه خود، سطح فرهنگ اقتصادی فرد بدون شک بر اثربخشی فعالیت اقتصادی، موفقیت در ایفای نقش های اجتماعی تأثیر می گذارد.

یکی از مهمترین نقش های اجتماعی فرد، نقش تولیدکننده است. در شرایط انتقال به یک شیوه تولید جدید، اطلاعاتی-رایانه ای و فناوری، کارگر نه تنها به سطح بالایی از آموزش و پرورش و آموزش حرفه ای نیاز دارد، بلکه به اخلاق بالا، سطح بالایی از فرهنگ عمومی نیز نیاز دارد. کار مدرن به طور فزاینده ای با محتوای خلاقانه پر می شود، که نیاز به نظم و انضباط زیادی از بیرون (رئیس، سرکارگر، کنترل کننده محصول) ندارد، بلکه نیاز به نظم و انضباط و خودکنترلی دارد. کنترل کننده اصلی در این مورد وجدان، مسئولیت شخصی و سایر ویژگی های اخلاقی است.

سطح توسعه عناصر اصلی فرهنگ اقتصادی به نوبه خود ماهیت و اثربخشی فعالیت اقتصادی را تعیین می کند. نمونه ای از این اقتصاد بازار ژاپن است. در آنجا، پیشرفت سیستماتیک از رفتار خودخواهانه به سمت رفتار مبتنی بر قوانین و مفاهیمی مانند "وظیفه"، "وفاداری" و "خیرخواهی" برای دستیابی به کارایی فردی و گروهی ضروری بود و نقش اساسی در پیشرفت صنعتی داشت.

در جامعه روسیه در دهه 1990. تغییرات مداوم منجر به رد ارزش‌های اجتماعی و اخلاقی شد که در شرایط سیستم فرماندهی-اداری ایجاد شده بود و تجربیات گذشته را از بین برد. کار خلاق اغلب با آرزوهای مصرف کننده و مبارزه برای بقا جایگزین می شود. درک تجربه دوران گذار نشان می‌دهد که تفکر لیبرالی حاکم بر سیاست‌های اقتصادی به توسعه اقتصاد بازار کمک کرد، اما در عین حال باعث قشربندی غیرموجه اجتماعی، افزایش فقر و کاهش کیفیت زندگی شد. بسیاری از کارشناسان بر این باورند که این روند آزادسازی با شکل گیری یک نظام ارزشی جدید همراه بود که در آن «همه چیز فقط با پول تعیین می شود».

این تغییر ارزش ها این واقعیت را تأیید می کند که در طول انتقال به بازار در کشور ما، تقلب در مقیاس بزرگی به خود گرفت. این پدیده چند جانبه است، اما در دل انواع آن (سرقت، اختلاس، جعل، جعل اسناد، کلاهبرداری، و غیره) تصرف بدخواهانه اموال شخص دیگری صرف نظر از شکل ظاهری آن نهفته است: پول (به عنوان مثال، فعالیت اهرام مالی)، سایر ارزش های مادی، تحولات فکری و غیره. تنها در سال 1998، حدود 150 هزار جنایت اقتصادی در روسیه فاش شد. دولت مجبور است اقداماتی را برای اطمینان از تغییرات در شرایط قانونی و اقتصادی که برای تجارت مساعد است، ایجاد کنترل عمومی بر فعالیت های نهادهای اقتصادی در محدوده "زمینه قانونی"، به دنبال راه هایی برای محافظت از جمعیت کند. در مقابل کلاهبرداران مالی، از پس انداز و نهاد مالکیت خصوصی محافظت کنید.

روند شکل‌گیری ارزش‌های اقتصاد جدید در روسیه ادامه دارد که با دو قضاوت قطبی زیر در رابطه با اقتصاد بازار نشان داده می‌شود. اولی آنها می گوید: «اصل سودمندی وجدان را از بین می برد، احساسات اخلاقی انسان را خشک می کند. مالکیت خصوصی، شخص را به گونه ای به خود متصل می کند که او را از سایر افراد جدا می کند. بازار، با خدایی شدن آزادی اقتصادی، با برابری واقعی ناسازگار است، و بنابراین، کل جامعه بازار ذاتاً هم ضد دمکراتیک و هم ضد مردم است. دومی می گوید: «در روابط متمدن بازار، ناسازگاری ظاهری «علاقه» و «آرمان»، فراوانی مادی و معنویت برطرف می شود. این دارایی خصوصی است که شخص را مستقل می کند و به عنوان ضامن قابل اعتماد آزادی او عمل می کند. تقاضاهای بازار استانداردهای تغییرناپذیر صداقت، صداقت و اعتماد را به عنوان پیش نیازهای اثربخشی روابط تجاری ایجاد می کند. رقابت امری سخت است، اما مبارزه ای بر اساس قوانینی است که رعایت آن با هوشیاری توسط افکار عمومی کنترل می شود. راز دموکراسی بیش از هر چیز در آزادی نهفته است - اقتصادی، سیاسی و فکری. و برابری در فقر ناگزیر به بحران اخلاق عمومی منجر می‌شود.» کدام یک از قضاوت ها معقول تر است - شما تصمیم می گیرید.

تغییراتی که در کشور رخ می دهد، فرد و جامعه را در اولویت انتخاب قرار داده است گزینه هاتوسعه. این انتخاب نه تنها در سیاست و اقتصاد، بلکه در حوزه اجتماعی-فرهنگی نیز صورت می گیرد که جهت گیری زندگی، جهت گیری های ارزشی آن و ثبات هر جامعه انسانی تا حد زیادی به آن بستگی دارد.

نتیجه گیری های عملی

1 با مشارکت در این یا آن فعالیت اقتصادی عملی، از دانش اقتصادی و هنجارهای فرهنگ اقتصادی استفاده کنید انتخاب درستو تصمیماتی بگیرید که برای موفقیت کسب و کار شما بهینه باشد.

2 چشم انداز اقتصادی خود را گسترش دهید، تغییرات اجتماعی-اقتصادی در حال وقوع در جامعه را دنبال کنید، که به شما کمک می کند مسئولیت های خود را به عنوان یک شهروند انجام دهید. به عنوان یک رأی دهنده، با شرکت در انتخابات، می توانید بر سیاست اقتصادی ایالت تأثیر بگذارید.

3 موقعیت خود را در رابطه با پدیده های منفی مانند فرقه سود، پول، فریب و اختلاس اموال دیگران، رقابت ناعادلانه تعیین کنید.

4 سعی کنید از اشکال غیر متمدن مشارکت در زندگی اقتصادی، از «بازی خلاف قوانین» خودداری کنید. هنگام تصمیم گیری، نه تنها آن را روی ترازوی ذهن وزن کنید، بلکه به قاضی طبیعی - وجدان - گوش دهید.

5 خودتان را از نظر اقتصادی آموزش دهید کیفیت های قابل توجهکه به شما کمک می کند انعطاف پذیری و رقابت پذیری بیشتری کسب کنید: کارایی و سرمایه گذاری، ابتکار و استقلال، نیاز به موفقیت و مسئولیت اجتماعی، فعالیت خلاق.

سند

از آثار دولتمرد روسی، دکترای علوم اقتصادی E. S. Stroev "دولت، جامعه و اصلاحات در روسیه".

در نقاط عطفی مانند نقطه کنونی، توقف و محدود کردن خود به ... زباله ای پر از قطعات مختلف انباشته های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی سابق بسیار خطرناک است.

پیتیریم سوروکین مدتها پیش به این پدیده توجه کرد: «... هر قوم، جامعه یا ملتی که نتواند به جای نظمی که فروپاشیده است، نظم اجتماعی-فرهنگی جدیدی ایجاد کند، دیگر مردم یا ملت «تاریخی» پیشرو نیست و به سادگی تبدیل به "مواد اقتصادی انسانی" می شود که توسط جوامع و ملل خلاق تر جذب و استفاده می شود."

این ماده هشداری برای روسیه و سایر کشورهایی است که بخشی از حوزه منافع آن هستند، زیرا اکنون علم، فرهنگ، آموزش، اخلاق، ایدئولوژی در اینجا به طور فزاینده ای یادآور "محل زباله تاریخی" ناهمگون و ناسازگار اجتماعی-فرهنگی است. انواع، و انرژی تحولات خلاقانه تا حدی در رکود قرار دارد.

سوالات و وظایف برای سند

1. نویسنده به جامعه روسیه در مورد چه هشدار می دهد؟ چه انتخابی باید داشته باشد و چرا؟
2. آیا روسیه به نظم اجتماعی-فرهنگی جدیدی نیاز دارد؟
3. چه انباشت فرهنگی گذشته مرتبط با اقتصاد فرمان را می توان به «سطل زباله تاریخی» فرستاد؟
4. بر اساس متن پاراگراف، ارزش‌های «اقتصاد جدید» را پیشنهاد کنید، که به عناصر مهم فرهنگ اقتصادی قرن 21 تبدیل می‌شود.

سوالات خود بررسی

1. عناصر اصلی فرهنگ اقتصادی کدامند؟
2. جهت گیری اقتصادی و نگرش های اجتماعی فرد چه اهمیتی دارد؟
3. آیا نفع شخصی تنها مبنای انتخاب اقتصادی است؟
4. انتخاب یک فرد از معیار رفتار اقتصادی چیست؟
5. آیا آزادی اقتصادی باید محدود شود؟
6. آیا "ازدواج داوطلبانه" بین اقتصاد و محیط زیست امکان پذیر است؟
7. ماهیت و اهمیت رفتار انسانی شایسته و ارزش اخلاقی در اقتصاد چیست؟
8. چالش های پیش روی اقتصاد جدید روسیه چیست؟

وظایف

1 چه کلماتی را با روابط بازار در اقتصاد روسیه مرتبط می دانید: هرج و مرج، اقتصادی
کارآمدی، بربریت، صداقت، مشارکت اجتماعی، فریب، ثبات، عدالت، قانونمندی، سود، عقلانیت؟ با مثال توضیح دهید و انتخاب خود را توجیه کنید.

2. این سطور از نامه ای است از همتای شما به تحریریه روزنامه: «فقط ذهن، فقط یک محاسبه هوشیار - این چیزی است که در زندگی به آن نیاز دارید. فقط به خودتان تکیه کنید، آنگاه به همه چیز خواهید رسید. و کمتر به احساسات به اصطلاح اعتقاد داشته باشید که آنها نیز وجود ندارند. عقل گرایی، پویایی - اینها آرمان های عصر ما هستند. چه چیزی می توانید با نویسنده نامه موافق یا مخالف باشید؟

3. فیلسوف آلمانی قرن بیستم می‌گوید: «آزادی تنها در جایی حفظ می‌شود که آگاهانه باشد و مسئولیت آن احساس شود». ک. یاسپرس. آیا می توانیم با دانشمندان موافق باشیم؟ برای حمایت از ایده او مثال هایی بیاورید. سه ارزش اصلی یک فرد آزاد را نام ببرید.

4. کارشناسان بین المللی روسیه را از نظر قابلیت اطمینان سرمایه گذاری در رتبه 149 جهان قرار می دهند. بنابراین، به گفته کارشناسان داخلی، بیش از 80 درصد از تجار روسی معتقدند که بهتر است قانون را زیر پا نگذارید. اما در عمل بیش از 90 درصد با شرکای اختیاری روبرو هستند. در عین حال، تنها 60 درصد آنها احساس گناه می کنند. در مورد وجود دو اخلاق در میان شرکت کنندگان در روابط اقتصادی - برای خود و برای یک شریک چه احساسی دارید؟ آیا می توان در کشور یک سیستم حمایتی و حمایتی از رفتار اقتصادی ایجاد کرد که قابل اعتماد، قابل پیش بینی و اعتبار باشد؟ برای این کار چه کاری را پیشنهاد می کنید؟

اگر اصلاح یا پیشنهادی برای این درس دارید برای ما بنویسید.

مفهوم فرهنگ اقتصادی

فرهنگ اقتصادی یک جامعه سیستمی از ارزش ها و انگیزه های فعالیت اقتصادی، کیفیت و سطح دانش اقتصادی، اقدامات و ارزیابی های یک فرد و همچنین سنت ها و هنجارهایی است که روابط و رفتار اقتصادی را تنظیم می کند.

فرهنگ اقتصادی نگرش خاصی را به اشکال مالکیت دیکته می کند، محیط کسب و کار را بهبود می بخشد.

فرهنگ اقتصادی وحدت ناگسستنی آگاهی و فعالیت عملی است که در توسعه فعالیت اقتصادی انسان تعیین کننده است و در فرآیند تولید، توزیع و مصرف خود را نشان می دهد.

تبصره 1

مهمترین عناصر در ساختار فرهنگ اقتصادی را می توان دانش و مهارت های عملی نامید، هنجارهایی که ویژگی های رفتار انسان را در زمینه اقتصادی، روش های سازماندهی آن تنظیم می کند.

آگاهی اساس فرهنگ اقتصادی بشر است. دانش اقتصادی مجموعه ای از ایده های اقتصادی انسان در مورد تولید، توزیع، مبادله و مصرف کالاهای مادی، در مورد اشکال و روش هایی است که به توسعه پایدار جامعه و تأثیر آن بر شکل گیری فرآیندهای اقتصادی کمک می کند.

دانش اقتصادی جزء اصلی فرهنگ اقتصادی است. آنها به ما اجازه می دهند تا درک خود را از قوانین اساسی توسعه اقتصاد جامعه، در مورد روابط اقتصادی در دنیای اطراف خود توسعه دهیم، تفکر اقتصادی و مهارت های عملی خود را توسعه دهیم و به ما اجازه می دهند که از نظر اقتصادی شایسته و رفتار توجیه اخلاقی داشته باشیم.

فرهنگ اقتصادی شخصیت

تفکر اقتصادی جایگاه مهمی در فرهنگ اقتصادی افراد دارد که امکان شناخت ماهیت پدیده ها و فرآیندهای اقتصادی، استفاده صحیح از مفاهیم اقتصادی اکتسابی و تحلیل شرایط اقتصادی خاص را فراهم می کند.

انتخاب الگوهای رفتاری در اقتصاد و اثربخشی حل مشکلات اقتصادی تا حد زیادی به کیفیت های اجتماعی و روانی شرکت کنندگان در فعالیت اقتصادی بستگی دارد. جهت گیری شخصیت با ارزش های اجتماعی و نگرش های اجتماعی مشخص می شود.

فرهنگ اقتصادی یک فرد را می توان با در نظر گرفتن مجموعه خصوصیات و ویژگی های شخصی او که نشان دهنده نتیجه مشارکت او در فعالیت است، مشاهده کرد. سطح فرهنگ یک فرد خاص در حوزه اقتصاد را می توان با مجموع همه ویژگی های اقتصادی او ارزیابی کرد.

در واقع فرهنگ اقتصادی همیشه متاثر از شیوه زندگی، سنت ها، ذهنیتی است که از ویژگی های آن است افراد داده شده. بنابراین، به عنوان یک الگو، یا حتی بیشتر یک ایده آل، نمی توان هیچ مدل خارجی از عملکرد اقتصاد را در نظر گرفت.

تبصره 2

برای روسیه، به احتمال زیاد، مدل اروپایی اجتماعی توسعه اقتصادیکه انسانی تر از آمریکایی یا ژاپنی است که مبتنی بر ارزش های فرهنگ معنوی اروپایی است و شامل سیستم گسترده ای از حمایت اجتماعی از جمعیت است.

با این حال، این مدل تنها در صورتی قابل استفاده است که روندها و ویژگی های توسعه فرهنگ ملی روسیه در نظر گرفته شود، در غیر این صورت صحبت در مورد فرهنگ اقتصادی و نقش آن کاملاً بی معنی است.

کارکردهای فرهنگ اقتصادی

فرهنگ اقتصادی چندین کارکرد مهم را انجام می دهد.

1. تابع تطبیقی ​​که اصلی است. این اوست که به فرد اجازه می دهد با شرایط اجتماعی-اقتصادی جامعه، انواع و اشکال رفتار اقتصادی سازگار شود، محیط اجتماعی-اقتصادی را با نیازهای خود تطبیق دهد، به عنوان مثال، منافع اقتصادی لازم را تولید کند، آنها را با فروش، اجاره توزیع کند. ، مبادله و غیره.
2. عملکرد شناختی که با عملکرد تطبیقی ​​هماهنگ است. دانش موجود در فرهنگ اقتصادی، آشنایی با آرمان‌ها، ممنوعیت‌ها، هنجارهای قانونی آن، فرد را قادر می‌سازد تا راهنمای قابل اعتمادی برای انتخاب محتوا و شکل‌های رفتار اقتصادی خود داشته باشد.
3. عملکرد تنظیمی فرهنگ اقتصادی استانداردها و قوانین خاصی را به افراد و گروه های اجتماعی دیکته می کند که بر شیوه زندگی افراد، نگرش ها و جهت گیری های ارزشی آنها تأثیر می گذارد.
4. کارکرد ترجمه‌ای که فرصتی برای گفت‌وگو بین نسل‌ها و دوره‌ها ایجاد می‌کند و تجربه فعالیت اقتصادی را از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌کند.

به طور سنتی فرهنگ موضوع مطالعه در فلسفه، جامعه شناسی، تاریخ هنر، تاریخ، نقد ادبی و سایر رشته ها بوده است، در حالی که حوزه اقتصادی فرهنگ عملا مورد مطالعه قرار نگرفته است. تخصیص اقتصاد به عنوان حوزه ای خاص از فرهنگ، اگر به منشأ همان واژه «فرهنگ» بپردازیم، موجه به نظر می رسد. مستقیماً با تولید مادی، کار کشاورزی مرتبط است.

بر مراحل اولیهتوسعه جامعه بشریاصطلاح "فرهنگ" با فعالیت اصلی اقتصادی آن زمان - کشاورزی - شناسایی شد. با این حال، تقسیم کار اجتماعی، که نتیجه فرآیند توسعه نیروهای مولد، مرزبندی حوزه‌های فعالیت معنوی و مادی-تولیدی بود، توهم استقلال کامل آنها را ایجاد کرد. «فرهنگ» به تدریج تنها با مظاهر حیات معنوی جامعه، با کلیت ارزش های معنوی یکی شد. این رویکرد هم اکنون نیز طرفداران خود را پیدا می کند، اما در کنار آن، این دیدگاه حاکم است که بر اساس آن فرهنگ صرفاً به جنبه هایی از شخصیت روبنایی یا حیات معنوی جامعه محدود نمی شود.

علیرغم ناهمگونی و ناهمگونی اجزاء (قطعات) سازنده فرهنگ، آنها با این واقعیت متحد می شوند که همه آنها با روش خاصی از فعالیت انسانی مرتبط هستند. هر نوع فعالیتی را می توان به صورت ترکیبی از اجزای مادی و معنوی نشان داد. از نظر مکانیسم اجتماعی فعالیت انسان، آنها ابزار فعالیت هستند. این رویکرد این امکان را فراهم می کند که معیار پدیده ها و فرآیندهای یک طبقه از فرهنگ را مشخص کنیم - به عنوان یک ابزار توسعه یافته اجتماعی برای فعالیت انسانی. اینها می توانند به عنوان مثال ابزار، مهارت ها، لباس ها، سنت ها، خانه ها و آداب و رسوم و غیره باشند.

در مراحل اولیه مطالعه فرهنگ اقتصادی، می توان آن را از طریق کلی ترین مقوله اقتصادی «شیوه تولید» تعریف کرد که با تعریف فرهنگ به عنوان شیوه فعالیت انسانی همخوانی دارد. در تعبیر معمول سیاسی و اقتصادی، شیوه تولید عبارت است از تعامل نیروهای مولده که در سطح معینی از توسعه و مطابق با این نوع روابط تولیدی هستند. با این حال، با در نظر گرفتن موضوع مورد مطالعه، لازم است جنبه فرهنگی تحلیل نیروهای تولیدی و روابط تولید را مشخص کرد.

جا دارد به آن توجه شود تاثیر منفیبرای مدت طولانی تفسیر تکنوکراتیک غالب اقتصاد بر توسعه نظریه فرهنگ اقتصادی بود. توجه اولیه به روابط فن آوری، شاخص های طبیعی-مادی و ویژگی های فنی تولید معطوف شد. اقتصاد به مثابه ماشینی تلقی می شد که در آن مردم چرخ دنده هستند، شرکت ها قطعات هستند، صنایع گره هستند*. در واقعیت، تصویر بسیار پیچیده تر به نظر می رسد، زیرا عامل اصلی اقتصاد یک شخص است، به خصوص که، در تحلیل نهایی، هدف توسعه اجتماعی-اقتصادی شکل گیری یک فرد به عنوان یک فرد آزاد است. شخصیت خلاق. همانطور که ک. مارکس به درستی اشاره کرد، در فرآیند تولید، توانایی‌های متنوع یک فرد بهبود می‌یابد، «تولیدکنندگان خودشان تغییر می‌کنند، کیفیت‌های جدیدی را در خود ایجاد می‌کنند، خود را از طریق تولید توسعه می‌دهند و تغییر می‌دهند، نیروهای جدید و ایده‌های جدید خلق می‌کنند. ، راه های ارتباطی جدید، نیازهای جدید و زبان جدید.

جامعه مدرن با تمرکز بر مدیریت اقتصاد به عنوان یک ماشین از طریق انواع مختلف نرخ های هزینه، شاخص های فنی و اقتصادی، ضرایب، سطوح، با ثبات رشک برانگیز علاقه ای به دانش در مورد مکانیسم های شخصی انگیزه های اقتصادی نشان نمی داد، بر روی آن متمرکز نبود. مطالعه فعالیت اقتصادی و کارآفرینی فردی است که خود یک سیستم پیچیده است که در آن همه انواع روابط تلاقی می کنند: اقتصادی، سیاسی، ایدئولوژیک، حقوقی و غیره. چنین رویکرد ساده شده ای برای درک ماهیت و محتوای اقتصاد، البته از نظر مطالعه فرهنگ اقتصادی نمی تواند سازنده باشد.

از دیدگاه رویکرد فرهنگ‌شناختی، ویژگی‌ها و توانایی‌های توسعه‌یافته سوژه‌های فعالیت برای کار، مهارت‌های تولید، دانش و مهارت‌ها ابزارهای توسعه‌یافته اجتماعی هستند و با توجه به معیار انتخاب شده، به طبقه پدیده‌ها تعلق دارند. فرهنگ اقتصادی

فرهنگ اقتصادی نه تنها باید روابط تولیدی را در بر گیرد، بلکه باید کلیت روابط اجتماعی را نیز در بر گیرد که بر شیوه تولید تکنولوژیک، تولید مادی و شخص به عنوان عامل اصلی آن تأثیر می گذارد. بنابراین، در معنای وسیع، فرهنگ اقتصادی مجموعه ای از ابزارهای مادی و معنوی توسعه یافته اجتماعی است که به کمک آنها زندگی مادی و تولیدی مردم انجام می شود.

ساختار فرهنگ اقتصادی

تحلیل ساختاری فرهنگ اقتصادی توسط ساختار فعالیت اقتصادی، یعنی توالی متوالی مراحل بازتولید اجتماعی: خود تولید، مبادله، توزیع و مصرف دیکته می شود. بنابراین، صحبت از فرهنگ تولید، فرهنگ مبادله، فرهنگ توزیع و فرهنگ مصرف مشروع است. در ساختار فرهنگ اقتصادی باید عامل اصلی ساختارساز را مشخص کرد. یکی از این عوامل فعالیت انسان است. این ویژگی تمام انواع اشکال، انواع تولید مادی و معنوی است. به دلیل اهمیت آن برای حفظ فرآیندهای اساسی زندگی، نیروی کار به عنوان پایه ای برای توسعه سایر عناصر و مؤلفه های فرهنگ اقتصادی برجسته می شود. هر سطح خاصی از فرهنگ اقتصادی کار، رابطه انسان با انسان، انسان با طبیعت (آگاهی از این رابطه بود که به معنای تولد فرهنگ اقتصادی بود)، فرد با توانایی های کاری خود را مشخص می کند.

سطح اول توانایی خلاق مولد- تولیدمثل است، زمانی که در فرآیند کار فقط تکرار می شود، کپی می شود، و فقط به عنوان یک استثنا، به طور تصادفی، چیز جدیدی ایجاد می شود.

سطح دوم خلاقیت مولد است که نتیجه آن، اگر یک کار کاملاً جدید نباشد، حداقل یک تنوع جدید خواهد بود.

سطح سوم فعالیت سازنده و ابتکاری است که ماهیت آن ظاهر طبیعی امر جدید است. این سطح از توانایی در تولید در کار مخترعان و مبتکران متجلی می شود.

بنابراین، هر فعالیت کاری با افشای توانایی های خلاقانه تولید کننده همراه است، اما میزان توسعه لحظات خلاق در فرآیند کار متفاوت است. هرچه نیروی کار خلاق تر باشد، فعالیت فرهنگی یک فرد غنی تر باشد، سطح فرهنگ کار بالاتر است. مورد اخیر، در نهایت، مبنایی برای دستیابی به سطح بالاتری از فرهنگ اقتصادی به طور کلی است. لازم به ذکر است که فعالیت کارگری در هر جامعه - بدوی یا مدرن - جمعی است و در تولید مشترک تجسم یافته است. و این به نوبه خود در این واقعیت بیان می شود که در کنار فرهنگ کار، باید فرهنگ تولید را به عنوان یک سیستم یکپارچه در نظر گرفت.

فرهنگ کار شامل مهارت های داشتن ابزار کار، مدیریت آگاهانه فرآیند ایجاد ثروت مادی و معنوی، استفاده آزادانه از توانایی ها، استفاده از دستاوردهای علم و فناوری در فعالیت های کارگری است. فرهنگ تولید از عناصر اصلی زیر تشکیل شده است. اولاً، فرهنگ شرایط کار است که دارای مجموعه ای از مؤلفه های اقتصادی، علمی، فنی، سازمانی، اجتماعی و قانونی است. دوم، فرهنگ فرآیند کار، که بیشتر در فعالیت های یک کارگر بیان می شود. ثالثاً فرهنگ تولید که با جو روانی-اجتماعی در تیم تولید تعیین می شود. رابعاً فرهنگ مدیریت که به طور ارگانیک علم و هنر مدیریت را با هم ترکیب می کند، پتانسیل خلاقانه را آشکار می کند و ابتکار و تلاش هر یک از شرکت کنندگان در فرآیند تولید را به اجرا می گذارد، در تولید مدرن از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

روند توسعه فرهنگ اقتصادی

فرهنگ اقتصادی

به طور کلی در اقتصاد یک روند صعودی وجود دارد سطح فرهنگی. بیان خود را در استفاده می یابد آخرین تکنولوژیو فرآیندهای فناورانه، روش ها و اشکال پیشرفته سازماندهی کارگری، معرفی اشکال مترقی مدیریت و برنامه ریزی، توسعه، علم، دانش در بهبود آموزش کارگران.

با این حال، یک سؤال مشروع مطرح می شود: آیا درست است که فرهنگ اقتصادی را به عنوان یک پدیده منحصراً مثبت تلقی کنیم، آیا می توان مسیر توسعه آن را خطی مستقیم بر محور پیشرفت، به سمت بالا، بدون انحراف و زیگزاگ تصور کرد؟

در معنای معمولی، "فرهنگ" با کلیشه خاصی همراه است: فرهنگی به معنای مترقی، مثبت، حامل خوبی است. از نظر سطح علمی، چنین ارزیابی هایی ناکافی بوده و همیشه صحیح نیستند. اگر فرهنگ را به عنوان یک سیستم یکپارچه بشناسیم، لازم است آن را به عنوان یک شکل گیری دیالکتیکی متناقض در نظر بگیریم که با ویژگی ها و اشکال تجلی مثبت و منفی، انسانی و غیر انسانی مشخص می شود.

برای مثال نمی توان قوانین عملکرد نظام اقتصادی سرمایه داری را خوب یا بد ارزیابی کرد. در این میان، این نظام با بحران ها و خیزش ها، تقابل و مبارزه طبقاتی مشخص می شود و پدیده هایی مانند بیکاری و سطح بالای زندگی در آن وجود دارد. در میان این گرایش ها هم گرایش های مثبت و هم منفی وجود دارد. وجود طبیعی آنها، شدت تجلی نشان دهنده سطح فرهنگ اقتصادی در مرحله به دست آمده از توسعه تولید اجتماعی است. با این حال، برای سطح متفاوتی از توسعه تولید، این روندها معمولی نیستند.

ماهیت عینی توسعه مترقی فرهنگ به این معنی نیست که به طور خودکار رخ می دهد. جهت توسعه از یک سو با فرصت های موجود در مجموع شرایطی که مرزهای فرهنگ اقتصادی را مشخص می کند و از سوی دیگر با درجه و روش های تحقق این فرصت ها توسط نمایندگان مختلف اجتماعی تعیین می شود. گروه ها. تغییرات در زندگی اجتماعی-فرهنگی توسط افراد ایجاد می شود، به این معنی که آنها به دانش، اراده و علایق عینی آنها بستگی دارد.

بسته به این عوامل، در چارچوب تاریخی محلی، رکود و رکود هم در حوزه های فردی و هم در فرهنگ اقتصادی به طور کلی امکان پذیر است. برای توصیف عناصر منفی فرهنگ اقتصادی، استفاده از اصطلاح "فرهنگ پایین" مشروع است، در حالی که "فرهنگ اقتصادی بالا" به پدیده های مثبت و مترقی دلالت می کند.

روند پیشروی توسعه فرهنگ اقتصادی پیش از هر چیز به دلیل تداوم دیالکتیکی راه ها و اشکال فعالیت نسل هاست. به طور کلی، تداوم یکی از مهم ترین اصول توسعه است، زیرا تمام تاریخ اندیشه و فعالیت بشر، جذب، پردازش چیزهای ارزشمند و نابودی منسوخ ها در حرکت از گذشته به آینده است. ک. مارکس خاطرنشان کرد که «هیچ شکل‌گیری اجتماعی منفرد پیش از توسعه همه نیروهای مولده از بین نمی‌رود... و روابط تولیدی جدید و بالاتر هرگز پیش از بلوغ شرایط مادی وجود آنها در درون جامعه قدیمی ظاهر نمی‌شوند».

از سوی دیگر، توسعه پیشرونده فرهنگ اقتصادی با ورود نوآوری هایی به زندگی مردم همراه است که الزامات مرحله بلوغ ساختار اجتماعی-اقتصادی جامعه را برآورده می کند. در واقع شکل گیری کیفیت جدید فرهنگ اقتصادی، شکل گیری نیروهای مولد جدید و روابط تولیدی جدید است.

همانطور که قبلاً اشاره شد، روندهای مترقی در توسعه فرهنگ اقتصادی، از یک سو، با تداوم کل پتانسیل دستاوردهای انباشته شده توسط نسل های گذشته، و از سوی دیگر، با جستجوی مکانیسم های دموکراتیک و جدید تضمین می شود. پایه های اقتصادی آنها در نهایت، در مسیر توسعه فرهنگ، شرایطی ایجاد می شود که فرد را به فعالیت خلاقانه فعال در تمام حوزه های زندگی عمومی تشویق می کند و به شکل گیری او به عنوان یک موضوع فعال در فرآیندهای اجتماعی، اقتصادی، حقوقی، سیاسی و غیره کمک می کند.

برای مدت طولانی، در تئوری و عمل توسعه اقتصادی کشور ما، رویکرد خاصی حاکم بود که فرد، فردیت او را نادیده می گرفت. با مبارزه برای پیشرفت در ایده، در واقعیت نتایج معکوس گرفتیم *. این مشکل برای جامعه ما بسیار حاد است و توسط دانشمندان و دست اندرکاران در ارتباط با نیاز به توسعه روابط بازار، نهاد کارآفرینی و به طور کلی دموکراتیک کردن زندگی اقتصادی مورد بحث قرار می گیرد.

تمدن بشری هنوز تنظیم کننده دموکراتیک و مؤثرتر کیفیت و کمیت محصولات تولیدی، محرک پیشرفت اقتصادی و علمی و فناوری، از مکانیسم بازار نمی شناسد. روابط غیر کالایی یک گام به عقب در توسعه اجتماعی است. این مبنای مبادله غیرمعادل و شکوفایی اشکال بی سابقه استثمار است.

دموکراسی نه در خاک شعار، بلکه در خاک واقعی قوانین اقتصادی رشد می کند. دموکراسی در حوزه اقتصادی تنها از طریق آزادی تولیدکننده در بازار تحقق می یابد. تداوم در توسعه مکانیسم های دموکراتیک امری عادی و مثبت است. استفاده از عناصر تجربه بورژوا دموکراتیک هیچ شرم آور نیست. جالب است که شعار انقلاب کبیر فرانسه 1789-1794. «آزادی، برابری، برادری» را روابط بازار چنین تفسیر کردند: آزادی آزادی افراد خصوصی، آزادی رقابت برای مالکان جداگانه، برابری معادل مبادله، مبنای هزینه خرید و فروش، و برادری اتحادیه است. از "برادران دشمن"، سرمایه داران رقیب.

تجربه جهانی نشان می دهد که برای عملکرد موفقیت آمیز بازار و مکانیسم اقتصادی، پیوند متقابل هنجارهای قانونی، مقررات دولتی شایسته و مؤثر، وضعیت آگاهی عمومی، فرهنگ و ایدئولوژی لازم است. کشور اکنون در حال گذراندن دوره طوفانی قانونگذاری است. این طبیعی است، زیرا هیچ نظام دموکراتیکی نمی تواند بدون مبنای قانونی، بدون تقویت حاکمیت قانون و حاکمیت قانون وجود داشته باشد. در غیر این صورت ظاهری معیوب و مقاومت پایینی در برابر نیروهای ضد دمکراتیک خواهد داشت. با این حال، آگاهی از حدود اثربخشی فعالیت قانونگذاری ضروری است. از یک سو، تصمیمات اتخاذ شده در مجامع قانونگذاری همیشه سریع نیست و همیشه با رویکردهای اقتصادی منطقی تر مطابقت ندارد. از سوی دیگر می توان از تقویت نیهیلیسم قانونی صحبت کرد. بسیاری از مشکلاتی که با آن مواجه هستیم در روند قانون گذاری به طور کامل حل نشده است. تحولات جدی در روابط و ساختارهای تولیدی و سازمانی-اداری لازم است.

برای مدت طولانی، وضعیت فرهنگ اقتصادی در چارچوب سخت ستایش سوسیالیسم "توصیف" می شد. با این حال، با آشکار شدن روند اصلی نزولی در همه شاخص های اقتصادی (نرخ رشد تولید و سرمایه گذاری، بهره وری نیروی کار، کسری بودجه و غیره)، ناکارآمدی سیستم اقتصادی سوسیالیسم آشکار شد. این باعث شد که واقعیت خود را به روشی جدید بازنگری کنیم و شروع به جستجوی پاسخ برای بسیاری از سؤالات کنیم. در حال ساخته شدن هستند مراحل عملینسبت به بازار، دموکراتیک کردن روابط مالکیت، توسعه کارآفرینی، که بدون شک، گواه ظهور ویژگی های کیفی جدید فرهنگ اقتصادی جامعه مدرن است.

اسناد مشابه

مفهوم فرهنگ اقتصادی به عنوان یک شیوه معمول از تفکر اقتصادی و فعالیت های مردم، گروه ها، افراد، ساختار و عناصر آن، الگوها و مراحل شکل گیری، روندهای جاری در جهان است. ارزش های اساسی فرهنگ اقتصادی

ارائه، اضافه شده در 11/07/2013


جوهر، ساختار، محتوای سنت ها و هنجارهای فرهنگ اقتصادی. روابط و منافع اقتصادی، آزادی و مسئولیت اجتماعی. ارتباط فرهنگ و فعالیت اقتصادی. سیستم ارزش ها و انگیزه های فعالیت اقتصادی.

ارائه، اضافه شده در 12/06/2016


مفهوم، جوهر و ساختار فرهنگ اقتصادی جامعه و شخصیت. روابط و منافع اقتصادی آزادی اقتصادی و مسئولیت اجتماعی ارتباط فرهنگ و فعالیت اقتصادی. مفهوم اقتصاد بازار مدرن

ارائه، اضافه شده در 04/05/2015


جوهر فرهنگ حرفه ای و ساختار آن. مفهوم و روش های ارزیابی اثربخشی کار به عنوان یک مقوله اقتصادی؛ عوامل و ذخایر افزایش آن. تجزیه و تحلیل ترکیب و سطح فرهنگ حرفه ای کارکنان شرکت "Baucenter Rus".

مقاله ترم، اضافه شده در 2014/06/14


مفهوم و ساختار فرهنگ اقتصادی، ارتباط آن با آگاهی اقتصادی. ذهنیت اقتصادی روسیه و عوامل شکل دهنده آن مطالعه آزمایشی "نگرش به انواع اموال". تغییرات در فرهنگ اقتصادی

مقاله ترم، اضافه شده در 2014/06/15


جنبه های نظریظهور و توسعه سیاست اقتصادی. تنظیم دولتی اقتصاد به عنوان حوزه اعمال سیاست اقتصادی. اهداف و اصول سیاست های اقتصادی مالی، بودجه ای، اعتباری و مالی دولت.

مقاله ترم، اضافه شده 10/26/2010


شرایط و سازوکارهای توسعه مبانی فرهنگی مدیریت اقتصادی؛ نقش فرهنگ اقتصادی در این فرآیند توسعه تکاملیروسیه. محتوا، اشکال و مکانیسم‌های ساختار ارزش‌محور دولت در نتیجه توسعه تاریخی.

مقاله ترم، اضافه شده 10/13/2014


جوهره امنیت اقتصادی مولفه های امنیت اقتصادی معیارهای امنیت اقتصادی تهدید امنیت اقتصادی مشکلات اقتصاد در حال گذار در کشورهای پسا سوسیالیستی. استراتژی امنیت اقتصادی

مقاله ترم، اضافه شده 10/08/2008


موضوع نظریه اقتصادی، مشکل اصلی آن. روشهای تحلیل اقتصادی خلاصه ای از دوره کامل تئوری اقتصادی: نظام های اقتصادی و بازار، گردش پول، مراحل توسعه نظریه اقتصادی، سازماندهی تجاری.

برگه تقلب، اضافه شده در 2009/08/30


اقتصاد خرد به عنوان بخش ویژه ای در درس بنیادی نظریه اقتصاد، اهمیت آن، موضوع و روش های اساسی تحلیل اقتصادی. رفتار تک تک فعالان اقتصادی. اقتصاد خرد و عملکرد اقتصادی. سطوح علوم اقتصادی

صفحه 1

فرهنگ اقتصادی از فرهنگ کارآفرینی، مدیریت، مشارکت اقتصادی، تحلیل مالی تشکیل شده است.

مقوله فرهنگ اقتصادی را می توان راه، شکل و نتیجه فعالیت مردم در فرآیند تولید اجتماعی، مبادله، توزیع و مصرف کالاهای مادی و معنوی تعریف کرد. جایگزینی پی در پی مراحل مرتبط با هم بازتولید اجتماعی این امکان را فراهم می کند که ساختار و جوهر فرهنگ اقتصادی به عنوان ترکیبی از فرهنگ تولید، فرهنگ مبادله، فرهنگ توزیع و فرهنگ مصرف ارائه شود.

در نظر گرفتن فرهنگ اقتصادی به عنوان راهی برای تعامل بین آگاهی اقتصادی و تفکر اقتصادی مستلزم قضاوت در مورد امکانات نظارتی ذاتی در این راه است. ما در مورد احتمالات تنظیم رابطه صحبت می کنیم تا آن را به انعطاف پذیرترین و حساس ترین رابطه هم از نظر تعیین تفکر مثبت اقتصادی و هم از نظر اشباع آگاهی اقتصادی از محتوای واقعی عمل تبدیل کنیم.

در نظر گرفتن فرهنگ اقتصادی به عنوان راهی برای ارتباط بین آگاهی اقتصادی و تفکر اقتصادی، مستلزم قضاوت در مورد امکانات نظارتی ذاتی این روش در رابطه با رفتار اقتصادی موضوع است.

ویژگی های فرهنگ اقتصادی به عنوان فرآیندی که رفتار اقتصادی را تنظیم می کند به شرح زیر است.

توسعه فرهنگ اقتصادی جامعه شامل یک ارزیابی اقتصادی (از طریق هزینه یک عنصر، یک واحد عمومی شبیه سازی شده مطلوبیت، یک مقیاس تخصصی) انباشته و از دست رفته، تکرارپذیر و غیرقابل تکرار (که نمی توان از نتایج حاصل اضافه کرد). یک محیط اقتصادی مصنوعی) ارزش های مادی به صورت منجمد (عینی، محسوس) و به صورت مجموعه ای از اثرات مفید ایجاد شده از خدمات و کارهای مختلف انجام شده است.

در فرهنگ اقتصادی آمریکا، کار اغلب فقط برای اوقات فراغت انجام می شود. هر دانشجوی آمریکایی این را از استاد اقتصاد یا دارایی خود می شنود. وقتی آمریکایی ها و ژاپنی ها با هم کار می کنند، به دلیل درک متفاوت آنها از ماهیت کار، ممکن است مشکلات اساسی و حل نشدنی ایجاد شود. برای ژاپنی ها، کار انسانی است، در حالی که آمریکایی ها تمایل دارند کار را انتزاعی از انسانیت ببینند. آمریکایی ها کارشان را مثل یک بازی دوست دارند. بزرگترین خطر برای موفقیت چنین همکاری های بین فرهنگی توسط ژاپنی ها مطرح می شود که کار را به عنوان یک آیین تسلیم در برابر قدرت مدیریتی می دانند.

اولاً، فرهنگ اقتصادی فقط شامل آن دسته از ارزش ها، نیازها، ترجیحاتی است که از نیازهای اقتصاد ناشی می شود و تأثیر قابل توجهی (مثبت یا منفی) بر آن دارد. اینها هنجارهای اجتماعی هستند که از نیازهای داخلی اقتصاد ناشی می شوند.

ساختار مفهوم فرهنگ اقتصادی شامل دانش اقتصادی مربوطه، ویژگی های شرکت، فرآیند تکنولوژیکی تولید، توانایی، مهارت ها و تجربه به دست آمده توسط هر یک از اعضای تیم است.

کارکرد ترجمه ای فرهنگ اقتصادی انتقال ارزش ها، هنجارها و انگیزه های رفتار از گذشته به حال، از حال به آینده است.

کارکرد انتخابی فرهنگ اقتصادی انتخاب ارزش ها و هنجارهای موروثی آنهایی است که برای حل مشکلات توسعه جامعه ضروری است.

نقش بهینه فرهنگ اقتصادی در تنظیم رفتار اقتصادی موضوع در اکثر کشورهای متمدن صنعتی دارای ویژگی هنجاری است.

نویسندگان فرهنگ اقتصادی را نوعی آموزش (مجموعه ای از ارزش ها و هنجارهای اجتماعی) می دانند که در دسترس است و برای تنظیم فرآیندهای خاص طراحی شده است. بنابراین محتوای فرهنگ اقتصادی در قالب مجموعه ای از ارزش ها و هنجارها وارد چارچوب ساختار اقتصادی موجود جامعه شده و این ساختار را منعکس می کند. در عین حال، هم لحظه‌های تداوم تاریخی این ارزش‌ها (پیوند زمان‌ها) و هم لحظه‌های تجدید آن‌ها در روند بازتولید مداوم فرهنگ نادیده گرفته می‌شود. بنابراین، نویسندگان با جداسازی فرهنگ اقتصادی به عنوان پدیده ای ایستا و انتزاع از روند توسعه آن، در تضاد منطقی بین بخش اول و دوم تعریف خود قرار می گیرند. اگر فرهنگ اقتصادی تنها به‌عنوان مجموعه‌ای از ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی عمل کند، نمی‌تواند نقش تنظیم‌کننده‌ای را که بیشتر به آن نسبت داده می‌شود، ایفا کند و به انتخاب و تجدید ارزش‌ها و هنجارهای موجود در جامعه کمک کند. حوزه اقتصادی