قهرمانان اسطوره های باستانی. خدایان و قهرمانان اساطیر یونان

در انتظار رقابت افسانه ای

قهرمانان یونان باستانمردم بودند، اما پدر و مادر بسیاری از آنها خدا بودند. افسانه ها در مورد بهره برداری ها و دستاوردهای آنها بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ یونانیان باستان است و مقاله زیر نوعی "بالا" از قهرمانان هلاس را ارائه می دهد.

والدین هرکول زن فانی آلکمن و زئوس خدای قدرتمند یونان باستان بودند. به قول باستان اساطیر یونانیهرکول دوازده تا کرد سوء استفاده های معروف، به همین دلیل الهه آتنا او را به المپوس برد، جایی که زئوس به قهرمان جاودانگی اعطا کرد.

معروف ترین کارهای هرکول عبارتند از: کشتن هیدرای نه سر، پیروزی بر شیر پیشین آسیب ناپذیر نمیان، رام کردن نگهبان پادشاهی مردگان، سگ سربروس، تمیز کردن اصطبل های اوژی که قبلاً انجام شده بود. برای چندین دهه نجس، ساخت ستون های سنگی در سواحل تنگه جبل الطارق، تقسیم آفریقا و اروپا. در زمان های قدیم، این تنگه نامیده می شد - ستون های هرکول(هرکول است نام رومیهرکول).

پادشاه ایتاکا، اودیسه، به خاطر پر از خطرات و خطر مرگبارسفر از شهر تروا به وطن. کارهایی که قهرمان در طی آن انجام داد شرح داده شده است شاعر یونان باستانهومر در ادیسه.

اودیسه نه تنها با قدرت، بلکه با حیله گری نیز متمایز بود. در طول سفر، سیکلوپ پولیفموس غول پیکر را کور کرد، از دست جادوگر کرکا فرار کرد، تسلیم جذابیت های آژیرهای شیرین نشد، روی کشتی بین اسکیلا بلعنده و گرداب کریبدیس که همه چیز را جذب می کند، "لغزید". پوره زیبای کالیپسو را ترک کرد، پس از اصابت صاعقه جان سالم به در برد و پس از بازگشت به خانه، با تمام " خواستگاران" همسرش پنه لوپه که تازه به دنیا آمده بود برخورد کرد. "ادیسه" - از آن زمان مردم هر سفر خطرناک و طولانی را نامیده اند.

پرسئوس یکی دیگر از پسران زئوس است، مادرش شاهزاده دانایی Argive بود. پرسئوس با کشتن مدوسا گورگون - یک هیولای بالدار پوشیده از فلس، که سرش به جای مو با مار پوشیده شده بود و از نگاهش همه موجودات زنده به سنگ تبدیل شد، مشهور شد. سپس پرسئوس شاهزاده آندرومدا را از چنگ یک هیولای دریایی که مردم را می بلعید آزاد کرد و نامزد سابق او را به سنگ تبدیل کرد و او را مجبور کرد به سر بریده گورگون نگاه کند.

آشیل پسر پادشاه پلئوس و پوره تتیس بود. در کودکی، مادرش او را در آبهای رودخانه مرده استیکس فرو برد، به همین دلیل تمام بدن آشیل آسیب ناپذیر شد، به جز پاشنه ای که مادرش او را با آن نگه داشت.

آسیب ناپذیری آشیل او را به یک جنگجوی شکست ناپذیر تبدیل کرد، تا اینکه در محاصره تروا، پسر پادشاه تروا، پاریس، او را با تیری در همین پاشنه اصابت کرد. از آن زمان به بعد، هر نقطه ضعف هر دفاع تسخیرناپذیری را «پاشنه آشیل» نامیدند.

قهرمانان یونان باستان، جیسون به این دلیل مشهور است که در کشتی آرگو به همراه تیمی از آرگونات های شجاع (که در میان آنها خواننده خوش صدای اورفئوس و هرکول توانا بودند) به کلخیس دوردست (گرجستان امروزی) رفتند و پوست یک مرد را به دست آوردند. قوچ جادویی که توسط یک اژدها محافظت می شود - پشم طلایی.

جیسون در کلخیس با دختر پادشاه این کشور، مدیا حسود ازدواج کرد که برای او دو پسر به دنیا آورد. زمانی که جیسون بعداً تصمیم گرفت دوباره با شاهزاده کرئوزا کورنتی ازدواج کند، مدیا هم او و هم فرزندانش را کشت.

اوراکل به پدر ادیپ، پادشاه تبا، لایوس، پیش بینی کرد که او به دست پسرش خواهد مرد. لایوس دستور داد ادیپ را بکشند، اما او نجات یافت و به عنوان برده پذیرفته شد و مرد جوان نیز پیشگویی از پیشگوی دلفی دریافت کرد که پدرش را خواهد کشت و با مادر خود ازدواج خواهد کرد.

ادیپ هراسان به سفر رفت، اما در راه تبس، در یک نزاع، چند پیر نجیب تبانی را کشت. جاده تبس توسط ابوالهول محافظت می شد و برای مسافران معماهایی می ساخت و همه کسانی را که نمی توانستند آنها را حدس بزنند می بلعید. ادیپ معمای ابوالهول را حل کرد و پس از آن خودکشی کرد.

تبانی ها ادیپ را به عنوان پادشاه خود برگزیدند و بیوه حاکم سابق تبس همسر او شد. اما وقتی ادیپ متوجه این موضوع شد پادشاه سابق- این پیرمردی است که یک بار در جاده توسط او کشته شد و همسرش نیز مادر است، خودش را کور کرد.

تسئوس پسر پادشاه دریاها، پوزیدون، بود و به خاطر کشتن مینوتور، هیولایی که در هزارتوی دشوار کرت زندگی می کرد، شهرت یافت و سپس راهی برای خروج از این هزارتو پیدا کرد. او به لطف یک گلوله نخ که توسط دختر پادشاه کرت آریادنه به او اهدا شد، از آنجا خارج شد.

قهرمان اساطیری تسئوس در یونان به عنوان بنیانگذار آتن مورد احترام است.

طبق دایره المعارف "Who's Who"

یونان باستان یکی از غنی ترین منابع افسانه ها در مورد خدایان، مردم عادی و
قهرمانان فانی که از آنها محافظت کردند. در طول قرن ها این داستان ها خلق شده اند
شاعران، مورخان و صرفا "شاهد" اعمال افسانه ای قهرمانان بی باک،
داشتن قدرت نیمه خدایان

هرکول، پسر زئوس و یک زن فانی، در میان قهرمانان به افتخار خاصی مشهور بود.
آلکمن. معروف ترین اسطوره را می توان چرخه ای از 12 سوء استفاده در نظر گرفت،
که پسر زئوس به تنهایی انجام داد و در خدمت پادشاه اوریستئوس بود. زوج
در صورت فلکی آسمانی می توانید صورت فلکی هرکول را ببینید.

آشیل یکی از شجاع ترین قهرمانان یونانی است که به مبارزه علیه آن دست زد
تروی به رهبری آگاممنون. داستان های مربوط به او همیشه سرشار از شجاعت و
شجاعت جای تعجب نیست که او یکی از چهره های کلیدی در نوشته های ایلیاد است، جایی که او
بیش از هر جنگجوی دیگری به او افتخار داده شده است.

او را نه تنها به عنوان یک پادشاه باهوش و شجاع، بلکه به عنوان
بلندگوی عالی او کلید اصلی داستان «اودیسه» بود.
ماجراهای او و بازگشت به همسرش پنه لوپه در قلب ها طنین انداز شد
بسیاری از مردم

پرسئوس در اساطیر یونان باستان نقشی کلیدی نداشت. او
به عنوان برنده هیولا Gorgon Medusa و ناجی زیبا توصیف شده است
پرنسس آندرومدا

تسئوس را می توان مشهورترین شخصیت در تمام اساطیر یونان نامید. او
اغلب نه تنها در ایلیاد، بلکه در ادیسه نیز ظاهر می شود.

جیسون رهبر آرگونوت هایی است که برای جست و جوی پشم طلایی در کلخیس رفتند.
این وظیفه را برادر پدرش پلیوس به او داده بود تا او را از بین ببرد، اما آن را
شکوه ابدی را برای او به ارمغان آورد.

هکتور در اساطیر یونان باستان نه تنها به عنوان یک شاهزاده در برابر ما ظاهر می شود
تروی، بلکه فرمانده بزرگی که به دست آشیل درگذشت. او در یک ردیف قرار می گیرد
بسیاری از قهرمانان آن زمان

ارگین پسر پوزیدون و یکی از آرگونوت هایی است که به سمت پشم طلایی حرکت کرد.

طلایی یکی دیگر از آرگونات هاست. صادق، منصف، هوشمند و قابل اعتماد -
همانطور که هومر در ادیسه خود شرح داده است.

اورفئوس آنقدر قهرمان نبود که یک خواننده و نوازنده باشد. با این حال، او
تصویر را می توان در بسیاری از نقاشی های آن زمان "ملاقات" کرد.

با توجه به اینکه خدایان مدام در زندگی دخالت می کردند مردم عادی- یک خدا می تواند عاشق یک زن شود و یک الهه می تواند از یک یونانی ساده فرزندی به دنیا بیاورد. در نتیجه چنین اتحادیه های عشقیونانی ها متولد شدند که به آنها قهرمان می گفتند.

ویژگی های قهرمان یونانی

قهرمانان در میان افراد دیگر زندگی می کردند، اما سرنوشت آنها با معمول متفاوت بود، خطرات و مشکلات دائماً در راه آنها بوجود می آمد. قهرمانان به مردم کمک می کردند، هیولاهایی را که می توانستند به آنها حمله کنند را شکست می دادند و همچنین می توانستند چیزهای جدید و غیرعادی را به مردم بیاموزند.

برخی از قهرمانان پس از موفقیت های خود به المپوس برده شدند و جاودانه شدند و برخی به زندگی زمینی خود ادامه دادند. اسطوره های بسیاری در مورد چنین قهرمانانی در حافظه یونانیان و سایر مردمان نگهداری می شد ، شهرت آنها جاودانه شد ، سوء استفاده های آنها در آهنگ ها و اشعار خوانده شد. مشهورترین و قدرتمندترین قهرمانان هرکول و پرسئوس هستند.

افسانه ها در مورد هرکول

داستان زندگی قهرمان هرکول با این واقعیت آغاز می شود که او از خدای زئوس و زن زمینیآلکمن. همسر زئوس آیدا از بدو تولد از او متنفر بود، زیرا نمی خواست مادرش را به خاطر عشقش به زئوس و اینکه شوهرش عاشق آلکمنه شده بود ببخشد.

وقتی قهرمان هنوز خیلی جوان بود، هرا مارهایی فرستاد که قرار بود او را بکشند. هنگامی که مارها به او حمله کردند، هرکول از خواب بیدار شد و آنها را خفه کرد. به زودی همه فهمیدند که پسر کوچک آلکمن موفق شد دو مار کشنده را شکست دهد.

دوازده کار هرکول

هرکول به دوازده کار معروف است که همه آنها برای زندگی او بسیار سخت و خطرناک بودند. بنابراین، هرکول مجبور شد پادشاه ترسو اوریستئوس، خویشاوند او را آزاد کند.

ابتدا باید با شیر، هیولای بزرگی که محله شهر نمیا را ویران کرده بود، مبارزه می کرد. هرکول با چماقش او را زد و وقتی شیر به زمین افتاد او را خفه کرد.

سپس هرکول مجبور شد هیدرای لرنی را که نه سر و بدن یک مار داشت، شکست دهد. شاهکار بعدی هرکول کمک به پسر خدای خورشید - آوگی بود. قهرمان توانست طویله شاه را که روی آن صد گاو نر بود پاک کند، دیوارهای حیاط را شکست و آب دو رودخانه را وارد شکاف کرد.

او همچنین موفق شد نگهبان جهان اموات - سگ سربروس را تسلیم کند که او را نزد پادشاه خود Eurystheus آورد. اما مشهورترین و دشوارترین آنها دوازده کار هرکول است. وظیفه او این بود که سه سیب طلایی را از باغ های آتلانتا که روی شانه هایش نگه داشته بود به دست آورد. طاق بهشت.

او با آنتائوس، پسر الهه گایا و خدای دریاها، پوزیدون، جنگید. در طول نبرد، قدرت هرکول دائماً خشک می شد و آنتائوس دائماً از زمین مادرش نیروی خود را تجدید می کرد. اما با این حال، هرکول موفق شد حریف خود را شکست دهد و او را از زمین بلند کند.

شرکت او در نبرد خدایان با غول ها که در آن قهرمان توانست خدایان را از مرگ نجات دهد نیز شاهکاری بزرگ محسوب می شود. بنابراین او خدایی جاودانه شد و در المپ ساکن شد.

قهرمان پرسئوس

پرسئوس همچنین پسر زئوس و زن فانی دانایی بود. ماجراهای پرسئوس از زمانی شروع شد که او هنوز جوان بود، زیرا به پدربزرگش گفته شد که او به دست نوه‌اش خواهد مرد.

پدر دانایی پرسئوس و مادرش را به دریا انداخت و آنها را در جعبه چوبی بست. به لطف قدرت پارس، او و دانایی موفق به فرار شدند.

قهرمان به یک جنگجوی قدرتمند و قوی تبدیل شده است. پولیدکت می خواست او را نابود کند و به همین دلیل او را به انتهای زمین فرستاد، جایی که گورگون ها زندگی می کردند.

خانه
کتاب مقدس
درباره دین
کتاب مهمان
نقشه سایت

قهرمانان هلاس

- صفحات کودک:

خدایان جاودانه ساکن در المپ درخشان اولین نژاد بشر را شاد آفریدند. دوران طلایی بود خدای کرون در آن زمان در آسمان حکومت کرد. مردمان در آن روزها مانند خدایان مبارک زندگی می کردند و نه مراقبت می دانستند، نه زحمت و نه غم...

جنایات زیادی توسط افراد عصر مس انجام شد. متکبر و بی تقوا، از خدایان المپیا اطاعت نکردند. زئوس تندر از دست آنها عصبانی بود...

پرومتئوس - پسر تیتان یاپتوس، عمو زادهزئوس مادر پرومتئوس، کلیمنه اقیانوسی است (طبق گزینه های دیگر: الهه عدالت تمیس یا آسیای اقیانوسی). برادران تیتان - منتیوس (پس از تیتانوماکی توسط زئوس به تارتار انداخته شد)، اطلس (حمایت از طاق بهشت به عنوان مجازات)، اپیمتهئوس (شوهر پاندورا) ...

اورس تاج گلی از گلهای معطر بهاری را بر فرهای سرسبز خود گذاشت. هرمس سخنان نادرست و چاپلوسی را در دهان او گذاشت. خدایان او را پاندورا نامیدند، زیرا او از همه آنها هدایایی دریافت کرد. پاندورا قرار بود برای مردم بدبختی بیاورد ...

زئوس تندرر با ربودن دختر زیبای خدای رودخانه آسوپ، او را به جزیره اوینوپیا برد، که از آن زمان به نام دختر آسوپ - آگینا شناخته شده است. در این جزیره پسر آگینا و زئوس به نام ایاکوس به دنیا آمد. وقتی ایاکوس بزرگ شد، بالغ شد و پادشاه جزیره آگینا شد...

پسر زئوس و یو، اپافوس، یک پسر بل داشت و دو پسر داشت - مصر و دانایی. تمام کشوری که توسط نیل مبارک آبیاری می شود، متعلق به مصر بود، نام این کشور از او گرفته شد ...

پرسئوس قهرمان افسانه های Argive است. طبق اوراکل، دختر پادشاه آرگوس، آکریسیوس دانائه، باید پسری داشته باشد که پدربزرگش را سرنگون کند و بکشد...

سیزیف، پسر ایول، خدای همه بادها، بنیانگذار شهر کورنت بود که در زمان های قدیماتر نامیده می شود. هیچ کس در تمام یونان نمی تواند با سیزیف در حیله گری، حیله گری و تدبیر ذهن برابری کند ...

سیزیف پسری به نام قهرمان گلوکوس داشت که پس از مرگ پدرش در کورینت فرمانروایی کرد. گلوکوس همچنین دارای پسری به نام بلروفون، یکی از قهرمانان بزرگ یونان بود. زیبا مثل یک خدا بود بلروفون و شجاعت برابر با خدایان جاودانه...

در لیدیا، نزدیک کوه سیپیلوس، شهری ثروتمند وجود داشت که به نام کوه سیپیلوس نامیده می شد. در این شهر محبوب خدایان پسر زئوس تانتالوس حکومت می کرد. همه به وفور توسط خدایان به او پاداش دادند ...

پس از مرگ تانتالوس، پسرش پلوپس که به طور معجزه آسایی توسط خدایان نجات یافته بود، در شهر سیپیله فرمانروایی کرد. مدت کوتاهی در زادگاهش سیپیل حکومت کرد. پادشاه تروی ایل به جنگ پلوپس رفت...

پادشاه شهر ثروتمند فنیقی صیدون، آگنور، سه پسر و یک دختر داشت که مانند یک الهه جاودانه زیبا بودند. نام این جوان خوشگل اروپا بود. من یک بار رویای دختر آگنور را دیدم.

کادموس در اساطیر یونانی پسر آگنور پادشاه فنیقی، بنیانگذار تبس (در بئوتیا) است. کادموس که توسط پدرش به همراه دیگر برادرانش در جستجوی اروپا فرستاده شده بود، پس از ناکامی های طولانی در تراکیه، به پیشگاه دلفی آپولو روی آورد...

در اساطیر یونان، هرکول بزرگترین قهرمان، پسر زئوس و زن فانی آلکمن، همسر آمفیتریون است. در غیاب شوهرش که در آن زمان با قبایل تله‌جنگ می‌جنگید، زئوس که مجذوب زیبایی آلکمن شده بود، به او ظاهر شد و به شکل آمفیتریون درآمد. آنها شب عروسیسه شب متوالی ادامه داشت...

بنیانگذار آتن بزرگ و آکروپولیس آنها ککروپ بود که از زمین متولد شد. زمین او را نیمه انسان و نیمه مار به دنیا آورد. بدن او به یک دم مار بزرگ ختم می شد. ککروپس در زمانی آتن را در آتیکا تأسیس کرد که لرزاننده زمین، خدای دریا، پوزیدون، و الهه جنگجو، آتنا، دختر محبوب زئوس، برای قدرت بر کل کشور بحث می کردند.

سفالوس پسر خدای هرمس و دختر ککروپ، هرسا بود. در سراسر یونان، سفالوس به خاطر زیبایی شگفت‌انگیزش معروف بود و همچنین به عنوان یک شکارچی خستگی‌ناپذیر شهرت داشت. او زود، قبل از طلوع آفتاب، قصر و همسر جوانش پروکریس را ترک کرد و به شکار در کوه های هایمت رفت. یک بار ایئوس الهه سپیده دم صورتی، سفالوس زیبا را دید...

پادشاه آتن، پاندیون، از نوادگان اریکتونیوس، با بربرهایی که شهر او را محاصره کرده بودند، جنگید. اگر ترئوس، پادشاه تراکیه به کمک او نمی آمد، دفاع از آتن در برابر یک ارتش بزرگ بربر برای او دشوار بود. او بربرها را شکست داد و آنها را از آتیکا بیرون کرد. به عنوان پاداشی برای این کار، پاندیون دخترش پروکنا را به ترئوس به عنوان همسر داد ...

گروزن بوری، خدای بادهای تسلیم ناپذیر و طوفانی شمال. او دیوانه وار بر روی خشکی ها و دریاها می تازد و با پرواز خود طوفان های ویرانگر ایجاد می کند. یک بار Boreas که بر فراز آتیکا پرواز می کرد، دختر ارکتئوس اوریتیا را دید و عاشق او شد. بورئاس از اوریتیا التماس کرد که همسر او شود و به او اجازه دهد تا او را با خود به پادشاهی خود در شمال دور ببرد. اوریتیا مخالفت کرد...

بزرگترین هنرمند، مجسمه ساز و معمار آتن، دادالوس، از نوادگان ارکتئوس بود. در مورد او گفته شد که او چنان مجسمه های شگفت انگیزی را از سنگ مرمر سفید برفی تراشید که زنده به نظر می رسید. به نظر می رسید که مجسمه های ددالوس در حال تماشا و حرکت بودند. ابزارهای زیادی توسط Daedalus برای کار خود اختراع شد. او تبر و مته را اختراع کرد. شهرت Daedalus خیلی پیش رفت...

قهرمان ملی آتن؛ پسر افرا، شاهزاده خانم تروزن، و اگیوس یا (و) پوزئیدون. اعتقاد بر این بود که تسئوس معاصر هرکول است و برخی از استثمارهای آنها مشابه است. تسئوس در تروزن بزرگ شد. وقتی بزرگ شد، افرا به او دستور داد که سنگی را حرکت دهد و زیر آن یک شمشیر و صندل پیدا کرد...

Meleager پسر Oineus پادشاه کالیدونی و Alfea است که در لشکرکشی آرگونات ها و شکار کالیدونی شرکت داشت. هنگامی که Meleager هفت روزه بود، پیامبر زنی به Alfea ظاهر شد، کنده ای را در آتش انداخت و به او پیش بینی کرد که پسرش به محض سوختن کنده خواهد مرد. آلفیا چوب را از روی شعله ربود و خاموش کرد و پنهان کرد...

آهو از گرمای نیمروز زیر سایه نشست و در میان بوته ها دراز کشید. به طور اتفاقی، جایی که آهو خوابیده بود، سرو شکار کرد. او آهوی مورد علاقه خود را نشناخت، چون با شاخ و برگ پوشیده شده بود، نیزه ای تیز به سمت او پرتاب کرد و او را تا حد مرگ کوبید. سرو وقتی دید که مورد علاقه اش را کشته است وحشت کرد...

خواننده بزرگاورفئوس، پسر خدای رودخانه ایاگرا و موسی کالیوپه، در تراکیه دوردست زندگی می کرد. همسر اورفئوس، پوره زیبای اوریدیک بود. اورفئوس خواننده او را بسیار دوست داشت. اما اورفئوس برای مدت طولانی از زندگی شاد با همسرش لذت نبرد ...

پسر خردسال پادشاه اسپارت، هیاکینث، زیبا و از نظر زیبایی برابر با خود خدایان المپیا، دوست خدای آپولو بود. آپولو اغلب در سواحل یوروتاس در اسپارت برای دوستش ظاهر می شد و با او وقت می گذراند، در امتداد دامنه های کوه ها در جنگل های پر رشد شکار می کرد یا با ژیمناستیک سرگرم می شد، که در آن اسپارت ها بسیار ماهر بودند ...

Nereid Galatea زیبا پسر Simefida، Akid جوان را دوست داشت و Akid عاشق Nereid بود. حتی یک آکید اسیر گالاتیا نشد. سیکلوپ عظیم پولیفموس یک بار دید گالاتیا زیباهنگامی که از امواج دریای نیلگون بیرون آمد و از زیبایی خود می درخشید و او با عشقی خشن برای او شعله ور شد ...

همسر پادشاه اسپارت تیندارئوس، لدا زیبا، دختر پادشاه اتولیا، تستیا بود. در سراسر یونان، لدا به خاطر زیبایی شگفت انگیزش مشهور بود. او همسر زئوس لدا شد و از او صاحب دو فرزند شد: یک دختر زیبا مانند یک الهه، دختر هلنا و یک پسر، قهرمان بزرگ پولیدئوس. از Tyndareus ، لدا دو فرزند نیز داشت: دختر Clytemnestra و پسر Castor ...

پسران قهرمان بزرگ پلوپس آترئوس و تیستس بودند. پلوپس یک بار توسط ارابه سوار پادشاه اونوماوس میرتیلوس مورد نفرین قرار گرفت که خیانتکارانه توسط پلوپس کشته شد و کل خانواده پلوپس را با نفرین خود به جنایات بزرگ و مرگ محکوم کرد. نفرین میرتیلوس بر آترئوس و فیستا نیز سنگینی کرد. مرتکب چند کار زشت شده اند...

اساک پسر پادشاه تروا، پریام، برادر قهرمان بزرگ هکتور بود. او در دامنه های جنگلی آیدا، توسط پوره زیبای الکسیرویا، دختر خدای رودخانه گرانیک به دنیا آمد. اساک که در کوهستان بزرگ شد، شهر را دوست نداشت و از زندگی در قصر مجلل پدرش پریام اجتناب کرد. عاشق خلوت کوه ها و جنگل های سایه بود، وسعت مزارع را دوست داشت...

این داستان شگفت انگیزبرای میداس پادشاه فریژیه اتفاق افتاد. میداس بسیار ثروتمند بود. باغ های شگفت انگیز کاخ باشکوه او و هزاران مورد را احاطه کرده بودند زیباترین گل رز- سفید، قرمز، صورتی، بنفش. روزی روزگاری، میداس به باغ‌هایش بسیار علاقه داشت و حتی خودش در آن‌ها گل رز پرورش می‌داد. این سرگرمی مورد علاقه او بود. اما مردم در طول سال ها تغییر می کنند - پادشاه میداس نیز تغییر کرده است ...

پیراموس، زیباترین مردان جوان، و تیسب، زیباترین دوشیزگان کشورهای شرقی، در شهر بابلی Semiramis، در دو خانه مجاور زندگی می کرد. از همان اوایل جوانی یکدیگر را می شناختند و دوست داشتند و سال به سال عشقشان بیشتر می شد. آنها قبلاً می خواستند ازدواج کنند ، اما پدران آنها آنها را منع کردند - با این حال نتوانستند آنها را از دوست داشتن یکدیگر منع کنند ...

در یکی از دره های عمیق لیکیا دریاچه ای با آب سبک وجود دارد. در وسط دریاچه یک جزیره و در جزیره یک محراب وجود دارد که همه آن پوشیده از خاکستر قربانیان سوخته بر روی آن و پر از نی است. محراب نه به نایادهای آب دریاچه و نه به پوره های مزارع همسایه، بلکه به لاتون اختصاص دارد. الهه مورد علاقه زئوس به تازگی دوقلوهای خود آپولو و آرتمیس را به دنیا آورده است...

یک بار پدر خدایان زئوس و پسرش هرمس به این مکان رسیدند. هر دوی آنها شکل انسانی به خود گرفتند - به قصد تجربه مهمان نوازی ساکنان. هزاران خانه را دور زدند، در زدند و پناه خواستند، اما همه جا رد شدند. در یک خانه، درها جلوی بیگانگان بسته نشده بود...

Argonauts - "قایقرانی در Argo" - شرکت کنندگان در سفر به Colchis برای پوست یک قوچ پشم طلایی که فریکس و خواهرش از دست نامادری شیطانی فرار کردند. پادشاه کولخیس، ایت، قوچی را برای زئوس قربانی کرد و پوست آن را در بیشه مقدس آرس آویزان کرد، جایی که توسط اژدهای هوشیار و آتشین محافظت می شد...

نیکلاس کوهن. اسطوره های چرخه تروا بر روی شعر هومر «ایلیاد»، تراژدی های سوفوکل «آژاکس بلا»، «فیلکتتس»، اوریپید «ایفیگنیا در اولیس»، «آندروماخ»، «هکوبا»، اشعار ویرژیل بیان شده است. "Aeneid"، "قهرمانان" اووید و تعدادی از آثار دیگر گزیده شده است.

پلیکراتس فرمانروای جزیره ساموس است. او پس از تثبیت قدرت خود بر کل جزیره، با آماسیس پادشاه مصر وارد یک اتحاد دوستانه شد. پلی کراتس به موفقیت های خود بسیار افتخار می کرد و دوست داشت به آنها ببالد. بنابراین، شایعه قدرت او در سراسر جهان پراکنده شد. پولیکراتس هر چه تصور کرد، موفق شد...

داموکلس روی صندلی طلایی نشسته بود و از هر طرف لبخند می زد و در اوج سعادت بود. بالاخره هر آرزوی او بلافاصله برآورده شد. با این حال، دیونیسیوس دستور داد یک شمشیر تیز که از موی اسب آویزان شده بود، بی سر و صدا از سقف پایین بیاید. درست روی گردن مرد خوش شانس خیالی آویزان شد. داموکلس که متوجه او شد بلافاصله علاقه خود را به تجملات اطرافش از دست داد ...

پادشاه کرت مینوس لشکری جمع کرد و به جنگ با ایالت ماگرو رفت. او پایتخت خود مگارا را با حلقه ای متراکم احاطه کرد. در آن زمان پادشاه ماگروی نیس حکومت کرد. او یک دختر زیبا به نام اسکیلا داشت که بدخلقی داشت...

مدتها پیش، آریون شاعر و موسیقیدان مشهور در دربار سلطنتی در کورینت زندگی می کرد. شعر می سرود، زیبا می خواند و غناز می نواخت. هیچ کس نمی توانست در این هنر با او مقایسه شود. شهرت او در سراسر جهان طنین انداز شد. همه مجذوب آوازهای آریون بودند: زن و مرد، حیوانات و پرندگان. حتی گیاهان و آب هم نسبت به آنها بی تفاوت نمی ماندند...

زمانی در آنجا پادشاه مهربان و صلح دوستی به نام کیک، پسر نوری زندگی می کرد. و او یک برادر دادالیون داشت. برخلاف کیک، او عاشق جنگ ها و نبردهای خونین بود، بی دلیل به کشورهای همسایه حمله کرد، کل ملت ها را غارت کرد و به بردگی گرفت...

وب سایت [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005-2015

اسطوره های یونان باستان - جوهر آنها تنها با در نظر گرفتن ویژگی های سیستم اشتراکی اولیه یونانی ها مشخص می شود که جهان را زندگی یک جامعه قبیله ای عظیم می دانستند و در اسطوره همه تنوع روابط انسانی را تعمیم می دادند. پدیده های طبیعی ...

قهرمانان اساطیر و افسانه های یونان باستان

قهرمان پسر یا فرزندان یک خدا و مرد فانی است. در هومر معمولاً یک قهرمان را جنگجوی شجاع (در ایلیاد) یا مرد نجیبداشتن اجداد باشکوه (در ادیسه). هزیود برای اولین بار «جنس قهرمانان» را که زئوس خلق کرده است «نیمه خدایان» می نامد (h m i q e o i, Orr. 158-160). در فرهنگ لغت هسیخیوس اسکندریه (قرن ششم)، مفهوم قهرمانتوضیح داده شده به عنوان "قدرتمند، قوی، نجیب، قابل توجه" (Hesych. v. h r o z). ریشه شناسان مدرن تعابیر مختلفی از این کلمه ارائه می دهند، اما عملکرد محافظت، حمایت (ریشه ser-، گونه ای از swer-، wer-، cf. lat serare، "حفاظت"، "ذخیره") را نیز برجسته می کنند. همانطور که آن را به نام الهه هرا نزدیک می کند - Hr a).

تاریخ قهرمانان به دوره به اصطلاح کلاسیک یا المپیک اساطیر یونان (هزاره دوم قبل از میلاد، اوج شکوفایی - هزاره دوم قبل از میلاد) اشاره دارد که با تقویت پدرسالاری و شکوفایی یونان میسنی مرتبط است. خدایان المپیک، که تایتان ها را سرنگون کردند، در مبارزه با دنیای پیش از المپیک موجودات هیولایی مادر زمین - گایا، نسل هایی از قهرمانان را ایجاد می کنند و با نژاد فانی ازدواج می کنند. فهرست‌های قهرمانان به‌اصطلاح شناخته شده‌اند که والدین و محل تولد آنها را نشان می‌دهند (Hes. Theog. 240-1022; frg. 1-153; Apoll. Rhod. I 23-233). گاهی اوقات قهرمان پدرش را نمی شناسد، توسط مادرش بزرگ می شود و به جستجو می رود و شاهکارهایی را در طول راه انجام می دهد.

از این قهرمان خواسته می شود تا با وجود خودانگیختگی و ناهماهنگی باستانی، اراده المپیکی های روی زمین را در بین مردم برآورده کند، زندگی را سفارش دهد و عدالت، میزان، قوانین را در آن وارد کند. معمولاً قهرمان دارای قدرت گزاف و توانایی های مافوق بشری است، اما از جاودانگی محروم می شود که امتیاز یک خدا باقی می ماند. از این رو اختلاف و تناقض بین معلولموجودات فانی و میل قهرمانان برای اثبات خود در جاودانگی. افسانه هایی در مورد تلاش خدایان برای جاودانه ساختن قهرمانان وجود دارد. بنابراین، تتیس آشیل را در آتش خفه می‌کند، هر چیزی را که در او فانی است می‌سوزاند و او را با آمبروسیا مسح می‌کند (Apollod. III 13, 6)، یا دیمیتر، حامی پادشاهان آتن، پسرشان Demophon را خشمگین می‌کند (Hymn. Hom. V 239-262). ). در هر دو مورد، الهه ها توسط والدین فانی غیرمنطقی مانع می شوند (پلئوس پدر آشیل است، متانیرا مادر دموفون است).

میل به برهم زدن تعادل اولیه نیروهای مرگ و جهان جاودانه اساساً شکست می خورد و توسط زئوس مجازات می شود. بنابراین، آسکلپیوس، پسر آپولون و پوره فانی Coronida، که سعی در زنده کردن مردم، یعنی جاودانگی به آنها داشت، مورد اصابت صاعقه زئوس قرار گرفت (Apollod. III 10, 3-4). سیب های هسپریدها را دزدیدند و اعطا کردند جوانی ابدی، اما سپس آتنا آنها را به جای خود بازگرداند (Apollod. II 5, 11). تلاش ناموفق اورفئوس برای بازگرداندن اوریدیک به زندگی (Apollod. I 3, 2).

غیرممکن بودن جاودانگی شخصی در جهان قهرمان با کردار و جلال (جاودانگی) در بین اولاد جبران می شود. شخصیت قهرمانان در بیشتر موارددارای شخصیت دراماتیک است، زیرا زندگی یک قهرمان برای تحقق برنامه های خدایان کافی نیست. بنابراین، اندیشه رنج یک شخصیت قهرمان و غلبه بی پایان بر آزمون ها و مشکلات در اسطوره ها تقویت می شود. قهرمانان اغلب توسط یک خدای متخاصم هدایت می شوند (مثلاً هرکول توسط هرا تعقیب می شود، آپولود دوم 4، 8) و وابسته به یک فرد ضعیف و کم اهمیت هستند که خدای خصمانه از طریق او عمل می کند (مثلاً هرکول تابع اوریستئوس است).

بیش از یک نسل طول می کشد تا یک قهرمان بزرگ خلق شود. زئوس سه بار با زنان فانی (ایو، دانایی و آلکمنه) ازدواج می کند، به طوری که پس از سی نسل (آیشیلوس "پرومته زنجیر شده"، 770 بعدی) متولد شد که در میان اجدادش دانایی و دیگر پسران و فرزندان زئوس بودند. بنابراین، قدرت قهرمانی افزایش می یابد و در اسطوره های قهرمانان رایج یونانی مانند هرکول به آپوتئوز خود می رسد.

قهرمانی اولیه - سوء استفاده از قهرمانانی که هیولاها را نابود می کنند: مبارزه پرسئوس با گورگون، با واهی، تعدادی از سوء استفاده های هرکول، که اوج آن مبارزه با هادس است (Apollod. II 7, 3). قهرمانی متاخر با روشنفکری قهرمانان، کارکردهای فرهنگی آنها (استاد ماهر Daedalus یا سازندگان دیوارهای تبایی Zet n Amphion) همراه است. در میان قهرمانان می توان به خوانندگان و نوازندگانی که به جادوی کلمات و ریتم تسلط داشتند، رام کنندگان عناصر (اورفیوس)، پیشگویان (تیریسیاس، کلخانت، تروفونیوس)، حدس زنندگان معماها (ادیپ)، حیله گر و کنجکاو (اودیسه)، قانون گذاران (اُدیسه) اشاره کرد. ). صرف نظر از ماهیت قهرمانی، استثمار قهرمانان همیشه با کمک یک پدر و مادر الهی (زئوس، آپولون، پوزیدون) یا خدایی همراه است که عملکردهایش به شخصیت این یا آن قهرمان نزدیک است (آتنا خردمند به باهوش کمک می کند. ادیسه). غالباً رقابت خدایان و تفاوت اساسی آنها با یکدیگر بر سرنوشت قهرمان تأثیر می گذارد (مرگ هیپولیتوس در نتیجه اختلاف بین آفرودیت و آرتمیس؛ پوزئیدون خشن در سرپیچی از آتنا خردمند ادیسه را تعقیب می کند؛ هرا، حامی. از تک همسری، از هرکول، پسر زئوس و آلکمن متنفر است).

اغلب، قهرمانان یک مرگ دردناک (خودسوزی هرکول) را تجربه می کنند، به دست یک شرور خیانتکار (تزئوس)، به دستور یک خدای متخاصم (گیاکینف، اورفئوس، هیپولیتوس) می میرند. در عین حال، بهره ها و مصائب قهرمانان، نوعی امتحان محسوب می شود که ثواب آن پس از مرگ است. هرکول با پذیرفتن الهه هبه به عنوان همسر خود در المپ جاودانگی می یابد (Hes. Theog. 950-955). اما بر اساس روایتی دیگر، هرکول خود در المپوس است و سایه او در هادس سرگردان است (Hom. Od. XI 601-604) که نشان از دوگانگی و ناپایداری خدایی شدن قهرمانان دارد. آشیل که در نزدیکی تروا کشته شد، سپس به جزیره لوکا (مشابه جزایر متبرک) می رسد، جایی که با هلن (Paus. III 19, 11-13) یا مدیا در شانزلیزه (Apoll. Rhod. IV) ازدواج می کند. 811-814)، منلائوس (داماد زئوس)، بدون تجربه مرگ، به شانزلیزه منتقل شد (Hom. Od. IV 561-568). از سوی دیگر، هزیود، حرکت بیشتر پهلوانان به جزایر مبارکه را واجب می داند (اورر 167-173). پسر آپولو اسکلپیوس که در اثر رعد و برق زئوس کشته شد، به عنوان هیپوستاز آپولون در نظر گرفته می شود، وظایف الهی یک شفا دهنده را به دست می آورد و فرقه او حتی جایگزین فرقه پدرش آپولو در اپیداوروس می شود. تنها قهرمان- نیمه خدای دیونیسوس، پسر زئوس و سمله، در طول زندگی خود به یک خدا تبدیل می شود. اما این تبدیل به خدا با تولد، مرگ و رستاخیز زاگرئوس - هیپوستاس باستانی دیونیزوس، پسر زئوس کرت و الهه پرسفون (Nonn. Dion. VI 155-388) آماده می شود. در آهنگ زنان الین، خدای دیونیزوس با نام دیونیسوس قهرمان خطاب شده است. (Anthologia lyrica graeca, ed. Diehl, Lips., 1925, II p. 206, frg. 46). بنابراین، هرکول الگوی ایده قهرمان-خدا بود (Pind. Nem. III 22) و دیونیسوس قهرمانی در میان خدایان به حساب می آمد.

توسعه قهرمانی و استقلال قهرمانان منجر به مخالفت آنها با خدایان، وقاحت آنها و حتی جنایاتی می شود که در نسل های سلسله های قهرمان انباشته می شود و منجر به مرگ قهرمانان می شود. اسطوره های شناخته شده در مورد نفرین اجدادی، که توسط قهرمانان پایان دوره کلاسیک المپیک، مطابق با زمان زوال حکومت میکنی تجربه می شود. اینها افسانه هایی درباره نفرین هایی هستند که بر جنس آتریدها (یا تانتالیدها) (، آترئوس، فیستا، آگاممنون، آگیستوس، اورستس)، کادمیدها (فرزندان و نوه های کادموس - اینو، آگاو، پنتئوس، اکتئون)، لابداکید ( ادیپ و پسرانش)، آلکمئونیدس. اسطوره هایی نیز در مورد مرگ کل قهرمانان ایجاد می شود (افسانه هایی در مورد جنگ هفت نفر علیه تبس و جنگ تروا). هزیود آنها را جنگ هایی می داند که در آن قهرمانان یکدیگر را نابود می کردند (اور. 156-165).

در آغاز هزاره 1 ق.م. فرقه قهرمانان مرده، که برای اشعار هومری کاملاً ناآشنا است، اما از تدفین سلطنتی میسنی شناخته شده است، در حال گسترش است. فرقه قهرمانان منعکس کننده ایده پاداش الهی پس از مرگ، اعتقاد به استمرار شفاعت قهرمانان و حمایت از مردم آنها بود. قربانی‌هایی بر روی قبر قهرمانان انجام می‌شد (به قربانی‌های آگاممنون در خفورهای آیسخولوس مراجعه کنید)، نقشه‌های مقدس به آن‌ها اختصاص داده شد (مثلاً به ادیپ در کولون)، مسابقات آواز در نزدیکی دفن آنها برگزار می‌شد (به افتخار آمفیدامانتوس در چالکیس با مشارکت هزیود، ارور 654-657). مرثیه‌ها (یا فرن‌ها) برای قهرمانان، با تجلیل از بهره‌برداری‌های آنها، به‌عنوان یکی از منابع ترانه‌های حماسی عمل می‌کردند (ر.ک: «اعمال باشکوه مردان» که توسط آشیل، هومر «ایلیاد»، IX 189 خوانده شده است). هرکول قهرمان رایج یونانی را بنیانگذار بازی های نمیان (Pind. Nem. I) می دانستند. قربانی هایی در معابد مختلف به او تقدیم می شد: در برخی به عنوان یک المپیکی جاودانه و در برخی دیگر به عنوان یک قهرمان (هرودوت. II 44). برخی از قهرمانان به عنوان هیپوستای خدا تلقی می شدند، به عنوان مثال زئوس (ر.ک. زئوس - آگاممنون، زئوس - آمفیاروس، زئوس - تروفونیوس)، پوزئیدون (نک. پوزئیدون - ارکتئوس).

در جایی که فعالیت قهرمانان تجلیل شد، معابدی ساخته شد (معبد اسکلپیوس در اپیداوروس) و در محل ناپدید شدن او یک اوراکل مورد سوال قرار گرفت (غار و پیشگاه تروفونیوس، پاوس. IX 39, 5). در قرون VII-VI. قبل از میلاد مسیح. با توسعه فرقه دیونیزوس، فرقه برخی از قهرمانان باستانی - همنام شهرها - اهمیت خود را از دست داد (به عنوان مثال، در سیکیون، در زمان ظالم کلیستنس، احترام به آدرست با تکریم دیونیسوس، هرودوت جایگزین شد. V 67). قهرمانی مذهبی و فرقه ای که توسط سیستم پولیس تقدیس شده بود، نقش سیاسی مهمی در یونان داشت. قهرمانان به عنوان مدافعان سیاست، واسطه بین خدایان و مردم، نماینده مردم در برابر خدا در نظر گرفته می شدند. پس از فارغ التحصیلی جنگ یونان و ایران(به گفته پلوتارک) به دستور پیتیا، بقایای تسئوس از جزیره اسکایروس به آتن منتقل شد. در همان زمان، برای قهرمانانی که در جنگ سقوط می کردند، قربانی می گرفتند، برای مثال در Plataea (Plut. Arist. 21). از این رو خدایی شدن پس از مرگ و گنجاندن شخصیت های تاریخی شناخته شده در میان قهرمانان (سوفوکل پس از مرگ قهرمانی به نام دکسیون شد). عنوان افتخاریاین قهرمان پس از مرگ توسط فرماندهان برجسته دریافت شد (به عنوان مثال، براسیداس پس از نبرد آمفیپولیس، Thuc. V 11, 1). فرقه این قهرمانان تحت تأثیر احترام باستانی شخصیت های اساطیری قرار گرفت که به عنوان اجداد - حامیان خانواده، قبیله و سیاست - تلقی می شدند.

قهرمان به‌عنوان دسته‌ای جهانی از شخصیت‌ها که در هر اسطوره‌شناسی یافت می‌شود، به ندرت می‌تواند از نظر اصطلاحی به وضوح در اساطیر یونانی متمایز شود. در اساطیر باستانی، قهرمانان اغلب با اجداد بزرگ طبقه بندی می شوند، و در اساطیر توسعه یافته تر، آنها به عنوان پادشاهان افسانه ای باستان یا رهبران نظامی، از جمله کسانی که لباس می پوشند. نام های تاریخی. برخی از محققین (Sh. Otran، F. Raglan و دیگران) مستقیماً پیدایش را می سازند قهرمانان اساطیریبه پدیده شاه جادوگر (کشیش) که توسط جی. فریزر در شاخه طلایی توصیف شده است، و حتی در قهرمانان هیپوستاز آیینی یک خدا (راگلان) را می بینند. با این حال، چنین دیدگاهی برای باستانی ترین سیستم ها قابل اجرا نیست، که با ایده قهرمان به عنوان اجدادی که در خلقت شرکت می کند، آتش "آشپزخانه" را اختراع می کند، مشخص می شود. گیاهان کشت شدهمعرفی نهادهای اجتماعی و مذهبی و ... یعنی نقش قهرمان فرهنگی و دمیورژ.

بر خلاف خدایان (ارواح) که می توانند کیهانی و اشیاء فرهنگیقهرمانان به روشی کاملاً جادویی، با نامگذاری شفاهی آنها، برای "استخراج" آنها به هر طریقی از خود، این اشیاء را پیدا کرده و آماده می کنند، اما در جا های دور، جهان های دیگر، غلبه بر مشکلات مختلف، گرفتن یا دزدیدن آنها (به عنوان قهرمانان فرهنگی) از نگهبانان اصلی، یا قهرمانان این اشیاء را مانند سفالگر، آهنگر (مانند دمیورژ) می سازند. به طور معمول، طرح اسطوره خلقت به عنوان حداقل مجموعه ای از "نقش ها" شامل سوژه، ابژه و منبع (ماده ای که شی از آن استخراج / ساخته می شود) است. اگر نقش سوژه آفرینش به جای خدا را قهرمان-ارائه‌دهنده بازی کند، معمولاً این امر منجر به ظهور نقش اضافی آنتاگونیست برای او می‌شود.

تحرک فضایی و تماس‌های متعدد قهرمانان، به‌ویژه قهرمان‌های خصمانه، به توسعه روایی اسطوره (تا تبدیل آن به یک افسانه یا حماسه قهرمانانه) کمک می‌کند. در اساطیر توسعه یافته تر، قهرمانان به صراحت نیروهای فضا را در مبارزه با نیروهای هرج و مرج - هیولاهای chthonic یا دیگر موجودات اهریمنی که در زندگی صلح آمیز خدایان و مردم دخالت می کنند، نشان می دهند. فقط در روند آغاز «تاریخی‌سازی» اسطوره در متون حماسیقهرمانان ظاهر شخصیت‌های شبه تاریخی به خود می‌گیرند و ممکن است مخالفان اهریمنی آن‌ها به‌عنوان «متجاوزان خارجی» کافر ظاهر شوند. بر این اساس، در متون افسانه ای، شخصیت های مشروط شوالیه ها، شاهزادگان و حتی پسران دهقان (شامل پسران کوچکتر و سایر قهرمانان "بی امید") جایگزین قهرمانان اسطوره ای می شوند که هیولاهای افسانه را با زور یا حیله گری یا جادو شکست می دهند.

قهرمانان اسطوره ای از طرف جامعه انسانی (قومی) در برابر خدایان و ارواح شفاعت می کنند و اغلب به عنوان واسطه (واسطه) بین جهان های اسطوره ای مختلف عمل می کنند. در بسیاری از موارد، نقش آنها از راه دور با نقش شمن ها قابل مقایسه است.

قهرمانان گاهی به ابتکار خدایان یا با کمک آنها عمل می کنند، اما قاعدتاً بسیار فعالتر از خدایان هستند و این فعالیت به نوعی خاص بودن آنهاست.

فعالیت قهرمانان در نمونه های توسعه یافته اسطوره و حماسه به شکل گیری ویژه کمک می کند شخصیت قهرمان- جسور، دیوانه، مستعد به دست آوردن بیش از حد توان خود (ر.ک: گیلگمش، آشیل، قهرمانان حماسه آلمانی، و غیره). اما حتی در طبقه خدایان، گاهی اوقات می توان شخصیت های فعال را مشخص کرد که نقش واسطه را بین بخش هایی از کیهان انجام می دهند و بر مخالفان شیطانی در مبارزه غلبه می کنند. چنین خدایان قهرمانان، به عنوان مثال، ثور در اساطیر اسکاندیناوی، مردوک - در بابلی هستند. از سوی دیگر، حتی قهرمانانی که منشأ الهی دارند و دارای قدرت «الهی» هستند، می توانند گاهی کاملاً واضح و حتی شدیداً با خدایان مخالفت کنند. گیلگمش که در شعر اکدی «Enuma Elish» به عنوان دو سوم الهی و از بسیاری جهات برتر از خدایان توصیف شده است، هنوز نمی تواند با خدایان مقایسه شود و تلاش او برای رسیدن به جاودانگی به شکست ختم می شود.

در برخی موارد، خشن بودن قهرمانان یا آگاهی از برتری درونی بر خدایان به مبارزه با خدا می انجامد (مقایسه کنید پرومتئوس یونانی و قهرمانان مشابه اساطیر قفقاز-ایبری، امیرانی، ابرسکیل، آرتاوازد و همچنین باترادز). قهرمانان باید در آن شاهکارهایی انجام دهند قدرت مافوق طبیعی، که فقط تا حدی از بدو تولد در آنها ذاتی است و معمولاً به دلیل منشأ الهی است. آنها به کمک خدایان یا ارواح نیاز دارند (بعداً این نیاز قهرمانان در حماسه قهرمانانه کاهش می یابد و در افسانه که اغلب یاران معجزه آسا برای آنها عمل می کنند بیشتر می شود) و این کمک بیشتر از طریق مهارت و آزمایش خاصی به دست می آید. به عنوان کارآزمایی های آغازین، یعنی شروعی که در جوامع باستانی انجام می شود. ظاهراً انعکاس آداب آغاز در اسطوره پهلوانی واجب است: خروج یا اخراج قهرمان از جامعه خود، انزوای موقت و سرگردانی در کشورهای دیگر، در بهشت یا جهان پایین، جایی که تماس با ارواح صورت می گیرد. به دست آوردن ارواح یاور، مبارزه با برخی از مخالفان شیطانی. خاص موتیف نمادینمرتبط با آغاز - بلعیدن قهرمان جوان توسط یک هیولا و رهایی متعاقب آن از رحم او. در بسیاری از موارد (و این فقط به ارتباط با شروع کار اشاره می کند)، آغازگر آزمایشات، پدر (یا عموی) الهی قهرمان یا رهبر قبیله است که به جوان "وظایف دشوار" می دهد یا او را از آنجا بیرون می کند. قبیله

تبعید (وظایف دشوار) گاهی به دلیل تخلف قهرمان (تابوشکنی) یا خطری است که برای پدر (رهبر) ایجاد می کند. قهرمان جوان اغلب ممنوعیت های مختلف را زیر پا می گذارد و حتی اغلب مرتکب زنا با محارم می شود که همزمان نشان دهنده انحصار قهرمانانه و به بلوغ رسیدن او (و شاید هم خواری رهبر پدرش) است. آزمایش ها می توانند به شکل آزار و شکنجه در اسطوره، تلاش برای از بین بردن توسط خدا (پدر، پادشاه) یا موجودات اهریمنی (ارواح شیطانی)، قهرمان می تواند به یک قربانی مرموز تبدیل شود، از مرگ موقت عبور کند (خروج / بازگشت - مرگ / رستاخیز) . به هر شکلی، محاکمه ها عنصر اساسی اساطیر قهرمانی هستند.

داستان تولد معجزه آسا (به هر حال غیرمعمول) قهرمان، توانایی های شگفت انگیز و بلوغ اولیه او، آموزش و به ویژه آزمایشات مقدماتی او، فراز و نشیب های مختلف دوران کودکی قهرمان بخش مهمی از اسطوره قهرمان را تشکیل می دهد و مقدم بر توصیف است. از مهمترین شاهکارهایی که داشته اند معنی کلیبرای جامعه

«آغاز» زندگی‌نامه‌ای در اسطوره‌های قهرمانانه، اصولاً مشابه «آغاز» کیهانی در اسطوره‌های کیهانی یا سبب‌شناختی است. فقط در اینجا نظم هرج و مرج به کل جهان مربوط نمی شود، بلکه به شکل گیری شخصی که به یک قهرمان تبدیل می شود، به جامعه خود خدمت می کند و می تواند نظم کیهانی را بیشتر حفظ کند. با این حال، در عمل، آزمایشات مقدماتی قهرمان در روند تربیت اجتماعی و کارهای اصلی، اغلب چنان در طرح داستان در هم آمیخته می شود که تفکیک آنها به وضوح دشوار است. زندگی‌نامه قهرمانانه گاهی شامل داستان ازدواج قهرمان نیز می‌شود (با رقابت‌ها و آزمایش‌های مربوطه از طرف عروس فوق‌العاده یا پدرش، این نقوش به‌ویژه در افسانه به‌شدت توسعه می‌یابد)، و گاهی داستان مرگ او، در بسیاری از موارد به عنوان عزیمت موقت به صلحی دیگر با چشم انداز بازگشت / رستاخیز تعبیر می شود.

زندگی‌نامه قهرمانانه به‌طور کاملاً متمایز با چرخه آیین‌های «انتقالی» همراه با تولد، آغاز، ازدواج و مرگ مرتبط است. اما در عین حال، خود اسطوره قهرمانانه، به موجب کارکرد پارادایمیک اسطوره، باید به عنوان الگویی برای اجرای آیین های انتقالی (به ویژه آغاز) در مسیر آموزش اجتماعی اعضای کامل قبیله باشد. مذهبی یا گروه اجتماعی، و همچنین در هنگام کمیسیون همه چرخه زندگیو تغییر نسل عادی اسطوره قهرمانانه- مهمترین منبع شکل گیری به عنوان حماسه قهرمانانهو همچنین افسانه ها

مشهورترین قهرمان باستانیهرکول (هرکول) است که از زن فانی آلکمن از خدای برتر زئوس متولد شد. هرکول به دلیل منشأ نیمه الهی خود دارای قدرت فوق العاده ای بود. به دلیل فریب همسر حسود زئوس هرا، هرکول مجبور به خدمت به پادشاه اوریستئوس شد که قهرمان در خدمت او به شهرت رسید. هرکول پس از مرگش در میان خدایان پذیرفته شد.

یکی دیگر از قهرمانان باستانی با شجاعت و قدرت بی نظیر آشیل (آشیل) است. او در الهه دریا تتیس از یک مرد فانی به نام پلئوس به دنیا آمد. تتیس برای اینکه پسرش را شکست ناپذیر کند او را در آبهای رودخانه مقدس استیکس فرو برد. تنها، که او آشیل کوچک را برای آن نگه داشت، در برابر سلاح آسیب پذیر باقی ماند. آشیل بالغ در جنگ تروا شرکت کرد و در آنجا بسیاری از دشمنان را شکست داد. قهرمان با تیری که خدای آپولو به پاشنه پایش شلیک کرد، که طرف تروجان ها را گرفت، کشته شد.

یک قهرمان اساطیری از نوع کاملاً متفاوت، که نه با زور و سلاح، بلکه با هوش و مهارت خود را نشان داد، مخترع با استعداد ددالوس است که با خرد آتنا تحصیل کرد. از معروف ترین اختراعات ددالوس می توان به هزارتو، بال های مصنوعی، صندلی تاشو آتنا و مجسمه آفرودیت دلوس اشاره کرد.

هوشمندی، حیله گری، تدبیر و سخنوریپادشاه ایتاکا اودیسه (اولیس) مشهور شد. او یکی از بهترین ها بود قهرمانان معروفجنگ تروا که در ایلیاد هومر منعکس شده است. این به لطف اختراع حیله گر اودیسه است - اسب تروا، یونانی ها در جنگی که یک دهه طول کشید پیروز شدند. ماجراهای متعدد اودیسه که قهرمان در هنگام بازگشت به خانه تجربه کرد، در شعر دیگری از هومر «اودیسه» شرح داده شده است.

قهرمانان اسلاو

قهرمان مرکزی اسطوره های باستانی روسیه قهرمان ایلیا مورومتس است که ایده آل یک جنگجو را تجسم می بخشد. ایلیا تا 33 سالگی نمی توانست پاهای خود را کنترل کند تا اینکه توسط حجاج شفا یافت. پس از بهبودی معجزه آسا ، ایلیا به خدمت شاهزاده ولادیمیر رفت و در آنجا به دلیل قدرت بی سابقه و کارهای بزرگ خود مشهور شد.

دومین قهرمان محبوب حماسه اسلاو بعد از ایلیا مورومتس دوبرینیا نیکیتیچ است که او نیز در خدمت شاهزاده ولادیمیر بود. Dobrynya Nikitich نه تنها به دلیل شجاعت و قدرت قابل توجه، بلکه به دلیل "دانش"، یعنی ادب و مهارت های دیپلماتیک نیز مشهور است. او اغلب وظایف شخصی ظریف شاهزاده را انجام می داد که برای سایر قهرمانان غیرقابل تحمل بود.

سومین قهرمان مهم حماسه ها آلیوشا پوپوویچ است. قهرمان متمایز نشد قدرت فیزیکیاما تدبیر، نبوغ و مهارت. او قهرمان شیطانی توگارین زمیویچ را شکست داد. به طور کلی ، تصویر آلیوشا نسبتاً متناقض و مبهم است ، زیرا شوخی های او گاهی اوقات نه تنها خنده دار بلکه شیطانی نیز می شود. قهرمانان رفیق اغلب آلیوشا را به خاطر لاف و حیله گری بیش از حد سرزنش می کردند.