Ce este o mică patrie pentru o persoană. Mica patrie este o imagine semnificativă pentru formarea patriotismului

Rave! Prostii complete!

Ea este pur și simplu Patria Mamă!

Spre Patria!

Număr de înregistrare 0074167 eliberat pentru lucrare:

Are o „patrie mică”?

Atât în conversații, cât și în presă, se găsește sintagma „mică patrie”. Mereu m-am întrebat - înțeleg oamenii ce este? Despre ce vorbesc ei? Cel mai probabil nu. Altfel, ar fi timizi - de ce să înjosim Patria? Din păcate, oricum oamenii se gândesc rar la cuvinte, iar dacă aceste cuvinte, de altfel, se găsesc în mass-media, cu atât mai mult.

Dacă te gândești la asta? „Mica Patriă”? Dacă există, ca atare, atunci undeva trebuie să existe și o „Mare Patrie”. Și, eventual, de asemenea Patria Mijlociu". Ei bine, cei care au jucat vreodată fotbal vor presupune că există și o „Welter-Middle Motherland”.

Rave! Prostii complete!

Dar mai este o întrebare - de ce este „mică”? Din cauza dimensiunii lor? Din cauza importanței sale? Într-adevăr, atât de păcat să spui – „patrie mică” – un fel de prostie. Iată „Marea Mamă” – este grozavă, sonoră, spectaculoasă.

Rave! Prostii complete!

Există întotdeauna o singură patrie, o persoană nu poate avea un întreg set de „patrii”. Nu există patrie, nici mică, nici mare, nici joasă, nici înaltă, nici largă, nici îngustă – nici una!

Ea este pur și simplu Patria Mamă!

Pentru că Patria Mamă este acea parte a Universului în care te-ai născut, sau mai bine zis, în care ți-ai petrecut copilăria, unde ai crescut și te-ai maturizat. La urma urmei, cele mai strălucitoare amintiri ale noastre sunt întotdeauna asociate exclusiv cu copilăria. Dar cum ar putea fi altfel - la urma urmei, atunci, în copilărie, nu știam că moartea există - o despărțire dureroasă de cei dragi pentru totdeauna. Nu știau despre boli dureroase, despre durere, atât psihică, cât și fizică, despre suferință. Nu s-au gândit la efemeritatea vieții. Nu s-au gândit cât de jignitor era să mori, lăsând pentru totdeauna acest frumos și lume misterioasă lasarea celor dragi, lucruri preferate, treburi neterminate, secrete necunoscute. Atunci nu ne-am imaginat toate ororile bătrâneții infirme. Și, dimpotrivă, în fiecare an, au crescut, s-au maturizat, au devenit mai puternici, mai deștepți și mai frumoși și s-au gândit că așa va fi pentru totdeauna.

Dar nu a fost așa. Prin urmare, când tristețea și suferința ne chinuie sufletul, când ne săturam de eșecuri sau dureri, ca un zmeu, ne chinuie inima, atunci te întorci mental acolo unde a început totul - acolo unde soarele strălucește mereu, unde părinții sunt pentru totdeauna tineri, unde nu există griji și necazuri – în prima copilărie. Și prin urmare - către patria lor!

Spre Patria!

Nu către „patria mică”, ci către propria lor, singura din lume, Patria Mamă. Acolo, unde stă casa ta, de la fereastra căreia ai învățat lumea, curtea în care te-ai jucat toată ziua și de unde mama ta nu te putea târa acasă. Strada pe care ai mers la școală. Tufișurile în care te-ai sărutat prima dată. Școala este școala ta, unde ai fost, și prieteni, și dușmani, și dragoste, și despărțire, și victorii și eșecuri - totul este al TĂU și numai al TĂU!

Da, desigur, Patria nu are o graniță clar definită. Fiecare are a ei. Unii au mai mult, alții au mai puțin. Totul depinde de stilul de viață. Unul și-a petrecut întreaga copilărie într-o curte și pe o stradă, în timp ce pentru altul s-a extins pe alte străzi, și chiar și în alte orașe. Pentru mine, de exemplu, o casă într-un cartier complet diferit al Moscovei este încă infinit de dragă, doar pentru că acolo a locuit prima mea dragoste. Și, acum, în ciuda faptului că au trecut câteva decenii, mă întorc la el, de parcă aș fi venit la mine acasă - îmi trec mâna de-a lungul pereților ei, ating mânerul ușii (care nu s-a schimbat de atunci!) și las numele ei, odată zgâriat de mine pe perete, a fost deja pictat și acoperit de mai multe ori, astfel încât să nu mai rămână nicio urmă, încă îmi amintesc unde era și apăsându-mi obrazul de acest loc - înțeleg - asta este Patria Mamă!

Uneori, modul de viață, dimpotrivă, face dificil să simțim acea unicitate, acea „naștere” a locului pe care îl numim Patria Mamă. A trebuit să întâlnesc, în special, copiii militarilor, a căror copilărie a fost atât de „împrăștiată” în diferite părți ale Pământului, încât „patria” nu s-a dezvoltat din ea. O clasă este aici, cealaltă este aici. Ori deșertul, ori taiga. Leapfrog și fără atașamente.

Creștem și conceptul de Patrie crește odată cu noi. Se extinde, dar cum? Mi se pare – în funcție de unele priorități spirituale și estetice încorporate în noi. Îngropați atât de adânc încât nu doar că nu suntem în stare să le schimbăm, dar nici măcar nu suntem capabili să le înțelegem ca un întreg. Mereu m-am întrebat de ce îmi place un lucru, iar celălalt – aproape exact același – nu. De ce mă simt Leningrad - nativ, și Vyborg, care este literalmente la șaizeci de kilometri de el - un străin. De ce Saratov - pentru mine se află acasă, iar Volgograd - într-o țară străină. Este greu de explicat.

Se dovedește că locurile în care ne simțim acasă ne măresc patria. Pentru fiecare persoană, conceptul de Patrie are propriile dimensiuni.

Dar nimeni nu îndrăznește să-și „măsoare patria” unul cu celălalt – cine este mai lung! Omul este incapabil de asemenea blasfemie. Atunci de unde a venit această notorie „mică patrie”?

Cercurile conducătoare au încercat întotdeauna să combine conceptul de „patrie-mamă” și „pământurile pe care le dețin”. Ei au transferat sfințenia Patriei Mamă a fiecărei persoane în tot ceea ce îi aparținea. Țara lor urma să fie transformată pentru om obisnuit către patria sa, Patria Mare. Pentru a împinge oamenii la un alt masacru pentru a-și proteja propriile interese și propriile teritorii, pentru a da acestui masacr statutul de apărare „sacră” a patriei lor.

Dar asta, adevărata Patrie Mamă, pe care fiecare o are a lui, după părerea lor, a devenit o „mică Patrie Mamă”. Era imposibil să-l ia, pentru a nu zdruncina sfințenia „Marii Mame”, motiv pentru care au venit cu un nume atât de diminutiv și derogatoriu. Mic înseamnă neimportant! Pentru ca fiecare cetățean să-și înțeleagă micimea în comparație cu conducătorii. Ești mic și patria ta este mică! Suntem grozavi și patria noastră este imensă.

Vă amintiți sloganul perioadei de stagnare? „Patria noastră este URSS”. Nimic mai stupid nu poate fi imaginat. S-a dovedit că patria mea este Siberia cu taiga ei și Asia de mijloc cu deșerturile sale, iar Ucraina cu grăsimea ei și Nordul îndepărtat cu tundra lui. Și cel mai important - țări străine, precum Lituania, Azerbaidjan, Georgia, Tataria cu propria lor istorie, cultură, tradiție, religie, pe care nu numai că nu le cunoaștem, dar nu le înțelegem și nu le percepem - este și patria mea. Și râsul și păcatul. Într-adevăr, pe acest fundal, adevărata mea Patrie părea atât de mică, atât de neînsemnată, încât părea că nu are rost să-mi amintesc măcar de această prostie. Așa a încercat regimul comunist să ne lipsească de adevărata noastră patrie, strecurând în schimb un paliativ - un ansamblu de teritorii în care nu exista nicio legătură logică, cu excepția faptului că toate au putut fi capturate și ținute o vreme.

Artificialitatea „Mării Patrie” este palpabilă – guvernele se schimbă – și odată cu ele se schimbă și teritoriile pe care le dețin. Înseamnă asta că Patria se schimbă? Ce nonsens! Patria - este neschimbată! Acesta este ceva care nu este supus niciunui conducător. La urma urmei, nu degeaba se spune „patria este mamă”. Nu poți găsi o altă mamă, nu poți găsi o altă Patrie.

Încă pot înțelege sloganul - „patria mea este planeta Pământ”. Există o logică în ea - pe tot pământul există locuri mai mult sau mai puțin acceptabile pentru existența umană.

Prin urmare, pentru mine nu există „mică patrie”, nu mare patrie, pentru mine, există o singură Patrie Mamă - locuri familiare din copilărie și tinerețe, și ceea ce îmi este aproape în spirit, în dispoziție, unde vin cu sentimentul propriei mele case. Și orice altceva este doar o țară a căreia sunt cetățean.

Ce este o „patrie mică”? Există multe abordări pentru înțelegerea fenomenului „mică patrie”. Acest fenomen este considerat ca o metaforă literară, o categorie topografică, analiza sa fenomenologică și structurală este realizată din punctul de vedere al diverselor discipline științifice. Dar este și un fenomen psihologic. Fără îndoială, cuvântul „patrie” este aceeași rădăcină cu cuvântul „naștere”. Prin urmare, adesea patria este înțeleasă tocmai ca loc de naștere. Patria poate avea o scară destul de mare a țării, a statului. Atunci acest concept pretinde a fi o anumită obiectivitate, universalitate pentru un anumit grup de oameni. Sub „patria mică” poate fi înțeleasă ca o anumită regiune, așezare, zonă relativ mică, care sunt subiectiv și individuale pentru fiecare purtător al acestui fenomen. Pentru fiecare persoană, locul nașterii sale are un anumit sens subiectiv. Adesea, locul de naștere este numit metaforic „mică patrie”. O „mică patrie” pentru o persoană poate fi și un loc cu care sunt asociate amintirile din copilărie. De asemenea, se întâmplă ca fenomenul unei „mici patrii” să-și găsească localizarea în acele zone în care o persoană nu a fost pentru o lungă perioadă de timp sau nu a fost deloc, dar știe despre ei, visează să merg acolo. Aceste zone pot fi asociate cu trecutul eroic al strămoșilor săi. Acest lucru este valabil mai ales pentru reprezentanții familiilor nobiliare, elita creativă, care își onorează tradiții de familieși tradițiile poporului lor. Se întâmplă ca o persoană, fiind purtătoarea unei culturi minoritare în societate, să se identifice cu purtătorii acelei culturi care este valoroasă pentru el. „Mică patrie” va lua în considerare teritoriul pe care cultura dată este dominantă. Fenomenul „patriei mici” și-a găsit reflectarea în creativitatea literară, artistică și de altă natură. Și, de asemenea, complotul mamei pământ, care dă putere, este foarte comun în mitologiile diferitelor popoare ale lumii.

Pentru „micuța patrie” o persoană experimentează sentimente pozitive, calde. Are pentru el un anumit sens, s-ar putea spune chiar, sacru (testamentul de a fi îngropat în „țara părinților” este unul dintre vestigiile unei astfel de sacralizări), este adesea poetizat și idealizat și are o anumită valoare. .
Există abordări diferite ale definiției „patriei mame mici” din diferite poziții științifice. Suntem mai empatizați cu poziția deputatului Krylov, deoarece este mai psihologică. În articolul său „Spațiul cultural și istoric rusesc. Problema identității regionale”, publicată în revista „World of Psychology 2005 nr. 3”, el oferă următoarea înțelegere a „patriei mame mici”: „patria mamă mică” este percepția de către pluralitatea indivizilor care interacționează asupra habitatului lor ca fiind o specială, un fel de integritate condiționată, care are o logică culturală și spațială internă și care reprezintă totalitatea identităților spațiale dintr-o regiune, inclusiv identitățile aşezăriși expresii locale de identitate.

Prin urmare, a studia fenomenul „mică patrie” prin categoria de identitate ni se pare cel mai adecvat. Deoarece acest fenomen are o dimensiune topografică proprie, cu care o persoană este legată istoric și mitic, apartenența la un teritoriu cu tradițiile sale socioculturale se exprimă prin identitate.

Identitatea este o formare mentală care este o consecință a procesului de identificare. În sensul larg al cuvântului, identificarea (din latină - identificare) este un proces emoțional-cognitiv de identificare inconștientă de către subiectul său cu un alt subiect, cu un grup, cu un model.

Există mai multe abordări pentru înțelegerea identității. Baza teoretică a acestui studiu este abordarea cognitivă propusă de G. Tejfel și J. Turner cu înțelegerea lor asupra identității sociale.

bazat pe cele de mai sus baza teoretica, să încercăm să definim fenomenul „mică patrie”:
Fenomenul „Micul Patrie” este o identificare cu o regiune valoroasă care joacă un rol semnificativ în formarea personalității, această identificare se realizează prin includerea în grupul purtătorilor tradițiilor socio-culturale ale acestei regiuni.

În acest studiu, fenomenul „mică patrie” este corelat cu categoria de identitate locală. Și anume, este o variantă a acesteia. Identitatea locală poate acționa ca o categorie particulară în raport cu conceptul de identitate regională.

Identitatea locală, a cărei variație este fenomenul „mică patrie” determină comportamentul nu numai la nivel de reglare cognitivă, ci și la nivel emoțional, adesea inconștient. " Mică patrie este, de asemenea, un fenomen valoric. Spațiul „micii patrii” este saturat nu numai de obiectiv lumea obiectivă, dar și fenomene cu care, prin experiențele lor, eul uman se corelează.
Personalitatea se formează într-un anumit mediu socio-cultural. Mediul și regiunea sunt cele care au oferit cea mai mare influență privind formarea personalității unei persoane, sunt notate prin conceptul de „mică patrie”. În același timp, persoana însăși simte această influență. Persoana este inclusă în grupul de locuitori ai regiunii. El începe să evidențieze trăsăturile care disting acest grup de la toți ceilalți și este deja capabil să facă comparații cu alte grupuri. Dacă grupul tău are o cantitate mare caracteristici pozitiveîn comparație cu alții, atunci se formează o identitate pozitivă, dacă mai puțin, atunci una negativă.

Fenomenul unei „patrii mici” se poate manifesta prin faptul că o persoană se realizează în primul rând ca rezident al unei zone mici și abia apoi ca rezident al unei țări sau reprezentant al unei națiuni. Uneori, o persoană caută să păstreze cultura locală a regiunii pe care o consideră mica sa patrie. Și se consideră purtătorul acestei culturi.
Studierea fenomenului unei „mici patrii” face posibilă înțelegerea a ceea ce simte o persoană când este departe de casă pentru o lungă perioadă de timp. Ajută la studiul procesului de adaptare la noile condiții sociale și culturale.
Imaginea „micii patrii” se formează prin prisma eului uman, care s-a format sub influența unei anumite regiuni cu tradițiile sale socioculturale. Imaginea „micii patrii” se formează pe baza reflectării trăsăturilor individuale semnificative ale regiunii identificate subiectiv. Imaginea „micii patrii” se acumulează în sine lumea vieții personalitate. Iar conceptul în sine capătă un caracter fenomenologic.
.

De ce devine relevant fenomenul „patriei mici”? ÎN societate modernă există o criză de identitate. Polaritatea „globalizare-regionalizare” poate duce la actualizarea fenomenului de „mică patrie”, adică identitatea locală iese în prim-plan, iar nu națională sau etnică. Oamenii se străduiesc să-și dezvolte propriile trăsături unice, caracteristice unui grup relativ mic, iar pe de altă parte, se străduiesc din ce în ce mai mult spre universalitate, globalitate. Pe de o parte, globalizarea este consolidarea interconexiunilor dintre oameni tari diferite, grupuri etnice și culturi, ducând la formarea populației globul umanitatea unită. Pe de altă parte, granițele culturale și etnice sunt estompate. Ceea ce duce la pierderea identității, la distrugerea identității naționale. Aceste tendințe pot fi observate cel mai clar în zona de frontieră, unde mai multe țări coexistă de mult timp. grupuri etnoculturale. Aici se formează tip special o persoană aparținând mai multor culturi. Afilierea regională mai degrabă decât etno-națională începe să ocupe primul loc. Unul dintre motive este natura polietnică a regiunii de graniță.

Regiunea Grodno este o regiune de graniță, care face parte din granița bielorusă-poloneză-lituaniană. În condițiile de întrepătrundere a culturilor, fenomenul „patriei mici” capătă semnificație.
În acest studiu, s-a încercat să studieze empiric conținutul și tonul emoțional al imaginii „micii patrii” a studenților claselor regionale și orășenești ale liceului nr. 1 din Grodno a tinerilor mai tineri (15-17 ani). ). Selectând aceasta grupă de vârstă nu întâmplător, în vârsta dată se formează sfera valoro-semantică a personalităţii.

S-a folosit metoda interpretărilor libere. Subiecților li s-a cerut să continue afirmația: „mică patrie” pentru mine este...”.
Majoritatea elevilor claselor regionale au definit „mică patrie” ca „locul în care m-am născut (m-am născut)”. Majoritatea elevilor din orele de oraș și-au definit „micuța lor patrie” drept „orașul Grodno”. Pe locul al doilea a fost definiția „mică patrie”, ca „casă” în rândul claselor regionale și ca „familie” în rândul orașului. Foarte interesantă este apariția categoriei „acasă” în rândul elevilor claselor regionale. Trebuie remarcat faptul că locuiesc permanent în regiunea Grodno, au venit la Grodno pe durata studiilor. Poate că, în astfel de condiții, casa capătă o semnificație deosebită pentru ei.
Metoda diferenţialului semantic a fost folosită pentru a determina tonul emoţional al imaginii „micii patrii”.
La clasele regionale, majoritatea subiecților au caracterizat imaginea „micei patrii” ca fiind sublimă, blândă, bună, deschisă, strălucitoare, misterioasă, liniștitoare; „deschis-închis”, „întunecat-lumină”, „misterios- obișnuit”, „deranjant-liniștitor” nepotrivit pentru caracterizarea imaginii „micii patrii”. Aceasta înseamnă că elevii din clasele regionale folosesc un repertoriu mai larg de adjective pentru a caracteriza imaginea „micii lor patrii”. Prin urmare, imaginea asta mai bogat, mai versatil.

Pentru majoritatea disciplinelor din clasele regionale „patria mică” în Mai mult cald, vioi, vesel, important, frumos, optimist, atractiv, sigur. Ceea ce vorbește despre mai mare dinamism și eide-ness al acestei imagini.

În egală măsură și aproape în egală măsură, „mică patrie” a fost cotată cu adjective pozitive la clasele regionale și de oraș: ușoară, apropiată, strălucitoare, plăcută, optimistă, puternică, calmă, inspiratoare, frumoasă, incitantă, naturală.

Analizând datele obținute, se poate observa că imaginea „micei patrie” are un ton emoțional pozitiv în rândul studenților urbani și regionali. Dar ideile despre „mica patrie” sunt mai bogate și mai imaginative în rândul elevilor din clasele regionale. Este posibil ca influența orașului sau a mediului socio-cultural regional în procesul de formare a personalității să fi jucat aici un rol semnificativ. Dar această presupunere necesită dovezi empirice.

Literatură

Bespamyatnykh, N. N. Mitologia: o introducere în teoria mitului N. N. Bespamyatnykh. - Minsk: SRL „FUAinform”, 2004. - 240 p.
Krylov, M.P. Spațiul cultural și istoric rusesc. Problema identității regionale / MP Krylov World of Psychology. -2005. - Nr. 3 - S. 187-198.
Byaspamyatnykh, M. M. „Small Aichyny”: mem. metafarai literar i categorie stiintifica. „De la marginea Navagrudskagului” (mică aichyna la viața și opera lui Adam Mickiewicz) M. M. Byaspamyatnykh Zb. navuk. prats pad roșu. grozav-f. S. P. Moyenyu. - Grodno. - GrDU, 2006. - 402 p.
Bespamyatnykh, N. N. Fenomenul teritoriilor de graniță etno-culturale: experiență analiza de sistem Studii regionale: sat. științific tr. ed. Dr. Polit. științe, prof. V. N. Vatyl. - Grodno: GrGU, 2006. - 251 p.
Psihologie socială: Cititor: Proc. indemnizatie pentru studenti universitari / Comp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya - M .: Aspect Press, 1999. -
475 p.

Ora de curs in clasa 4 "A".

„Mica mea patrie”

Ţintă: Arătați importanța patriei în viața fiecărei persoane.

Sarcini:

Educational: generalizați conceptele: Patrie, patrie mică

În curs de dezvoltare: pentru a dezvolta vorbirea, orizonturile, memoria, atenția la copii.

Educational: stimulând interesul și dorința de a afla mai multe despre țara lor natală, mica lor patrie.

Echipament: echipamente multimedia, prezentare.

Progresul cursului.

1. Moment organizatoric.

profesorul salută copiii, îi invită să le ocupe locurile

2. Subiectul postării. Stabilirea obiectivelor.

Dragi baieti! Această oră de curs pe care o avem astăzi nu este deloc neobișnuită, pentru că. Avem oaspeți în clasă.

Atenție la tobogan. Citiți subiectul lecției.

Astăzi vom vorbi cu voi despre Patria Mamă. Despre o mică patrie. Cum își numește o persoană patria?

3. Discurs introductiv.

Acum uitați-vă la hartă, (diapozitivul 2) comparați țara noastră ca mărime cu alte țări. Care țară ocupă cel mai mult suprafata mare?

In ce tara traim?

Din ce țară ești cetățean?

Cum se numește capitala țării noastre?

Toți trăim într-o țară imensă numită Rusia.

Rusia este cea mai mare tara mareîn lume.

Granițele Rusiei trec atât pe uscat, cât și pe mare.

Țara noastră este foarte frumoasă și bogată. Toate acestea sunt țara noastră. - Ce considerați fiecare dintre voi mica voastră patrie?

Ce înseamnă al meu? Ce înseamnă mic? Ce înseamnă patria?

(Diapozitivul 3)

MEU - pentru că aici este familia mea, prietenii mei, casa mea, strada mea, școala mea...

MIC - pentru că este o mică parte din vasta mea țară.

PĂRĂ MAMĂ - pentru că aici locuiesc oameni apropiați inimii mele.

Ce este RODINA pentru o persoană? Ceea ce consideră el patria sa: țara în care trăiește; casa în care s-a născut; mesteacăn la pragul nativ; locul unde au trăit strămoșii lui? Probabil, toate acestea sunt patria, adică locul natal.

4. Corpul principal:

Patria începe cu faptul că înțelegi brusc: Rusia nu va trăi fără tine și tu nu vei trăi fără ea. Ai nevoie de ea, iar ea are nevoie de tine - acesta este tot secretul. Și nicio altă țară nu o poate înlocui, pentru că Rusia este a ta, iar toate celelalte sunt un pământ străin, chiar și cel mai frumos, cu palmieri veșnic verzi și orhidee colorate. Acolo nu ești nevoie de tine, ei vor trăi acolo fără tine, dar aici, unde este patria ta, ești mereu așteptat, înțeles și iubit.

Patria este pământul, statul în care se naște o persoană .

Cuvântul „patrie” provine de la cuvânt străvechi„Clan”, care se referă la un grup de oameni uniți prin relații de sânge (Kin).

5. Se desfășoară concursul „Rude”.

Se propune denumirea a cât mai multe cuvinte cu rădăcina „gen”.

( Opțiuni: naștere, părinți, rudă, rude, rude, pedigree, persoane, naționalitate, primăvară, nativ etc.) (diapozitivul 4)

PĂRINȚII sunt tatăl și mama cărora li se nasc copiii.

RELATIV - o rudă, un membru al genului.

RUDE - rude.

PEDIGREE - o listă de generații din același gen. Oamenii sunt mândri de pedigree-ul lor, studiază-l

PATRIA MAMĂ este atât Patria, țara, cât și locul de naștere al unei persoane.

OAMENI - o națiune, locuitorii unei țări.

Învățătorul: Aproape fiecare cuvânt este drag și aproape de inimile noastre și marchează începutul întregii vieți pe pământ: familie, patrie, pârâu, mare. Familia mea, casa mea, o mică patrie începe cu asta.

O persoană se naște pentru a trăi, iar locul principal în viața sa este ocupat de familie, muncă, serviciul Patriei. Mama ta, casa în care te-ai născut și ai crescut, prietenii din copilărie, cărțile și jocurile preferate, natura - atât de simplu, de cald, valorile umane devin baza dragoste adevărată către Patria Mamă. Ele aparțin fiecăruia dintre noi, este imposibil să le luăm sub nicio formă, pentru că sunt depozitate chiar în inimă.

Deci avem cuvânt cheie- TARA NATALA. Proverbele spun cât de atent și-a tratat întotdeauna poporul rus Mama. (diapozitivul 5)

6. (Jocul alcătuiește un proverb)

Patria - mamă, slujește patria.

Să trăiești, să știi cum să o apărăm.

Un om fără patrie va fi de folos acolo.

Unde se va naște cineva, că o privighetoare fără cântec.

Conceptul de „patrie” este larg și încăpător. Întinderile vaste ale Rusiei se ridică imediat în gândurile mele cu lățimea câmpurilor, râurilor și lacurilor sale, pădurilor și terenurilor arabile. Și printre toată această diversitate este pământ, există un punct, există cel mai dulce loc pentru inimă și suflet: aceasta este micuța ta patrie.

Dar există un loc în țara noastră unde ne-am născut și am crescut - acesta este țara noastră natală, aceasta este mica noastră patrie. Am scris acest cuvânt de două ori. Care este diferența lor?

(diapozitivul 6)

Când cuvântul „patria mamă” este scris cu majusculă?

Când se scrie cuvântul patrie?

De ce îți este drag acest loc, pe lângă faptul că te-ai născut acolo și rudele tale locuiesc cu tine?

Cunoști compatrioți celebri?

Ce poți spune despre istoria regiunii tale?

7. Chestionar „Îmi cunosc mica Patria Mamă?”

Instrucțiuni: Alegeți unul sau mai multe răspunsuri.

1. Cunoașteți istoria de viață a rudelor dvs. (numele complet, ocupația, locul de reședință)?

A. Știu totul despre părinții mei

B. Știu totul despre părinții și bunicii mei

C. Știu despre părinții mei, bunici, străbunici

G. Greu de răspuns

E. Am informații parțiale

2. Sunteți originar din satul dvs. (3 sau mai multe generații din familia dvs. au locuit în acest sat)?

A.Da

B. Nu

B. Greu de răspuns

3. Cunoști compatrioți celebri?

A. Nu stiu

B. Știu (precizați) ________________________________________________

4. Cunoașteți istoria regiunii (regiunii) dumneavoastră?

A. Caracteristici ale vorbirii

B. Tradiții de sărbători

C. Caracteristicile costumului local

D. Legende, basme, legende

D.Altele

REZULTATELE SONDAJULUI.

Pe baza rezultatelor sondajului, putem concluziona că băieții din clasa noastră sunt bine conștienți de mica lor patrie.

Rezultat: - Ora noastră de curs sa încheiat.

Rusia, patrie, patrie mică. Atat de dureros de native cuvinte.

Viața împrăștie oamenii în multe colțuri ale Pământului.

Dar oriunde ne-am afla, țara ta natală va fi întotdeauna pentru noi acea lumină strălucitoare care va fi a noastră. lumină puternică cheamă-ne pe pământul nostru natal.

Orice persoană care se respectă, orice cetățean al Rusiei ar trebui să cunoască istoria țării sale și a genului său.

Fii mândru de oamenii care slăvesc țara ta

Fii mândru că ești cetățean al celor mari multinațională Rusia!

Evaluând activitatea copiilor la lecție, vă mulțumesc pentru atenție.

Copiii merg la clasă, salută profesorul, se așează.

Copiii se uită la tobogan

(Subiectul din diapozitiv al orei de curs)

Unul dintre elevi citește titlul lecției:

Copiii se uită la diapozitiv (Diapozitiv: harta Rusiei a Federației Ruse

Moscova

Copiii răspund la întrebări.

Copiii citesc diapozitivul

Copiii citesc sensul cuvintelor din diapozitiv

Copiii alcătuiesc un proverb din cuvinte tăiate

(copii diapozitiv citesc proverbe explică semnificația lor)

Copiii răspund la întrebări.

(unul este scris cu majuscule, iar celălalt cu literă mică) (Când vorbim despre satul nostru, unde ne-am născut și locuim.)

copiii răspund la întrebări

copiii răspund la chestionar

Introspecția orei de curs „Mica mea patrie”

profesor 4 clasa "A" Pashchenko S.Yu.

Această oră de curs este implementarea programului „Rădăcini morale!” asupra educaţiei morale a copiilor cu handicapat sănătate, din blocul „Eu sunt Patria”. Forma conversației

Scop: Să arătăm importanța patriei în viața fiecărei persoane.

Sarcini:

Educațional: pentru a rezuma conceptele: Patrie, patrie mică

Dezvoltare: pentru a dezvolta vorbirea, orizonturile, memoria, atenția la copii.

Educațional: educație de interes și dorință de a afla mai multe despre țara natală, mica lor patrie.

Echipament: echipament multimedia, prezentare.

În prezent, printre cele mai multe probleme de actualitate educația este educatie morala. Relevanța acestui program este în creștere datorită rolului tot mai mare al educației patriotice. De mare importanță sunt problemele educației patriotice prin studiul micii patrii.

Mica patrie a copilului este natura care il inconjoara, familia, casa, scoala, asta locuri memorabile satul natal, istoricul și

centre culturale, întreprinderi care activează în mediul rural

administrația și, desigur, aceștia sunt oameni, mândria și gloria satului lor natal.

Studiu pământ natal necesar, din moment ce principalul

trăsături de personalitate. „Nu cunoști lumea fără să-ți cunoști avantajul!” A înțelege legătura inseparabilă, unitatea istoriei propriei regiuni, familie, școală cu viața țării noastre; să crească copiii ca cetățeni ai patriei, care le cunosc și le respectă rădăcinile, cultura, tradițiile, obiceiurile pământ natal, scoli. Tema sălii de clasă a fost trasată pe parcursul activităților extrașcolare. A folosit o varietate de metode și tehnici. Lucrarea a avut ca scop dezvoltarea conceptului de „Mică Patrie” în rândul studenților, adolescenții au vorbit despre ce înseamnă Mica Patrie, unde începe biografia unei persoane, ce este memoria istoricăîn relație cu Mica lor Patrie, de ce este important pentru o persoană, care ar trebui să fie responsabilitatea față de Mica Patrie astăzi și în viitor, ce înseamnă să te gândești și să te îngrijorezi despre soarta Micii Mame.

Copiii erau organizați, disciplinați și activi.

În timpul orei de curs, ea a lucrat la dezvoltarea vorbirii elevilor, a căutat răspunsuri comune în declarațiile copiilor. Ora de curs a fost încărcată emoțional. Am reușit să îndeplinim sarcinile atribuite. În încheierea convorbirii, elevii au fost de acord cu părerea profesorului că, studiind istoria Micii lor Patrii, aducând un omagiu conaționalilor lor pentru isprăvile lor de muncă și militare, pentru talentul lor inepuizabil, bucurându-se de schimbările pozitive din soarta satului lor. , oricine are un sentiment de mândrie poate fi mândru de familia lor mică.

Mica patrie a lui L.N. Petukhova

Satul și-a luat numele din zonă.

Centrul volostului Utmanovsky era orașul Sosnovets, care se afla nu departe de confluența râului Yontala cu râul Yug. Districtul confluenței se numea „Utmanovo”, format din „răță”, „rățe” în sensul gurii, „om” - mic, mic.

Pentru prima dată, Utmanovo este menționat în scrisorile de tratat Vasile IIIîn 1511.

Ce este „Mica Patriă”? Ce înseamnă această expresie pentru tine?

Înainte de a trece la analiza versurilor dedicate micii patrii, ne-am hotărât să aflăm ce semnificație au dat contemporanii noștri acestui concept. Adulți și foarte tineri. În acest scop, am postat următoarele întrebări pe forumul de internet:

1. Ce este „Mica Patriă”?

2. Ce înseamnă această expresie pentru tine?

Oamenii cu dorință și interes au răspuns la acest subiect. Iată cele mai frecvente răspunsuri și reflecții:

Orașul în care s-a născut. Locul unde este casa ta.

· Pentru mine, „Mica Patriă” este satul în care mi-am petrecut copilăria și tinerețea.

Acesta este locul de care îți lipsești cel mai mult când ești în străinătate și nu contează dacă te-ai născut acolo, pentru mine acesta este locul în care am fost la școală și mi-am petrecut copilăria

· Unde a trecut copilăria.

Mică patrie în versurile lui Lyubov Nikolaevna Petukhova

Citind colecția de poezii a bunicii mele, am fost surprins că în majoritatea poeziei ei, scrise în subiecte diferite, într-un fel sau altul, este atinsă tema patriei.

„Patriotism adevărat, nu ostentativ, durere și anxietate pentru mica lor patrie și soarta compatrioților - trăsătură distinctivă creativitate L.N. Petukhova”, scrie Nadezhda Mokhina, membră a Uniunii Scriitorilor din Rusia, șeful asociației literare „Rodnik”, în recenzia ei a cărții.

„Satul plânge” - acesta este numele capitolului din colecția de poezie a lui L.N. Petukhova, care combină poezii dedicate patriei mici.

Să ne întoarcem la poezia care a dat titlul acestui capitol.

Satul plânge cu acoperișurile putrede,

Plâng prin ferestrele goale.

Nu am auzit râsete și cântece ale copiilor,

Prea mult timp nu există chipuri de sfinți.

În colțurile zilei, întuneric și umbre,

Sobele rusești sunt reci de mult.

Cel în care stătea poarta la intrare, se văd bușteni acoperiți cu mușchi.

În centrul satului este o macara la fântână,

Se pare că e pe cale să decoleze.

Ce sunteți oameni buni? Se va întoarce cineva?

Poate că va fi viață aici?

Dar... tăcere, chiar și stăpânul vântului

Nu mai dansați aici și nu mai cântați,

Mică patrie! Trist... Cu toate acestea,

Cine ne va crede, ne va ierta și înțelege?!

Satul plânge. Titlul poeziei se bazează pe personificare. Acest tehnica artistica se află în miezul textului poetic însuși. Satul este o ființă vie. Prin urmare, totul în el este viu: și „macaraua de la fântână / Ca și cum ar zbura în sus”, și „vântul este un petrecător”, și sobe rusești reci, și porți și chiar întunericul și capcanele în fiecare zi. colțurile par să fie vii. Dar inima mea este atât de tristă încât din piept îmi izbucnește un strigăt: „Mică Patrie! Trist…". De ce plânge satul? De unde această tristețe dureroasă inevitabilă?

Multă vreme nu există râsete de copii, ceea ce înseamnă că nu există un viitor fericit pentru sat Nu am auzit râsete și cântece de copii

Satul rusesc părea că „a părăsit sufletul”, pentru că „de prea mult timp nu au existat chipuri de sfinți”, iar „în colțurile judecății sunt întuneric și curse”.

Aragazul rusesc este un simbol al unui cămin fericit, un simbol familie puternică, iar dacă cuptorul este rece, adică. nu este căldură în casă, ceea ce înseamnă că există necaz, nenorocire, durere. „Sobele rusești au fost reci de mult timp”, se plânge poetul, iar inima i se strânge de durere și regret.

Nici măcar veselul „vânt petrecăreț nu mai dansează și nu mai cântă aici”. Și doar o macara, deși bine, ca simbol al fericirii familiei, stând lângă apa vie, încă mai stă în centrul satului, deși este „pe cale să zboare în sus”. Deci există speranță că satul încă viu nu va muri. „Poate că va mai fi viață aici?” – vrea să creadă eroina lirică. Se simte responsabilă pentru ceea ce se întâmplă în satul ei natal. Răspunzător față de generațiile viitoare și față de patria-mamă, pentru că nu a putut-o salva, pentru faptul că satul „plânge”. „Cine ne va crede, ne va ierta și înțelege?!”

Sufletul poetului îl doare pentru locurile natale, pentru oamenii care și-au trăit toată viața aici și acum sunt lăsați singuri.

În satul Strașkovo locuiește singura, ultima bătrână Khudorojheva Serafima Mikhailovna, care are deja 95 de ani. Despre ea, Lyubov Nikolaevna Petukhova a scris poezia „Singurătate”.

Voi veni în sat, cel al celor trei case,

Ei bine, cine va înțelege acel adevărat chin

Uită-te la bătrânii din sat.

Într-o colibă cu acoperiș înclinat

O bătrână, cu pisica ei iubită.

E oarbă și nu aude

Dar, spun ei, el trăiește în speranță.

Ea încă așteaptă fii și nepoți,

Poate că vor veni în vizită în vară.

Mâinile ei înnodate, caluse,

Putea odată să mute munții.

Și iarăși durere pentru sat, pentru ultimii săi locuitori și o mare dorință de a ajuta măcar într-un fel. Dar „bătrâna, din nou de serviciu la fereastră” își dorește cu adevărat, după cum se spune, în cele din urmă să-și vadă nu pe oricine, ci proprii „fii și nepoți”. Și eroina lirică înțelege cu tristețe că „nu o pot consola”.

Inima poetului este atât de largă, încât vrea să îmbrățișeze tot ce este drag, totul drag; cald și poate chiar însuflețit cu dragostea ta. Și în acest impuls înalt, sufletul creștin caută sprijin și ajutor de la Dumnezeu:

Sufletul doare? Deci înseamnă că există!

Nu plânge, ci bucură-te

Viscolul va dansa, primăvara va suna,

Iar furtunile de mai vor fi răsunate de canonada.

Gheața îndoielilor și a anxietăților se va topi.

Din nou țăranii vor ieși să semene pe câmp.

Salvează-ne pe toți, salvează Rusia, Doamne,

Ea merită o cotă mai bună.

Lyubov Nikolaevna își cunoaște bine locurile natale. Amintirea ei păstrează amintiri din vremuri fericite când satele erau pline de viață.

Poetul cu admirație și bucurie ne transmite detaliile trecutului, care astăzi au devenit deja istorie:

Un sat solid era Podgorbunye,

Ce femei de aici erau cântărețe!

Aproape într-o poiană, lângă un mic râu

Era o capelă cu pridvor de lemn.

Case cu cinci pereți, hambare și băi,

Aici și-au măsurat puterea la fiecare petrecere.

La capăt, în spatele satului, la forja vechiului

Cuplurile îndrăgostite au stat până în zori.

Imaginea este transmisă atât de strălucitor, viu, colorat, încât parcă vedem satul Podgorbunye cu ochii noștri, auzim cântece sonore, mirosim pâine de secară parfumată:

Și mirosul de pâine parfumată de secară

S-a ridicat peste orice sat dimineața...

Și din nou, bunica mea, Lyubov Nikolaevna Petukhova, devine amară din cauza faptului că:

Dar toate acestea au fost cu mult timp în urmă, nu ieri...

Astăzi casele s-au prăbușit și s-au așezat,

Toate ferestrele sunt sparte, iarna zăpadă

Aici plâng și dansează ca niște copii mici,

Din păcate, acestea sunt semne ale Rusiei noastre.

Poeziile descriu cu adevărat o imagine tristă a realității. Astăzi, în sat sunt din ce în ce mai puțini. mai puțini oameni. Majoritatea încearcă să meargă în oraș. Unele sate erau complet goale, și sunt acelea din care nici măcar nume nu au rămas. Dar aceasta este patria noastră, trecutul ei. Știu că bunica mea iubește foarte mult istoria patriei sale, îi este greu să vadă cum locurile în care au trăit, au muncit și s-au iubit cândva părăsesc fericiți fața pământului și din memoria oamenilor. Poate de aceea avea astfel de replici:

Vreau să reînvie trecutul.

Nu există Jukov, nici Podgorbunya,

Pe cine ar trebui să întreb despre ele?

Ar fi frumos pentru fiecare sat,

Sau unde stătea ea

Odată erau semne

Și pe ele nume de sate.

Să suporte reproșul tăcut

Pentru lipsa noastră de suflet, păcate,

Oh, cât vreau să cred asta curând

Cocoșii vor cânta în sate.

Trebuie menționat că poetul vorbește din nou și din nou despre responsabilitatea personală pentru ceea ce se întâmplă astăzi cu patria-mamă. Cât de greu este să trăiești cu un asemenea sentiment!

Nu numai durerea și tristețea pentru patrie umplu poeziile poetei și profesorului Vyatka. Un sentiment de mândrie în locurile ei natale, o dorință de a vorbi despre frumusețea și măreția lor este o altă latură a versurilor ei despre mica ei patrie. Așa se dezvăluie latura nativă în poemul „Aici Rusia trăiește sufletul”

Miroase a mentă, pâine și miere

Aerul câmpurilor și pajiștilor noastre.

Nici timpul, nici anii nu se vor răci

Lui Podosinovets dragostea noastră.

Satul meu, capitala mea

Ai început totul.

Vreau să mă înclin din nou înaintea ta

Tu ești portul meu de speranță.

Perle în ianuarie și aur

Zorii îți dă cu generozitate

Aici a fost odată Osinovets,

Negustorii aruncau ancore spre sud.

Frăția satelor și orașelor -

S-a întâmplat inițial aici

Doar bogăția noastră principală

Aceștia sunt oamenii care locuiesc aici.

De-a lungul pădurilor și pajiștilor de smarald

Râul curge încet

Și frumos, și sincer și dificil

Sufletul Rusiei locuiește aici.

Cred că în adâncul țării noastre vaste, printre păduri și câmpuri nesfârșite, se ascund sate mici și sate străvechi, așa cum a spus bunica mea, Petuhova Lyubov Nikolaevna, în poemul ei, că se află sufletul Rusiei. De aceea trebuie să iubim și să protejăm mica noastră Patrie.

E. I. Nosov s-a născut la 15 ianuarie 1925 în satul Tolmachevo, care este situat pe malul râului Seim, lângă Kursk. Impresie copilărie timpurie- natură, obiceiurile populare, graiul original al sătenilor, în special al bunicii Varvara Ionovna, - Memoria lui Nosov s-a păstrat pe viață. Paginile cărților sale sunt parfumate de pădure și stepă, lapte proaspăt, luncă de flori, paine copta. Și din contactul cu creativitatea sa surprinzător de bună și sinceră, există o convingere despre apropierea indisolubilă a omului și a naturii, o dorință de a proteja frumusețea minunată a naturii Kurshchina, de a păstra cea mai mică păpădie cu cupolă aurie din apropierea drumului, protejează arcul. Să facem cunoștință cu romanul lui E.I.

Nosov „Mică patrie”. Aici scriu: o mică patrie... Dar ce este? După părerea mea, o mică patrie este fereastra copilăriei noastre. Acesta este locul unde sufletul a fost prima dată surprins și a experimentat primul șoc.

Stradă liniștită a satului, casa tatălui sub o salcie imensă. O școală fără pretenții sub baldachin de mesteacăn, o biserică dărăpănată cu curtea bisericii. Și dincolo de periferie - curtea mașinilor și apoi - grădina.

Și, în sfârșit, pârâul - șerpuitor, evaziv, străduindu-se să se strecoare în sălcii. Și acum, chiar și în piscină, se găsește apa Nikish. Ei spun parcă nopți întunecate adulmecă și se strecoară, străduindu-se să împingă o piatră de moară de care nimeni nu mai are nevoie în piscină... Desigur, fiecare persoană are propria lui patrie mică.

O văd sub forma unei femei din Rusia centrală cu un zâmbet obosit, dar amabil. Și în genunchi are mâinile mari și calde.

Imaginea unei patrii mici ne înzestrează cu aripi de inspirație pentru viață. (Potrivit E.I.

Nosov) O notă interesantă a imaginii unui scriitor talentat: peisajele sale, desenate în cuvinte, sunt asemănătoare cu ale lui Levitan. La urma urmei, el însuși este un desenator excelent, pereții biroului său par să fie în ferestre mici către voință: atunci Lumina lunii luminează noaptea un drum acoperit de zăpadă cu un cal țărănesc alergând de-a lungul lui, altfel puternicul stejar Dobrynya, auriu toamna, foșnește cu ramuri aproape adevărate. Parcă din nou în fața ochilor mei poze dragi ale ținutului meu natal Kursk.

Oferă cititorului posibilitatea de a empatiza cu sentimentele pe care o persoană le trăiește din amintirile sale dragi asociate cu mica sa patrie - o figură implicită. Respectul pentru oamenii care au trăit înaintea noastră este un semn cultura morala naţiune. Au răsunat replicile lui A. S. Pușkin, care confirmă această idee: Două sentimente ne sunt minunat de aproape, În ele inima găsește hrană: pentru cenușa nativă, Dragostea pentru sicriele părintești. altar dătător de viață! Pământul ar fi mort fără ele...

Nuvela lui E. I. Nosov „Mica Patriă” ne arată cât de mari sunt comorile limbii ruse. Piesele de aur din proza lui Nosov sunt cuvinte primordial rusești, păstrate cu grijă de autor. Ele își dezvăluie secretele doar cititorului atent. Este de remarcat faptul că plasatorii de aur ai limbii ruse, puritatea ei de primăvară, au fost moșteniți de viitorul scriitor de la o bunica țărănească (o analogie: Pușkin - Arina Rodionovna).

Un maestru minunat al cuvântului, un stilist de neegalat Evgeny Ivanovich Nosov a fost creat de mica sa patrie. Și vocea Maestrului se aude din Kursk în toată Rusia.