Cel mai mare număr de păpuși cuibărite într-o singură păpușă. Matryoshka - jucărie rusească

S-au scris atât de multe despre păpușa rusă de cuibărit încât poți fi confuz în toate informațiile. Dar aproape peste tot este menționată aceeași poveste despre istoria creării matrioșcii rusești. Ei scriu că prima păpușă rusă de cuibărit s-a „născut” în 1890 în moșia Abramtsevo de lângă Moscova, în atelier. Arte Aplicate„Copii strigă”, această părere rătăcește cu încăpățânare de la un articol la altul și a devenit un fel de mit. De ce un mit? Da, pentru că nu totul a fost la fel de lin pe cât scriu peste tot.

Una dintre primele cărți cu ilustrații colorate publicate în Rusia despre păpușa rusă, istoria ei, stiluri diferite a fost scris de Larisa Solovieva. Cartea a fost tradusă în alte limbi și a fost la mare căutare în anii '90. Dar trebuie să recunoaștem că cartea a fost un album ilustrat pur comercial și nu cercetare științifică. Iar pentru o idee comercială, nu numai esența goală în sine este importantă, ci și un anumit complot, istorie, basm, legendă, mit.

Acesta este un truc foarte mare și în același timp subtil al comercianților și producătorilor, cum să vindeți ceva când nimeni nu mai are nevoie de el, apoi, când cererea este saturată, trebuie să vindeți nu produsul în sine, ci o iluzie, ficțiune - nu este suficient ca oamenii să aibă doar un lucru, care are un scop utilitar sau estetic, au nevoie de acest lucru pentru a servi ca un semn al particularității lor, al diferenței față de ceilalți oameni. Dar să lăsăm această temă pentru filozofi și sociologi, să nu-i lipsim de o bucată de pâine.

Experiența vânzării de păpuși de cuib arată că oamenii sunt mult mai dispuși să cumpere nu păpușa de cuib în sine, ci povestea despre această păpușă de cuibărit. La un moment dat, am cunoscut o persoană (nu-i voi numi, este încă în viață și Dumnezeu să-i dea mulți ani de viață), care a povestit cu măiestrie tot felul de povești și basme despre toate păpușile matrioșca pe care le-a vândut. Oamenii au ascultat, au cerut să o noteze sau să o spună din nou, dar el a refuzat să o facă – era un maestru al improvizației, a doua oară nu a mai putut repeta povestea pe care a inventat-o din mers. Mi-a mărturisit că nu-și amintește aceste povești și basme și le-a uitat imediat, de parcă nu el le-a compus.

Legenda despre crearea matryoshka arăta frumos, arăta grozav, dar când cercetătorii meticuloși au început să „descopere” toate subtilitățile, multe nu se potriveau. Momentul în care prima păpușă de cuib rusă a fost sculptată și pictată nu a converg, autoarea schiței în sine, atribuită lui Serghei Malyutin, nu a converg, paternitatea inventării formei înseși a păpușii rusești de cuib nu a convergit, se știe că este atribuită maestrului de jucării Vasily Zvezdochkin. Ei bine, Dumnezeu să fie cu el, cu acest autor, să spunem doar - autorul matryoshka a fost poporul, ca autor al multor jucării din lemn. Și acum descendenții lui Zvezdochkin și Malyutin vor începe un proces pentru drepturi de autor și își vor cere partea din vânzarea fiecărei matrioșcă, aceasta este o afacere la modă și profitabilă (desigur, profitabilă, chiar și la fel de profitabilă, mai ales pentru avocați).

Și astfel, păpușa rusă de cuibărit a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea și a câștigat o mare popularitate și recunoaștere, mulți artiști și artizani au început să o repete, totuși, inventând propriile desene (cum ar spune ei acum - soluții de proiectare) . În același timp, meșterii din fabricarea jucăriilor din lemn au stăpânit tehnologia de întoarcere a păpușilor din lemn. Cu toate acestea, pentru ei nu a fost un lucru atât de dificil și neobișnuit, deoarece astfel de jucării cu mai multe locuri cu un conector în mijloc și plasate una în cealaltă (de exemplu, ouă de lemn) au fost sculptate anterior de meșteri, aici era doar necesar să adapta la formă nouă, precum și să se adapteze la întoarcerea pereților mai subțiri de jucării.

Trebuie spus că principiul și tehnologia de întoarcere a semifabricatelor de matrioșcă a rămas practic neschimbată chiar din vremurile în care au început să fie fabricate primele păpuși rusești. Condiția principală în fabricarea păpușilor de cuibărit este utilizarea lemnului pregătit și uscat corespunzător. cel mai bun material teiul, un material ușor și flexibil, este folosit pentru strunjirea matrioșcălor, dar uneori se folosesc arin și mesteacăn, dar din aceste tipuri de lemn pot fi făcute păpuși de cuibărit cu un număr mic de locuri în set, deoarece este mai dificil de obținut. un perete subțire, în plus, matryoshka din aceste rase sunt grele.

Copacii pentru transformarea păpușilor cuibăritoare sunt tăiați la începutul primăverii, când curgerea sevei nu a început încă. Buștenii sunt curățați de coajă, lăsând inele în mai multe locuri pentru a preveni crăparea buștenilor în timpul procesului de uscare. Uscarea se efectuează în aer liber, dar sub un baldachin care protejează buștenii de precipitații și direct razele de soare. Astfel de condiții asigură o uscare treptată a lemnului, care durează 2 ani sau mai mult - cu cât diametrul buștenilor este mai mare, cu atât este nevoie de mai mult timp pentru a-l usca.

Când bușteanul este uscat, acesta este tăiat în cale de 50 de centimetri lungime. Dacă trebuie să sculptați o păpușă de cuib cu diametru mare, atunci utilizați cala așa cum este, iar dacă este mai mică, atunci calele sunt împărțite în mai multe părți, atunci acestea sunt cioplit cu topoare, încercând să dea o formă rotundă. Apoi piesa de prelucrat este fixată într-un strung. Aparatele sunt cele mai simple, de casă. Ca antrenare, folosesc un motor electric și o transmisie cu curea, care transmite rotația așa-numitei sticle, un cilindru gol din oțel în care sunt bătute semifabricate din lemn. Principala caracteristică a întoarcerii unei păpuși imbricate este că semifabricatul din lemn este atașat nu în două puncte, așa cum se face de obicei atunci când se rotește produse din lemn, ci într-un singur loc, în aceeași sticlă.

Ei bine, atunci totul este simplu (deși acest „simplu” este stăpânit de-a lungul a mulți ani, începând cu copilărie când încep să măcine produse relativ simple, cum ar fi ouăle) - mai întâi, piesa de prelucrat este nivelată, i se dă o formă strict rotundă. Apoi conturul exterior al matryoshka este prelucrat cu un tăietor triunghiular. Apoi, cu un tăietor special în formă de cârlig („cârlig”), partea interioară. Mai mult, partea inferioară este mai întâi prelucrată, iar apoi cea superioară (capul), secvenţial, deoarece ambele părţi trebuie să fie montate precis una pe cealaltă, astfel încât să se închidă etanş. bun maestru face totul „cu ochi”, captând zecimi de milimetru, toate păpușile de cuib se dovedesc a fi uniforme, aproape de aceeași dimensiune.

Matryoshka din fabrica „Vyatka Souvenir”

În Rusia s-au format multe stiluri de păpuși de cuib, dar acestea sunt reale, formate prin decrete neguvernamentale privind deschiderea fabricilor pentru fabricarea de produse de artă, și firește sunt mai multe. Acestea sunt, în primul rând, matrioșca Sergiev-Posad, matrioșca Semyonovskaya, matrioșca Polhov-Maidanskaya și matrioșca Kirov (Vyatka). Toate au apărut în centrele antice ale meșteșugurilor de jucărie, absorbind în mod natural caracteristica stil artistic meşteşuguri. Puteți citi mai multe despre aceste păpuși cuibăritoare și istoria meșteșugurilor de păpuși cuibărite pe paginile corespunzătoare.

matrioșca Polhov-Maidan

Curând, păpușile de cuibărit au început să fie făcute în alte centre de meșteșuguri din lemn, în primul rând în Semenov, lângă Nizhny Novgorod, și apoi în Polkhovsky Maidan din aceeași provincie, dar chiar la periferia ei, la 250 de kilometri de centrul provincial. Păpușile de cuibărit din aceste regiuni au fost pictate în stilurile lor caracteristice, puțin rustice în comparație cu păpușile de cuibărit Sergiev-Posad, dar luminoase și colorate, captivând privirea unui copil - până la urmă, aceasta este încă o jucărie!

Păpușile de cuib Semenov se distingeau prin forma lor caracteristică alungită; aici au început să producă păpuși cu mai multe locuri, formate din 10, 12, 15 sau mai multe păpuși. Păpușile de cuib Semyonov sunt interesante într-o varietate de forme; păpușile de cuibărit de o formă specială au fost sculptate pentru fiecare personaj. Atât la Semyonov, cât și la Polkhovsky Maidan, vopselele cu anilină au fost folosite pentru vopsire, care sunt de obicei folosite pentru vopsirea țesăturilor. Prin urmare, aceste păpuși de cuib au fost strălucitoare, culori saturate, au predominat tonurile de galben și roșu.

Când și unde a apărut pentru prima dată păpușa de cuib, cine a inventat-o? De ce o păpușă de jucărie pliabilă din lemn se numește „matryoshka”? Ceea ce simbolizează o lucrare atât de unică arta Folk? Să încercăm să răspundem la aceste întrebări și la alte întrebări.

De la primele încercări de a găsi răspunsuri inteligibile, s-a dovedit a fi imposibil - informațiile despre matrioșca s-au dovedit a fi destul de confuze. Deci, de exemplu, există „Muzeele Matryoshka”, în mass-media și pe internet puteți citi o mulțime de interviuri și articole pe această temă. Dar muzeele sau expozițiile la muzee, precum și numeroase publicații, după cum sa dovedit, sunt în principal dedicate diverselor mostre artistice păpuși de cuibărit fabricate în diferite regiuni ale Rusiei și în timp diferit. Dar se vorbește puțin despre originea adevărată păpuși de cuibărit.

Pentru început, permiteți-mi să vă reamintesc de principalele versiuni-mituri, copiate în mod regulat ca copie carbon și rătăcind prin paginile diferitelor publicații.

O versiune binecunoscută repetată frecvent: o păpușă de cuib a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost inventată de artistul Malyutin, transformată de strungarul Zvezdochkin în atelier " educatia copilului» Mamontov, și figurina unuia dintre cei șapte zei japonezi ai norocului, zeul învățăturii și înțelepciunii Fukuruma, au servit drept prototip al păpușii rusești. El este Fukurokuju, el este Fukurokuju (în surse diferite transcriere diferită a numelui).

O altă versiune a apariției viitoarei păpuși de cuib în Rusia este că un anume călugăr misionar ortodox rus care a vizitat Japonia și a copiat o jucărie compozită dintr-o jucărie japoneză ar fi fost primul care a sculptat o jucărie similară. Să facem imediat o rezervare: nu există informații exacte despre de unde a venit legenda miticului călugăr și nu există informații specifice în nicio sursă. Mai mult, se obține un călugăr ciudat din punctul de vedere al logicii elementare: ar copia un creștin o divinitate păgână, de fapt? Pentru ce? Ți-a plăcut jucăria? Este îndoielnic, deși din punctul de vedere al împrumutului și al dorinței de a-l reface în felul tău, este posibil. Aceasta amintește de legenda despre „călugării creștini care au luptat împotriva dușmanilor Rusiei”, dar care, din anumite motive, au purtat (după botez!) numele păgâni Peresvet și Oslyabya.

Versiunea trei - Figurină japoneză ar fi adus din insula Honshu în 1890 la moșia Mamontov de lângă Moscova în Abramtsevo. „Jucăria japoneză avea un secret: întreaga familie se ascundea în vechiul Fukurumu. Într-una dintre zilele de miercuri, când elita artistică a venit la moșie, gazda a arătat tuturor o figurină amuzantă. Jucăria detașabilă l-a interesat pe artistul Sergey Malyutin și a decis să facă ceva similar. Desigur, nu a repetat zeitatea japoneză, a făcut o schiță a unei țărănci dolofane într-o basma colorată. Și pentru a o face să pară mai eficientă, i-a adăugat un cocoș negru în mână. Următoarea domnișoară era cu o seceră în mână. Altul - cu o pâine. Dar surorile fără frate - și a apărut într-o cămașă pictată. Întreaga familie, prietenoasă și muncitoare.

I-a ordonat celui mai bun strungar al atelierelor de instruire și demonstrație Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, să-și facă propriul basm. Prima matrioșcă este păstrată acum de Muzeul Jucăriilor din Sergiev Posad. Pictat cu guașă, nu arată prea festiv.

Aici suntem cu toții păpuși și păpuși de cuib ... Dar această păpușă nici măcar nu avea un nume. Și când strungarul a făcut-o, iar artistul a pictat-o, atunci numele a venit de la sine - Matryona. De asemenea, ei spun că la serile de la Abramtsevo ceaiul era servit de slujitorii cu acest nume. Treceți prin cel puțin o mie de nume - și niciunul nu este mai bun pentru această păpușă de lemn.

Să ne oprim în acest moment deocamdată. Judecând după pasajul de mai sus, prima matrioșcă a fost sculptată în Sergiev Posad. Dar, în primul rând, strungarul Zvezdochkin nu a lucrat până în 1905 în atelierele Sergiev Posad! Acest lucru va fi discutat mai jos. În al doilea rând, alte surse spun că „ea (matryoshka - aprox.) s-a născut chiar aici, în Leontievsky Lane (la Moscova - aprox.), în casa cu numărul 7, unde a fost odinioară atelierul-atelier Educația copiilor, deținut de Anatoly Ivanovich Mamontov, fratele celebrului Savva. Anatoly Ivanovici, ca și fratele său, era pasionat de arta națională. În atelierul său, artiștii lucrau constant la crearea de noi jucării pentru copii. Și una dintre eșantioane a fost făcută sub forma unei păpuși de lemn, care a fost sculptată pe un strung și înfățișa o țărancă în batic și șorț. Această păpușă s-a deschis și mai era o țărancă în ea - încă una ... ".

În al treilea rând, faptul că matrioșca ar fi putut apărea în 1890 sau 1891 este îndoielnic, care va fi discutat mai detaliat mai jos.

Acum s-a creat deja confuzia, conform principiului „cine, unde și când a fost sau nu a fost”. Poate cea mai minuțioasă, amănunțită și echilibrată cercetare a fost efectuată de Irina Sotnikova, articolul ei „Cine a inventat păpușa de cuib” poate fi găsit pe Internet. Argumentele date de autorul studiului reflectă cel mai obiectiv fapte reale apariția unei jucării atât de neobișnuite ca o păpușă de cuib în Rusia.

DESPRE data exacta apariția matryoshka I. Sotnikova scrie următoarele: aceste date au fost stabilite conform rapoartelor și rapoartelor consiliului zemstvo provincial din Moscova. Într-unul dintre aceste rapoarte pentru 1911, N.D. Bartram 1 scrie că matrioșca s-a născut în urmă cu aproximativ 15 ani, iar în 1913, în raportul Biroului către consiliul de artizanat, relatează că prima păpușă de cuib a fost creată acum 20 de ani. Adică, este destul de problematic să te bazezi pe astfel de rapoarte aproximative, prin urmare, pentru a evita greșelile, se numește de obicei sfârșitul secolului al XIX-lea, deși există și o mențiune despre 1900, când matrioșca a câștigat recunoașterea la Expoziția Mondială. la Paris, iar comenzile pentru fabricarea lui au apărut în străinătate.

Urmează o remarcă foarte curioasă despre artistul Malyutin, despre faptul dacă acesta a fost de fapt autorul schiței păpușii cuibăritoare: „Toți cercetătorii, fără să scoată un cuvânt, îl numesc autorul schiței păpușii cuibărătoare. Dar schița în sine nu se află în moștenirea artistului. Nu există nicio dovadă că artistul a făcut vreodată această schiță. Mai mult, strungarul Zvezdochkin își atribuie onoarea de a inventa matrioșca, fără a menționa deloc Malyutin.

Cât despre originea păpușilor noastre rusești de cuib din Fukuruma japonez, aici Zvezdochkin nu menționează nimic despre Fukuruma. Acum ar trebui să fim atenți la un detaliu important, din anumite motive eludând alți cercetători, deși acest lucru este vizibil, după cum se spune, cu ochiul liber - vorbim despre un fel de moment etic. Dacă luăm ca bază versiunea „originea matryoshka de la înțeleptul Fukuruma”, apare un sentiment destul de ciudat - EA și EL, adică. matrioșca rusă, spun ei, provenea de la el, de la înțeleptul japonez. În mod suspect, se sugerează o analogie simbolică cu basmul Vechiului Testament, unde Eva a fost creată din coasta lui Adam (adică a venit de la el, și nu invers, așa cum se întâmplă în mod natural în natură). Se formează o impresie foarte ciudată, dar despre simbolismul păpușilor de cuib vom vorbi mai jos.

Să revenim la cercetările Sotnikovei: „Așa descrie strungarul Zvezdochkin apariția matrioșcii: „... În 1900 (!) inventez o matrioșcă cu trei și șase locuri (!) și o trimit la o expoziție la Paris. . A lucrat pentru Mamontov timp de 7 ani. În 1905 V.I. Borutsky 2 îmi scrie lui Sergiev Posad în atelierul provincialului Zemstvo din Moscova ca maestru. Din materialele autobiografiei lui V.P. Zvezdochkin, scris în 1949, se știe că Zvezdochkin a intrat în atelierul „Educația copiilor” în 1898 (era din satul Shubino, districtul Podolsky). Aceasta înseamnă că matrioșca nu ar fi putut să se fi născut înainte de 1898. Deoarece memoriile maestrului au fost scrise aproape 50 de ani mai târziu, este încă dificil să garantezi acuratețea lor, astfel încât apariția matrioșcii poate fi datată aproximativ 1898-1900. După cum știți, Expoziția Mondială de la Paris a fost deschisă în aprilie 1900, ceea ce înseamnă că această jucărie a fost creată puțin mai devreme, poate în 1899. Apropo, la expoziția de la Paris, soții Mamontov au primit o medalie de bronz pentru jucării.

Dar cum rămâne cu forma jucăriei și Zvezdochkin a împrumutat ideea viitoarei matrioșcă sau nu? Sau artistul Malyutin a creat schița inițială a figurinei?

« Fapte interesante a reusit sa adune E.N. Shulgina, care în 1947 a devenit interesată de istoria creării păpușilor de cuibărit. Din conversațiile cu Zvezdochkin, ea a aflat că el a văzut odată o „cală potrivită” într-o revistă și a sculptat o figurină pe baza modelului ei, care avea „un aspect ridicol, semăna cu o călugăriță” și era „surdă” (nu s-a deschis). . La sfatul maeștrilor Belov și Konovalov, el a sculptat-o diferit, apoi i-au arătat jucăria lui Mamontov, care a aprobat produsul și l-a dat unui grup de artiști care au lucrat undeva pe Arbat pentru a-l picta. Această jucărie a fost selectată pentru o expoziție la Paris. Mamontov a primit o comandă pentru ea, iar apoi Borutsky a cumpărat mostre și le-a distribuit meșteșugarilor.

Probabil, nu vom putea niciodată să aflăm cu exactitate despre participarea S.V. Malyutin în crearea păpușilor de cuibărit. Potrivit memoriilor lui V.P. Zvezdochkin, se dovedește că el însuși a inventat forma păpușii de cuib, dar maestrul putea uita de pictura jucăriei, au trecut mulți ani, evenimentele nu au fost înregistrate: la urma urmei, atunci nimeni nu și-ar fi putut imagina că cuibăritul păpușa ar deveni atât de faimoasă. S.V. Malyutin la acea vreme a colaborat cu editura A.I. Mamontov, a ilustrat cărți, astfel încât să poată picta bine prima matrioșcă, iar apoi alți maeștri au pictat jucăria după modelul său.

Să revenim încă o dată la studiul lui I. Sotnikova, unde ea scrie că inițial nu a existat nici un acord cu privire la numărul de păpuși de cuib dintr-un set - din păcate, există confuzie în acest sens în diferite surse:

„Turnicul Zvezdochkin a susținut că inițial a făcut două păpuși matrioșca: una cu trei și șase locuri. În Muzeul Jucăriilor din Sergiev Posad se păstrează o păpușă matrioșcă cu opt locuri, care este considerată prima, aceeași fată dolofană în rochie de soare, șorț, eșarfă înflorată, care ține în mână un cocoș negru. Ea este urmată de trei surori, un frate, încă două surori și un copil. Deseori se spune că nu erau opt, ci șapte păpuși, se mai spune că fetele și băieții se alternau. Pentru setul păstrat în Muzeu, nu este cazul.

Acum despre matrioșca prototip. A existat Fukuruma? Unii se îndoiesc, deși atunci de ce a apărut această legendă și este o legendă? Se pare că zeul de lemn este încă păstrat în Muzeul Jucăriilor din Sergiev Posad. Poate că aceasta este și una dintre legende. Apropo, N.D. Bartram, directorul Muzeului Jucăriilor, se îndoia că matrioșca „am împrumutat de la japonezi. Japonezii sunt mari maeștri în domeniul turnării jucăriilor. Dar bine-cunoscutele lor „kokeshi” în principiu de construcție nu sunt asemănătoare cu o păpușă de cuib.

Cine este misteriosul nostru Fukurum, un înțelept chel bun, de unde a venit? ... Prin tradiție, japonezii pe Anul Nou vizitați temple dedicate zeităților norocului și cumpărați-le micile figurine de acolo. S-ar putea ca legendarul Fukuruma să conțină celelalte șase zeități ale norocului în el? Aceasta este doar presupunerea noastră (destul de controversată).

V.P. Zvezdochkin nu menționează deloc Fukuruma - o figurină a unui sfânt, care a fost descompusă în două părți, apoi a apărut un alt bătrân și așa mai departe. Rețineți că în meșteșugurile populare rusești, produsele detașabile din lemn erau, de asemenea, foarte populare, de exemplu, binecunoscutele ouă de Paște. Deci a fost Fukuruma, nu a fost el, este greu de aflat, dar nu este atât de important. Cine își amintește de el acum? Dar matrioșca noastră este cunoscută și iubită de întreaga lume!

Numele matrioșca

De ce păpușa originală din lemn de jucărie a fost numită „matryoshka”? Aproape în unanimitate, toți cercetătorii se referă la faptul că acest nume provine nume de femeie Matryona, comun în Rusia: „Numele Matryona provine din latinescul Matrona, care înseamnă „femeie nobilă”, Matron a fost scris în biserică, printre denumirile diminutive: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya . Adică, teoretic, o matrioșcă ar putea fi numită și motka (sau muska). Sună, desigur, ciudat, deși ce este mai rău, de exemplu, „marfushka”? De asemenea, un nume bun și comun este Martha. Sau Agafya, apropo, pictura populară pe porțelan se numește „agashka”. Deși suntem de acord că numele „matryoshka” are un mare succes, păpușa a devenit cu adevărat „nobilă”.

Însuși numele Matrona înseamnă cu adevărat „femeie nobilă” în latină și este inclus în ortodocși calendarul bisericii. Dar, în ceea ce privește afirmația multor cercetători că Matryona este un nume feminin, foarte iubit și răspândit în rândul țărănimii din Rusia, există și fapte curioase aici. Unii cercetători uită pur și simplu că Rusia este mare. Și asta înseamnă că același nume, sau aceeași imagine, poate conține atât sens pozitiv, cât și negativ, alegoric.

Așa, de exemplu, în „Povești și tradiții ale Teritoriului de Nord”, culese de I.V. Karnaukhova, există un basm „Matryona”. Care spune despre cum o femeie pe nume Matryona aproape l-a torturat pe diavol. În textul publicat, un olar trecător îl salvează pe diavol de o femeie leneșă și răutăcioasă și, în consecință, îl sperie și mai mult pe diavol cu ea.

În acest context, Matryona este un fel de prototip al unei soții malefice, de care diavolul însuși se teme. Descrieri similare se găsesc și în Afanasiev. Complotul despre soția rea, popular în nordul Rusiei, a fost înregistrat în mod repetat de expedițiile GIIS în versiunile „clasice”, în special, de la A.S. Krashaninnikova, 79 de ani, din satul Meshkarevo, raionul Povenets.

Simbolism matrioșca

Având în vedere una dintre versiunile despre originea matryoshka, am menționat deja „ început japonez". Dar versiunea străină menționată mai sus se potrivește, în general, păpușii noastre de cuib în sensul ei simbolic?

La unul dintre forumurile pe tema culturii, în special, desfășurate pe internet, s-a spus literal: „Prototipul păpușii rusești (are și rădăcini indiene) este o păpușă japoneză din lemn. O jucărie japoneză, o daruma, o păpușă cu pahar, a fost luată ca probă. Conform originilor sale, este o imagine a vechiului înțelept indian Daruma (Skt. Bodhidharma), care s-a mutat în China în secolul al V-lea. Învățăturile sale s-au răspândit pe scară largă în Japonia în Evul Mediu. Daruma a cerut înțelegerea adevărului prin contemplare tăcută, iar într-una dintre legende el este un reclus din peșteră, plin de imobilitate. Potrivit unei alte legende, picioarele i-au fost luate din imobilitate (de unde și imaginile sculpturale fără picioare ale lui Daruma).

Cu toate acestea, matrioșca a câștigat imediat o recunoaștere fără precedent ca simbol al artei populare rusești.

Există credința că, dacă puneți un bilet cu o dorință în interiorul unei păpuși de cuib, atunci cu siguranță se va împlini, în plus, cu cât se investește mai multă muncă în păpușa de cuibărit, adică. cu cât mai multe locuri în ea și cu cât pictura păpușilor cuibărește este mai bună, cu atât dorința se va împlini mai repede. Matryoshka este căldură și confort în casă.

Este dificil să nu fii de acord cu acesta din urmă - cu cât mai multe locuri în păpușa de cuib, adică. cu cât sunt mai multe figuri interne, una mai mică decât cealaltă, cu atât poți pune acolo note cu dorințe și să aștepți să devină realitate. Acesta este un fel de joc, iar matrioșca de aici acționează ca un simbol foarte fermecător, dulce, casnic, o adevărată operă de artă.

În ceea ce privește înțeleptul estic Daruma (iată un alt nume pentru „predecesorul” păpușii de cuib!) - ca să fiu sincer, s-a îngrășat din imobilitate și chiar și cu picioarele obosite, „înțeleptul” este extrem de slab asociat cu un rus. jucărie, în care fiecare persoană vede un pozitiv, elegant imagine simbolică. Și datorită acestei imagini frumoase, matrioșca noastră se bucură de o mare faimă și popularitate aproape în toată lumea. Nu vorbim deloc de „matryoshka” sub forma unor figuri politice masculine (!), a căror caricatură se înfruntă cu meșteri întreprinzători care au inundat întregul Arbat Vechi din Moscova în anii nouăzeci. În primul rând, vorbim despre continuarea vechilor tradiții. diferite scoliîn pictura păpușilor rusești de cuibărit, despre crearea unor păpuși cuibărătoare diferite ca număr (așa-numita „localitate”).

În procesul de lucru la acest material, a devenit necesară utilizarea surselor conexe, nu numai a celor dedicate subiectului jucăriilor populare rusești. Nu uitați că în cele mai vechi timpuri, și nu numai în Rus', diverse decoratiuni(femei și bărbați), articolele de uz casnic, precum și jucăriile cioplite din lemn sau din lut, jucau rolul nu doar de obiecte care luminează viața, ci și purtătoare de anumite simboluri, aveau o anumită semnificație. Și însuși conceptul de simbolism a fost strâns împletit cu mitologia.

Deci, în mod surprinzător, coincidența numelui Matrona, care a migrat (conform versiunii general acceptate) din latină în rusă, cu imagini vechi indiene, s-a întâlnit:

MATRI (vechea „mamă” indiană), accentul este pus pe prima silabă - în mitologia hindusă, mamele divine, personificând creația și forțe distructive natură. Ideea unui activ feminin a câștigat o largă recunoaștere în hinduism în legătură cu răspândirea cultului shakti. Matri au fost considerate personificări feminine ale energiei creatoare a marilor zei: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra etc. Numărul lui Matri a variat de la șapte la șaisprezece; unele texte se refereau la ei drept „marea mulţime”.

Asta nu-ți amintește de nimic? Matryoshka - este, de asemenea, o „mamă”, care simbolizează, de fapt, o FAMILIE și chiar constând dintr-un număr diferit de figuri care simbolizează copiii diferite vârste. Aceasta nu mai este doar o coincidență, ci o dovadă a rădăcinilor comune, indo-europene, care este direct legată de slavi.

De aici poți face urmatoarea iesire: figurat vorbind, dacă „călătoria” simbolică a unei figurine din lemn neobișnuite începe în India, apoi continuă în China, de acolo figurina ajunge în Japonia și abia atunci „în mod neașteptat” își găsește locul în Rusia - afirmația că rusul nostru păpușa de cuib a fost copiată dintr-o figurină a unui înțelept japonez, insuportabilă. Numai pentru că însăși figurina unui anume înțelept oriental nu este inițial japoneză. Probabil, ipoteza despre așezarea extinsă a slavilor și răspândirea culturii lor, care ulterior și-a avut influența asupra culturilor altor popoare, inclusiv manifestându-se atât în limbă, cât și în panteonul divin, are o bază comună pentru Indo. - Civilizația europeană.

Cu toate acestea, cel mai probabil, ideea unei jucării din lemn, care constă din mai multe figuri introduse una în alta, a fost inspirată din basmele rusești ale maestrului care a creat matrioșca. Mulți, de exemplu, cunosc și își amintesc povestea lui Koshchei, cu care se luptă Ivan Tsarevich. De exemplu, povestea despre căutarea „moartei lui Koshcheev” de către prinț sună din Afanasyev: „Pentru a realiza o astfel de ispravă, sunt necesare eforturi și eforturi extraordinare, deoarece moartea lui Koshchei este ascunsă departe: pe mare, pe oceanul, pe insula de pe Buyan există stejar verde, un cufăr de fier este îngropat sub acel stejar, un iepure în acel cufăr, o rață în iepure, un ou într-o rață; nu trebuie decât să zdrobești oul - și Koschey moare instantaneu.

Sunt de acord că intriga este întunecată în sine, pentru că. asociat cu moartea. Dar aici vorbim despre sens simbolic unde este ascuns adevarul? Faptul este că acest complot mitologic aproape identic se găsește nu numai în basmele rusești și chiar în diferite versiuni, ci și printre alte popoare! „Evident, în aceste expresii epice se află o tradiție mitică, un ecou al epocii preistorice; altfel, cum ar fi putut apărea asemenea legende identice printre popoare diferite? Koschey (șarpe, uriaș, vrăjitor bătrân), urmând metoda obișnuită a epopeei populare, spune secretul morții sale sub forma unei ghicitori; pentru a o rezolva, trebuie să înlocuim expresiile metaforice pentru înțelegerea comună.

Aceasta este cultura noastră filozofică. Și, prin urmare, este foarte probabil ca maestrul care a sculptat păpușa de cuib și-a amintit și a cunoscut bine basmele rusești - în Rus, un mit a fost adesea proiectat pe viata reala.

Cu alte cuvinte, unul este ascuns în celălalt, închis – și pentru a afla adevărul este necesar să ajungem până jos, deschizând, rând pe rând, toate „șapele învelite”. Poate despre asta e vorba sens adevărat o jucărie rusă atât de minunată ca matrioșca - o amintire pentru posteritate a memoriei istorice a poporului nostru?

Și nu este o coincidență că minunatul scriitor rus Mihail Prișvin a scris odată următoarele: „Am crezut că fiecare dintre noi are viață, ca învelișul exterioară a unei pliante. ou de Paşte; se pare că acest ou roșu este atât de mare și acesta este doar o coajă - îl deschideți și există unul albastru, mai mic, iar din nou coaja, apoi verde și, dintr-un motiv oarecare, dintr-un motiv oarecare, o gălbuie. ouul iese întotdeauna la sfârșit, dar nu se mai deschide, și cel mai mult, cel mai mult al nostru.

Deci, se dovedește că păpușa rusă de cuibărit nu este atât de simplă - asta componentă viața noastră.

Goncharov Konstantin Iurievici,
membru cu drepturi depline al AFS și RANS, Societatea Heraldică All-Russian

Raport la Primul Congres Internațional „Dokirylovskaya Scrierea slavăși precreștină Cultura slavă» Universitatea de Stat din Leningrad numită după A.S. Pușkin, Sankt Petersburg, 12-14 mai 2008

Celebra păpușă rusă de cuibărit, cunoscută cu mult dincolo de granițele Rusiei, are aproape un secol de istorie. Pentru aceasta relativ mic perioada istorica Matryoshka a devenit una dintre imaginile atotcuprinzătoare ale Rusiei, un simbol al artei populare rusești. În prezent, există mai multe centre de fabricare și vopsire a păpușilor de cuibărit. Acestea sunt Sergiev Posad lângă Moscova, centrele Nijni Novgorod din orașul Semenov, în satele Polkhovsky Maidan și Krutets. Sunt cunoscute păpușile de cuib pictate Vyatka, Tver, Mari, Mordovian. Arta de a picta matrioșca a pășit în afara Rusiei, centre de pictare a ei au apărut în Ucraina și Belarus. Matryoshka rusească din lemn pictată a apărut în Rusia în anii 90 anii XIX secol în perioada de dezvoltare economică și culturală rapidă a țării. Era timpul de ridicare constiinta nationala, când societatea a început să manifeste un interes din ce în ce mai persistent pentru cultura rusă în general și pentru matrioșca în special. Ca urmare, un întreg direcție artistică, cunoscut sub numele de „stil rusesc”. Până în prezent, matrioșca rămâne un simbol al maternității, fertilității, deoarece păpușa de cuibărit cu o mare familie de matrioșcă exprimă perfect baza figurativă a acestei simbol antic cultura umană. Prima păpușă rusă de cuibărit, sculptată după schițele lui S.V.Malyutin, de cea mai bună păpușă de cuib de la Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, avea opt locuri. Un băiat a urmat o fată cu un cocoș negru, apoi o altă fată. Toate păpușile de cuib diferă unele de altele, iar ultima, a opta, înfățișa un bebeluș înfășat. Ideea creării unei păpuși detașabile din lemn i-a fost sugerată lui S.V. Malyutin de o jucărie japoneză adusă din insula Honshu de soția lui S.I. Mamontov. Era figura unui bătrân chel cuminte, înțeleptul Fukurumu, în care mai erau câteva siluete cuibărite una în cealaltă. Japonezii, de altfel, susțin că un călugăr rus a fost primul care a sculptat o păpușă asemănătoare cu cuib pe insula Honshu. Tehnologia de fabricație a matrioșca maeștri ruși care a știut să sculpteze obiecte din lemn care sunt cuibărite unele în altele (de exemplu, ouă de Paște), stăpânite cu ușurință. De regulă, astfel de specii de copaci precum teiul și mesteacănul servesc ca material pentru păpușile de cuibărit. Copacii destinati fabricării păpușilor de cuib sunt de obicei tăiați la începutul primăverii, curățați de coajă, lăsând inele de coajă în mai multe locuri, astfel încât lemnul să nu crape în timpul uscării. Buștenii astfel pregătiți sunt stivuiți în grămezi astfel încât să existe un spațiu între ei pentru trecerea aerului. De obicei, lemnul recoltat este ținut în aer liber timp de câțiva ani pentru a-l aduce într-o anumită stare, evitând suprauscarea sau subuscarea. Pentru a transforma o păpușă de cuibărit pe un strung, un strungător are nevoie de o îndemânare extraordinară, abilitatea de a folosi un set relativ mic de instrumente aparent simple - un cuțit și dălți de diferite lungimi și configurații. În prezent, păpușa rusă de cuibărit se confruntă cu un fel de renaștere, aparent asociată cu interesul enorm pentru lume pentru Rusia, schimbările care au început în ea în viața economică, socială și culturală. renaştere viata economica a făcut posibilă existența nestingherită a diferitelor mici ateliere private de fabricare și vopsire a păpușilor rusești din lemn. Mai ales multe astfel de ateliere au apărut la Moscova și împrejurimile sale, unde există o piață extinsă pentru păpușile de cuibărit. De cel mai mare interes a fost păpușa de cuibărit, realizată nu într-unul sau altul stil tradițional, ci păpușa de cuibărit a autorului, realizată de un artist individual, profesionist sau amator. A apărut diverse opțiuni Matryoshka rusă, îmbrăcată în haine populare, în aspectul căreia se ghicesc trăsăturile primei păpuși rusești de cuib de S.V.Malyutin. Fanteziile artiștilor contemporani nu au limite. tip tradițional Păpușile de cuibărit Sergiev Posad, ținând în mână un obiect, sunt completate acum de numeroase variante de păpuși de cuibărit pentru fete, femei, uneori chiar și bătrâne, cu coșuri pline cu fructe, samovar, coșuri, diverse oale și ulcioare. Obiectele pe care păpușile cuib le țin în mâini se transformă într-un fel de natură moartă. A fost reînviat și modelul clasic de păpuși cuibărătoare cu o familie numeroasă. În același timp, principala păpușă de cuib este adesea imaginea unui bărbat, capul familiei, reprezentat împreună cu urmașii săi. După ce a pierdut seriozitatea și reprezentativitatea păpușilor de cuib din „familie” Sergiev Posad, tip modern păpuși-familii cuibărătoare, servite de artist cu o oarecare cantitate de umor, au dobândit în același timp o atmosferă caldă și confortabilă a unei mari familii prietenoase. Ca și înainte, personajele colorate rămân cele mai populare - țigani, reprezentanți ai diferitelor naționalități și duhovnici. dragoste mare folosit de cunoscătorii de artă populară rusă tip istoric matrioșca: boieri și păduceli, reprezentanți ai nobilimii și comercianți ai Rusiei prerevoluționare. Hainele luxuriante, bogate din punct de vedere decorativ, ale personajelor istorice le permit artiștilor să diversifice soluțiile decorative pentru pictarea matrioșcălor. Acestea pot fi păpuși de cuibărit într-un vechi sarafan rusesc, pictat cu atenție de artist cu respectarea strictă a detaliilor etnografice ale hainelor populare. Nou pentru arta matrioșcă rusă a fost apelul la tradițiile picturii icoanelor. De regulă, în rezolvarea imaginilor Maicii Domnului, Iisus Hristos, apostolilor și sfinților, artiștii folosesc tehnica picturii icoanelor. Considerând matrioșca ca un fel de suprafață picturală, ei se străduiesc să scrie o icoană pe ea și să nu îmbrace păpușa de cuib în hainele unui sfânt sau al unuia reprezentat. O trăsătură caracteristică a artei matryoshka a autorului modern este pitorescul acesteia. Pentru a folosi matrioșca ca suprafață pe care artistul ar plasa cutare sau cutare imagine, fie ea un basm sau un peisaj, s-a încercat la începutul secolului, în timpul formării artei păpușii rusești. În funcție de tipul de vopsire a șorțului, se disting mai multe soiuri de păpuși cuibărătoare. Prima dintre ele poate fi numită păpuși cuibărătoare, pe șorțul cărora sunt înfățișate monumente de arhitectură. O astfel de păpușă matrioșcă este un suvenir memorabil, care poate fi asociat cu o vizită la unul sau altul loc istoric. Folosit des tablouri celebre Peisagişti ruşi: A.K. Savrasov, V.D. Polenov, I.I. Şişkin, V.M. Vasneţov. Pentru a picta păpușile cuib, artiștii aleg peisaje și subiecte legate de identitate nationala Rusia. Păpușile Matryoshka, pe șorțurile cărora sunt descrise comploturi din basmele populare rusești, devin din ce în ce mai răspândite. Artiștii cu suficientă pricepere tehnică reproduc aceste scene în tehnica lacului. pictură în miniatură Palekh decorativ sau Fedoskin realist. Tendința de a folosi păpușile moderne de cuibărit în pictură devine din ce în ce mai vizibilă. motive decorative, caracteristic pentru centre tradiționale cultura populară rusă. Unii meșteri din Semyonov folosesc tehnicile tradiționale Pictura Khokhloma. Din ce în ce mai mult, puteți găsi păpuși de cuib „sub Gzhel”, păpuși de cuib „sub Zhostovo”, păpuși de cuib „sub Palekh”. Rusoaica rămâne personajul preferat al matrioșcii autoarei. La prima vedere, poate părea că este dificil să adăugați ceva la această imagine tradițională. Dar artistul modern extrage din ea o prospețime neașteptată, cedându-se jocului imaginației. Un fenomen cu totul nou în pictura păpușilor rusești este așa-numita păpușă politică, care este o întreagă galerie de țari ruși, oameni de stat ruși și străini, persoane publice. Pictura cu păpuși cuibărind înfățișând politicieni moderni este oarecum caricaturală. Tipul de păpuși de cuibărit politic poate fi atribuit păpușilor de cuibărit care reproduc mostre de artiști populari, sportivi. Pictura păpușilor de cuib, așa cum spune, absoarbe tot ce este strălucitor, proaspăt, relevant, asociat cu reînnoirea și renașterea societății care are loc în Rusia la sfârșitul secolului al XX-lea.

Probabil că nu există pe pământ o persoană care măcar o dată în viață să nu fi văzut o păpușă mică, plinuță, viu colorată. Desigur, vorbim despre matrioșca rusă. În sine, provoacă atât de mult pozitiv, încât chiar și străinii, care vin în Rusia, consideră matrioșca un suvenir obligatoriu. O față rotundă bună și veselă provoacă un zâmbet, indiferent de dispoziție. Și la urma urmei, puțini oameni știu că nu este așa jucărie populară. Și când meșterul Vasily Zvezdochkin a venit cu păpușa rusă de cuibărit, aproape nimeni nu are habar.

Constructor de dezvoltare

Și cât de fericit este micuțul când ridică această minune de lemn! Pentru copii, aceasta nu este doar o păpușă, ci și un fel de designer. La urma urmei, datorită caracteristicilor sale, matrioșca populară rusă dezvoltă gândirea copiilor.

Secretul constă în designul său. Cert este că această păpușă este pliabilă. Este format din două părți, prin separarea cărora, veți vedea în interior exact aceeași femeie plinuță, doar mai mică. Uneori există până la 48 de astfel de „clone”! Vă puteți imagina bucuria copilărească când se descoperă o astfel de comoară - o mulțime de jucării în miniatură.

În plus, potrivit experților, această formă de prezentare antrenează intelectul copilului, arătându-i că totul în viață merge de la mic la mare și invers.

Meșteșugul și rafinamentul

Adulții sunt frapați de sofisticarea întoarcerii și opera artistică, mai ales la păpușile cu cuib mare. La urma urmei, cea mai mică păpușă rusă de cuib (pozele cărora ne însoțesc toată viața) uneori nu depășește câțiva milimetri înălțime. Cu toate acestea, este pictat manual. La fel ca cel mare.

În ciuda simplității și lipsei de pretenție a jucăriei, de îndată ce o ridici, te simți ca făcând parte dintr-un vechi grup etnic rus. Un fapt interesant este că păpușa a fost inventată și făcută relativ recent. Și, deși istoricilor le este greu să spună când meșterul Vasily Zvezdochkin a inventat păpușa rusă de cuib, se stabilește cu siguranță că acest miracol a apărut în anii 90 ai secolului XIX.

Legende în jurul poveștii originii

Istoria păpușii rusești, conform versiunii răspândite, a început în atelierul-magazin „Educația copiilor”, care a aparținut familiei lui A. I. Mamontov (fratele industriașului și filantropului de renume mondial Savva Mamontov). Există o legendă conform căreia soția lui Anatoly Mamontov a adus din Japonia, unde a călătorit mult timp, o figurină de jucărie uimitoare a zeului japonez Fukorokoju. În Rusia, se numea Fukuruma. Este curios că un astfel de cuvânt nu există în japoneză și, cel mai probabil, numele Fukurum este deja versiunea rusă a numelui.Figura de jucărie avea un secret interesant. A fost împărțit în două jumătăți, iar în interior se afla copia sa mai mică, formată tot din două părți.

co-autorat

Frumosul zeu l-a încântat pe celebrul artist modernist Serghei Malyutin. Admirând curiozitatea, Malyutin a luat brusc foc idee interesanta. Pentru a o implementa, l-a atras pe strungarul Vasily Petrovici Zvezdochkin, un producător ereditar de jucării. Malyutin i-a cerut meșterului să facă un mic semifabricat din lemn, care a fost făcut în câteva minute. Transferând discul în mâinile artistului, strungatorul nu a înțeles încă semnificația angajamentului. Nu pierde timpul, Malyutin, după ce a luat vopsele, a pictat un bloc de lemn cu propria sa mână.

Imaginați-vă surpriza lui Zvedochkin când a văzut că rezultatul a fost o fetiță rotundă într-o rochie de soare simplă țărănească, cu un cocoș în mâini. Era format din două jumătăți, în interiorul cărora se afla încă aceeași domnișoară, dar deja mai mică. Erau opt în total și fiecare dintre ei ținea un obiect diferit în mâini. Mai era o seceră pentru seceriș, un coș și un ulcior. Interesant este că ultima figurină înfățișa cel mai obișnuit bebeluș.

Cu toate acestea, biografii care au studiat activitățile lui Malyutin sunt destul de sceptici cu privire la această frumoasă legendă. Matryoshka rusă, ale cărei imagini (cel puțin sketch) nu se regăsesc în moștenirea artistului, nu a putut fi inventată într-o secundă. Și pentru a comunica cu strungarul, erau necesare schițe și desene.

De ce păpușa se numește matrioșka

Istoricii susțin aproape în unanimitate că numele Matryona este cel mai comun în satele Rusiei. sfârşitul XIX-lea secol. Este posibil ca aceasta să fi fost cea care i-a determinat pe autorii jucăriei. Și iată o altă presupunere: când a fost inventată păpușa rusă de cuib, numele ei provine de la cuvântul „matrona”, adică mama unei familii numeroase. Ei spun că în acest fel creatorii păpușii au dorit să sublinieze liniștea și bunătatea invenției lor. Și i-au dat un nume foarte afectuos și blând.

Și o altă versiune

Însuși turnarul de jucării a susținut că prima păpușă rusească a fost făcută după un desen dintr-o revistă. El a tăiat o figură „surdă” (adică nu s-a deschis). arăta ca o călugăriță și arăta amuzant. După ce a făcut figurina, maestrul a dat-o artiștilor pentru pictură. Această versiune poate servi și ca un fel de răspuns la întrebarea când meșterul Vasily Zvezdochkin a inventat păpușa rusă de cuib.

Există, totuși, posibilitatea ca figurina să fi fost de fapt pictată de Serghei Malyutin. Pentru că la acea vreme a colaborat activ cu editura lui Mamontov și s-a angajat în ilustrații pentru cărți pentru copii. Cu alte cuvinte, acești doi oameni erau destul de apropiați unul de celălalt în același timp. Cu toate acestea, încă nu există o versiune de încredere când meșterul Vasily Zvezdochkin a inventat păpușa rusă de cuib. Se știe doar că păpușa nu are rădăcini străvechi.

Cum au fost puse în flux păpușile de cuibărit

Lui Mamontov i-a plăcut ideea cu o păpușă pliabilă, iar în Abramtsevo, unde se afla atelierul său principal, a fost înființată în curând producția de masă. Fotografiile cu păpușile rusești de cuibărit confirmă că primele prototipuri de figuri pliabile au fost destul de modeste. Fetele sunt „îmbrăcate” în rochii simple țărănești, care nu se disting prin volane deosebite. În timp, aceste modele au devenit mai complexe și mai strălucitoare.

S-a schimbat și numărul de figuri imbricate. fotografie de epocă Păpușile rusești de cuibărit ne arată că la începutul secolului al XX-lea se considera standard realizarea jucăriilor cu 24 de locuri, iar în cazuri excepționale chiar și a celor de 48 de locuri. În 1900, atelierul de Educație a Copiilor a fost închis, dar producția de păpuși cuibărătoare nu s-a oprit. Este transferat la Sergiev Posad, la 80 km nord de Moscova.

Există o semnificație profundă în imaginea păpușilor de cuib?

Dacă vorbim despre un posibil prototip de la care a început istoria păpușilor rusești de cuibărit, atunci trebuie să ne întoarcem la figurina zeului japonez Fukurokuju. Ce reprezintă acest zeu în Înțelepții antici credeau că o persoană are șapte corpuri: fizic, eteric, astral, cosmic, nirvanic, mental și spiritual. Mai mult, fiecare stare a corpului corespundea propriului zeu. Pe baza acestei învățături, un arhitect japonez necunoscut și-a făcut figurina exact „cu șapte locuri”.

Pare a fi o asemănare totală cu mostrele pe care le cunoaștem și cu o fotografie cu păpușile rusești de cuibărit? Într-adevăr, Zvezdochkin însuși și alți maeștri nu au provenit din astfel de motive atunci când au creat această păpușă uimitoare? Poate au vrut să arate versatilitatea femeii primordial rusoaice, care se poate ocupa de orice meserie?

Destul de amintit articole diverse, pe care fiecare păpușă rusă de cuib o ține în mâini. O poveste pentru copii ar fi foarte instructivă. Dar această versiune este puțin probabilă. Pentru că maestrul Zvezdochkin însuși nu și-a amintit niciodată în viața sa de vreun zeu japonez, mai ales cu nume atât de complexe. Ei bine, „cuibarea” mare ulterioară a păpușilor rusești nu se potrivește deloc cu prototipul japonez. Numărul de păpuși interioare a fost măsurat în zeci. Deci povestea cu cele șapte corpuri ale zeului japonez este cel mai probabil justă frumoasa legenda.

și matrioșca

Și totuși, în mitologia orientală, există un alt personaj al cărui descendent ar putea fi o matrioșcă rusă. Povestea pentru copii vă invită să faceți cunoștință cu călugărul Daruma. Acesta este un analog al celebrului personaj de folclor chinez Bodhidharma, fondatorul celebrei Mănăstiri Shaolin.

Potrivit vechiului Daruma a decis să atingă perfecțiunea prin scufundarea în meditație. Timp de 9 ani, s-a uitat la perete fără să-și ia ochii de la ochi, dar curând și-a dat seama că doar doarme. Și apoi Daruma și-a tăiat pleoapele cu un cuțit, aruncându-le la pământ. Iar după un timp, brațele și picioarele călugărului au rămas paralizate de a sta mult timp într-o singură poziție. De aceea figurinele cu imaginea lui au fost făcute fără brațe și fără picioare.

Cu toate acestea, ipoteza apariției unei păpuși rusești în imaginea lui Daruma este foarte imperfectă. Motivul stă la suprafață. Cert este că păpușa Daruma este neseparabilă și este făcută ca paharul nostru. Prin urmare, deși vedem că obiceiurile sunt asemănătoare, poveștile de origine ale ambelor păpuși sunt clar diferite.

Pune o dorință și încredințează-o matrioșcăi

O credință interesantă este legată de ochii lui Daruma. Ele sunt de obicei descrise pe păpușă ca fiind foarte mari și fără pupile. Japonezii cumpără aceste figurine și își doresc să le realizeze. În același timp, pictând simbolic un ochi. Un an mai târziu, dacă dorința se împlinește, al doilea ochi este „deschis” păpușii. În caz contrar, figurina este pur și simplu dusă la templul din care a fost adusă.

De ce atâta atenție acordată credințelor japoneze antice? Răspunsul este simplu. Nu numai că o fotografie a unei păpuși rusești ne arată o asemănare, dar și ritualuri similare sunt îndeplinite cu ea. Se crede că dacă puneți un bilet cu o dorință în interiorul păpușii, atunci cu siguranță se va împlini.

Un fapt interesant este că calitatea împlinirii dorinței depinde în mod direct de complexitatea artistică a matryoshka. Cu cât matrioșca are mai „cuibărire” și cu atât este pictată mai abil culori deschise, cu atât sunt mai mari șansele ghicitorului de a obține secretul.

Dar inca...

Apropo, istoria apariției păpușilor pliabile își are rădăcinile în trecutul rus. De asemenea, în Rusiei antice erau cunoscute așa-numitele ouă de Paște – ouă de Paște pictate artistic din lemn. Uneori erau făcute goale în interior și acolo era depus un ou mai mic. Se pare că aceste ouă de Paște au devenit atribute indispensabile în limba rusă povesti din folclor, unde moartea lui Kashchei a fost neapărat în ou, oul în rață și așa mai departe.

Este ciudat să ne dăm seama că păpușa rusă de cuibărit, ale cărei imagini sunt prezentate în acest articol, este învăluită în atâtea legende cu privire la originea sa. Cu toate acestea, acest lucru este adevărat. Ceea ce demonstrează încă o dată: indiferent cine a făcut păpușa de cuib și indiferent de ce a fost ghidat în același timp, această persoană (sau ar putea atinge rapid oamenii. La urma urmei, doar ceea ce îți place cu adevărat și ești auzit în mod constant este supraîncărcat. cu atâtea presupuneri fabuloase.Păpușă rusă de cuibărit – un suvenir care mulțumește atât bătrânilor cât și tinerilor.Acesta este un fapt.

Exponate la muzeu

La Sergiev Posad a fost organizat un muzeu al jucăriilor. Acolo, printre altele, se presupune că este expusă prima păpușă. Cea care este pictată într-o rochie de soare colorată, și cu un cocoș în mâini. Există șapte atașamente în ea, adică în total această păpușă are opt locuri: fata de sus, apoi trei surori, un frate și încă trei surori cu un copil mic. La Moscova, în Nijni Novgorod, în Kalyazin etc.

Dar păpușile de cuib sunt atât de populare încât într-o versiune modernă poți întâlni nu numai o fată frumoasă. Personajele de desene animate, politicienii, tot felul de animale realizate sub forma unei jucării pliabile arată foarte interesant.

Uneori se spune că prima păpușă mai avea 7 atașamente. Deși Zvezdochkin însuși a susținut că păpușile pe care le-a făcut sunt cu trei și șase locuri. În general, este destul de clar că nu vom ajunge la fundul adevărului. Ne bucurăm să privim jucăriile expuse în vitrine și, când aflăm istoria lor, ne îndrăgostim și mai mult.

Când și unde a apărut pentru prima dată păpușa de cuib, cine a inventat-o?

De ce o păpușă de jucărie pliabilă din lemn se numește „matryoshka”?

Ce simbolizează o astfel de operă de artă populară unică?

Prima păpușă matrioșcă rusă, sculptată de Vasily Zvezdochkin și pictată de Serghei Malyutin, avea opt locuri: un băiat a urmat o fată cu o pană neagră, apoi o altă fată și așa mai departe. Toate figurile diferă unele de altele, iar ultima, a opta, înfățișa un bebeluș înfășat.

Despre data exactă a apariției matryoshka, I. Sotnikova scrie următoarele: aceste date au fost stabilite conform rapoartelor și rapoartelor consiliului zemstvo provincial din Moscova. Într-unul dintre aceste rapoarte pentru 1911, N.D. Bartram 1 scrie că matrioșca s-a născut în urmă cu aproximativ 15 ani, iar în 1913, în raportul Biroului către consiliul de artizanat, relatează că prima păpușă de cuib a fost creată acum 20 de ani. Adică, este destul de problematic să te bazezi pe astfel de rapoarte aproximative, prin urmare, pentru a evita greșelile, se numește de obicei sfârșitul secolului al XIX-lea, deși există și o mențiune despre 1900, când matrioșca a câștigat recunoașterea la Expoziția Mondială. la Paris, iar comenzile pentru fabricarea lui au apărut în străinătate.

Numele matrioșca

De ce păpușa originală din lemn de jucărie a fost numită „matryoshka”? Aproape unanim, toți cercetătorii se referă la faptul că acest nume provine de la numele feminin Matryona, comun în Rusia: „Numele Matryona provine din latinescul Matrona, care înseamnă „femeie nobilă”, Matrona a fost scris în biserică, printre diminutiv. nume: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Adică, teoretic, o matrioșcă ar putea fi numită și motka (sau muska). Sună, desigur, ciudat, deși ce este mai rău, de exemplu, „marfushka”? De asemenea, un nume bun și comun este Martha. Sau Agafya, apropo, pictura populară pe porțelan se numește „agashka”. Deși suntem de acord că numele „matryoshka” are un mare succes, păpușa a devenit cu adevărat „nobilă”.

Cu toate acestea, matrioșca a câștigat o recunoaștere fără precedent ca simbol al artei populare rusești.

Există credința că, dacă puneți un bilet cu o dorință în interiorul unei păpuși de cuib, atunci cu siguranță se va împlini, în plus, cu cât se investește mai multă muncă în păpușa de cuibărit, adică. cu cât mai multe locuri în ea și cu cât pictura păpușilor cuibărește este mai bună, cu atât dorința se va împlini mai repede. Matryoshka este căldură și confort în casă.

Cu alte cuvinte, unul este ascuns în celălalt, închis – și pentru a afla adevărul este necesar să ajungem până jos, deschizând, rând pe rând, toate „șapele învelite”. Poate că acesta este adevăratul sens al unei jucării rusești atât de minunate precum matrioșca - o amintire pentru posteritate a memoriei istorice a poporului nostru?

Cu toate acestea, cel mai probabil, ideea unei jucării din lemn, care constă din mai multe figuri introduse una în alta, a fost inspirată din basmele rusești ale maestrului care a creat matrioșca. Mulți, de exemplu, cunosc și își amintesc povestea lui Koshchei, cu care se luptă Ivan Tsarevich. De exemplu, povestea despre căutarea prințului pentru „moartea lui Koshcheev” sună din Afanasyev: „Pentru a realiza o astfel de ispravă, sunt necesare eforturi și eforturi extraordinare, deoarece moartea lui Koshchei este ascunsă departe: pe mare, pe ocean, pe mare. insula pe Buyan este un stejar verde, sub acel stejar este îngropat o ladă de fier, în acea ladă un iepure, într-un iepure o rață, într-o rață un ou; nu trebuie decât să zdrobești oul - și Koschey moare instantaneu.

Și nu este o coincidență că remarcabilul scriitor rus Mihail Prișvin a scris odată următoarele: „Am crezut că fiecare dintre noi are viață, ca învelișul exterior al unui ou de Paște pliabil; se pare că acest ou roșu este atât de mare și acesta este doar o coajă - îl deschideți și există unul albastru, mai mic, iar din nou coaja, apoi verde și, dintr-un motiv oarecare, la sfârșit, pentru oarecare motiv, un ou galben iese mereu, dar acesta nu se deschide, și cel mai mult, majoritatea al nostru.

Așadar, se dovedește că păpușa rusă de cuibărit nu este atât de simplă - aceasta este o parte integrantă a vieții noastre

Principiile de realizare a păpușilor cuibărite nu s-au schimbat de-a lungul anilor lungi în care a existat această jucărie.

Păpușile Matryoshka sunt fabricate din lemn de tei și mesteacăn rezistent bine uscat. Cea mai mică păpușă, dintr-o singură bucată, este întotdeauna făcută prima, care poate fi destul de mică - de dimensiunea unui bob de orez. Întoarcerea matrioșcelor este o artă subtilă care necesită ani de zile pentru a învăța; unii meșteri-strungări chiar învață cum să întoarcă orbește păpușile de cuib!

Matryoshka sunt amorsate înainte de vopsire, lăcuite după vopsire. În secolul al XIX-lea, guașa a fost folosită pentru a picta aceste jucării - acum sunt create imagini unice ale păpușilor de cuibărit folosind vopsele cu anilină, tempera și acuarele.

Dar guașa rămâne încă vopseaua preferată a artiștilor care pictează păpuși cuibărătoare.

În primul rând, fața jucăriei și un șorț cu o imagine pitorească sunt pictate și abia apoi - o rochie de soare și o eșarfă.

De la mijlocul secolului al XX-lea, păpușile de cuib au început nu numai să fie pictate, ci și decorate - cu plăci de sidef, paie, iar mai târziu cu strasuri și margele ...

Există muzee întregi în Rusia dedicate păpușilor de cuib. Primul din Rusia - și din lume! - Muzeul Matryoshka a fost deschis în 2001 la Moscova. Muzeul Matryoshka din Moscova este situat în sediul Fondului de meșteșuguri populare din Leontievsky Lane; directorul său - Larisa Solovyova - a dedicat mai mult de un an studiului păpușilor de cuibărit. Este autoarea a două cărți despre aceste păpuși vesele din lemn. Și destul de recent, în 2004, în regiunea Nijni Novgorod a fost deschis un muzeu al păpușilor de cuibărit - a adunat peste 300 de exponate sub acoperișul său. Există păpuși de cuib dintr-un tablou unic Polkhmaidan - tocmai păpușile Matrioșka Polkhov-Maidan care sunt cunoscute în întreaga lume și pe care sătenii le aduc la vânzare la Moscova de multe decenii în coșuri uriașe, unde uneori încarcă până la o sută. kilograme de jucării prețioase! Cea mai mare matrioșcă din acest muzeu are un metru lungime: include 40 de păpuși. Iar cel mai mic are dimensiunea unui bob de orez! Păpușile cuib sunt admirate nu numai în Rusia: destul de recent, în 2005, un grup de păpuși pictate a venit și la Expoziția Internațională de Bunuri de Consum de înaltă calitate „Ambiente-2005” din Germania, în orașul Frankfurt pe Main.

În imaginea unei matrioșcă, arta maeștrilor și o mare dragoste pentru cultura populară rusă au fost combinate. Acum, pe străzile din Sankt Petersburg și Moscova puteți cumpăra o varietate de suveniruri pentru toate gusturile - păpuși care înfățișează politicieni, muzicieni celebri personaje grotești...

Dar totuși, de fiecare dată când spunem „matryoshka”, ne imaginăm imediat o rusoaică veselă într-un costum popular strălucitor.