ایده یک خانواده. اندیشه خانوادگی بر اساس رمان حماسی جنگ و صلح (ن. تولستوی)

به گفته تولستوی، خانواده یک وحدت آزاد-شخصی و غیر سلسله مراتبی از مردم است. هر یک از اعضای خانواده آزادانه شخصیت خود را در آن متجلی می کند. نویسنده نظرات خود را در مورد روابط افراد نزدیک ، در مورد ساختار خانواده به عنوان مثال دو خانواده نشان می دهد: روستوف ها و بولکونسکی ها.

خانواده روستوف افراد را با صداقت، مهربانی، پاسخگویی صمیمانه، آمادگی برای کمک به خود جذب می کند. در چنین خانواده ای است که میهن پرستان آتشین بزرگ می شوند و بی پروا مانند پتیا روستوف به سمت مرگ می روند. برادر بزرگتر او نیکلای روستوف با صداقت، مهربانی، شجاعت، صداقت و حساسیت متمایز است. در خانواده فضای ریا و ریا وجود ندارد، بنابراین فرزندان بی نهایت به والدین خود عشق می ورزند و به آنها اعتماد دارند و آنها نیز به نوبه خود به خواسته های فرزندان، قضاوت آنها در مورد این یا آن موضوع احترام می گذارند. در چنین فضای دوستانه و خیرخواهانه بود که شخصیت ناتاشا با هدیه عشق به مردم و انسانیت توانست رشد کند. بله، او گاهی اوقات اشتباه می کند، این خاصیت جوان است، اما اشتباهات خود را می پذیرد. ناتاشا می داند چگونه صمیمانه و فداکارانه عشق بورزد. در این L.N. تولستوی هدف اصلی زن را می دید و سرچشمه های مهربانی و فداکاری، اخلاص و بی علاقگی را در تربیت خانواده می دید.

یک خانواده تا حدودی متفاوت بولکونسکی. برای نیکولای آندریویچ بولکونسکی، "دو فضیلت: فعالیت و ذهن" در مردم بسیار ارزشمند است. این خصوصیات بود که او در دخترش مریا پرورش داد. در خانواده بولکونسکی، کلمات از اعمال فاصله نمی گیرند، بنابراین هر دو آندری و پرنسس مری بهترین نمایندگان محیط جامعه بالا هستند. آنها با سرنوشت مردم بیگانه نیستند، آنها صادق هستند و افراد شایستهمیهن پرستان مخلص این افراد سعی می کنند با وجدان خود زندگی کنند.

تصادفی نیست که تولستوی نشان می دهد که این خانواده ها با هم مرتبط هستند، زیرا خویشاوندی معنوی از همان ابتدا آنها را متحد کرد. خانه های روستوف ها و بولکونسکی ها از نظر شیوه زندگی مردسالارانه ، احساسات مشترک خانوادگی غم و اندوه یا شادی ، خویشاوندی معنوی ، صمیمیت عمیق ، رفتار طبیعی ، نزدیکی به مردم مشابه هستند. برای قهرمانان تولستوی، جامعه خانوادگی و مشارکت آنها در سنت ها و سنت های خانوادگی ارزشمند است. در شرایط بحرانی، شخصیت های رمان نه تنها آماده هستند تا از اموال اجدادی خود چشم پوشی کنند (گاری های روستوف که برای برداشتن اشیاء در نظر گرفته شده است به مجروحان داده می شود)، بلکه خود و عزیزان خود را نیز به خطر می اندازند.

به گفته تولستوی، خانواده به خودی خود یک قبیله بسته نیست، از همه چیز در اطراف خود جدا نیست، بلکه سلول های منحصر به فرد فردی است که با تغییر نسل ها به روز می شوند. نکته اصلی در اپیزودهای خانوادگی «جنگ و صلح» برقراری ارتباط واقعاً پر جنب و جوش بین افرادی است که به یکدیگر عزیز و نزدیک هستند.

سخنان وی. اگر یک طرف ترتیب داده شود و طرف های دیگر یا به طور مستقیم غایب باشند یا مورد غفلت قرار گیرند، بحران خانوادگی اجتناب ناپذیر است.

№19 نقوش کتاب مقدس در بلوک "دوازده"

طرح شعر موازی است افسانه کتاب مقدس: تصویر عیسی مسیح، دوازده شاگرد - دوازده حواری. میلاد مسیح، آموزه های مسیح، دوازده پیروان او - حواریون - همه اینها آغاز 2000 سال پیش بود. عصر جدید. عصر جدید، در درک بلوک، تجدید است آگاهی عمومی: به جای عقاید بت پرستانه و قربانی برای خدایان، ایمان جدیدبا نیاز به برابری جهانی مرتبط است. از یک سو، یک جهان منسوخ سزاوار نابودی است. شاعر خوشحال می شود که این دنیای زشت با چیزی جدید، شاید کامل تر، جایگزین می شود. از سوی دیگر، این جدید مؤید در برخی جزئیات به طور جدایی ناپذیری با گذشته پیوند خورده است:

خشم، عصبانیت غمگین

جوشیدن در سینه...

بدخواهی سیاه، کینه توزی مقدس...

بلوک یک شعر فشرده غیرمعمول سروده است، اما از نظر انعکاس واقعی واقعیت، این شعر از اهمیت بیشتری برخوردار است. شامل دوازده فصل است که هم از نظر واژگان و هم از نظر متر با یکدیگر تفاوت دارند. دامنه واژگان به طور غیرمعمول گسترده است - از لحن های رسمی:

انقلابی قدم بردار!

دشمن بی قرار نمی خوابد!

به ابتذال های فاحش:

شلوار ساق خاکستری پوشید

شکلات "مینیون" خورد،

من با کادت به پیاده روی رفتم -

با سرباز در حال حاضر رفت!

گنبدها ناهمگون هستند، اما به طور کلی، این گسست سبکی به منظور ارائه انعکاس واقعی از واقعیت است. در شعر می توان عناصری از فولکلور، اشعار زندان، دیوتیک ها، مبتذل ها را یافت. در اینجا، در کنار پاتوس انقلابی، عناصر طبقات فرودست از طبقه پایین آزادانه «کنار هم می‌آیند» و همه مظاهر زندگی در برخی از آن‌ها دیده می‌شود. جزئیات جزئیمثل زندگی واقعی در این اثر، همانطور که انتظار می رود، یک هسته اصلی وجود دارد. شعر نه تنها به واقعیت نو شدن جهان می پردازد، بلکه خود روند نوسازی را نیز می رساند. این ایده که آزادی وجود دارد، جایگاه مهمی را اشغال می کند، اما هنوز آغاز مقدسی وجود ندارد:

آزادی، آزادی

آه، آه، نه صلیب!

در پایان شعر، آغاز تجدید روحی که هنوز برای مردم غیرقابل دسترس است نمایان می شود. مسیح، که در پایان شعر ظاهر می شود، نه به عنوان یک فرد مذهبی، نه به عنوان تصویری از افسانه انجیل، بلکه به عنوان نمادی از آغاز عصر جدید در نظر گرفته می شود. این تصویر به طور غیرمنتظره ای از نویسنده برخاسته است و "به جای مسیح باید شخص دیگری باشد." اما این تصویر است که برای همه روشن است ، این او است که نماد تجدید است ...

گروهی متشکل از دوازده نفر که با رسولان مرتبط هستند در راه خود اعمال وحشتناکی انجام می دهند: قتل کاتیا، سرقت و چاقو زدن. این نشان دهنده ارتباط آنها با دنیای قدیم است - دنیای وحشی، لجام گسیخته، شیطانی. بلوک افتضاح اخلاقی دوازده جوان شجاع را محکوم می کند، اما دقیقاً به همین دلیل است که او عیسی مسیح را در راس آنها قرار می دهد. ممکن است برخی تصمیم بگیرند که شاعر برای دینداری مردم، برای ایمان آنها به خدا ایستاد. در واقع اینطور نیست. مسیح در شعر فقط به عنوان نمادی از جدید ظاهر می شود، نمادی از تجدید معنوی ملت. این دوازده گارد سرخ هنوز مسیح را نمی بینند ، برای آنها عملاً هیچ چیز مقدسی وجود ندارد:

و بدون نام قدیس می روند

همه دوازده - دور،

برای همه چیز آماده است

چیزی برای پشیمانی نیست

سرخپوشان هنوز از تجدیدی که به قول شاعر برای مردم به ارمغان می آورند آگاه نیستند، اما بی شک آن را می آورند. به همین دلیل است

جلوتر - با یک پرچم خونین

و نامرئی پشت کولاک

و از گلوله آسیبی ندید

با قدمی آرام بر فراز باد،

پراکندگی مروارید برفی،

در یک تاج گل رز سفید -

جلوتر عیسی مسیح است.

کاترینا یک شخصیت قوی روسی است که برای او حقیقت و احساس عمیق وظیفه بالاتر از همه چیز است. میل بسیار توسعه یافته ای برای هماهنگی با جهان و آزادی دارد. منشأ این امر در دوران کودکی است. همانطور که می بینیم ، در این زمان بی دغدغه ، کاترینا در درجه اول توسط زیبایی و هماهنگی احاطه شده بود ، او "مثل یک پرنده در طبیعت زندگی می کرد" عشق مادریو طبیعت معطر مادر روحی در خود نداشت، او را مجبور به انجام کارهای خانه نکرد. کاتیا آزادانه زندگی می کرد: او زود از خواب برخاست، خود را با آب چشمه شست، گل ها را آبیاری کرد، با مادرش به کلیسا رفت، سپس برای انجام کارهایی نشست و به سخنان سرگردان و زنان نمازگزار که در خانه آنها بسیار بودند گوش داد. کاترینا رویاهای جادویی داشت که زیر ابرها پرواز می کرد. و چقدر عمل یک دختر شش ساله با چنین زندگی آرام و شادی در تضاد است وقتی کاتیا که از چیزی رنجیده شده بود ، عصر از خانه به ولگا فرار کرد ، سوار قایق شد و از ساحل بیرون رفت. این عمل فردی با شخصیت قوی است که محدودیت ها را تحمل نمی کند.
می بینیم که کاترینا به عنوان یک دختر شاد و رمانتیک بزرگ شد. او بسیار وارسته و عاشقانه بود. او عاشق همه چیز و همه اطرافیانش بود: طبیعت، خورشید، کلیسا، خانه‌اش با افراد سرگردان، فقرایی که به آنها کمک می‌کرد. اما مهمترین چیز در مورد کاتیا این است که او جدا از بقیه دنیا در رویاهای خود زندگی می کرد. از بین همه چیزهایی که وجود داشت، او فقط چیزی را انتخاب کرد که با طبیعت او مغایرت نداشت، بقیه را نمی خواست متوجه شود و متوجه نشد. بنابراین، دختر فرشتگان را در آسمان دید و برای او کلیسا یک نیروی ظالم و ستمگر نبود، بلکه مکانی بود که همه چیز در آن روشن است، جایی که می توانید رویا کنید. کاترینا ساده لوح و مهربان بود و با روحیه ای کاملاً مذهبی بزرگ شد. اما اگر در راه با چیزی روبرو می‌شد که با ایده‌آل‌هایش در تضاد بود، به یک طبیعت سرکش و سرسخت تبدیل می‌شد و از خود در برابر آن بیگانه دفاع می‌کرد، غریبه‌ای که جسورانه روح او را آشفته می‌کرد. در مورد قایق هم همینطور بود.
پس از ازدواج، زندگی کاترینا تغییر زیادی کرد. دختر از دنیایی آزاد، شاد و متعالی، که در آن احساس می کرد با طبیعت ادغام می شود، به زندگی پر از فریب و خشونت افتاد. حتی این نیست که کاترینا به میل خود با تیخون ازدواج کرد: او اصلاً کسی را دوست نداشت و برایش مهم نبود که با چه کسی ازدواج می کند. واقعیت این است که این دختر از زندگی قبلی خود که او برای خود ساخته بود ربوده شد. کاترینا دیگر از رفتن به کلیسا احساس لذت نمی کند، او نمی تواند کار معمول خود را انجام دهد. افکار ناراحت کننده و غم انگیز به او اجازه نمی دهد تا با آرامش طبیعت را تحسین کند. کاتیا فقط می تواند تحمل کند، در حالی که صبور است و رویاپردازی می کند، اما دیگر نمی تواند با افکار خود زندگی کند، زیرا واقعیت بی رحمانه او را به زمین باز می گرداند، جایی که تحقیر و رنج وجود دارد. کاترینا در تلاش است تا خوشبختی خود را در عشق تیخون پیدا کند: "من شوهرم را دوست خواهم داشت. تیشا عزیزم من تو رو با هیچکس عوض نمیکنم. اما جلوه های صادقانه این عشق را کابانیخا سرکوب می کند: «بی شرم چرا به گردنت آویزان شده ای؟ تو با معشوقت خداحافظی نمی کنی». کاترینا از احساس فروتنی و وظیفه بیرونی قوی برخوردار است، به همین دلیل است که خود را مجبور می کند شوهر مورد علاقه خود را دوست داشته باشد. خود تیخون به دلیل ظلم مادرش نمی تواند واقعاً همسرش را دوست داشته باشد ، اگرچه احتمالاً می خواهد. و هنگامی که او برای مدتی ترک می کند، کاتیا را رها می کند تا آزادانه راه برود، زن کاملاً تنها می شود.
عشق به بوریس احساسی است که به نظر من به دلیل نارضایتی عمیق انسانی به وجود آمد. کاترینا در فضای خفه کننده خانه کابانیخ چیزی ناب نداشت. و عشق به بوریس بسیار خالص بود ، اجازه نداد کاترینا کاملاً پژمرده شود ، به نوعی از او حمایت کرد. او با بوریس قرار ملاقات گذاشت زیرا احساس می کرد فردی با غرور و حقوق اولیه است. این یک شورش علیه تسلیم شدن به سرنوشت، علیه بی قانونی بود. کاترینا می‌دانست که مرتکب گناه می‌شود، اما همچنین می‌دانست که ادامه زندگی هنوز غیرممکن است. او پاکی وجدانش را فدای آزادی و بوریس کرد. به نظر من، با برداشتن این قدم، کاتیا از قبل نزدیک شدن به پایان را احساس کرد و احتمالاً فکر کرد: "حالا یا هرگز." او می خواست پر از عشق شود، زیرا می دانست که هیچ شانس دیگری وجود نخواهد داشت. در اولین قرار ملاقات، کاترینا به بوریس گفت: "تو من را خراب کردی." گناه مثل سنگ سنگین بر قلبش نهفته است. رعد و برق به نمادی از مجازات آسمانی اجتناب ناپذیر برای قهرمان تبدیل می شود. کاترینا دیگر نمی تواند با گناه خود زندگی کند و راه رهایی که برای آگاهی مذهبی او کاملاً طبیعی است، توبه است. او همه چیز را به شوهر و مادرشوهرش اعتراف می کند. اما توبه باید با تواضع همراه باشد و در قهرمان آزادیخواه نیست. خودکشی گناه وحشتناکی است، اما کاترینا در مورد آن تصمیم می گیرد، زیرا نمی تواند در جهانی وجود داشته باشد که در آن مردم مانند پرندگان پرواز نمی کنند.

حقیقت نسبی است. حقیقت چهره های زیادی دارد - گونچاروف این را نشان می دهد. در اینجا ما دو تصویر زن داریم - اولگا ایلینسایا و آگافیا پسنیتسینا. اگر آنها نبودند، ما نمی دانستیم که اوبلوموف، این "عزیز" بی تفاوت، قادر است صمیمانه عشق بورزد - عشق واقعا او را متحول می کند، او را می سازد. زنده. در درک گونچاروف، عشق تنها چیزی است که می تواند انسان را به خوشبختی برساند (در اینجا حقیقت است) - اما چه نوع عشقی؟ از این گذشته ، احساسات دو زن نسبت به اوبلوموف در اصل کاملاً متضاد است. چگونه می تواند غیر از این باشد: اولگا ایلینسایا "بالاترین ایده آل" است (به ویژه در دهان دوبرولیوبوف)، آگافیا پسنیتسینا یک منشی دانشگاهی است ...

اولگا دوست دارد خودخواهانه. اولگا افتخار می کند، - با این حال، یک دختر جوان، کاملا زیبا و باهوش باید دقیقاً همینطور باشد. تمام دنیا به روی او باز است، او می تواند دانش را ترسیم کند، می تواند از زندگی لذت ببرد، ملال برای او نفرت انگیز است. چنین است جوانی که تحت الشعاع ناامیدی ها نیست.

اولگا ذاتاً کنجکاو، صمیمانه است، با هر گونه محبت بیگانه است، علاقه ای به جوانان سکولار درخشان و قلوه سنگ های خالی ندارد، او به آنچه استولتز در مورد اوبلوموف عجیب و غریب به او می گوید علاقه مند است. کنجکاوی بی گناه، اما بعداً لذتی پنهانی به آن اضافه می شود. اولگا با بصیرت نمی تواند در اوبلوموف "قلب صادق و وفادار" ، "روح بلورین و شفاف" خود را ببیند - چگونه به چنین شخصی دست دراز نکنیم؟ اولگا خوشحال است که مانند "نجات دهنده" اوبلوموف است که توسط استولز، مجرم، به او "وصیت شده است". تحول معجزه آسا". او نمی خواهد اوبلوموف را همانطور که هست بپذیرد. او از مهربانی و صداقت او قدردانی می کند ، اما از تمایل به هدایت او در مسیر تعالی منحرف نمی شود ، او "ابلوموف آینده" را دوست دارد. عشق به اولگا یک وظیفه است. قلب او به ندرت بر ذهن او پیروز می شود. او با بی توجهی به آراستگی به اوبلوموف می آید تا به او بگوید: "چرا با بلاتکلیفی خود مرا می ترسانی؟ من هدفت هستم، می گویی و آنقدر ترسو، آهسته به سمتش می روی و باید از من بلندتر شوی.

آگافیا ماتویونا زنی کوته فکر و ساده لوح است، اما در او، مانند اولگا، هیچ دروغی، هیچ عشوه گری دور از ذهنی وجود ندارد. او در واقع چیزی در مورد زندگی نمی داند، کتاب نمی خواند، معنای هیاهوی روزمره کاملاً از او فرار می کند. وقتی اوبلوموف دقیقاً می پرسد که برادرش کجا خدمت می کند، او می گوید: "در دفتر ... جایی که مردان ضبط می شوند ... فراموش می کنم نام آن چیست" - و نادانی خود را با لبخندی معصوم توجیه می کند. کارهای خانه، یکنواخت، بی معنی، برخی حتی زندگی مکانیکی. و در این زندگی خاکستری ناگهان اوبلوموف ظاهر می شود فرد شگفت انگیز، "استاد" مهربان ، صادق ، او نه به پدرخوانده گستاخ تارانتیف یا شوهر فقیدی که با "چابکی کوچک و کاسبکارانه" راه می رفت یا برادری با دستان قرمز و لرزان به نظر نمی رسد - او شبیه کسی نیست! - و «به همه نگاه نمی کند که انگار می خواهد او را زین کند و سوار شود». بدون استدلال، بدون درک خود، بدون فکر، از خودگذشتگیعاشق آگافیا ماتویونا اوبلوموا شد. تجهیز "آرامش و راحتی ایلیا ایلیچ" برای او دیگر یک وظیفه نیست، بلکه یک لذت است. او عاشق همه چیز در اوبلوموف شد، حتی آن چیزی که اولگا به شدت محکوم کرد، او را با تمام کاستی هایش پذیرفت (که نمی بیند - کامل است، آیا او نقصی دارد؟). اوبلوموف از آگافیا ماتویونا خوشحال است، او دیگر احساس بی ارزشی نمی کند، او برای آینده احساس نگرانی نمی کند. در خانه این زن خوشبختی می یابد. او با لذت، قهوه ای را می نوشد که توسط او تهیه شده بود، نحوه خیاطی او را تماشا می کند، چگونه در آشپزخانه مهارت دارد، به آرنج های گرد او نگاه می کند ("مثل نوعی کنتس") و "او به چیزی نیاز ندارد، او نیازی ندارد." هیچ جا نمی‌خواهد، همه چیز اینجاست، او آنچه را که نیاز دارد، دارد." پسنیتسینا هم در روزهای شاد و هم در روزهای ناراحت از او مراقبت می کند (حتی وقتی پول کافی وجود ندارد وسایل خود را به گرو می گذارد). عشق او از خود گذشتگی است. و این عشق به اوبلوموف چیزی را می دهد که همیشه آرزویش را داشت. یک مسیر آرام، آرام، بدون عجله زندگی، تفکر، بازگشت آرامش و آرامش درخشان دوران کودکی.

جهان قدیم با چندین تصویر نشان داده شده در نوری تحقیرآمیز نشان داده شده است. تصویر یک بورژوا در چهارراه، با دماغش در یقه اش، نماد بورژوازی است، زمانی قدرتمند، اما اکنون در برابر یک نیروی جدید درمانده است.
زیر تصویر نویسنده پنهان شده است روشنفکر خلاقکه انقلاب را نپذیرفتند. "روسیه مرده!" - نویسنده می گوید و سخنان او منعکس کننده نظرات بسیاری از نمایندگان این گروه اجتماعی است که مرگ کشور خود را در حوادث جاری دیدند.
کلیسا که قدرت سابق خود را از دست داده است نیز به صورت نمادین نشان داده شده است. نویسنده تصویر کشیشی را در اختیار ما قرار می‌دهد که پنهانی راه می‌رود، «سمت پشت برف»، که در زمان‌های گذشته «با شکمش جلو می‌رفت و شکمش با صلیب به مردم می‌درخشید». حالا «رفیق پاپ» نه صلیب دارد، نه تکبر سابق.
بانو در آستاراخان نماد جامعه نجیب سکولار است. به دیگری می گوید که «گریه می کردند، گریه می کردند»، لیز خوردند و افتادند. این قسمت به نظر من نظر بلوک را در مورد شخصیت ضعیف و نامناسب بودن اشراف متنعم در زندگی جدید بیان می کرد.
تمام تصاویر بالا نشان می دهد که دنیای قدیم شکست خورده است، فقط سایه های رقت انگیزی از عظمت سابق آن باقی مانده است.
یک بورژوا وجود دارد، مانند یک سگ گرسنه،
ساکت می ایستد، مثل یک سوال.
و دنیای قدیم مثل سگی بی ریشه
پشت سرش ایستاده و دمش بین پاهایش است.
نویسنده در این رباعی بر بی اهمیت بودن دنیای قدیم تاکید کرده و آن را با تصویر سگی بی ریشه مقایسه می کند.

قهرمان رمان تورگنیف "پدران و پسران" یک دموکرات است و یوگنی بازاروف نماینده آن نیروی نوظهور جدید است که به زودی قرار بود نقش سیاسی عظیمی در توسعه اجتماعی روسیه ایفا کند. او اصلی ترین و تنها نماینده ایدئولوژی دموکراتیک در رمان است.
تورگنیف او را با دیدگاه های مادی، عشق به کار و علوم دقیق، اراده بزرگ و توانایی تأثیرگذاری بر دیگران وقف کرد. بازاروف از هر عبارت و حالت، اینرسی و روتین متنفر بود. او معتقد بود که هیچ رابطه ای بین زن و مرد وجود ندارد و همه اینها رمانتیسم، مزخرف، پوسیدگی و هنر است.
بازاروف پلبی و دموکرات
با میل پرشور به مبارزه با جهل و نادانی وسواس داشت خرافات رایج، برای علم واقعی که بر اساس آزمایش ساخته شده است.
بازاروف دشمن علم انتزاعی است که از زندگی جدا شده است. او از علم کاربردی دفاع می کند، برای صنایع دستی خاصی که مردم می توانند آن را جذب کنند. او یک کارگر علم و خستگی ناپذیر در آزمایشات است، کاملاً در حرفه مورد علاقه خود جذب شده است، او معتقد است که طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است.
اوگنی بازاروف هدفمند، مستقل، فردی است، او دیدگاه قوی دارد، هیچ دروغی در او وجود ندارد، او همان چیزی است که هست. از یک سو، او یک نیهیلیست انکارکننده است، از سوی دیگر، یک رمانتیک پنهان.
دیالوگ باورها و شخصیت بازاروف را آشکار می کند.
بازاروف همچنین یک نیهیلیست بود، یعنی فردی که هیچ چیز را به رسمیت نمی شناسد، در برابر هیچ مقامی سر تعظیم فرود نمی آورد، یک اصل را در مورد ایمان نمی پذیرد، هر چقدر هم که این اصل احاطه شده باشد.
اما با گذشت زمان، دیدگاه او تغییر می کند. او با نیرویی روبرو می شود که نمی تواند بر آن غلبه کند. و این قدرت عشق است.
نویسنده قهرمان را به این واقعیت سوق می دهد که ایمان خود را به مردم، به آینده روسیه از دست می دهد، یعنی بازاروف واقعی به نظر نمی رسد. دمکرات های انقلابی. رابطه او با اودینتسووا آزمایشی از قهرمان برای عشق در رابطه با یک زن بود. تورگنیف او را به حالت بدبینی غم انگیز، نگرش بدبینانه نسبت به دهقانان سوق داد.
در پایان رمان، قلب گناهکار و سرکش بازاروف، تورگنیف آرامش بزرگ، آشتی ابدی و زندگی بی پایان را در تضاد قرار می دهد.

یک فرد روسی برای غلبه بر آزمایشات اخلاقی که سرنوشت فرستاده است باید چه شخصیتی داشته باشد. چه چیزی را می توانید در روح خود نگه دارید؟ چنین سوالاتی توسط میخائیل شولوخوف از خوانندگان خود در داستان "سرنوشت یک مرد" پرسیده می شود.

از قدیم الایام، استواری، سخاوت، صداقت، شجاعت، وفاداری، توانایی عشق ورزی، میهن پرستی، همت و ایثار از بهترین ویژگی های شخصیت انسان شمرده می شده است. آندری سوکولوف، قهرمان داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" دارای چنین ویژگی هایی است. گواه این همه زندگی اوست.

آندری با هل دادن در سراسر جهان ، در ورونژ مستقر شد و دختری "به میل خود" پیدا کرد. "من یک دختر خوب دارم! فروتن، بشاش، متقی و زیرک، برای من همتا نیست... و برای من زیباتر و خواستنی نبود، در دنیا نبود و نخواهد بود! آندری و ایرینا با خوشحالی زندگی کردند و از یکدیگر لذت بردند. عشق آنها فرزندانی به آنها داد که به نوبه خود باعث خوشحالی والدینشان شدند. و "بزرگترین، آناتولی، معلوم شد که آنقدر در ریاضیات توانایی دارد که حتی در روزنامه در مورد او نوشتند." قهرمان شادی خود را در شادی های ساده زندگی می بیند. نکته اصلی برای او خانه، هماهنگی در خانواده، سلامت فرزندان، احترام به یکدیگر است. "چه چیز بیشتری نیاز دارید؟" - از آندری سوکولوف می پرسد. در زندگی او همه چیز هماهنگ است، آینده به وضوح دیده می شود. اما در جهانی که با دقت و عشق ساخته شده است، جنگ در می گیرد. آندری سوکولوف داستان خود را با خاطراتی از یک زندگی آرام آغاز می کند، زیرا در طول سال ها، آنچه عادی به نظر می رسید گران شده است.

صحنه تاثیرگذار خداحافظی آندری با خانواده اش، حساسیت او را برای ما آشکار می کند روح دوست داشتنی. او با محبت فرزندان خود را "ناستنکا و اولیوشکا" صدا می کند. برای همیشه در یاد قهرمان همسر تنها و محبوبش ماند. بنابراین او تا آخر عمر در خاطرم ماند: دست‌هایی که روی سینه‌اش فشار داده شده بود، لب‌های سفید و چشم‌های باز پر از اشک. آندری وفاداری خود را به عشق ثابت کرد: از این گذشته چندین سال از مرگ همسرش گذشته بود و او تنها ماند. خاطرات آندری برای نارضایتی او نسبت به همسرش پر از تلخی است. «شر مرا به اینجا رسانده است! به زور دست هایش را از هم جدا کردم و به آرامی به شانه هایش فشار دادم ... "و او را به خاطر این جمله کنار زد:" عزیزم ... آندریوشا ... ما همدیگر را نخواهیم دید ... ما با شما هستیم. ... بیشتر ... در این . . . نور ... "

در اینجا غیرممکن است که فریاد یاروسلاونا را به خاطر نیاوریم. ایرینا به شوهرش چسبیده بود ، "مثل برگ به شاخه" ، "او خودش به جلو خم می شود ، انگار می خواهد در برابر باد شدید قدم بگذارد." بله، باد شدیدی به کشور رسید. و زندگی مسالمت آمیز ترک کرد ... و شاید آندری به هیچ وجه همسرش را از او دور نکرد ، بلکه سخنان نبوی او را به امید بازگشت سریع به آنها باور نکرد.

سرنوشت نظامی آندری سوکولوف دشوار بود. طولی نکشید که جنگید. او در ماه مه 1942 در نزدیکی لوخوونکی اسیر شد. او می خواست ایستاده به مرگش برسد، اما تیراندازی نکردند، بلکه او را اسیر کردند. و در اینجا سوکولوف شخصیت خود را نشان داد. «ببینی، چه معامله ای برادر، از همان روز اول تصمیم گرفتم بروم پیش مردمم. اما من می خواستم مطمئناً ترک کنم "در اسارت ، سوکولوف بالاترین را نشان داد ویژگی های انسانی: اخلاص، بی باکی، کمک به دیگران. "برادر، یادآوری برای من سخت است و حتی سخت تر از آن صحبت کردن در مورد آنچه در اسارت رخ داده است.

وقتی یاد عذاب های غیرانسانی می افتی که آنجا در آلمان باید متحمل می شدی، وقتی یاد همه دوستان و رفقای می افتی که در آنجا جان باختند، در اردوگاه ها شکنجه شدند، قلب دیگر در سینه نیست، بلکه در گلو می تپد. نفس کشیدن سخت می شود..."

شخصیت آندری به ویژه در صحنه بازجویی توسط مولر برجسته شد. او از گفتن شرایط غیرقابل تحمل کار به فرمانده بی رحم اردوگاه هراسی نداشت. علیرغم اینکه کاملاً به فرمانده وابسته بود، رفتار بسیار متینی داشت. این وقار بود که فرمانده مولر قدردانی کرد و آندری سوکولوف را "یک سرباز واقعی روسی" خواند. و شناخت دشمن ارزش زیادی دارد. در این صحنه شخصیت آندری سوکولوف از جنبه قهرمانی آشکار می شود. گرسنه و فانی خسته، ایستاده در برابر مرگ، مرد ماند، آبروی خود را حفظ کرد.

پس از بازگشت از مولر، سوکولوف همه چیزهایی را که فرمانده به او داد بین همه اسیران جنگی تقسیم کرد: "هر کدام یک تکه نان به اندازه یک قوطی کبریت دریافت کردند، هر خرده ای در نظر گرفته شد، خوب و چربی، می دانید، فقط مسح کنید. لبهای تو. با این حال، آنها بدون رنجش به اشتراک گذاشتند. بنابراین، می توان به ویژگی هایی از شخصیت قهرمان مانند سخاوت و مهربانی پاسخ داد.

پس از فرار از اسارت ، آندری سوکولوف شروع به فکر کردن در مورد خانواده باقی مانده در ورونژ ، در مورد خوشبختی در خانه خود - در مورد مهم کرد. ارزش های انسانی. اما سرنوشت به او رحم نکرد. او از خبر وحشتناک مرگ خانواده اش مطلع می شود. در ژوئن 1942، آلمانی ها یک کارخانه هواپیماسازی را بمباران کردند و یک بمب سنگین مستقیماً به کلبه من اصابت کرد. ایرینا و دخترانش فقط در خانه بودند ... سپس یک ماه از سرهنگ مرخصی گرفتم ، یک هفته بعد من قبلاً در ورونژ بودم. او به سمت پلی رفت که زمانی با خانواده اش در آنجا زندگی می کرد. دهانه ای عمیق پر از آب زنگ زده، علف های هرز تا کمر... بیابان، سکوت قبرستان. آه و برای من سخت بود برادر!

از دست دادن عزیزان و خانه باعث پوچی در زندگی قهرمان شد. او با تمام بدبختی های سرنوشت تنها ماند. فقط برای یک لحظه "شادی مانند خورشید از پشت ابر به او درخشید: آناتولی پیدا شد." و دوباره امید به احیای خانواده بود، "رویاهای پیرمرد" در مورد آینده پسرش، نوه ها وجود داشت. اما این مقدر نبود که محقق شود. پسر فوت کرد...

وقتی در چنین موقعیتی قرار می گیرد، ممکن است یک فرد سخت شود، از همه متنفر شود، به خصوص از کودکانی که او را به یاد او می اندازند. در چنین لحظاتی، شخص می تواند جان خود را بگیرد و ایمان به معنای آن را از دست بدهد. اما قهرمان داستان توسط شرایط شکسته نشد. او به زندگی ادامه داد. شولوخوف در مورد این دوره از زندگی قهرمان خود کم می نویسد. او کار کرد، شروع به نوشیدن کرد تا اینکه با پسری به نام وانیوشا آشنا شد.

قلب آندری سوکولوف سخت نشد: "و من آنقدر عاشق او شدم که قبلاً ، چیز شگفت انگیز ، دلم برای او تنگ شده بود ...". "یک اشک سوزان در من جوشید و بلافاصله تصمیم گرفتم: "این اتفاق نخواهد افتاد که از هم جدا شویم! او را نزد فرزندانم می برم!»

آندری توانست در خود قدرتی پیدا کند تا شادی و عشق را به شخص دیگری هدیه کند. زندگی ادامه دارد. زندگی در خود قهرمان جریان دارد. این نشان دهنده شخصیت قوی یک فرد است.

شماره 25. تحلیل شعر A.A.Fet.

شعر «زمزمه نفس ترسو» فت دارای 3 بیت است که هر بیت دارای 4 بیت است.

مضمون این شعر طبیعت است نویسنده وضعیت انتقالی طبیعت از شب تا صبح را بیان می کند. شرح شب..طبیعت در شب زیباست.
نویسنده از افعال استفاده نمی کند - این به شعر بیان و زیبایی بیشتری می بخشد.

تعداد زیادی از صامت های ناشنوا در هر بند، گفتار را کند می کند، آن را چسبناک، صاف تر، همخوان تر می کند. زبان شاعرانهقرن XX.
هر سه بیت این شعر یک جمله واحد را تشکیل می دهند.
1 بیت تمام می شود و دوم آن را ادامه می دهد، دوم به پایان می رسد، ادامه - بیت سوم.

شعر بسیار زیبا و خوش آهنگ است، می خواهم برای آن موسیقی بیاورم و بخوانم.
در مورد این شعر اختلاف نظرهای زیادی وجود داشت: مردم آن را متفاوت درک کردند: بسیاری معتقد بودند که این یک اثر غنایی از "آب ناب" است، که در زمان شوک خواندن تریل های یک بلبل است.
شعر روشن، شفاف، هدفمند است که عمل آن در یک چمنزار، نه چندان دور از نهر، در طبیعت اتفاق می افتد.

با خواندن آن، ذهنی به یک چمنزار منتقل می‌شوی، طراوت در ریه‌هایت جاری می‌شود، می‌خواهم برای همیشه آنجا بمانم، هرگز آنجا را ترک نکن.
"نجوا، نفس ترسو" - خود نام خود گویاست نجوا = این چیزی است بسیار آرام، چیزی برای شکستن سکوت.
تنفس ترسو - تنفس آرام ... شبیه نجوا.

این همه برای این است که "زندگی" طبیعت، وضعیت آن مختل نشود.
این کلمات به خواننده کمک می‌کند تا آنچه را که در این دوره می‌گذرد به وضوح تصور کند، نویسنده با این کلمات سعی می‌کند تمام زیبایی طبیعت خارق‌العاده را برجسته کند.

شعر مجسم کننده یک جریان است، نویسنده می خواهد با این کار نشان دهد که طبیعت زندگی می کند و نفس می کشد، با هر تیغ علف و هر برگ و هر قطره شبنم یا نهر نفس می کشد.
و اینکه مردم او را زنده نمی دانند اشتباه است.

حتی وقتی شب می شود، همه چیز زندگی می کند، زندگی خودش را می کند، برای همه قابل درک نیست.

شماره 26. مضمون ایمان و بی ایمانی در نمایشنامه گورکی "در پایین"

ام.گورکی به شیوه ای غیرعادی وارد ادبیات روسیه شد. آثار او خواننده روسی را شوکه کرد، زیرا آنها فردی شجاع، قوی و زیبا را به او نشان دادند. کارهای عاشقانهنویسنده جوان کاملاً مخالف همه چیزهایی بود که در آن سال ها در ادبیات روسیه ظاهر می شد.

یکی از آثار قابل توجه گورکی - نمایشنامه "در پایین" - افتخار دراماتورژی روسیه ماست. گورکی آن را در بهار 1900 تصور کرد، در پایان سال او کار روی آن را آغاز کرد، اما به زودی قطع شد. و تنها در زمان زندگی کریمه خود دوباره نزد او بازگشت و تا ژوئیه 1902 نمایشنامه به پایان رسید. «در پایین» اثری پیچیده و متناقض است. و مانند هر اثر هنری واقعاً بزرگ، نمایشنامه تفسیر یک خطی و بدون ابهام را تحمل نمی کند. نویسنده در کار خود دو رویکرد کاملاً متفاوت را به زندگی انسان ارائه می دهد، بدون اینکه نگرش شخصی خود را به وضوح به هیچ یک از آنها نشان دهد. گورکی در نمایشنامه "در پایین" ، همانطور که بود ، مشاهده چندین ساله خود از زندگی را خلاصه کرد. افراد سابق"، "پوسیدگی طلایی"، ولگرد.

شخصیت های اصلی این اثر لوک و ساتین هستند. اینها هستند که ایمان و بی ایمانی را به یک شخص بیان می کنند، دو دیدگاه در مورد سرنوشت انسان. تا آنجایی که این دو دیدگاه با یکدیگر تفاوت دارند، تصاویر حامل آنها نیز به همان اندازه متفاوت است.

لوکا سرگردانی است که از ناکجاآباد آمده است و در راه است. لوکا هم در گفتار و هم در حرکات نرم است، با همه مهربان و مهربان است، دشمنی ندارد و نمی خواهد. تنها کلماتی که از زبان او بیرون می آید، سخنان آرامش بخش است. و لوک چنین کلماتی را برای هر یک از ساکنان خانه اتاق پیدا می کند. لوکا در مورد زندگی شادی که یک مرد آزاد می تواند در سیبری داشته باشد به دزد واسکا پپلو می گوید. پیرمرد به بازیگر مست مزمن از کلینیک فوق العاده ای می گوید که در آن اعتیاد به الکل به صورت رایگان درمان می شود. برای آنا بیچاره که از مصرف می میرد، لوکا کلمات دیگری پیدا می کند: "... این یعنی می میرید و آرام خواهید بود ... به هیچ چیز دیگری نیاز نخواهید داشت و چیزی برای ترسیدن وجود ندارد! .. مرگ - همه چیز را آرام می کند ... اگر بمیری - استراحت خواهی کرد ... "در اینجا او به او ثابت می کند که زندگی اصلاً ارزشی ندارد ، زندگی فقط برای انسان عذاب می آورد و شما فقط پس از مرگ می توانید استراحت کنید و خوشحال باشید. . اما این دلداری ها به کسی کمک نکرد ، زیرا او ایمان فرد را به نیروی خود تقویت نکرد ، او را برای مبارزه زندگی آماده نکرد. به عنوان مثال، آنا، قبل از مرگش، علیرغم اطمینان لوک از زندگی شاد پس از مرگ، حداقل آرزوی زندگی را در سر می پروراند. خاکستر برای قتل کوستیلف باید به کار سخت برود. لوکا ناظر بیرونی زندگی نیست، او یک شرکت کننده فعال در آن است که در همه چیز دخالت می کند. ضعف لوک آشکار است. اما نباید نقش مثبت او را در نمایشنامه فراموش کرد. او بود، "مخمر قدیمی"، همانطور که ساتین او را نامید، "همنشینان "پایین" را ترک کرد، همه خوبی ها را در آنها برانگیخت که به آرامی در خواب فرو می رفت، و مهمتر از همه احساس. شان انسان. اما آیا خود لوقا به سخنان خود اعتقاد دارد؟ نه، او به امکان سازماندهی مجدد زندگی قاطعانه اعتقاد ندارد و اصلاً باور ندارد. بنابراین، لوقا به دنبال تغییر پایه های اجتماعی نیست، بلکه به دنبال سبک کردن صلیب است که مردم عادی حمل می کنند. در این من بی ایمانی در شخص می بینم.

یک نوع انسانی کاملاً متفاوت، یک نوع کاملاً متفاوت موقعیت زندگیدر تصویر ولگرد ساتین. ساتین مبارز عدالت است. او فقط به این دلیل به زندان افتاد که برای افتخار خواهرش ایستاد. بی عدالتی انسانی و سالها نیاز وحشتناک، ساتین را تلخ نکرد. و این را به راحتی با عشق به این دختر به یاد می آورد: "شکوه برادر، یک انسان بود." او با مردم کمتر از لوک همدردی می کند، اما هیچ راه نجاتی نمی بیند، رهایی از رنج را در دلداری ساده مردم می بیند. و اگرچه نمی توان گفت که ساتین به عنوان حامی آرزوهای رادیکال تر عمل می کند، اما در زبان اوست که نویسنده در دفاع از انسان و حقوق بشر مونولوگ می کند: "انسان آزاد است، خودش هزینه همه چیز را می پردازد." تصویر ساتین احساسی دوگانه، احساس تضاد بین افکار بلند، آرزوهای نجیب و وجود منفعل کلی قهرمان را به جا می گذارد. ساتین دوست دارد بنوشد، ورق بازی کند. او بیش از همه از نظر هوش و قدرت شخصیت است، اما با این حال در اتاق خواب کوستیلف احساس راحتی می کند. حقیقت شیطان چیست؟ ساتین برنامه مثبتی ندارد، اما برخلاف موضع لوقا، ساتین قاطعانه و غیرقابل برگشت دروغ ها را انکار می کند و آن را «دین بردگان و اربابان» می نامد. ساتن برخلاف لوقا به انسان اعتقاد دارد.

بنابراین، در درام عبارتند از: حقیقت لوک، با مهربانی بی تفاوت و غیرشخصی او، با "دروغ مقدس" او، و حقیقت ساتین، به نوعی بی رحمانه، اما مغرور - حقیقت انکار دروغ. و تضاد درونی این دو چنین است دوستان عالیاز موقعیت های دیگر تاریخ را حل کرد. تاریخ نشان داده است که جهان فقط با ابزارهای قوی بازسازی می شود و کلمات تسلی بخش کمکی به شادتر شدن مردم نمی کند. شما نیاز به ایمان به یک شخص دارید.

جایگاه ویژه و بسیار بزرگی در شعر توسط تصویر زن دهقان ماتریونا تیموفیونا اشغال شده است. در تصویر استثنایی زن ماترنا تیموفیونا، نکراسوف شدت کامل "سهم زنان" را نشان داد. این مضمون را می توان در سراسر آثار نکراسوف ردیابی کرد، اما هیچ کجا تصویر یک زن دهقان روسی با این لطافت و مشارکت، تا این حد صادقانه و ظریف توصیف نشده است. و این قهرمان است که در شعر به سؤال ابدی در مورد سهم زن پاسخ خواهد داد که چرا "کلیدهای خوشبختی زن ... رها شده است ، از دست خود خدا گم شده است" ...

Matrena Timofeevna Korchagina زنی باهوش و فداکار است که قلب "عصبانی" را به یاد می آورد و نارضایتی های "پرداخت نشده" را به یاد می آورد. سرنوشت ماتریونا تیموفیونا برای یک زن دهقان روسی معمولی است: پس از ازدواج ، او "از جهنم مقدس یک دختر به جهنم" ختم شد ، غم های مختلف یکی پس از دیگری بر او فرود آمد. در نتیجه، ماترنا مجبور می شود برای تامین غذای خانواده پرجمعیت خود، کار مردانه زیادی را انجام دهد.

کلیدهای خوشبختی زنانه

با اراده آزاد ما،

رها شده، گم شده

خود خدا!

نکراسوف اولین کسی بود که در مورد زنان دهقان نوشت، در مورد سرنوشت، زندگی، خوشبختی و بدبختی آنها، او در مورد خشن نوشت. او در اثر خود، یک زن دهقان را ناتوان توصیف می کند که توسط کار سخت برده له شده است، اما جسمی و روحی خود را حفظ می کند. نویسندگان دیگر، به عنوان مثال، پوشکین، لرمانتوف بیشتر در مورد زنان نوشتند جامعه متعالی جامعه پیشرفتهاین خانم‌ها که نیاز را نمی‌دانستند، گرسنه بودند، بسیار ثروتمند بودند و نویسندگان حتی گمان نمی‌کردند که زندگی یک زن دهقان چقدر جالب و در عین حال دشوار است.

از آنجایی که من این مشکل را مربوط به زمان ما می دانم، می خواهم آن را به عنوان مثال ماتریونا تیموفیونا، قهرمان شعر نکراسوف نشان دهم.

ماتریونا تیموفیونا زنی زیبا، خوش اندام، پهن و ضخیم، حدود سی و هشت سال است.

زیبا: موهای با موهای خاکستری،

چشمان درشت، خشن،

مژه ها غنی ترین هستند

خشن و خشن.

علیرغم اینکه او روزهای بسیار سختی را در زندگی سپری کرد، شخصیت او پایدار بود، او با خانواده خود صبور است، جایی که به او توهین می شود و مجبور می شود مانند یک برده کار کند.

ماتریونا تیموفیونا قبل از ازدواج با خوشبختی زندگی می کرد.او خانواده خوبی داشت که مشروب نمی خورد.او برای خوشبختی خود زندگی می کرد.او خود را به پسرها آویزان نمی کرد اما هنوز داماد پیدا کرد.

او با فیلیپ کورچاگین ازدواج کرد.در این خانواده ماتریونا تیموفیونا بسیار بد زندگی می کرد.شوهرش او را نگه داشت تا با پدرشوهر، مادرشوهر، خواهرشوهرش قسم نخورد.فقط یک پدربزرگ به نام ساولی ، با او خوب رفتار کرد.

به زودی اولین پسر ماتریونا دیوموشکا به دنیا آمد. او او را بسیار دوست داشت و تمام مدت با او به میدانی می رفت که در آن کار می کرد. اما یک روز مادرشوهر با این کار مخالفت کرد و سپس ماتریونا دیوما را نزد پدربزرگش ساولیچ ترک کرد.

ماتریونا تیموفیونا پسر دومی به نام فدوتوشکا داشت و یک بدبختی برای او اتفاق افتاد که به دلیل آن مادرش رنج کشید:

یک خردسال را نجات داد.

با جوانی، با حماقت

ببخش: اما زن جسور

در شرف تنبیه!

اما یک بدبختی کافی نبود.شوهر را به استخدام درآوردند. بدون شوهرش، ماتریونا تیموفیونا با مشکلات بیشتری روبرو شد، او خودش از گرسنگی می میرد و سعی می کرد خانواده اش را سیر کند. او مجبور شد به شهر نزد همسر فرماندار برود و از او بپرسد. تا شوهرش را از جمع سربازان بازگرداند و فرماندار به او کمک کرد. شوهر به خانه برگشت.

بدبختی زیادی در زندگی ماتریونا تیموفیونا وجود داشت، اما شادی نیز وجود داشت، همه این اتفاقات شخصیت و اراده او را تعدیل کرد.

زندگی برای یک زن دهقان سخت است، خیلی سخت است، دغدغه های زیادی روی دوش اوست، و خانه و بچه و شوهر و کار، زندگی برایش سخت است، پس کلیدها کجا هستند. به شادی زنان؟ آیا وجود ندارند؟>.

اکشن نمایشنامه در ساحل ولگا، در شهر کوچک کالینوف می گذرد.
در این شهر اساس روابط انسانی وابستگی مادی است. در اینجا پول همه چیز است و قدرت متعلق به کسانی است که سرمایه بیشتری دارند. سود و غنی سازی به هدف و معنای زندگی اکثریت کالینوتسی تبدیل می شود. به دلیل پول، آنها با یکدیگر نزاع می کنند و به یکدیگر آسیب می رسانند: "من آن را خرج خواهم کرد و برای او یک پنی بسیار هزینه خواهد داشت." حتی مکانیک خودآموخته، که در دیدگاه های خود پیشرفته است، کولیگین، با درک قدرت پول، رویای یک میلیون را در سر می پروراند تا در شرایط برابر با ثروتمندان صحبت کند.
بنابراین، پول در Kalinov قدرت می دهد. همه در برابر ثروتمندان خجالتی هستند، بنابراین ظلم و ظلم آنها محدودیتی ندارد. دیکوی و کابانیخا، ثروتمندترین افراد شهر، نه تنها به کارگران، بلکه به بستگان خود نیز ظلم می کنند. اطاعت بی چون و چرا از بزرگترها به نظر آنها اساس زندگی خانوادگی است و هر اتفاقی که در داخل خانه می افتد به جز خانواده نباید به هیچکس مربوط باشد.
ظلم و ستم « اربابان زندگی » به شکل های مختلف خود را نشان می دهد. وحشی آشکارا بی ادب و بی تشریفات است، بدون فحش دادن و سرزنش نمی تواند زندگی کند. مرد برای او کرم است: «اگر آن را بخواهم، رحمت می کنم، اگر آن را بخواهم، آن را خرد می کنم». او با خراب کردن کارگران مزدبگیر خود را ثروتمند می کند و خودش این را جرم نمی داند. او با افتخار به شهردار که خودش به او وابسته است می گوید: «من به ازای هر نفر یک ریال هم به آنها نمی پردازم و هزاران پول دارم. گراز خود را پنهان می کند ذات واقعیدر پوشش حق، در حالی که هم فرزندان و هم عروسش را با دشنام و سرزنش آزار می دهد. کولیگین توصیف مناسبی به او می دهد: «یک ریاکار، آقا! او به فقرا لباس می پوشد، اما خانه را کاملاً می خورد.
تعصب و ریا رفتار صاحبان قدرت را مشخص می کند. فضیلت و تقوای کابانیخی باطل است، دینداری به رخ می کشد. او می خواهد نسل جوان را وادار کند که طبق قوانین ریا زندگی کنند و استدلال می کند که مهمترین چیز تجلی واقعی احساسات نیست، بلکه رعایت بیرونی نجابت است. کابانیخا از اینکه تیخون با ترک خانه به کاترینا دستور نمی دهد که چگونه رفتار کند خشمگین است و زن خود را به پای شوهرش نمی اندازد و برای نشان دادن عشقش زوزه نمی کشد. و دیکوی بدش نمی آید که طمع خود را با ماسک پشیمانی بپوشاند. ابتدا دهقانی را که برای پول آمده بود «سرزنش» کرد و «بعد از بخشش خواست، جلوی پای او تعظیم کرد و... در مقابل همه تعظیم کرد».
می بینیم که کالینوف قرن ها است که بر اساس قوانین و سنت های قدیمی زندگی می کند. شهروندان علاقه ای به ایده ها و افکار جدید ندارند، آنها خرافی، نادان و بی سواد هستند. ساکنان کالینوف از نوآوری های مختلف می ترسند، آنها اطلاعات کمی در مورد علم و هنر دارند. دیکوی قرار نیست برق گیر در شهر نصب کند، با این باور که رعد و برق مجازات خداست، قطار به نظر کابانیخا یک "مار آتشین" است که نمی توان آن را سوار کرد و خود مردم شهر فکر می کنند که "لیتوانی از آسمان سقوط کرده است. " اما آنها با کمال میل داستان های سرگردانی را باور می کنند که "به دلیل ضعف" راه دوری نرفته اند، بلکه "برای شنیدن - بسیار شنیده اند".
شهر کالینوف در مکانی بسیار زیبا قرار دارد، اما ساکنان آن نسبت به زیبایی اطراف خود بی تفاوت هستند. بلوار ساخته شده برای آنها خالی می ماند، "آنها فقط در روزهای تعطیل قدم می زنند و حتی بعد از آن ... برای نشان دادن لباس های خود به آنجا می روند."
کالینوتسی نیز نسبت به افراد اطراف خود بی تفاوت هستند. بنابراین تمام درخواست ها و تلاش های کولیگین بی پاسخ می ماند. در حالی که مکانیک خودآموخته پولی ندارد، همه پروژه های او پشتیبانی نمی کنند.
هرگونه تجلی احساسات صمیمانه در کالینوف گناه محسوب می شود. وقتی کاترینا با خداحافظی تیخون خود را روی گردن او می اندازد ، کابانیخا او را بالا می کشد: "بی شرم به گردنت چه آویزان می کنی! با معشوق خداحافظی نکن! او شوهر شماست، سر! عشق و ازدواج اینجا با هم سازگاری ندارند. گراز فقط زمانی عشق را به یاد می آورد که نیاز به توجیه ظلم خود داشته باشد: "از این گذشته ، از عشق ، والدین با شما سختگیر هستند ..."
در چنین شرایطی است که نسل جوان شهر کالینوف مجبور به زندگی می شود. اینها واروارا، بوریس، تیخون هستند. هر یک از آنها به شیوه خود با زندگی در شرایط استبداد سازگار شدند، زمانی که هر گونه تجلی شخصیت سرکوب می شود. تیخون کاملاً از الزامات مادرش پیروی می کند ، بدون دستور او نمی تواند قدمی بردارد. وابستگی مالی به وایلد نیز بوریس را ناتوان می کند. او قادر نیست از کاترینا محافظت کند و از خود دفاع کند. باربارا دروغ گفتن، طفره رفتن، وانمود کردن را آموخت. او اصل زندگی: «هرچه می خواهی بکن، اگر دوخته و پوشیده بود». بنابراین، استروفسکی با استادی یک نمونه معمولی را به ما نشان داد شهرستانبا آداب و رسوم و آداب و رسومش، شهری که در آن خودسری و خشونت حاکم است، جایی که هر گونه تمایل به آزادی سرکوب شده است. با خواندن رعد و برق می توان محیط تجاری آن زمان را تحلیل کرد، تضادهای آن را دید، تراژدی نسلی را که دیگر نمی تواند و نمی خواهد در چارچوب ایدئولوژی قدیمی زندگی کند، درک کنیم. می بینیم که بحران یک جامعه مستبد و جاهل اجتناب ناپذیر است و پایان «پادشاهی تاریک» اجتناب ناپذیر است.

رمان حماسی "جنگ و صلح" اثر L.N. Tolstoy اثری با عمق عظیم است که در آن منعکس شده است. شخصیت ملیمردم روسیه در یک لحظه تاریخی و واقعا سرنوشت ساز. نویسنده قانع کننده می گوید که همه چیز در این جهان به هم مرتبط است: گذشته و آینده، جنگ و صلح، خیانت و قهرمانی، خانواده و دولت، پدران و فرزندان.

البته نویسنده در چنین اثر عصری نمی تواند "ایده خانواده" را نادیده بگیرد، زیرا خانواده، هر چقدر هم که پیش پا افتاده به نظر برسد، پایه و اساس هر دولتی است. تولستوی با روایت سرنوشت روستوف ها، بولکونسکی ها، کوراگین ها و بسیاری دیگر از مردم روسیه، می گوید که چگونه آنها با هم تاریخ روسیه را خلق کردند. بنابراین، از طریق کوچک، او موفق شد در مورد بزرگ ها بگوید: خانواده چگونه شخصیت می سازد، چگونه سنت ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، چگونه بهترین ویژگی های انسانی، که ریشه در خانواده دارد، به قهرمانان رمان کمک می کند تا بر زندگی غلبه کنند. سختی ها و بدبختی ها
داستان های چند خانواده های اصیلدر اثر به ویژه به شکلی روشن و پرحجم نشان داده شده است.

در اینجا ما روستوف ها را داریم - یک خانواده معمولی روسی: مردمی مهربان، مهمان نواز، باز و ساده. تولستوی به وضوح با این خانه، که در آن فضای دوستانه حاکم است و همه صمیمانه یکدیگر را دوست دارند، همدردی می کند. خانواده روستوف ناتاشا، خواهرزاده سونیا، ورا، نیکولای و والدینشان هستند. فرزندان این خانواده طبیعی هستند، از انجام کارهای بد ناتوان هستند، از محاسبه ناتوان هستند. املاک کنت همیشه برای مهمانان باز است، خانه پر سر و صدا و شاد است، زیرا مهمان نوازی صاحبان بسیاری از مردم را به خود جذب می کند.

به نظر من لئو تولستوی درک خود از ارزش های خانوادگی را در توصیف سبک زندگی کنت های روستوف قرار داده است. نویسنده همیشه حامی خانواده ای صمیمی و مستحکم بوده است، جایی که احترام متقابل و عشق به یکدیگر حاکم است، جایی که رسالت یک زن به دنیا آوردن و تربیت فرزندان است که قطعاً باید تعداد زیادی از آنها وجود داشته باشد. سرنوشت یکی از دختران کنت روستوف - ناتاشا، قهرمان مورد علاقه تولستوی، برای یک نجیب زاده روسی در آن زمان معمول است. او معنای زندگی خود را در دوست داشته شدن می بیند، همسر وفادارو مادر دلسوز او یک زن واقعی روسی است: مهربان، فداکار و فداکار. درست مانند مادرش، کنتس قدیمی، ناتاشا آماده است تا به خاطر فرزندانش چیزهای زیادی قربانی کند. اتحاد ناتاشا با پیر بزوخوف، خانواده خودش، به نظر من ادامه سنت های خانواده روستوف است، جایی که پدر پایه معنوی خانواده است، مادر نگهبان آتشگاه است و فرزندان آینده او هستند. .

خانواده دیگری - شاهزادگان بولکونسکی توسط تولستوی با رنگ های کمی متفاوت از خانواده روستوف توصیف می شوند: آموزش اسپارتی ، خویشتن داری در احساسات ، مفهوم شرافت ، اشراف ، میهن پرستی. چنین خانواده هایی معمولاً ستون فقرات دولت نامیده می شوند.
تولستوی سه نسل از بولکونسکی ها را به ما نشان می دهد: شاهزاده نیکولای آندریویچ، فرزندانش آندری و ماریا، و نوه نیکولای.

پدر خانواده نجیب کاترین، یکی از برجسته ترین افراد زمان خود، "عصر طلایی کاترین" است. او معتقد است که در جهان "تنها دو فضیلت وجود دارد" - فعالیت و هوش. هرکس در خانه اش کار می کند، چون خودش کار می کند: یا مقررات نظامی را می نویسد، یا روی ماشین کار می کند. آندری و ماریا بولکونسکی فرزندان شایسته پدر خود هستند. توانایی قرار دادن منافع وطن بر منافع شخصی همیشه مردان را از خانواده بولکونسکی متمایز کرده است. نیکولای آندریویچ با تأیید تصمیم پسرش برای رفتن به جنگ، می گوید: "خدمات اول از همه".

اصول زندگی که از پدرش به ارث رسیده است از شاهزاده آندری یک فرد شجاع و از شاهزاده ماریا زنی نرم و وارسته و بعداً در اتحاد با نیکولای روستوف که همچنین مادری با فضیلت است می سازد. او می گوید: «زندگی من یک زندگی پر از ایثار و عشق است.

خانواده کوراگین تاییدی است بر ضرب المثل معروف "جغد شاهین به دنیا نمی آورد". رئیس خانواده، شاهزاده واسیلی، مردی از طریق و از طریق دروغین، غیرطبیعی، حریص است. البته او نتوانست فرزندان شایسته تربیت کند. هلن، آناتول، هیپولیت نمونه هایی از حماقت، بی عاطفه بودن، بدبینی و سنگدلی معنوی هستند. هلن کوراژینا، دختر شاهزاده واسیلی، با وجود اینکه متاهل است، به هیچ وجه نمی خواهد مادر شود. بله و از زنی که در خانواده ای عاری از صمیمیت و محبت پرورش یافته است چه انتظاری می توان داشت. نویسنده به وضوح هلن را دوست ندارد. البته او از نظر الهی زیبا است، "با چهره ای درخشان"، اما ظاهری و غیر صادقانه. نوعی بی جان، مثل عروسک. خواننده می فهمد که هلن حتی یک قطره عشق به پیر ندارد، که ازدواج آنها یک اشتباه، یک بدبختی است، بنابراین اتحادیه محکوم به فنا است، زیرا خانواده، به گفته نویسنده، باید بر اساس احترام و عشق متقابل ساخته شود.

بنابراین، "اندیشه خانوادگی" در رمان جایگاه بسیار مهمی را اشغال می کند و چیزی شبیه این به نظر می رسد: استحکام دولت توسط استحکام خانواده تعیین می شود.

در رمان حماسی لئو تولستوی "جنگ و صلح"، "اندیشه خانوادگی" از طریق مقایسه ضمنی سه خانواده بیان می شود: روستوف ها، بولکونسکی ها و کوراگین ها.

روستوف - سرشار از زندگی، طبیعی و صمیمانه. زندگی همیشه در خانه آنها پر از مهمان است و تقریباً همه اعضای خانواده شاداب و معاشرتی هستند. کنت روستوف میزبان مهمان نوازی است که درهایش همیشه باز است و آماده کمک به نیازمندان است. کنتس روستوف - همسر دوست داشتنیحمایت کامل از شوهرش ناتاشا صادق است و دختر باززندگی با احساسات و عواطف نیکولای رک است، هرچند کمی محدود، اما با خودش و اطرافیانش صادق است. پتیا روستوف ابتدا پسری شیطون و سپس افسری جوان تشنه شکوه و عمل است. و فقط ورا - ناآرام و بی تفاوت، از صفوف این افراد پر از سرزندگی متمایز است. در خانواده روستوف، آنها به معنای زندگی فکر نمی کنند، جستجوهای معنوی و تجربیات عاطفی طولانی مشخصه اعضای این خانواده نیست.

در اینجا همه چیز تابع احساسات است که توسط آنها دیکته شده و توسط آنها تعیین می شود.

بولکونسکی ها متفاوت هستند. این خانواده نیز با نویسنده خوب است، اگرچه همه اعضای این خانواده کاملاً متفاوت هستند. آنها در املاک خود در انزوا زندگی می کنند. شرف و شرافت برای آنها بالاتر از همه است. آنها با تفکراتی در مورد معنای زندگی ، جستجوی مکان خود در این دنیای دشوار مشخص می شوند. شاهزاده بولکونسکی، مردی سختگیر و محکم، در قلب خود عاشقانه فرزندان خود را دوست دارد. ابراز احساسات به خانواده بولکونسکی مرسوم نیست و شاهزاده پیر، پرنسس ماریا و آندری صمیمانه یکدیگر را دوست دارند، آنها با نزدیکی معنوی متحد می شوند. اما اینها افرادی از نوع دیگری هستند، آنها مستعد درون نگری، تأمل فلسفی و جستجوی معنوی هستند.

و ما در رمان با یک خانواده دیگر آشنا می شویم - خانواده کوراگین.

این خانواده با دو خانواده قبلی در تضاد است. نمایندگان آن افراد خودخواه هستند که فقط به منافع و منافع خود فکر می کنند. هلن یک زیبایی سرد و بی تفاوت است که افکارش تنها با یک چیز درگیر است - جستجوی یک شوهر ثروتمند. آناتول یک مرد خوش تیپ بی روح است که هرگز کسی را دوست نداشته و دارد جانش را می سوزاند. هیپولیت یک نوع ضعیف اراده و فاقد ابتکار است که کاملاً توسط پدرش رهبری می شود. در این خانواده عشق وجود ندارد، درک متقابل وجود ندارد، اما هیچ یک از اعضای آن هیچ احساسی نسبت به این موضوع ندارند. همه از این وضعیت راضی هستند. واسیلی وانمود می کند که از بچه ها مراقبت می کند و سعی می کند آنها را در مکان های گرم مرتب کند و می گوید که او وظیفه والدین خود را انجام می دهد. در این خانواده نمی توان از هیچ احساسی صحبت کرد.

بنابراین، نویسنده با به تصویر کشیدن روابط در خانواده ها به تفصیل، می خواست به ما نشان دهد که «اندیشه خانوادگی» یکی از مهمترین موضوعات رمان است. نویسنده شروع همه آغازها را در خانواده دید. همانطور که تمام نورها مثبت یا منفی نشان داده می شوند، انتخاب بین این دو معیار نیز توسط خانواده و فضای حاکم بر آن تعیین می شود.

تولستوی با رعایت سنت‌های رئالیسم، نه تنها می‌خواست خانواده‌های مختلفی را که نمونه‌ای از دوران خود هستند، نشان دهد، بلکه با هم مقایسه کند. هنگام مقایسه، نویسنده اغلب از تکنیک آنتی تز استفاده می کند: برخی از خانواده ها در حال توسعه به تصویر کشیده می شوند و یک ردیف جداگانه منجمد می شود.

در پایان، تولستوی تشکیل دو خانواده را نشان می دهد: پیر بزوخوف و ناتاشا روستوا، و همچنین نیکولای روستوف و شاهزاده خانم ماریا بولکونسکایا. پرنسس ماریا و ناتاشا با اشراف بالا متمایز می شوند. رنج زیادی در زندگی آنها وجود داشت ، اما با وجود این ، آنها شادی خود را در پایان رمان پیدا می کنند - این در خانواده است. و در خانواده تمام توانایی های خود را برای تحقق نشان خواهند داد عملکرد اصلیکه هر زندگی باید آن را برآورده کند. در پایان کار می فهمیم که «اندیشه خانوادگی» برای ما به یکی از خطوط اصلی رمان تبدیل می شود. نویسنده نه تنها شخصیت های فردی، بلکه خانواده های آنها را نیز به تصویر می کشد، پیچیدگی روابط در یک خانواده خاص و بین خانواده ها را نشان می دهد.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) -

تولستوی خانواده را اساس همه چیز می دانست. این شامل عشق، و آینده، و صلح، و خوبی است. خانواده ها جامعه را تشکیل می دهند که قوانین اخلاقی آن در خانواده وضع شده و حفظ می شود. خانواده نویسنده جامعه ای در مینیاتور است. در تولستوی، تقریباً همه قهرمانان - افراد خانوادهو آنها را از طریق خانواده ها مشخص می کند.

در این رمان، زندگی سه خانواده پیش روی ما می گذرد: روستوف ها، بولکونسکی ها و کوراگین ها. در پایان رمان، نویسنده خانواده های شاد "جدید" نیکولای و ماریا، پیر و ناتاشا را نشان می دهد. هر خانواده دارای ویژگی های مشخصی است و همچنین نوعی دیدگاه از جهان و ارزش های آن را در بر می گیرد. در تمام اتفاقاتی که در اثر شرح داده شده است، به هر طریقی، اعضای این خانواده ها شرکت می کنند. این رمان پانزده سال زندگی را در بر می گیرد، خانواده ها در سه نسل ردیابی می شوند: پدران، فرزندان و نوه ها.

خانواده روستوف نمونه ای از رابطه ایده آل عشق و احترام به بستگان یکدیگر است. پدر خانواده، کنت ایلیا روستوف، به عنوان یک جنتلمن معمولی روسی به تصویر کشیده شده است. مدیر میتنکا دائماً تعداد را فریب می دهد. فقط نیکولای روستوف او را لو می دهد و اخراج می کند. در خانواده ، هیچ کس کسی را متهم نمی کند ، شک نمی کند ، فریب نمی دهد. آنها یکی هستند، همیشه صمیمانه آماده کمک به یکدیگر هستند. شادی ها و غم ها با هم تجربه می شوند، با هم به دنبال پاسخ هستند سوالات دشوار. آنها به سرعت مشکلات را تجربه می کنند، یک شروع احساسی و شهودی بر آنها غالب است. همه روستوف ها افراد معتادی هستند، اما اشتباهات و اشتباهات اعضای خانواده باعث طرد و دشمنی با یکدیگر نمی شود. وقتی نیکلای روستوف ورق بازی می کند، داستان عشق ناتاشا به آناتول کوراگین و تلاش برای فرار با او را تجربه می کند، خانواده ناراحت و غمگین می شوند، اگرچه کل جامعه سکولار درباره این رویداد شرم آور بحث می کند.

در خانواده روستوف "روح روسی" همه دوست دارند فرهنگ ملیو هنر آنها مطابق با سنت های ملی زندگی می کنند: آنها از داشتن مهمان خوشحال هستند، آنها سخاوتمند هستند، آنها عاشق زندگی در روستا هستند، آنها با لذت در تعطیلات عامیانه شرکت می کنند. همه روستوف ها با استعداد هستند، توانایی های موسیقی دارند. اهالی حیاط که در خانه خدمت می کنند عمیقاً به اربابان ارادت دارند، آنها به عنوان یک خانواده با آنها زندگی می کنند.

در طول جنگ، خانواده روستوف در مسکو ماندند تا اینکه آخرین لحظهدر حالی که هنوز می توانید تخلیه شوید. مجروحین را در خانه خود می گذارند که باید از شهر خارج شوند تا توسط فرانسوی ها کشته نشوند. روستوف ها تصمیم می گیرند که اموال به دست آمده را رها کرده و واگن ها را به سربازان بدهند. اینگونه است که میهن پرستی واقعی این خانواده نمایان می شود.

سایر دستورات در خانواده بولکونسکی حاکم است. تمام احساسات زنده به اعماق روح هدایت می شوند. در رابطه بین آنها - فقط عقلانیت سرد. شاهزاده آندری و پرنسس ماریا مادری ندارند و پدر عشق والدین را با تقاضای فوق العاده جایگزین می کند که فرزندانش را ناراضی می کند. پرنسس ماریا دختری با شخصیت قوی و شجاع است. او از رفتار بی رحمانه پدرش شکسته نشد، او تلخ نشد، روح پاک و لطیف خود را از دست نداد.

پیرمرد بولکونسکی مطمئن است که در جهان "تنها دو فضیلت وجود دارد - فعالیت و ذهن". او خودش تمام عمرش را کار کرده است: منشور می نویسد، در یک کارگاه کار می کند، با دخترش درس می خواند. بولکونسکی یک نجیب زاده مدرسه قدیمی است. او میهن پرست میهن خود است، می خواهد به او سود برساند. او با اطلاع از پیشروی فرانسوی ها، رهبری را بر عهده گرفت شبه نظامیآماده است تا با سلاح در دست از سرزمین خود دفاع کند و اجازه ندهد دشمن پا به آن بگذارد.

شاهزاده آندری مانند پدرش است. او همچنین برای قدرت تلاش می کند، در کمیته اسپرانسکی کار می کند، می خواهد به یک فرد بزرگ تبدیل شود، به نفع کشور خدمت کند. اگرچه او به خود قول داده بود که دیگر در نبردها شرکت نکند، اما در سال 1812 دوباره به جنگ می رود. حفظ وطن برای او امری مقدس است. شاهزاده آندری مانند یک قهرمان برای میهن خود می میرد.

خانواده کوراگین شر و ویرانی را برای جهان به ارمغان می آورد. تولستوی با استفاده از اعضای این خانواده به عنوان مثال نشان داد که زیبایی بیرونی چقدر می تواند فریبنده باشد. هلن و آناتول مردم زیبااما این زیبایی خیالی است درخشش بیرونی خلاء روح پست آنها را پنهان می کند. آناتول همه جا خاطره بدی از خود به جا می گذارد. به دلیل پول، او پرنسس ماریا را جلب کرد و رابطه شاهزاده آندری و ناتاشا را از بین برد. هلن فقط خودش را دوست دارد، زندگی پیر را نابود می کند، او را بی آبرو می کند.

دروغ و ریاکاری، تحقیر دیگران در خانواده کوراگین حاکم است. پدر خانواده، شاهزاده واسیلی، یک دسیسه دربار است، او فقط به شایعات و کارهای زشت علاقه مند است. به خاطر پول، او برای هر کاری آماده است، حتی برای یک جنایت. رفتار او در صحنه مرگ کنت بزوخوف اوج کفر و تحقیر قوانین اخلاقی انسانی است.

هیچ گونه خویشاوندی معنوی در خانواده کوراگین وجود ندارد. تولستوی خانه آنها را به ما نشان نمی دهد. آنها افراد بدوی و توسعه نیافته ای هستند که نویسنده با لحنی طنز آنها را به تصویر می کشد. آنها نمی توانند به خوشبختی در زندگی دست یابند.

به گفته تولستوی، یک خانواده خوب پاداش یک زندگی صالح است. در پایان، او به قهرمانان خود با شادی در زندگی خانوادگی پاداش می دهد.

موضوع درس: خوشبختی ساده است. "اندیشه خانواده" در رمان "جنگ وجهان

هدف از درس: نشان می دهد که L.N. تولستوی در رمان حماسی "جنگ و صلح"

ارزش‌های ابدی را تأیید می‌کند - خانواده‌ای مردسالار با روابطی که بر پایه "خوب و حقیقت" بنا شده است - به عنوان اساس زندگی انسان.

اهداف درس: الف) برای درک سوالاتی که خودش مطرح می کند

"زندگی واقعی چیست؟"، "چه چیزی خانواده را در کنار هم نگه می دارد؟"؛

ب) بهبود توانایی انجام گفتگو با نویسنده؛

ج) تحکیم منزلت خانواده، تشکیل نظام ارزشی رهنمودها و آرمان های اخلاقی.

تجهیزات:پرتره L.N. تولستوی، متن رمان حماسی "جنگ و صلح"، آهنگ "خانه والدین"، کتیبه ای برای درس: "برای خوشبختی چه چیزی لازم است؟ زندگی خانوادگی آرام ... با توانایی نیکی کردن به مردم "(L.N. Tolstoy)

در طول کلاس ها:

1. معرفیمعلمان

از جمله مخلوقات ابدی که از قرن به قرن به یادگار مانده، جنگ و صلح است. ما صفحات رمان را باز می کنیم، جایی که لو نیکولایویچ تولستوی بی معنی بودن و غیرانسانی بودن جنگ 1805 را با زندگی ای که او آن را "واقعی" می نامد، مقایسه می کند. زندگی مسالمت آمیز از تاریخ "بزرگ" جدا نیست، بلکه "استخر زندگی" خود را دارد و مردم مانند رودخانه ها هستند: هر کدام کانال خود را دارند، منبع خود را دارند. این منبع خانه بومی، خانواده، سنت های آن، شیوه زندگی است.

امروز با لانه های خانوادگی شخصیت های اصلی آشنا می شویم: روستوف; بزوخوف، کوراگین، بولکونسکی، برای درک موضوع اصلی از این خانواده ها دیدن خواهیم کرد: تولستوی چه نوع زندگی خانوادگی را واقعی می داند؟ (ثبت یک موضوع مشکل دار در دفترچه یادداشت)

2. روی محتوای متن کار کنید. گفتگو.

قسمت اول جلد دوم چگونه آغاز می شود؟ (پاسخ های دانش آموز نمونه، می توان آنها را متفاوت ساخت)

جنگ تمام نشد، اما متوقف شد. پس از پیروزی در آسترلیتز، ناپلئون صلح مطلوبی با اتریش منعقد کرد و به پاریس رفت و سربازان روسی به سرزمین خود بازگشتند و بسیاری از افسران از جمله نیکولای روستوف مرخصی گرفتند.

نیکولای روستوف چه آرزویی را در بر می گیرد ، هنگام نزدیک شدن به خانه والدینش چه احساساتی را تجربه می کند؟

او برای تعطیلات به مسکو می رود، در حال حاضر در حال نقل مکان است و فکر می کند: "به زودی، به زودی؟ آه، این خیابان های غیر قابل تحمل، مغازه ها، رول ها، فانوس ها، تاکسی ها! ن. روستوف با یک میل بی تاب به سرعت به سمت خانه اش برود. او با لطافت معمولی ترین اشیاء را تشخیص می دهد و از وقتی که خانه مورد انتظارش "بی حرکت، بی تفاوت..." ایستاده است ناراحت می شود. ما با احساسی که نیکولای چند دقیقه پس از ورودش تجربه کرد، آنقدر آشنا هستیم: "روستوف از عشقی که به او نشان داده شد بسیار خوشحال بود: اما اولین دقیقه ملاقات او آنقدر سعادتمند بود که شادی فعلی او به نظر او کافی نبود. و او همچنان منتظر چیزی بیشتر و بیشتر و بیشتر بود"

- حالا بفهم برای او چه معنایی دارد خانه والدین?

در خانه والدین، او - یک افسر، یک مرد بالغ - دوباره با سهولت طبیعی وارد خانه او شد دنیای کودک، او می فهمد "سوزاندن دستش با خط کش برای نشان دادن عشق" و پچ پچ ناتاشا و این واقعیت که او سعی کرد با خار چکمه هایش را بپوشد و سونیا که در اطراف اتاق می چرخید - همه اینها به نظر می رسید که در او وجود داشته باشد. ماه های طولانی زیر هسته ها و گلوله ها، و حالا اینجا، در خانه والدین، زنده شد و شکوفا شد.

به یاد داشته باشید در چه موقعیت هایی با خانواده روستوف ملاقات می کنیم؟

از پدر و مادرت بگو (پیام های دانشجویی)

نویسنده با ایستادگی بر دیدگاه رایج، مادر را هسته اخلاقی خانواده می داند و بالاترین فضیلتزنان وظیفه مقدس مادری هستند: «کنتس زنی بود با چهره‌ای لاغر شرقی، حدوداً 45 ساله، که ظاهراً از فرزندانش که 12 نفر داشتند خسته شده بود. کندی حرکات و گفتار او که ناشی از ضعف قدرت او بود، هوای قابل توجهی به او می بخشید که باعث احترام می شد. نویسنده بر نزدیکی مادر و دختر با یک نام - ناتالیا تأکید می کند. تولستوی نیز کنت را با احساس توصیف می کند. کنت روستوف از همه مهمانان به طور مساوی استقبال کرد ... عزیز یا عزیز بدون استثنا با همه صحبت کردند ، بدون کوچکترین نکته ظریفی ، چه در بالا و چه در پایین او افراد ایستاده ، او با "خنده های صدادار و باس" می خندد ، "خنده ، فریاد ... "، او "خود مهربانی سست است." خانه مهمان نواز و سخاوتمندانه روستوف ها نمی تواند خواننده را مجذوب خود کند. هم در سن پترزبورگ و هم در مسکو، بیشترین مردم مختلف: همسایگان در اوترادنویه، زمین داران فقیر قدیمی، پیر بزوخوف. احساس شادی بی خودانه وجود دارد. زندگی روستوف ها در روستا حتی از طبیعت پدرسالارانه تر است - رعیت ها در زمان کریسمس لباس می پوشند و با آقایان سرگرم می شوند.

-رابطه بین والدین و فرزندان چیست؟

این افراد مسن عاشقانه و محترمانه یکدیگر را دوست دارند. آنها فرزندان فوق العاده ای دارند روابط بین والدین و فرزندان در خانواده روستوف بر اساس صمیمیت احساسات، عشق، درک، احترام و اعتماد به یکدیگر است. روحیه برابری، بی علاقگی بر این خانواده حاکم است. اینجا با هم آشکارا شادی می کنند، گریه می کنند و نگران می شوند. روستوف ها آماده پذیرش و نوازش هر کسی هستند: علاوه بر چهار فرزند آنها ، سونیا و بوریس دروبتسکوی در خانواده بزرگ می شوند. در خانه آنها با خود و دیگران دنج است ...

اپیزود "روز نام ناتاشا" (1 جلد، 1 قسمت، فصل 7-11، 14-17) را بازگو کنید. بازگویی-تحلیل اپیزود.

چه چیزی این تصویر را با ویژگی های "نژاد" روستوف تکمیل می کند؟

سادگی و صمیمیت، طبیعی بودن رفتار، صمیمیت و عشق متقابلدر خانواده، اشراف و حساسیت، نزدیکی در زبان و آداب و رسوم با مردم.

دانش آموزان قوی کد خانواده روستوف را جمع آوری کردند و در کلاس با آن صحبت می کنند کار خلاقانهکه ممکن است شامل موارد زیر باشد:

الف) مهمان نوازی سخاوتمندانه؛

ب) احترام به هر فرد؛

ج) اخلاص و درک متقابل بین والدین و فرزندان.

د) گشایش روح;

ه) تمام احساسات از بین رفته است.

ه) احساس میهن پرستی.

می بینیم که خانواده روستوف بیشتر با احساسات زندگی می کنند تا با سرشان. و تولستوی خانواده روستوف را دوست دارد (همانطور که می دانید، در شخص نیکلای روستوف او پدرش را به تصویر کشید)، او آنها را دوست دارد زیرا آنها افراد خوبی هستند. فکر می کنم هر کدام از ما از زندگی در چنین خانواده ای خوشحال خواهیم شد.

و اکنون ما کمی در Bolkonskys، در کوه های طاس خواهیم ماند. هیچ چیز نمی تواند زندگی آرام، فعال و سنجیده خانه شاهزاده قدیمی در کوه های طاس را تغییر دهد. "همان ساعت ها و قدم زدن در امتداد کوچه ها ..." و مثل همیشه، صبح زود، پیرمرد کوچک با شکوهی با "کت مخملی با یقه سمور و همان کلاه" برای قدم زدن در برف تازه او پیر است، شاهزاده بولکونسکی، او سزاوار آرامش است، این زندگی حساب شده، ساخته شده توسط خودش. اما این پیرمرد آرزوی آرامش نداشت.

نیکلای آندریویچ هنگام خواندن نامه های روزانه پسرش به چه چیزی فکر می کرد؟

احتمالاً او با تمام وجود مشتاق بود که به آنجا برود ، به مزارع اتریش ، سووروف بزرگ را به یاد آورد ، رویای تولون خود را دید - او پیر است ، اما زنده است و سرشار از قدرت معنوی است. ذهنی، اما نه جسمانی. شما باید با آن کنار بیایید؛ که نمی توانی مثل قبل به راحتی سوار بر اسب بپری و زیر گلوله سوار شوی تا دشمن را بریده. باید با این واقعیت کنار بیای که فکر مثل قبل سریع کار نمی کند و قدرتت کم می شود و جایی برای تو نیست که قبل از آن بدون تو غیرممکن به نظر می رسید ... این پیرمرد سخت است زیرا نمی تواند بیاید. با درماندگی خود کنار بیاید اما به همان اندازه که قدرت باشد، برای روسیه، پسرش، دخترش مفید خواهد بود.

- آنچه شاهزاده نیکولای آندریویچ بولکونسکی می خواست به فرزندانش بدهد?

مدتها پیش، زمانی که او جوان، قوی و فعال بود، در میان شادی های بسیاری که زندگی او را پر کرده بود، فرزندانی بودند - شاهزاده آندری و شاهزاده خانم ماریا، که او آنها را بسیار دوست داشت. او خودش به تربیت و تربیت آنها مشغول بود و این را به کسی اعتماد نکرد و به کسی سپرد. او می خواست پسرش را باهوش، نجیب، شاد، و دخترش را - نه همان خانم های جوان احمق سکولار - یک زن زیبا تربیت کند.

روحش برای چی درد می کرد؟

پسر خوش تیپ، باهوش و صادق بزرگ شد، اما این او را خوشحال نکرد. او با یک زن ناخوشایند وارد یک زندگی نامفهوم شد - چه چیزی برای پدر باقی می ماند؟ تلاش برای درک پسرش و مراقبت از همسرش: اما همه اینها یک بار در رویا نبود ...

دخترش هم بزرگ شد، عروس پولدار شد. او هندسه را به او آموخت، مهربان و نجیب او را بزرگ کرد، اما این فقط زندگی او را دشوارتر می کند. او در مورد مردم چه می داند، در زندگی چه می فهمد؟ دختر زشت به نظر می رسد! اما او، مانند هیچ کس، نمی داند که چقدر ثروتمند است دنیای معنویدختران؛ او می داند که او در لحظات پر هیجان چقدر می تواند زیبا باشد. بنابراین، ورود و خواستگاری کوراگین ها، "این نژاد احمقانه و بی عاطفه" برای او بسیار دردناک است. دنبال دخترش نیستند، بلکه به دنبال ثروت او هستند، خانواده بزرگوارش! و پرنسس مری نگران است! او با میل خود به راستگو کردن و درستکاری کودکان، او خود آندری را بدون سلاح در برابر آن بزرگ کرد شاهزاده لیزا و ماریا - در برابر شاهزاده واسیلی. امروز او زنده است و دخترش را نجات داد، اما فردا؟

همه بولکونسکی ها چه چیزی مشترک دارند؟

شدت، "خشکی"، غرور - ویژگی هایی که اغلب در پرتره های پدر و پسر تکرار می شود. اما شاید مهمترین چیزی که همه بولکونسکی ها را متحد می کند شباهت چشمان آنها است که توسط تولستوی برجسته شده است: شاهزاده آندری مانند شاهزاده خانم ماریا همان "چشم های زیبا" را دارد (فصل 25) ، آنها همچنین "با هوشمندی و مهربانی و غیر معمول می درخشیدند. درخشش»، باهوش و چشمان درخشان بولکونسکی پدر. اشراف، غرور، هوش و اندیشه عمیق، ژرفای دنیای معنوی، پنهان از چشم بیگانگان - این مشخصاتخانواده بولکونسکی در زمان تولد پسر پرنسس لیزا و شاهزاده آندری در خانه بولکونسکی "نوعی نگرانی مشترک وجود داشت ، نرم شدن قلب و آگاهی از چیزی بزرگ ، غیرقابل درک ، که در آن لحظه اتفاق می افتاد ..."

شباهت ها و تفاوت های روابط بین والدین و فرزندان بولکونسکی ها و روستوف ها چیست؟

بولکونسکی‌ها، مانند روستوف‌ها، همان عشق متقابل اعضای خانواده، همان صمیمیت عمیق (فقط پنهان)، همان رفتار طبیعی را دارند. خانه بولکونسکی و خانه روستوف، اول از همه، از نظر خانواده، خویشاوندی معنوی و شیوه زندگی مردسالارانه مشابه هستند.

در برابر پس زمینه ویژگی های روستوف ها و بولکونسکی ها، روابط در خانواده کوراگین متضاد به نظر می رسد. واسیلی کوراگین چگونه وظیفه والدین خود را درک می کند؟

واسیلی کوراگین پدر سه فرزند است. او نیز احتمالاً شبها خوب نمی خوابد، برای فرزندانش فکر می کند که چگونه کمک کند، راهنمایی کند، محافظت کند. اما برای او مفهوم شادی معنای متفاوتی نسبت به شاهزاده بولکونسکی دارد. تمام رویاهای او به یک چیز خلاصه می شود: آنها را با سود بیشتر وصل کند، از آن دور شود. چقدر تلاش عروسی باشکوه دختر هلن، کنتس بزوخووا فعلی، برای شاهزاده واسیلی هزینه کرد! او با دور انداختن همه چیز ، از پیر "بدشانس" مراقبت و هدایت کرد ، او را به ضایعات اتاق وصل کرد ، او را در خانه خود مستقر کرد و وقتی پیر پیشنهادی نداد ، شاهزاده واسیلی همه چیز را به دوش کشید و قاطعانه پیر و هلن را برکت داد. الن پیوست است. هیپولیتوس، خدا را شکر، در دیپلمات ها، در اتریش - خارج از خطر. اما کوچکتر، آناتول، با هرزگی، بدهی و مستی خود باقی می ماند. ایده ازدواج او با پرنسس بولکونسکایا بوجود آمد - نمی توان آرزوی بهتری داشت. شرم خواستگاری را همه کوراگین ها به راحتی تحمل می کنند. آرامش آنها ناشی از بی تفاوتی نسبت به همه به جز خودشان است. بی‌رحمی و پستی روحی آنها توسط پی یر مشخص می‌شود: «هرجا که هستی، فسق و شر است».

چه روابطی در این خانواده وجود دارد؟

در این خانه جایی برای اخلاص و نجابت نیست. اعضای خانواده کوراگین با ترکیبی وحشتناک از غرایز و انگیزه های پست با یکدیگر مرتبط هستند! مادر نسبت به دخترش حسادت و حسادت می کند. هر دو برادر جذابیت فیزیولوژیکی نسبت به خواهر خود را پنهان نمی کنند. پدر صمیمانه از ازدواج های ترتیب داده شده برای فرزندان، دسیسه های کثیف و ارتباطات بد استقبال می کند ... به نظر می رسد که رشد این لانه گناهان و رذیلت ها را فقط می توان از نظر جسمی متوقف کرد - و هر سه کوراگین کوچکتر بدون فرزند باقی می مانند. آنها با تولستوی بیگانه هستند: گل های خالی! هیچ چیز از آنها متولد نخواهد شد، زیرا در یک خانواده باید بتوان به دیگران گرما و مراقبت کرد.

3. ظواهر فردیدانش آموزان (تکالیف از قبل داده شده است)

یکی از نمایندگان هر خانواده را شرح دهید:

ناتاشا روستوا

ماریا بولکونسکایا

هلن بزوخوا

4- هسته اصلی خانواده را در یک کلمه تعریف کنید:

خانواده روستوف (عشق)

خانواده بولکونسکی (اشراف)

خانواده کوراگین (کاذب)

5. پاسخ به مسئله مشکل ساز: تولستوی چه نوع زندگی را واقعی می نامد؟ خواندن-تحلیل اپیگراف.

- خانواده یکی از شاهکارهای طبیعت است. و تولستوی به طرز درخشانی این ایده را به رمان تبدیل کرد. بهترین قهرمانان «جنگ و صلح» در روابط خانوادگیچنان ارزش های اخلاقی که در لحظه خطر ملی روسیه را نجات می دهد.

- در پایان رمان، دو خانواده فوق العاده را می بینیم - ناتاشا و پیر، پرنسس مری و نیکولای. فکر می کنیم چنین خانواده هایی به خود نویسنده نزدیک بوده اند. تقریباً همه قهرمانان مورد علاقه تولستوی در منشأ نسل جدید - سوم هستند. ما جریان صلح آمیز زندگی را می بینیم - زیبا، پر از شادی های ناب و کارهای خلاقانه. پایان رمان، سرود تولستوی به مبانی معنوی خانواده، به عنوان عالی ترین شکل وحدت بین مردم است. به نظر من این نوع زندگی است که تولستوی آن را واقعی می نامد.

6. موسیقی آهنگ "خانه والدین" به گوش می رسد، معلم می گوید:

آری، «خانه والدین آغاز آغاز است و در قلب همه پهلوگیری قابل اعتماد». هر خانواده "آغاز" خود را دارد و خوشبختی را به روش خود درک می کند. «زندگی واقعی مردم، زندگی ای است با علایق اساسی خود یعنی سلامتی، بیماری، کار، استراحت، با علایق فکری، علم، شعر، موسیقی، عشق، دوستی، نفرت، احساسات...». تولستوی ارزش های ابدی را به عنوان اساس خوشبختی تأیید می کند - خانه، خانواده، عشق. این چیزی است که هر یک از ما به آن نیاز داریم. همه ما رویای خانه ای را می بینیم که در آن مورد محبت و استقبال قرار بگیریم.

من. چرا در یک رمان به پایان‌نامه نیاز است؟

"اگر افراد شرور به هم مرتبط هستند و یک نیرو را تشکیل می دهند، افراد صادق فقط باید همین کار را انجام دهند. بالاخره خیلی ساده است"

به یاد دارید که تولستوی چه نوع زندگی را واقعی می دانست؟ زندگی در دنیا.

تفاوت بین زندگی مسالمت آمیز اپیلوگ و زندگی مسالمت آمیز v.2 چیست؟

در نتیجه همه چیز تجربه شده، قهرمانان پیدا می کنند جایگاه آنها در زندگی، به مردم نزدیکتر شود.

1) تولستوی دو خانواده مورد علاقه خود بولکونسکی و روستوف را متحد می کند.

2) پیر به چه حکمتی رسید؟ (اخراج قسمت 1 فصل 16)

3) کجا و چرا پیر را به آرزوی متحد کردن همه افراد صادق سوق داد? (قسمت 1 فصل 14)

راز جامعه سیاسی، مشکلات عمومی در زندگی جامعه، دولت. به نظر می رسد همان چیزی است که او را در زمان خود به فراماسون ها رساند.

4) آیا شیوه عمل ثابت مانده است؟

مخالفت با شر حاکم بر جهان، پیر اکنون نه تنها در تطهیر قلب هر فرد می بیند.

II. چه کسی دیگر از قهرمانان رمان نزدیک می شود زندگی عامیانهدرک علایق و نگرانی های او؟

نیکولای روستوف (فصل 7).

دیدگاه های سیاسی نیکلاس چیست؟ (فصل 14) تولستوی در دعوا طرف کیست؟ او چگونه آن را نشان می دهد؟

III. چرا رمان اینجوری تموم شد؟

اگر شاهزاده آندری زنده بود، جستجو برای چگونگی زندگی صادقانه ادامه می یافت، او به خود می آمد انجمن سری? پسر بزرگ خواهد شد - به کار خود ادامه دهد ( تداوم نسل ها).

IV. رمان کی تموم شد؟ (1869)

خیلی حاد هنوز چه سوالی است؟ - "چه کسی برای زندگی در روسیه خوب است؟"

1. وضعیت مردم.

2. موقعیت یک زن(رمان های تورگنیف، نمایشنامه های اوستروفسکی).

آیا تولستوی در رمانش به این سوالات پاسخ می دهد؟ یا آنها را کنار می گذارد؟

1) سوال دهقان: دیدگاه شما.

مردم نیروی اصلی تاریخ هستند، اما تضادهای بین ارباب و دهقان را پنهان می کنند، معتقدند صلح، هماهنگی، هماهنگی بین آقا و دهقان در جایی امکان پذیر است که آقا خوب باشد. روستوف، دایی در اوترادنو، مالک روستوف- فصل 7).

- نظر سیاسی نیکولای چطور؟ نیکولنکا در کدام طرف است؟ (فصل 16)

2) دیدگاه شما در مورد انتصاب یک زن.

الف) این سوال را مثلاً تورگنیف، چرنیشفسکی چگونه حل می کند؟

و تولستوی؟ (فصل 10)

ب) به قول تولستوی، هدف زن خانواده، مادر شدن است.

او با عشق و احترام، ناتاشا مادر را در پایان نامه ترسیم می کند که درک و احتراممربوط به امور پیر است. در اختلاف با نیکولای، او متحد پیر است. و اگر پیر به سرنوشت یک Decembrist دچار شود، او نیز در سرنوشت او شریک خواهد شد.

D/s: برای یک مقاله در مورد موضوعات آماده شوید.