خرده فرهنگ ها انواع خرده فرهنگ ها: دوچرخه سواران گوت ها و شیطان پرستان گرافیتی متالیست ها، راکرها پانک ها راستافاریان (رستافاری) راورز رپرها اسکین هدز طرفداران فوتبال (طرفداران) - ارائه

1.1. افراد زیر 16 سال و همچنین مستمری بگیران و از کارافتادگان در صورتی که به دنبال کار بوده و آماده شروع کار بوده باشند، بیکار محسوب می شوند.

1.2. افزایش تقاضا برای یک محصول همیشه منجر به افزایش عرضه آن در بازار نمی شود.

1.3. تقاضا در بازار کار توسط کارفرمایان شکل می گیرد.

1.4. هر حقیقت عینی را می توان در عمل آزمایش کرد.

1.5. اطلاعاتی مبنی بر برگزاری انتخابات سراسری رئیس دولت و اعضای پارلمان در کشور N به ما این امکان را می دهد که ادعا کنیم یک رژیم سیاسی دموکراتیک در این ایالت برقرار شده است.

1.6. وزرا فدراسیون روسیهمصوب را منصوب می کند دومای دولتیرئیس دولت فدراسیون روسیه.

1.7. فراخوان شهروندان برای خدمت سربازیدر فدراسیون روسیه بر اساس فرمان دولت فدراسیون روسیه انجام می شود.

1.8. در فدراسیون روسیه، دستمزد کارگران در محل کار اصلی خود باید دو بار در ماه پرداخت شود.

پاسخ:

برای هر پاسخ صحیح 1 امتیاز.

وظیفه 2

استیلیاگی، دوچرخه سواران، طرفداران فوتبال، هیپی

پاسخ:خرده فرهنگ ها/گروه های اجتماعی شناسایی شده بر اساس خرده فرهنگ ها.

1 امتیاز برای پاسخ صحیح

وظیفه 3

چه چیزی مفاهیم زیر را متحد می کند؟ دقیق ترین جواب را بدهید و روی برگه یادداشت کنید.

ساخت، گنج، یافتن، نسخه اکتسابی، معامله بیگانگی.

پاسخ: زمینه های کسب حقوق مالکیت مطابق با قانون مدنی فدراسیون روسیه.

1 امتیاز برای پاسخ صحیح

وظیفه 4

تعداد مصرف کنندگان در بازار، درآمد مصرف کننده، قیمت کالاهای جایگزین و مکمل، سلیقه مصرف کننده، مالیات بر سود.

پاسخ:

عمومی : عوامل غیر قیمتیتقاضا

اضافی: مالیات بر درآمد

برای اشاره به مازاد).

وظیفه 5

برای ردیف ها توضیح مختصری ارائه دهید (چه چیزی مشترکات عناصر فهرست شده است) و مشخص کنید کدام یک از عناصر بر این اساس اضافی است. پاسخ های خود را در برگه بنویسید.

جبران خسارت غیر مادی، جبران سود از دست رفته، غرامت، از دست دادن سپرده، اخراج.

پاسخ:

کلی: اقدامات مسئولیت مدنی.

اضافی: اخراج.

2 امتیاز برای پاسخ صحیح (1 امتیاز برای توجیه صحیح، 1 امتیاز برای برای اشاره به مازاد).

وظیفه 6

بخش‌هایی از آثار دانشمندان - اقتصاددانان و دکترین‌های اقتصادی را که به آنها مربوط می‌شود، مطابقت دهید. پاسخ های خود را در جدول روی کاربرگ وارد کنید.

پاسخ:

2 امتیاز برای هر موقعیت صحیح

وظیفه 7

انطباق صحیح بین اعمال هنجاری و انواع آنها را ایجاد کنید. پاسخ های خود را در جدول روی کاربرگ وارد کنید.

پاسخ:

1 امتیاز برای هر مسابقه صحیح

وظیفه 8

مشکل اقتصادی حل شود. پاسخ های خود را در برگه بنویسید. آقای T. شهروند ایالت های N و M است. کشور N دارای سیستم تصاعدی مالیات بر درآمد است اشخاص حقیقی. درآمد تا 10000 دلار ه - در هر سال مالیات نمی شود. درآمد از 10001 تا 30001 c.u. ه) در سال با نرخ 15 درصد، درآمد از 30001 تا 100000 دلار و با نرخ 25 درصد مشمول مالیات می شوند.

درآمد بالای 100000 دلار ه. در سال - با نرخ 35٪. کشور M دارای یک سیستم مالیاتی ثابت است و کلیه درآمدها، صرف نظر از مبلغ، با نرخ 20 درصد مشمول مالیات می شوند.

در کدام کشور مقیم مالیاتی T. اگر درآمد 60000 c.u دریافت کند سود بیشتری دارد. e. در سال؟

پاسخ:

محاسبه مبلغ مالیات بر درآمدآقای T. در کشور N:

1) 10000×0٪ = 0

2) 30000 - 10000 = 20000 × 15% = 3000 c.u.

3) 60000 - 30000 = 30000 × 20% = 6000 c.u.

کل مالیات در کشور N: 3000 + 6000 = 9000 سال. ه.

4) محاسبه میزان مالیات بر درآمد آقای ت در کشور م:

60,000 × 20% \u003d 12,000 c.u. ه.

بنابراین، مقیم مالیاتی کشور N برای آقای ت. مزیت بیشتری دارد

1 امتیاز برای هر محاسبه صحیح داده شده.

1 امتیاز برای پاسخ صحیح

حداکثر 6 امتیاز در هر کار.

وظیفه 9

حل مشکل حقوقی پاسخ های خود را در برگه بنویسید. کارمند ک. صبح روز دوشنبه 23 فروردین با ورود به محل کار متوجه شد که به دلیل اتمام دوره کاری از کار اخراج شده است. قرارداد استخدام(که دقیقاً 3 سال پیش به مدت سه سال قرارداد بسته بود) و همچنین به دلیل 2 ساعت تاخیر در محل کار جمعه گذشته باید جریمه پرداخت کند. کارگر ک. آن را غیرقانونی تشخیص داد و تشکیل جلسه داد جمعی کارگری، پیشنهاد اعتصاب که اکثریت مجمع به آن رأی مثبت دادند. روز بعد نیمی از نیروی کار دست به اعتصاب زدند. آیا اعتصاب قانونی خواهد بود؟ پاسخ را توجیه کنید.

پاسخ:

اعتصاب را نمی توان قانونی تشخیص داد. دلایل زیر را می توان ارائه کرد:

• اعتصاب ممکن است فقط در صورت اختلاف کار جمعی اعلام شود.
• تصمیم به اعتصاب باید قبل از رویه های مصالحه باشد.
• حداقل 5 روز کاری قبل از شروع آن به طور کتبی در مورد آن به کارفرما هشدار داده نشده است.

برای هر دلیل ذکر شده 2 امتیاز.

حداکثر 6 امتیاز در هر کار.

وظیفه 10

پولیتو را حل کنید کار منطقی. پاسخ های خود را در جدول روی کاربرگ وارد کنید.

یک دانش آموز کلاس نهم پس از مطالعه مبحث "اشکال دولت" در درس علوم اجتماعی تصمیم به مطالعه بر روی فرم گرفت. ساختار دولتیدر ایالت K. که دارای شکل حکومت جمهوری است. برای شروع، دانش آموز سوالاتی را که داشت یادداشت کرد که مایل بود در طول مطالعه اطلاعات مربوط به ساختار دولتی ایالت K پاسخ آنها را دریافت کند. در مجموع هشت سوال وجود داشت.

1. دولت در ایالت ک. چگونه تشکیل می شود؟
2. آیا سرزمین های تشکیل دهنده ایالت ک. وضعیت تشکیلات دولتی را دارند؟
3. آیا دولت مرکزی می پذیرد مشارکت مستقیمدر تشکیل مقامات سرزمین هایی که جزء ایالت ک.
4. مجلس ایالت ک. برای چه مدت انتخاب می شود؟
5. آیا در پارلمان ایالت K. تقسیم بندی به اتاق وجود دارد؟
6. آیا رئیس دولت حق انحلال مجلس را دارد؟
7. آیا فعالیت احزاب سیاسی مخالف در ایالت K. مجاز است؟
8. آیا سرزمین هایی که ایالت K. را تشکیل می دهند قوانین خاص خود را دارند؟

در نتیجه مطالعه، دانش آموز به این نتیجه رسید که ایالت K. فدرال است. کدام یک از سوالات زیر به او کمک کرد تا به این نتیجه برسد؟ او برای رسیدن به این نتیجه چه پاسخ هایی می توانست به این سؤالات بدهد؟

پاسخ را به صورت جدول روی برگه کار پر کنید و فقط آن شماره های سؤال و پاسخ به آنها را بنویسید که به شما امکان می دهد در مورد شکل ساختار وضعیت کشور K نتیجه گیری کنید. اعداد سؤال را مشخص کنید و به هر یک از آنها یک پاسخ دقیق و مختصر بدهید.

پاسخ:

1 امتیاز برای هر سوال به درستی مشخص شده و پاسخ صحیح به آن.

حداکثر 4 امتیاز در هر کار.

وظیفه 11

یک مشکل منطقی را حل کنید. زنجیره استدلال لازم را ارائه دهید. پاسخ های خود را در برگه بنویسید.

آناستازیا ایوانوونا، فاینا سرگیونا، ویکتوریا پاولونا و گالینا آناتولیونا دوستان خانوادگی هستند. آنها تصمیم گرفتند با دخترانشان روی چرخ و فلک سوار شوند. آنها با هم در غرفه ها به پایان رسیدند: لنا با آناستازیا ایوانونا، آنیا با مادر زنیا، تامارا با مادر آنیا، فاینا سرگیونا با دخترش ویکتوریا پاولونا، و ویکتوریا پاولونا با دخترش آناستازیا ایوانونا.

اگر هیچکدام از دخترها با مادرشان اسکیت نکردند، نام دختر کیست.

پاسخ: با توجه به شرایط مشکل، هیچ یک از دختران با مادرشان اسکیت نکردند. از آنجایی که آناستازیا ایوانونا با لنا سوار شد، او نمی تواند مادر او باشد. زنیا نمی تواند دختر آناستازیا ایوانونا باشد، زیرا آنیا با مادر زنیا اسکیت می زد و لنا با آناستازیا ایوانونا اسکیت می کرد، آناستازیا ایوانونا نمی تواند مادر آنیا باشد، زیرا تامارا، نه لنا، با مادر آنیا اسکیت بازی می کرد.

بنابراین، آناستازیا ایوانونا مادر تامارا است.

ویکتوریا پاولونا با تامارا اسکیت کرد و با توجه به شرایط مشکل، تامارا با مادر آنیا اسکیت کرد، یعنی ویکتوریا پاولونا مادر آنیا است.

فاینا سرگئیونا با دخترش ویکتوریا پاولونا اسکیت کرد، یعنی با آنیا اسکیت کرد.

با توجه به شرایط مشکل، آنیا با مادر زنیا اسکیت کرد، به این معنی که فاینا سرگیونا مادر زنیا است.

بنابراین ، مادر لنا گالینا آناتولیونا است.

لنا دختر گالینا آناتولیونا است. آنیا دختر ویکتوریا پاولونا است. تامارا - دختر آناستازیا ایوانونا؛ Ksenia دختر Faina Sergeevna است.

2 امتیاز برای پاسخ کاملا صحیح.

1 امتیاز برای پاسخ تا حدی صحیح.

3 امتیاز برای یک استدلال کامل (که شامل تمام مفاد است).

1 امتیاز در صورتی که همه مفاد یا مفاد آن اشتباه باشد. ترتیب ارائه استدلال ها ارزیابی نمی شود.

حداکثر 5 امتیاز در هر کار.

وظیفه 12

به جای شکاف، شماره سریال کلمات مربوطه را از لیست پیشنهادی درج کنید. کلمات در فهرست شده اند مفرد، که در مورد کاندید شده، صفت در مردانه. توجه کنید: در لیست کلمات کلماتی هستند که نباید در متن وجود داشته باشند! پاسخ های خود را در جدول روی کاربرگ وارد کنید.

قانون مدنی فدراسیون روسیه کارآفرینی را اینگونه تعریف می کند. کار یا تامین _______ (E)اشخاصی که به عنوان چنین در مقرر ثبت نام کرده اند _______ (و)باشه.

هم اشخاص حقیقی و هم اشخاص حقوقی می توانند به کارآفرینی مشغول شوند. برای شرکت در تجارت قانونی، شهروندان باید در فرم ثبت نام کنند _______ (D). قانون مدنی فدراسیون روسیه انواع مختلفی از تجارت را مشخص می کند اشخاص حقوقی. بنابراین، _______ (و)به عنوان انجمن داوطلبانه شهروندان بر اساس عضویت برای تولید مشترک یا موارد دیگر شناخته می شود فعالیت اقتصادیبر اساس مشارکت شخصی آنها در کار و اشتراک سهام دارایی توسط اعضای آن. یکی از محبوب ترین شکل های کارآفرینی در روسیه است _______ (به), سرمایه مجازکه به سهام تقسیم می شود و شرکت کنندگان آن مسئولیتی در قبال تعهدات آن ندارند و خطر زیان های مرتبط با فعالیت های آن را فقط در حد ارزش سهام خود متحمل می شوند.

فهرست اصطلاحات:

پاسخ:

9-10 درج صحیح - 5 امتیاز.

7-8 درج صحیح - 4 امتیاز.

5-6 درج صحیح - 3 امتیاز.

3-4 درج صحیح - 2 امتیاز.

1-2 درج صحیح - 1 امتیاز.

حداکثر 5 امتیاز در هر کار.

وظیفه 13

مفاهیم زیر را در یک طرح طبقه بندی ترکیب کنید. شماره سریال مفاهیم را در ستون های مربوط به نمودار روی برگه وارد کنید.

مفاهیم:

پاسخ:

10-11 عنصر صحیح - 6 امتیاز.

9-10 عنصر صحیح - 5 امتیاز.

7-8 عنصر صحیح - 4 امتیاز.

5-6 عنصر صحیح - 3 امتیاز.

3-4 عنصر صحیح - 2 امتیاز.

1-2 عنصر صحیح - 1 امتیاز.

حداکثر 6 امتیاز در هر کار.

وظیفه 14

تصویر V.G را در نظر بگیرید. پروف "شکارچیان در حال استراحت". تمام مشخصات نشان داده شده روی آن را مشخص کنید گروه اجتماعی. نتایج را در جدولی روی کاربرگ ثبت کنید.

نقاشی V.G. پروف "شکارچیان در حال استراحت"

پاسخ:

2 امتیاز برای هر مشخصه صحیح

حداکثر 8 امتیاز در هر کار.

وظیفه 15

مطالب زیر را بخوانید و کارهای پیشنهادی را تکمیل کنید. پاسخ های هر مورد را مطابق با تکلیف شماره گذاری کنید و در برگه کار یادداشت کنید.

جایگزینی یک نوع قدیمی از تولید مثل با نوع جدید نمی تواند یکباره اتفاق بیفتد، این به تدریج در طول چندین نسل از مردم انجام می شود. بنابراین، با شروع انقلاب جمعیتی، جمعیت وارد یک دوره کم و بیش طولانی می شود که طی آن ویژگی های میانی و انتقالی بازتولید جمعیت مشاهده می شود که نشانه هایی از انواع قدیمی و جدید بازتولید جمعیتی - دوره گذار جمعیتی - را با هم ترکیب می کند. گذار جمعیتی شامل دو مرحله اصلی است: مرحله کاهش مرگ و میر و مرحله کاهش باروری. برای اینکه انقلاب جمعیتی اتفاق بیفتد، هر دوی این انحطاط ها باید اتفاق بیفتد و به این معنا، انقلاب جمعیتی در همه جا به یک شکل اتفاق می افتد. اما سرعت هر یک از این کاهش ها، تعامل آنها با یکدیگر، توالی گسترش آنها به اقشار مختلف جامعه به تعدادی از عوامل تاریخی خاص بستگی دارد، از جمله، همانطور که در زیر نشان داده خواهد شد، تا حد زیادی توسط سیستم اجتماعی تعیین می شود. بنابراین، گذار جمعیتی تحت شرایط تاریخی مختلف می‌تواند (و انجام می‌دهد) به روش‌های مختلفی پیش برود و ویژگی‌های خاص گذار جمعیتی در یک کشور خاص از اهمیت مستقل زیادی برخوردار است.

در اغلب موارد، مرحله دوم انتقال (کاهش باروری) پس از مدت زمانی کم و بیش طولانی پس از آغاز مرحله اول آن (کاهش مرگ و میر) آغاز می شود. در طول این مدت، کاهش مرگ و میر با نرخ بالای زاد و ولد همراه است که منجر به رشد سریع جمعیت می شود. این شتاب تا آغاز مرحله دوم انتقال ادامه می یابد و پس از آن شتاب رشد جمعیت متوقف می شود و با کاهش نرخ زاد و ولد با کاهش مرگ و میر (و گاهی اوقات حتی از آن پیشی می گیرد)، رشد جمعیت کند می شود. ، بازگشت به سرعتی که قبل از شروع انقلاب جمعیتی مشاهده می شد.

بنابراین، در فرآیند گذار جمعیتی، جمعیت، به عنوان یک قاعده، دوره ای از رشد سریع بی سابقه را تجربه می کند، به طوری که جمعیت آن در کمتر از یک قرن می تواند بسیار بیشتر از کل تاریخ قبلی خود رشد کند. چنین افزایش عظیم جمعیت در مدت زمان کوتاه را «انفجار جمعیت» نامیده اند. قدرت چنین "انفجاری" بستگی به موقعیت خاصی دارد که در آن گذار جمعیتی در حال وقوع است.

تجربه تاریخی به ما امکان می دهد سه الگوی معمولی از گذار جمعیتی را شناسایی کنیم. نوع اول را می توان با مثال فرانسه نشان داد، جایی که (تقریباً استثنایی) هر دو مرحله گذار تقریباً به طور همزمان آغاز شد، کاهش مرگ و میر و باروری تقریباً به موازات هم پیش رفت، به همین دلیل است که فرانسه "انفجار جمعیت" را نمی دانست.

نمونه هایی از انتقال جمعیتی نوع دوم توسط انگلستان، سوئد و تعدادی دیگر از کشورهای اروپای غربی ارائه شده است. در اینجا، کاهش مرگ و میر همزمان با فرانسه آغاز شد، کاهش نرخ تولد - صد سال بعد. این "انفجار جمعیت" اروپا در قرن 19 را توضیح می دهد، که یک تصویر مشخص از آن را می توان در توسعه جمعیتی انگلستان مشاهده کرد. جمعیت آن در سال 1800 (بدون ایرلند شمالی) 10.9 میلیون نفر (40٪ از جمعیت فرانسه) بود. در طول قرن نوزدهم، جمعیت انگلستان تقریباً 26 میلیون نفر یا 3.4 برابر (جمعیت فرانسه - کمی بیش از 40٪) افزایش یافت و در همان زمان چندین میلیون نفر دیگر به خارج از کشور مهاجرت کردند. AT اروپای غربی"انفجار جمعیتی" در آغاز قرن بیستم در نتیجه کاهش شدید و بسیار سریع نرخ زاد و ولد متوقف شد، که برای مدتی حتی ایده کاهش جمعیت برخی کشورها را ایجاد کرد.

در نهایت، سومین نوع انتقال جمعیتی مشخصه کشورهای در حال توسعه در عصر ما است. مرگ و میر در این کشورها به سرعت در حال کاهش است و در بسیاری از آنها اکنون بسیار کمتر از هر جای دیگری در قرن نوزدهم است. مرحله دوم انتقال بهترین موردتازه شروع شده است، و حتی پس از آن، ظاهراً در همه جا نیست. بنابراین، بیش از حد زاد و ولد نسبت به مرگ و میر به ابعاد بسیار زیادی می رسد، و قدرت "انفجار جمعیت" بسیار فراتر از هر چیزی است که تاکنون شناخته شده است. شکی نیست که این پیامدهای فوری انقلاب جمعیتی بسیار مهم است. بشر در حال حاضر با مشکلات پیچیده اقتصادی، زیست محیطی و غیره مواجه است که عمدتاً در مناطقی از جهان که فقر و عقب ماندگی اقتصادی ورود به مرحله دوم انتقال جمعیتی را به تاخیر می اندازد، حادتر می شود، که به نوبه خود، سرعت اجتماعی-اقتصادی را کاهش می دهد. تحولات در این مناطق.

(A.G. Vishnevsky. انقلاب جمعیتی)

پاسخ:نوع قدیمی تولید مثل جمعیت با مرگ و میر بالا و نرخ بالای تولد مشخص می شود.

1 امتیاز برای هر ویژگی به درستی نامگذاری شده از نوع قدیمی بازتولید جمعیت. حداکثر 2 امتیاز

15.2. انفجار جمعیت چیست؟ نویسنده با چه عواملی انفجار جمعیت اروپا در قرن 19 را توضیح می دهد؟

پاسخ:انفجار جمعیت افزایش شدید جمعیت در نتیجه افزایش ثابت و قابل توجهی از زاد و ولد بر مرگ و میر است. نویسنده انفجار جمعیت اروپا در قرن نوزدهم را با این واقعیت توضیح می دهد که در اکثر کشورهای اروپایی کاهش مرگ و میر بسیار زودتر از کاهش نرخ تولد آغاز شد.

1 امتیاز برای تعریف صحیح مفهوم "انفجار جمعیت".

1 امتیاز برای تشخیص صحیح علت انفجار جمعیت در اروپا

در قرن 19 حداکثر 2 امتیاز

15.3. حداقل سه پیامد انفجار جمعیت در کشورهای در حال توسعه امروزی را فهرست کنید.

پاسخ:از جمله پیامدهای انفجار جمعیت در کشورهای در حال توسعه مدرن می توان به آن اشاره کرد.

1. تشدید مشکل تامین غذا و آب آشامیدنی جمعیت کشورهای در حال توسعه.
2. شکاف رو به رشد در استانداردهای زندگی بین کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه (مشکل شمال-جنوب).
3. افزایش جریان مهاجرت از کشورهای در حال توسعه
4. معضل بیکاری جوانان در کشورهای در حال توسعه، در نتیجه رشد، تنش های اجتماعی و سیاسی.

از دیگر پیامدهای واقعی انفجار جمعیت در کشورهای در حال توسعه می توان اشاره کرد.

2 امتیاز برای هر پیامد به درستی شناسایی شده از انفجار جمعیت در کشورهای در حال توسعه. حداکثر 6 امتیاز

نمودار 1

پاسخ:

وضعیت A متعلق به نوع سوم ("انفجار جمعیت") است که با کاهش سریع مرگ و میر و در عین حال حفظ نرخ زاد و ولد بالا (کشورهای در حال توسعه مدرن) مشخص می شود. وضعیت B متعلق به نوع اول است که با کاهش همزمان مرگ و میر و نرخ تولد، نرخ رشد پایین جمعیت (فرانسه) مشخص می شود.

2 امتیاز برای هر نوع درست تعریف شده با آرگومان داده شده. پاسخ بدون استدلال ارزیابی نمی شود. حداکثر 4 امتیاز

نمودار 2

15.5. بر اساس مفاد متن و داده‌های نمودار 2، نتیجه‌گیری کنید: آیا می‌توان گفت روسیه در قرن بیستم یک انفجار جمعیتی را تجربه کرده است؟ نتیجه گیری خود را با داده های نمودار توجیه کنید.

پاسخ:در قرن بیستم، روسیه کاهش سریع باروری و مرگ و میر را تجربه کرد. 1 امتیاز)در حالی که پس از سال 1960 نرخ رشد جمعیت کاهش یافت ( 1 امتیاز)و پس از سال 1990 جمعیت شروع به کاهش کرد

1 امتیاز.

این داده ها به ما اجازه نمی دهد که بگوییم روسیه در قرن بیستم یک انفجار جمعیتی را تجربه کرد.

2 امتیاز برای پاسخ صحیح در مورد عدم وجود انفجار جمعیت در روسیه در قرن بیستم. حداکثر 5 امتیاز

حداکثر برای این کار 19 امتیاز است.

وظیفه 16

متن را بخوانید و کار را انجام دهید. پاسخ های خود را در برگه بنویسید.

برخی از نویسندگان مفاهیم «جامعه» و «حکومت» را چنان با هم خلط کرده اند که تفاوت چندانی بین آنها وجود ندارد یا اصلاً تفاوتی وجود ندارد. در این میان، این چیزها نه تنها متفاوت هستند، بلکه منشأ متفاوتی نیز دارند. جامعه توسط نیازهای ما ایجاد می‌شود و دولت توسط بدی‌های ما ایجاد می‌شود. اولی به طور مثبت به شادی ما کمک می کند، انگیزه های خوب ما را متحد می کند، دومی به طور منفی، رذایل ما را مهار می کند. یکی باعث ایجاد نزدیکی می شود و دیگری باعث ایجاد اختلاف می شود. اولی مدافع است، دومی مجازات کننده است.

جامعه در هر یک از حالاتش خوب است، در حالی که حکومت در بهترین حالت فقط یک شر ضروری و در بدترین حالت یک شر غیر قابل تحمل است. زیرا هنگامی که ما از دولت رنج می بریم یا همان سختی هایی را تحمل می کنیم که ممکن است در کشوری بدون دولت انتظار می رود، بدبختی های ما با آگاهی از این که عوامل رنج ما توسط ما ایجاد شده اند تشدید می شود. حکومت، مانند لباس، به معنای عفت از دست رفته است: کاخ های سلطنتی بر ویرانه های درختکاری های بهشتی بنا شده بودند. به هر حال، اگر احکام وجدان صریح، قطعی و بدون چون و چرا اجرا می شد، انسان نیازی به قانونگذار دیگری نداشت. اما چون اینطور نیست، انسان مجبور است برای تأمین وسایل حفظ بقیه، قسمتی از دارایی خود را واگذار کند و از روی همان احتیاط که در سایر موارد او را وادار می کند، مجبور به این کار است. از بین دو بدی کوچکتر را انتخاب کنید و از آنجایی که امنیت هدف و غایت واقعی حکومت است، مسلماً نتیجه می شود که به هر شکلی که باشد، آن چیزی که مطمئناً این امنیت را با کمترین هزینه و بیشترین منفعت برای ما فراهم می کند، بر همه ارجحیت دارد.

برای به دست آوردن یک ایده روشن و صحیح از هدف و هدف حکومت، فرض کنید که تعداد کمی از مردم در گوشه ای از زمین مستقر شوند که با بقیه جهان ارتباط ندارند. سپس این افراد نماینده اولین ساکنان هر کشور یا جهان خواهند بود. در این حالت آزادی طبیعی، اول از همه به فکر جامعه خواهند بود. آنها با هزار دلیل انگیزه انجام این کار را خواهند داشت. قدرت یک نفر آنقدر با نیازهایش ناسازگار است و هوشیاری او آنقدر با تنهایی ابدی ناسازگار است که به زودی مجبور می شود از دیگری کمک و تسکین بطلبد که او نیز به همان نیاز دارد. چهار یا پنج نفر از ما می‌توانیم خانه‌ای قابل تحمل در بیابان بسازیم، اما به تنهایی می‌توانی تمام عمرت را بدون دستیابی به کار کنی. پس از قطع کردن یک درخت، او نمی توانست آن را به تنهایی حرکت دهد، یا با حرکت دادن آن، آن را بلند کند. در این میان گرسنگی او را از این کار رانده می‌شد و هر نیاز دیگری به سوی دیگری می‌آمد. بیماری و شکست صرف برای او به معنای مرگ بود. اگرچه ممکن است هر دو به خودی خود کشنده نباشند، اما او همچنان وسایل زندگی خود را از دست می دهد و در حالتی قرار می گیرد که می توان در مورد او گفت که او به جای اینکه به سادگی بمیرد، از بین می رود.

پس نیاز، مانند نیروی جاذبه، به زودی مهاجران تازه وارد ما را به جامعه‌ای می‌کشاند که منافع متقابل آن جایگزین و زائد می‌شود، تا زمانی که این افراد عدالت کامل را نسبت به یکدیگر حفظ کنند. اما از آنجایی که تنها بهشت ​​برای رذیلت غیرقابل دسترس است، ناگزیر است، چون اولین مشکلات هجرت که آنها را برای یک هدف مشترک به هم پیوند می دهد غلبه می کند، احساس وظیفه و محبت متقابل شروع به ضعیف شدن می کند و این ضعف نشان دهنده نیاز به ایجاد نوعی حکومت برای جبران کمبود فضیلت.

هر درخت مناسب به عنوان یک ساختمان دولتی عمل می کند که در زیر شاخه های آن کل مستعمره می توانند برای گفتگو در مورد امور عمومی جمع شوند. به احتمال زیاد قوانین اولیه آنها فقط قوانین نامیده می شود و صرفاً تحت درد سرزنش عمومی اجرا می شود. در این مجلس اول همه بر اساس قانون طبیعی یک کرسی خواهند داشت.

وظایف متن:

1. ایدئولوژی سیاسی را که می توان نویسنده را به آن نسبت داد (مبنای ایدئولوژیک متن) مشخص کنید.
2. سه اصل از ایدئولوژی سیاسی را که اشاره کردید و در متن منعکس شده نام ببرید و هر اصل را با یک قطعه متناظر از متن توضیح دهید.
3. نقد مفصلی بر مبنای ایدئولوژیک متن از دیدگاه برخی ایدئولوژی سیاسی بدیل ارائه دهید.
   • 3.1 یک ایدئولوژی سیاسی جایگزین نام ببرید که از روی آن این متن را نقد کنید.
   • 3.2 برای هر یک از اصول ایدئولوژی سیاسی که هنگام پاسخ دادن به سؤال 2 که طرفدار آن نویسنده متن است، مخالفت هایی را بیان کنید.

پاسخ:

1. ایدئولوژی سیاسی متن - آزادی خواهیا کلاسیک آزادی خواه. 3 امتیاز.
2. نمونه اصول و تکه ها

الف) متضاد جامعه و دولت.

قطعه:

«جامعه توسط نیازهای ما ایجاد می‌شود، و دولت توسط بدی‌های ما ایجاد می‌شود. اولی به طور مثبت به شادی ما کمک می کند، انگیزه های خوب ما را متحد می کند، دومی به طور منفی، رذایل ما را مهار می کند. یکی باعث ایجاد نزدیکی می شود و دیگری باعث ایجاد اختلاف می شود. اولی محافظ است، دومی مجازات کننده است.»

ب) حالت حداقل.

قطعه:

«... حکومت و بهترین ها فقط شر ضروری است».

«... ارجح‌تر از همه، آن (شکل قدرت حکومتی) است که مطمئناً با کمترین هزینه و بیشترین سود، این امنیت را برای ما فراهم کند.»

ج) حکومت دموکراتیک.

قطعه:

"ساختمان دولتی به عنوان درخت مناسبی به آنها خدمت خواهد کرد که در زیر شاخه های آن کل مستعمره می توانند برای گفتگو در مورد امور عمومی جمع شوند. در این مجلس اول همه بر اساس قانون طبیعی یک کرسی خواهند داشت.»

د) آزادی به عنوان یکی از ارزش های اصلی.

قطعه:

در این حالت آزادی طبیعی، آنها قبل از هر چیز به جامعه فکر خواهند کرد.»

«هدف و هدف حکومت، یعنی آزادی...»

بخش‌های دیگر را می‌توان برای تأیید نتیجه‌گیری‌ها و نیز سایر مفاد لیبرالیسم منعکس‌شده در متن، با تأیید قطعات مربوطه استفاده کرد.

3 امتیاز برای هر اصل فهرست شده و 3 امتیاز برای هر قطعه فهرست شده. مجموع 18 امتیاز

1. نقد متن:

مثال:

نقد از نظر سوسیالیسم:

• آ)حداقل حالت یک فرمول بهینه نیست، زیرا جامعه همیشه قادر به خودتنظیمی نیست (کودکان فقیر، بیمار، رها شده). دولتی با قدرت های بزرگ می تواند رفاه همه اعضای جامعه را بسیار موثرتر تضمین کند (آموزش رایگان، پزشکی و غیره).
• ب)برابری یک ارزش اولیه در رابطه با آزادی است، بنابراین چنین است هدف نهاییعملکرد دولت
• که در)یک دولت مستبد قوی بهتر از نمایندگان منتخب از منافع جامعه محافظت می کند، زیرا بعید است که نمایندگان بتوانند به یک اجماع برسند (سوسیالیسم رادیکال).

آنتی تز باید دقیقاً اعتراضی به تز مورد نقد باشد، نه یک گزاره انتزاعی از ایدئولوژی سیاسی دیگری، بی ارتباط با تز مورد نقد. نقد متن از منظر ایدئولوژی سیاسی بدیل دیگری قابل ارائه است.– محافظه کاری، ملی گرایی و غیره

1 امتیاز برای ایدئولوژی نامبرده.

2 امتیاز برای هر آنتی تز داده شده.

فقط 7 امتیاز

وظیفه 17

سخنان اندیشمندان مشهور داخلی و خارجی را در ادامه می خوانید. یکی از آنها را انتخاب کنید که به موضوع مقاله تبدیل شود. وظیفه شما این است که نگرش خود را نسبت به مشکل مطرح شده در این بیانیه فرموله کنید و آن را با استدلال هایی که از نظر شما مهم ترین به نظر می رسد اثبات کنید. پس از انتخاب موضوع حتماً مشخص کنید که از کدام علم پایه (فرهنگ شناسی، علوم سیاسی، جامعه شناسی، فلسفه، اقتصاد، فقه) آن را در نظر خواهید گرفت.

کار شما با توجه به معیارهای زیر توسط هیئت داوران داوری خواهد شد.

1. توانایی تدوین و توجیه دیدگاه خودهنگام باز کردن یک موضوع (لازم است دیدگاه خود را در مورد یک مسئله علوم اجتماعی بیان کنید و نگرش خود را نسبت به اظهارات نویسنده - موافق یا مخالف با اظهارات نویسنده بیان نکنید.)
2. سطح استدلال:

گفته ها

1. به ما فرصت انتخاب داده می شود، اما به ما این فرصت داده نمی شود که از انتخاب اجتناب کنیم. (A. Rand).
2. تمام تجارت تلاشی برای پیش بینی آینده است (اس. باتلر).
3. جامعه ای بدون قشربندی با برابری واقعی همه اعضای آن افسانه ای است که هرگز در کل تاریخ بشریت به واقعیت تبدیل نشده است. (پ. سوروکین).
4. دموکراسی مکانیزمی است که تضمین می کند ما بهتر از آنچه که شایسته آن هستیم اداره نمی شویم. (بی شاو).
5. جوهر قانون توازن دو نفع اخلاقی است: آزادی شخصی و خیر عمومی. (V. Solovyov).
6. نیازها نه آنقدر از نیازهای فوری که از آرزوهای دمدمی مزاج رشد می کنند. (J.-J. Rousseau).
7. نه هر چیزی که قانون اجازه می دهد، وجدان اجازه می دهد (افلاطون).
8. هنر وسیله ای قدرتمند برای اصلاح نقص انسان است. (تی درایزر)

معیارهای ارزیابی مقاله

1. توانایی برجسته کردن مشکل مطرح شده توسط نویسنده، دلیل اهمیت آن برای علوم اجتماعیو تمرین اجتماعی
2. توانایی تدوین و توجیه دیدگاه خود در مورد مشکل تدوین شده علوم اجتماعی. (اگر دیدگاه نویسنده مقاله به بازگویی عبارت انتخاب شده یا اظهار موافقت یا مخالفت با آن خلاصه شود، برای این معیار 0 امتیاز در نظر گرفته می شود.)
3. سطح استدلال:

• الف) وحدت معنایی درونی، سازگاری پایان نامه ها و اظهارات کلیدی، سازگاری قضاوت ها؛
• ب) تکیه بر نظریه های علمی، تسلط بر مفاهیم دوره;
• ج) بر اساس واقعیات زندگی عمومیتجربه اجتماعی شخصی؛
• د) نمونه هایی از آثار فرهنگ معنوی (ادبیات، تئاتر، سینما، نقاشی و ...).

1. توانایی تدوین نتایج اصلی بر اساس نتایج در نظر گرفتن موضوع.

حداکثر 4 امتیاز برای هر معیار.

حداکثر برای این کار 28 امتیاز است.

حداکثر 140 امتیاز برای کار.

عکس. ملاقات بعد از ده سال از شروع مدرسه. تابستان 1981

طبق قوانین مکاتبات باید جواب داد و به نحوی نظر داد و در ادامه مطلب نوشتم.

10 مه 2009 ایوان شستاکوف
- در زیر عبارات "دندی" و "هیپی" احتمالاً مدل موهای پسرها منظور شده است؟
اگر فکر می‌کنید یا تصور می‌کنید که در آن زمان مثل الان بود: آنچه می‌خواهید - پس آن‌طور که دوست دارید بپوشید - و آن‌طور لباس بپوشید و هیچ کس اهمیتی نمی‌دهد، پس همه چیز اینطور نبود، حتی می‌گویم مستقیم - اصلاً اینطور نیست. قبل از ظهور شما همه چیز بود: از فعالان اکتبر گرفته تا کارگران شوروی و حزب در شخص حداقل معلم مدرسه. زیرا ظاهرهمانطور که می دانید بازتابی از دنیای درونی شماست و دنیای درونیمبارز کمونیسم باید کامل و بی آلایش باشد. از اینجا همه چیز و بدبختی.
عقب نشینی یادم می آید که من خودم یک فعال سرسخت و شرکت کننده در شستشوی مغزی بودم. انصافاً می خواهم توجه داشته باشم که واقعاً باید به جوانان رسیدگی شود: هم ما در جوانی و هم به جوانان اکنون و هم به جوانان در آینده. اما باید در زندگی آنها مشارکت کرد، شرایط و علاقه ایجاد کرد و آنها را با پلیس تحت یک چارچوب ابداع شده و نه واقعی سوق داد.
بیایید به موها برگردیم. به نظر می رسد که موها به سرعت رشد می کنند، اما به دلایلی به آرامی رشد می کنند و در اینجا مد برای مدل موهای بلند است. برجسته این بود که مو فر، بدون توجه به کجا و چگونه - تا زمانی که آن را یخ صاف نیست. هفته ای یکبار حمام می رفتیم. برای یک هفته، موهایی که از خاک فر شده بودند، شروع به صاف شدن کردند، و البته کسانی که فر نمی شدند، شروع به فر شدن کردند. به این ترتیب می توان گفت که رفت و آمد بازدیدکنندگان به حمام مشترک تنظیم می شد (شوخی).
ما از کلاس هفتم موهایمان را رشد داده‌ایم، کلاس هشتم را تمام کردیم، در کلاس نهم به سوگرا رسیدیم - پشمالو، همانطور که در آن زمان در مورد خودمان (یا بهتر است بگوییم در مورد موها) صحبت کردیم. و در کلاس نهم یک درس آموزش نظامی(نظامی)، و توسط مدیر سابق مدرسه، یک سرباز خط مقدم - آرکادی ایوانوویچ دونایف هدایت می شود. هر درس در کمیسر نظامی با ساخت و بررسی ظاهر دانش آموزان شروع می شد. اگر به پسرهای جاهای دیگر نگاه کنید: سوگری، پالووی، لامباس، پس همه آنها مدل موی مرتبی دارند و از بچه های قرمز همه آنها پشمالو هستند. برای جدا شدن از مو - با زاییده فکر چندین ساله کار، قدرتی وجود ندارد - مرگ بهتر است!

فکر می‌کردم این نظر کافی است، اما باعث واکنش شد:
«10 مه 2009 الکساندر موروزوف
- بله، ایوان، تو قوانین سختی داشتی. ما هنوز بهتر هستیم. در واقع، من حتی به یاد نمی‌آورم که کسی پوشیدن آن را ممنوع کرده باشد، اما این واقعیت که موها کثیف هستند، در اینجا، درست، می‌تواند به اصطلاح شرمنده باشد. حمام واقعا یک بار در هفته است، در شب آنها در یک حوضه شسته می شوند. و بدون شک داستان جالب است و منتظر ادامه آن هستیم. آیا مردم موافق هستند؟ - و باید ادامه می داد.

10 مه 2009 ایوان شستاکوف
- البته به مرگ نرسید. صبح در مدرسه شبانه روزی، قبل از هر درس در کمیسر نظامی، یک آرایشگاه بداهه افتتاح شد. برای جدا نشدن موها را گذاشتند، شانه کردند، با لاک پر کردند، در یک کلام لیس زدند تا از نظر بصری موها واقعا کوتاهتر شوند و از همه مهمتر روی یقه سفید موها بالا نروند. پیراهن " یقه سفید«نه به خاطر یک کلمه قرمز، روانشناسی در اینجا دخیل بود. Vitka-Formula متوجه یک پدیده غیر معمول، یا بهتر است بگوییم، یک الگو شد. اگر پیراهن سفید نیست، پس به دلایلی موهای صاف شما مناسب آرکادی ایوانوویچ نیست و او شما را مستقیماً از درس فرستاد تا خود را مرتب کنید، یعنی موهایتان را کوتاه کنید. اما اگر یک پیراهن سفید و حتی با کراوات بپوشید، موضوع کاملاً متفاوت است - ظاهر شما، همراه با موهایتان، بی عیب و نقص بود، و شما به عنوان نمونه قرار گرفتید. به نظر می رسد که این نجات از مشکلات است - پیراهن های سفید بچه ها را بپوشید ، اما ...
و فقط چند پیراهن سفید برای کل مدرسه شبانه روزی وجود داشت و برای همه کسانی که می خواستند کت های خود را حفظ کنند، تعداد آنها کافی نبود. در آن زمان، فروشگاه مثل الان نبود، شما می توانید هر چیزی را که می خواهید بخرید، در آن زمان برای همه چیز کمبود وجود داشت، اتفاقاً ما فقط در سوسیالیسم توسعه یافته زندگی می کردیم - من وقایع سال 1979 را توصیف می کنم. 81.
پس ما عذاب کشیدیم کل سالو هنوز هم از موهای خود دفاع می کردند: برای کمیسر نظامی پیراهن های سفید می پوشیدند، برای نیم جعبه مدل مو درست می کردند و بعد از درس، فرهای خود را شل می کردند، یعنی برای دختران «تور درست می کردند». به نظر ما بچه ها این بود که فقط موهای مجعد آنها را جذب می کند و اگر از آنها جدا شوید پس هیچ جذابیتی برای همکلاسی ها ندارید که بلافاصله شبیه آنها می شوید. کلاغ سفید- رفته و زشت حالا، سال‌ها بعد، می‌فهمید که این چه توهم است - فقط یک مزخرف واقعی.

در این مورد در حال حاضر (این همه چیز نیست) من در مورد مدل مو پایان می دهم. در صورت تمایل دفعه بعد ادامه خواهم داد.

هیچ کس به این موضوع پاسخ نداد، اما من ادامه دادم.

10 مه 2009 ایوان شستاکوف
- کلاس دهم با همان مشکلات در کمیسر نظامی آغاز شد - مد برای موی بلندعبور نکرد، بلکه تنها تشدید شد و خطوط کلی شرکت کنندگان در VIA "ماشین زمان" را به دست آورد. برای پتروویچ و من، این حس بسیار خوبی داشت. از این گذشته ، شرکت کنندگان VIA ، هرچند مدرسه ای ، رقص زدن و اجرای کنسرت ها با موهای مرتب و مرتب مانند آمدن به یک جلسه مهمانی بدون کارت مهمانی است - تضاد درونی ذات و هستی. مذاکرات روزمره با آرکادی ایوانوویچ فقط به نیمی از موفقیت منجر شد. از آنجایی که خودش آکاردئون دکمه ای را خوب می نواخت، برای من به عنوان نوازنده آکاردئون استثنا قائل شد و به من اجازه داد موهای بلند را با مدل موی مرتب بپوشم. من نمی دانم این چه نوع "مدل موی مرتب" است، اما یک پیراهن سفید رایگان شد. در گروه مدرسه بحثی از کوبیدن وجود نداشت - هیچ امتیازی. دختران خشمگین بودند، خشمگین بودند، اما پتروویچ، به عنوان یک طبل نواز، قابل دفاع نبود.
خوشبختانه برای مو، آرکادی ایوانوویچ به زودی مربیان نظامی را ترک کرد و جای خود را به پاول یگوروویچ داد.
باید توجه داشت که مکتب گورکی بسیار دموکراتیک تر از مکتب ایلش است. در گورکوفسکایا هیچ فشار قوی ایدئولوژی وجود نداشت: با اکثریت معلمان می‌توان گفت، به اصطلاح، در موقعیتی برابر و مهمتر از همه، بدون لحن آموزنده از جانب آنها صحبت کرد. پاول یگوروویچ چنین معلمی بود. از این گذشته ، مهمترین چیز در دانش آموزان میل به بهتر شدن از نظر درونی است و نه بیرونی. پاول یگوروویچ با آمدن به یکی از تمرینات ما و گوش دادن به نحوه بازی ما ، متوجه این تمایل شد و در درس بعدی کمیسر نظامی به ما در مورد بلندی موها اشاره کرد به این امید که ما شروع به مقاومت کنیم. البته ما شروع کردیم. دخترها به ما ملحق شدند و پاول اگوروویچ در حضور کل کلاس برای من و پتروویچ استثنا قائل شد و از بقیه بچه ها گفت که همه آنها موهای خود را مرتب می کنند. البته بچه ها با نگه داشتن انجیر در جیب این حرف را دادند. اینگونه بود که فرهای ما و به زودی فرهای همکلاسی هایمان جایگاه قانونی پیدا کردند. این فرها درست بعد از پایان کلاس دهم در عکس دیده می شود. و قبلاً در 25 آگوست ، من کچل شدم ، زیرا کادت دانشکده فنی هوانوردی یگوریفسک هوانوردی غیرنظامی شدم - داستان های مربوط به مد در آنجا سپری نشد.

داستان را باید به عنوان توصیفی ذهنی از رویدادها با عناصر داستانی در نظر گرفت. بنابراین در مورد موهای کثیف، البته، تخیلی.

و چند سال بعد، پاسخی آمد که به دلایلی به آن پاسخ ندادم:
4 جولای 2011 آنتون زویاگین
- آیا می توانید دوباره آن را رشد دهید؟))) (یک عنصر داستانی)

این پایان ماجرا با عکس منتشر شده در شبکه VK است.

امروزه در جامعه جهانی خرده فرهنگ های بسیار متنوعی وجود دارد. نمایندگان یک خرده فرهنگ خاص نامیده می شوند غیر رسمی- آنها با اصالت، غیر معمول، روشنایی متمایز می شوند. یک فرد غیررسمی سعی می کند فردیت خود را نشان دهد. ما لیستی از خرده فرهنگ های اصلی را ارائه می دهیم و سپس در مورد برخی از آنها با جزئیات بیشتر صحبت خواهیم کرد.

• جایگزین، گزینه ها
• افراد انیمه
• دوچرخه سواران
• وانیل
• زرق و برق
• گوپنیک
• گرانجرها
• گرافیتی ها
• سایبر گوت
• فلزکاران
• عصر جدید (عصر جدید)
• پانک ها
• پدوفکی
• راستافان
• راورز
• راکرها
• رپرها
• اسکین هدها
• دوستان
• سن مستقیم
• تالکینیست ها
• مدل های زباله
• فریک ها
• طرفداران فوتبال
• هکرها
• هیپی
• هیپسترها

جایگزین، گزینه ها

در اوایل دهه 90، یک خرده فرهنگ جایگزین شکل گرفت که شامل رپرها، متالهدها و پانک ها بود. نمایندگان این خرده فرهنگ با دوستانه نسبت به نمایندگان سایر جهت ها متمایز می شوند. اعتقاد بر این است که خرده فرهنگ به لطف گروه Rage Against The Machine شکل گرفته است.

ظاهر جایگزین ها جذاب است، تشخیص آنها از نمایندگان خرده فرهنگ های دیگر بسیار آسان است. به عنوان یک قاعده، آنها با پیرسینگ راه می روند و لباس های پهن می پوشند. نمایندگان این خرده فرهنگ ایدئولوژی خاصی ندارند.

دوچرخه سواران

خرده فرهنگ دوچرخه سواری در حدود دهه 60 و 70 ایجاد شد. نمایندگان جریان - مردان مو بلند ریشدار - نمی توانند زندگی خود را بدون موتور سیکلت، آبجو و موسیقی راک تصور کنند. این ویژگی ها مشخصه دوچرخه سواران است.

به عنوان یک قاعده، آنها به صورت گروهی سوار می شوند و هر یک از دوچرخه سواران عضو باشگاه هستند. با نوارهای روی لباس مشخص می کنند که او عضو کدام باشگاه است. این یک علامت متمایز است که به لطف آن دوچرخه سواران با یکدیگر متفاوت هستند.

خرده فرهنگ دوچرخه‌سواری به نظام ارزشی خود پایبند است، که با هنجارهای پذیرفته شده عمومی «جامعه متمدن» به طرز چشمگیری متفاوت است.

گوپنیک

خرده فرهنگ گوپنیک وجود خود را در این سال آغاز کرد سال های گذشتهقبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی. ایدئولوژی و رفتار نمایندگان این جریان مشابه رفتار هولیگان هاست. ویژگی بارز گوپنیک ها تمایل به خشونت، سطح پایین هوش و زبان عامیانه زندان است که از نظر پیچیدگی درک گاهی اوقات می توان آن را با زبان های پیچیده جهان مقایسه کرد.

گوپنیک ها معمولاً دوست دارند به سبک شنسون زندان به موسیقی گوش دهند. آنها اغلب نسبت به خرده فرهنگ های دیگر تهاجمی هستند. به ویژه، جنبش هایی مانند ایمو، گوت ها، رپرها، گوپنیک ها نمایندگان خود را به رسمیت نمی شناسند و در تضاد هستند.

گوپنیک ها موهای خود را کوتاه می کنند و لباس ورزشی می پوشند. اینها ویژگی های اصلی متمایز کننده طرفداران این خرده فرهنگ است.

گوت ها

شکل گیری خرده فرهنگ آماده از موسیقی سرچشمه می گیرد. ویژگی های متمایز کنندهآماده غلبه لباس سیاه است، دختران با آرایش تیره می روند. نمایندگان خرده فرهنگ لوازم جانبی نماد مرگ - دندان، صلیب، پنتاگرام و غیره را می پوشند. گوت ها ایدئولوژی خاص خود را ندارند.

خلق و خوی طرفداران این روند تحت سلطه انحطاط و نگاه تیره و تار است. جنبش گوتیک یک خرده فرهنگ جداگانه ایجاد کرد - شیطان پرستان.

فلزکاران

خرده فرهنگ متالهدها در دهه 1960 به وجود آمد و تقریباً در سراسر جهان گسترش یافت. انگیزه پیدایش خرده فرهنگ موسیقی به سبک هوی متال بود. متال هدها معمولاً طرفداران موسیقی راک سنگین و انواع متال نامیده می شوند.

در تصویر یک نماینده خرده فرهنگ لباس های چرمی، تصاویر جمجمه، تعداد زیادی جواهرات فلزی روی بدن (زنجیر، سنبله، دستبند و غیره)، چکمه های سنگین، سوراخ های گوش، باندان وجود دارد. ایدئولوژی و فلسفه، به این ترتیب، ندارند، همه باورها و دیدگاه ها کاملاً بر موسیقی متمرکز است.

پانک ها

خرده فرهنگ پانک در اوایل سال 1930 در انگلستان شکل گرفت. اولین پانک ها مردمی از مناطق فقیرتر ولز بودند. آنها درگیر دزدی، دعوا، نزاع و نزاع بودند. ایدئولوژی و جهان بینی پانک ها به آنارشی تقلیل یافته است.

ویژگی های متمایز پانک ها موهاوک، نماد جنبش پانک، و همچنین کت های چرمی که بر روی بدن برهنه پوشیده می شود، تی شرت های پاره شده است. تعداد زیادی ازسوراخ کردن صورت

دوستان

خرده فرهنگ آدم ها در نیمه دوم دهه 40 - 50 شکل گرفت. در این زمان، جوانانی با لباس های سرکش در خیابان های شهرها ظاهر شدند. نمایندگان جنبش با بدبینی در قضاوت و بی تفاوتی نسبت به هنجارهای رفتار شوروی متمایز بودند.

افراد آن زمان به کلیشه های استاندارد رفتار، یکنواختی در لباس اعتراض کردند. خرده فرهنگ بدون شک اثری درخشان در دوران شوروی بر جای گذاشت.

مردان شیک از شلوارهای تنگ ("لوله")، ژاکت های دو سینه بلند، پیراهن های روشن همراه با کراوات های رنگارنگ، چکمه های نوک تیز و عینک های تیره استفاده می کردند.

دختران لباس های خود را با پاپیون های دوخته شده تزئین می کردند و مقدار زیادجواهر سازی. استیلیاگی قاعدتاً فرزندان مقامات عالی رتبه یا اساتید بودند.

فریک ها

خرده فرهنگ فریک ها در قرن بیستم در آمریکای شمالی شکل گرفت. نمایندگان جریان به ایده اصلی پایبند هستند - در میان جمعیت اطراف خود برجسته شوند. برای این اهداف، نه تنها از لباس استفاده می شود، بلکه از رفتار و فلسفه نیز استفاده می شود. اصطلاح "فریک" از آن گرفته شده است کلمه انگلیسیفریک، که به معنی - یک مرد عجیب. هر پیرو خرده فرهنگ به دنبال ایجاد تصویر منحصر به فرد خود است.

فریک ها طرفداران سرسخت سوراخ کردن هستند - آنها به طور گسترده انواع مکان ها را برای خود سوراخ می کنند و همچنین بدن خود را با خالکوبی با تصاویر، کتیبه ها و الگوها می پوشانند.

هیپی

خرده فرهنگ هیپی در دهه 1960 در آمریکا شکل گرفت. در مدت کوتاهی، به سرعت در سراسر جهان گسترش یافت، اما به عنوان یک جنبش جداگانه، نزدیک به دهه 1980 وجود نداشت. نمایندگان خرده فرهنگ با موقعیت حافظ صلح خود ( صلح طلبان) متمایز بودند، آنها با سلاح های هسته ای و هرگونه خشونت مخالف بودند.

هیپی ها در توزیع مواد مخدر در بین جوانان شرکت داشتند، ظاهراً برای گسترش آگاهی آنها.

نمایندگان هیپی ها لباس های گشاد، تعداد زیادی گلدان روی دست ها و موهای بلند می پوشیدند.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

اسناد مشابه

فرهنگ یک معین نسل جوان. رابطه فرهنگ مدرن جوانان، خرده فرهنگ و موسیقی. دوچرخه‌سواری‌ها، گوت‌ها، متال‌هدها، راکرها، پانک‌ها، راستاها، نقش‌بازان، راورها، رپرها، اسکین‌هدها، هیپی‌ها و آلترناتیوها. طرفداران فوتبال.

چکیده، اضافه شده در 2009/03/08


رویکردهای مدرن برای درک خرده فرهنگ جوانان. مفهوم "خرده فرهنگ" به عنوان مجموعه ای از نمادها، باورها، ارزش ها، هنجارهای رفتاری که جوامع را متمایز می کند. جنبش های غیررسمی جوانان هیپی ها، پانک ها، متال ها، افراد افراطی، اسکین هدها و طرفداران.

چکیده، اضافه شده در 1388/04/17


پدیده ضد فرهنگ دهه 40 - 70 ایالات متحده آمریکا. وضعیت جهان در زمان تولد ضد فرهنگ. تاریخ بیت: نام، مواد مخدر، همجنس گرایی، موسیقی، بودیسم، میراث. فلسفه هیپی. سکس، عشق و هیپی. مد و سبک زندگی هیپی. فعالیت.

کار علمی، اضافه شده 02/04/2008


فندومی و پیدایش خرده فرهنگ های جوانان. نمونه هایی از خرده فرهنگ ها: موسیقی و خرده فرهنگ های هنری. جامعه اینترنتی و فرهنگ اینترنتی صنعتی و خرده فرهنگ های ورزشی. ضد فرهنگ ها، روابط خرده فرهنگ ها. پانک، ایمو، هیپی، پرچ.

مقاله ترم، اضافه شده در 2010/12/20


خرده فرهنگ جوانان، فرهنگ شهری باطنی، گریزاننده و توسط جوانان برای خود ایجاد شده است. نقش سبک کارائیب در شکل گیری خرده فرهنگ ها. خرده فرهنگ هیپی قدیمی ترین است خرده فرهنگ جوانانروسیه. آشنایی با گوت های ظهور.

تست، اضافه شده در 2011/04/22


موسیقی به عنوان یک فرم آگاهی عمومیو ارتباط مردم تأثیر موسیقی بر خرده فرهنگ های جوانان در روسیه. ظهور خرده فرهنگ های جدید و از بین رفتن آنها، نفوذ جریان های غربی. توسعه موسیقی گوتیک اسکین هدها، دوچرخه سواران، راستامان ها، طرفداران محیط زیست.

چکیده، اضافه شده در 1388/05/15


افزایش علاقه جوانان شوروی در اواخر دهه 1940 و اوایل دهه 1960. به موسیقی خارجیو یک سبک زندگی آزاد، دیدگاه های غیرسیاسی - یک تصویر کلاسیک از یک شخص معمولی. سرکوب مخالفان توسط مقامات، ظهور بیتل ها و هیپی ها.

چکیده، اضافه شده در 2011/04/30


تعاریف مختلففرهنگ. فندومی (تعصب) و پیدایش خرده فرهنگ ها. تاریخچه و ویژگی های اصطلاح. خرده فرهنگ های رایج و بزرگ. پیدایش و اصل شکل گیری ضد فرهنگ. روابط متقابل و پیوندهای ژنتیکی خرده فرهنگ ها.

مدتهاست که می خواستم یک پست بزرگ در مورد خرده فرهنگ های جوانان در اتحاد جماهیر شوروی بنویسم. در تصاویر متحرک سال های شورویجنبش‌های خرده‌فرهنگی عملاً به هیچ وجه نشان داده نمی‌شوند، اگرچه در واقع لایه بزرگی از فرهنگ جوانان بود. تنها استثنا فیلم‌های دوره پرسترویکا هستند که برخی از آنها (مثلاً «اسم من آرلکینو است» یا «تصادف، دختر یک پلیس») تقریباً به طور کامل به زندگی چنین خرده فرهنگ‌هایی اختصاص دارد.

بنابراین، در این پست - بزرگ و داستان جالبدرباره اینکه چه خرده فرهنگ های جوانان در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت.

01. استیلیاگی.برخلاف سایر خرده فرهنگ هایی که از آن سرچشمه می گرفتند کشورهای غربی، افراد به احتمال زیاد منحصر به فرد و منحصر به فرد هستند پدیده شوروی. علاوه بر این، آنها را می توان یکی از اولین خرده فرهنگ های شوروی نامید. استیلیاگی در دهه 1950 ظاهر شد، عمدتاً در کلان شهرهاو با ظاهر و رفتار خود سعی در تقلید از سبک زندگی آمریکایی داشتند - آنها لباس های روشن و مد روز می پوشیدند، به موسیقی بلوز و جاز گوش می دادند، سعی می کردند سبک زندگی سکولار داشته باشند و به "هنجارهای اخلاقیات شوروی" و ظاهر اعتراض کردند.

جالب اینجاست که کلمه "دوس" نام خود طرفداران این خرده فرهنگ نیست - این کلمه در مطبوعات شوروی به عنوان انتقادی در رابطه با "جوانانی که سبک زندگی گستاخانه ای دارند" ظاهر شد. آدم‌ها به‌عنوان جوانانی کوته‌نگر، متکبر و احمق به تصویر کشیده می‌شدند که فقط به ظاهر خود اهمیت می‌دادند، که به طور کلی دور از واقعیت بود - اغلب «آدم‌ها» از خانواده‌های باهوشی می‌آمدند. سطح فرهنگی. افراد "بمب زده" نه تنها در مطبوعات، بلکه حتی در بزرگ آثار ادبی، از جمله در کودکان - در داستان نیکولای نوسف "نمی دانم در شهر آفتابی«چند فصل به مبارزه با آدم‌ها اختصاص دارد که در داستان «آسیاب‌های بادی» نامیده می‌شوند.



02. هیپی.در ابتدا، جنبش هیپی در دهه 1960 در ایالات متحده به وجود آمد و اوج شکوفایی آن در دهه های 1960 و 70 بود. هیپی ها "حداکثر آزادی" یک فرد، صلح طلبی، زندگی در "جوامع" را ترویج می کردند و همچنین به فلسفه شرقی، به ویژه هندی و چینی علاقه داشتند.

در اتحاد جماهیر شوروی، فرهنگ هیپی با کمی تأخیر آمد، به اوایل دهه 1970 نزدیک شد و ویژگی های متمایز خود را داشت - نیمه زیرزمینی بود، زبان عامیانه خود را داشت ("مناسب"، "دختر"، "مردم" ، "جلسه"، "قدیمی"، "تخت") و اعتراض به تصویر کلاسیک " مرد شورویبا ظاهر بسیار مشخص و توافق دائمی آن با «خط حزب».

پلیس شوروی و کا گ ب با هیپی ها جنگیدند و گاهی آنها را به دلیل "اوحشی گری کوچک" دستگیر می کردند که می تواند شامل "ظاهر نامناسب" باشد. بسیاری از هیپی ها به زور از مؤسسات اخراج و به ارتش فرستاده شدند و همچنین می توانستند برای «درمان اجباری» به بیمارستان های روانی فرستاده شوند. خرده فرهنگ هیپی با موفقیت از اتحاد جماهیر شوروی جان سالم به در برد و تا به امروز وجود دارد.



03. بیت نیک.اغلب از این خرده فرهنگ به عنوان شاخه ای از آدم ها یا هیپی ها یاد می شود، اما بیت نیک ها نیز ویژگی های متمایز خود را داشتند. این خرده فرهنگ با عشق به موسیقی بیتلز و سپس به تقلید کنندگان متعدد آن (از جمله کسانی که در اتحاد جماهیر شوروی شوروی بودند) که "کوارتت های بیت" نامیده می شدند، متحد شد. بیت‌نیک‌ها موهای بلند با چتری ("زیر مک کارتنی و لنون")، شلوارهای گشاد، ژاکت‌هایی با یقه‌های بریده و یقه‌های اتو می‌پوشیدند و اغلب در گروه‌های آماتوری که در دانشگاه‌ها یا مؤسسات تحقیقاتی به وجود می‌آمدند، می‌نواختند.

رکوردهای بیتلز روی صفحات یا حلقه‌ها در بین بیت‌نیک‌ها از ارزش خاصی برخوردار بود؛ گرفتن چنین رکوردی بزرگترین موفقیت محسوب می‌شد. همانطور که در مورد دودها، مقامات با "طنز تند" بیت نیک ها را مورد ضرب و شتم قرار دادند و آنها را در رادیو و کنسرت ها محکوم کردند. در همان زمان، ضبط های اصلی بیتلز با کیفیت بسیار بالا اغلب در برنامه های طنز و کنسرت ها استفاده می شد، به همین دلیل است که بیت نیک ها به صورت دسته جمعی به چنین "طنز" گوش می دادند)



04. پانک ها.جنبش پانک در اروپای غربی و ایالات متحده در حدود دهه‌های 1960 و 70 به عنوان یک جنبش «ضدفرهنگی» شکل گرفت که جامعه، دولت و سیاست را به طور کلی مورد انتقاد قرار می‌داد، پانک‌ها آنارشیست‌های اوایل قرن بیستم را «پیش‌قدم‌های سیاسی» خود می‌نامیدند و اغلب از لوازم جانبی استفاده می‌کردند. نشان "A" ("آنارشی"). پانک ها کمی شبیه هیپی ها بودند (اعتراض به «نظام اجتماعی»، عدم تمایل به خدمت در ارتش و...) اما در عین حال پرخاشگرتر و پوچ گراتر بودند.

ظاهر مشخص پانک ها شبیه راکر و فلزکاری است (کت های چرمی با پرچ، شلوار جین پاره شده با سنجاق، برت)، اما پانک ها نیز ویژگی های خاص خود را دارند - به ویژه، رنگ اسیدیمو و مدل موی مو.

ویژگی متمایز پانک های شوروی همه چیزخواری موسیقایی آنها بود - اگر "همکاران غربی" آنها به گروه های کاملاً تعریف شده مانند Sex Pistols یا Crass گوش می دادند، در اتحاد جماهیر شوروی پانک ها به معنای واقعی کلمه به تمام موسیقی هایی که در اتحاد جماهیر شوروی "ممنوع" تلقی می شد گوش می دادند. - از بیتلز تا متالیکا. دومین ویژگی پانک های شوروی قلدری به عابران و درگیری مداوم با پلیس بود.



05. فلزکاران.خرده فرهنگ "فلز" قبلاً در اواخر اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد ، نمایندگان آن به گروه های خاصی از "فلز" گوش می دادند - جهت گیری - با صدای فراوان گیتارهای سنگین "خیسانده شده" ، تعداد گیتاریست ها در چنین گروه هایی می تواند به 5 برسد. -6 نفر از نظر ظاهری، متال‌ها شبیه پانک‌ها بودند، اما مرتب‌تر به نظر می‌رسیدند، موهاوک را کوتاه نمی‌کردند (ترجیح می‌دادند فقط موهای بلند را ترجیح دهند)، و همچنین انواع زیادی از چیزهای فلزی را روی لباس‌های خود می‌پوشیدند - زنجیر، سگک، مچ‌بند پرچین، یقه با سنبله و به زودی.

ویژگی متمایز متالهدها تداعی سلیقه های صرفاً موسیقی بود، آنها چنین جهت گیری "ضد فرهنگی" یا "ضد اجتماعی" مانند پانک ها یا هیپی ها نداشتند. تا حدودی به همین دلیل است که خرده فرهنگ فلزکاران برای مدت طولانی از اتحاد جماهیر شوروی جان سالم به در برد و بیشتر دریافت کرد توسعه بیشتردر اواسط تا اواخر دهه 1990.



06. راکر.در دهه هشتاد، "راکرها" به هیچ وجه طرفداران موسیقی راک نبودند، بلکه موتورسواران - کسانی که اکنون "دوچرخه سوار" نامیده می شوند. راکرها اغلب شبیه متالها بودند (آنها کت های چرمی و مچ دست می پوشیدند) اما ویژگی متمایزحضور اجباری یک موتور سیکلت وجود داشت - اغلب، نوعی "جاوا"، "مینسک" یا "دنپر" شوروی.

در پایان دهه هشتاد، راکرها عاشق برگزاری مسابقات موتورسیکلت شبانه (از 10 تا 50 موتورسوار) شدند که پلیس راهنمایی و رانندگی شوروی با درجات مختلفی از موفقیت در برابر آن مبارزه کرد. حتی راکرها زمان زیادی را در گاراژ می گذرانند و دائماً چیزی را در موتورسیکلت خود بهبود می بخشند و بهبود می بخشند ، "تیونینگ گاراژ" در آن سال ها به محبوبیت بی سابقه ای در بین راک ها رسید.



07. لوبرها.لوبرها در اواخر دهه هفتاد در حومه مسکو ظاهر شدند و با پانک ها، متالهدها و هیپی ها مخالفت کردند. لوبرها در صندلی های گهواره ای زیرزمین کار می کردند و "خود را برای خدمت سربازی آماده می کردند" و همچنین به طور دوره ای با نمایندگان همه خرده فرهنگ های فوق نزاع می کردند. دلیل اصلی درگیری، به عنوان یک قاعده، ظاهر "نامناسب" حریف بود که از بین جمعیت برجسته بود. بنابراین، پانک را می‌توان برای موهاک، متال‌هد را برای ژاکت چرمی، هیپی را برای موهای بلند و «بابل» روی دست‌هایش و غیره کتک زد.

به عنوان یک قاعده، افرادی از خانواده های کارگر خود در محیط لوبر افتادند و نام "Lubers" خود در حدود سال 1986 ریشه دوانید، زمانی که مقالاتی در مورد Lubers در مطبوعات ظاهر شد. بر اساس برخی گزارش ها، لوبرها تحت کنترل بودند شبه نظامیان شوروی، که با کمک لوبرز سعی کرد هیپی ها، پانک ها و متالهدها را بترساند تا با "شکل نامناسب" به خیابان نروند. خرده فرهنگ های دیگر شروع به مقاومت در برابر لوبرها کردند، به خصوص متال هدهایی که خود را در این امر متمایز می کردند - تا سال 1987 آنها قبلاً یک رد سازمان یافته به لوبرها ارائه می کردند و اغلب خودشان به صورت گروهی جمع می شدند تا "بروند و لوبرها را بشکنند".

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، جنبش لوبر به تدریج از بین رفت و برخی از این جنبش به باندهای جنایتکار پیوستند.



در اینجا داستانی در مورد خرده فرهنگ های شوروی است که من به دست آوردم.

آیا مواردی از زندگی پانک‌ها، راکرها، هیپی‌ها یا آماتورهای شوروی به خاطر دارید؟

به من بگو، من علاقه مند هستم)