Sărbătoarea Sfinților Chiril și Metodie. Sărbătoarea „Ziua literaturii și culturii slave. Istoria Zilei literaturii și culturii slave

Sărbătoare ortodoxăîn cinstea Sfinților Chiril și Metodie din țara noastră este adesea numită altfel – Ziua Scrierea slavă si cultura. În 2018, vom sărbători această sărbătoare sub un nume atât de elocvent pentru a 33-a oară.

Ziua literaturii și culturii slave este sărbătorită în cinstea a doi frați iluminați, Sfinții Chiril și Metodie. Aceasta înseamnă să cauți în primul rând data sărbătorii soiei în calendarul bisericesc.

Spre deosebire de majoritatea sărbătorilor bisericești, ziua de pomenire a sfinților nu depinde de data Paștelui. Și în fiecare an se sărbătorește în aceeași zi Ziua Scrierii slave.

Vacanta in Rusia

În Rusia, la nivel oficial, ziua de pomenire a doi frați a început să fie celebrată în secolul al XIX-lea, când Sfântul Sinod a stabilit data exacta pentru sărbătoare și a numit-o anual. Cei mai mari educatori slavi - și ruși - nu au fost uitați ora sovietică. În 1985, sărbătoarea a fost numită pentru prima dată Ziua Cultura slavăși scrisul. A existat sub acest nume până în 2010, când a primit numele final, de astăzi - Ziua literaturii și culturii slave.

Din 1986 până în 2010, o nouă „capitală” a sărbătorii a fost aleasă în fiecare an - în fiecare an principalele sărbători și evenimente publice au avut loc într-un oraș nou din Rusia. Primul care și-a îndeplinit onorabila datorie de a fi șef centru cultural vacanță Murmansk, predarea ștafei lui Vologda, apoi Veliky Novgorod și așa mai departe. Dar în 2009 s-a decis să se organizeze toate evenimentele într-un singur oraș, iar din 2010 loc permanent Moscova a devenit locul de desfășurare a sărbătorilor.

Evenimentele de Ziua literaturii și culturii slave 2018 se disting în mod tradițional prin diversitatea lor. Sărbătoarea începe cu o liturghie solemnă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, apoi Procesiune merge de la catedrală până în Piața Slavyanskaya, unde în mod tradițional sunt depuse flori la monumentul lui Chiril și Metodie.

După evenimentele bisericești, vine vremea sărbătorilor laice. ȘI rolul principal aparțin unor instituții culturale. Peste cinci sute de programe diferite sunt organizate în toată capitala, cu participarea muzeelor și bibliotecilor, parcuri și zone de recreere, școli de artă și cinematografe - toate organizațiile legate de cultură și educație.

Astfel, printre evenimentele desfășurate se numără neapărat mai multe concerte – din muzica clasica inainte de arta Folk. Pe scenele teatrelor şi locuri de concerte copiii efectuează şi grupuri folclorice. Bibliotecile se organizează evenimente literare, combinându-le adesea cu mici numere muzicale. Cinematografele se alătură sărbătorii cu proiecții de documentare și filme educaționale. Desigur, nu trebuie să uităm de numeroasele expoziții - de la muzee la cele private, unde vizitatorilor li se oferă o nouă privire asupra culturii slave. Și la aproape fiecare eveniment există oaspeți din aproape și de departe din străinătate - la urma urmei, Chiril și Methodius și-au desfășurat activitățile educaționale nu numai pe teritoriul țării noastre (de astăzi). În calitate de invitați de onoare sunt prezente delegații din Bulgaria, Croația, Macedonia, Moldova, Grecia și alte țări.

Puțină istorie

Chiril și Metodie sunt doi frați din orașul Salonic (azi orașul Salonic), proveniți dintr-o familie nobiliară înstărită, care s-au convertit la creștinism și au propovăduit învățăturile lui Hristos pe tot cuprinsul țărilor slave. Meritul lor principal, pentru care frații sunt glorificați până astăzi, este crearea alfabetului slav.

Încercarea de a le spune slavilor păgâni despre noul Dumnezeu - Hristos - Chiril și Metodie a întâmpinat mari dificultăți: majoritatea triburilor slave de est practic nu aveau scris într-o formă care să fie suficientă pentru a traduce și înregistra textele sacre ale Scripturii. După câțiva ani de rătăcire și predicare, frații au ajuns la concluzia că este necesar să creeze un nou alfabet, care se numește „de la zero”, și și-au luat asupra lor această lucrare cu adevărat titanică. Alfabetul grecesc a fost luat ca bază, dar a trebuit să i se facă multe modificări. Pentru aceste merite, frații au fost canonizați la câțiva ani după moartea lor, iar în ținuturile slave au început să fie venerați în mod deosebit.

În fiecare an, pe 24 mai, țările slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave. Această sărbătoare este asociată cu numele sfinților frați Egali cu Apostolii Chiril și Metodiu - educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavă.

Scrierea slavă a apărut la 24 mai 863 în orașul Pliska, capitala de atunci a Bulgariei, unde frații Solun Chiril și Metodiu au anunțat inventarea alfabetului slav. Ei, iluminatorii bulgari Chiril și Metodiu, au fost cei care au creat primul alfabet slav, pe care îl folosim până în zilele noastre. Alfabetul și-a primit numele de la numele celui mai mic dintre frați - alfabetul chirilic.

Istoria alfabetului chirilic este legată de Ortodoxia. Folosind alfabetul pe care l-au creat, frații au tradus din greacă Sfânta Scripturăşi o serie de cărţi liturgice.Nu întâmplător isprava în viață a lui Chiril și Metodiu este echivalată cu cea apostolică, numindu-i „primii învățători” ai slavilor. Sfinţilor Egal cu apostolii Chiril iar Metodiu au fost numărați în antichitate. Sărbătoarea solemnă a pomenirii Sfinților Chiril și Metodie a fost instituită în Biserica Rusă în 1863. Ziua Memorială a lui Chiril și Metodiu - 24 mai, conform noului stil, este sărbătorită acum în Rusia ca sărbătoare publică. Ziua literaturii și culturii slave este singura sărbătoare bisericească și de stat din țara noastră.

Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie

Frații Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie evlavioasă care locuia în orașul grecesc Salonic (în Macedonia). Erau copiii aceluiași guvernator, un slav bulgar. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril era numele său monahal) cel mai mic.

Sfântul Metodie a servit mai întâi, ca și tatăl său, în grad militar. Țarul, după ce a aflat despre el ca un bun războinic, l-a numit guvernator într-un principat slav al Slaviniei, care se afla sub puterea greacă. După ce a slujit în gradul de guvernator aproximativ 10 ani și a experimentat deșertăciunea vieții, Metodie a început să renunțe la tot ce este pământesc și să-și îndrepte gândurile către cele cerești. Lăsând provincia și toate plăcerile lumii, s-a călugărit pe Muntele Olimp.

Iar fratele său Sfântul Constantin, din tinerețe, a dat dovadă de un succes strălucit atât în educația laică, cât și în cea religios-morală. A studiat cu tânărul împărat Mihai de la cei mai buni profesori din Constantinopol, inclusiv Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. După ce a primit o educație excelentă, a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi a studiat cu deosebită sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul, pentru care a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfârşitul studiilor, Sfântul Constantin a primit gradul de preot şi a fost numit păstrător al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfânta Sofia. Dar, neglijând toate beneficiile funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de lângă Marea Neagră. Aproape cu forța, a fost întors la Constantinopol și numit profesor de filozofie la cea mai înaltă școală din Constantinopol. Atunci Chiril s-a retras la fratele său Metodie și timp de câțiva ani a împărtășit isprăvile monahale cu el într-o mănăstire din Olimp, unde a început să studieze limba slavă. În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit de ceva timp în orașul Korsun (numele rus antic pentru orașul Chersonesos), unde Constantin a învățat limbile ebraică și samaritană. Aici sfinții frați au aflat că moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei, se aflau în mare și le-au găsit în mod miraculos. Acolo, la Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un bărbat care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui. După aceasta, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evrei și musulmani, propovăduind învățătura Evangheliei.

Curând, ambasadori ai prințului morav Rostislav, asupriți de episcopii germani, au venit la împărat cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba maternă a slavilor. Împăratul l-a sunat pe Sfântul Constantin și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu va face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor Gorazd, Clement, Sava, Naum și Angelar, a alcătuit Alfabetul slavși a tradus în slavă cărțile fără de care nu se putea săvârși slujba divină: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese. Unii cronicari relatează că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele apostolului evanghelist Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare onoareși a început să predea slujbe divine în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au săvârșit slujbe divine în bisericile din Moravia pe latin, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați și au depus o plângere la Roma. În 867 St. Metodie și Constantin au fost chemați de Papa Nicolae I la Roma pentru a fi judecat pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au plecat la Roma. Când au ajuns la Roma, Nicolae I nu mai trăia; urmașul său Adrian al II-lea, aflând că poartă cu ei moaștele Sf. Clement, i-a întâlnit solemn în afara orașului. Papa a aprobat Slujba Divină în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane, iar Liturghia să fie celebrată în limba slavă.

În timp ce se afla la Roma, Sfântul Constantin, informat de Domnul într-o viziune miraculoasă despre moartea sa apropiată, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la acceptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egalul apostolilor, a murit la vârsta de 42 de ani. Înainte de moarte, i-a spus fratelui său: „Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Sunt epuizat, dar nu te gândi să părăsești munca de predare și să te retragi din nou pe muntele tău.” Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în Biserica Sfântului Clement, unde au început să se facă minuni din ele.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Pannonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron al sfântului Apostol Antrodin. În același timp, Metodie a trebuit să îndure multe necazuri de la misionari, dar a continuat propovăduirea Evangheliei printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila (16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi.

ÎN anul trecutÎn timpul vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus întregul Vechiu Testament în limba slavă, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice (Paterikon). ).

Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați în vremuri străvechi. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria iluminatorilor egali cu apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe către sfinți care au supraviețuit până în vremea noastră datează din secolul al XIII-lea. Celebrarea solemnă a pomenirii sfinților mari preoți egali cu apostolii Chiril și Metodie a fost înființată în Biserica Rusă în 1863.

După moartea marilor frați, ucenicii lor au suferit persecuție. Papa a interzis studiul limbii slave. Cauza lui Chiril și Metodiu, în ciuda unei lupte persistente și îndelungate de mulți ani, a eșuat slavii occidentali, dar s-a stabilit ferm în Bulgaria, iar de acolo a fost transferat în Serbia, România și Rus'. Elevii lui Chiril și Metodiu și-au deschis propriile școli, iar până la sfârșitul secolului al IX-lea, mii de oameni citeau și scriau deja în slavona veche bisericească.

Alfabetul slav a existat neschimbat în Rus de mai bine de șapte secole. Creatorii săi au încercat să facă fiecare literă a primului alfabet simplă și clară, ușor de scris. Au înțeles că literele trebuie să fie frumoase pentru ca o persoană, de îndată ce le vede, să dorească imediat să stăpânească scrisul. Alfabetul lui Chiril și Metodiu ne uimește prin simplitatea și comoditatea sa. În 1708, la conducerea lui Petru I, alfabetul a fost reformat pentru publicațiile în presa civilă, această versiune a stat la baza fontului rusesc modern.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, alfabetul rus a fost completat cu litere noi care nu erau în alfabetul slav. La începutul secolului al XX-lea în Rusia a fost nevoie de simplificarea alfabetului și a ortografiei. O astfel de reformă a fost realizată în 1918.

Acum alfabetul nostru, compilat de Chiril și Metodiu, este cel mai simplu și mai convenabil. Conține numărul optim de litere – 33.

Isprava duhovnicească a Sfinților Chiril și Metodie, egală cu apostolii, este atestată în literatura hagiografică extinsă, în cuvinte de laudă și imnuri religioase, în slujbele și cântări bisericești antice, pe icoane și în picturile bisericești, în proză artistică, în poezie și în numeroase lucrări științifice.

Chiril și Metodiu au realizat o mare lucrare, pe bună dreptate Alfabetul slav poate fi numită o capodopera mondială a culturii lingvistice. Puterea faptei lui Chiril și Metodie este mare și nemuritoare, ca o limbă maternă!

Ziua literaturii și culturii slave este sărbătorită în memoria a doi iluminatori - Chiril și Metodie. Frații au adus o contribuție uriașă la dezvoltarea societății slave și a culturii acesteia. Scrisul pe care l-au creat în secolul al IX-lea a făcut posibilă surprinderea celor mai bune pagini istoria Rusiei, biografii ale oamenilor mari. Cunoștințe replicate acumulate de-a lungul multor secole poporul slav, a contribuit la răspândirea alfabetizării. Socializarea în civilizația mondială ia permis să-și ia locul corespunzător printre alte națiuni.

Când se sărbătorește?

Ziua literaturii și culturii slave este sărbătorită anual pe 24 mai, iar 2019 nu face excepție. La 30 ianuarie 1991, prin Rezoluția Prezidiului Consiliului Suprem al Federației Ruse nr. 568-1, a primit statutul de sărbătoare de stat în Rusia.

Cine sărbătorește

Data este sărbătorită de lingviști, reprezentanți ai publicului progresist și organizatii religioase, savanți slavi, lucrători culturali.

istoria sărbătorii

În Rusia, sărbătoarea scrisului a fost sărbătorită oficial pentru prima dată în 1863, când a fost adoptată o rezoluție pentru a onora memoria Sfinților Chiril și Metodie pe 24 mai. Statut oficial primit în 1991. Astăzi este Ziua literaturii și culturii slave - singura sărbătoare din Federația Rusă care combină evenimente laice și religioase.

Frații Chiril și Metodiu s-au născut într-o familie nobilă a unui lider militar bizantin. Amândoi erau alfabetizați și oameni educați a timpului său. Fratele mai mare Metodiu s-a dedicat treburilor militare la începutul vieții, dar înclinațiile sale umanitare și setea de cunoaștere l-au condus la mănăstire. Cel mai mic dintre frați, Kirill, s-a remarcat prin înclinații filologice încă din copilărie. El a determinat singur calea iluminării și a mers cu intenție spre ea. După ce a primit preoția, a desfășurat activități de bibliotecă la Hagia Sofia și a predat științe filozofice.

Meritul fraților constă în faptul că au creat alfabetul slav și au dezvoltat o metodologie pentru frazele slave. Au tradus mai multe cărți sfinte, care au contribuit la desfășurarea și răspândirea cultului într-o limbă pe care slavii îl înțeleg.

Chiril și Metodiu aveau cunoștințe profunde de greacă și culturile orientale. Rezumând experiența lor în domeniul scrisului, frații au creat primul alfabet slav bazat pe scrieri slave. A devenit un mare imbold pentru dezvoltarea culturii și educației în statele slave. Scrisul a făcut posibilă dezvoltarea cărturii și literaturii ruse.

Semnificația contribuției fraților iluminați la răspândirea scrisului și, odată cu aceasta, a cunoștințelor religioase, a fost foarte apreciată de slujitorii bisericii. Frații au primit statutul de sfinți după moartea lor și propria lor sărbătoare.

Orașe și sate îmbrăcate în verdeață, parcă s-ar pregăti pentru o sărbătoare importantă pentru noi toți - Ziua literaturii și culturii slave, sărbătorită anual pe 24 mai în toate Țările slaveîn semn de recunoștință și venerare a doi frați – Chiril și Metodiu, creatorii scrierii slave.

Inițial, o vacanță care a existat în Bulgaria secolele X-XI, era sărbătorită doar de biserică. În Rusia era și sărbătoare bisericească. Biserica i-a canonizat pe Chiril și Metodie ca sfinți, iar la 18 mai 1863, Sfântul Sinod a adoptat un decret de proclamare a zilei de 24 mai în noul stil Sărbătoarea bisericii Frații de salon.

Pentru prima dată oficial la nivel de stat Ziua literaturii și culturii slave a fost sărbătorită solemn în Imperiul Rusîn 1863, în cinstea împlinirii a 1000 de ani de la crearea alfabetului slav de către Sfinții Chiril și Metodie.

Din păcate, în timpul regimului sovietic, Ziua literaturii slave a fost anulată ca sărbătoare care unește toți slavii și nu a fost sărbătorită timp de multe decenii. Și abia în 1986 sărbătoarea a fost reînviată.
Și în Uniune, pentru prima dată, Ziua literaturii și culturii slave a fost sărbătorită în 1986 în orașul Murmansk, iar apoi la Vologda, Novgorod, Kiev și Minsk. Din 1987, sărbătoarea a devenit deja răspândită în societate, iar numele „Ziua literaturii și culturii slave” i-a fost atribuit. La 30 ianuarie 1991, prin rezoluție a Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR, 24 mai a fost declarată Sărbătoarea literaturii și culturii slave. Și în 1992, în Piața Slavyanskaya din Moscova a fost dezvelit în mod solemn un monument închinat Sfinților Chiril și Metodie. Creatorul monumentului este sculptorul V.M. Klikov.

În vremea noastră, Ziua literaturii și culturii slave este singura sărbătoare a bisericii de stat din Rusia. Biserica pe 24 mai cinstește memoria sfinților frați Chiril și Metodie Egali cu Apostolii.

Scrierea slavă a fost creată în secolul al IX-lea, în jurul anului 862. În primul rând, au fost create două alfabete - glagolitic și chirilic.

Acum despre marii profesori înșiși. Se știe că frații erau călugări ortodocși și au creat alfabetul slav într-o mănăstire grecească. Printre cei care au supraviețuit până astăzi monumente antice Scrierea slavă a păstrat, de asemenea, biografiile creatorilor alfabetizării slave - Sfinții Chiril și Metodie. De cel mai mare interes sunt „Viața lui Constantin Filosoful”, „Viața lui Metodiu”, „ Cuvânt de laudă Chiril și Metodiu”.

Din biografiile Sfinților Chiril și Metodie, știm că Chiril și Metodie sunt greci, frați, născuți în familia unui conducător militar bizantin din orașul macedonean Salonic. Acum acest oraș aparține Grecia modernă si se afla pe mal. Pe lângă Chiril și Metodiu, în familie mai erau cinci frați. Metodie a fost cel mai mare dintre șapte frați, iar Constantin cel mai mic. Se presupune că Metodiu s-a născut în jurul anului 815. Numele lui laic, din păcate, este necunoscut. Conform ipotezei multor cercetători, mama fraților era slavă și, din acest motiv, frații vorbeau atât limba slavă, cât și greaca încă din copilărie. Cel mai probabil a fost unul dintre dialectele limbii antice bulgare. Kirill s-a născut în jurul anului 827. Și înainte de a fi tonsurat călugăr, a purtat numele laic Constantin. A devenit Kirill aproape înainte de moarte.

Ambii frați au primit o educație excelentă și o bună educație. Metodiu a călcat mai întâi pe urmele tatălui său și a decis să facă cariera militara, dar apoi în jurul anului 852 a făcut jurăminte monahale, iar mai târziu a devenit stareț al mănăstirii Policrone din Olimpul Bitinian ( Asia Mică). Kirill, înzestrat cu abilități filologice încă de la naștere, cu tineret gravitată spre știință. Deja în școala din Salonic, la vârsta de 14 ani, a citit cărțile unuia dintre Părinții Bisericii din secolul al IV-lea, Grigorie Teologul. Constantin a fost apoi educat la Constantinopol de cei mai mari savanți ai timpului său, precum Leon Gramaticul și Fotie (viitorul patriarh), studiind literatura antica, filozofie, matematică, astronomie, retorică și muzică. După terminarea studiilor, Kirill a fost hirotonit preot și a început să lucreze ca bibliotecar la Hagia Sofia din Constantinopol.

Nici bogăția, nici căsătoria cu o frumusețe nu l-au atras pe tânăr, care atunci încă purta numele Konstantin. Distracțiile lui preferate erau reflecția și rugăciunea. Dar Constantin s-a dovedit a fi o persoană foarte populară în 851-52, a trebuit să meargă la curtea califului arab Muttawakil, ca parte a ambasadei asikretului George, unde viitorul iluminator a condus dispute teologice cu savanții musulmani. Întors la Constantinopol, Constantin a mers să-și viziteze fratele în mănăstire. Dar la scurt timp după întoarcerea lor, ambii frați - Chiril și Metodiu - la cererea prințului morav Rostislav (Rastitsa), au fost trimiși de împăratul bizantin în Marea Moravia (863-866).

Din „Povești din anii trecuti” aflăm că într-o zi prinții slavi Rostislav, Svyatopolk și Kocel au trimis ambasadori la țarul bizantin Mihai cu o cerere de a trimite un profesor „care să instruiască, să predea și să explice cărțile sfinte”. Se mai relatează: „...le-a trimis pe Constantin Filosoful, pe nume Chiril, om drept și adevărat. Și le-a creat 38 de litere - unele după modelul literelor grecești, altele după vorbirea slavă. A început cu primul în greacă: sunt din „alfa”, el este din „az”…”.

Frații au tradus Apostolul, Evanghelia, Psaltirea, Octoechos și alte cărți bisericești. Dar, în acele vremuri, Marea Moravia era subordonată Episcopiei de Passau din Bavaria, iar activitățile fraților iluministi au întâmpinat o rezistență acerbă din partea clericilor germani, care erau categoric împotriva scrierii slave și liturghiei slave, insistând ca liturghia să fie celebrată numai în Latin. În ciuda faptului că Chiril și Metodie au pregătit ucenici, niciunul dintre ei nu a reușit să devină preoți în astfel de condiții, iar frații au părăsit Moravia împreună cu 867 de ucenici, mergând la Veneția, în speranța de a-și hirotoni ucenicii în Bizanț, la Constantinopol.

După ce au primit o invitație de la Papa de la Veneția în 868, Constantin și Metodie au plecat la Roma. La Roma, Papa Adrian al II-lea a sfințit cărțile slave, iar discipolii lui Constantin și Metodie au devenit preoți și diaconi. Și apoi s-a întâmplat o nenorocire: nu încă bătrânul Constantin, care avea doar 42 de ani, s-a îmbolnăvit grav și a murit la Roma la 14 februarie 869. Înainte de moartea sa, Kirill i-a spus fratelui său: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar nu te gândi să părăsești munca de a preda și să te retrag din nou pe muntele tău.”

Marele profesor slav a fost înmormântat în Bazilica Sfântul Clement. Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani și și-a îndeplinit ordinul. La sfârșitul aceluiași 869, Metodie a fost instalat ca arhiepiscop al Panoniei (Marea Moravie). Cu toate acestea, în 870, Marea Moravia a fost ocupată de trupele regatului franc de est, iar Metodie a fost arestat și exilat la o mănăstire din Suvabia. Numai răscoala poporului Moraviei și intervenția Papei Ioan al VIII-lea l-au ajutat pe noul prinț morav Svyatopolk în 873 să obțină eliberarea lui Metodiu. Dar Papa Ioan al VIII-lea i-a interzis lui Metodiu să facă liturghia în limba slavă. Apoi Metodie a mers la Roma în 880, unde a reușit să obțină abolirea interdicției discriminatorii.

Metodiu a murit la 8 aprilie 885, locația mormântului său nu este cunoscută. I-a lăsat ca succesor pe cel mai bun dintre studenții săi, pe arhiepiscopul Gorazd, și vreo două sute de slavi antrenați de el. Dar ucenicii lui Metodiu, care au apărat liturghia slavă după moartea sa, au fost expulzați din Moravia și stabiliți în Bulgaria. În această țară a fost creat un nou alfabet slav bazat pe greacă; pentru a transmite trăsăturile fonetice ale limbii slave, alfabetul a fost completat cu litere împrumutate din alfabetul glagolitic. Acest alfabet, răspândit printre slavii estici și sudici, a primit ulterior numele „chirilic” - în onoarea lui Chiril (Constantin).

Deși unii oameni de știință își exprimă îndoieli cu privire la corectitudinea atribuirii unui nume alfabetului, invocând faptul că în „Viața lui Metodiu” există următoarea frază: „Chiril l-a convins pe fratele său să meargă cu el, pentru că știa limba slavă. ” În plus, există dovezi că Metodie a tradus lucrările lui Constantin din greacă în slavă, așa că este posibil ca cel mai mare dintre frați să fi fost creatorul noului alfabet. Cu toate acestea, încă nu există dovezi concrete în acest sens.

Odată cu adoptarea creștinismului, Rusiei antice a trecut la alfabetul slav, invitând profesori care au continuat opera lui Chiril și Metodie. Și în Kiev, și în Novgorod și în alte orașe, au fost create școli pentru a preda alfabetizarea slavă.

Astăzi există aproximativ 60 de popoare în lume a căror scriere a fost bazată pe alfabetul chirilic.Și multe mulțumiri celor doi mari frați pentru că ne-au lăsat o moștenire care va continua să unească lumea slavă.

F. I. Tyutchev

Marea zi a morții lui Kirill -
Ce salutare caldă și simplă
Aniversarea Mileniului
Să cinstim noi amintirea sfântă?
Ce cuvinte ar trebui să folosesc pentru a surprinde această zi?
Dacă nu cu cuvintele rostite de el,
Când mi-am luat rămas bun de la fratele și prietenii mei,
Ți-a lăsat fără tragere de inimă cenușa, Roma...
Cei implicați în munca lui,
După un număr de secole, după atâtea generații,
Și noi, și am tras brazda
Printre ispite și îndoieli.
Și la rândul său, ca și el, fără a finaliza lucrarea;
Și vom scăpa de asta și, cuvinte sfinte
Amintindu-ne de el, vom exclama apoi:
„Nu te trăda, mare Rusie!”
Nu ai încredere, nu ai încredere în străini, țara mea natală,
Înțelepciunea lor falsă sau înșelăciunile lor arogante,
Și, ca și Sfântul Chiril, nu pleca
Servicii grozave pentru slavi.

În istorie, există mai multe varietăți de scris printre slavi. Scrierea slavă era folosită pentru a încheia contracte, transmite note și în alte scopuri. De exemplu, puteți găsi informații despre aceasta de la arhimandritul Leonid Kavelin în Colecția sa: „Despre patria și originea alfabetului glagolitic și relația sa cu alfabetul chirilic” (1891). Există o zi specială dedicată scrierii slave. Astăzi este sărbătorită de ruși ca o zi de venerare a lui Chiril și Metodie, deși se știe că nici Chiril, nici Metodie nu au inventat alfabetul rus. Pur și simplu l-au transformat - l-au scurtat și l-au adaptat pentru a facilita traducerea manuscriselor creștine din greacă. De exemplu, de la istoricul Dobner (Republica Cehă), puteți găsi un întreg studiu pe această temă: „Este oare așa-numitul alfabet chirilic de acum o invenție a ap. slavei. Kirill? (ediția 1786).

Scrisul, ca derivat al celebrilor sfinti crestini Chiril si Metodiu, a aparut in Rus' in perioada de la 900 la inceputul anilor 1000. Înainte de acest timp, slavii foloseau un alt sistem de scriere. Găsim date de la cronicari despre încheierea de înțelegeri de către domn. Igor și Prinț Oleg cu regatul bizantin (907-911) încă înainte de sosirea alfabetului chirilic în Rus'.

Unii istorici au numit-o „scrisoarea Khazar” (persană, Fakhr ad-Din, 700), vorbind despre slavii din sud-vestul unui anumit perioada istorica. Alții au numit-o „o scrisoare rusă independentă”, referindu-se la „Legenda Tesalonicului”, care conține o mențiune despre Ieronim (trăit înainte de 420) și legătura lui cu scrierile slave. Unii oameni de știință consideră că Chiril și Jerome din această legendă sunt aceeași persoană, dar datarea activităților acestor personaje nu coincide.

Există acum două direcții în care s-a dezvoltat scrierea slavă:

Vederi frumoase. Crearea unei imagini și percepții tridimensionale.
Tipuri descriptive. Crearea percepției plane prin desene pe un plan.

Anterior, strămoșii noștri, când vorbeau despre obiectivitate și funcții, își numeau scrisul:

intr-un cuvant;
prin scrisoare;
o carte;
alfabetizare.

Tipuri de scriere de-a lungul istoriei slavilor, aranjate în ordine cronologica timpul lor de apariție și utilizare:

Glagolitic– mijlocul secolului al X-lea;
Scrisoarea inițială(Slovenă veche) – probabil sfârșitul secolului al X-lea;
ABC– o variantă a Rusiei țariste prerevoluționare;
Alfabet– 1918 (reforma Lunacharsky).

Unii oameni de știință prezintă alfabetul glagolitic ca una dintre modalitățile de pronunție și scriere a literei inițiale. Dar această problemă este încă investigată. Așa ne spune filologul rus I.I Sreznevsky. (1848):

Revenind la alfabetul glagolotic, să remarcăm în primul rând cum este asemănător și cum diferă de alfabetul chirilic. Majoritatea literele sale diferă ca formă nu numai de ale lui Kirill, ci și de alte cunoscute. Similar cu d, x, m, p, f, sh a lui Kirillov... Selectarea literelor este aceeași. Ordinea literelor este, de asemenea, aceeași... Particularitatea multor litere glagolitice a dus de mult la concluzia că alfabetul glagolitic este un alfabet antic. slavi păgâniși deci mai vechi decât alfabetul chirilic; Contele Grubisic, doctorul Anton, credea asta; Acum celebrul filolog german J. Grimm crede acest lucru. Cu greu este posibil să infirmăm acest lucru, admițând că trăsăturile străvechi simple au fost înlocuite cu unele ondulate și complexe în alfabetul glagolitic acum cunoscut mai târziu, din motive speciale, necunoscute; cu toate acestea, este și greu de infirmat faptul că literele alfabetului glagolitic de origine necunoscută nu au fost niciodată mai simple, ci au fost inventate de un alfabet inactiv așa cum sunt, fără nicio abatere de la scrierile antice slave. Este adevărat că trăsăturile alfabetului glagolitic sunt în general brute și unele sunt deschise partea stanga, parcă ar fi folosit pentru a scrie cu mana dreapta spre stânga, dar rugozitatea desenului literelor nu este un semn de antichitate, iar deschiderea unora spre partea stângă ar fi putut fi o expresie accidentală a gustului inventatorului...

Scrierea slavă a fost folosită în 4 variante: 2 principale și 2 auxiliare. Separat, ar trebui să ne oprim asupra tipurilor de scriere pe care istoricii le au stiinta modernaÎncă nu o pot ignora. Acestea sunt următoarele tipuri de scriere printre slavii de diferite naționalități:

Trasaturi si Res. După numele lor se poate judeca originea lor - literele au fost desenate și tăiate. Acesta este un tip de litere.

Da'Aryan Trags - au fost folosite pentru a transmite multidimensionalitatea și imaginile runelor.

Kh'Aryan Karuna (runic, runic, runic) - folosit de preoți, consta din 256 de rune, care au stat la baza limbilor Devanagari și sanscrită.

Rasen Molvitsy - scriere etrusca.

Acum există suficiente dovezi că triburile și popoarele slave s-au stabilit pe tot Pământul cu mult înainte de creștinism. De aceea, antropologii găsesc adesea hinduși cu ochi albaștri în India, Kalash în Pakistan sau mumii cu aspect european printre săpăturile arheologice din China. Prin urmare, scrierea ariană poate fi, de asemenea, numită vag slavă, sau slavo-ariană, oricare este mai convenabil să înțelegeți. slavi Rusia modernăși țările vecine cu identitate etnică sunt cele mai asemănătoare - literele glagolitice și inițiale, precum și Rune, Trăsături și Res.

Ce este special la scrierea și cultura slavă?

Glagolitic a fost cel mai des folosit pentru fixare relații de afaceri V probleme comerciale. Ea a întocmit contracte și alte acte care confirmă tranzacția încheiată. Au rămas suficiente dovezi astăzi pentru a confirma acest lucru. un numar mare de tratate antice scrise în alfabetul glagolitic slav. Următoarele cuvinte sunt asociate cu acest nume:

verb - a vorbi;
verb - a vorbi, a pronunța;
verb - vorbim;
verb - acțiune.

Litera inițială ca parte majusculă a cuvintelor avea stiluri diferite scris. Următoarele sunt câteva exemple: imagine artistică litere antice:

Literele inițiale Ostromir – preluate din Evanghelia Ostromir (1056-1057)

stil teratologic (sau animal) - imaginea scrisorii includea caracteristici ale animalelor și păsărilor

inițiale - litere colorate, care înfățișează, pe lângă animale fantastice, și personaje umane (aproximativ 800)

Stilul otonian al slavilor occidentali - litere mari, cu aurire și țesături cu modele

literă inițială ilustrată - fiecare literă mare a fost ilustrată cu o altă literă personaje de basm si subiecte

fagi în filigran (de la numele antic - „fagi”, și nu „scrisori” din Carta mondială a lui Shubin-Abramov Ananiy Fedorovich) - literele au fost decorate cu cele mai frumoase modele

Stilul Guslitsky - provine din așezarea Old Believer din Guslitsy

Stilul Vetkovsky în Belarus

Opțiuni de imagine Litere slave mult. Strămoșii noștri erau slavi maeștri celebri arte si arte. Prin urmare, scrisorile ar putea fi descrise de funcționari cu abordare creativă. Principala caracteristică a literei inițiale este că a stat la baza unor astfel de limbi cunoscute precum latină (alfabet latin) și engleză.

Viziunea asupra lumii a slavilor a fost schimbată chiar și prin modificarea limbajului scris. Dacă anterior literele și cuvintele erau percepute tridimensional cu o încărcătură semantică și figurativ-simbolică, acum ele sunt percepute pe plan, fără chip, purtând doar sunete care formează cuvinte.

Cercetătorii mitologiei slave cred că un astfel de transfer al percepției de la scrierea „holografică” tridimensională la scrierea plană a început aproximativ din timpul germanizării Rusiei. Aparent, influența Occidentului a fost întotdeauna fatală pentru ruși și slavi în general, motiv pentru care mințile rusești de frunte din vremurile lui Fiodor Dostoievski și Lev Tolstoi au menționat-o atât de des.

Când se sărbătorește ziua scrisului slav?

Cultura slavă în datele istorice a suferit diverse modificări. Acest lucru sugerează că oamenii de știință nu și-au oprit încă cercetările - noi artefacte descoperite sunt studiate. S-a schimbat și data când s-a sărbătorit scrierea slavilor și cultura lor. La fel Mitologia slavă iar istoria nu confirmă faptul că vechii slavi sărbătoreau o zi specială dedicată scrierii lor. Cu toate acestea, merită luată în considerare apariția unor evenimente similare într-o perioadă ulterioară, aproximativ când creștinismul a venit la Rus.

Cel mai adesea această dată a fost asociată cu Chiril și Metodiu. În acele vremuri au început să aloce o zi anume în care meritele acestor doi părinți reverenți au fost amintite. S-a schimbat doar data:

11 mai – Educatorii creștini au fost amintiți de „Frații Salonic”;
24 mai – Bulgarii de astăzi, alături de acești doi sfinți, își amintesc și ei de cultura;
5 iulie – în Cehia;
30 ianuarie - locuitorii Rusiei și-au amintit scrisul și cultura slavă la instigarea Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR (1991).

24 mai- o sărbătoare general acceptată în cultura și scrisul slav. A fost declarată „Ziua culturii și literaturii slave” în 1985, când s-a sărbătorit în URSS 1100 de ani de la moartea lui Metodie. Prin urmare, astăzi această sărbătoare este prezentată în întregime din punct de vedere biserică ortodoxă. Cu toate acestea, cei care își amintesc și onorează moștenirea strămoșilor mai vechi ai slavilor încă venerează Vechea Scrisoare slovenă. În această zi, litere străvechi sunt desenate pe asfalt, în pasaje subterane, în piețe, peste tot în orașele țării.

În cercurile academice, unii cred că slavii aveau o singură limbă, dar existau multe modalități de a o afișa pe orice mediu. Literele pot fi scrise pe metal (monede, bijuterii), scoarță de mesteacăn, piele și piatră. Particularitatea scrierii slave este că, în primul rând, conținea imagini svetoruse (în unele lecturi - „Sfântul Rus”). Mai simplu spus, înțelegem că era o literă figurată, și nu una plată, care purta mai mult înțeles adânc decât doar sunet.