ترکیب "رابطه شخصیت ها: کاترینا و کابانیخا. جنبه غم انگیز درگیری کاترینا با "پادشاهی تاریک" (بر اساس کار A.N. Ostrovsky "Thunderstorm")

درام "طوفان" اوج خلاقیت نویسنده مشهور روسی A.N.Ostrovsky است. در این درام، برخورد دو شخصیت زن وجود دارد: کاترینا کابانووا و مادرشوهرش کابانیخ. اما اخلاق چیست؟ به نظر من، اینها نه تنها هنجارهای معنوی هستند که فرد براساس آنها عمل می کند، بلکه توانایی مسئولیت پذیری در برابر اعمال خود را نیز دارد.

کاترینا ... نام قهرمان از قبل چیزهای زیادی به ما می گوید. در یونانی به معنای بی آلایش است. اما در درام، کاترینا مرتکب دو گناه بزرگ می شود: خیانت و خودکشی. چرا، با وجود این، استروفسکی قهرمان را چنین می نامد؟ به نظر من نویسنده می خواهد با این کار نشان دهد که قهرمان با اعتراف صادقانه گناه خود را جبران کرد. و تنها ماندن در "پادشاهی تاریک" دیگر نمی توانست در برابر او مقاومت کند و به نظر می رسید تنها راه نجات او خودکشی باشد. در این است که ما نگرش اوستروفسکی را نسبت به کاترینا می بینیم. منتقد روسی دوبرولیوبوف ظاهراً نظر نویسنده را دارد، زیرا او قهرمان را "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" می نامد. از نظر ظاهری، کاترینا لطیف و شکننده، عاشق است، اما با اعمال او می بینیم که او تنها کسی است که حتی سعی می کند به کابانیخه اعتراض کند، از دیدگاه خود دفاع می کند. اوستروفسکی همچنین کاترینا را جدا می کند و بر اخلاق بالای او تأکید می کند: "من نمی دانم چگونه فریب دهم. من نمی توانم چیزی را پنهان کنم، "او با معصومیت خاص خود به واروارا می گوید. پس از اعتراف به همسرش تیخون ایوانوویچ و رفتن بوریس که قهرمان را به دست سرنوشت می‌سپارد، چاره‌ای جز خودکشی ندارد. کاترینا می میرد زیرا می فهمد که دیگر نمی تواند در دنیای کابانوا، ناعادلانه و پر از دروغ زندگی کند.

و در مورد گراز چطور؟ او کاملاً مخالف کاترینا است. لقبی که استروفسکی به مارفا ایگناتیونا می دهد فوراً نفرت انگیز است. حدس زدن اینکه این فرد بی ادب و بی رحم است کار سختی نیست. در واقع، گراز سیستم هنجارهای خاص خود را دارد که با آن عادت دارد زندگی کند. در "پادشاهی تاریک" هیچ کس جرات نمی کند با او بحث کند و اول از همه پسرش تیخون ایوانوویچ تحت کنترل کامل او است. "او اکنون آن را تیز می کند، مانند آهن زنگ زده." فقط کاترینا نمی خواهد بی ادبی گراز را تحمل کند، به همین دلیل است که مارفا ایگناتیوا فرصت را برای توهین و تحقیر عروسش از دست نمی دهد. کاترینا کابانیخا با تحقیر حرفش را قطع می کند: «به نظر می رسد، اگر از شما نپرسند، می توانستید سکوت کنید. قابل توجه است که درگیری بین آنها در حال وقوع است که پس از اعتراف کاترینا به خیانت به بیرون می ریزد. "مادر! تیخون! من در پیشگاه خدا و در برابر شما گناهکارم!» پس از این حقیقت تلخ، کاترینا نمی تواند به خانه برگردد، زیرا می داند که زندگی او در آنجا وحشتناک خواهد بود. "رفتن به خانه؟ نه، برایم مهم نیست که چه چیزی به خانه بروم، چه به گور بروم، همه چیز یکسان است.

پس کدام یک از دو قهرمان در دوئل اخلاقی برنده می شود؟ فکر کنم کاترین باشه من او را به عنوان فردی صادق و توبه کننده از گناهانش دوست دارم. البته خودکشی کاترینا یک گناه کبیره است، اما همچنان او سرنوشت غم انگیزهمدردی را برمی انگیزد نه محکومیت. گراز آدم بی رحمکه قطره ای از عشق و مهربانی در آن نیست. اما دقیقاً همین صفات است که اساس اخلاق مسیحی است.

(ج) گربنیوک اوگنیا ویتالیونا

درگیری اصلی ترین است نیروی پیشران کار نمایشی. تضاد در طول داستان آشکار می شود و می تواند در چندین سطح مختلف اجرا شود. خواه تقابل منافع، شخصیت ها یا ایده ها باشد، تضاد در پایان کار حل می شود. ماهیت تعارض را نیز می توان تعیین کرد و دوران ادبی(مثلاً رئالیسم و ​​پست مدرنیسم مشخص می شوند انواع متفاوتدرگیری ها). در واقع گرایی، تعارض در ترسیم آشفتگی های اجتماعی و نکوهش رذایل جامعه پنهان خواهد بود. به عنوان مثال، مقاله درگیری اصلی در نمایشنامه "رعد و برق" استروفسکی را در نظر می گیرد.
این اثر در سال 1859 نوشته شد، چند سال قبل از لغو نظام رعیت. استروفسکی می خواست نشان دهد که جامعه تا چه حد خود را از درون فرسوده می کند، فقط به این دلیل که شیوه زندگی یکسان است. دستورات پدرسالارانه مانع پیشرفت می شود، در حالی که فساد و نوکری ویران می کند آغاز انساندر یک فرد در توصیف چنین فضایی، درگیری اصلی رعد و برق نهفته است.

بنابراین، به عنوان یک قاعده، درگیری در سطح شخصیت ها تحقق می یابد. برای انجام این کار، جفت یا گروهی از شخصیت ها باید شناسایی شوند. شما باید با چشمگیرترین رویارویی شروع کنید: جفت کاتیا-کابانیخا. این زنان به خواست شرایط باید با هم زندگی می کردند. خانواده کابانوف کاملاً ثروتمند هستند ، خود مارفا ایگناتیونا بیوه است. او یک پسر و یک دختر بزرگ کرد. گراز دائماً پسرش را دستکاری می کند ، رسوایی ها و عصبانیت ها را ترتیب می دهد. یک زن معتقد است که فقط عقیده او حق وجود دارد، بنابراین همه چیز باید با ایده های او مطابقت داشته باشد. او دیگر اعضای خانواده را تحقیر می کند، توهین می کند. واروارا کمترین چیزی را دریافت می کند زیرا دخترش به مادرش دروغ می گوید.

کاتیا خیلی زود با تیخون کابانوف، پسر کابانیخ ازدواج کرد. کاتیا ساده لوحانه معتقد بود که زندگی قبل از ازدواج با زندگی جدیدش تفاوت چندانی نخواهد داشت ، اما دختر اشتباه می کرد. کاتیا نابناتوان از درک اینکه چگونه می توانی به مادرت دروغ بگویی، واروارا چگونه این کار را انجام می دهد، چگونه می توانی افکار و احساسات خود را از کسی پنهان کنی، چگونه نمی توانی از این حق محافظت کنی. نظر شخصی. دستورات این خانواده برای او بیگانه است، اما به دلیل بنیان های مردسالارانه ای که در آن زمان حاکم بود، دختر چاره ای نداشت.

در اینجا تعارض در سطح داخلی تحقق می یابد. این شخصیت ها بسیار متفاوت هستند، اما هر دو زن شخصیت قوی یکسانی دارند. کاترینا در برابر نفوذ مخرب کابانیخ مقاومت می کند. مارفا ایگناتیونا می‌داند که با رقیب قدرتمندی روبرو است که می‌تواند تیخون را در برابر مادرش "قرار دهد" و این بخشی از برنامه‌های او نیست.

در یک جفت بوریس - کاترینا متوجه می شود درگیری عشقی. دختری عاشق یکی از بازدیدکنندگان شهر می شود مرد جوان. بوریس به نظر کاتیا شبیه خودش است، بر خلاف دیگران. بوریس نیز مانند کاترینا از فضای شهر آزرده خاطر می شود. هر دوی آنها دوست ندارند اینجا همه چیز بر اساس ترس و پول ساخته شده باشد. احساسات جوانان خیلی سریع شعله ور می شود: یک ملاقات کافی بود تا آنها عاشق یکدیگر شوند. خروج تیخون به عاشقان این امکان را می دهد که مخفیانه یکدیگر را ملاقات کنند و زمانی را با هم بگذرانند. کاتیا می گوید که به خاطر بوریس مرتکب گناه می شود ، اما از آنجایی که از گناه نمی ترسید ، پس از محکومیت مردم نمی ترسد. دختر نمی فهمد چرا ملاقات خود را پنهان می کند. او می خواست همه چیز را به شوهرش اعتراف کند تا بعداً با بوریس صادق باشد، اما مرد جوان او را از چنین عملی منصرف می کند. برای بوریس راحت تر است که مخفیانه ملاقات کند و مسئولیت را بر عهده نگیرد. البته آنها نمی توانستند با هم باشند. عشق آنها غم انگیز و زودگذر است. زمانی که کاتیا متوجه می شود که بوریس در واقع همان ساکنان دیگر است، وضعیت به شکل غیرمنتظره ای تغییر می کند: بدبخت و کوچک. و بوریس سعی نمی کند آن را انکار کند. از این گذشته ، او فقط برای برقراری رابطه با عمویش به شهر آمد (فقط در این صورت می توانست ارث دریافت کند).

زوج کولیگین-دیکوی به تعیین درگیری اصلی در درام «طوفان» استروفسکی کمک خواهند کرد. مخترع و بازرگان خودآموخته. به نظر می رسد تمام قدرت در شهر در دستان وحشی متمرکز شده است. او ثروتمند است اما فقط به فکر افزایش سرمایه است. او از تهدیدهای شهردار نمی ترسد، ساکنان عادی را فریب می دهد، از سایر تجار دزدی می کند، زیاد مشروب می نوشد. وحشی مدام فحش می دهد. در هر یک از سخنان او جایی برای توهین وجود داشت. او معتقد است افرادی که در نردبان اجتماعی پایین تر از او هستند، شایسته صحبت با او نیستند، آنها سزاوار وجود فلاکت بار خود هستند. کولیگین برای کمک به مردم تلاش می کند، تمام اختراعات او باید برای جامعه مفید باشد. اما او فقیر است و هیچ راهی برای کسب درآمد با کار صادقانه وجود ندارد. کولیگین از همه چیزهایی که در شهر اتفاق می افتد می داند. " اخلاق ظالمانهدر شهر ما". کولیگین نمی تواند در برابر آن مقاومت کند یا با آن مبارزه کند.

درگیری اصلی درام "رعد و برق" در داخل رخ می دهد شخصیت اصلی. کاتیا درک می کند که شکاف بین ایده ها و واقعیت چقدر قوی است. کاترینا می خواهد خودش باشد، آزاد، سبک و تمیز. اما در کالینوف غیرممکن است که چنین زندگی کنید. در این مبارزه، او در خطر از دست دادن خود، تسلیم شدن، ناتوانی در مقاومت در برابر هجوم شرایط است. کاتیا بین سیاه و سفید انتخاب می کند، رنگ خاکستریبرای او وجود ندارد دختر می فهمد که می تواند آنطور که می خواهد زندگی کند یا اصلاً زندگی نمی کند. درگیری با مرگ قهرمان به پایان می رسد. او نمی توانست به خاطر نظم اجتماعی علیه خودش مرتکب خشونت شود، خودش را در خودش بکشد.

در نمایشنامه «رعد و برق» چند درگیری وجود دارد. اصلی ترین آن تقابل فرد و جامعه است. به این کشمکش تضاد نسل ها، تضاد قدیم و جدید اضافه می شود. نتیجه گیری خود نشان می دهد که انسان صادق نمی تواند در جامعه دروغگو و منافق زنده بماند.

تعریف تضاد اصلی نمایشنامه و توصیف شرکت کنندگان آن می تواند توسط دانش آموزان کلاس 10 در مقاله هایی با موضوع "تضاد اصلی در نمایش" طوفان تندر "توسط اوستروفسکی" استفاده شود.

تست آثار هنری

/ / / کاترینا و کابانیخا - دو قطب جهان کالینوف

نمایشنامه "" غنی است تصاویر مختلفقهرمانان یکی از شخصیت های اصلی کاترینا و مارفا کابانووا بودند. این زنان کاملاً برعکس یکدیگر بودند. متعلق به دنیاهای مختلفکه در کالینوف سلطنت کرد.

کابانوا رهبری "پادشاهی تاریک" را بر عهده داشت. او ظالم و سنگدل، سلطه جو و پرخاشگر بود. از طرف دیگر کاترینا طبیعتی نرم و ملایم بود. روحش پاک بود او از آقایان "پادشاهی تاریک" حمایت نکرد، بنابراین با ریاکاری و بی نظمی حاکم بر اطراف مخالفت کرد.

هر دو زن در یک ملک زندگی می کنند و درگیری ها دائماً بین آنها شعله ور می شود. مادرشوهر و عروس نتوانستند زبان مشترکی پیدا کنند. او دائماً به عروسش ظلم و بی‌حرمتی می‌کرد و شوهر کاترینا، توبیش، پسر کابانیخا، کاری از دستش بر نمی‌آمد. اما کاترینا فقط در نگاه اول بسیار بی دفاع بود. در واقع، او از همه بیشتر بود طبیعت قویدر میان تمام شخصیت های نمایشنامه

زن به دنبال قلب خود می رود و عاشق بوریس می شود. در اوست که رهایی و رستگاری را می بیند. او را بیشتر از زندگی دوست دارد.

متأسفانه بوریس فقط از نظر ظاهری با بقیه "پادشاهی تاریک" تفاوت داشت. در باطن او یک ترسو و خائن بود. معشوق کاترینا نتوانست در سخت ترین لحظه برای او از زن رنجیده محافظت کند. کاترینا بدون حمایت و حمایت تصمیم به خودکشی می گیرد. این تنها راه نجات بود.

گراز از این نتیجه خوشحال شد، زیرا دائماً او را با استقلال و اراده خود عصبانی می کرد. گراز کاترینا را به خاطر روحیه آزاد و یکپارچه اش دوست نداشت.

در املاک کابانوف قانون وضع شده- همه از کابانیخه اطاعت می کنند و هیچ کس نمی تواند بر خلاف دستور او حرفی بزند. و سپس کاترینا ظاهر می شود که نظم اجتماعی املاک کابانوف را نقض می کند. گراز مدام به زن جوان سرزنش و ظلم می کند.

اعتراف کاترینا در مورد خیانت کابانیخا را خشمگین می کند و او با تمام ذات پست خود شروع به تمسخر قربانی خود می کند. بنابراین ، خودکشی مطمئن ترین راه در وضعیت کاترینا بود.

اگر تصاویر دو زن و بیشتر را با هم مقایسه کنیم، متوجه می شویم که آنها کاملاً دارند نگرش متفاوتبه حق تعالی. گراز فقط وانمود می کند که یک خانم مومن است، او فقط برای تحت تاثیر قرار دادن دیگران به کلیسا می رود. از طرف دیگر کاترینا با افکار و احساسات روشن به خدا ایمان دارد. خداوند متعال برای زن جوان قداست است.

تصاویر کاترینا و کابانیخ را می توان با نور و تاریکی مقایسه کرد. کاملا برعکس هستند. تصویر نورنیکی و پاکی را حمل می کند و تصویر تاریکخشم، سنگدلی و بی رحمی را ایجاد می کند.

شدت غم انگیز درگیری کاترینا با "پادشاهی تاریک" (بر اساس درام A. Ostrovsky "Thunderstorm")

درام "رعد و برق" توسط A.N. Ostrovsky تحت تأثیر سفر نویسنده در امتداد ولگا در 1856-1857 تصور شد، اما تنها در سال 1859 نوشته شد. "رعد و برق"، به قول دوبرولیوبوف، "بیشترین کار تعیین کنندهاستروفسکی. اگر در ژانر کمدی استروفسکی پیشینهای در ادبیات روسی داشت، پس می توان بدون اغراق در مورد رعد و برق گفت که این اولین درام کلاسیک روزمره روسی است که در ساختار شاعرانه و شدت درگیری به یک تراژدی اجتماعی نزدیک می شود.

درام در شهرستان شهرستانکالینوف، اما نام مشروط است - همه چیز ممکن است در هر شهری در روسیه اتفاق بیفتد. اوستروفسکی در رعد و برق با قدرتی شگفت‌انگیز گوشه‌ای از "پادشاهی تاریک" را به تصویر می‌کشد، جایی که در میان مردم زیر پا گذاشته می‌شود. شان انسان. اربابان زندگی اینجا ظالم هستند. مردم را سرکوب می کنند، در خانواده هایشان ظلم می کنند و هر مظاهر اندیشه زنده و سالم انسانی را سرکوب می کنند.

در میان قهرمانان درام، جایگاه اصلی را کاترینا، زن جوان، همسر پسر تاجر تیخون کابانوف، اشغال کرده است که در این باتلاق کپک زده خفه می شود. از نظر شخصیت و علایق، او به شدت از محیط خود متمایز است. سرنوشت کاترینا، متأسفانه، نمونه واضح و معمولی از سرنوشت بسیاری از زنان روسی آن زمان است.

کاترینا پس از ازدواج، خانه خود را ترک کرد و به خانه شوهرش نقل مکان کرد، جایی که او با مادرشوهرش کابانوا (کابانیخا) که معشوقه مستقل اینجاست زندگی می کند. در خانواده، کاترینا هیچ حقی ندارد، او حتی آزاد نیست که از خود خلاص شود. او با عشق به یاد می آورد خانه والدین، زندگی دخترانه اش او در آنجا آزادانه زندگی می کرد و در محاصره نوازش و مراقبت مادرش بود. AT وقت آزاداو به سراغ کلید آب رفت، از گل ها مراقبت کرد، روی مخمل گلدوزی کرد، در کلیسا شرکت کرد، به داستان ها و آواز سرگردان ها گوش داد. تربیت دینی که او در خانواده دریافت کرد در تأثیرپذیری، خیال پردازی، ایمان به زندگی پس از مرگ و مجازات انسان برای گناهانش رشد کرد.

کاترینا در خانه شوهرش در شرایط کاملاً متفاوتی قرار گرفت. از بیرون به نظر می رسید همه چیز یکسان است، اما آزادی خانه والدین با بردگی خفه شده جایگزین شد. در هر قدم احساس وابستگی به مادرشوهر خود می کرد، دچار تحقیر و توهین می شد. صداقت و راستگویی کاترینا در خانه کابانیخ با دروغ و ریا و ریا و بی ادبی برخورد می کند. زندگی در چنین محیطی شخصیت کاترینا را تغییر داد: "من چقدر دمدمی مزاج بودم ، اما تو پژمرده شدی ..." از تیخون ، کاترینا نیز با هیچ حمایتی روبرو نمی شود ، بسیار کمتر درک می کند ، زیرا خودش کاملاً تحت قدرت مادرش است. .

از اولین صحنه های درام ، کاترینا ، همانطور که بود ، دائماً به آنچه در او اتفاق می افتد گوش می دهد و آنچه که خودش را شگفت زده می کند: "انگار دوباره شروع به زندگی می کنم ..." این زندگی کاترینا است ، تمام زندگی دوباره، و استروفسکی گام به گام آشکار می کند. دلیل "تجدید" کاترینا عشق او به بوریس بود، اما فکر خیانت به شوهرش برای او جنایتکارانه به نظر می رسد و بیهوده با احساسی که او را فرا گرفته است مبارزه می کند. کاترینا توسط نویسنده در موارد مختلف و حتی متضاد به تصویر کشیده شده است حالات عاطفی: در شادی آرام و اشتیاق گریزناپذیر، در آرزوی خوشبختی و پیش‌بینی مشکل، در آشفتگی احساسات و درگیری شور، در یأس وحشتناک و عزم بی‌باک برای پذیرش مرگ.

در ابتدا ، کاترینا سعی می کند حتی فکر بوریس را از خود دور کند: "من حتی نمی خواهم او را بشناسم!" اما همان لحظه بعد او اعتراف می کند: "من به هیچ چیز فکر نمی کنم، اما او فقط جلوی چشمان من می ایستد. و من می خواهم خودم را بشکنم، اما به هیچ وجه نمی توانم این کار را انجام دهم. کاترینا هنوز در تلاش است تا صمیمیت معنوی با تیخون پیدا کند: در صحنه خداحافظی با همسرش، می توان ترس از تنها ماندن را با وسوسه و پیشگویی از غیرقابل جبرانی که پس از رفتن او اتفاق می افتد شنید. AT مونولوگ معروفبا کلید، کاترینا سعی می کند "با خودش صحبت کند"، اما به سرعت متوجه بیهودگی خودفریبی می شود. جمله حمایتی کل مونولوگ به نظر می رسد: «و نئولا تلخ است، آه، چقدر تلخ است». تلخی اسارت، قهرمان درام را به گامی مهلک سوق داد. مونولوگ که با سردرگمی ذهنی شروع شد، با تصمیمی غیرقابل برگشت به پایان می رسد: «هر چه ممکن است بیا و من بوریس را خواهم دید! آه کاش شب زودتر بیاید!...»

صحنه ای در دره، که معمولاً آن را صحنه "سقوط کاترینا" می نامند، که باید برعکس، صحنه بزرگترین ظهور معنوی قهرمانی نامید که برخلاف همه شانس ها تصمیم گرفت از دستورات پیروی کند. قلب او. به زودی صحنه اعتراف کاترینا رخ می دهد. نه یک رعد و برق، نه پیشگویی ترسناک یک پیرزن دیوانه، نه ترس از جهنم آتشین، کاترینا را وادار به انجام این مرحله نکرد. برای طبیعت صادقانه و کامل او، موقعیت مبهمی که در آن قرار گرفت غیرقابل تحمل بود. شدت تجربیات کاترینا به ویژه پس از بازگشت تیخون به وضوح قابل مشاهده است. او همه جا می لرزد، انگار تب اش می زند: آنقدر رنگ پریده است، با عجله دور خانه می چرخد، انگار دنبال چیزی می گردد. امروز صبح با چشمانی شبیه به یک زن دیوانه شروع به گریه و هق هق کرد. صداقت و صمیمیت کاترینا او را چنان رنج می دهد که در نهایت مجبور می شود با شوهرش صحبت کند. او در حالت فراموشی خود، بدون اینکه به عواقب آن فکر کند، کلمات شناسایی را فریاد می زند.

اما پس از توبه، وضعیت او غیر قابل تحمل شد. شوهرش او را درک نمی کند، بوریس ضعیف است و به هیچ وجه نمی تواند به او کمک کند، او به زودی می رود.در صحنه خداحافظی با بوریس، کاترینا روشن فکر و آرام ظاهر می شود. به نظر می رسید که او آرام شده است، اما این آرامش آشکار است. در واقع این آخرین درجه ناامیدی است، وقتی دیگر اشکی نیست همه گریه کرده اند. بوریس رفت. پایان آن. کاترینا جایی برای رفتن ندارد. کاترینا یک زندگی نیمه عمر را رد می کند و جرأت نمی کند مصالحه اخلاقی کند. وضعیت ناامید کننده می شود - کاترینا می میرد. دوبرولیوبوف بر «نیاز قاطع به آن پایان مهلکی که کاترینا در «طوفان» دارد تأکید می‌کند.

اما یک شخص خاص در مرگ کاترینا مقصر نیست. مرگ او گواه ناسازگاری اخلاق والای قهرمان و شیوه زندگی است که در آن مجبور به زندگی شده است. کاترینا - نوع جدیدمردم واقعیت روسیه در دهه 60 قرن نوزدهم. دوبرولیوبوف نوشت که شخصیت کاترینا "پر از ایمان به ایده آل های جدید است، از خودگذشتگی به این معنا که مرگ برای او بهتر از زندگی تحت آن اصولی است که بر خلاف او است. تعیین کننده، شخصیت جدایی ناپذیربازیگری در میان وحشی ها و کابانوف ها در استروفسکی در نوع زن، و این بی اهمیت نیست. علاوه بر این، دوبرولیوبوف کاترینا را "پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک" می نامد. او می گوید که خودکشی او برای لحظه ای تاریکی عمیق "پادشاهی تاریک" را روشن کرد. در پایان تراژیک خود، به گفته منتقد، "چالشی وحشتناک در برابر قدرت خود احمقانه قرار می گیرد." در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابان هستیم، اعتراضی که تا انتها انجام شده است.