املاک نجیب در فرهنگ روسیه قرن نوزدهم. فرهنگ املاک نجیب

فرهنگ املاک روسیه و ویژگی های آن در قرن بیستم

M A. Kuzmin

در میان طیف وسیع آثار تاریخیکه صندوق فرهنگی روسیه را تشکیل می دهند، جایگاه ویژه ای توسط املاک اشغال شده است - یک پدیده اصیل و چند وجهی. املاک روسیه نه تنها یک مجموعه معماری از سبک خاصی است، بلکه مرکز معنویت ملی است که در آن پدیده های فرهنگی کلاسیک متمرکز شده است. این باعث ایجاد مفهوم خاصی می شود که ویژگی های فرهنگ روسیه را مشخص می کند - "دنیای املاک روسیه". در معماری مدرن، اصطلاح "املاک روسیه" به طور فزاینده ای رایج است. این توسط شرکت های درگیر در ساخت و ساز در مناطق حومه شهر استفاده می شود. به نظر می رسد که جامعه مدرن به احیای فرهنگ املاک روی آورده است. اما این پدیده نظم کاملاً متفاوتی دارد.

این اصطلاح از قرن هفدهم، زمانی که دارایی دارای تعصب اقتصادی آشکار بود، از طریق اسناد شناخته شده است. در اواسط قرن هجدهم - نیمه اول قرن نوزدهم. شکوفایی فرهنگ مانور آمد. در این دوره بود که مهم ترین اقامتگاه های کشور سنت پترزبورگ و مسکو ایجاد شد، ترکیب گروه املاک با بیشترین ثبات شکل گرفت. نقش غالب، به عنوان یک قاعده، توسط خانه عمارت ایفا می شد و ساختمان های بیرونی به اعماق باغ منتقل می شدند. اهمیت زیادی در ایجاد فضای هنری املاک، پارکی بود که می‌توانست مانند ورسای منظم یا مانند فرهنگ انگلیسی رمانتیک باشد. اوج شکوفایی ساخت و ساز عمارت عمدتاً به این دلیل است که در سال 1762 اشراف از خدمت سربازی اجباری معاف شدند و با توجه ویژه به ترتیب املاک شهری و روستایی خود پرداختند.

به گفته شاعر P. A. Vyazemsky ، "نشانه اصلی و وابستگی متمایز" فرهنگ املاک زندگی خانوادگی بود. سایه خویشاوندی بر همه اشکال اوقات فراغت قرار داشت: خواندن ادبی، سیستم توسعه یافته اشکال «خانواده ادبی»، سوزن دوزی زنان، ساخت موسیقی، کتاب دوستی، گردآوری، باستان شناسی غیرحرفه ای2. املاک قرن 19 آنها با هنر، معماری، شیوه زندگی و شیوه زندگی خود، با حفظ کارکردهای اقتصادی ذاتی آن، زمینه فرهنگی تمام روسیه قبل از انقلاب را تشکیل دادند.

ویژگی بارز زندگی مانور، مهمان نوازی بود. به عنوان یک قاعده، بازدیدکنندگان املاک چندین روز می ماندند - آنها با موزه ها و مجموعه های املاک که مایه افتخار صاحبان بودند آشنا شدند و اطراف را بررسی کردند. غالباً صاحبان به محققان این فرصت را می دادند که در آرشیو خانوادگی یا کتابخانه خانوادگی کار کنند که معمولاً توسط چندین نسل جمع آوری شده است. برای همه در چنین ملکی خوب و راحت بود: دانشمندان، دوستان و بستگان. خاطرات و نامه های آنها گرمای غیرمعمولی را به همراه دارد،

فضایی پر جنب و جوش، که عمدتاً به این دلیل شکل گرفت که همه کسانی که به طور دائم یا موقت در املاک زندگی می کردند، در زندگی آن مشارکت فعال داشتند.

عصر همه در اتاق نشیمن برای کنسرت های خانگی جمع شدند. فلوت، ویولن سل و گیتار می نواختند. بچه ها هم در کنسرت های خانگی شرکت می کردند. وقتی موسیقی نبود، بحث ادبی در مورد نوآوری های ادبی یا اکتشافات علمی به راه انداختند. شرکت کنندگان حتی یک "دقیقه" از بحث تهیه کردند. خواندن با صدای بلند اغلب در عصرها ترتیب داده می شد. آنها نثر I. S. Turgenev و L. N. Tolstoy، آیات A. S. Pushkin و M. Yu. Lermontov را خواندند. غالباً در شب ها برای نمایش های خانگی آماده می شدند - تئاتر یکی از ابزارهای آموزش هنری و ادبی و همچنین پرورش نسل جوان به حساب می آمد.

در تعطیلات، هر بار آنها یک برنامه عصرانه جدید می ساختند که لزوماً ذوق خاص خود را داشت: کنسرت یک نوازنده تئاتر ماریینسکی، اجرای یک شعبده باز در پارک، بازی های مامرها، ارائه یک جشن بویار، زنده. تصاویر، کنسرت بازیکنان بالالایکا و غیره. جشن های خانوادگی همیشه توسط بچه ها بسیار نشاط آور بوده است. آنها رقص ها را آماده کردند، بازی ها را شروع کردند و در پارک لیندن - شهرهای کوچک. بزرگترها با اشتیاق زیاد به بچه ها پیوستند.

به عنوان یک قاعده، صاحبان املاک بزرگ به خیریه و روشنگری گسترده مشغول بودند - در روستاهای اطراف آنها مدارس، بیمارستان ها، صدقه خانه ها، اتاق های مطالعه را با هزینه خود ساختند، کارگاه های آموزشی ایجاد کردند، کارکنان و معلمان را استخدام کردند و از آنها حمایت کردند. هزینه.

محققان همواره املاک را به عنوان پدیده های چندوجهی در نظر گرفته اند. در واقع، مفهوم "املاک روسیه" بر طیف گسترده ای از مشکلات اقتصادی، سیاسی، اجتماعی-فرهنگی، هنری و فلسفی تمرکز دارد. تصور بسیاری از جنبه های فرهنگ ولایی بدون «لانه های فرهنگی» دشوار است. بسیاری از این املاک وجود داشت که محیط معنوی پایداری را در اطراف آنها در استان های مرکزی روسیه ایجاد می کرد.

پس از اصلاحات در سال 1861، املاک تغییر کرد و ویژگی‌های جدیدی را به دست آورد که قبلاً نامشخص بود. ترکیب طبقاتی صاحبان املاک تغییر کرد، بیشتر املاک نجیب توسط نمایندگان خانواده های بازرگان معروف به دست آمد. در شرایط جدید، در املاک با سابقه، مالکان به دنبال حفظ سودآوری خود بودند که حضور فرهنگی املاک را در برابر پیشینه عمومی یکسان کرد. اکثر املاک نجیب رقابتی به زائده مواد خام مراکز صنعتی تبدیل شدند.

زندگی هنری املاک از نو متولد شد و از نظر ظاهری در اواخر قرن 19-20 طبیعی تر و دموکراتیک تر شد. زندگی ویلا، که به طور ارگانیک با فرهنگ هنر نو که در آن زمان گسترش یافته بود، تناسب داشت. با وجود گسترش فرهنگ ویلا، نمونه هایی از مجتمع های املاک در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. هنوز حفظ می شوند. در منطقه Podolsky (در حال حاضر منطقه Domodedovo در منطقه مسکو) در دهه 1890، مالک جدید، نماینده یکی از مشهورترین صنعت روسیه و فرهنگ روسیه در اواخر قرن XIX - اوایل قرن XX. نام خانوادگی موروزوف ها، V.E. Morozov املاک ناریشکین Odintsovo-Arkhangelskoye را بازسازی کرد. E. I. Kirichenko به معماری این ساختمان ها می پردازد (تجربه اولیه معمار برجسته Art Nouveau

F. O. Shekhtel) به نسخه روسی "انتقال از التقاط به مدرنیته". به گفته نویسنده، این «اولین و اولیه‌ترین مرحله آن» است که «به جریان اصلی تلاش‌ها برای به‌روزرسانی معماری رایج در اروپا و آمریکا وارد می‌شود» و می‌تواند به عنوان یک پدیده برجسته در معماری دهه 1890 در نظر گرفته شود. در ترکیب خانه عمارت، تمایل قابل توجهی برای دور شدن از تقارن صلب کلاسیک در آرایش توده های اصلی وجود دارد تا به آنها "تحرک" و عدم تقارن زیبا ببخشد، که به راه حل کلی ساختمان یک قصر می بخشد. شخصیت. در دکوراسیون دکوراتیو منزل به گفته کارشناسان از سبک آرت نوو استفاده شده است5. همان اصل ترکیب تقارن و عدم تقارن را می توان در طراحی کلی هنری مجموعه و پارک رعایت کرد.

نمونه دیگری از یک املاک مدرن ملک لیالووی N. D. Morozov در نزدیکی مسکو - "Morozovka" است که قبلاً به شاهزادگان Belo-Selsky-Belozersky تعلق داشت. لیالوو یک مجتمع املاک جدید و یکپارچه است که در سال های 1908-1909 ساخته شده است. طراحی شده توسط معمار A. V. Kuznetsov که برای مدت طولانی به عنوان دستیار F. O. Shekhtel کار می کرد. خانه عمارت حفظ نشده است، در طول جنگ بزرگ میهنی سوخت، بنابراین فقط می توان از روی عکس قضاوت کرد. ظاهر بیرونی شامل حجم های زیادی بود: برجک ها، پنجره های خلیج، ساختمان های بیرونی، بالکن های شکل دار، تراس ها، پله ها و گذرگاه ها. برای معماری مسکو، این یک ساختمان منحصر به فرد بود که مانند یک ساختار تقریباً افسانه ای به نظر می رسید. شبح بیانی و غنای تصویری عمارت، که در طی یک بازرسی دایره‌ای آشکار شد، با ساختمان‌های آلمانی، هلندی و فلاندری قرن نوزدهم مرتبط است، که به نوبه خود سنت‌های گوتیک و رمانتیک قرون وسطایی را احیا کرد، که بهترین مفسر آن A. V. Kuznetsov0 بود. برای ایجاد یک پارک جدید، موروزوف از یک گیاه شناس و باغبان معروف، مدیر باغ گیاه شناسی دانشگاه دولتی مسکو - R. E. Regel دعوت کرد. پارک منظره قدیمی به یک اثر هنری واقعی تبدیل شده است. گونه های نادری از درختان و درختچه های منطقه مسکو در آن ظاهر شد، یک غار در نزدیکی حوضچه ساخته شد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم. تقریباً تمام املاک عمارت که متعلق به خانواده های باستانی بویار یا اشراف بود به نمایندگان خانواده های بازرگان فروخته شد. چنین نمونه ای مالکیت سابق خورین ها - "Grachev-ka" است که در سال 1895 توسط تاجر M. S. Grachev خریداری شد. تمام ساختمان های مانور توسط معمار معروف هنر نوو L. N. Kekushev طراحی شده اند که به دستور مالک "سبک گارنیر" - معمار ، نویسنده پروژه ساخت خانه قمار در مونت کارلو 8 - را طراحی کرد. همچنین با عدم تقارن برجسته مشخص می شود. ترکیب پیچیده ساختمان از حجم هایی با اندازه های مختلف تشکیل شده است که در اطراف تالار مرکزی با گنبدی جمع شده اند. در واقع تمام فضاهای داخلی خانه به نوعی به صورت حجمی نمایان می شوند. این یکی از اولین نمونه‌های کاربرد روش پلاستیکی آشکارسازی فرم معماری است که توسط ککوشف توسعه یافته است، که بعداً در ترکیب‌بندی‌های ساخت‌گرایی مورد استفاده قرار گرفت.

املاک جدید، بدیهی است که ویژگی فعالیت اقتصادی املاک اصیل سابق را نداشتند، یعنی منبع درآمدی نبودند. در یک محیط صنعتی، از محصول تولید شده در کارخانه ها و کارخانه ها سود دریافت می شد؛ استفاده از زمین های ملکی برای این کار غیرمنطقی بود. مانور

از زمین ها به عنوان کلبه های تابستانی استفاده می شد - برای تفریح ​​و انجام کارهای مورد علاقه، و ولع کار کشاورزی، در صورت وجود، با باغبانی پر می شد: تقریباً تمام املاک آن زمان دارای باغ ها و پارک هایی بودند که گیاهان، درختچه ها و درختان برای مسکو کمیاب بودند. زمین های منطقه کاشته شد.

اما حتی در این زمان قابل توجه است نمونه های انتخاب شدهزمانی که املاک روسیه وضعیت یک محیط فرهنگ ساز را حفظ کرد. به عنوان مثال، املاکی که فضای خلاقانه آنها در شکل گیری فرهنگ روسیه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم نقش اساسی داشت. این یک خانه است یاسنایا پولیاناتولستیخ، دارایی مامونتوف ها آبرامتسوو، تالاشکینو-فلیونوو، متعلق به شاهزاده خانم M. K. Tenisheva، Polenovo - دارایی خانواده هنرمند V. D. Polenov، Repin Penates9. حلقه هنرمندان، نویسندگان، دانشمندان، شخصیت های عمومی که در این املاک جمع شده بودند، به شکل گیری زیبایی شناسی هنر نوو روسیه کمک کردند، که ذاتاً با فرهنگ املاک نجیب مخالف است.

مفهوم "فرهنگ املاک روسی" در نیمه دوم قرن نوزدهم در علم شکل گرفت، درست زمانی که خود این پدیده شروع به ناپدید شدن از زندگی فرهنگی روسیه کرد. در این زمان، تعریف اصطلاح "املاک" معرفی شد - در "فرهنگ لغت زبان بزرگ روسی زنده" به تازگی منتشر شده توسط V. I. Dahl ظاهر شد. در تاریخ نگاری مدرن هیچ تفسیر روشنی از این مفهوم وجود ندارد. اما به طور کلی به عنوان یک مجموعه معماری با پارک یا خارج از پارک و ساختمان های جانبی توضیح داده می شود.

پس از انقلاب اکتبر، دنیای بی نظیر و منحصر به فرد این املاک ویران شد. واقعیت تخریب طبقاتی فرهنگ نجیب نشان می دهد که املاک روسیه به عنوان یک نوع فرهنگی بدون پایان دادن به امکانات آن از بین رفته است.

جذابیت مدرن به موضوع دارایی در تحقیقات علمی و روزنامه‌نگاری با انگیزه بازیابی سنت منقطع است و با مسائل خودشناسی ملی همراه است. املاک نجیب روسیه در زمینه فرهنگی مدرن به عنوان یکی از اسطوره های کلیدی خوانده می شود. ماهیت نوستالژیک نشریاتی که به اشکال گمشده فرهنگ اختصاص دارد با آگاهی از جدایی از آغاز اصلی، میل به پر کردن شکاف فرهنگی تعیین می شود.

یکی از مفاهیم مهمی که هنگام مطالعه فرهنگ املاک مطرح می شود اصطلاح "داچا" است. مانند املاک، کاملاً مبهم است و اغلب بدون فکر در ادبیات استفاده می شود. ویلا در ابتدا قطعه زمینی بود که یا متعلق به دولت بود یا توسط یک نجیب برای خدمت دریافت می شد و یا توسط او تملک می شد. ویلاهای ایالتی تا سال 1917 وجود داشتند. آنهایی که قلمرو آنها عمدتاً پرجمعیت بود معمولاً ویلاهای جنگلی نامیده می شدند. از قرن 18 ویلاها به عنوان ساختمان های فردی در املاک نامیده می شوند که برای فصول تابستان اجاره داده می شوند. در صورت نیاز، علاوه بر خانه عمارت و ساختمان های جانبی، از هر ساختمانی که می تواند برای مسکن مناسب باشد، به عنوان کلبه تابستانی استفاده می شود: گلخانه ها، آلاچیق ها، خدمات و غیره. قبل از اواسط نوزدهمکه در. همچنین معماری کلبه تابستانی خاصی وجود نداشت ، زیرا مکان های ویژه ای برای ساکنان تابستانی ساخته نشده بود ، اما از موارد موجود استفاده می شد. اولین کلبه در این

درک Sviblovo (Svirlovo) از Pleshcheevs (اکنون در محدوده مسکو) شد، که توسط دوک هلشتاین کارل-فریدریش در سال 1722 استخدام شد، که همراه با نزدیکان او را می توان اولین ساکنان تابستانی در نزدیکی مسکو دانست. نه دیرتر از نیمه دوم قرن 18. املاک کوچک کشور با املاکی که معمولاً در نزدیکی مسکو و شهرهای منطقه قرار داشتند و به صاحبان آنها فقط به عنوان مکانی برای تفریح ​​تابستانی خدمت می کردند ، شروع به نام ویلاها کردند ، به عنوان مثال ، املاک یاکونچیکوف ها "چریوموشکی". به عنوان یک قاعده، در اینجا کشت و زرع زمین وجود نداشت و اقتصاد به حفظ املاک برای انواع مختلف «تعهدات» کاهش یافت. در سال 1849، نشریه "چگونه باید تابستان را در ویلا سپری کرد" ظاهر شد، که در آن نویسنده بی نام، با توصیف زندگی در ویلا، به این نتیجه رسید که همه چیز باید تابع استراحت و لذت باشد، و "در غیر این صورت نیازی به آمدن نیست. به ویلا”10.

در سالهای 1890-1900، ساخت و ساز انبوه کلبه های تابستانی آغاز شد، که، به عنوان یک قاعده، نه چندان دور از راه آهن، که ساخت آن نیز در این زمان می افتد. شهرک ها در زمین های توسعه نیافته ساخته شده اند، چیدمان ها برای مالکان سودمندترین بوده و بر اساس شبکه مستطیل شکل از خیابان ها بوده است، قطعه ها تا حد امکان تراز شده اند. یکنواختی چیدمان مستطیلی با انواع راه حل های معماری برای هر سایت به طور جداگانه، غنای سبک کلبه های تابستانی و فراوانی سبز جبران شد. طبق قوانین توسعه، قطع کردن جنگل در قلمرو سایت ممنوع بود، ساخت بیش از یک سوم سایت و چیدمان حصارهای خالی برای ایجاد اختلال در ارتباطات بصری طبیعی غیرممکن بود.

ویژگی های سبکی توسعه سکونتگاه های ویلا متفاوت بود. در دهه 60-90 قرن نوزدهم. ساختمان هایی به سبک التقاط اروپای غربی و همچنین معماری ملی روسیه با جزئیات تزئینی متعدد به سبک I. P. Ropet (I. N. Petrov) و V. A. Hartman غالب است. در دهه 90، شبه گوتیک دوباره غالب شد، به عنوان مثال، ویلا موروزوف در پارک پتروفسکی، ساخته شده توسط F. O. Shekhtel. در آغاز قرن، آنها به سبک هنر نو ساختند، به عنوان مثال، خانه A. I. Kalish در سواحل Klyazma، خانه R. V. Pfeffer در Sokolniki، خانه V. A. Nosenkov در ایوانکوو و غیره. اشکال معماری ملی روسیه دوباره احیا می شود، به عنوان مثال، ویلا I. A. Aleksandrenko (ساخته شده توسط S. I. Vashkov) در روستای Klyazma، به اشکال نئوکلاسیک، به عنوان مثال، ویلای قو سیاه (معماران V. D. Adamovich و V. M. Mayat). ، و همچنین به اشکال شبه گوتیک انگلیسی و آلمانی.

علاوه بر ساخت دهکده های تعطیلات در زمین های توسعه نیافته، در این زمان روند فروش یا اجاره زمین های املاک باستانی برای ساخت و ساز کلبه. این وضعیت در نمایشنامه معروف A.P. Chekhov "باغ آلبالو" شرح داده شده است.

بنابراین، در آستانه قرن XIX-XX. دو شکل از املاک روستایی وجود داشت: عمارتی که حفظ شده است، اما وضعیت اقتصادی و فرهنگی خود را از دست داده است، تنها به عنوان مکانی برای تفریح ​​و سرگرمی مورد استفاده قرار می گیرد، و یک ویلا تازه پدید آمده، همچنین با عملکرد اصلی تفریحات تابستانی.

پس از مدت‌ها فراموشی هر شکلی از مالکیت زمین، به استثنای «جریب‌های باغ و ویلا» سنتی، امروز شاهد روند

نوآوری های ساخت و ساز حومه شهر به عنوان دموکراتیک تر، روند ساخت روستاهای تعطیلات نخبگان برای اولین بار احیا شد. اما این منطقه متراکم ساخته شده، عملاً بدون فضای سبز و بسته با حصارهای خالی، برای تفریح ​​در ارتباط با طبیعت، با همسایگان و دوستان ایجاد نشده است. غیر معمول نیست که خریداران یک قطعه زمین نخبه نمی توانند توسط چشمان کنجکاو احاطه شوند، آنها به دنبال تنهایی (از همسایگان، مهمانان، اقوام) هستند. در نگاه اول به نظر می رسد که معماری کلبه های تابستانی فاقد هرگونه ارتباط با راه حل های معماری اوایل قرن بیستم است. می توان گفت که او دوره ای از التقاط را سپری می کند و به طور تصادفی اشکال سبک سال های گذشته را تکرار می کند. و با این حال، این معماری شروع مثبتی دارد - تا اقامت افرادی که در خانه زندگی می کنند تا حد امکان راحت باشد. از این نظر با ایده‌های معماری دوره هنر نو همبستگی دارد، اگرچه ویژگی‌های سودگرایانه ساختمان با بیان زیبایی‌شناختی آن‌ها سازگار نیست، یا مشتریان چنین وظیفه‌ای را برای معماران تعیین نمی‌کنند.

خانه دارای شرایط طبیعی تری است. امروزه کاملاً ممکن است که مالک قانونی یک مجموعه معماری و منظر تاریخی شوید که مدتهاست وضعیت دولتی خود را از دست داده است. طبیعتا پس از بازسازی کامل یا جزئی (مرمت، بازسازی) مجموعه که شامل تاسیسات مسکونی، تاسیساتی، پارکی و غیره می باشد. در عین حال، لازم نیست که ساختمان های جدید نمونه های قدیمی را با دقت مطلق کپی کنند. در ظاهر، البته، مطلوب است. در داخل، ساختمان می تواند و باید فوق مدرن باشد. به عنوان مثال، در سبک مرسوم، با تکنولوژی بالا. املاک امروزی "با تاریخ" یک کلبه در یک روستای نخبه نیست، بلکه یک مکان عمدی انتخاب شده و نسبتاً منزوی برای اقامت دائم کل خانواده است.

البته املاک مدرن با املاک قدیمی روسیه متفاوت است. با این حال، به طور کلی، آنها هنوز هم مطابق با سنت های قدیمی ساخته می شوند. به خصوص آن مجتمع هایی که نام اصیل خانوادگی داشتند. بنابراین، با توجه به شرکت های املاک و مستغلات پیشرو در مسکو، تا به امروز، افراد خصوصی مالکیت حدود 50 املاک تاریخی را به دست آورده اند.

در مورد املاک وسیع بدون هیچ گذشته تاریخی، آنها نیز عمدتاً بر اساس معیارهای کلاسیک روسی ساخته شده اند. اول از همه، این به معنای بسیار بزرگ است قطعه زمینبا یک چشم انداز لزوما مجهز، یک پارک کلاسیک انگلیسی در اطراف خانه مرکزی (کاخ بازسازی شده)، کوچه های سایه دار، تخت گل، فواره ها، آلاچیق های روباز، اشکال کوچک معماری در سراسر قلمرو، روتوندا. سبک ساختمان های مانور هنوز توسعه نیافته است، زیرا این جهت هنوز در حال تعیین است.

مانور مدرن خط توسعه مانور دوره آرت نوو را ادامه می دهد و همچنین فاقد ساختار اقتصادی است. اما فاقد جایگاه فرهنگ سازی است. مالکان به سادگی چنین وظیفه ای را برای خود تعیین نمی کنند. در سازماندهی شیوه زندگی، توسل به نزدیکی و انزوای قرون وسطایی قابل توجه است. صاحبان املاک و مستغلات مدرن به دنبال محافظت از خود در برابر دنیای خارج هستند. روسای شرکت‌های مرتبط با املاک حومه شهر معتقدند که «علاوه بر مولفه وضعیت، جذب مردم برای کسب یک عمومی

املاک را می توان با تلاش برای منزوی کردن خود از دنیای بیرون و مشکلات آن، زندگی آرام به دور از هیاهو و شلوغی در حلقه خانواده توضیح داد.»17.

می توان فرض کرد که مشکلات معماری و اجتماعی-فرهنگی مدرن مرتبط با ساخت و ساز حومه با تغییر موقعیت عمومی مشتریان حل خواهد شد.

1 Vyazemsky P. A. خانواده سبک زندگی قدیمی مسکو // Vyazemsky P. A. زیبایی شناسی و نقد ادبی. م.، 1984. S. 370.

2 لتیاگین L. N. املاک روسی: جهان، اسطوره، سرنوشت. نشانی اینترنتی: http://www.mssian.s1avica.org/articlel860.html (دسترسی 03/20/11).

4 KirichenkoE. II. فدور شختل. م.، 1973. س. 40.

5 بناهای معماری منطقه مسکو. فهرست در 2 جلد م.، 1974. T. 1. S. 119.

6 معماری مسکو. 1911. مسئله. 1. S. 17.

I Nashchokina M. V. Manor ساختمانهای A. V. Kuznetsov برای خانواده Morozov // مجموعه مقالات اولین قرائت موروزوف. نوگینسک، 1995.

8 Nashchokina M. V. در مورد تفسیر ساختار فیگوراتیو املاک Grachevka // مجموعه Ostafevsky. 1373. شماره. 3.

9 فرمان Letyagin L. N. op.

10 Korobko M. Yu. آغاز علم املاک // تاریخ. M .: "اول سپتامبر"، 2003. شماره 34-35.

فرمان دوم Letyagin L. N. op.

13 Kpyuchevsky V. O. تاریخ روسیه. م.، 1992. S. 115.

14 Kapustin V. A. Leonovo. M., 1908. S. 23.

15 فرمان Korobko M.Yu. op.

16 Pavlova T. G. در مورد تاریخ ویلاهای نزدیک مسکو // مجله مسکو. 1997. شماره 2.

املاک نجیب روسیه به عنوان پدیده ای از فرهنگ هنری کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است، اگرچه ادبیاتی وجود دارد که به مراکز فرهنگی املاک آن زمان اختصاص داده شده است.

دنیای هنری املاک نجیب روسیه از ترکیبی از انواع مختلف هنر، هنری و زندگی عمومی، زندگی فرهنگی، اقتصادی و روزمره، یک محیط معماری راحت و در عین حال تصفیه شده که به طور هماهنگ در حیات وحش قرار می گیرد. این ترکیب تلفیقی نه تنها از نزدیک با فرآیندهایی که به زبان روسی اتفاق می افتاد مرتبط بود فرهنگ هنریقرن نوزدهم، اما تأثیر قابل توجهی بر این فرآیندها داشت.

از یک سو، املاک شریفی که توسط نویسندگان و شاعران تجلیل می شد، خود نوعی پدیده فرهنگی بود. این املاک جزء لاینفک فرهنگ استانی و در عین حال متعلق به فرهنگ شهرنشینی بود و از این رو در تبادل متقابل این دو قطب فرهنگی مشارکت داشت و به غنی سازی و تقویت آنها کمک کرد.

در مطالعه املاک روسیه، محقق T.P. Kazhdan دو جنبه را متمایز می کند: "اولین آنها تجزیه و تحلیل ارتباطاتی است که در فرآیند ایجاد مجموعه املاک بین طبیعت طبیعی، باغبانی چشم انداز، معماری و هنرهای پلاستیکی به وجود آمد. . جنبه دوم با افزودن فضای خلاقانه خاصی در محیط معماری و پارک املاک مرتبط است که به توسعه و شکوفایی انواع هنر به ویژه ادبیات، موسیقی و هنرهای نمایشی کمک کرده است. بنابراین، املاک روسیه نه تنها مکانی خوشایند برای صاحبان املاک برای زندگی فصلی بود، بلکه با آرمان های زیبایی شناختی یک فرد آن زمان مطابقت داشت و شرایطی داشت که روابط را با مردم عادی ساده می کرد.

A.A. فت از خود پرسید: «ملک نجیب روسی از نظر اخلاقی و زیبایی‌شناختی چیست؟» و طبیعی از پرورش فرهنگی اصیل‌کننده انسان در هنگام شعر دوری نمی‌کند. طبیعت بومیروح را دست در دست زیبایی رشد می دهد هنرهای زیباو در زیر سقف خانه عمارت، موسیقی خاص زندگی خانگی خشک نمی شود، زندگی در تغییر فعالیت کارگری و تفریح ​​بیهوده، عشق شادی آور و تفکر خالص.

در قرن 19 کلاسیک گرایی در ساختمان عمارت غالب است. این سبک "به حفظ یکپارچگی نژاد بشر کمک کرد، با این استدلال که می توان بر همه تضادها غلبه کرد." این هماهنگی "خانه"، "باغ" و "طبیعت" است که فت از آن صحبت می کند و در کلاسیک گرایی منعکس شده است. از این رو میل به انزوا، جداسازی و هماهنگ کردن جزیره املاک است. احساس استقلال و آزادی می داد (فرقه باستان). املاک ایمان افراد را به رفاه خود تقویت کرد. زادگاه بزرگواری (مردی) بود، کودکی اش از اینجا گذشت، به اینجا برگشت تا مرگ او را از پیری نجات دهد.

به طور کلی، ظاهر هنری املاک به گونه ای تنظیم شده بود که کل محیط آن تاریخ را تراوش کند. کلاسیک گرایی گذشته و حال، باستان و مدرنیته را به هم پیوند زد. درباره هلاس یادآور شد:

• 1) ستون های خانه اصلی،
• 2) نقاشی های دیواری تقلید از پمپئی،
• 3) اثاثیه و ظروف "ضد قدیم" مجسمه‌های موجود در خانه، مجسمه‌های مرمری در جلوی خانه و در باغ نشان‌دهنده قهرمانان دوران باستان و تمثیل‌های اساطیری بودند.

برای مثال لازم نیست خیلی دور بگردید. کافی است غنی‌ترین مجموعه مجسمه‌های «مارینو» را یادآوری کنیم: «زهره مارینسکایا»، «الهه پزشکی»، «ژولیوس سزار»، «سقراط» یا «موکوا»: «سه لطف» و غیره.

با ورود به خانه مانور، می توانید هم محصولات هنرمندان خودآموخته و هم آثار بهترین نقاشان پرتره و منظره اروپای غربی و روسیه را ببینید. اغلب هنرمندان خود ملک را به تصویر می کشیدند. به عنوان مثال، در "خانه ایزبیتسکی" نقاشی یک هنرمند ناشناس "قصر در مارینو" وجود دارد.

در زندگی عمومی در قرن نوزدهم. دو طرف شهری و روستایی بود. و از آنجا که املاک به نوعی نماد زندگی روسی تبدیل شد، زیرا با هر دو قطب زندگی اجتماعی ارتباط نزدیک داشت. یو.جی استرنین می نویسد: «شیوه زندگی املاک می تواند به آزادی روستایی یا به مقررات شهری نزدیک تر باشد.

مجموعه های مانور نه تنها در مجسمه ها غنی هستند. هر ملک یک گالری هنری است. علاوه بر این، اغلب آنها ویژگی ثروت و اشراف نیستند، بلکه با طعم عالی انتخاب می شوند و کاملاً در فضای داخلی قرار می گیرند.

یکی از لوازم جانبی تقریباً اجباری املاک، پرتره های خانوادگی است. گالری پرتره اجداد در محدوده خود شبیه مجموعه های کاخ بزرگ اشراف سابق روسیه بود. بنابراین، تعدادی از نوادگان مستقیم نلیدوف ها در موکوا حضور دارند. تبارشناسی خانه - تاریخچه املاک در چهره ها.

در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19، دیلتانتیسم هنری جایگاه مهمی در زندگی املاک داشت. تقریباً هر صاحب زمینی دست خود را در نقاشی امتحان کرد. معلمان طراحی به این املاک دعوت شدند که دانش اولیه طراحی، ترکیب بندی و نقاشی را نه تنها به کودکان، بلکه به بزرگسالان نیز آموزش می دادند. کتاب های درسی ویژه آموزش نقاشی در منزل منتشر شد. از جمله: "راهنما" اثر M. Nekrasov (1760)، "راهی که چگونه در ساعت سه یک فرد ناتوان می تواند یک نقاش شود" اثر L. Basin (1798) و غیره.

محقق M. Zvyagintseva خاطرنشان می کند: "موضوعات اصلی هنرمندان آماتور تصاویر خود املاک، مناظر عاشقانه، زندگی روزمره در املاک و تعطیلات بود."

ویاچسلاو گریگوریویچ شوارتز به طور حرفه ای به نقاشی مشغول بود. هنگامی که او هشت ساله بود، او و مادرش به املاک وایت چاه نقل مکان کردند، جایی که او شروع به کشیدن نقاشی های زیادی با جوهر و سرپانتین کرد و از نقاشی هایی که دیوارهای خانه والدینش را تزئین می کرد کپی کرد.

این هنرمند در طول عمر کوتاه خود آثاری خلق کرد که در زمان حیاتش شهرت او را به ارمغان آورد. زندگی و کار او ارتباط تنگاتنگی با سرزمین مادری اش داشت. به این ترتیب، وی.

یک خانواده کامل از هنرمندان در Neskuchny زندگی می کردند. رئیس خانواده، پروفسور معماری N.L. Benda و پسرانش، معماران آلبرت نیکولاویچ، که بیشتر به عنوان یک آبرنگ شناخته می شود، و لئونتی نیکولایویچ، هنرمند و مورخ هنر الکساندر نیکولاویچ، سهم زیادی در توسعه فرهنگ هنری روسیه داشتند. قابل توجه است که از نوه های نیکولای لئونتیویچ - اوگنی و زینیدا (در ازدواج سربریاکوا) - نقاشان مشهور شدند.

همانطور که می دانید، اوج املاک زمینداران نجیب در پایان 18th - نیمه اول قرن 19 سقوط کرد. در طول این سالها بود که شبکه املاک به معنای واقعی کلمه کل بخش اروپایی روسیه را پوشش داد. به عنوان یک قاعده، در همان شهرستان می توان با ساکنان سن پترزبورگ، مسکو، کورسک (باریاتینسکی ها، یوسوپوف ها، گلیتسین ها و غیره) ملاقات کرد. تبادل اخبار، مد، دانش از زمینه های مختلف علم و هنر، املاک را به یکی از مراکز پیشرو برای انتشار اطلاعات جدید تبدیل کرد که به معنای واقعی کلمه تمام حوزه های زندگی در جامعه استانی روسیه را پوشش می دهد.

برای آموزش فرزندان صاحبخانه ، معلمان به املاک دعوت شدند - اینها در درجه اول دانش آموزان ، جوانانی بودند که به تازگی از موسسات آموزشی فارغ التحصیل شده بودند و همچنین معلمان خارجی - فرانسوی ، آلمانی. برخی از آثار ادبی آن زمان تصویر خاصی از یک معلم، هرچند تحریف شده، به دست می دهند. این تصاویر توسط Fonvizin در The Undergrowth یا پوشکین در Eugene Onegin ایجاد شده است ("فرانسوی بدبخت، برای اینکه کودک خسته نشود، همه چیز را به شوخی به او آموخت"). برای تصحیح این کلیشه، به یادآوری بسیاری از موارد قابل توجه کافی است نویسندگان داخلیو دانشمندان در جوانی به تدریس خصوصی مشغول بودند (چخوف و دیگران) و به عنوان معلم در املاک کار می کردند.

در بسیاری از حتی معمولی ترین املاک، کتابخانه های عالی جمع آوری شد، که در آنها کتاب ها و مجلات ذخیره می شد که نه تنها از مسکو و سنت پترزبورگ، بلکه از خارج نیز می آمدند. در میان کتاب ها نه تنها وجود داشت آثار هنری، بلکه انواع کتابچه راهنمای خانه داری و ساخت و ساز. چنین کتاب هایی برای بسیاری از زمین داران منبعی شد که ذائقه و دانش هنری آنها را در زمینه ساخت و ساز، کشاورزی تعیین کرد و به آنها اجازه داد تا انواع اشکال مدیریت طبیعت را گسترش دهند.

در یکی از «سفرهای» متعددی که در آغاز قرن نوزدهم مرسوم بود، می خوانیم: «در روستا، در سکوت شاد آن، هر لذتی زنده تر است. نشستن (حدود عصر) پنجره باز، زیر آسمان صاف، روبروی درختان سرسبز باغ، با چنان لذتی می خوانم که در یک شهر پر سر و صدا تقریباً غیرممکن است که آن را به دل بکشم. طراوت احساسات و افکار من مانند طراوت هوای بی بار است. یک عبارت را چندین بار تکرار می کنم، یک کلمه - برای اینکه ناگهان شهد الهی را ننوشم، اما کم کم، اما جرعه جرعه جرعه جرعه می نوشم... اوه! شهوت‌انگاری ذهن صد برابر لطیف‌تر از هر هوس‌بازی در دنیاست! ذهن، استعداد، کتاب! چه چیزی می تواند با شما مقایسه شود.

علیرغم شور و اشتیاق بیش از حد و برخی تأثیرات سبک، بیانیه فوق بیانگر دیدگاه و سلیقه اکثریت نمایندگان اشراف استان است.

بیایید با جزئیات بیشتری در مورد اینکه صاحبان زمین به چه نوع ادبیاتی علاقه داشتند صحبت کنیم.

در میان کتاب ها، گروه قابل توجهی از نشریات با ماهیت کاربردی تشکیل شده بود که اول از همه به مصرف کننده املاک معطوف شده بودند. آنها حاوی اطلاعات مربوط به کشاورزی بودند که به توسعه کشاورزی کمک کرد. این کتاب‌ها قرار بود «اطلاعات عمومی مفید» را منتشر کنند که به بهبود اقتصاد کمک می‌کند. چنین ادبیاتی در میان زمینداران کورسک بسیار محبوب بود.

آثار داستانی زیادی وجود داشت. فرهنگ شناس M.M. Zvyagintseva می نویسد: "در کتابخانه های مانور آثاری از M.V. Lomonosov، G.R. Derzhavin، I.F. Bogdanovich، نمایشنامه هایی از A.P. Sumarokov و D.I. Fonvizin وجود داشت. در قفسه کتابقصیده ها و داستان های عاطفی، کتاب های نظامی و کشاورزی، خاطرات و ادبیات مذهبی در کنار هم.

املاک کورسک نه تنها یک مصرف کننده، بلکه هدف خلاقیت ادبی نیز بود. بنابراین، در یکی از محبوب ترین رمان های اوایل قرن نوزدهم، ژیلباز روسی، یا ماجراهای شاهزاده گاوریلا سیمئونوویچ چیستیاکوف اثر V.T. Naberezhny، سرنوشت شخصیت ها ارتباط نزدیکی با استان کورسک دارد.

بنابراین، باید توجه داشت که با توجه به افزایش تعداد کتابخانه ها و کتاب های موجود در آنها، سطح فرهنگی اشراف رو به بهبود است.

تقریباً تمام املاک بزرگ اشراف مراکز موسیقی بودند. کیفیت و مقیاس خاصی را گرفت خلاقیت موسیقیدر املاک برخی از اشراف سن پترزبورگ. در بوریسوفکا، که متعلق به شرمتف ها بود، یک کلیسای کر شگفت انگیز ایجاد شد که حتی در مسکو و سن پترزبورگ به گشت و گذار پرداخت.

مجلات یا نشریات از اهمیت ویژه ای برخوردار بودند. این امر با محبوبیت بالای "فروشگاه اقتصادی"، مجله ای که از سال 1720 تا 1789 در مسکو منتشر می شد، نشان می دهد. این مجله توسط N.N. Novikov منتشر شد و یکی از نویسندگان اصلی A.T.

استفاده از آخرین دستاوردها در معماری منظر در پایان قرن های 18-19 منجر به این واقعیت شد که نه تنها پارک های چشم انداز در اطراف املاک ترتیب داده شدند، بلکه کل چشم انداز اطراف نیز از نو ایجاد شد.

بنابراین، برای مثال، در املاک نلیدوف ها، جنگل بلوط موجود به یک پارک انگلیسی سازماندهی مجدد شد و سدهای روی رودخانه موکوا سیستمی از سه حوض را تشکیل دادند. حتی با نگاه کردن به پلان هر ملک، بدون استثنا، می توانید با چشم غیر مسلح به وضوح، گویی توسط یک خط کش کشیده شده، اشکال هندسی ببینید.

املاک نقش ویژه ای داشتند - املاک خانوادگی مشهورترین خانواده های نجیب یا افراد ثروتمند و نجیب. آنها به آخرین دستاوردها در زمینه کشاورزی، صنعت، فناوری های جدید دسترسی داشتند، با پیشرفته ترین ایده ها در هنر، سیاست، نواک آشنا شدند.

Yu.A.Vedenin می نویسد: «این املاک بر توسعه نه تنها شهرستان، بلکه کل استان تأثیر گذاشت.

در آنها، زمین داران همسایه می توانستند با همه تازگی های فرهنگ آشنا شوند. اینها ساختمانهایی هستند که معماران سرمایه اغلب در ساخت آنها شرکت داشتند. این پارکی است که به آخرین مد چیده شده است، یک سینمای خانگی و یک ارکستر، که در آن اولین نمایشنامه ها و آثار موسیقی داخلی در آن اجرا شده است. گالری‌های هنری، جایی که نقاشی‌های هنرمندان بزرگ خارجی و داخلی آویزان بود، کارکنان املاک تقریباً همیشه شامل هنرمندان داخلی می‌شدند که اغلب دوره‌ای را با استادان مشهور شهری و بسیاری از صنعتگران که سفارش‌های متنوعی را از سراسر استان انجام می‌دادند، تکمیل می‌کردند.

به عنوان مثال، می توانیم داستانی را در مورد یک ملک زمانی بسیار معروف ذکر کنیم. ایوانوفسکویه، پایتخت املاک باریاتینسکی، با کلیسا، مدارس، بیمارستان ها، صدقه خانه ها، کارخانه ها، مرکز بارور کل بود. استان کورسک. هرکسی که نیاز به سفارش یک کالسکه خوب، مبلمان بادوام داشت، که خانه را تمام می کرد، به قفل ساز، روکش، نقاش و سایر صنعتگران نیاز داشت، همه کسانی که می خواستند اتاق خود را با درختان با ارزش تزئین کنند و نیاز به خرید نوعی گوساله یا گوساله داشتند. قوچ یک نژاد مرتفع - با اطمینان به ایوانوفسکویه رفتم تا آنچه را که می خواستم پیدا کنم در قصر صدها نفر از اثاثه یا لوازم داخلی، قفل ساز، کارگران کالسکه، گچ بران، مجسمه سازان، نقاشان، نجارها و صنعتگران مشابه وجود داشتند "(V.A. Insarsky).

«در خانه تئاتری بود که در آن نمایش‌هایی به زبان روسی و فرانسوی اجرا می‌شد؛ ارکستری متشکل از 40 یا 60 نوازنده، مرکب از رعیت وجود داشت. کنسرت هایی برگزار شد که در آن دوستداران موسیقی شناخته شده ای که در آن زمان در محله زندگی می کردند شرکت کردند. (Zisserman A.A.)

نفوذ املاک نه تنها در زندگی اشراف آشکار شد، بلکه به طور قابل توجهی در فرهنگ دهقانی وارد شد. این امر با استفاده از فناوری های جدید در مزارع دهقانی و گسترش اصول و سبک های هنری توسعه یافته در هنر حرفه ای، در هنر عامیانه، گنجاندن اشکال مدرن دکور در دکوراسیون نماهای خانه های روستایی و غیره مشهود است.

ودنین یو.آ ادامه می دهد: "نقش املاک محدود به معرفی نوآوری ها در فرهنگ استان نبود، بلکه نقش بزرگی در احیای هنر عامیانه و در شکل گیری فرهنگ عامیانه مدرن ایفا کرد." . اکثر هنرمندان، آهنگسازان، نویسندگان روسی ابتدا از طریق املاک با فرهنگ عامیانه آشنا شدند. این اغلب در رابطه با کار پوشکون، موسورگسکی و تولستوی نوشته شده است. اما چنین فهرستی می تواند بی پایان باشد. در پایان قرن نوزدهم، زمانی که ایده نیاز به حفظ و احیای هنر عامیانه در میان روشنفکران روسیه بسیار محبوب بود، این املاک بود که بیشترین آمادگی را برای به عهده گرفتن نقش رهبر در این امر نجیب داشت.

"وجود کارگاه های هنری از قبل فعال، روابط نزدیک با دهقانان، تمرکز افراد مستعد و خلاق، به نمایندگی از متنوع ترین اقشار جامعه، در اطراف املاک، دلیلی است که آبرامتسف و تالاشکین در متنوع ترین مناطق روسیه ظاهر شدند. "Yu.A.Vedenin می نویسد.

بر خلاف صومعه ها، که نور فرهنگ مذهبی و معنوی روسیه را نگه می دارند، املاک نقش پیشرو در حفظ و اشاعه فرهنگ سکولار داشتند. با این حال، مکان کلیسا در املاک نیز قابل توجه بود: هر چه باشد، املاک مجموعه ای متشکل از یک ساختمان مسکونی، یک کلیسا، خدمات خانگی، یک پارک، زمین کشاورزی و جنگلی است. کلیسای عمارت حلقه‌ای بود که آقایان، حیاط‌ها و ساکنان روستاهای مجاور عمارت را از نظر روحی متحد می‌کرد و ارتباطات آنها را نزدیک‌تر و انسانی‌تر می‌کرد.

در همان زمان، صاحبان املاک این فرصت را داشتند که دهقانان را بهتر بشناسند و دهقانان به ارزش های معنوی و فرهنگی بالاتری دلبستگی داشتند. بنابراین، به عنوان مثال، می توان فرض کرد که الزامات برای انجام مناسک مذهبی، برای سطح تحصیلات خود روحانیون در کلیساهای املاک بالاتر از کلیساهای معمولی روستایی بود.

تعامل فرهنگ سکولار و معنوی، درهم آمیختگی نزدیک انواع و اشکال فرهنگ - مقوله های اخلاقی روزمره، اقتصادی، هنری، سیاسی با مذهبی، این املاک را در خط مقدم زندگی فرهنگی کشور حمایت می کرد.

زمان حداکثر قدرت طبقه فئودال روسیه نیز زمان اوج شکوفایی املاک نجیب حومه شهر بود. "منشور حقوق و مزایای اشراف نجیب روسیه" در سال 1785 موقعیت ممتاز خود را تکرار کرد، خلاصه کرد و سرانجام از نظر قانونی تثبیت کرد. آن بزرگوار از مجازات بدنی و انواع مالیات ها مبرا اعلام شد، اکنون فقط از طریق دادگاه و با بالاترین تأییدیه امکان سلب شرف و عنوان وجود داشت. حق اشراف به آزادی از خدمات عمومی اجباری، مالکیت اولویت دار زمین و دهقانان تأیید شد. املاک با زیر خاک و آب و همچنین جنگل های "رویش در ویلاهای نجیب" دارایی ارثی باقی ماندند که حتی در صورت جنایات جدی مالک از خط خارج نمی شد. اشراف اجازه داشتند در تولید و تجارت شرکت کنند. این نمایندگان طبقه حاکم بودند که تحصیلات متناسب با سطح روشنگری اروپا را دریافت کردند.

این شرایط انگیزه قدرتمندی به توسعه فرهنگ املاک داد و ویژگی های مشخصه مرحله "کلاسیک" را در تاریخ آن تعیین کرد که در دهه های آخر 18 - ثلث اول قرن 19 قرار دارد. دوران سلطنت کاترین دوم آغاز ساخت سریع بنای یادبود یک مجموعه حومه شهر شد، زمانی که مجتمع ها در املاکی ظاهر شدند که حتی قبلاً خانه استادی وجود نداشت. امپراتور در یکی از نامه های خود به "شیدایی ساخت و ساز" اشاره کرد که رعایای او را گرفت. دهه های اخیرقرن 18 آندری تیموفیویچ بولوتوف به یاد می آورد: «...راستش را بگویم، در آن زمان محله ما چنان خالی بود که هیچ یک از همسایه های خوب و ثروتمند به ما نزدیک نبودند. روزگار آن زمان مانند زمان حال نبود. چنین تعداد زیادی از خانه های نجیب که صاحبان آنها در همه جا در آنها زندگی می کردند، مانند اکنون، هیچ جا یافت نمی شد: همه اشراف در آن زمان در خدمت سربازی بودند و فقط افراد مسن در روستاها زندگی می کردند که دیگر نمی توانستند خدمت کنند یا به دلیل نیاز به خدمت نداشتند. به بیماری و فرسودگی، بنا به موقعیت خاصی واگذار شده است...». قبلاً در پایان قرن ، املاک در سراسر امپراتوری روسیه ظاهر شد و مرزهای آن را گسترش داد ، در مناطقی که مدت طولانی مالکیت زمین وجود داشت و در مناطقی که اشراف کاترین املاک غنی دریافت کردند ، به عنوان مثال ، در اوکراین و کریمه. به ویژه ساخت و ساز عمارت فشرده در این منطقه با موقعیت های سنتی قوی طبقه فئودال روسیه، که مرکز آن مسکو بود، آشکار شد. در «سفر از مسکو به سن پترزبورگ» A.S. پوشکین نوشت: "یک بار در مسکو پسران ثروتمند و غیر خدمتگزار، اشراف که دربار را ترک کردند، مردم مستقل ... زمانی مسکو محل تجمع کل اشراف روسیه بود که از تمام استان ها برای زمستان در آن جمع می شدند. . نگهبانان جوان درخشان از سن پترزبورگ به آنجا پرواز کردند ... ". و در تابستان، مسکو خالی بود: "... مهمانان به ویلا آمدند."

با این حال، ایجاد شبکه ای از مجموعه های مانور را نمی توان یک فرآیند معمولی برای کل اشراف در نظر گرفت. نخبگان املاک در وهله اول از مزایای موقعیت غالب استفاده کردند. فرهنگ املاک نجیب از همه نظر پدیده ای منحصر به فرد است. کافی است محاسبات ساده را بر اساس داده های آثار A. Romanovich-Slavatinsky، V.I. سموسکی، وی.ام. کابوزانا، اس.م. ترویتسکی ساخت حتی یک مجموعه عمارت با یک خانه عمارت، یک کلیسا، یک پارک چشم انداز و سدهای زیبا، که چندان مجلل نبود، به کار حداقل 200 نفر نیاز داشت. با آغاز قرن نوزدهم. فقط 2-3٪ از صد هزارمین اشراف روسی می توانستند املاک کشوری را خریداری کنند که با کلبه دهقانان متفاوت بود و زندگی نخبگان صاحب زمین را نشان می داد. این 2-3 هزار "لانه خانوادگی" بود که پدیده فرهنگ املاک را ایجاد کرد و برای همیشه خطوط کلاسیک خود را با منظره روسیه ادغام کرد.

ویژگی های ژانر فرهنگ عمارت دوره اوج آن توسط اقامتگاه های حومه اشراف نجیب، مانند کوسکووو و اوستانکینو شرمتفس، آرخانگلسک یوسوپوف، باتورین رازوموفسکی، نادژدینو کوراکینز، اومان نجیب زاده اوکراینی پوتوتسکی تعیین شد. تجمل چنین مجموعه هایی توسط مزارع قدرتمند با استفاده از آخرین دستاوردهای کشاورزی فراهم شد. کاخ های کشور توسط بهترین معماران و پارک سازان ایجاد شده اند: N.A. لووف، V.I. باژنوف، I.E. استاروف، م.ف. کازاکوف، دی.ای. گیلاردی، ک.ای. خالی، آنها هنرهای کاملی از تزئینات، نقاشان، اربابان رعیتی و صنعتگران غیرنظامی را به کار گرفتند. مجتمع های املاک نخبگان قدرتمند دارای یک تئاتر عملا حرفه ای، کتابخانه های چند جلدی، غنی ترین مجموعه ها و مجموعه های نقاشی بودند. بنابراین، زندگی اوترادا در نزدیکی مسکو، یکی از اورلوف های معروف، کنت ولادیمیر گریگوریویچ، توسط بیش از دویست نفر، از جمله - لاکلی ها، مربیان، پاسداران، باغبانان، هنرمندان، موسیقی دانان، انواع منشی ها و کارمندان خدمت می کردند. یک شاعر بومی و ستاره شناس خودش بود که شمارش را از حرکت ستارگان و سیارات آگاه می کرد، صاحب بزرگوار نمی توانست بدون "متکلم" ملکی که نقش او را یک نوکر دانشمند ایفا می کرد. برای چنین "خادمان" بزرگی در 1806 و 1808. مخصوصاً «حالات و مقرراتی برای صحن نشینان جناب آقای دکتر تنظیم شد. ولادیمیر گریگوریویچ اورلوف، داوطلبان) و کلیساها که در خانه های مسکو و اوترادننسکی هستند.

تا دهه 20 قرن 19 ساخت و ساز فعال اقامتگاه های کشوری نماینده به تدریج در حال کاهش است، که هم با فقیر شدن بودجه حتی در میان عالی ترین اشراف و هم با روند رو به رشد به سمت صمیمیت زندگی محلی همراه بود. در این زمان، املاک اغلب بازسازی می شدند تا بازسازی. کوزمینکی، که قبلا Blachernae نامیده می شد، در دهه 20-30. نیز در حال بازسازی هستند. کارخانجات اورال صاحبان املاک شاهزادگان گلیتسین امکان درخشش به این منطقه حومه شهر را فراهم کردند که مجموعه ای از مناظر چاپ سنگی ساخته شده در ثلث اول قرن گواه بر تجمل آن است.

اقامتگاه‌های بزرگان کشوری برای بسیاری از صاحب‌خانه‌ها با امکانات ساده‌تر مورد تقلید قرار گرفت، آنها همچنین به دنبال بهبود املاک خود، ساختن خانه‌ای و احاطه آن با خدمات، پارک یا باغ بودند. بلندپروازی ملکی یک نجیب زاده، که صاحب 100 روح یا کمتر است، به او اجازه نمی داد که به زندگی یک قصر بسنده کند. "چهار ستون دوریک چسبانده شده به کلبه با یک مثلث پدافند بالای آنها" نشانه تعلق به "کاست نجیب" شد. اما هزارتوهای چوب، شاخه ها و گیاهان باغ، یک تعبیر دهقانی خشن معماری کلاسیک، بازگویی ساده ایده های هنری ضعیف هنوز فضای زندگی املاک "عصر طلایی" اشراف روسی را ایجاد نکرده است.

یک مجموعه حومه شهری را نمی توان به صورت مکانیکی با "موجودی اموال" بر اساس قابل اطمینان ترین موجودی ها نشان داد. به عنوان مثال، املاک منشیکوف ها، چریوموشکی، فقط یک "کلاهخانه حومه شهر، به نام با" نیست. Znamenskoye، با زمین، جنگل، ساختمان های سنگی و چوبی، با اثاثیه، با ظروف، ابزار کشاورزی و ماشین آلات همه درجات، با آتش، آهنگر و ابزار نجاری و با بند اسب ... ". هر ملکی سرنوشت و شیوه زندگی خاص خود را داشت که با تقلید ساده لوحانه قابل تکرار نبود. تاریخچه گروه های حومه شهر با زندگی نامه صاحبان آنها، شخصیت فردی که مجموعه را ایجاد کرده است، روش خانواده ای که الهام بخش دیوارهای خانه اعیانی بود، در هم تنیده بود.

املاک نجیب پایان هجدهم - ثلث اول قرن نوزدهم. - این یک سبک زندگی خاص، نگرش منحصر به فرد خود است، همچنین یک اقامتگاه تفریحی در کشور، یک نمونه اولیه مینیاتوری از دربار سلطنتی، یک مزرعه چند منظوره، بزرگ، یک تئاتر، یک قصر، یک موزه، یک مجموعه بنای یادبود از یک شخصیت بزرگ است. این نیز یک سالن فرهنگی روستایی است، پناهگاهی برای یک شاعر، دانشمند، فیلسوف، باغی منحصر به فرد از یک کشاورز - مبتکر، حلقه ای از همفکران سیاسی. همچنین یک کانون خانواده پدرسالار است.

ویژگی های چند جانبه زندگی املاک می تواند خود را در یک مجموعه نشان دهد که به دلیل تطبیق پذیری آن به طور همزمان به عنوان "لانه خانوادگی" ، اقامتگاه مجلل یک اشراف و دفتر یک اشراف روشنفکر ظاهر می شود. در دوره مورد بررسی، «فلسفه زندگی روستایی» به تدریج شکل گرفت و با بیکاری مداخله کرد، جایی که جایی برای خیال پردازی های مجلل، سنت های آیینی و الهامات شاعرانه وجود داشت.

واضح است که با درجه بسیار زیادی از متعارف بودن، می توان اقامتگاه های روستایی کاخ اشراف بزرگ روسی، نمایندگان ثروتمندترین خانواده های مالک زمین، از یک سو، و پناهگاه های روستایی متوسط ​​را در یک موضوع تاریخی و فرهنگی ترکیب کرد. از سوی دیگر، از اشراف کوچک املاک،» به درستی G.Yu می نویسد. استرنین. در واقع، شکوفایی فرهنگ مانور در اواخر 18 تا یک سوم قرن 19. به دلیل فعالیت های این "اشراف بزرگ روسی، نمایندگان ثروتمندترین خانواده های صاحب زمین"، به عبارت دیگر، تاریخ نخبگان نجیب، یا بهتر بگوییم، نخبگان، متمایز از ساختار پیچیده و شکنندگی قدرت قبایل فردی بود. .

دنیای پیچیده و مرتبط با املاک نخبگان نجیب دوره مورد بررسی به عنوان محصول فرآیندهای زیر توسعه طبقه ممتاز روسیه بوجود آمد:

- تشکیل سلسله مراتبی از بالای اشراف، از جمله چندین نخبگان متقاطع: نخبگان قدرت، یعنی. مقامات اصلی نزدیک به دادگاه؛ نخبگان اقتصادی، که شامل مالکان ثروتمند بودند. نخبگان روشن فکر، اولین نسل از روشنفکران نجیب روسیه و در نهایت، نخبگان گذشته، خانواده های محو شده با خاطره اجدادی مغرور از قدرت سابق. ترکیب اشراف نجیب ناپایدار بود، برای دو یا سه نسل آنها به تخت سلطنت رسیدند و خانواده های فردی به سرعت ثروتمند شدند، سپس این قبیله کوچکتر، فقیرتر، محو شد و شخصیت ها و بزرگان جدید به جای آن آمدند. قدرت نخبگان سیاسی توسط نخبگان فرهنگی و گاه اقتصادی که اغلب به تاج و تخت دسترسی نداشتند به چالش کشیده شد.

- ظهور لایه ای از اشراف روشنفکر که بر عناصر تسلط داشتند فرهنگ اروپای غربیکه با ورود به بافت اجتماعی روسیه، اغلب معنا و کارکرد متفاوتی پیدا کرد. نخبگان تحصیل کرده پایگاه اجتماعی نسل های اول روشنفکران روسیه شدند که هم با تاج و تخت و هم با توده های سکولار مخالف بودند.

- روند متناقض و هرگز تکمیل نشده شکل گیری فرهنگ طبقاتی اشراف (به ویژه در آگاهی از ارزش خاطرات اجدادی، سنت ها، آثار) با شکل گیری یک "شخصیت خود تعیین کننده" پیچیده شد. زمان جدید اروپا در میان نخبگان تحصیل کرده از نوع اجتماعی-روانی.

استقرار فشرده قلمرو املاک، ساخت خانه عمارت و چیدمان پارک با خروج مالک از خدمات عمومی همراه بود. بنابراین ، ورونوو فقط پس از ازدواج و اخراج از امور رئیس کالج Votchinnaya I.I شروع به بازسازی می کند. ورونتسوف روزهای اوج بعدی این ملک با استعفای مالک دیگر آن، F.V. روستوپچینا. پیوند P.A. کاتنینا تنها آغاز انزوای داوطلبانه او در املاک کولوتیلوو در استان کوستروما بود، جایی که شاعر خانه خود را بازسازی کرد. ارتباطات آن سالها، گرمای بهار و پاییز ترکیبی از آزادی روستایی و خدمات عمومی را که در آن غیبت طولانی مجاز نبود، کنار گذاشت. این مقام که ماه ها در املاک زندگی می کرد، فراموش شد، دور زده شد، حامیان خود را از دست داد و نمی توانست روی یک حرفه موفق حساب کند. کشت گلخانه ها و پرورش گل های عجیب و غریب در اوزسکی نزدیک مسکو توسط ژنرال پیاده نظام P.A. تولستوی، فرمانده سپاه 5 پیاده نظام مستقر در مسکو و اطراف آن را می توان بیش از حد معمول یک تصادف خوش شانس در نظر گرفت.

دولت با احتیاط سعی کرد نجیب زادگان را برای خدمت در نزدیکی املاک خانوادگی خود منصوب نکند، و در نتیجه مقامات را در اولویت انتخاب قرار دهد: یا "لذت بردن از دارایی خود" یا شغل. دکترای فلسفه، مشاور سابق دولت شهر گاچینا در زمان پل اول A.M. به باکونین سمت متولی دانشگاه کازان پیشنهاد شد، اما او کانون خانواده در پرموخین را ترجیح داد و تنها با سمت متولی ورزشگاه Tver موافقت کرد. در طول دوره مورد بررسی، چنین ویژگی موقعیت اجتماعی ممکن بود: "یک ستوان بازنشسته، یک صاحب زمین استان اوریول".

خروج از زندگی دربار اغلب با حرکت به سمت بیکار اشرافی مسکو همراه بود که یکی از دلایل چنین شکوفایی درخشان "منطقه مسکو" معروف بود. از 1807 تا 1810 شاهزاده بی.وی. گلیتسین با استعفای موقت در مسکو و ویازمی زندگی می کند. N.S. منتیکوف با ترک خدمت با درجه سرهنگ گارد ، در مسکو مستقر شد و برای چندین دهه اقتصاد را در Cheryomushki توسعه و بهبود بخشید.

امتناع، حتی اگر موقت، از یک شغل به دنبال «شکست در خدمت»، از دست دادن لطف، رسوایی یا تمایل به ترک دنیا، یعنی. درگیری پنهان یا آشکار، با انگیزه داخلی یا موقعیتی با محیط بوروکراتیک. خواسته یا ناخواسته، املاک به یک پناهگاه تبدیل شد، یک طاقچه روانی، نوعی عقبه که نیاز به تقویت داشت. هر گونه شکست، حتی کوچک، در زمینه رسمی، فکر نجات بخشی را برای فرار به املاک ایجاد می کرد. ایده‌آل یک زندگی روستایی آرام و آرام، که غرور طاقت‌فرسا دنیای بزرگ را تسکین می‌داد، محکم در ذهن آن نجیب تثبیت شده بود و از امید غالباً واهی او برای امکان خروج همیشه حمایت می‌کرد.

بنابراین، رویدادی که بلافاصله قبل از ایجاد مجتمع املاک، احیای ملکی که قبلاً خالی بود، استعفای مالک، تبدیل او، هر چند، به عنوان یک قاعده، موقت، از یک مقام رسمی به یک مالک یا حتی یک مالک زمین بود. میراث مدیریت خانوار با موفقیت کاملاً امکان پذیر بود و از طریق مدیر و منشی حقوق دریافت می کرد. اعیان در برخی از روستاهای پراکنده خود در استان های مختلف هرگز نبوده اند. اما معلوم شد که انجام ساخت و ساز املاک به صورت غیابی، ایجاد پارک از طریق نامه نگاری و فکر کردن به فضای داخلی خانه عمارت بسیار دشوارتر است، و جمع آوری مجموعه ها و سازماندهی یک ارکستر به سادگی بی معنی بود. زندگی در املاک بدون استاد فوراً محو شد. استپان بوریسویچ کوراکین پس از بازنشستگی در سال 1789 با درجه سرلشگری شروع به بازسازی معروف خود استپانوفسکویه-ولوسوو کرد. مرگ در سال 1805 مالک را فرا می گیرد و مجموعه ناتمام به برادرش الکساندر بوریسویچ، سفیر در وین و سپس به دربار فرانسه می رسد. غیبت مداوم صاحب ملک دلیل ساخت و ساز بسیار طولانی است. این املاک شکل نهایی خود را فقط در زمان الکسی بوریسوویچ به دست آورد که صمیمانه عاشق استپانوفسکوی بود و حتی دیدگاه های خود را در نقاشی های رنگ روغن به تصویر کشید.

ترک خدمت اغلب موقتی بود. انعطاف پذیری خاصی از امکانات اجتماعی طبقه حاکم به مالک املاک اجازه داد تا مجموعه حومه شهر را که اکنون بازسازی شده بود ترک کند و دوباره خود را در یک محیط بوروکراتیک بیابد.

نقل مکان به ملک، ترک خدمت، دور شدن از زندگی شهری ناگزیر منجر به کاهش اهمیت جایگاه رسمی و اعتبار سکولار در ذهن یک نجیب شد. آزادی روستایی مقررات جهان بوروکراتیک و قراردادهای عرف را تضعیف کرد. املاک محلی شد برای سینمای خانگی، آزمایش های ادبی آماتوری، تبدیل به دنیای التقاط آزاد. در کلوپ های اصلی مانور، مهمانی های کارتی برگزار می شد، بیلیارد پخش می شد و موسیقی پخش می شد. آیین زندگی مانور، شکار سالانه بود. خانه داری یک سبک زندگی است، یک شیوه خاص زندگی، یک سبک رفتار است. A.A. فت نوشت: "املاک نجیب روسیه از نظر اخلاقی و زیبایی شناسی چیست؟" «این یک «خانه» و «باغ» است که در دامان طبیعت چیده شده است، زمانی که انسان با «طبیعی» در عمیق‌ترین شکوفه‌های ارگانیک و نوسازی یکی باشد و امر طبیعی از کشت فرهنگی اصیل‌کننده انسان ابایی نداشته باشد. هنگامی که شعر طبیعت بومی روح را دست در دست زیبایی هنرهای دلپذیر پرورش می دهد و در زیر سقف خانه عمارت، موسیقی خاص زندگی خانگی خشک نمی شود، زندگی در تغییر فعالیت کارگری و تفریح ​​بیهوده. ، عشق شاد و تفکر خالص.

صاحب سوخانف، شاهزاده پ.م. ولکونسکی، یک ژنرال درخشان، شرکت کننده در جنگ میهنی 1812، از روزهای آرامی که در منطقه حومه شهر خود گذرانده بود بسیار قدردانی کرد. در ژوئن 1824 به کنت A.A. نامه نوشت. زاکرفسکی: "من دقیقاً مانند بهشت ​​زندگی می کنم ، عجله ندارم ، مسئولیتی ندارم ، آنچه را که می خواهم انجام می دهم ، کارهای مختلف خانه را انجام می دهم ، تمام روز را در باغ انجام می دهم ، جاده پارک را تمام می کنم."

شیوه زندگی روستایی یک آقازاده به صورت خودجوش شکل نگرفت. صاحب ملک با بهره گیری از آزادی نسبی و دوری از رسمیت، سبک و حلقه اجتماعی خود، روال زندگی خود، حوزه سکونت خود، دنیای کوچک منحصر به فرد خود را ایجاد کرد. در فاصله تنها 60 ورست از مسکو، N.I. نوویکوف بیش از 20 سال را در تیخوین اجدادی خود گذراند. او در اینجا "با سه فرزند، با یک دوست وفادار، با همسر یک دوست متوفی و ​​با یک دوست کوتاه قد لکار" زندگی کرد، "باغبان شد"، "طبق مورد علاقه اش" ورزش کرد، "به طور منظم در روز تولدش دریافت کرد و روز نام مطابق نسخه خطی ترجمه شده» از S. AND. گامالیا و بعد از نیمه شب بیدار ماندند تا یک گفتگوی دوستانه داشته باشند.

خانه روستایی به حاشیه اجتماعی امپراتوری نجیب تبدیل شد. اجتماعی است. املاک نه چندان دور از پایتخت ها یا شهرهای بزرگ قرار داشتند؛ معماری مجموعه را به هیچ وجه نمی توان استانی نامید. املاک به معنای استقلال و دوری معین از کانون تسلط ارزش‌های بوروکراتیک و در نتیجه مکانی برای شکل‌گیری جهت‌گیری‌ها و آرزوهای دیگر تبدیل شد. یک شخص خصوصی، مثلاً یک فرد غیررسمی به ملک خود بازنشسته شد: یا یک مالک زمین که اقتصاد فراوانی را آغاز کرده بود، یا یک شاعر آزاده، یا یک شخصیت برجسته شکست خورده. جذابیت فرهنگ عمارت نه توسط یک نجیب زاده مرفه گاه به گاه، بلکه توسط نجیب زاده ای ایجاد شد که از سلسله مراتب رسمی دور شد و در تمام مدت یا بیشتر سال در روستا زندگی می کرد و تنها پس از اولین برف به شهر باز می گشت.

تلاش این بزرگان مجلل، مقامات بازنشسته و نویسندگان تبعیدی، با هدف ایجاد ملک، انگیزه های مختلفی بود. سبک زندگی در املاک بر اساس ترجیحات صاحبان آنها تعیین می شد. گروه های تفریحی کشور به مکانی عالی برای نمایش معتبر ثروت و اجرای تعهدات گران قیمت تبدیل شده اند. در چنین املاکی، شکار جای خود را به توپ می داد، شام، پیاده روی در پارک با آتش بازی، قایق سواری و شب های کارت دنبال می شد. بی. تورچین، - صاحبان و مهمانان از یک ملک به ملک دیگر نقل مکان کردند. و به همین ترتیب برای ماه ها." به عنوان مثال، در مارفینو، زمانی که سالتیکوف ها مالک املاک بودند، کنگره مهمانان مسکو به دویست نفر رسید. نجیب روشنفکر اما نمی توانست خود را به تفریحات شلوغ محدود کند. تئاترها و ارکسترهای دائمی در املاک ظاهر شدند. در عین حال، زیبایی شناسی بالا تقریباً هرگز فدای عملی نبود.

اقامتگاه های بزرگان تجسمی بصری از قدرت نه تنها مالک، بلکه از همان قدرتی بود که او درگیر آن بود. گروه‌های تشریفاتی یادبود در این زمان در مناطق لهستان، بلاروس، کریمه و اوکراین که به روسیه ضمیمه شده‌اند ظاهر می‌شوند. بنابراین، املاک گومل رومیانتسف ها در سال 1834 توسط فرماندار سلطنتی در لهستان، شاهزاده I.F. پاسکویچ. او بازسازی کاخ را انجام داد و یک ساختمان جلویی ایجاد کرد که برای گنجاندن غنائم نظامی و بالاترین هدایا طراحی شده بود. همانطور که محقق V.F. موروزوف، در کسوت خانه پاسکویچ، اشاره به بنای کلاسیک لهستانی - دربار استانیسلاو آگوست آشکار است، تا اینکه معمار و مشتری می خواستند هویت موقعیت فرماندار سلطنتی و پادشاه لهستان را نشان دهند.

دارایی های مالکان نیز می تواند به حوزه سرگرمی های کشاورزی آنها تبدیل شود. چهره های "قانونی" در سال 1820 انجمن کشاورزی امپراتوری مسکو S.I. گاگارین در Yasenevo، P.A. تولستوی در اوزسکی، N.S. منشیکوف در چریوموشکی، A.I. جرارد در بولشوی گولوبینو گلخانه ها و گلخانه های غنی ساخت، گیاهان منحصر به فردی را پرورش داد. بنابراین در دشت های روسیه، فرمول ولتر تجسم یافت: "هر کس باید باغ خود را پرورش دهد."

املاک نجیب حومه نه تنها مکانی برای زندگی تئاتری، تعهدات ظریف مالک و نشان دادن وضعیت رسمی او بود. در سلطنت خود، یک فئودال بازنشسته می توانست روزهای کنونی را به مطالعات علمی اختصاص دهد. دفتری در طبیعت، که در آن اندیشه عاری از نگرانی های بیهوده است، توسط محقق S.S. خانه کاتکوف شاعر. P.A. کاتنین در استان کوستروما. املاک کولوتیلوو شامل حداقل تعداد خدمات بود؛ تصور زندگی یک خانواده بزرگ در آن دشوار است: برای فعالیت های انفرادی مالک و پذیرایی های نادر از دوستان در نظر گرفته شده بود. در حومه Marfino N.P. پانین تقریباً یک آزمایشگاه کیمیاگر برای مطالعه علوم غیبی و مغناطیس ساخت. و مدیر سابق آکادمی علوم، Count V.G. اورلوف در اوترادای خود دفاتر فیزیکی و زمین شناسی داشت، کتابخانه، آرشیو و برخی از وسایل شخصی M.V. لومونوسوف که توسط برادر G.G از بیوه دانشمند به دست آمد. اورلوف.

دنیای آزاد یک املاک روستایی، با الهام از نزدیکی طبیعت، به آرکادیای شاعران، سالن ادبی، حلقه‌ای از همفکران سیاسی تبدیل شد. جلسات "اتحادیه نجات" و "اتحادیه رفاه" در خانه پرموخین باکونین ها برگزار شد، شلینگ، کانت، هگل خوانده شد، پیانو به صدا درآمد، اعضای حلقه N.V. استانکویچ. مراکز فرهنگی حومه پایتخت دوم بولشی ویازمی از گولیتسین ها، اوستافیوو ویازمسکی ها و بسیاری دیگر در نزدیکی مسکو بودند.

ملک نجیب، البته، دنیای بسته خانواده است، مانند Premukhin A.M. باکونین، جایی که ده کودک در آن بزرگ شدند. تصادفی نیست که A.T. بولوتوف نوشت: "من به شما خواهم گفت که چگونه با ورودم از خدمت در دوران بازنشستگی، در خانه کوچکم سختگیرتر شدم، نحوه مدیریت را یاد گرفتم و به اقتصاد روستایی عادت کردم ... چگونه با همسایگانم آشنا شدم ... بعد ازدواج کردم، بچه‌دار شدم، خانه‌ای جدید ساختم، باغ‌ها را شروع کردم. تبدیل به یک نویسنده اقتصادی، تاریخی و فلسفی شد ... از او لذت برد ... ". "لانه خانوادگی" هم مهمترین حوزه اجتماعی شدن شخصیت نجیب زاده بود و هم مکان مقدس خاطره خانواده بود که در پرتره های خانوادگی ، مقبره ها ، ابلیسک ها ثبت شده بود.

در پس دنیای چندجانبه و پیچیده املاک، آمیخته ای به همان اندازه پیچیده از انگیزه ها و دیدگاه های خالق آن وجود داشت. املاک بیانی از شخصیت مالک، تحقق بصری ارزش ها و سلیقه های او بود. نجیب زاده تامین مالی و سازماندهی ساخت و ساز را انجام داد، به دنبال یک معمار گشت، هم به عنوان مشتری و هم به عنوان مجری پروژه عمل کرد؛ زندگی، این بود. کسی که کل روش زندگی در ملک را تعیین کرد. A.B نوشت: «اگر نتوانم از این خانه استفاده کنم و در آن زندگی کنم. کوراکین، - بگذار او در اینجا به عنوان تزئینی ماندگار و یادگاری برای من بماند.

L.A. Perfilyeva، در مقاله خود در مورد کاخ در Ostafyevo، به تفصیل مسئله "نویسندگی" A.I. ویازمسکی، پدر شاعر، و مشارکت او در ایجاد پروژه خانه عمارت، که عمدتاً در پنج سال، از سال 1802 تا 1807، سال مرگ شاهزاده ساخته شد. برای انواع خاصی از کار، مالک Ostafyevo با پیمانکاران قرارداد منعقد کرد. مداخله او در فعالیت های یک "معمار حرفه ای" و مشارکت او در روند کلی ایجاد یک کاخ مداخله یک "مشتری" بود - فردی فاضل، فعال و تأثیرگذار بر اراده معمار مجری. و این تأثیر باید به اندازه کافی خود را نشان می داد که هم خود شاهزاده و هم فرزندانش پروژه قصر را "مال خود" بدانند.

نقشه ها و نقشه های پروژه خانه عمارت که پس از یادداشت ها و اصلاحات لازم توسط مشتری امضا می شد، اغلب با دقت در آرشیو املاک یا مجموعه های خانوادگی نگهداری می شد. دیوارهای دفتر و سالن ها با تصاویری زیبا از خانه عمارت قدیمی تزئین شده بود.

صاحب گروه نه به قوانین معماری و نه به فشار ملموس تر از شخصیت زدایی رسمی در شهر مقید نبود. او در "سرزمین پدری" خود حتی به مخفی کردن آغاز فردی خود فکر نمی کرد. بنابراین، خانواده Borisoglebskoye از همان Kurakins، تحت رهبری شاهزاده الکساندر Borisovich، به Nadezhdino تغییر نام داد، به هر خانه، هر مسیر نامی روی تابلو داده می شود، مسیرهای اختصاص داده شده به برادران استپان و الکسی ظاهر می شود. تصاویر دوستان و محبت های شاهزاده، وقایع زندگی عاطفی پیچیده او به معنای واقعی کلمه در کوچه پس کوچه های پارک پخش می شود. کوراکین می نویسد: "این نام ها خاطرات خوشایند و جالبی را در من تداعی می کنند: آنها ماهیت احساسات و نام افرادی را که قلب من را به خود مشغول کرده اند نشان می دهد. آنها اغلب من را ناراحت می کنند، اما همیشه با آرامش خاطر همراه خواهد بود ... ". "از میان ابری از اشک" مهمانان نادژدینو نام مسیرهای اختصاص داده شده به آنها را خواندند.

ترکیبات معمولی خانه های روستایی، سبک یک پارک انگلیسی یا فرانسوی، فضای داخلی مشخصه یک اتاق نشیمن و یک دفتر تنها بهانه ای برای تخیل نجیب زاده شد، توسط مالک مطابق با ایده های خود در مورد زندگی خانوادگی پردازش و تبدیل شد. ارزش های زندگی در چارچوب سنت های غالب معماری، ساخت و ساز، هنری، باغبانی منظر، مجموعه های عمارت به وجود آمد که هر کدام هویت منحصر به فرد خود را داشتند. ترکیب منحصربه‌فرد طبیعت، معماری، مجسمه‌سازی، نقاشی که در یک ملک نجیب به دست آمد، باید یک نویسنده داشت و آن صاحب آن بود. ظاهراً برای آن بزرگوار نه تنها وارث خانه عمارت و پارک، بلکه تجسم احساسات خود، دمیدن اصل زندگی خود در معماری گروه مهم بود. از نسلی به نسل دیگر، هر یک از نمایندگان خانواده نجیب شرمتف، املاک خود را با شیوه زندگی و سبک خاص خود بازسازی کردند. همراه پیتر اول، فیلد مارشال B.P. شرمتف مشچرینوو را با روح معماری هلندی می‌سازد، پسرش پیوتر بوریسوویچ روکوکوی الیزابتی و گذار آن به کلاسیک را در کوسکووو، نیکولای پتروویچ در پایان قرن هجدهم تجسم می‌دهد. خلقت پدرش را ترک می کند و تمام سرنوشت خود را به تئاتر منحصر به فرد در اوستانکینو کلاسیک می دهد و اکنون دوباره کاخ مجلل توسط وارثانش رها می شود و در امتداد جاده پترهوف دیمیتری نیکولاویچ خانه اولیانکا را به پایان می رساند و به سنت های آن وفادار است. خانواده در آغاز قرن ما S.D. شرمتف میخائیلوفسکوی خود را ترتیب می دهد.

تغییر مالکان یک مجتمع املاک گاهی اوقات می تواند منجر به ترکیبی عجیب در مجموعه سبک های مختلف معماری شود که منعکس کننده ترجیحات و سلیقه های زیبایی شناختی آزاد است. بنابراین، بیکوو در نزدیکی مسکو در پایان قرن 18 متعلق به M.M. ایزمایلوف، رئیس اکسپدیشن ساختار کرملین، جایی که V.I. باژنوف و دستیارش M.F. کازاکوف جای تعجب نیست که پارک چشم انداز اقامتگاه کشور نجیب زاده کاترین با خلاقیت های V.I تزئین شده است. باژنوف. یک آلاچیق در یکی از جزایر یک حوض بزرگ تا به امروز باقی مانده است. چندین دهه می گذرد و بیکوو دنج به ورونتسوف-داشکوف می رود. صاحبان جدید در اواسط قرن نوزدهم. آنها خانه عمارت به ارث رسیده از صاحبان سابق را به یک ساختمان با تزئینات غنی که یادآور کاخ های رنسانس است، بازسازی خواهند کرد.

کل خانواده مالک، افراد مورد اعتمادی که املاک را مدیریت می کنند و مهمانان عادی به ایجاد مجموعه املاک پیوستند. در این "خلاقیت خانگی" نه تنها بحث در مورد پروژه با هم مهم بود، بلکه در اولین فصل زمستان در خانه استاد مستقر شده و سپس "تمام کردن" آن مهم بود. اینگونه است جهان کاملاشباع نشانه شناختی بالای فضای آن مشخص شد، سیستم خاصمختصاتی که در آن هر عنصر در ارتباط با دیگران، بار معنایی خود را به دوش می‌کشید. A.T نوشت: «مکان باغ». بولوتوف، - می توانید آن را بوم نقاشی در نظر بگیرید که باغبان تصویر خود را روی آن نقاشی می کند.

فرهنگ مانور توسط شخصیت یک نجیب زاده ایجاد شد که تلاش می کرد دنیای ایده آل خود را بسازد ، "من" خود را تحقق بخشد ، زمین را به صلاحدید خود تجهیز کند و در نهایت ، برای ایجاد یک ریزاقلیم خاص ، خود را با افراد نزدیک احاطه کند.

البته ملک آن نجیب که خانه ارباب احاطه شده توسط یک پارک، یک ارگانیسم اقتصادی بود که شامل زمین های زراعی، یونجه، جنگل ها، زمین های بایر، محل ایجاد کارخانه های آجرپزی، پنیرسازی، کتانی، تولید پارچه، آسیاب ها بود. و اسکله های تجاری، کارخانه های چوب بری و سدها ساخته شد. مقامات بازنشسته و ارتش که صاحب زمین شده بودند، مزارع نمونه را راه اندازی کردند. صاحبان املاک بزرگ می‌توانستند از نوآوری‌های کشاورزی، گلخانه‌ها و گلخانه‌های منحصربه‌فرد، مزارع گل میخ استفاده کنند که تعداد آنها چندین ده اسب اصیل است. بنابراین، سناتور F.I. گلبوف-استرشنف در پایان قرن هجدهم. یک سیستم چمنزار اقتصادی تر با کاشت شبدر به جای سیستم سنتی سه مزرعه در Znamenskoye-Rayek معرفی کرد. پس از بازنشستگی به عنوان یک مرد نسبتا جوان 33 ساله با درجه سرهنگ گارد، N.S. منشیکوف به انجمن کشاورزی مسکو پیوست و باغبانی صنعتی توسعه یافته را در Cheryomushki خود سازمان داد. در دهه 40. قرن 19 باکونین ها کارخانه املاک پرموخینسکایا را افتتاح کردند. این املاک دارای پنیرسازی و تولید لوازم التحریر بود که برای منطقه نووتورژسکی معمول بود. زمین داران بزرگی که مدت ها در این کشور زندگی می کردند معماران، نقاشان، نجاران، کارمندان آشپز، لاکی، منشی و غیره خاص خود را داشتند. بوم، پارچه های پشمی، فرش و اثاثیه در محل ساخته می شد.

مالک زمین به دریافت منظم و فزاینده حقوق، «افزودن درآمد»، رهایی از «شرایط زیان‌آور» و حفظ «خانواده در هر نظم» علاقه داشت. ارباب فئودال روسی به طور غیرقابل تزلزلی معتقد بود که رفاه زمین هایش به سازماندهی سختگیرانه کار، بسیج همه منابع میراث و حداکثر استفاده از کار دهقانی بستگی دارد. او سعی کرد تمام جزئیات اقتصاد متنوع خود را بررسی کند، پردازش، ذخیره سازی و فروش تجاری محصول را به شدت دنبال می کرد و اغلب از آداب و رسوم کشاورزی یک محل خاص آگاه بود. بسیاری از زمین داران به درستی یکی از مهم ترین دلایل کم بازدهی را در «کشت زمین بدون کود دامی می دانستند که زمین از آن منحط می شود و سال به سال میوه بدتری می دهد». نمایندگان طبقه «نجیب» به خوبی بر علم اقتصاد مسلط شده اند و یاد گرفته اند که احتمالات «شرایط زیان آور» را در نظر بگیرند. این منابع گواهی بر تناقض افسانه در مورد ظاهراً "جاه طلبی نخبه گرایانه طبقه بیکار" و پرهیز تحقیرآمیز از مشارکت در تولید و تجارت است. برعکس، نجیب زاده روسی توانست یک لانه و حیاط دام راه اندازی کند، یک کارخانه کاشی راه اندازی کند، یک کارخانه تقطیر تأسیس کند و محصولات بفروشد.

با این حال، مزارع بزرگ با آخرین فن آوری، امتیاز تنها ثروتمندترین نخبگان اشراف بود که تعداد آنها ناچیز بود. اساس اقتصادی قابل اعتماد زندگی ارباب نشینی مجلل همچنان یک پدیده نخبه، اغلب موقعیتی و فرصت طلبانه بود. کاخ های کشور درخشان و پارک های چشم انداز عظیم را نمی توان یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر فرهنگ اصیل روسیه در نظر گرفت. بسیاری از صاحبان املاک بزرگ روستاهای خود را که در بسیاری از شهرستان ها پراکنده بودند از طریق کارمندان اداره می کردند. دارایی های زمین داران متوسط ​​و کوچک در دوره مورد بررسی اغلب رو به زوال می رفت، رهن می شد، رهن می شد، در قبال بدهی فروخته می شد و در دست صاحبان جدید احیا می شد. نجیب زاده روسی، در آگاهی خود، بیشتر یک مالک زمین بود تا یک میراث، علیرغم این واقعیت که ماهیت مشروط مالکیت زمین در همان سال از بین رفت. اوایل XVIIقرن 1 و توسط مانیفست آزادی اشراف تایید شده است. وابستگی رشد ویلاهای ارثی به لطف سلطنتی و یک حرفه خدماتی موفق به حتی یک مالک بزرگ اجازه نمی داد که روستاهای خود را به عنوان دارایی ابدی و موروثی رفتار کند. حقوق صاحبان زمین نه تنها توسط دولت و جامعه، بلکه توسط بورژوازی در حال رشد نیز به چالش کشیده شد.

زبان خاطرات و نامه های اشراف در پایان قرن 18 - ثلث اول قرن 19 حاکی از آن است که در ذهن مالک مفاهیم "املاک" و "املاک" ، "ارثیه" و "املاک" ادغام شدند. . آن بزرگوار در مورد "خانه" یا "باغ" در مورد بهبود هدفمند زندگی در تملک خود نوشت. در مجموع، در منابع منشأ شخصی، اصطلاحات گسترده و متحد کننده ای غالب بود که خانه ارباب، ساختمان های اطراف آن، پارک، خدمات و کل املاک را شناسایی می کرد. نویسنده در مورد "روستا"، "ولست"، "داچا"، "اقتصاد"، "محل"، املاک را در نظر داشت. چنین استفاده ای از کلمات، از یک سو، به بازتاب ناکافی صاحب زمین روسی، و از سوی دیگر، به انگیزه پیچیده برای توسعه فرهنگ املاک گواهی می دهد، که فقط به نیازهای اقتصادی اشراف قابل تقلیل نیست. .

ترجیحات مادی اشراف با علاقه عجیب و غریب، در نگاه اول، یکسان به مالکیت زمین و یک صندوقچه با پرتره ملکه، روستاها و خدمات متمایز می شود. فقدان نگرش صرفاً عمل‌گرایانه و محتاطانه اقتصادی نسبت به ثروت، وجود معیار خاصی از رفاه را پیش‌فرض می‌گرفت که خارج از حوزه نیازها و منافع منحصراً اقتصادی قرار داشت. سطح ادعاهای مقامات دولتی با تمایل به داشتن ثروت تعیین می شد ، نه کمتر از رفاه نمایندگان محیط اجتماعی که آن بزرگوار خود را به آن می دانست. «در مورد دوست ما هویج، من می گویم که او یادداشتی را ارسال کرد تا 5000 روح به او بدهند، آن را به عنوان مقدار کمی حساب کنند. من آرزو می کنم که او آنها را دریافت کند، با این فکر که سهم او و من می تواند به عنوان یک ترازو باشد - نوشت A.A. بزبورودکو، - اما او همچنان ناراضی خواهد بود و ادعا می کند که به ما برسد.

ثروت ملاک اصلی تعیین موقعیت فرد در نظام سلسله مراتب اصیل نبود. ارزش های طبقاتی وجود داشت که بالاتر از ثروت مادی ذکر می شد. موقعیت محیط سکولار قبل از هر چیز به واسطه اصالت اصیل، روابط دوستانه و خانوادگی با عالی ترین اشراف رسمی، آشنایان معتبر و البته رتبه ثروت بدون موقعیت مناسب و به اصطلاح «ثروت پلبی» فراهم می شد. " زنده ماندن اجتماعی و شناخت سکولار آن بزرگوار را تضمین نکرد. وجود معیاری از رفاه که به هیچ وجه ثابت نبود، اما عموماً در بین طبقه حاکم پذیرفته شده بود، نجیب زاده را به سمت مصرف آشکار ارزش های مادی سوق داد.

در قرن هفدهم صاحبان زمین در املاک خود خانه های عمارت مجلل نمی ساختند، پارک ها را راه اندازی نمی کردند، به طور معمول در شهرها زندگی می کردند. در اواسط و به ویژه اواخر قرن هجدهم. مجموعه‌های کاخ و پارک با اجراها، توپ‌ها، آتش‌بازی‌ها قبلاً «شکوه»، «عزت» و «لذت» اشراف را تشکیل می‌دادند. شمارش N.P. شرمتف نوشت: "پس از تزئین روستای خود Ostankino و ارائه آن به مخاطبان به شیوه ای جذاب، فکر کردم که با انجام بزرگترین، تحسین برانگیز و تحسین برانگیزترین کار، که دانش و سلیقه من در آن نمایان است، از کار خود با آرامش لذت خواهم برد." . آنها در مورد خود شرمتف ها صحبت کردند. لوکس وقتی می تواند قابل احترام باشد که هدفش منفعت و لذت عمومی باشد.» در همان زمان، تحت "منافع عمومی"، نجیب زاده یک سوم اول قرن 19. می تواند به معنای ارزش های مختلف زندگی باشد: تعهد به منافع خدمات امپراتوری، صداقت در موقعیت مستقل یک مقام دولتی، "شجاوری یک فرد سکولار"، خودسازی و غیره، حتی ایفای نقش ویژه یک روح. مالکی که خدا و حاکم مراقبت از دهقانان را به او سپردند. اما تنها عده کمی در مورد مسئولیت مالک زمین در قبال میهن فکر می کردند که از آنها خواسته شد تا یک اقتصاد شکوفا را در آن سازماندهی کنند.

جذابیت فرهنگ املاک نجیب، که برای ما بسیار عزیز بود، که در نهایت به مرگ آن تبدیل شد، در این واقعیت بود که این املاک هرگز صرفاً به عنوان یک مرکز اداری دارای طراحی زیباشناختی املاک، یک دفتر ارثی، تلقی نشده بود و نبود. معماری مجموعه حومه شهر و کل زندگی محلی به هیچ وجه منافع مصلحت اقتصادی را برآورده نمی کرد. از دهکده اصلی در املاک، خانه ارباب به مکانی منزوی تر منتقل شد، مجموعه باغ و پارکی که توسط حصاری احاطه شده بود در اطراف آن ایجاد شد. سرداب ها ساخته شد، تاج گذاری شد با آلاچیق ها، نوعی از معبد یونانی برای یک خانه اصطبل یا کالسکه انتخاب شد، و یک انبار بر اساس قوانین حکم کلاسیک برپا شد، تپه های مصنوعی ریخته شد، جشن ها با مهمانان متعدد فروکش نکردند. ساخت انسان، انبارها، انبارها اغلب به معماران برجسته سپرده می شد. بنابراین، سرداب هرم و ساختمان های کارخانه تقطیر در میتینو، منطقه نووتورژسکی، توسط مالک D.I. لووف، خویشاوند دور او N.A. لووف حتی در توسعه اقتصاد، آن بزرگوار اغلب "تعهد" می دید. کافی است به تلاش برای همنوایی درخت توت، پرورش درختان پسته و آهوهای آورده شده از انگلستان برای طبیعت پارک منظر اشاره کنیم.

زندگی تثبیت شده املاک به هیچ وجه به عنوان شرط مدیریت اقتصاد تلقی نمی شد - برعکس، قرار بود دارایی های سودآور تجملات زندگی روستایی را فراهم کند. در شاهزاده درخشان آرخانگلسک N.B. یوسوپوف به هر طریق ممکن صنایع دستی هنری را توسعه داد که اهمیت صنعتی نداشت و فقط برای ارضای سلیقه های زیبایی شناختی بالای مالک طراحی شده بود. حکاکی های دانش آموزان مدرسه طراحی یوسوپوف روی دیوارهای کاخ آویزان شده بود. کارخانه مانور ظروف فینس و چینی تولید می کرد که سپس با کبالت زیر لعاب رنگ می شدند. در کوپاونا به دستور شاهزاده ابریشم های هنری گران قیمت و سفره و شال و کمربند و شتوف کاغذ دیواری درست می کردند. در املاک ثروتمند، دختران رعیت فرش و حتی نقاشی‌های کامل می‌ بافتند و مناظری از پارک‌های معمولی را با آقایان و خانم‌هایی که در میان کوچه‌های بریده شده قدم می‌زنند و حیوانات و پرندگانی که در میان چمن‌ها و شاخ و برگ‌ها قرار می‌گیرند، منتقل می‌کنند.

به نظر می‌رسد که املاک نجیب فضایی ایده‌آل و مصنوعی، واحه‌های نادر از یک کشور فئودالی وسیع هستند. دی. شویدکوفسکی می نویسد: «در هیچ کجا جهان املاک و مستغلات چندان با سنت های باستانی زندگی روستایی مرتبط نبوده است. در دشت ما، در دوران کاترین و اسکندر، باشکوه ترین و زیباترین پاستور استانی دنج پخش می شد.

در تیخوین فقیرانه که در معرض خطر موجودی و حراج بود، N.I. نوویکوف "به طور مداوم با نیازها، کمبودها مبارزه می کرد، مجبور شد حیاط ها و دهقانان را با نان خریداری شده تغذیه کند." اما اجازه نداد «این شرایط غم انگیز» قدرت روحی او را کم کند. او بسیار فکر کرد، کتابخانه ویران را مرمت کرد، مکاتبات الهیات فکری را حفظ کرد و به درستی معتقد بود که "ما هرگز از مشکلات جان سالم به در نخواهیم برد، اما مشکلات بیشتر از ما خواهد ماند." صاحب یک ملک فقیرانه سعی کرد "افکار تازه و آرام" را حفظ کند. در ادراک او از طبیعت، هیچ نگاه مصمم عملگرایانه یک کشاورز وجود نداشت. "ما در روستای خود یک چشمه واقعی داریم، رودخانه جاری شده است، آب تخلیه شده است، هیچ برفی وجود ندارد، سبزه و پشه ظاهر شده است، اما صبح ها سبک ترین یخبندان وجود دارد. اوایل بهار اینگونه آغاز شد! تا حدودی، روحیه معنوی خاص زمیندار روسی توسط مشاهدات N.I. نوویکوف برای برداشت آینده: "چودار کوبیده شده با تگرگ، به لطف خداوند، از ریشه رشد کرده و قبلاً رشد کرده است. یَهُوَه خدای ما در تمام اعمالش چقدر شگفت انگیز است!!! ... دوست عزیز گله نکن که زود به خواسته های خوبت نمیرسی. به گندم و چاودار نگاه کن: آیا ناگهان به کمال خود رسیده اند؟ .

اوج شکوفایی املاک نجیب بیش از نیم قرن درخشید. بنابراین، بیشتر املاک را می توان تنها به صورت استعاری «لانه های خانوادگی» نامید. در دهکده ای که در بهترین حالت از اواسط قرن هفدهم به خانواده ای تعلق داشته یا حتی در آغاز قرن نوزدهم خریداری شده است، غالباً خانه ای وجود نداشت. ساخت این گروه در پایان قرن 18 آغاز شد. و در سه ماهه اول قرن نوزدهم به پایان می رسد. این ملک معمولاً برای دو یا سه نسل در اختیار یک خانواده است و فروخته می شود و برای همیشه از خانواده ای که شکوه آن را ایجاد کرده است جدا می شود. در دو دهه، یک کاخ مانور ساخته شد، یک پارک چیدمان شد، سیستمی از حوضچه های آبشاری ظاهر شد، خدمات رشد کرد، یک کلیسا تقدیس شد، یک قبرستان خانوادگی در یک مجموعه واحد و خوش فکر گنجانده شد، و اولین سنگ قبر بر روی قبر تازه صاحب ملک بازسازی شده نصب شد. چنین داستان درخشان و برق آسا را ​​می توان با تغییرات مختلف در مورد بسیاری از گروه ها گفت.

خانواده کوراکین طبق اسناد رسمی قرن هفدهم مالک روستای ولوسووو در استان توور بودند و طبق افسانه های خانوادگی از قرن پانزدهم، با این حال، ساخت بنای تاریخی مجموعه املاک در آن تنها در سال 1792 در زمان شاهزاده به واقعیت تبدیل شد. استپان بوریسوویچ، که اتفاقاً دوران کودکی او در ملک دیگری به نام گاچینا گذشت، زمانی که استپان 10 ساله بود توسط خود ملکه از کوراکین ها برای هدیه ای به گریگوری اورلوف به دست آورد. این مجموعه در استپانوفسکی-ولوسوف شکل نهایی خود را قبلاً تحت برادرزاده استپان بوریسوویچ بوریس آلکسیویچ بدون فرزند در ربع اول قرن نوزدهم به دست آورد. Vvedenskoye Lopukhins که در سال 1798 از پل اول دریافت شد و حداکثر تا دهه 30 به زارتسکی منتقل شد، حتی با سرعت بیشتری ساخته می شود. قرن نوزدهم. Znamenskoye-Gubailovo به V.M. دولگوروکی از خانواده ولینسکی به عنوان جهیزیه همسرش. ساخت و ساز فعال مجموعه املاک در پایان قرن 18 انجام شد ، در سال 1812 این املاک خسارت قابل توجهی ایجاد کرد و در سال 1836 قبلاً به دست مشاور دربار N.S. دمنکوف. Znamenskoye-Raek دارایی تقریباً یک نسل از خانواده Glebov-Streshnev است. یک گروه فوق العاده، هدیه ای از سناتور F.I. گلبووا به همسرش E.P. Streshneva، هرگز در طول زندگی مالک تکمیل نشد. بیوه او دیگر به رایک نرفت و در خانواده اش پوکروفسکی زندگی می کرد، خانواده ای که استرشنف ها از اواخر قرن هفدهم مالک آن بودند. وراث در فروش ترکه کوتاهی نکردند. ورونوو به عنوان جهیزیه در خانواده ورونتسوف قرار می گیرد. I.I. ورونتسوف آن را در دهه 60 بازسازی کرد. قرن هجدهم، ایجاد مجموعه املاک توسط پسرش ادامه یافت. او یک کاخ واقعا مجلل می سازد، در نتیجه، ورشکست می شود و همه چیز ساخته شده را از دست می دهد و گورستان با قبر والدینش را به دستان اشتباه منتقل می کند. در همان آغاز قرن نوزدهم. Voronovo F.V. روستوپچین، که آن را قبل از تهدید تهاجم فرانسه در سال 1812 سوزاند، و در اواسط قرن، این املاک نیز از این خانواده خارج شد.

مطالعه مجموعه های املاک نشان می دهد که سرنوشت "لانه های خانوادگی" در روسیه چقدر ناپایدار بوده است. گاهی اوقات همه بچه ها به حقوق املاک می رسیدند و یک روستا می توانست دو مالک و گاهی اوقات بیشتر داشته باشد. بنابراین، وضعیت I.V. نوویکوف، 700 روح دهقان، بخشی در کالوگا و بخشی در استان های مسکو، به بیوه و سپس به چهار کودک منتقل شد. روستای Tikhvinskoye، جایی که N.I در سال 1796 بازگشت نوویکوف پس از زندانی شدن، در اختیار مشترک او با برادر کوچکترش الکسی ایوانوویچ بود. N.I نوشت: "می دانید که ما فقط یک روستا داریم." نویکوف A.F. لبزین. - برادر قبلاً به اقتصاد عادت کرده است و همه چیز را مدیریت می کند. و من قبلاً از همه چیز اجتناب می کنم ، بنابراین ، کاملاً بدون هیچ شغلی ، تقریباً مانند یک غریبه زندگی می کنم ... این شرایط ، برای اینکه خودم را به نوعی شغل و ورزش در فضای باز بگذارم ، مرا به باغبانی سوق داد. پس از مرگ نویکوف، آودوتینو-تیخوینسکویه در حراج فروخته شد و به P.A. لوپوخین، و سپس به کمیته تجزیه و تحلیل و خیریه گدایان نقل مکان کرد.
موارد شناخته شده ای از وصیت ملک به نوه ها وجود دارد. در تاریخ چریوموشکی، این به سنتی تبدیل شد که سه بار توسط پدربزرگ ها تکرار شد. Count V.G. اورلوف، با از دست دادن هر دو پسر، شادی خود را نیز به پسر کوچکترین دخترش، به نام پدربزرگش ولادیمیر، تقدیم کرد. گاهی اوقات انتخاب وارث با انگیزه منافع خود اقتصاد املاک بود. ژنرال پیاده نظام تولستوی آخرین سالهای زندگی خود را در املاک اوزسکویه گذراند و آنها را وقف اشتیاق خود - گلها کرد. او باغبانی مجلل و همراه با آن کل دارایی را به پسر چهارمش ولادیمیر سپرد، زیرا او بود که سرگرمی ها و مهارت های کشاورزی پدرش را پذیرفت.

با این حال، اغلب هیچ وصیتی وجود نداشت و ترکه موضوع دعوی بین وراث می شد. اشراف زاده یکاترینینسکی V.A. Vsevolozhsky روستای Serednikovo را در سال 1775 به دست آورد ، در سال 1796 مالک بدون امضای املاک به کسی درگذشت ، که در نتیجه توسط برادرزاده متوفی غارت شد. فقط در سال 1801 دادگاه این پرونده را به نفع برادر متوفی ، سپهبد S.A. وسوولوژسکی، که تنها تا سال 1806 مالک این املاک بود. در سال 1814، سردنیکوو به کنت G.A. سالتیکوف، و در سال 1824 توسط D.A. استولیپین، برادر مادربزرگ M.Yu. لرمانتوف بی ثباتی سنت قبیله ای زندگی محلی در وصیت کنجکاو املاک ... به رتبه آشکار شد. کلکسیونر معروف N.P. رومیانتسف با داشتن یک برادر، وصیت کرد که ملک گومل خود را که با عشق و سلیقه ساخته شده بود، تنها به صدراعظم یا فیلد مارشال منتقل کند و خود را در کلیسای جامع پیتر و پل شهر دفن کند. پس از مرگ او در سال 1826، برادرش با این وجود مدتی مالک این املاک بود، اگرچه هرگز در آن زندگی نکرد و به زودی آن را به خزانه فروخت و از آنجا به بخش نظامی منتقل شد. در سال 1834، شاهزاده I.F املاک گومل را خرید. پاسکویچ.

با این حال، علیرغم قطع خانواده های اصیل، وراثت از طریق نسل زنان، فقیر شدن برخی از نام های خانوادگی و افزایش برخی از نام های خانوادگی، گاهی اوقات کوتاه مدت، بی تفاوتی فرزندان به "تعهدات محلی" پدرانشان، صاحبان خانواده ها. املاک به دنبال انتقال آثار خود به دستان قابل اعتماد و حفظ املاک در مالکیت خانواده بودند. هنگامی که شاعر، کتابشناس و سپهبد ارتش روسیه B.V. در سال 1803 ، گولیسین املاک ویازمی را از عمویش الکساندر میخائیلوویچ به ارث برد ، مادر ژنرال ، پرنسس ناتالیا پترونا ، با خوشحالی به برادر شوهرش نوشت: "بین اخبار مربوط به فرزندانم ، به شما می گویم ، پدر ، به شما خواهم گفت. شما گواهی دوستی، شاهزاده الکساندر میخائیلوویچ ناشوا، به یاد دوست اووو و برادر پدر مرده خود. ویازما روستای خود را پس از خود به پسر ما شاهزاده رد کرد. بوریس، برای اینکه روستا هرگز نتواند از خانواده ما بیرون بیاید، و برای اینکه میل او قوی تر شود، نامه ای به حاکم تسلیم کرد.

جاه طلبی خانوادگی این "لانه های خانوادگی" خود را در کتهای روی جلوی عمارت خانه، مجموعه هایی از پرتره ها، ابلیسک ها، پلاک های یادبود روی دیوارهای معبد، در کل فضای زندگی املاک یادآوری می کند. در عین حال، بدون دانستن تاریخچه گروه، تعیین وضعیت املاکی که در آن املاک ساخته شده است، دشوار است، آیا این یک میراث عمده از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است یا زمینی که اخیراً به دست آورده است، یا شاید هدیه به مورد علاقه هر دو استپانوفسکوی کوراکین ها، که برای چندین قرن به خانواده باستانی گدیمینوویچ ها تعلق داشتند، و اوترادا، که توسط اورلوف به طور ناگهانی در حال رشد اعطا شده بود، در یک سیستم نشانه واحد به عنوان املاک خانوادگی بازسازی شدند.

یک نمونه معمولی از یک نمایش بصری از قدرت خانوادگی خانواده گلیتسین را می توان ورودی اصلی املاک کوزمینکی در نظر گرفت که شاهزادگان فقط از اواسط قرن هجدهم مالک آن بودند. در ابتدای کوچه نمدار که مستقیم به خانه عمارت منتهی می شد، دروازه ای چدنی به شکل ستون دوریک وجود داشت. مشخص است که همان دروازه ها در کارخانه های اورال گولیتسین ها طبق پروژه K. Rossi برای پاولوفسک ریخته شد. فقط در کوزمینکی آنها نه با یک عقاب دو سر، بلکه با نشان خانواده شاهزاده به پایان می رسند.

معلوم شد که حافظه خانوادگی یک لایه فرهنگی انباشته شده طولانی مدت از املاک قدیمی با سنت گرایی بی شتاب آن نیست، بلکه یک تحقق معماری و سبکی از ایده غرور خانوادگی است که در ذهن مالک وجود دارد. مجموعه پرتره ها یا غم و اندوه گورستان خانوادگی، بازتاب تأمل آن بزرگوار در مورد سرنوشت اجدادش است. در ملکی که اغلب به طور غیرقابل مقایسه ای جوانتر از نام مالک بود، حافظه خانوادگی به ارث نمی رسید، بلکه تجسم یافته و به روز می شد. مفهوم "لانه خانوادگی" که در ادبیات روسی شاعرانه است، به معنای تاریخ باستانی املاک نیست، بلکه به معنای نصب صاحب زمین ساکن در آن، اعتبار ریشه های عمیق خانوادگی است. روند شکل گیری فرهنگ طبقاتی اشراف بدون مد بیهوده برای سخاوت پیش نرفت. مجموعه معماری املاک و مجموعه‌هایی که به دقت حفظ شده‌اند، می‌توانند یا یک سنت سفیدپوش شده از خانواده بویار باشند، یا تقلیدی از اشرافیت یک نجیب زاده که به تازگی به تاج و تخت نزدیک شده است. پوشکین نوشت: "نام خانوادگی باستانی بی اهمیت می شود." - جدیدها بلند می شوند و در نسل سوم دوباره ناپدید می شوند. ایالت ها ادغام می شوند و حتی یک نام خانوادگی اجداد خود را نمی شناسد. در این شرایط، تغییر سریع در ترکیب نخبگان اشراف روسی شجاعت و فقط وجود سابقه کم و بیش طولانی خانواده تلقی می شد.

مجتمع عمارت نه تنها به نمایندگی از ایده یک خانواده نجیب تبدیل شد، بلکه به یک حوزه اجتماعی تبدیل شد که در آن توسعه یافت، جایی که حافظه نجیب ریشه های فرد به بخشی جدایی ناپذیر از شخصیت مالک تبدیل شد. همین واقعیت که V.M. دولگوروکوف-کریمسکی با بازسازی Znamenskoye-Gubailovo که به عنوان جهیزیه دریافت کرده بود، پس از مرگ ابراز تمایل کرد که از همسرش جدا شود و در منطقه ولین دفن شود، جایی که مقبره خانواده دولگوروکوف قبلاً وجود داشت، گواهی بر افزایش تدریجی در ارزش حافظه خانوادگی در ذهن یک بزرگوار پسر واسیلی میخائیلوویچ که از سالهای رسوایی در Znamenskoye جان سالم به در برد نیز منطقه ولین را به عنوان آخرین پناهگاه خود انتخاب کرد. نوادگان او که در دهه 30 فروختند. قرن 19 گوبایلوو، میراث خانوادگی را با دقت به املاک خانواده دولگوروکوف برد.

بیایید نگاهی دقیق‌تر به خود مجموعه عمارت بیندازیم، در پشت‌های جلویی بنشینیم، در اتاق‌های نشیمن بایستیم، به پرتره‌های خانوادگی نگاه کنیم، در کوچه‌های پارک قدم بزنیم، سعی کنیم صاحبان درگذشته این دیوارها و باغ‌های پر از رشد را تصور کنیم. بیایید کل راه را به سمت املاک دنبال کنیم، که نه از کوچه ورودی و نه از بزرگراه، بلکه در شهر شروع شد - از انتظار، تجمع و پیشگویی.

روزهای یک نجیب زاده، به طور معمول، یا در شهر یا در املاک می گذشت، اما سبک و شیوه زندگی در این دو مهم ترین حوزه وجودی طبقه حاکم روسیه اساساً متفاوت بود. در طول دوره مورد بررسی، دولت به طور فزاینده ای در تلاش است تا توسعه شهری را ساده کند، ایده دولتی در ظاهر بیرونی پایتخت و شهرهای استانی تجسم یافته است. حتی در شهرهای قدیمی روسیه، ساختمان های عمارت به تدریج جایگزین می شوند. سیستم پروژه های نمونه و استاندارد ارائه شده توسط دولت مانع از ابتکار خصوصی مالک یک خانه شهری در طراحی خانه اش شد. عمارت های تاریخی شهر بزرگان نه تنها ساختمان های مسکونی، بلکه محل سکونت نمایندگان دولت تزاری با وظایف نهادهای دولتی، تعدادی از اماکن اداری، کارکنان مربوطه و ساعات اداری بود. کاخ های مقامات اصلی اغلب با هزینه های عمومی برپا می شدند و سلیقه شخصی ساکنان آنها فقط در دکوراسیون داخلی خانه می توانست خود را نشان دهد. یک نمای معمولی، همانطور که بود، به وسیله ای برای ابراز وفاداری تبدیل شد. شهر با نظم، تقارن، تبعیت هدایت می شد، در اینجا قدرت دولت بر اساس سبک هنجاری به وضوح بیان شد. حتی یک آقازاده غیر خدمتگزار هم خود را در قبال مقامات مسئول احساس می کرد. اما همین واقعیت سکونت دائمی مالک زمین در شهر حاکی از گنجاندن او در سلسله مراتب رسمی، یعنی ارتباط نزدیک او با محیط سکولار شهری بود.

در املاک، نجیب صاحب و خالق دنیای ایده آل خود بود. او حتی می توانست نامی برای مجموعه ای که ساخته بود بگذارد و نگرش خود را نسبت به واحه ای که ایجاد کرد با نام های شاعرانه ای مانند Joy ، Raek ، Neskuchnoe ، Refuge بیان کرد. چمنزارها، دره ها، جسدها در پشت پارک چشم انداز بیش از حد بزرگ املاک کشیده شده اند. توسعه شهری، پارک و باغ نزدیک عمارت را که پنجره‌های آن به میدان یا خیابان باز می‌شد، به‌طور اجتناب‌ناپذیر کاهش داد. نجیب زاده در املاک با صداهای کاملاً متفاوتی نسبت به شهر احاطه شده بود. با صدای نعل اسب روی سنگفرش سنگی، صدای ترنج و فریاد یک تاکسی او را بیدار نکرد. در شهر، پیاده‌روی تنهایی در میان مزارع غیرممکن بود؛ فردی که در غل و زنجیر قراردادها بود، فقط می‌توانست در کنار خاکریز یا پیش‌پکت با ازدحام مردم و نگاه‌های بی‌کار رهگذران گردش کند. املاک ساعات اداری را اعلام نکرده و زمانی را برای بازدیدهای کاری تعیین نکرده است، اما دوستان، اقوام و همسایگان هر هفته به ملاقات می روند.

جو خانه به طور غیرارادی یک نگرش خاص، اولویت های مختلف، روابط متفاوت در خانواده ایجاد کرد، یک ریتم طبیعی تر را تنظیم کرد که با تماس نزدیک با طبیعت و چرخه های فصلی تعیین می شود. بنابراین شهر برای آقازاده به فضای ایالت تبدیل شد و روستا به دنیای یک فرد مستقل. G.Yu می نویسد: «خودآگاهی مانور از یک ساکن محلی. استرنین، نیروی اصلی در شکل گیری معنوی انسان روسی عصر جدید است. فضای فرهنگی ویژه ای به وجود آمد که با تأملات فلسفی در مورد ارزش های اساسی زندگی اشباع شد، اسطوره مانور متولد شد که هم به فضای مسیحی و هم به تصویر بت پرستی جهان و هم در فرمول های ایدئولوژیک کلی روسی راه یافت. واقعیت، و به ایده های شاعرانه در مورد معنای وجود.

در هر ملاقات با املاک ، جایی که نجیب زاده دوران کودکی خود را گذراند ، جایی که اولین برداشت های زندگی خود را به دست آورد ، جایی که روی دیوارها پرتره هایی از اجداد و در قبرستان خانوادگی - قبرهای آنها وجود دارد ، هر ملاقاتی به یک صحنه تبدیل می شد ، ملاقاتی با خود سابق او، محرک قدرتمندی برای بازتاب خود. پس از عبور از تیرهای دروازه سفید، با ورود به پارک و دیدن طرح‌های آشنای ساختمان‌های بیرونی یا رواق خانه مرکزی از میان درختان، بار دیگر در جریان زمانی قطع شده و بسیار شخصی قرار گرفت. ن.ن دیدار با خانه کودکی را اینگونه به یاد می آورد. موراویف، یکی از همکاران A.P. یرمولوا، فردی نزدیک به دکابریست ها هم از نظر روحی و هم در اصل: «به شهر لوگا رسیدیم، از آنجا با یک بلوبری به سمت چپ چرخیدیم تا از املاک اجدادی پدر یعنی سیرتس بازدید کنیم. ما دو بزرگتر از دیدن این مکان که دوران کودکی خود را در آن گذراندیم بسیار خوشحال شدیم: من تا سال هفتم از تولد، برادرم تا سال نهم. هنوز بعد از ده سال غیبت در خاطرم ماند، جایی که چه عکس هایی آویزان بود، چیدمان مبلمان، ساعت فاخته و غیره. اولین حرکت ما پراکنده شدن در تمام اتاق ها، بررسی همه چیز، اجتناب از پله ها و حتی اتاق زیر شیروانی بود. انگار دنبال چیزی می گشتند. .

املاک نجیب روسی با چیدمان اندیشیده شده به جزئیات متمایز می شد، با طعم عالی موقعیت انتخاب شده در ساحل مرتفع یک رودخانه، دریاچه یا آبشار برکه ها. نه تنها پارک اطراف خانه عمارت شکل گرفت، بلکه کل منطقه اطراف املاک دوباره ایجاد شد، که گاهی اوقات به عنوان منظره ای که به طرز ماهرانه ای در تصویر چیده شده بود درک می شد. آنها حتی سعی کردند از طریق دیدنی ترین مکان ها راه را به املاک هموار کنند. مشتری و معمار، با شروع به ایجاد مجموعه، اول از همه، از اتصال ارگانیک ساختمان های آینده و چشم انداز طبیعی مراقبت کردند. V.T نوشت: "من بهترین معمار را در آن زمان آوردم." اورلوف در مورد شادی خود - و او به من اشاره کرد به مکانی در یک کوه بلند - برای ساختن یک قلعه سه طبقه و یک کلیسا در اینجا. من طرح را دوست داشتم، با این حال، آن را دقیقا اجرا نکردم. او بر کوهی بلند، در مکانی باز از جنگل ها، کلیسا ساخت و برای ساختن خانه در پایین تر، تا ساحل رودخانه، بین جنگل ها فرو رفت. پس از دریافت در اواخر قرن هجدهم. به عنوان هدیه ای از پل اول وودنسکویه، P.V. لوپوخین N.A. لووف برای بازرسی منطقه. این معمار با اشاره به موقعیت دیدنی این ملک، خاطرنشان کرد: طبیعت کار خود را در آن انجام داده است، اما درس عادلانه ای برای هنر باقی گذاشته است.

هر ملک شامل یک خانه ارباب بود که یک کوچه ورودی به آن منتهی می شد و معمولاً به یک حیاط نیم دایره ختم می شد ، جایی که نمای جلوی خانه مانور ، معمولاً با دو ساختمان بیرونی در طرفین ، بیرون می رفت. نمای عقب با تراس رو به پارک بود. نه چندان دور، در بسیاری از املاک، کلیسایی با یک قبرستان خانوادگی وجود داشت. خانه ارباب در محاصره خدمات بود. سنتی ترین ساختمان های بیرونی شامل خانه های خدمتکار، بال مدیر، سوله کالسکه، حیاط اسب، فورج، گلخانه ها یا گلخانه ها، سرداب ها، انبارها، انبارها است. بخشی جدایی ناپذیر از مجموعه مانور یک پارک و یک باغ میوه و همچنین یک سیستم هیدرولیک با درجات مختلف پیچیدگی بود.

مانور کتاب دوست A.I. Musina-Pushkina Valuevo جالب است زیرا شامل بسیاری از عناصر یک مجتمع حومه شهر بود. خانه عمارت که توسط گالری‌هایی با دو ساختمان بیرونی، حیاط اسب و گاو، دو ساختمان بیرونی در دروازه ورودی، حصار، برج‌ها، پارک چشم‌انداز با «لژ شکار»، غار و حوضچه‌های آبشاری به هم متصل شده‌اند، تا به امروز باقی مانده‌اند.

علیرغم اشتراک عناصر اصلی گروه، هر املاک با اصالت منحصر به فرد ساختمان ها و ترکیب کلی خود متمایز بود. بنابراین، ناقوس ها، مقبره ها یا مقبره های اجدادی، ساختمان های تئاتر در مجموعه های حومه ای غنی برپا می شدند. در استپانوفسکی کوراکین ها، در امتداد خیابان منتهی به خانه استاد، یک شهر کامل ساخته شد که در آن خانه های متعددی برای مردم، یک بیمارستان، یک برج آتش نشانی وجود داشت. البته، املاک نجیب در توانایی های مادی متفاوت بودند. املاک فقیرانه ای در نزدیکی کلبه های دهقانان وجود داشت ، همچنین مجتمع های باشکوه اشراف وجود داشت. با این حال، ویژگی سنتی املاک نجیب روسیه، ترکیب ارگانیک ساختمان های مسکونی و اداری در یک مجموعه معماری واحد بود که توسط یک پارک و یک باغ احاطه شده بود. A.N نوشت: «خدمات اقتصادی قدیمی. Grech، - بسیار زیبا در معماری خود، به املاک ظاهر یک خانه داری واقعی و مستحکم داد.

سازندگان مجتمع‌های حومه شهر نه تنها به منظره زیبا از پنجره‌های کوچه ورودی عریض یا وسعت حوض‌ها اهمیت می‌دادند، بلکه به منظره املاک نیز توجه داشتند که در پشت برگ‌های جداشده پارک در مقابل ساختمان باز می‌شد. مهمانی که مدتها در انتظارش بود، چشمان مسافر بزرگراه و زنگ در برج ناقوس صومعه را به خود جلب کرد. یک خیابان وسیع که با توس یا نمدار پوشیده شده است، یک چراغ عصرانه در مقابل نماد بالای طاق دروازه - همه این جزئیات مجموعه املاک حالت لرزان خاصی را در روح یک مسافر خسته ایجاد می کند. مورخان هنر به "محاسبه برای فاصله"، "افزایش حجم مرکزی" در معماری بسیاری از املاک نجیب اشاره می کنند. آ. یونانی در مورد آرخانگلسک. "فاصله زیادی بین آنها وجود دارد - اما از اینجا، از دور، همه چیز پنهان است، به یک ارگانیسم معماری ادغام می شود، و به نظر می رسد سه تراس پارک ایتالیایی، با جان پناه ها، مجسمه ها، گلدان ها، تجمع ها، فواره ها. شالوده قصری باشکوه و یکپارچه باشد.»

خانه استاد، "قلعه ارجمند" کانون زندگی در املاک و مرکز ترکیب بندی کل مجموعه معماری بود که به طور معمول دارای طرح محوری بود. محور اصلی توسط کوچه ورودی مشخص می شد و از مرکز ساختمان می گذشت که جهت گیری فضایی آن در خرابی پارک منظم نزدیک دیوارهای آن ادامه داشت. بنابراین ، سالن بیضی شکل کاخ اوستافیوسکی ویازمسکی ها در تقاطع محورهای برنامه ریزی طولی و عرضی مجموعه املاک به طور کلی قرار داشت. «ارتباط تالار بیضی شکل با فضای پارک توسط تاقچه نیم دایره ای آن به شکل نیم روتوندی انجام می شد که قرار بود هفت پنجره قوسی شکل آن به هفت کوچه پارک جهت دهد. پرتوهایی که از نمای کاخ منحرف می‌شوند.» در عین حال، محورهای انفیلاد در عمارت شهر به نوعی ادامه محورهای شهر منظم بود که به قولی دیوارها را نمی شناسند و در فضای ساختمان و فضا نفوذ می کنند. شهر به یک ترتیب در املاک عمارت، چیدمان خانه عمارت با چیدمان پارک و کل ترکیب مجموعه معماری و منظره مرتبط بود که اغلب بدون مرزهای قابل مشاهده به جنگل ها، مراتع تبدیل می شد و به ساحل رودخانه ختم می شد. G.Yu می نویسد: «دارا بودن نیروی گریز از مرکز بزرگ به سمت خانه ارباب. استرنین، - فضای عمارت به بیرون باز بود. چنین چیدمانی، البته، نگرش متفاوتی را برای صاحب زمین نسبت به شهرنشین ایجاد کرد.

کارشناسان نیمه دوم قرن هجدهم را در نظر می گیرند. و کل سلطنت اسکندر اول دوره تسلط سبکی بود که قوانین معماری کلاسیک را بازتولید می کرد. رواق‌های یونانی و پایه‌های ساختمان‌های املاک برای همیشه با مناظر دشت مرکزی روسیه در زیر آسمان خاکستری کم‌رنگ ادغام شده‌اند. خانه ارباب قاعدتاً 2-3 طبقه چوبی بود که با یک لایه گچ پوشانده شده بود. نما با یک پایه مثلثی که توسط سرستون‌های ستون‌های یونی، دوریک یا کورنتی پشتیبانی می‌شد، به پایان می‌رسید. طبقه پایین، زیرزمین، گاهی با روستایی تمام می شد، نیم طبقه پنجره های بلندی داشت که پشت آن می شد سوئیت اتاق های جلویی را حدس زد، روی نیم طبقه ها اتاق بچه ها و اتاق معلمان با پنجره های تقریبا مربع شکل بود. از خانه در یک نیم دایره یا در امتداد خط نما، گالری هایی وجود داشت که به دو ساختمان بیرونی منتهی می شد که سبک کلاسیک ساختمان اصلی را تکرار می کرد. با یک یا دیگر تنوع، چنین توصیفی را می توان به خانه های مانور در استپانوفسکوی کوراکینز، وودنسکویه لوپوخین، روژدستونو کوتایسف، زنامنسکویه-رایوک گلبوف-استرشنفس، اوستانکینو شرمتفس و بسیاری دیگر از مجتمع های املاک نسبت داد. ایده خانه های اصیل اکثر املاک با ایده های معمار ایتالیایی قرن شانزدهم مرتبط است. آندره آ پالادیو، که مدلی از یک ویلای روستایی ایجاد کرد که اشکال معماری ویلایی روم باستان را به خود گرفت، "تنها نمونه یک شخص خصوصی که فرهنگ کلاسیک داشت." منتقد هنری G.I. روزین معتقد است که «پالادیانیسم ناب»، این نمونه جدید از ساختمان سازی، در روسیه از کار سی. کامرون در پاولوفسک ظاهر می شود. برای مادر تاجدار بزرگ دوک پاول پتروویچ مهم بود که تأکید کند پسرش یک شخص خصوصی است و غیر مستقیم ترین رابطه را با امور دولتی دارد.

نویسنده مشهور بسیاری از ساختمان های عمارت که قدمت آنها به "مدل پالادیان" برمی گردد، N.A. لووف، که A.N. گرچ «پالادیوی روسی خستگی ناپذیر» را نامید. لووف با آثار معمار ایتالیایی دوره رنسانس به خوبی آشنا بود و حتی رساله او را به روسی ترجمه کرد. آثار D. Quarenghi, N.A. لووف، V.I. باژنوف، م.ف. کازاکوا، I.E. اوگارف، آنها سبک معماری عمارت نجیب را تنظیم کردند که توسط استادان متواضع تر ساده و اصلاح شد و مطابق با درخواست های مالک تنظیم شد. حکایتی عجیب از کتاب 1808 "کتیبه های هنر" توسط N.N. رانگل. "یکی از هنرمندان روسی نقشه ای برای یک ساختمان برای یک مالک ثروتمند کشید و چندین بار آن را دوباره ترسیم کرد ..." معمار می گوید: "بله، اجازه دهید از شما بپرسم،" "با چه رتبه یا سفارشی این ساختمان را می خواهید؟" صاحب زمین پاسخ می دهد: «البته برادر، من چه رتبه ای دارم ستاد، اما هنوز باید منتظر دستور باشیم، من آن را ندارم.» علاوه بر این، نویسنده در مورد یک مورد عجیب از ساخت و ساز توسط زمیندار دوراسوف در لیوبلینو، در نزدیکی مسکو، یک خانه با طرحی به شکل سفارش سنت سنت گزارش می دهد. آنا و با مجسمه ای از این قدیس بر روی گنبد - به یاد تمایز طولانی مدت او.

نجیب زاده ویژگی و تمایلات خود را نه تنها از طریق فرم های معماری ویلای پالادین، بلکه از طریق عناصر شبه گوتیک این مجموعه اعلام کرد. شبه گوتیک در معماری روسیه اواخر قرن 18 تا اوایل قرن 19. کارشناسان تقریبا به طور کامل آن را با املاک کشور مرتبط می دانند. عمارت های شهری در این دوره از چنین دکور عجیب و غریبی محروم بودند. اوج شکوفایی شبه گوتیک در هنر مانور در دهه 1760 آغاز شد، اما چنین ساختمان هایی به حیات خود ادامه دادند و ناگزیر بر جهان بینی فرد در قرن 19 تأثیر گذاشتند. تفسیر معنای روانی و ایدئولوژیک این جریان هنری مهم است. خانه ای به شکل یک قلعه، با برج ها، دهانه های پنجره، حصار باغی که استحکامات فئودالی را بازتولید می کند - همه اینها یک "تعهد" تصادفی نبود. در پس انگیزه های شبه گوتیک، در پشت نقض غریب هر نظم، انگیزه های پیچیده مالک-مشتری دیده می شود که به ویژه با جاه طلبی سلطنتی استقلال قلعه های فئودالی که در روسیه اتفاق نیفتاده است، مرتبط است. حداقل در اشکال معماری برای احیای قدرت بویار سابق قبیله. در این ساختمان‌ها، ما دوباره با خلق و خوی فردی مواجه می‌شویم که از درون از خود در برابر حکومت فراگیر دفاع می‌کند.

پنجره های خانه عمارت به پارک باز می شد که به خودی خود پیچیده ترین وحدت هنری انواع مختلف هنر بود. به خوبی شناخته شده است که چندین نوع پارک وجود دارد که در میان آنها می توان در درجه اول پارک معمولی فرانسوی و پارک منظره انگلیسی را تشخیص داد. فرانچسکو میلیشیا که در روسیه بسیار محبوب است، یک پارک معمولی را با شهری مقایسه کرد، جایی که "میدان ها، تقاطع ها، خیابان های نسبتاً عریض و مستقیم لازم است." در واقع، پارک هندسی و معماری ارتباط تنگاتنگی با نظم شهری داشت و در رابطه با روسیه، یک ایده دولتی منظم را بیان می کرد. بر این اساس، در یک پارک منظره انگلیسی می توان جلوه ای از یک شروع شخصی و خاص را دید. به بیان دقیق، در خانه نشین، این حوزه از مرد خصوصی، ایده منظم بودن هرگز به طور کامل تجسم نشد. پارترهای گل کوچک فقط به عنوان بخشی مجاور خانه برنامه ریزی شده بودند. علاوه بر این، و قطعات به طور منظم شکسته شده از پارک به ناچار دارای عناصر نقض آزاد سبک بود. در Arkhangelsk و Ostankino، علاوه بر چشم اندازهای بزرگ، همیشه می توانید مسیرهای فرعی زیبا را پیدا کنید.

بخش منظم پارک، به عنوان یک قاعده، به یک بخش چشم انداز تبدیل می شود که سپس به طور نامحسوس با چشم انداز طبیعی ادغام می شود. بنابراین، عمارت کلاسیک پالادیان در گلدان‌های متقارن ادامه یافت و پارک منظره، همانطور که بود، به فضای بی‌پایان طبیعت باز شد. ملک بخشی از جهان شد.

یک پارک منظره را نمی توان تنها به تقلید از طبیعت، سادگی و طبیعی بودن خلاصه کرد. مسیرهای پر پیچ و خم، آبشارها، پل های چوبی، غارها، طرح های زیبای سواحل دریاچه و آلاچیق های رمانتیک ویران شده که در میان انبوهی از درختان پنهان شده بودند، بر هوشیاری و خلق و خوی افراد تأثیر می گذاشت. پارک چشم انداز یک املاک نجیب روسیه در درجه اول نه به دلیل، بلکه به احساس جذابیت داشت و به شهود ترجیح می داد تا قانون.

جنگل و کوه ها، رودخانه و استپ، دره های تاریک و دشت های گرم شده توسط خورشید - همه این تصاویر زنده از طبیعت به لطف بی نظمی متفکرانه پارک به سرعت جایگزین می شوند. یک منطقه کوچک را می توان از نظر بصری با ابزارهای صرفاً هنری گسترش داد. زمان و فضای احساسی در یک پارک منظره فراتر از زمان واقعی است. پیش روی ما تلاشی برای کپی برداری از منظره طبیعی نیست، بلکه چیزی بیشتر است - بازآفرینی طبیعت در تنوع و اصالت آن، حداقل فرمول بندی این مفهوم.

D.S. لیخاچف در مورد "معناشناسی احساسات" نوشت، حالات ذهنی که توسط گوشه های مختلف منتقل می شود، "لوکوس" باغ عمارت. با دیدن خرابه‌های غم‌انگیز، مقبره‌ها و کوزه‌ها، سنگ‌های افتاده، تخته‌هایی که ریشه در زمین دارند و سایر جزئیات معماری باغ‌های مالیخولیایی، که گویی از روی بوم‌ها فرود آمده‌اند، اضطراب، ناامیدی و در عین حال، آرزوهای مبهم انسان را ملاقات می‌کند. از دیوید فردریش یا هوبرت رابرت. مهندس T. Metiel در اومان، املاک نجیب زاده اوکراینی کنت F. Pototsky، با اجرای ایده های باورنکردنی مشتری، نه تنها غارها و آبشارها، بلکه حتی رودخانه زیرزمینی Styx را ایجاد کرد. باغ ها نیز احساس غم سبک، شعر، انتظار را به وجود می آوردند، گاهی اوقات آنها قرون وسطی اسرارآمیز و اسرارآمیز را یادآور می شدند. شادی و خلق و خوی تأیید کننده زندگی از معابد باستانی در جنگل های غرق آفتاب سرچشمه می گرفت.

پارک منظره نه تنها تنوع طبیعت و غنای احساسات انسانی را جذب کرد، بلکه التقاط عجیب و غریب آن توانست گسترده ترین گستره تاریخ، جغرافیای سیاره ای زمین را در برابر نگاه متمرکز آشکار کند. در پارک‌های املاک نجیب روسیه، غرفه‌هایی برای مطالعات علمی و موسیقی، رصدخانه‌ها، کلبه‌های روسوف، قلعه‌های رادکلیف، باغ‌های ترفیل، ویرانه‌های تروی، سیاه چال‌های رومی ساخته می‌شوند، نخلستان‌های دریا، ماگومدوف یا الویسینا رشد می‌کنند، تپه‌هایی به نام کورگان. ، کوه سینا، پارناسوس ریخته می شود. در پارک های چشم انداز می توانید یک خانه ایتالیایی، یک چادر ایرانی، یک مسجد، یک ستون عتیقه، نقاشی های دیواری تقلید از زیور آلات پمپئی پیدا کنید. با توجه به B.C. تورچین، با "موجودی معنایی مشابه"، فردی احساس شهروندی جهان می کرد.

عناصر منظم در ترکیب زیبای مناظر مناظر پارک های مانور وارد شدند، کلاسیک با "کاربران"، حوضچه های ماهی اواخر قرون وسطی روسیه ترکیب شد. همه این "حماقت های باغ" کاملاً با زندگی آزاد روستایی ، توسعه احساس استقلال یک شخص خصوصی مطابقت دارد.

نشانه شناسی پیچیده، غنای تصاویر، ملاقات اعصار و فرهنگ ها نیز فضای خانه عمارت املاک را متمایز می کرد. تالارهای تشریفاتی املاک غنی با کف‌های حروفچینی پر از مبلمان کاخ، وسایل روشنایی برنزی و ظروف چینی بود. صاحبان املاک ثروتمند تمایل زیادی به جمع آوری داشتند. معمولی ترین آنها مجموعه ای از نقاشی ها، مواد معدنی، نقش برجسته های باستانی، مجسمه ها، سکه ها، مدال ها، چوبخوف، سلاح های باستانی بود. با این حال، ما در مورد مالکان، علایق، عادات، سلایق، شیوه زندگی آنها از اثاثیه اتاق نشیمن، اتاق کودکان بیشتر می آموزیم. برخلاف سالن‌های سرد جلو، آنها متواضع‌تر و راحت‌تر بودند.

در هر کتابخانه صاحبخانه، راسین و کورنیل، مولیر، بولو و فنلون، دایره‌المعارف‌نویسان دیدرو، مونتسکیو، دالامبر، دووال، ژسنر احساساتی، شوالیه دو بوفلر، لافونتن، ژان ژاک روسو و البته، ولتر اجتناب ناپذیر پر کردن اجباری کتاب را تشکیل می داد و در کنار این نویسندگان کلاسیک، خطوط بلندی به خط خارهای برجسته طلایی دایره المعارف بزرگ و Bibliotheque des Vojages - توصیف طولانی سفر به آسیا، آمریکا، هند، جزایر لا اقیانوس آرام. پروس، شاردن، چاپه، نامه‌ها و خاطرات مادام دو سویین، کنت سگور، نکر، آثار نویسندگان لاتین و یونانی که به نثر و منظوم ترجمه شده‌اند، تحقیقات در اساطیر باستان، باستان‌شناسی، هنر و سایر بخش‌ها اغلب آثاری را در مورد گیاه‌شناسی، مهندسی نشان می‌دهند. استحکامات لینه، لاپلاس... نویسندگان بی‌شماری، افکار، ایده‌ها و تصاویر سراسر جهان در این مجلدات چاپ زیبا، صحافی‌شده با چرم، ... با نشانه‌های کتاب حکاکی شده است. غنی ترین کتابخانه های عمارت A.N. یونانی مجموعه کتاب ها، به عنوان یک قاعده، در دفتر، در اتاق های مخصوص تعیین شده قرار می گرفتند. نسخه های مجلل همچنین می توانند سالن های اصلی را تزئین کنند.

مجموعه های نقاشی نه تنها توسط طبیعت بی جان فلاندری و مناظر ایتالیایی نشان داده شد. اول از همه، پرتره های صاحبان و اجداد آنها، که ایده ای از شجره نامه پیچیده خانواده را ارائه می دهد، گالری های هنری املاک را تشکیل می دهد که گاه به دویست بوم می رسید. این بوم ها می توانند یادآور خویشاوندی باشند خانواده اصیلبا روریکوویچ ها، پسران مسکو، بزرگان لهستانی، و گاهی با رومانوف های حاکم. بنابراین، در املاک F.I. Glebova Znamenskoye-Raek، تصاویر وقایع نگاران نستور و پیمن، که گالری پرتره را باز می کنند، به نظر می رسید که دخالت مستقیم مالکان و اجداد آنها را در تاریخ روسیه اعلام می کند. جاه طلبی خانواده های باستانی همچنین در نشان های خانوادگی حک شده بر روی دیوارهای اتاق های جلویی، در نمای خانه عمارت، در ورودی املاک به صدا درآمد. محل سکونت خود صاحب زمین نیز در خاطره خانواده گنجانده شد. نقاشی های مداد، گواش و حکاکی تاریخچه ایجاد آن را منتقل می کند، ساختمان قدیمی و فضای داخلی را بازتولید می کند. در بایگانی املاک می توان نقشه های خانه ای را یافت که مدت هاست برچیده شده بود و در محل آن یک ساختمان کلاسیک ساخته شده بود.

«حضور مداوم گذشته در زمان حال به طرز غیرمعمولی بینایی را تیزتر کرد و حتی معمولی ترین وسایل خانه را به راهنمای سرنوشت انسان تبدیل کرد. چنین نوع خاصی از معنویت بخشیدن به محیط عینی بخش اساسی اسطوره املاک است. تصویر ملک برای ساکنان آن دو برابر شد، در آستانه واقعی، کاملا ملموس، و اسرارآمیز وجود داشت که به فاصله زمان فرو می رفت.

درک پیچیده ترین معناشناسی املاک نجیب روسیه بدون بازدید از کلیسا و قبرستان خانوادگی غیرممکن است. توجه می کنم که در اربابان فئودال اروپای غربی، به طور معمول، نمازخانه ها برای صاحبان ساخته می شد، در حالی که معابدی که دهقانان از آنها بازدید می کردند در روستاها قرار داشتند. در روسیه، صاحب زمین با مردمش در کلیسایی که درست روی املاک ساخته شده بود، دعا کرد. پلاک های مرمری بر روی دیوارهای معبد مانور نصب شده بود که در مورد بنیانگذار آن، در مورد نام اقوام و دوستانی که تاریخ املاک با آنها مرتبط است، می گوید. گورستان خانوادگی شاید تاثیرگذارترین و صمیمانه ترین بخش گروه محلی باشد. گورهای خانوادگی، همانطور که بود، نسل‌ها را به هم متصل کردند، زندگی و مرگ را آشتی دادند. یک نجیب زاده روسی در خلوت روستایی خود، به نشانه محبت دوستانه، ابلیسک ها و کوزه ها را به احترام افراد نزدیک به قلب خود برپا کرد. چنین بناهای «معماری حساس» را می توان در بسیاری از املاک یافت. در کتیبه ها و تقدیم های منظوم می توان غم دل ناامید و خستگی روح و خرد حاصل از رنج را شنید. ما در سنگ قبرهای املاک تجلیل بیهوده درجات آن مرحوم را نخواهیم دید.

با این حال، تصویر قدرت دولتی در فضای املاک نیز منعکس شد و حضور آن به پرتره محدود نشد. ستون‌ها و ابلیسک‌ها در باغ‌ها ساخته شد، بالاترین اعطا شده به مالک، تابلوهایی به یاد دیدار پادشاه نصب شد. با این حال، در روسیه، هیچ سنتی از سفر مداوم شخص تاجدار به "قلعه های" رعیت خود وجود نداشت. ما در "لانه های نجیب" روسی "اتاق پادشاه" را نخواهیم یافت، که مقدس ترین مکان در میان هیچ یک از مقامات کم و بیش بزرگ اروپای غربی است. "اتاق امپراتوری" یک اتاق نشیمن نبود که در صورت ظهور ناگهانی پادشاه تمیز می شد، بلکه، به عنوان مثال، در آرخانگلسک، سالنی با پرتره ها و مجسمه های نمایندگان مرده و زنده سلسله رومانوف بود.

با این حال ، نجیب زاده فقط نام امپراتور حاکم را تجلیل نکرد ، او به دنبال ایستادن در کنار مشهورترین شخصیت های همه اعصار بود و در این زمینه ، صاحب املاک گم شده در گستره روسیه به یک مقام غیرتمند تبدیل شد. اما یک شرکت کننده در تاریخ جهان. در کنار پرتره‌های اجداد مالک و ابلیسک‌های روی قبرهای آنها، تصویر هنرمندانه شاه نه تنها شخصیت خودکامه را نشان می‌دهد، بلکه به عنوان نمادی برای تأیید عزت و غرور خانواده عمل می‌کند.

بنابراین، کتابخانه های جمع آوری شده توسط نسل ها، مجموعه هایی از نقاشی ها و پرتره های خانوادگی، گورستان های خانوادگی، یک کلیسا، یک کوچه ورودی اصلی، یک پارک سایه دار - همه این ویژگی های تغییر ناپذیر یک زندگی املاک زیبایی شناسی، دنیایی غنی از تصاویر را ایجاد کرد، املاک یک نجیب زاده را به تبدیل کرد. فضایی که امکان احساس تمام جذابیت و تنوع طبیعت را فراهم می کند که تاریخ، فرهنگ، حافظه خانوادگی را متمرکز کرده است. یک فرد مستقل نه با آزادی روستایی، بلکه توسط کل مجموعه املاک با پیچیده ترین سیستم نشانه ای شکل گرفت.

دنیای ایده آل "لانه خانوادگی" که ایجاد آن بلافاصله با استعفای مالک و حذف از نفوذ تسطیح سلسله مراتب بوروکراسی انجام شد، به نمادی از تعلق به طبقه اشراف روسیه تبدیل شد و نه به طبقه اشراف روسیه. دولت خدمتگزاران وفادار پادشاه. مجموعه عمارت به نوعی گوی مصنوعی شبانی پر از تمثیل تبدیل شد که برابر با تصویر تصویر شده نبود و در نتیجه فضای معنایی گروه را بسیار گسترش داد. سیستم نشانه "لانه خانوادگی" به گذشته جذابیت داشت و در عین حال از طریق دنیای علایق کودکان در حال رشد به آینده هجوم برد. همراه با شناخت ریشه و تداوم آنها، رشد و عارضه شخصیتی به وجود آمد. ظاهراً این همان چیزی بود که پوشکین وقتی نوشت:

و این «استقلال» یک فرد، که قابل تقلیل به غرور یک نسل خوش‌زاده یا قدرت «اشراف جدید» نیست، که در واحه معنوی دارایی پرورش یافته است، به سرعت منجر به از بین رفتن خودآگاهی شد. از اشراف که هنوز تقویت نشده بودند. روشنفکر مخالف، خویشاوندی معنوی و نه خویشاوندی را اعلام خواهد کرد؛ او با تجمل گرایی نمایشی با جذابیت باغی مغفول مخالفت خواهد کرد. و اکنون صاحبان اقامتگاه های روستایی (قهرمانان وای از هوش) با حیرت خصمانه در مورد یک نجیب زاده غیر خدمت صحبت می کنند که

و پوشکین خود AL را خواهد نوشت. بستوزف: «نویسندگان ما برگرفته از طبقه بالای جامعه هستند، غرور اشرافی آنها با غرور نویسنده آمیخته می شود. ما نمی خواهیم که توسط افراد برابر حمایت شویم. ... شاعر روسی ... با تقاضای احترام به عنوان یک نجیب زاده ششصد ساله ظاهر می شود.

املاک روسیه با چند کارکردی تقریباً جهانی مشخص می شد ، بنابراین فقیر شدن اشراف و ظهور نسل های اول روشنفکران روسیه نه چندان به زوال و زوال فرهنگ املاک بلکه به تغییر عملکرد آن منجر شد.

دوره کوتاه شکوفایی املاک نجیب تکامل پیچیده جهان بینی حاکم بر آن را جذب کرد - از پیروزی پذیرایی ها تا دنیای بسته افراد همفکر. از طریق تنوع سرنوشت ها و موقعیت ها، تمایل به تکامل تدریجی زندگی اقامتگاه های باشکوه وجود دارد. گروه‌های ثروتمند حومه شهر هرگز با املاک ساده‌تر مخالف نبوده‌اند، به نوبه خود، در منابع شخصی و یادمان‌های ادبی، تصور یک باغ بیش از حد رشد یافته و خانه‌ای ویران به‌عنوان نمادی از معنویت فرهنگ عمارت بیشتر و واضح‌تر به نظر می‌رسد.
در شعر "Osuga"، اختصاص داده شده به رودخانه ای که پرموخینو در آن قرار دارد، A.M. باکونین می نویسد:

مسافر اسکاتلندی، هنرمند رابرت کور-پورتر، که در سال 1806 از اوستافیوو بازدید کرد، خاطرنشان کرد که خانه ویازمسکی "هم برای سرگرمی و هم برای عمیق ترین کار ذهنی ..." اقتباس شده است. دومین روند در تاریخ فرهنگ املاک پیروز شد و عمیق ترین اثر را از خود به جای گذاشت. حیثیت کاخ کشور بزرگوار جای خود را به آرامش «محل دورافتاده» نویسنده ی تنهایی می دهد و اکنون دیگر آن تجملات درخشان نیست که در قصیده خوانده می شود، بلکه جذابیت کوچه قدیمی حسی را به ارمغان می آورد. اندوه سبک به خط شاعرانه

بنابراین، پدیده دیگری در تاریخ اشراف متولد خواهد شد - املاک کوچک و فقیرانه با زندگی معنوی بسیار شدید، جایی که در خانه یک استاد ساده، بدون "اتاق های بیکار"، نافذترین صفحات ادبیات روسی ظاهر می شود. .

بدون تبدیل شدن به دژ مستحکم ارباب فئودال و مرکز یک لاتیفوندی قدرتمند اقتصادی، دارایی به دژ معنوی نجیب زاده تبدیل می شود. واحه های استقلال فکری و اخلاقی در سرزمین های دولت خودکامه پدید آمد. حتی تبعید اجباری در املاک، حذف اجباری از دنیای بزرگ در یک محیط روشنگر به عنوان یک تجربه پاک کننده از تماس با آرکادیای روستایی تلقی می شد. اگر در آن زمان در اروپای غربی یک فرد حساس از ناهماهنگی شهرنشینی و صنعت رو به رشد فرار می کرد، در روسیه نقش چنین اختاپوسی که روح یک روشنفکر را می خورد توسط یک بوروکراسی فراگیر انجام می شد. دنیای روستاها نه با پایتخت و استان، بلکه با دنیای «طلب‌جویان»، بدخواهان دربار، اوباش پذیرایی مخالف است.

دل خسته شاعر در آرزوی استراحتی بود که می توانست آن را در املاک دیگری بیابد که متعلق به یک دوست یا یک نیکوکار تحصیل کرده است. در سواحل Yauza در روستای Leonovo، حامی علوم و هنر I.G. دمیدوف برای مدت طولانی از N.I. دیدن کرد. نوویکوف؛ در تابستان شاعر N.I. پولژایف و رمان نویس I.I. لاژچنیکوف، نویسنده کتاب معروف خانه یخی. N.M. کرمزین که ماه ها بر روی آثار خود در Znamensky A.A. کار کرد. پلشچف در یکی از نامه های خود اعتراف کرد: "مردم نمی خواهند باور کنند که شخصی که زندگی نسبتاً دلپذیری در مسکو داشته است می تواند از روی حسن نیت در یک روستا و علاوه بر این، یک غریبه نتیجه بگیرد! و علاوه بر این، در پاییز! .

این املاک که به رقیب سالن شهر تبدیل می شود، شاعران، نویسندگان، هنرمندان و روشنفکران زمان خود را متحد می کند. املاک یک نجیب روشنفکر به عنوان مکانی ایده آل برای الهامات خلاق، پناهگاه امنی بود که می توانید بدون ترس در میان دوستان و همفکران خود سخنرانی های فتنه انگیز داشته باشید. فضای تفاهم و تایید بیشتر احساسات مخالف را تقویت کرد. در پایان سلطنت اسکندر اول، این حلقه‌های بت‌نگر به نقاط عصبی اصلی تبدیل شدند که زندگی روشنفکری روسی از طریق آن جریان می‌یابد.

ویلاهای تابستانی Decembrists تبعید شده در Angara را نیز می توان به پدیده فرهنگ املاک روسیه نسبت داد. نوه سرگئی ولکونسکی سعی کرد فضایی را که در آن شرکت کنندگان در قیام در میدان سنا در سیبری زندگی می کردند، احیا کند.

«در مکانی زیبا در ساحل آنگارای زیبا، در میان تپه‌های صخره‌ای که در جنگل پیچیده شده‌اند، یک کلبه تابستانی برای خود ساختند. "کامچاتنیک" نام او بود. ... شهرک ها به لانه های فرهنگی تبدیل شدند، مراکز نور معنوی. هر خانواده زندگی می کردند و چندین فرزند ساکنان محلی را بزرگ کردند. ... اغلب جمع می شدند، صحبت می کردند، سخنرانی می کردند و به بحث و جدل علاقه زیادی داشتند. آنها مشترک کتاب ها، مجلات بودند، اتاق های مطالعه را با هم ترتیب دادند. همه اینها زندگی پر سرعتی داشتند، به خصوص در تابستان... حرکت معمولاً در روز روح انجام می شد. Volkonsky و Trubetskoy با هم رفتند، در یک کاروان ... یک جنبش مردمی کامل بر اساس این کلمات زندگی می کرد - "شاهزاده ها رفتند" ، "شاهزاده ها رسیدند". کینه توزی نیکلاس اول ناخواسته یک پدیده منحصر به فرد از روش نخبگان املاک نجیب را ایجاد کرد، فارغ از روح تغییر شکل دهنده صاحب رعیت. تصادفی نیست که یکی از اهالی محل، پسر یک تاجر روشنفکر، در آینده دکتر معروف N.A. سرسفید نوشت: «و چقدر لذت بخش بود زندگی در این گوشه جذاب، هرچند ناشنوا و به طرز وحشتناکی دور از زندگی اروپایی! ... متعاقباً بیش از یک بار از خود دکبریست ها شنیدم که قبلاً پس از بازگشت به روسیه ، با چه خاطره سپاسگزاری و با چه لذتی اقامت خود را در وحشی سیبری به یاد آوردند.

نباید فراموش کرد که در این قلمرو نسبتاً منزوی، دهقانانی نیز با اصطلاح آشنا «املاک نجیب» سکونت داشتند. این املاکی بود که به قولی محل تلاقی زندگی دو ملک مهم روسیه شد. موضوع عامیانه از اوایل قرن 18 وارد معماری اقامتگاه های نجیب شد، زمانی که آلاچیق های ساخته شده از شاخه و پوست، کلبه های کاهگلی چوب شکن ها و آسیاب ها در پارک ها ظاهر شدند. اما این شبان روستایی ساختگی نبود که این املاک را به نوعی محل ملاقات برای زندگی اروپایی‌شده و عناصر عامیانه تبدیل کرد. در کنار خانه عمارت انبارها، انبارها، خدمه، اصطبل و لانه خانه وجود داشت. سیستم‌های منحصربه‌فردی از مخازن مصنوعی، کوه‌های حجیم و خرابه‌های عجیب و غریب توسط دستان رعیت ساخته شده است. مالک و مردمش در یک کلیسا دعا کردند. جهان دهقان و ارباب در فضای "هوای نادر" املاک روسیه هر ساعت با هم تماس می گرفتند. با این حال، آنها به شدت از هم فاصله داشتند.

وقتی انحراف از الزامات ادعایی مشتری به قیمت جان خالق خراب ویرانه های باستانی در یک پارک منظره تمام شود، رسوایی مالکیت روح برجسته می شود. اما نمونه‌های کاملاً متفاوتی از روابط بین ارباب رعیتی و ارباب رعیتی شناخته شده است.بیمارستان‌ها، کلیساها، مدارس و مدارس برای اهل حیاط با هزینه‌ی مالک زمین ساخته شد.

خادمان نقش ویژه ای در خلق شعرهای زندگی ارباب وار داشتند. N.N. موراویف ملاقات خود با افرادی را که در کودکی او را احاطه کرده بودند به یاد آورد: «خدمت‌های قدیمی پدر از اربابان جوان خوشحال بودند. برخی را موهای خاکستری یافتیم، برخی دیگر ما را به فرزندان خود که تا به حال ندیده بودیم، معرفی کردند، و به زودی پسرانی از هر سن و سالی دور ما جمع شدند، که لوله های ما را پر کردند و برای افتخار خدمت به استاد، با یکدیگر جنگیدند. پیرمردها و پیرزنان نیز دوان دوان آمدند و جوجه و تخم مرغ و سبزی هدیه آوردند. این افراد بودند که اغلب نگهبانان واقعی کانون خانواده، خبره ها و قهرمانان سنت نسل های قدیمی بودند که توسط صاحبان جوان بی دقت املاک گم شدند.

هر چه نجیب زاده احساس ظریف تر می کرد، کتابخانه ای که در خلوت روستایی خود را احاطه کرده بود غنی تر بود، ناهماهنگی ویرانگر وطن کوچکش را شدیدتر تجربه می کرد. پشت خانه‌ای با ستون‌های باریک و زیبایی‌های معماری پارک، تا آنجا که چشم کار می‌کرد، کشیده شده بود، روسیه فقیر، زمین‌ها، باتلاق‌ها و همه جا زمین‌های سنگین تسلیم ناپذیری که زحمات طاقت‌فرسا نسل‌ها را می‌بلعد. شخصی که از اخلاق برده داری خشمگین شده بود، "یوغ کوروی را با یک ترک قدیمی" جایگزین کرد، شخصی با نگرش انسانی نسبت به خانواده خود را تسلیت داد و شخصی خود را به امید یافتن آرامش در دنیای ایده آل خود که مصنوعی ساخته بود فریب داد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم. املاک نجیب همچنان یکی از موقعیت های کلیدی در فرهنگ روسیه را اشغال می کرد. کانون توجه بسیاری از ویژگی های بارز خودآگاهی معنوی زمان خود بود دنیای خاصکه در آن پدیده های مختلف زندگی فرهنگی و اجتماعی روسیه منعکس شد و ویژگی های جدیدی پیدا کرد.

در همین حال، تا همین اواخر، فرهنگ املاک نیمه دوم قرن نوزدهم. تا حد زیادی از دید محققان خارج است. انجمن مشهور مطالعه املاک روسیه که در دهه 1920 فعالیت می کرد، بر املاک نیمه دوم قرن هجدهم - اوایل قرن 19 متمرکز شد که دوره بالاترین شکوفایی و ظهور آن بود. آشنایی با املاک نجیب تا حد زیادی به هنر معماری و باغبانی آن محدود شد.

اولین گام ها برای مطالعه فرهنگ املاک روسیه در یک چشم انداز گسترده تر در کتاب توسط V.S. تورچین و M.A. Aniksta (1979)، با مطالب بصری نشان داده شده است که جنبه های مختلف زندگی ملکی را برجسته می کند. تک نگاری های D.S. لیخاچف (1982، 1991)، A.P. ورگونوا و V.A. گوروهووا (1988، 1996) رویکرد کیفی جدیدی را برای پوشش فرآیندهای تاریخی و فرهنگی بر روی نمونه مطالعه یکی از اجزای تشکیل دهنده فرهنگ دارایی، در ارتباط با مشکلات کلی توسعه فرهنگ هنری و محیط فرهنگی، واقعیت های زندگی املاک. همچنین توجه به اساطیر املاک و برداشت شاعرانه آن که آثار د.س. لیخاچف

پیشرفت چشمگیر به سمت مطالعه همه جانبه مشکلات مربوط به تاریخ فرهنگ املاک، با همه تنوع آنها و با توجه خاص به فردی که این فرهنگ را ایجاد کرده است، در مطالب مجموعه آثار علمی انجمن مطالعه موجود است. از املاک روسیه، بازسازی شده در سال 1992.

پی. با این حال، در این اثر، با وجود چارچوب زمانی گسترده، فضای نسبتا کمی به املاک نیمه دوم قرن اختصاص داده شده است.

تاریخچه املاک روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم. کمی زودتر از مرزهای زمانی سفت و سخت آن شروع شد. منشا آن در دهه 30-40 دیده می شود. زمان شکوفایی رمانتیسم در فرهنگ املاک روسیه و اول از همه در محیط معماری و پارک آن بود. رمانتیسیسم، همانطور که بود، جایگزین کلاسیک گرایی پیش از آن شد، دوره جدیدی را در تکامل فرهنگ املاک گشود و نشان دهنده ظهور ایده های تازه در آن بود.

بسیاری از پدیده های فرهنگ املاک نه تنها مختص فرهنگ هنری روسیه به عنوان یک کل بودند، بلکه در برخی موارد تأثیر زیادی بر آن داشتند. این امر به ویژه تأثیر قابل توجهی بر فرهنگ استانی داشت: در اصل، املاک نجیب به عنوان نوعی "راهنمای" فرهنگ کلان شهرها به فرهنگ استان عمل می کرد.

ویژگی حیات فرهنگی استانی، به ویژه زندگی هنری، افزایش سطح آن در شهرهایی بود که در مجاورت آن مراکز املاک قابل توجهی قرار داشت. این ویژگی هم برای دوران رعیت و هم برای دهه های پس از اصلاحات دهقانی 1861 بود. تأثیر فرهنگ املاک بر فرهنگ شهر استانیاساساً توسط ارتباطات طبیعی که بین آنها ایجاد می شود تعیین می شود. معمولاً بسیاری از صاحبخانه‌های بزرگ‌تر خانه‌های راحت در شهرستان‌ها و شهرهای استانی داشتند که اغلب در آن‌ها زندگی می‌کردند، به‌ویژه در ماه‌های زمستان و در معاشرت و سرگرمی‌های سکولار زندگی می‌کردند. دایره اجتماعی گاهی مانند املاک بود. علاوه بر این، برخی از صاحبخانه ها که نمی خواستند شیوه زندگی معمول خود را تغییر دهند، به طرح مشابهی از محل زندگی در شهر و روستا، چیدمان یکسان مبلمان، وسایل روزمره و حتی هنرهای تزئینی و کاربردی پایبند بودند و این توهم را ایجاد کردند. هویت فضای زندگی به گونه ای متفاوت شکل گرفته است.محیط طبیعت.

علاوه بر این، وضعیت یک صاحبخانه به صاحبان املاک اجازه می داد تا در زندگی عمومی یک شهر استانی به عنوان رهبران اشراف، متولیان مؤسسات آموزشی و مؤسسات خیریه شرکت کنند. پس از لغو رعیت، حوزه فعالیت اجتماعی مالک زمین در شهر از طریق مشارکت در کار دادگاه های جهانی، سازمان های زمستوو، در ساخت مدارس و بیمارستان ها، خانه های مردم و چایخانه ها، موزه ها، ساختمان های تئاتر و ... گسترش یافت. اتاق های مطالعه
از سوی دیگر، املاک اصیل تأثیر بسزایی در فرهنگ روستا داشت: یکی از مظاهر آن تربیت دهقانان در صنایع و هنرهای مختلف بود. به گفته پی. لوکومسکی، "در ارتفاعی عظیم ایستاده بود ... تقریباً در ارتفاعی دست نیافتنی".

فعالیت های آموزشی در محیط دهقانی نیز در آموزش خواندن و نوشتن به کودکان دهقان، سازماندهی مدارس ابتدایی و حرفه ای روستایی، بیمارستان ها و غیره بیان شد.

ارتدکس به تعمیق روابط بین فرهنگ املاک و زندگی دهقانان کمک کرد. تأثیر شاعرانه طبیعت در محیط عمارت، درک ارزش های معنوی و اخلاقی را که توسط کلیسا موعظه می شود، تشدید کرد. در عین حال، سادگی روابط انسانی در روستا و خلق و خوی مذهبی که در حین عبادت الهی پدید آمده بود، می‌توانست تا حدودی تضادهای اجتماعی میان اهل محله طبقات مختلف را تلطیف کند و فضایی معنوی ایجاد کند که متحد و به عبارتی یکسان شود. آنها، طبق اصل مشهور مسیحی، در مواجهه با خدا.

در عین حال، نقش کلیسا در برقراری پیوند بین مالک زمین و دهقان جنبه دیگری داشت. معمولاً معبد به عنوان یک مقبره خانوادگی برای صاحبان املاک عمل می کرد که در این مقام به آن اهمیت ویژه ای می دادند. در هر کجا و در چه موقعی از سال، نجیب زاده ای از دنیا می رفت، مقدر بود پیکرش در اینجا آرام بگیرد. موارد مکرر دفن موقت متوفی در محل مرگ در انتظار سفر زمستانی و متعاقب آن انتقال جسد به املاک خانوادگی بود. بنابراین، اغلب ساخت یک معبد در املاک قبل از ساخت یک خانه عمارت است. اما به منظور مراقبت از روشنگری معنوی و اخلاقی دهقانان، معبد معمولاً در فاصله ای از ساختمان های اصلی املاک قرار داشت تا دسترسی به آن برای همه تسهیل شود. در نیمه دوم قرن نوزدهم. کلیساهایی که با هزینه مالکان نه در قلمرو ملک، بلکه در روستاها ساخته شده بودند، چند برابر شدند، با این حال، آنها عملکرد خود را به عنوان کلیساهای ملکی یا ملکی، به ویژه به عنوان یک مقبره خانوادگی حفظ کردند. به گفته معاصران، چنین معابدی مورد احترام دهقانان بود.

به نوبه خود، با تغذیه فرهنگ شهری و کمک به روشنگری روستا، املاک نجیب به طور مستقیم تحت تأثیر هنر عامیانه - بصری، آهنگ، معماری، موسیقی قرار گرفت. فرهنگ ملکی که با ایده های هنری تولید شده توسط هنر عامیانه نفوذ کرده بود، به یکی از راه هایی تبدیل شد که از طریق آن این ایده ها به فرهنگ پایتخت سرازیر شد.

با اشغال نوعی موقعیت "واسطه" بین شهر و روستا، جذب هر دو نوع فرهنگ و تغذیه آنها با آب میوه های جدید، جهان دارایی نوعی فرهنگ مستقل از گونه شناسی را بر اساس آنها ایجاد کرد. G.Yu توجه را به این ویژگی فرهنگ مالکیت جلب می کند. استرنین، با تاکید بر اینکه او به املاک "معنای یک نماد جهانی خاص از زندگی روسی، عمیقاً ریشه در تاریخ آن" پیوست.

در واقع، املاک، به عنوان یکی از مهمترین و علاوه بر این، مؤلفه های ارتباط دهنده زندگی روسیه، برای بیش از نیم قرن، در ذهن بسیاری از نسل های متعلق به حلقه های مختلف جامعه روسیه، سرزمین پدری، طبیعی و معنوی آن را به تصویر می کشد. و ارزش های فرهنگی به قول یکی از شخصیت های نویسنده-اراده مردمی P. V. Yakubovich، املاک از همه نظر "از نوع خود" بود. مقیاس توزیع چنین برداشتی از دنیای املاک نه تنها توسط خاطرات و اظهارات فردیمعاصران، بلکه میل بی پایان صاحبخانه های بالقوه برای به دست آوردن املاک. این امر در مورد اشراف زادگانی که خود را از دست داده اند نیز صدق می کند دلایل مختلفاملاک خانوادگی، و روشنفکران، در دیدگاه معنوی خود به تحصیل کرده ترین اشراف، و مقامات و بازرگانان، که به ویژه ساخت و ساز املاک را در یک سوم پایانی قرن نوزدهم راه اندازی کردند، نزدیک می شوند.

دنیای خودکفا و بسته املاک اشراف روسیه، به دلیل ماهیت ساختار اجتماعی، اقتصادی و خانگی اش، نوعی تصویر از یک دولت در یک دولت بود. این امر به ویژه در دهه های قبل از اصلاحات، زمانی که صاحب دارایی، مستقل از سیستم بوروکراتیک حکومت ایالتی، خود را حاکم در املاک خود، داور سرنوشت مردم و حاکم بر روح آنها می دانست، آشکار شد. با این حال، بهترین آنها که نسبت به همسایگان خود احساس عدالت و مسئولیت داشتند، تلاش زیادی کردند تا نه تنها ایجاد اقتصاد زمین داری و زندگی ملکی را تضمین کنند، بلکه برای بهبود و تضمین زندگی دهقانان بخش نیز تلاش کردند. ظاهر زیبای دهقانان و خانه‌هایی که در آن زندگی می‌کردند برای چنین زمین‌دارانی مایه افتخار بود.

رابطه بسیاری از زمینداران با دهقانان ویژگی های پدرسالاری را حفظ کرد. پرنس به یاد می آورد: «عشق برای یک دهقان». با E. Trubetskoy - به هیچ وجه تحسین پوپولیستی برای او! - از همان بدو تولد احساس ارتباط نزدیک با دهقانان را از محیط اطرافم جذب کردم. تا حدودی، احساسات من نسبت به دهقان نوعی اثر مبهم از خویشاوندی داشت... چنین برداشتی ویژگی فردی من نبود: همان احساس همسالانم بود که در فضایی مشابه من بزرگ شدند.

البته آنچه گفته شد نباید تصوری ایده آل از رابطه بین زمین داران و دهقانان ایجاد کند. بدون دست زدن به جنبه‌های افراطی روان‌شناسی ارباب فئودال که «سالتیچی» را به وجود آورد، باید دو شرایط را در نظر داشت. اولین مورد به این دلیل است که، به استثنای چند استثنا، املاک متعلق به چنین زمین‌دارانی هیچ مرکز فرهنگی قابل توجهی را نشان نمی‌داد، زیرا تنها می‌توانست در یک محیط کمابیش هماهنگ شکل بگیرد که اشکال ظالمانه خشونت را حذف کند. دومین مورد به دلیل شیوع نسبتاً کمتر چنین املاکی نسبت به آن چیزی است که در ادبیات سال های پس از اکتبر به نظر می رسید. موضوع املاک کوچک بسیار مرتبط تر است، که از نظر عددی در تعداد کل املاک اشراف غالب بود و در بیشتر موارد "نمونه" زندگی فرهنگی نبودند. یک استثنا در این زمینه، املاک روشنفکران خلاق است که گفتگو در مورد آنها در پیش است.

اصلاحات 1861 مهمترین نقطه عطف در توسعه املاک نجیب روسیه شد. این نه تنها پایه های یک جهان منزوی و خودکفا را تکان داد، بلکه ایده قدرت نامحدود مالک زمین بر دهقانان را نیز از بین برد، او را از خدمتکاران متعدد و ثمره کار رایگان محروم کرد. اربابان رعیت، و همچنین دهقانانی که به کار مزرعه، انبار و غیره مشغولند. رشد تولیدات صنعتی نیاز به ساخت وسایل خانه و هنر و صنایع دستی به دست رعیت های سابق را نفی کرد. در اقتصاد صاحبخانه، کار مزدی شروع به دخالت کرد.

با این حال، تغییرات در فرهنگ املاک یک شبه اتفاق نیفتاد، بلکه در طول چندین دهه به طول انجامید. تصویر معماری و هنری املاک نجیب روسیه که در قرن 18 - اوایل قرن 19 شکل گرفت. در تمام مدت زمان بعدی پاک نشد. برای سالها، آن را به عنوان یک ایده آل دست نیافتنی متعلق به دورانی که در گذشته باقی مانده بود درک می شد و بعداً ارزش نمادی از فرهنگ نجیب را به دست آورد. درک نمادین نهایی خود را در اواخر قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم دریافت کرد، زمانی که تحت تأثیر مجله "دنیای هنر" و انجمن هنرمندان درگیر در آن، به معماری و هنر کلاسیک علاقه مند شد. دوران تشدید شد و روند نئوکلاسیک در سبک معماری شکل گرفت.

اساساً در طول قرن نوزدهم قطع نشده است. و بسیاری از خطوط سنتی که در آغاز قرن در املاک روسیه ظهور کردند. صاحبان املاک، علیرغم تلاش های فراوان برای غلبه بر زندگی تثبیت شده املاک، در واقع همچنان به شیوه زندگی مردسالارانه، دیدگاه های سنتی در مورد محیط معماری و پارک املاک و اشکال سنتی زندگی فرهنگی پایبند بودند. در واقع، ماهیت مردسالار زندگی املاک، به خوبی تثبیت شده و اندازه گیری شده، مهمان نوازی گسترده ضروری، نیاز به یک محیط معماری مسکونی معمولی، قابل سکونت، حتی اگر متوسط، اما متعادل، برنامه ریزی شده بر اساس قوانین تقارن، در مجموعه معمولی است. اثاثیه و وسایل خانه، بیانگر پایه های سنتی ماندگار فرهنگ املاک بود. قابل ذکر است که با همه تغییرات در ویژگی های سبکی و اصول چیدمان سازه های مانور و نفوذ گرایش های جدید به فرهنگ مانور، احساس سنتی بودن فرهنگ مانور نه صاحبان املاک و نه آنها را رها نکرد. میهمانانی که در ادبیات داستانی، نشریات، دراماتورژی و هنرهای زیبای آن زمان بازتاب داشت.

شاید دقیقاً تداوم سنت ها باشد که تا حدی پدیده فرهنگ املاک روسیه را در نیمه دوم قرن نوزدهم توضیح می دهد. این وفاداری به سنت ها (تصادفی نیست که از ساختمان های عمارت که به طور معجزه آسایی تا زمان ما باقی مانده اند، بیشترین درصد مربوط به کلاسیک است) و گاه نوعی بازی در سنت در نیمه دوم قرن به طور فزاینده ای خود را نشان می دهد. به عنوان چیزی که مخالف جریان عمومی است، که بعدها احتمالاً به نفوذ ارگانیک به ذهن معماران نئوکلاسیک ایده های کلاسیک کمک کرد.

با این حال، باید بر ماهیت دوگانه نگرش به مشکلات سنت ها در فرهنگ املاک نیمه دوم قرن نوزدهم تأکید کرد، که در آن یک نگرش آشکارا کنایه آمیز نسبت به آن و یک پایبندی درونی و اغلب پنهان به همان سنت ها همزمان وجود داشت. همزمان.

_________________________

در دهه‌های 1930 و 1940، آزادانه‌ترین، ارگانیک‌ترین و شاید پیوسته‌ترین زیبایی‌شناسی رمانتیسم، که در تقابل خاصی با شرایط پیچیده و متناقض اجتماعی-تاریخی زمان نیکولایف توسعه یافت، خود را در فرهنگ هنری املاک نشان داد. و مهمتر از همه در شکل گیری محیط معماری و پارک. علاوه بر این، به نظر می‌رسد که ایده‌های رمانتیسیسم خیلی زودتر از آن‌که فرمول‌بندی نظری در ادبیات، هنرهای زیبا، تئاتر، موسیقی و معماری دریافت کنند، بر این املاک تأثیر گذاشته است. نفوذ گرایش های رمانتیک به فرهنگ املاک در مراحل اولیه با تجلیات احساسات گرایی و پیش رمانتیسم مشخصه املاک عصر کلاسیک تهیه شد. قضاوت قانع کننده D.S. لیخاچف که «عناصر رمانتیک فردی در پارک‌های منظره خیلی زودتر از خود رمانتیسم در ادبیات ظاهر شدند و تنها متعاقباً درک خود را در روح زیبایی‌شناسی رمانتیسیسم دریافت کردند»، به نظر می‌رسد که بسط و گسترش آن به معماری املاک که به طور جدایی ناپذیر با پارک آنها مرتبط است، کاملاً مشروع است. محیط.

اگر از اواخر قرن هجدهم. به گفته این دانشمند، به تدریج "تثبیت نشانه های رمانتیسیسم در یک سبک عاشقانه واحد از هنر باغ و پارک" اتفاق افتاد، سپس آن را تنها می توان در ارتباط با معماری اشکال "کوچک" معماری مانور و باغ انجام داد. و همچنین با پردازش کلی تزئینی نماهای ساختمان های مانور. مشخصه که "شبه گوتیک" در کار V.I. باژنوف، م.ف. کازاکوا، یو.م. فلتن، V.I. Neyolova فقط در معماری مانور مورد استفاده قرار گرفت. "شبه گوتیک" که مطابق با کلاسیک توسعه یافته است، بیشتر بر اساس قوانین سیستم نظم شکل گرفت، با استفاده از "گوتیک"، همانطور که در آن زمان نامیده می شد، فرم هایی که طبق قوانین "معماری واقعی" ساخته نشده بودند، با استفاده از "گوتیک" دخالت نقوش خاصی از معماری قرون وسطایی روسیه غربی.

در ساخت عمارت 1830-1850. استفاده از اشکال قرون وسطایی در موقعیت های اصلی خود به عنوان یک سنت خاص در فرهنگ املاک روسیه عمل می کند. از این نظر، تلقی از سبک سازی بر مضامین معماری قرون وسطایی اروپا نیز سنتی بود. و درست مانند دوره قبل، "طعم گوتیک" به معنای سبک خاص خاصی نبود، بلکه فقط اشاره ای به آن بود. در املاک، یک محیط معماری تئاتری با کمک چنین سبک سازی ایجاد شد که در تعامل با طبیعت "اولیه" توانست حالات عاشقانه را بیدار کند. اما این محیط در عصر رمانتیسم متفاوت از قرن هجدهم درک می شد، زیرا در ایده های رایج آن زمان با آرمان های معنوی یک فرد مطابقت داشت و به آرزوهای او برای زیبایی پاسخ می داد. بر خلاف دوران کلاسیک گرایی، در سبک فرم های معماری در "ذوق گوتیک"، معماران به نقوشی روی می آورند که تا آن زمان در معماری مسکونی مدرن، بر اساس اصول جدید برای سازماندهی فضای زندگی و ترجمه تصاویر ملی ایجاد شده است. قرون وسطی به ترکیب و تزئینات قلعه ها و کلبه ها. در معماری مانور آن سال ها، ساختمان هایی توزیع می شود که با مهر «طعم انگلیسی» مشخص شده اند و شبیه قلعه یا کلبه هستند. چنین معماری با اصول زیبایی شناختی رمانتیسم مطابقت داشت و در عین حال وظایف آسایش، دنج و سادگی شناخته شده یک مسکن روستایی را برآورده می کرد. سبک زندگی انگلیسی به الگویی شایسته تقلید ارتقا یافته است. در جامعه روسیه، آنگلومانیا در حال تبدیل شدن به مد است، که خود را به شکلی عجیب در فرهنگ املاک نشان داد.

در معماری املاک، نوع کلبه رواج پیدا می کند. اولین و مشخص ترین نمونه استفاده از نقوش گوتیک انگلیسی در رمانتیسم روسی قرن نوزدهم. کاخ نیکلاس اول "کلبه" بود که در پترهوف توسط A.A. منلاس. اما همچنان ساختمانی از نوع کاخ بود که در یکی از بزرگترین املاک سلطنتی، نزدیک پایتخت ساخته شده بود. در این زمینه، خانه های مانور ساخته شده در املاک متوسط ​​مورد توجه بیشتری قرار می گیرند. مانند "کلبه" پیترهوف، آنها با اصول تقارن که ترکیب این سازه ها بر اساس آن ساخته شده بود و همچنین با اندازه بزرگتر در مقایسه با نمونه های اولیه انگلیسی متمایز شدند.

یکی از اولین ساختمان‌های این چنینی، خانه‌ای در لیوبیچی، منطقه کیرسانوفسکی، استان تامبوف بود که در دهه 1830 ساخته شد. صاحب آن N.I. کریوتسف در پروژه خود. N.I. کریوتسف به دور از یک فرد معمولی است که اثر قابل توجهی در تاریخ فرهنگ روسیه به جا گذاشته است. یکی از دوستان نزدیک ع.س. پوشکین و P.A. ویازمسکی، شرکت کننده در جنگ میهنی 1812، که پای خود را در نبرد کولم از دست داد، کریوتسف نه تنها تسلیم بدبختی خود نشد، بلکه تلاش زیادی برای گسترش تحصیلات خود به امید سود بردن از میهن انجام داد. او سفری سه ساله به دور اروپا انجام داد و در طی آن با افراد برجسته ملاقات کرد، سازمان مدارس، دادگاه ها و سایر مؤسسات را مطالعه کرد و به عقاید روسو علاقه داشت. او از اقامت خود در انگلستان به عنوان کارمند سفارت روسیه برای تکمیل دانش آنها استفاده کرد. کریوتسف توجه ویژه ای به سبک زندگی و معماری انگلیسی داشت. پس از بازنشستگی، او در استان تامبوف ساکن شد، جایی که، به گفته اولین زندگی نامه او Ya.I. سابوروف، "ذوق شگفت انگیز خود را در باغبانی، معماری و کشاورزی آشکار کرد" و "به عنوان یک عاشق انگلیسی شناخته شد". B.N. چیچرین، که والدینش از دوستان نزدیک کریوتسف بودند، خاطرنشان کرد که در انگلستان "او به ویژه شیفته شیوه زندگی انگلیسی، زندگی در قلعه ها بود، که به نظر او ایده آل وجود خصوصی بود."

N.I. کریوتسوا لیوبیچی در پیچ رودخانه ویاژلی قرار داشت، جایی که در میان استپ های برهنه، به زودی یک ملک "انگلو-روسی" با یک خانه عمارت بزرگ به سبک انگلیسی، با یک برج مرتفع که پرچمی بر روی آن به اهتزاز در می آمد، به وجود آمد. کلیسای کوچک متصل به خانه؛ به طور جداگانه، در استپ، دور از محل سکونت، کریوتسف یک مقبره نمازخانه ساخت که بعداً به عنوان محل دفن خود، همسرش که در سن پترزبورگ درگذشت و برادرش، دیپلمات P.I. کریوتسف. در آغاز قرن ما، هیچ یک از این بناها، به جز برج، باقی نماند.

B.N نوشت: «اسیر سبک زندگی انگلیسی. چیچرین، - او آنچه را که می تواند به محیط روسیه بیاید و نیاز به یک فرد تحصیلکرده را تشکیل می دهد از او گرفت ... شیوه زندگی او به الگویی برای کل منطقه تبدیل شد. این عنصر روشنگری جدیدی بود که وارد زندگی صاحبخانه روسی شد.

قضاوت در مورد ظاهر معماری ساختمانهای لیوبیچی و همچنین پارک اطراف آنها که احتمالاً با کمک استاد باغ پنزا، ماگزیگ انگلیسی (؟) ساخته شده است، غیرممکن است. V. A. Baratynsky می تواند ایده ای از خانه استاد ارائه دهد که خانه ای که او در مورانوف در نزدیکی مسکو ساخته است "لیوبیچی کوچک بداهه" بود.

Anglomania کریوتسوف نه تنها اصول طراحی معماری مجموعه املاکی را که او ایجاد کرد، لمس کرد، بلکه در زندگی خانواده و تمام فعالیت های او نیز نفوذ کرد. املاک برادرش پی.آی به عنوان اجرای طرح های گسترده کشاورزی او عمل کرد. کریوتسف - تامالا از استان ساراتوف که بر آن حکومت می کرد. او علاوه بر مراقبت از املاک خود و تامالا، زمانی پیدا کرد تا ایده های جدیدی را معرفی کند که او را در میان زمین داران اطراف مجذوب خود کرد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او برای بسیاری از همسایگان خود خانه ساخته است.

لیوبیچی به همراه املاک دوستان و همسایگان کریوتسف - N.I. چیچرین و اس.ا. باراتینسکی (برادر شاعر) یک مرکز فرهنگی واحد را تشکیل داد، اگرچه هر یک از املاک اهمیت مستقلی داشتند.

خانه خانوادگی SA. باراتینسکی مار در پایان قرن هجدهم با یک خانه کلاسیک و پارکی پر از «آینده‌های» اربابی که از بین رفت، تأسیس شد. مانند کریوتسف، مالک طبق نقشه های خود خانه ای تابستانی در پارک، بالای غار، به سبک گوتیک ساخته که توسط برادرش خوانده شده است.

در قلب پروژه خانه عمارت در کارائول (در همان منطقه) N.V. چیچرین به گفته پسرش B.N. چیچرین، طرحی را که توسط N.I. کریوتسف برای خانه بولوگوفسکی ها، بستگان چیچرین ها. این خانه در دهه 1840 ساخته شده است. طراحی شده توسط یک معمار مسکو (احتمالا A.S. Miller) نیز مانند یک کلبه، در ساحل مرتفع رودخانه Vorona، احاطه شده توسط یک پارک چشم انداز بزرگ - خلقت همان استاد باغ پنزا Magzig. معماری انگلیسی خانه عمارت در کارائول، به ظاهر بیگانه با تمام سنت های معماری روسی و ناکافی با طبیعت روسی، به دلیل لاکونیسم فرم هایی که به طور طبیعی در این طبیعت حک شده اند، امکان پذیر شد.

فضای داخلی خانه، که یک محیط زندگی راحت و دنج را تشکیل می داد، تنها از عکس های آغاز قرن بیستم برای ما شناخته شده است، که فعالیت جمع آوری تقریباً یک قرنی چیچرین ها را به تصویر می کشد. هر اتاق نوعی موزه بود، با نمایشگاهی از ظروف چینی، برنز، لامپ و پارچه. دیوارهای سه اتاق طبقه پایین - اتاق غذاخوری، اتاق نشیمن، "تالار سفید" - مملو از مهمترین نقاشی های مجموعه آنها بود: آثار مدرسه ولازکز، ورونز، آثار اصلی یان ون گوین، پالما جوان، N. Mas، G. Terborch، و همچنین نقاشان روسی – V.A. تروپینینا، V.K. شبووا، آی.کی. آیوازوفسکی، F.A. واسیلیوا و دیگران.

حلقه دوستان کریوتسوف ها، چیچرین ها، باراتینسکی ها، خووشچینسکی ها - صاحبان املاک همسایه اومت، همچنین شامل ساکنان زوبریلوکا (منطقه بالاشفسکی استان ساراتوف، - شاهزادگان گولیتسین ها و همسایه آنها در املاک Ya.I. سابوروف

نوع کلبه، از نظر ترکیب معماری و فضایی و اصول منطقی برنامه ریزی داخلی، ظاهراً الزاماتی را برآورده می کرد که در محافل پیشرفته جامعه روسیه تحت تأثیر زندگی پیچیده آنها که پر از فعالیت های فکری بود، ایجاد شده بود. تقریباً همزمان با املاک ذکر شده در استان تامبوف، در نقاط مختلف روسیه املاکی وجود دارد که علاوه بر تفسیر سازه های معماری نزدیک به آنها با روحیه عاشقانه عاشقانه، ویژگی های مشابهی در سازماندهی زندگی فرهنگی یافت می شود. از جمله آنها مورانوو است که قبلاً ذکر شد. با ایجاد این املاک، شاعر E.A. باراتینسکی به سختی به قصد دستیابی به شباهت با لیوبیچ ها فقط در معماری خانه استاد محدود بود. به نظر می رسد که برنامه های او بسیار گسترده تر بوده و به شیوه زندگی که ممکن است در املاک N.I اسیر آن شده باشد گسترش یافته است. کریوتسف. در هر صورت، همزمان با ساخت خانه، او به امور اقتصادی هم دست زد که در این میان، تکثیر الوارهای صادراتی به هیچ وجه آخرین مکان نبود. در کارهای معماری، توجه اصلی باراتینسکی نه بر طراحی نمای خانه، بلکه بر ساختار داخلی آن متمرکز بود که در آن دو اصل به ظاهر متناقض در تعامل بودند - استفاده از یک سیستم enfilade در برنامه ریزی محوطه در طبقه همکف. و در عین حال ساخت آزادانه فضای داخلی غیر محدود به قوانین. در مرکز خانه، یک اتاق نشیمن سه قسمتی چیده شده بود که مشرف به نمای اصلی و باغ با تاقچه های وجهی بود. اصالت چنین تصمیمی و احساس آرامش ناشی از آن مورد توجه همه کسانی است که تا به حال در مورد این فضاهای داخلی نوشته اند. اتاق نشیمن در عصر دنج خاصی پیدا کرد ، وقتی همه خانواده اینجا جمع شدند ، چراغ های نفتی و شمع روشن شدند ، موسیقی به صدا درآمد.

عامل تعیین کننده در سازماندهی زندگی فرهنگی مورانف، تربیت کودکان بود. کلاس‌های کلاس در اینجا متناوب با پیاده‌روی همراه با والدین و شب‌های خانوادگی در اتاق نشیمن، با پخش موسیقی، خواندن با صدای بلند ضروری، نقاشی، سوزن‌دوزی و غیره بود. به دلیل معلمان، افراد نه تنها تحصیل کرده، بلکه گاهی اوقات بسیار با استعداد، یک حلقه فکری نسبتا بسته بودند. از ساکنان املاک گسترش یافت . E.A نوشت: "خانه ما اکنون بسیار یادآور یک دانشگاه کوچک است." مادر باراتینسکی در تابستان 1842 - ما پنج غریبه داریم که در میان آنها سرنوشت یک معلم نقاشی عالی برای ما به ارمغان آورد. زندگی کوچک اسراف‌آمیز ما و درآمدی که امیدواریم از جنگل‌داری به دست آوریم، به ما این امکان را می‌دهد که کارهای زیادی برای آموزش کودکان انجام دهیم، در حالی که آنها و معلمانشان تنهایی ما را زنده می‌کنند.

محیط معماری و پارک، طبیعت، زندگی روزمره، اقتصادی و فرهنگی در مورانوو در یک دنیای ساده، معقول سازمان یافته و منسجم ترکیب شد که به آثار ادبی باراتینسکی نیز علاقه داشت. با این حال، این جهان به زودی نابود شد. در پاییز 1843 E.A. باراتینسکی به همراه همسر و فرزندان بزرگترش به سفری به اروپا رفت و طی آن در ژوئن سال بعد در ناپل درگذشت.

اشتیاق به گوتیک انگلیسی همچنین بر آن دسته از مالکانی که نمی خواستند خانه های عمارت خود را بازسازی کنند، که در طول سال های کلاسیک ساخته شده بودند (ادای احترام به سنت ها و احترام به دوران باستان!) و دارای شایستگی های هنری قابل توجهی بودند، تحت تاثیر قرار گرفت. در این موارد، صاحبان املاک، در فاصله ای از خانه های عمارت قدیمی، در میان مناظر زیبای پارک، خانه های جدیدی به سبک انگلیسی، راحت تر، دنج تر و ساده تر بنا کردند. خانه تابستانی در Mare S.A قبلاً در اینجا ذکر شده است. باراتینسکی که به همین روش ساخته شد. اما جالب تر از این نظر Avchurino Poltoratsky در نزدیکی Kaluga است.

آوچورینو در دهه 1840 تقریباً 50 سال (از سال 1792) در اختیار پولتوراتسکی بود. ساخت دومین خانه مانور سنگی، با پنجره‌های لنتس، تاج‌ها و گلدان‌های مشخصه رمانتیسم، تکمیل شده توسط یک برج هشت ضلعی مرتفع، که ظاهر یک قلعه قدیمی انگلیسی را به ساختار بخشیده است، مطابق با اقتصاد اروپایی شده آوچورین است که شهرت داشت. نمونه باشد و آخرین دستاوردهای فناوری کشاورزی آن زمان را به کار گیرد. مزرعه گل میخ و "مزرعه عملی تجربی" D.M. پولتوراتسکی؛ اتفاقاً نمای این ساختمان‌ها نیز به شکل «گوتیک» پردازش شده است.

زندگی فرهنگی آوچورین در سطح بالایی متمایز بود. در میان دوستان سازنده خانه "گوتیک" S.D. پولتوراتسکی از چهره های برجسته فرهنگ روسیه مانند P.A. ویازمسکی، V.F. اودوفسکی، N.I. و است. تورگنیف مالک خود یک کتاب شناس پرشور بود. قفسه های کتاب در تمام اتاق های جلوی خانه "گوتیک" قرار داشت. در واقع، برای کتابخانه، که شامل مجموعه کتاب های پدربزرگ S.D. Poltoratsky، کتابشناس معروف P.K. Khlebnikov بود، برج ساخته شد.

سلایق جدید جامعه همچنین بر ماهیت الزامات یک مشتری ثروتمند برای تفسیر سبک و تصویری گروه املاک تأثیر گذاشت. برای مثال مشخص است که کنت A.Kh. بنکندورف در دوران پرسترویکا در دهه 1830. املاک او پاییز (در سواحل دریای بالتیک، در نزدیکی Reval). تمام ساختمان های این مجموعه، از کاخ تا نیمکت پارک، توسط معمار A.I. Stackenschneider در نقوش "گوتیک". دکوراسیون داخلی کاخ از جمله مبلمان آن نیز به همین سبک ساخته شده است.

عنصر اصلی مجموعه املاک پاییز یک پارک چشم انداز وسیع با کوچه های شاه بلوط و کاج اروپایی بود، با بسیاری از گوشه های منزوی "غفلت"، تزئین شده با آلاچیق ها و خرابه های سبک "گوتیک"، با آبشاری چیده شده در مجاورت خانه. - در مقابل تراس آن، با برجسته قطره برجسته. منظره‌ای که به سمت دریا باز شده بود، تأثیر عاشقانه‌ای را ایجاد کرد، که جلوه‌ای از «اصالت» یک قلعه مرموز قرون وسطایی را ایجاد کرد که با برج‌ها و نبردهایش بر فراز توده‌های تاریک درختان بیرون زده است.

تقریباً در همان زمان، زمانی که پاییز در حال محوطه‌سازی بود، نقوش معماری قلعه انگلیسی در املاک مارفین پانین در نزدیکی مسکو کاربرد پیدا کرد. این ملک در دهه 1830 در اختیار پانین ها بود. معمار M.D. بیکوفسکی. این کار در سال های 1831-1846 انجام شد. نمونه بارز معماری رمانتیسم، مجموعه ای باشکوه و نماینده است که به طور ماهرانه ای با طبیعت مرتبط است که توسط M.D. بیکوفسکی. به گفته محقق کار این استاد E.I. کیریچنکو، معمار، با حفظ پایه های چیدمان منظم گروه مارفینسکی، لهجه ها را تغییر داد، که این نظم را بر اساس یک ترکیب متقارن- محوری خفه کرد. در همان زمان، "ویژگی های دیگر برجسته شد - زیبایی، زیبایی، چشم انداز ... ترکیب، طراحی شده برای دید فوری، تطبیق پذیری و تحرک را به دست آورد". علیرغم وجود حیاط جلویی که در دو طرف آن دو بنای بیرونی قرار گرفته و در کنار نمای جلو (دسترسی) کاخ، روبروی حوض قرار دارد، م.د. بیکوفسکی ورودی زیبای آن را از کنار برکه ترتیب داد. این ورودی مستلزم آشنایی مداوم مسافر با اسکله، گریفین ها و فواره است، چشم انداز کاخ، بر فراز تپه ای مرتفع، با تراس ها و راه پله ها، پل باریک "گوتیک"، دروازه های "گوتیک" باشکوه در سبک انگلیسی

درک رمانتیک از املاک مارفینو توسط دو کلیسا که در نزدیکی مجموعه اصلی برجستگی دارند تسهیل می شود - Rozhdestvenskaya (1707) که توسط معمار قلعه V.I. بلوزروف در قالب های پیتر کبیر باروک و پتروپاولووسکایا (دهه 1770) به سبک کلاسیک.

گرایش های رمانتیسم نه تنها در املاک، جایی که معماری و طبیعت اطراف آن خود باعث این امر شد، ظاهر شد. در بسیاری از موارد، صاحبان املاک سرسختانه مجموعه قدیمی املاک را که در عصر کلاسیک توسعه یافت، حفظ کردند، از آن مراقبت کردند، از بازسازی اجتناب کردند و خود را به تعمیرات معمولی محدود کردند. صاحبان زمین می دانستند که کلاسیک به عنوان یک سبک بیشتر از زندگی خود گذشته است، اما هنوز برای آنها زیبا به نظر می رسید. رمانتیسم نیز به طور غیرمستقیم در این احساسات تجلی یافت. رمانتیسیسم همچنین می تواند در تصوری که جهان دارایی از یک ناظر بیرونی ایجاد می کند منعکس شود. سرانجام، زندگی چنین املاکی می تواند با ایده های رمانتیسیسم نفوذ کند.

در یک سوم پایانی قرن نوزدهم. در روسیه، تأثیر روحیات رمانتیک، که در سال های گذشته تا حدودی خاموش شده بود، بر مجموعه های معماری و پارک مانور در حال افزایش است. در جذبه انسان به طبیعت، که پیوندها با آن در عصر مدرنیزاسیون سریع جامعه به طور فزاینده ای از بین رفت، یک جهان بینی عاشقانه تعبیه شد. اما تمایلات مشابه در ساخت و ساز املاک در این زمان خود را به اشکال مختلف نشان داد. یکی از مظاهر موج جدید رمانتیسم، از سرگیری شیفتگی گوتیک بود. در تعدادی از املاک بزرگ، ساختمان هایی از نوع کاخ ظاهر می شود که تداعی کننده ارتباط با قلعه های فرانسوی دوره رنسانس (شاروکا کونیگوف در استان خارکف، آلاتسکیوی نولکنوف در نزدیکی دریاچه پیپوس) است. معماری آنها بر روی ترکیبی از حجم ها با اندازه های مختلف ساخته شده است که با برجک های متعدد، پدیدوم ها، سنگرها تکمیل شده است.

تفسیر نقوش قرون وسطایی در املاک کوچکتر متفاوت بود، جایی که الزامات منطقی برای مسکن حومه شهر بر میل به تصاویر رمانتیک غالب بود، و خطوط ساده توده های معماری با لباس های خسیس روشن می شد - فقط اشاره ای به انگیزه های گذشته دور.

انگیزه های عاشقانه همچنین تمایل به تأیید را در معماری روسی آن زمان و به ویژه در معماری املاک کشور به سبک ملی دیکته کرد. آخرین نقش در این فرآیند را ایده های پوپولیستی ایفا نکردند که تحت تأثیر آنها علاقه به هنر عامیانه دهقانی در همه اشکال آن وجود دارد و ایده استفاده از انگیزه های اصلی آن در هنر حرفه ای متولد می شود. بنیانگذاران این گرایش در معماری ثلث آخر قرن نوزدهم. V.A. هارتمن و آی.پی. روپت (پتروف)، که در عمل خود از روی آوردن به نمونه های اولیه باستانی خودداری کردند و ایده های خود را از هنر کاربردی دهقانان استخراج کردند. توسط بسیاری از معاصران به عنوان پیشرفته تلقی شد و به ویژه توسط V.V. استاسوف. علاوه بر ساختمان‌های معروف آبرامتسوو، می‌توان «ترموک» را در اولگین، استان نووگورود، خانه‌ای در گلوبوکویه، استان پسکوف، امتداد خانه‌ای در ریومینا روشچا، استان ریازان نام برد که با استفاده از فرم‌هایی که به این روش تفسیر شده است، ساخته شده است. .

به طور کلی، معماری مانور نیمه دوم قرن نوزدهم. تحت تأثیر تمام گرایش هایی بود که مشخصه معماری روسیه در آن زمان بود. به خصوص شیک روندهای التقاطی متقاعد کننده غربی بود که در ساخت عمارت مطابق با سنت هایی بود که در دوران کلاسیک گرایی ایجاد شده بود. از سوی دیگر، شاید این غنای جستجوهای سبک بود که به تنوع تصاویر هنری کمک کرد، که معماری املاک را از یکنواختی خسته کننده نجات داد.

تغییرات قابل توجهی نیز بر ترکیب اجتماعی صاحبان املاک کشور در آن زمان تأثیر گذاشت. روند انتقال املاک اصیل قدیمی به دست بازرگانان، که حتی در سالهای قبل از اصلاحات نیز مشخص شده بود، پس از لغو رعیت تشدید شد.

در ابتدا، مالکان جدید با ادعای خود، به دنبال حفظ محیط معماری و پارک قدیمی املاک بودند و فضای داخلی خانه عمارت را دست نخورده رها کردند و سعی کردند شیوه زندگی را که زمانی در اینجا وجود داشت، بازتولید کنند. اما با گذشت سالها، این نگرش محافظه کارانه نسبت به دنیای هنر املاک جای خود را به منافع تجاری داد. در ابتدا، نسبتاً به ندرت، اما بعدها، بیشتر و بیشتر مواردی از بازسازی ساختارهای قدیمی عمارت، توسعه مجدد و برش پارک ها مشاهده می شود. به جای آنها ، در نتیجه تکه تکه شدن املاک و قلمروهای املاک ، کلبه های تابستانی ظاهر شدند. بنابراین، املاک زیبای Volkonsky Kamenka در نزدیکی مسکو (منطقه بوگورودسکی) تا پایان دهه 1880 نگهداری می شود. به هفت ملک جداگانه تقسیم شده بود که مالکان آنها عمدتاً از طبقه بازرگان بودند. بنابراین وضعیت باغ آلبالو در زندگی واقعی خیلی قبل از اینکه در داستان انعکاس یابد شکل گرفت.

یک نمونه عجیب از استفاده "داچا" از قلمرو املاک، کونتسوو، املاک خانواده ناریشکین (از سال 1690) است که در اواسط قرن بین سولودونیکوف ها و سولداتنکوف ها تقسیم شده است (با این حال، دومی خانه اعیانی قدیمی را حفظ کرد. پایان قرن 18 و بخش قابل توجهی از پارک چشم انداز). بقیه قلمرو توسط آنها به یک روستای تعطیلات تبدیل شد.

یادداشت:

نقل قول به نقل از: Shamurin Yu. Podmoskovnye. م.، 1914. شاهزاده. 1. موضوع. 3. S. 52.

Bolotov A. T. زندگی و ماجراهای آندری بولوتوف که توسط خودش برای فرزندانش توصیف شده است. T. 1. M.، 1993. S. 127-128

رجوع کنید به: رومانوویچ-اسلااتینسکی A. اشراف روسیه. ویرایش دوم کیف، 1912; Semevsky V.I. دهقانان در زمان امپراتور کاترین دوم. SPb., 1903; Kabuzan V.M., Troitsky SM. تغییرات در تعداد، نسبت و جایگاه اشراف در روسیه در 1782-1858. // تاریخ اتحاد جماهیر شوروی. 1971. شماره 4

ببینید: Korobko M.Yu. باریک // گردنبند مانور جنوب غربی مسکو. M., 1996. S. 112 در این مورد ببینید: Kirichenko E.I. املاک روسی در زمینه فرهنگ ... ص ۵۵

Baratynsky E. نامه به مادر، A.F. باراتینسکایا. تابستان 1842 // Baratynsky E. Poems. نثر. نامه ها. M., 1983. S. 194

در سال 1997 سوخته است

فرمان Baratynsky E. op. صص 193-194

پترووا T.A. آندری استاکنشنایدر. L., 1978. S. 15

کیریچنکو E.I. میخائیل بیکوفسکی. M., 1988. S. 144

خانه‌ها شیب‌دار، دو طبقه و درست آنجا یک انباری است، یک انباری، جایی که غازهای مهم در کنار آن هستند. آنها گفتگوی بی‌صدا را انجام می‌دهند. در باغ‌های نستوری و گل رز، در برکه‌های ماهی کپور شکوفه‌دار. املاک قدیمی در سرتاسر روسیه مرموز پراکنده شده است.

N. Gumilyov

انسان موجودی به شدت بی نظم و آشفته است. در خود، به مرور زمان، شاید او آن را بفهمد. او ارزش ها و آرمان های خود را تثبیت می کند و یاد می گیرد که مطابق با آنها اقداماتی را انجام دهد. اما افراد زیادی هستند و همه تلاش می‌کنند تا ارزش‌های خود را در جامعه انسانی تثبیت کنند، تا آرمان‌های خود را برای همه مهم‌تر نشان دهند. اگر این اجازه داده شود، «آشوب اجتماعی» آغاز می شود.

اینجاست که فرهنگ وارد عمل می شود. بسیاری از فیلسوفان هدف آن را در سازماندهی هرج و مرج اجتماعی می دانند. برای انجام این کار، جامعه برخی از آرمان ها و ارزش های متوسط ​​را توسعه می دهد که ایدئولوژی آن را تشکیل می دهد. با این حال، یک فرد خاص اغلب با آرمان های اجتماعی متوسط ​​مطابقت ندارد. و فرد ارزش های تحمیل شده توسط جامعه را به عنوان محدودیت آزادی خود درک می کند. بنابراین به تدریج فرهنگ که به عنوان ابزاری قدرتمند برای تنظیم روابط در جامعه باقی می ماند، به مکانیزمی برای سرکوب فرد تبدیل می شود.

بنابراین، زندگی یک فرد در دو طرح کاملاً مشخص پیش می رود. فعالیت های اجتماعی در به اصطلاح ساعات کاری انجام می شود. او (گاهی اوقات بسیار شدید) مخالف است زمان فردی، "وقت آزاد". در دنیای روانی فرد، این تفاوت با عبارات دقیق ثابت می شود: «نیاز» و «خواست». برای یک مرد کاری که باید انجام دهد لازم،در دنیایی کاملاً متفاوت از دنیایی است که شما انجام می دهید من می خواهم.و "من به زمان نیاز دارم"، در مقابل "من زمان می خواهم" با معنای کاملا متفاوتی پر شده است.

وقت آزاد ("زمانی که می خواهم") را نمی توان در همان مکانی که معمولاً در آن کار می کنید سپری کرد. در اینجا همه چیز باید متفاوت باشد، دلخواه، و نه به دلیل. رفتار «دیگر» با حرکات موکد جدی، یا به طور تاکید آزاد، در جوک های خاص بیان می شود. رفتار "دیگر" خود را در هدایا و وعده های غذایی مشترک نشان می دهد، که به ویژه مشخصه روس است. بنابراین همه چیز - یک مکان خاص، یک زمان خاص، اشیاء خاص و سایر رفتارها در خدمت ایجاد یک واقعیت ایده آل بر خلاف زندگی روزمره است، چیزی که ما فقط رویای آن را داریم. واقعیتی که تجسم ایده ما از یک وجود ایده آل، از «عصر طلایی» گذشته است.

در دنیای فرهنگ اصیل با سلسله مراتب سفت و سخت آن، این امر به شدت احساس می شد. به همین دلیل است که کاترین دوم گفت که «زندگی در جامعه به معنای انجام هیچ کاری نیست». این صحنه، زندگی فوق العاده تئاتری، یک کار اجتماعی واقعی روزانه بود. اشراف نه تنها در بخش ها، بلکه در جشن ها و رقص های دادگاه نیز به "حاکمیت و میهن" خدمت کردند. زندگی جشن دربار برای یک نجیب زاده همان «باید» بود که در سربازان حاکمیت خدمت می کرد.

و "واقعیت ایده آل" برای اشراف روسی قرن هجدهم تا نوزدهم توسط املاک خانوادگی آنها تجسم یافت. بنابراین، وظیفه اصلی هر ساخت و ساز، هر چند "بد"، ایجاد یک دنیای ایده آل، با آداب و رسوم، هنجارهای رفتاری، نوع مدیریت و سرگرمی خاص خود است.

و دنیای املاک بسیار دقیق و با جزئیات ایجاد شد. در یک خانه خوب، هیچ چیز نباید فکر شود. همه چیز مهم است، همه چیز یک تمثیل است، همه چیز توسط کسانی که در مراسم مقدس مانور آغاز شده اند "خوانده می شود". رنگ زرد خانه عمارت نشان دهنده ثروت مالک بود که معادل طلا تلقی می شد. سقف توسط ستون های سفید (نماد نور) پشتیبانی می شد. رنگ خاکستری فلایگنلی دوری از یک زندگی فعال است. و قرمز در ساختمان های بیرونی بدون گچ، برعکس، رنگ زندگی و فعالیت است. و همه اینها در فضای سبز باغ ها و پارک ها غرق شد - نماد امید. مرداب ها، گورستان ها، دره ها، تپه ها - همه چیز کمی اصلاح شد، تصحیح شد و Nezvanki، پناهگاه، شادی نامیده شد و در نمادسازی املاک قابل توجه شد. طبیعتا این دنیای ایده آل یک امر ضروری است. اگرچه اغلب صرفاً نمادین است، اما با دیوارها، میله‌ها، برج‌ها، خندق‌های مصنوعی، دره‌ها و برکه‌ها از دنیای بیرون حصار می‌شد.

طبیعت خود باغ ایده آل خداست، مانند باغ عدن. هر درخت، هر گیاه چیزی است معنی درهماهنگی کلی تنه های توس سفید، یادآور تنه های ستون سفید، به عنوان تصویری پایدار از میهن خدمت می کنند. درختان لیندن در معابر در طول گلدهی بهاری با عطر خود به اتر بهشتی اشاره می کردند. اقاقیا به عنوان نماد جاودانگی روح کاشته شد. برای بلوط که به عنوان قدرت، ابدیت، فضیلت تلقی می شد، پاکسازی های ویژه ترتیب داده شد. پیچک به نشانه جاودانگی دور درختان پارک پیچید. و نیزارهای نزدیک آب نماد تنهایی بود. حتی علف ها به عنوان گوشت فانی دیده می شدند که پژمرده و زنده می شدند. مشخص است که آسپن به عنوان "درخت نفرین شده" عملاً در املاک نجیب یافت نمی شود.

بنابراین به تدریج دنیای ایده آل واقعیت را در املاک به دست آورد. این ایده آل شبیه تئاتر بود، جایی که صحنه های تشریفاتی روی صحنه صف کشیده بودند و در پشت صحنه زندگی روزمره خودشان جریان دارد. بنابراین، ساخت و ساز املاک به دقت از چشمان کنجکاو پنهان شد. محوطه های ساختمانی با حجابی از راز محاصره شده بودند. اطراف آنها حصارهای بلند کشیده شد، راه های دسترسی و پل ها برچیده شد، اسناد فنی از بین رفت. قرار بود این املاک به گونه‌ای به نظر برسد که گویی یک شبه توسط جادو ایجاد شده است. مناظر در تئاتر زندگی نجیب ایجاد شده است. اینگونه بود که پترزبورگ به وجود آمد - یک شبه در یک باتلاق متروک فنلاند. در یک لحظه، یک سنگ جدید روسیه ظاهر شد که اروپا را شگفت زده کرد.

هر سازه معماری ریتم زندگی خود را به ساکنان خود تحمیل می کند. دروازه‌های شهر در زمان‌های مشخصی باز و بسته می‌شوند و روز شهر را شروع و به پایان می‌رسانند. در کاخ امپراتوری، زمان متفاوت از یک دفتر تجاری جریان دارد. بنابراین ملک نجیب ریتم زندگی خود را شکل داد. برای حدود دو قرن، زندگی یک نجیب زاده در املاک آغاز شد، در آن جریان داشت و اغلب در اینجا به پایان می رسید. چرخه زندگی با چرخه روزانه تکمیل شد. یک روز در املاک واضح است

نه تنها از نظر زمانی، بلکه از نظر مکانی نیز تقسیم می شود. «گرگ و میش دهلیز پیش از سحر» تا «عمق غروب اتاق خواب»، «صبح زود مطالعه مردان»، «ظهر نشیمن»، «عصر تئاتر» و... ادامه یافت.

مانند وجود تئاتری، زندگی در املاک به وضوح به زندگی جلویی و زندگی روزمره تقسیم می شد. اتاق مطالعه مردان مرکز فکری و اقتصادی زندگی «روزمره» املاک بود. با این حال، آنها تقریباً همیشه بسیار متواضعانه آن را مبله می کردند. اف. ویگل. در طول قرن هجدهم، زمانی که کار فکری و اخلاقی وظیفه هر نجیب زاده شد، دفتر مالک تقریباً متعلق به اکثراتاق های غیر رسمی املاک اینجا همه چیز برای کار انفرادی طراحی شده بود.

بر این اساس دفتر مبله شد. کابینه «گولان» یا «انگلیسی» مد روز محسوب می شد. تقریباً تمام اثاثیه آن مبلمان بلوط زاهدانه، با اثاثه یا لوازم داخلی بسیار محتاطانه و یک ساعت رومیزی ساده بود. میزها شکایت نکردند. اولویت با منشی ها، میزها، دفاتر بود.

اتاق کار استاد، بر خلاف اتاق معشوقه، تقریباً بدون تزئینات و نسبتاً متواضعانه تزئین شده بود. فقط یک ظرف نفیس و یک لیوان برای "مصرف صبحگاهی" گیلاس یا انیسون ضروری در نظر گرفته شد (اعتقاد بر این بود که این امر به جلوگیری از "آنژین صدری" و "سکته مغزی" کمک می کند - شیک ترین بیماری های قرن 18 - اوایل قرن 19 ) و یک پیپ دود. سیگار کشیدن در آغاز قرن به یک آیین نمادین تبدیل شد. E.P. Yankova در پایان قرن هجدهم به یاد می‌آورد: «در زمان ما، افراد کمیاب بو نمی‌کشیدند، اما سیگار کشیدن را بسیار مذموم می‌دانستند، و زنان حتی در مورد آن چیزی نمی‌شنیدند؛ و مردان در مطب خود یا در خانه سیگار می‌کشیدند. هوا، و اگر خانم ها جلوی آنها باشند، همیشه اول می پرسند: «ببخشید.» در اتاق نشیمن و سالن هیچ کس حتی بدون مهمان در خانواده اش سیگار نکشیده است تا خدای ناکرده یه جورایی این بو نمی مونه و مبل بدبو نمی شه .

هر زمان عادات و مفاهیم خاص خود را دارد.

سیگار پس از سال 1812 به طور قابل توجهی گسترش یافت، و به ویژه در دهه 1820: سیگار برگ شروع به آوردن شد، که در مورد آن ماهیچ ایده ای نداشتم و اولین آنهایی که برای ما آورده بودند به عنوان کنجکاوی نشان داده شدند.

برای سیگار کشیدن در دفتر، چندین طبیعت بی جان با موضوع Vanitas (گذرا بودن زندگی) به طور ویژه قرار داده شد. واقعیت این است که یک قرن تمام «دود خوردن» در ذهن یک بزرگوار با تأملاتی در مورد موضوعات «بیهوده باطل» و «زندگی دود است» همراه بود. این موضوع انجیلی به ویژه در روسیه محبوب بود. بچه‌ها حباب‌های صابون کوتاه‌مدت را منفجر می‌کردند، بزرگسالان دود زودگذر را از لوله‌ها بیرون می‌زدند و روی بالن‌های شکننده پرواز می‌کردند - و همه اینها در آغاز قرن به عنوان نمادی از شکنندگی شدید وجود درک شد.

اینجا بود، در دفتر صاحب ملک، که مدیران گزارش دادند، نامه ها و دستورات نوشته شد، حق الزحمه محاسبه شد، همسایگان "به سادگی" پذیرفته شدند، پروژه های معماران املاک مورد بحث قرار گرفت. امروزه، محققان اغلب هنگام بحث در مورد تألیف برخی از املاک به بن بست می رسند. خالق واقعی آنها چه کسی بود؟ معمار که طرح اصلی را خلق کرده است؟ صاحب ملک، که تقریباً همیشه آن را به روش خود بازسازی می کرد؟ پیمانکاری که بیشتر با مهارت خود حساب می کرد تا سلیقه معمار و مالک؟

از آنجایی که دفتر مردانه برای کار طراحی شده است، کتاب ها نقش اصلی را در فضای داخلی آن داشتند. برخی از کتاب ها برای کشاورزی موفق ضروری بودند. صاحبخانه ها از مطالعه دقیق آثار معماری ویگنولا یا پالادیو، به ویژه در آغاز ساخت املاک جدید، بیزار نبودند. در واقع، در کنار زبان فرانسوی، معماری نیز قرار بود برای هر نجیب فرهیخته ای شناخته شود. تقویم‌هایی که حاوی توصیه‌هایی برای همه مناسبت‌ها هستند، یکی از ویژگی‌های ضروری این دفاتر هستند. چه چیزی اینجا نبود؟ "فهرستی از دستورات اعطا شده توسط اعلیحضرت امپراتوری ..."، "روشی مطمئن برای پرورش سگ ابولن در مناطق غیر گرم"، "دستور العملی برای سریعترین کندن آهک زنده"، "ساده ترین وسیله رنگرزی آهک به چوب ماهون". و آبنوس»، «درباره شیک ترین و ناکارآمدترین روش شکستن پارک های انگلیسی»، «درباره روشی ارزان و مطمئن برای درمان اسکروفولا»، «درباره تهیه عرق گیلاس زودرس» و موارد دیگر.

در دفاتر املاک آرام، مد برای مطالعه شکل گرفت. «در روستاها، کسانی که عاشق خواندن بودند و فقط می‌توانستند یک کتابخانه کوچک اما کامل راه‌اندازی کنند. کتاب‌هایی وجود داشت که برای این کتابخانه‌ها ضروری به نظر می‌رسید و در هر کدام وجود داشت. آنها چندین بار توسط همه خانواده بازخوانی شدند. انتخاب بد نبود و کاملاً کامل بود.به عنوان مثال، در کتابخانه‌های هر دهکده مطمئناً قبلاً وجود داشت: Telemachus، Gilblaze، دن کیشوت، رابینسون کروز، Vifliofika Novikov باستان، اعمال پیتر کبیر با اضافات. داستان سرگردانی به طور کلی لا هارپ، جهانگرد ابه دو لا پورت و مارکیز جی، ترجمه ایو پرف. یلاگین، رمانی هوشمندانه و اخلاقی، اما اکنون مورد تمسخر قرار گرفته است. از آقای ولتر شروع به اضافه شدن به این کتاب‌ها شد؛ و رمان‌ها و داستان‌های او؛ و هلویز جدید. در آغاز این قرن، رمان‌های آگوست لافونگوین، مادام جنلیس و کوتزبوئه در میان ما ظاهر شدند. اما هیچ کس به اندازه مادام رادکلیف از شهرتی برخوردار نبود. وحشتناک و حساس - در نهایت، این دو نوع خواندن بیشتر به ذائقه عموم بود. مطالعه از این نوع در نهایت جایگزین کتاب‌های قدیمی شد.

چندین نسل از اشراف جوان با چنین ادبیاتی پرورش یافتند. از اینجا، از دفتر مردان املاک، روشنگری روسی گسترش یافت. در اینجا پروژه های اولین مدارس لنکستر در روسیه، سیستم های تناوب محصول جدید، آموزش زنان. در اینجا سیستم اقتصادی سرمایه داری به تدریج به بلوغ رسید. جای تعجب نیست که N.V. گوگول در «ارواح مرده» روستای سرهنگ «روشنفکر» کوشکارف را به طعنه می گوید:

"تمام روستا پراکنده بود: ساختمان ها، بازسازی ها، انبوهی از آهک، آجر و کنده های چوبی در تمام خیابان ها. برخی خانه ها مانند ادارات دولتی ساخته شده بودند. روی یکی با حروف طلا نوشته شده بود؛ "دپو ادوات کشاورزی". دیگر: اعزامی»؛ «کمیته امور روستایی»؛ «مدرسه تعلیم و تربیت عادی روستاییان». در یک کلام، شیطان می داند چه چیزی نبود.

در همان اتاق ها، دانشمندان طبیعت کنجکاو آزمایش های پنوماتیک، الکتریکی و بیولوژیکی انجام دادند. مشاهدات نجومی از اینجا انجام شد. بنابراین، گاهی اوقات دفتر به معنای واقعی کلمه با تلسکوپ، کره زمینی و آسمانی، ساعت آفتابی و اسطرلاب پوشیده می شد.

مکمل فضای نسبتاً متواضع و تقریباً زاهدانه دفتر مردان، دو یا سه پرتره از والدین و فرزندان صاحب خانه بود، یک عکس کوچک با یک نبرد یا منظره دریایی.

اگر اتاق کار مردان مرکز خصوصی املاک بود، اتاق نشیمن یا سالن به عنوان جلوی آن عمل می کرد. چنین تقسیم بندی به خانه و مهمان، روزمره و جشن مشخصه کل دوران شریف بود. یکی از پیامدهای چنین تقسیم بندی کل زندگی اشراف، تمایز فضای داخلی خانه به "آپارتمان های تشریفاتی" و "اتاق های خانواده" بود. در املاک ثروتمند، اتاق نشیمن و سالن اهداف متفاوتی را انجام می دادند، اما در بیشتر خانه ها کاملاً با هم ترکیب می شدند.

معاصران مطمئناً سالن یا اتاق نشیمن را به عنوان یک جلو و در نتیجه آپارتمان رسمی سرد می دانستند. «سالن بزرگ، خالی و سرد، با دو یا سه پنجره رو به خیابان و چهار تا به حیاط، با ردیف‌هایی از صندلی‌ها در امتداد دیوارها، با چراغ‌هایی روی پاهای بلند و شمعدانی در گوشه‌ها، با پیانوی بزرگی به دیوار. رقص ها، شام های تشریفاتی و مکانی برای ورق بازی مقصد او بود. سپس اتاق نشیمن، آن هم با سه پنجره، با همان مبل و یک میز گرد در پشت و یک آینه بزرگ بالای مبل. در طرفین مبل صندلی‌ها، میزهای شزلون و بین پنجره‌ها میزهایی با آینه‌های باریک تا دیوار... در سال‌های کودکی‌مان، خیال‌پردازی‌ها غیرقانونی تلقی می‌شد و همه اتاق‌های نشیمن به یک شکل بودند.» کروپوتکین.

تقریباً همه خاطره‌نویسان این خلأ و سردی اتاق‌های نشیمن را به یاد می‌آورند، جایی که "این زمان‌ها همه وسایل با روکش پوشیده شده بود". اول اینکه سردی این تالارها به معنای واقعی کلمه بود. چرا آنهاهر روز گرم می شود؟ و ثانیا، و از نظر معماری، این گرمای خانگی نبود که در اینجا برجسته بود، بلکه شکوه بود. اغلب سالن دو ارتفاع ساخته می شد. پنجره های یک طرف سالن مشرف به حیاط جلویی - کوردونر، و از طرف دیگر - به "پاکسازی اصلی" (به اصطلاح کوچه مرکزی پارک) بود. هنگام طراحی املاک، نماهای پنجره های بزرگ به دقت در نظر گرفته شد. طبیعت همیشه در حال تغییر به طور ارگانیک وارد طراحی سالن جلو شد.

سقف تالار مطمئناً با سقفی باشکوه و کف آن با درزهای پارکت با نقش و نگاری خاص تزئین شده بود. در طراحی دیوارها اغلب از سفارش استفاده می شد. ستون‌های یونی و کورنتی، ایوان‌های کوچک را از سالن مشترک حصار می‌کشیدند و به شما این امکان را می‌داد که هم «در مردم» و هم در «انزوای مردم» احساس کنید. وقار تالار جلو را چوب تذهیب کاری شده دیوارها و مبلمان می بخشید. رنگ های سرد - سفید، آبی، مایل به سبز در سراسر اتاق نشیمن فقط اندکی توسط طلایی و اخرایی پشتیبانی می شد.

تأکید بر وقار و لامپ های متعدد. G.R نوشت: "لوسترها و فانوس های آویزان از ارتفاع و چراغ های طلاکاری شده از طرفین، برخی مانند گرما می سوزند، در حالی که برخی دیگر مانند آب می درخشند، و با ترکیب پرتوهای خود در یک درخشش موقر و شاد، همه چیز را با تقدس می پوشانند." درژاوین. کمک به این "قداست" و آینه های متعدد، که به یکی از ویژگی های ضروری سالن اصلی تبدیل شده است. «پاکی»، «صالح» صاحبان ملک در سطوح صاف و براق آنها خوانده می شد.

"قدمت" اسطوره ای اشراف توسط "عتیقه جات" مرمری متعددی که همیشه اتاق نشیمن را تزئین می کردند تأیید شد. همه چیز باستانی عتیقه در نظر گرفته می شد: هم نمونه های اصلی رومی و هم مجسمه های مدرن فرانسوی یا ایتالیایی. مرکز تالار تقریباً همیشه یک پرتره تشریفاتی بزرگ از شخص حاکم فعلی در یک قاب طلایی ضروری است. به طور عمدی به صورت متقارن در امتداد محور اصلی اتاق نشیمن قرار داده شد و به همان افتخارات خود حاکمان داده شد.

در آغاز قرن نوزدهم، اتاق های نشیمن "گرم می شوند". اکنون آنها قبلاً به رنگ های گرم صورتی یا اخرایی رنگ آمیزی شده اند. مبلمان طلاکاری شده سرسبز با چوب ماهون سخت تر جایگزین می شود. سوزن دوزی به اینجا از دفاتر بانوان منتقل می شود. و در شومینه‌هایی که قبلاً سرد بوده‌اند، هر شب آتشی روشن می‌شود که با پرده‌های شومینه‌دوزی شده از سالن محصور شده است.

و هدف اتاق های نشیمن در حال تغییر است. اکنون تعطیلات خانوادگی اینجا برگزار می شود، آرام. اغلب خانواده‌ها برای مطالعه خانوادگی جمع می‌شوند: «من رمان‌خوانی‌های روستایی را هم به یاد می‌آورم. تمام خانواده عصرها دور هم می‌نشستند، یکی می‌خواند، دیگران گوش می‌دادند: مخصوصاً خانم‌ها و دختران. جنلیس! "مصائب خانواده اورتنبرگ" یا "پسر کنار جریان" کوتزبو قاطعانه اشک در آورد! واقعیت این است که در حین خواندن این مطلب، در آن لحظات تمام خانواده با قلب یا تخیل زندگی می کردند و به دنیای دیگری منتقل می شدند. «م. دیمیتریف

طبیعتاً پرتره رسمی تشریفاتی در محیط جدید از قبل غیرقابل تصور بود. پرتره های خانواده سلطنتی روز به روز متواضع تر می شوند. و به زودی با پرتره هایی از افرادی که در قلب صاحبان آنها عزیز هستند جایگزین می شوند "یادم می آید از او پرسیدم چرا وقتی در خانه است، همیشه زیر پرتره خانم التسوا مانند جوجه ای زیر بال مادرش می نشیند؟ او مخالفت کرد: «مقایسه شما بسیار درست است، من هرگز نمی خواستم از زیر بال او بیرون بیایم» (I.S. Turgenev، Faust)). این اتاق نشیمن آرام و راحت بود که وارد ادبیات روسی شد. قرن 19

در اواخر قرن 18، یک دفتر زنان در خانه اعیانی ظاهر شد. این را عصر احساساتی با تصاویری از یک همسر مهربان و یک مهماندار کاسبکار می خواست. اکنون، پس از دریافت آموزش، خود زن تصویر معنوی را نه تنها از فرزندان خود، بلکه همچنین از افراد حیاط که به او سپرده شده بودند، شکل داد. روز یک نجیب زاده، مخصوصاً در یک املاک روستایی، پر از نگرانی بود. صبح او در یک دفتر "منزوی" شروع شد، جایی که آنها برای سفارش با گزارش، برای پول، با منوی روزانه رفتند.

با این حال، در طول روز، کارکردهای دفتر زنان تغییر می کند. تجارت همیشه صبح است. و در طول روز و به خصوص عصر، دفتر مهماندار به نوعی سالن تبدیل می شود. مفهوم سالن، جایی که اجراکنندگان و مخاطبان یکدیگر را تغییر می دهند، جایی که "در مورد همه چیز و هیچ چیز صحبت می شود"، جایی که افراد مشهور دعوت می شوند، در پایان قرن 18 شکل گرفت.

یکی از جالب ترین سرگرمی های سالن پر کردن آلبوم مهماندار بود. این "آلبوم های خانم های دوست داشتنی" امروز اشعار و نقاشی های باتیوشکف و ژوکوفسکی، کارامزین و دیمیتریف را ذخیره می کند. در این آلبوم ها شاید به وضوح حال و هوای دفتر مانور بانوان جلوه گر بود.

مهماندار در دفتر خانه خود از نزدیکترین اقوام، دوستان و همسایگان پذیرایی کرد. در اینجا او خواند، نقاشی کرد، سوزن دوزی کرد. در اینجا او مکاتبات گسترده ای انجام داد. بنابراین، دفتر زنان همیشه با راحتی و گرما خاص متمایز شده است. دیوارها با رنگ های روشن رنگ آمیزی شده بودند و با کاغذ دیواری پوشانده شده بودند. دکور گل، همان نقاشی گل سقف را پوشانده بود. کف آن دیگر از پارکت روشن ساخته نشده بود، بلکه با یک فرش رنگی پوشیده شده بود. گرمای شومینه به گرمای ارتباطات در دفتر بانوان اضافه شد. کوره ها و شومینه های اینجا با کاشی های فایانس با نقش برجسته هایی در موضوعات اساطیر باستان تزئین شده بودند.

اما بدون شک مبلمان هنری نقش اصلی را در دفتر زنان داشت. دیوارهای بین پنجره ها را آینه های بزرگی که روی میزهای شیک قرار داده بودند اشغال کرده بودند. آنها پرتره ها، آبرنگ ها، گلدوزی ها را منعکس می کردند. خود مبلمان اکنون از توس کارلیایی ساخته شده بود که در آن سعی می شد بافت طبیعی را حفظ کند، بدون اینکه آن را با تذهیب و رنگ آمیزی رنگارنگ بپوشانند. میزهای گرد و ماسوره ای کوچک، صندلی های راحتی و دفاتر به معشوقه دفتر اجازه می داد تا خودش آسایش لازم را ایجاد کند. در عین حال سعی کردند فضای تک دفتر را به چندین گوشه دنج تقسیم کنند که هر کدام هدف خاص خود را داشتند.

به خصوص در پایان قرن هجدهم میزهای لوبیا مینیاتوری برای سوزن دوزی، نوشتن و نوشیدن چای محبوب بودند. آنها نام خود را به دلیل شکل بیضی میز با یک برش گرفتند. و پس از اینکه کاترین دوم اضافه وزن و غیرفعال را به این میزهای سبک ترجیح داد، مد برای آنها فراگیر شد. آنها به ندرت با برنز تزئین می شدند (برخلاف اروپای غربی)، ترجیح می دادند آنها را با صحنه های شبانی که با استفاده از تکنیک خیمه سازی (موزاییک ساخته شده از چوب) ساخته شده بود تزئین کنند. بخش قابل توجهی از مبلمان درست همان جا، در کارگاه های مانور توسط صنعتگران "خود" ساخته شد. این آنها بودند که ابتدا در نقاشی های جداگانه و سپس کل محصول شروع به پوشاندن صفحات نازک (روکش) از توس کارلیایی ، صنوبر یا ریشه کاپو کردند که به زودی نشانه ای از سبک روسی در مبلمان شد.

پارچه ها نقش مهمی در شکل دادن به وجهه دفتر زنان داشتند. پرده ها، پرده ها، اثاثه یا لوازم داخلی مبلمان، فرش های کف - همه اینها با دقت انتخاب شدند. در اینجا، روی یک پس‌زمینه روشن، گل‌ها، تاج‌های گل، دسته‌های گل، کوپیدها، کبوترها، قلب‌ها به‌طور واقع‌گرایانه کشیده شده‌اند - مجموعه‌ای احساساتی از آغاز قرن. آنها توسط همان کوپیدها به دسته هایی از نقاشی چینی، پارچه و الگوهای مهره منعکس شدند.

جالب اینجاست که آغاز قرن (هجدهم تا نوزدهم) نه تنها برای ادبیات روسیه، بلکه برای مهره های روسی نیز «عصر طلایی» بود. اشتیاق من هستممحافل اشرافی چنان بومی شده اند که به بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روزمره تبدیل شده است. برخلاف اروپا، در روسیه، تقریباً هیچ مهره‌کاری برای فروش ساخته نشد. صرفاً مشق شب بود. و فقط در برخی از صومعه ها تولید تجاری مهره کاری را سازماندهی کردند. بنابراین A.B. مارینگوف به یاد می‌آورد: «کفش‌های شبانه که با مهره‌های گلدوزی شده و در نیژنی نووگورود از یک راهب سوزن‌کار صومعه پچرسک خریداری شده‌اند».

بله، درست در راهب،نه راهبه ها! اخلاق احساساتی در آغاز قرن نه تنها زنان، بلکه مردان را نیز مجبور به سوزن دوزی کرد. قاب نمادها، پانل های مختلف، کیف های دستی، کیف پول، کمربند، کلاه، کفش، ساقه لوله - همه چیز می تواند به یک "سوغاتی ظریف" تبدیل شود. M.Yu بسیار جوان لرمانتوف به عمه اش NA می نویسد. شانگیرئی در سال 1827: "برای کاتیوشا، به نشانه قدردانی از بند بند، من یک جعبه مهره از کارهایم را می فرستم."

در ساخت محصولات بزرگ، دستیاران رعیت درگیر بودند. به عنوان یک قاعده، آنها پس زمینه را گلدوزی می کردند، در حالی که میزبان (صاحب) - دسته های مجلل و پرندگان. روکش مهره‌ای سه متری مبل که اکنون در موزه تاریخی مسکو نگهداری می‌شود، به این ترتیب ساخته شد.

آنچه از مهره ها ساخته نشده بود! اسباب بازی های کودکان، کیف و کیف، جلد و جعبه، نمادها و نقاشی های سبک، ملیله های کامل در کاخ های سلطنتی. مهره‌ها را دور عصا، لوله‌های دود کردن، تابوت‌ها، گلدان‌ها، جا شیشه‌ای و جعبه‌های گچی می‌بندند. امروز با خواندن در "ارواح مرده" گوگول که در خانه مانیلوف ها "سورپرایزهایی برای تولد آماده می شد: نوعی جعبه مهره ای برای خلال دندان"، به فانتزی سرگرم کننده نویسنده می خندیم. در همین حال، هرمیتاژ دقیقاً چنین "مورد خلال دندان" را با زیورآلات و درب نگه می دارد که در دهه های 1820 و 1830 قلاب بافی شده است. حتی چهارپایان اهلی نیز از مهره کاری استفاده می کردند. L.N نوشت: «میلکا با نشاط در یقه مهره‌ای دوید و تکه‌ای آهن را به صدا درآورد. تولستوی در داستان "کودکی".

در آغاز قرن نوزدهم "تب مهره" در سراسر استان گسترش یافت. و در پایان قرن ، هنگامی که مهره های ارزان قیمت ظاهر شدند ، آنها شروع به کار در خانه های دهقانی نیز کردند.

غالباً مهمانی های چای خانوادگی در دفتر زنان با خانه داری خاص خود برگزار می شد - این یک شکل خاص کاملاً روسی از ارتباط خانگی است.

هنر در املاک به هیچ وجه محدود به ایجاد پارک ها، مجموعه کتابخانه ها و انواع مجموعه ها نبود. درس های موسیقی نقش مهمی در زندگی املاک ایفا کردند. گروه های کر، ارکسترها و تئاترها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی خانوار بودند. محقق زندگی نجیب می نویسد: «هیچ خانه صاحب زمین ثروتمندی وجود نداشت که ارکسترها در آن رعد و برق نزنند، گروه های کر نخوانند و صحنه های تئاتر بلند نشوند که در آن بازیگران بومی فداکاری های عملی برای الهه های هنر انجام دهند. M.I. پیلیایف. ساختمان های تئاتری به طور خاص در املاک ساخته می شدند، تئاترهای "هوا" یا "سبز" در پارک های فضای باز ایجاد می شدند.

ساختمان تئاتر، به طور معمول، جدا از خانه اصلی، اغلب در یک ساختمان بیرونی قرار داشت. شاید تنها استثنا سالن تئاتر در اوستانکینو بود که مطابق با طرح N.P. شرمتف، به هسته اصلی خانه عمارت تبدیل شد. اجراهای تئاتری بخش جدایی ناپذیر جشن های املاک بود، به ویژه آنهایی که در دهه های 1780-1790 مد شدند. برای آنها برنامه های ویژه ای تدوین شد به گونه ای که رویدادی بدون وقفه به دنبال رویداد دیگری می آمد. تعطیلات با ملاقات مهمانان آغاز شد که نقطه اوج آن دیدار یک مهمان ارجمند ویژه بود. به دنبال آن بازرسی اجباری از خانه، مجموعه های مالک انجام شد. قدم زدن در پارک قبل از شام جشن بود. و تنها پس از آن یک اجرای تئاتر (اغلب شامل چندین نمایشنامه)، یک توپ، شام، آتش بازی در پارک عصر و خروج رسمی مهمانان وجود داشت.

رپرتوار تئاتری املاک نجیب در تدوین شد وابستگی هااز این که آیا اجراها در تئاتر "سبز" پارک اجرا می شد یا در سالن تئاتر داخلی. نمایش های پارک، همراه با اشراف، می توانند با متنوع ترین مخاطبان - دهقانان، بازرگانان، صنعتگران - شرکت کنند. بنابراین، نمایشنامه‌ها از نظر صحنه‌پردازی ساده و با طرحی سرگرم‌کننده و اغلب کمیک انتخاب شدند. در تئاتر "بسته" یا "واقعی" عمدتاً اپرا و باله روی صحنه می رفت. علاوه بر این، به عنوان یک قاعده، اپرا و باله به صورت یک جفت ارائه می شدند. اغلب پانتومیم به جای باله اجرا می شد. واضح است که فقط یک مخاطب منتخب می تواند شایستگی این ژانرها را درک کند. علاوه بر این، وظیفه اجراهای تئاتری، بر اساس مفاهیم عصر روشنگری، «اعطای لذت عمومی برای ذهن، بینایی و شنوایی» بود.

باید اعتراف کرد که اجراهای تئاتر در تئاترهای املاک در آغاز قرن کاملاً در سطح بهترین تئاترهای حرفه ای اروپا بود. بسیاری از اپراها و باله ها، قبل از اینکه روی صحنه امپراتوری قرار گیرند، در اینجا به روی صحنه رفتند. تعداد زیادی از آثار به طور خاص برای آنها نوشته شده است. چنین تولیداتی با دقت ویژه ای برای ورود یک مهمان برجسته یا برای افتتاح یک سالن تئاتر جدید آماده می شد.

اگر صاحب صاحب ثروتمند املاک توانست یک دکوراتور برجسته را به دست آورد، پس از آن تولیدات به نمایش های دلربا رنگارنگ و تقریباً بدون بازیگر تبدیل می شد. این یک نوع تئاتر منظره بود. چنین صحنه هایی از حمله به اسماعیل در N.P. Ostankino بود. شرمتف، یا تولیدات معروف با مناظر پی. گونزاگو در Arkhangelsk N.B. یوسفوف

موسیقی در املاک به دو شکل وجود داشت - به عنوان یک اجرای جشن و به عنوان موسیقی مجلسی در خانه. گروه های کر قلعه از قبل در جلسه مهمانان شروع به خواندن کردند. کنردانس ها، دقیقه ها، پولونازها در توپ به صدا درآمد. آوازهای محلی و موسیقی رقص پیاده‌روها را در پارک همراهی می‌کرد. در طول ناهار و شام تشریفاتی، موسیقی دستگاهی به صدا درآمد، گروه های کر رسمی و آریاهای ایتالیایی خوانده می شد. بعد از ظهر بازی های کارتیو گفتگوها نیز با صدای موسیقی صورت گرفت. بله، و در شب در باغ هنگام روشنایی، گروه های کر آواز خواندند و نواختند باندهای برنجی. یکی از شرکت کنندگان در جشنواره املاک نوشت: «در آن زمان، خوانندگان و نوازندگانی که در نخلستان راه اندازی شده بودند، یک گروه کر بزرگ را می خواندند و می نواختند، که در دوردست تکرار می شد.

ارکسترهای هورن در قرن هجدهم به یک پدیده خاص موسیقی در روسیه تبدیل شدند. نواختن بوق بسیار دشوار است. یک نوازنده باید قدرت قابل توجهی داشته باشد تا صدا را از بوق بیرون بیاورد. اما دشوارتر از آن صدای هماهنگ ارکستر هورن است. واقعیت این است که هر یک از سازها به شما امکان می دهد تعداد بسیار محدودی صدا دریافت کنید و ملودی اغلب بین چندین ساز توزیع می شود. اما همه سختی ها با صدای بی نظیر بوق ها برطرف شد. آنها صداهای بلند و مهیبی تولید می کردند که جلوه خاصی در هوای آزاد داشت. «در یک مکان، در هوای آزاد، موسیقی زیبایی شنیده شد. یک شاهد عینی به یاد می آورد که این توسط یک کلیسای کوچک شاخ عالی پنهان شده در سبدها که متعلق به کنت بود پخش می شد.

در مورد ساخت موسیقی خانگی، کوارتت‌های تازه نوشته شده، سه‌گانه‌ها، سمفونی‌ها، آریاهای اپرا فقط در کنسرت خانگی. علاوه بر این، چنین موسیقی سازی تنها شکل وجود نیمه حرفه ای موسیقی در روسیه در آن زمان بود. اینجا بود که می شد موسیقی هایدن، موتزارت، بورتنیانسکی را شنید. علاوه بر این، آنها همیشه بازی زیادی می کردند. با استانداردهای امروزی، یکی از این اجراها در دو یا سه برنامه کنسرت جای می گیرد. «در ابتدا سمفونی ها و کنسرتوهای مختلفی با تکنوازی سازهای مختلف نواخته شد... پس از آن چیزهای مختلفی نواخته شد، مانند: کنسرتوهای هایدن و ... همه اینها توسط حاضران با تشویق فراوان و بسیار شنیده شد. ارزش ... وقتی ارکستر بیرون آمد، سپس آنها کنسرتوها را روی کلاویکورد زدند... و سپس همه به دنبال یک شام آماده شده بی سر و صدا...»، به یاد می آورد A.T. بولوتوف

اتاق غذاخوری جایگاه ویژه ای در میان اتاق های جلویی املاک داشت. در عین حال یک اتاق غذاخوری و فضای لازم روزانه. اینجا بود که خانواده احساس اتحاد کردند. با این حال، اتاق ناهار خوری، به عنوان یک اتاق جداگانه برای وعده های غذایی مشترک، در دادگاه های اروپایی تنها در اواسط قرن 18 شکل گرفت. در نیمه اول قرن، میزهایی در هر اتاق مناسب کاخ چیده می شد. در آیین کاخ روسی، در مناسبت‌های خاص، معمولاً میزها درست در اتاق تخت می‌گذاشتند.

مراسم شام سلطنتی، که همه اشراف سعی در پذیرفتن آن در املاک خود داشتند، در دربار فرانسوی لوئی چهاردهم شکل گرفت. بهترین اشراف فرانسه در این اجرای باشکوه شرکت کردند. صفوف شام سلطنتی سفر روزانه خود را در ساعت یک بعد از ظهر از اتاق های پایین قصر آغاز کرد. در رأس صفوف هتل مترو د. پشت سر او درباریان، خدمتکاران آشپزخانه با سبدهای بزرگ حرکت می کردند که در آن چنگال، چاقو، قاشق، نمکدان، سایر ظروف و غذا گذاشته بودند. روی سینی‌های بزرگ، ظروف تزئین شده از بین تماشاگران همیشه پرشمار حمل می‌شد. موکب به آرامی و با وقار تمام کاخ را دور زد. بنابراین، در سالنی که پادشاه در آن شام می خورد، غذا کاملاً سرد شد. در اینجا، هتل متری دستور سفره آرایی را داد و یک نجیب زاده که مخصوصاً به پادشاه نزدیک بود، همه ظروف را امتحان کرد و بررسی کرد که آیا آنها مسموم شده اند یا خیر.

در دربار لویی چهاردهم، سرانجام این چنگال مورد استفاده قرار گرفت، که قبلاً حتی در ثروتمندترین خانه ها نیز نادر بود. مردم صادقانه نمی فهمیدند که چرا باید نوعی ابزار را در دهان خود بگذارند، اگر دست خود داشتند. اما در عصر اشراف، با نمایشی بودن افراطی، فرهنگ، تشریفات و وسایل مصنوعی همیشه بین طبیعت و انسان قرار می گرفت. نه بی دلیل، غذا خوردن با دست ادامه یافت، و از بسیاری جهات فقط "در طبیعت" - در شکار، یک پیک نیک در کشور - کشت می شود.

و در روسیه در هر کسدر طول قرن هجدهم، اشراف در آداب غذا خوردن بیشتر بر مد فرانسوی تمرکز داشتند. چگونهبرای شام دادگاه واقعیت این است که جدول پیتر اول با پیچیدگی خاصی متمایز نشد. پادشاه برای غذای فراوان و بسیار گرم بیش از همه ارزش قائل بود. الیزابت غذا خورد، هرچند با شکوه، اما به طور تصادفی و در زمان نامناسب. علاوه بر این، او به شدت بر رعایت روزه نظارت می کرد. از طرف دیگر، کاترین در غذا به شدت معتدل بود. بنابراین، مهمانداران مانور نمی‌توانستند خود را به سمت امپراتورها و امپراتورهای خود هدایت کنند.

کنجکاو است که از زمان های قدیم، مراسم شام شامل اشکال بسیار عجیب و غریب از یادآوری مرگ است. این امر بر ارزش زندگی به طور کلی و یک میز ناهارخوری باشکوه به طور خاص تأکید می کرد. «تا زمانی که ساعات طلایی جریان دارد

و غمهای بد نیامد ، همسایه بنوش ، بخور و شاد باش؟" - نوشت G. R. Derzhavin.

بی دلیل نیست، بسیاری از طبیعت های بی جان که با مضامین فراوانی زندگی یا یادگاری پیاپ (مرگ را به یاد بیاور) نقاشی شده اند، به سرعت در سفره خانه های نجیب پناه می گیرند. علاوه بر این، غذاهای خاصی از میز شام اغلب با علائم زودیاک همراه بود. غذاهای گوشت گاو به عنوان نشانه ای از برج ثور، خرچنگ و ماهی - حوت، غذا از کلیه ها - جوزا، انجیر آفریقایی - لئو، خرگوش - قوس تلقی می شد. در مرکز چنین سرو نمادین، لانه زنبوری با عسل روی یک تکه چمن وجود داشت - هدایا زمین.

پس از اینکه اتاق ناهار خوری با تشریفاتی ترین مکان های املاک نجیب همتراز شد، شروع به تزئین آن به روشی خاص می کنند. دیوارهای این سالن روشن معمولاً با ملیله یا پارچه های ابریشمی مد روز تزئین نمی شد - آنها بو را جذب می کنند. اما نقاشی های دیواری و رنگ روغن بسیار مورد استفاده قرار گرفت. علاوه بر طبیعت بی جان، طبیعی در اتاق غذاخوری، نقاشی هایی با موضوعات تاریخی یا پرتره های خانوادگی اغلب در اینجا قرار می گرفت که بر شکوه اتاق تأکید بیشتری داشت. در املاکی که چندین نسل تغییر کرده اند، غذاخوری ها اغلب به مکانی برای نگهداری ارثیه خانوادگی تبدیل می شوند. گاهی اوقات همان قرار داده کل مجموعه.

اما مبلمان در اتاق های ناهار خوری سعی کردند تا حد ممکن کمتر قرار دهند - فقط آنچه لازم است. صندلی ها، به طور معمول، بسیار ساده بودند، زیرا نیاز اصلی آنها راحتی بود - شام گاهی اوقات بسیار طولانی بود. میزها اصلاً نمی توانستند بایستند. بسته به تعداد مهمانان، اغلب آنها را به صورت کشویی ساخته می‌کردند و فقط هنگام شام بیرون می‌آوردند. با این حال، در اواسط قرن نوزدهم، یک میز بزرگ تقریباً کل فضای اتاق غذاخوری را اشغال کرده بود.

اجباری در سفره خانه های قرن 18 بوفه-اسلایدهایی است که روی آنها به نمایش گذاشته می شود. آیتم های مختلفچینی، شیشه. میزهای کنسول کوچکی که به دیوار وصل شده بودند، همین هدف را داشتند. با انباشته شدن مجموعه های خانوادگی، این گونه بوفه ها و میزها جای خود را به کابینت های لعابدار بزرگ دادند که در آن وسایل کلکسیونی قرار داشت.

چینی جایگاه ویژه ای در غذاخوری های روسی قرن 18-19 داشت. حتی یک ملک بدون او تصور نمی شد. او نه آنقدر که یک کارکرد نمایندگی انجام می داد - در مورد ثروت و سلیقه مالک صحبت کرد. بنابراین، چینی خوب به طور ویژه استخراج و جمع آوری شد. خدمات چینی که به‌طور ویژه سفارش داده می‌شد، حتی در خانه‌های بسیار ثروتمند نیز نادر بود و بنابراین کل مجموعه ظروف به معنای واقعی کلمه از اقلام جداگانه جمع‌آوری می‌شدند. و تنها در پایان قرن 18، مجموعه های چینی به طور محکم جای خود را در میزهای ناهار خوری اشراف روسی گرفتند.

مجموعه های بزرگ شامل اقلام زیادی بود. علاوه بر بشقاب ها، کاسه ها و ظروف، سینی ها، کروتون ها، سبدها، قایق های آب خوری، ظروف ادویه جات، نمکدان ها، فنجان های خامه و غیره به هر شکل تولید می شد. نیاز به آنها بسیار زیاد بود، زیرا آنها به طور جداگانه برای هر دستگاه قرار می گرفتند. در این گونه مجموعه ها انواع سرسره های میوه، گلدان های گل و مجسمه های کوچک رومیزی ضروری بود.

ظروف فلزی عملاً در املاک استفاده نمی شد؛ آنها طلا یا نقره بودند. در همان زمان، اگر ظروف طلا با مهمانان در مورد ثروت صاحب صحبت می کردند، پس چینی - در مورد سلیقه های تصفیه شده. در خانه های فقیرتر، اسپند و مایولیکا همان نقش نماینده را بازی می کردند.

آداب نجیب ایجاب می کرد که خود شام خیلی قبل از آمدن مهمانان شروع شود. ابتدا برنامه مفصلی تنظیم شد. در عین حال ، در نظر گرفته شد که هر شام واقعی باید "هنرمندانه" باشد ، "ترکیب" خود را داشته باشد ، تقارن خاص خود را داشته باشد ، "اوج" خود را داشته باشد. به دنبال آن دعوتی به شام ​​انجام شد که به عنوان یک مراسم رسمی و بسیار نمایشی تلقی می شد. اغلب آنها در مورد شام با نکات صحبت می کردند، نه برای او، بلکه برای پیاده روی به املاک دعوت می کردند، یا التماس می کردند که این یا آن غذا را بچشند.

بعد از تنظیم برنامه و دعوت از مهمانان، نوبت به دستور آشپز رسید. در روزهای عادی، این مسئولیت کاملاً بر عهده مهماندار بود. اما در مناسبت های رسمی، همیشه خود میزبان بود که برای شام سفارش می داد. علاوه بر این، در نیمه دوم قرن 18، شام صرفاً مردانه مرسوم بود. در چنین جامعه ای گفته می شد که «زن اگر بخورد طلسمش می شکند، اگر نخورد شام شما را خراب می کند». اما بیشتر در مورد شام های شهری بود.

خود میز در نیمه اول قرن هجدهم به سه روش فرانسوی، انگلیسی و روسی قابل سرو است. هر یک از این روش ها نشان دهنده ویژگی های ملی آداب غذاخوری است. سیستم فرانسوی قدیمی ترین بود. در زمان لویی چهاردهم شکل گرفت. او بود که در چندین دوره یک شام را وارد آداب سفره کرد. قبل از او، ظروف به یکباره روی میز سرو می شد که در اهرام هیولایی روی هم چیده شده بودند. حالا فقط یک تغییر به یکباره روی میز گذاشته شد. بعد از اینکه میهمانان از سرو نفیس آن تحسین کردند، هر ظرف به آشپزخانه بازگردانده شد و در آنجا گرم شد و برش خورد.

تعداد این تغییرات بسته به ثروت صاحب خانه و قرار شام متفاوت بود. بنابراین شام روزانه اشراف فرانسوی در پایان قرن 18 شامل هشت تغییر بود. با این حال، یک شام چهار وعده در روسیه در اواخر قرن تبدیل به یک کلاسیک شد. بعد از هر بار تعویض ظروف، سفره را از نو می چیدند، تا اینکه سفره را عوض می کردند.

به هر حال، سفره، مانند دستمال سفره، به هیچ وجه نه از تمایل به تمیزی، بلکه از الزامات اعتبار ظاهر شد. در ابتدا فقط صاحب خانه از یک دستمال سفره بزرگ استفاده می کرد. اگر یک مهمان نجیب از خانه بازدید می کرد، به او یک دستمال سفره می دادند، اما کوچکتر. مثل همه چیزهای معتبر، مرسوم بود که مونوگرام صاحبش را روی دستمال بدوزند. ابتدا دستمال را روی شانه چپ آویزان می کردند. و هنگامی که مد یقه های بزرگ گسترش یافت، آنها را به دور گردن می بستند. حتی در آغاز قرن نوزدهم، اغلب یک دستمال سفره بلند را روی لبه میز می گذاشتند تا هرکسی که پشت میز می نشست، بتواند از منطقه خود استفاده کند.

اولین غذا در سیستم سفره آرایی فرانسوی شامل سوپ، پیش‌غذاهای سبک سرد و گرم و غذاهای گرم بود که متفاوت از غذای گرم بعدی تهیه می‌شد (مثلاً اگر بعداً گوشت وجود داشت، در اولین غذا ماهی سرو می‌شد). . دوره دوم باید شامل دو ظرف متضاد باشد:

به عنوان مثال، کباب (گوشت بریان شده ریز خرد شده) و گوشت برشته شده در قطعات بزرگ، شکار یا مرغ کامل. تغییر سوم سالاد و غذاهای سبزیجات است. چهارمی دسر است. در پایان پنیر و میوه سرو شد.

سیستم سرو انگلیسی که از اواسط قرن نوزدهم در روسیه گسترش یافت، ایجاب می‌کند که همه غذاها بلافاصله بدون تبعیض روی میز سرو شوند. سپس فقط کباب و کیک سرو می شود. با این حال، قبل از هر

شرکت کننده در جشن ظرفی گذاشت که باید برای همه می چیند. به نوعی "میزبانی خودجوش" با انتقال بشقاب ها و سرویس دهی به بانوانی که در کنار آنها نشسته بودند، به شیوه ای کاملاً مدرن مشخص شد.

اما با این وجود بیشتر از همه در آن پذیرفته شد روسیه نجیبسیستم چیدمان میز خود، روسی. در اینجا مهمانان پشت میزی نشستند که اصلاً یک ظرف روی آن نبود. میز منحصراً با گل ها، میوه ها و مجسمه های عجیب تزئین شده بود. سپس بر حسب نیاز، ظروف داغ و از قبل بریده شده روی میز سرو شد. نویسنده کتاب «یادداشت‌های آشپزی» در پایان قرن هجدهم چنین استدلال می‌کند: «بهتر است که غذاها را یکی یکی سرو کنیم، نه یک‌باره، و همزمان غذا را مستقیماً از آشپزخانه بیاوریم، در این صورت مهمان‌داران کمتری می‌خواهند. مورد نیاز است و لباس کمتر پاشیده می‌شود.» به تدریج سیستم روسیه، چگونهمنطقی ترین، در اروپا گسترده شده است.

هنرمندان برجسته در ایجاد میز جشن روسی شرکت کردند. دکوراسیون اولیه به ویژه با دقت ساخته شده بود. این بر اساس به اصطلاح "اسلایدهای دسر" بود که کل مرکز میز را اشغال می کرد. آنها از شکر رنگی، پاپیه ماشه، نقره، مواد معدنی و سنگ های قیمتی ساخته می شدند. در نیمه دوم قرن هجدهم، چنین تزئیناتی (به فرانسوی "فیله" نامیده می شد) همراه با کل سرویس میز ساخته شد. از میان مجسمه های چینی فردی که میز را تزئین می کرد، گروه هایی از باغبان های کودک محبوبیت خاصی داشتند. آنها اغلب به رنگ سفید خالص و بدون رنگ فروخته می شدند تا به طور طبیعی با سفره های سفید و کارد و چنگال های سفید چینی ترکیب شوند.

شام های کاملا روسی درست از پشت میز شروع نشد. همیشه قبل از شام یک پیش غذا وجود داشت. فرانسوی ها این رسم را «غذا قبل از غذا» می نامیدند. آنها نه در اتاق غذاخوری، بلکه در انبار غذا، یا روی یک میز بوفه جداگانه، یا (در فرانسه) در سینی های جداگانه غذا می خوردند. در اینجا، به عنوان یک قاعده، انواع مختلفی از ودکا، پنیر، خاویار، ماهی و نان وجود داشت. رسم بر این بود که ابتدا یک میان وعده برای آقایان بدون خانم میل می کردند تا دومی خجالت نکشد. آنها دراستفاده از ناگوگ های قوی و تنها مدتی بعد، خانم ها به رهبری معشوقه خانه نیز به جمع تنقلات می پیوندند. صدف در هنگام پیش غذا یک خوراکی خاص بود. اغلب کل جشن به خاطر این غذا ترتیب داده می شد. عشق بی حد و حصر به صدف چیزی شبیه به یک بیماری مد تلقی می شد.

و شام ها بلافاصله و به تدریج تمام نشد. در پایان جشن، "فنجان های کوچک ساخته شده از کریستال یا شیشه رنگی" برای "شستشوی بعد از شام در دهان" سرو می شد. سپس همه به اتاق نشیمن رفتند، جایی که سینی با فنجان، قهوه جوش و مشروب از قبل آماده شده بود.

در کل سر سفره کمی مشروب می خوردند. در بسیاری از خانه ها، در شام های روزانه، که مثلاً «پنج مرد، یک ماه یک بطری انگلیسی تلخ و نصف شتوف – به ندرت دمشی – شیرین می نوشند». بنابراین، برای یک مسافر روسی قرن نوزدهم، انگلیسی ها و به ویژه آمریکایی ها مانند مستان بی بند و بار به نظر می رسیدند. در فرانسه، نوشیدن شراب رقیق در شام مرسوم بود. در روسیه و انگلیس، شراب ها رقیق نشدند. علاوه بر این، آنها همیشه شراب های رقیق نشده مخصوصا کمیاب می نوشیدند که قبل از دسر توسط خود صاحب آن به طور جداگانه برای هر مهمان می ریخت.

هر شراب جای خود را در ترتیب میز رسمی داشت. شراب غنی شده با سوپ و پای ("رب") سرو می شد. برای ماهی - یک میز سفید (علاوه بر این، برای هر نوع ماهی - خود). به غذای اصلی گوشت (یا بازی) - شراب میز قرمز (medoc یا chateau lafitte؛ برای کباب گوشت گاو - شراب بندری، به بوقلمون - Sauternes، به گوشت گوساله - Chablis). و بعد از قهوه، برای دسر - لیکور. شراب های شیرین اسپانیایی و ایتالیایی توسط خبره ها درشت در نظر گرفته می شد و تقریباً همیشه حذف می شدند. علاوه بر این، هیچ لذیذی شراب قرمز را نمی‌نوشد، زیرا ترش‌تر به سفید است، تا طعم آن خراب نشود. شامپاین به طور کلی به عنوان نمادی از تعطیلات مورد احترام بود و در تمام طول شام می نوشید.

تئاتری شدن شدید زندگی اشرافی در قرن هجدهم منجر به ظهور چندین اتاق خواب در املاک شد. اتاق های خواب و نشیمن جلو هرگز مورد استفاده قرار نگرفت. این اتاق‌های صرفاً اجرایی بودند. آنها در طول روز در "تختخواب های روزمره" استراحت می کردند. شب ها در اتاق خواب های خصوصی می خوابیدند که در اتاق های خصوصی صاحب، معشوقه و آنهافرزندان.

در اینجا، در اتاق خواب، روز صاحبان ملک آغاز شد و به پایان رسید. طبق سنت ارتدکس، همیشه قبل از رفتن به رختخواب نماز عصر انجام می شد. به طور کلی، قبل از گسترش افکار روشنگری در روسیه، اشراف بسیار عابد بودند. در تمام اتاق های املاک، به جز نمازخانه مخصوص، نمادهایی با چراغ آویزان بود. و این قاعده به تالارهای اصلی و محله های خصوصی نیز کشیده شد.

در اتاق خواب، نمادهایی وجود داشت که به ویژه در خانواده مورد احترام است. بیشتر اوقات اینها نمادهایی با تصویر مادر خدا بودند. تقوای صاحبان در تزئینات غنی نمادها بیان می شد. برای آنها دستمزدهای گران قیمت نقره و طلا سفارش دادند که با تعقیب، حکاکی و سنگ تزئین شده بود. نمادهای مخصوصاً گران قیمت ترجیح داده می شد که شخصاً با مهره های گلدوزی شده یا مرواریدهای آب شیرین (oklad) تزئین شوند. اغلب در میان رعیت ارباب املاک بودند آنهانقاشان شمایل و مالک زمین، به عنوان یک قاعده، از کلیسای محلی و همه وزیران آن با هزینه خود حمایت می کرد.

پرده‌های متعددی از پارچه‌های گران‌قیمت (بروکتل، ساتن، گرودتور) به عنوان یک دکوراسیون طبیعی برای اتاق‌خواب‌های مانور خدمت می‌کردند. از همان پارچه ها پرده های سرسبز برای پنجره ها، سایبان های روی تخت، تزئین شده با دسته های پر ("دسته های پر") ساخته شد. تزئینات گل فراوان در اتاق خواب های نجیب دوران باروک باقی مانده است. مبلمان صندلی روکش شده با همان پارچه روکش شده بود، بنابراین یک سوئیت ایجاد کرد.

چنین مجموعه ای به طور منطقی با صندلی های برازنده و میزهای کوچک "باف" (شب) تکمیل شد. روی آنها یک شمعدان است، نسخه کمیاباونجلیا، جلد یک رمان احساسی. در مرکز قسمت بودوار اتاق خواب، یک میز چای کوچک قرار داده شده بود که روی قسمت مرمری آن مجموعه های کوچکی وجود داشت - "خودخواه" (برای یک نفر) و "تته آ تته" (برای دو نفر) .

فصل اول. فرهنگ مانور………………………………………………………..3

فصل دوم. خاستگاه شویسکی K.D. بالمونت. واکاوی رمان بیوگرافی «زیر داس نو»………………………………………

فصل سوم. پروژه………………………………………………………………….14

نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فهرست ادبیات استفاده شده……………………………………..24

مقدمه

فرهنگ املاک

فرهنگ اشراف روسیه بخشی از فرهنگ ملی روسیه است. اشراف در روسیه برای مدت طولانی به عنوان "طبقه اولیه" در نظر گرفته می شدند. در قرن 12 به وجود آمد و در حال توسعه، در 17th - نیمه اول قرن 19 به اوج خود رسید. اشراف در منشا - "تولد" ، ثروت ، تحصیلات با یکدیگر متفاوت بودند. اشراف ثروتمند در قرن نوزدهم یک مالک بزرگ، صاحب رعیت و قدرت بودند. این بالاترین قشر بود - بخش اشرافی دولت روسیه. اشراف روسیه در منشأ خود یکدست نبود. اینها نوادگان اشراف زمیندار فئودال و فرزندان اطرافیان سلطنتی و دولتمردان مشهور بودند.

یکی از بخش های فرهنگ اصیل فرهنگ املاک است. فرهنگ املاک نجیب یک پدیده پیچیده چند وجهی فرهنگ روسیه است. فرهنگ خانه‌داری متنوع است.

این فرهنگ محافل اشرافی اشرافی، فرهنگ روشنفکران نجیب و رعیت پیشرفته و بخشی از فرهنگ عامیانه است. برای چندین قرن، املاک نجیب چندین عملکرد را انجام دادند:

آنها در واقع سازمان دهندگان تولید کشاورزی بودند.

آنها مراکز توسعه اقتصادی و فرهنگی مناطق مهمی بودند.

مجموعه‌های معماری املاک، ساختمان‌های بیرونی، پارک‌ها، حوض‌ها، گورستان‌ها، کلیساها، کلیساها با وجودشان تأثیر زیادی بر اطرافیان خود گذاشتند.

فرهنگ و زندگی پایتخت ها به شهرک های اعیانی استان آورده شد. موسیقی، نقاشی، تئاتر، کتابخانه ها، مجموعه های عتیقه و گیاهان کمیاب جزء لاینفک املاک نجیب شدند.

املاک نجیب تمایل به خلاقیت، نوشتن. آنها رنگ روشنفکران روسی از XVIII-XIX را مطرح کردند.

شرح املاک در خاطرات، آثار ادبی آمده است. نگرش او به املاک ک.د. بالمونت کلمات زیر را بیان کرد: "بدون Gumnisch من، به سختی می توانم روسیه و نگرش خود را نسبت به آن تصور کنم.

1 دایره المعارف بزرگ شوروی / / ویرایش. 3، T. 27. - M، 2005.

گومنیشچ، شاید قوانین کلی لازم برای وطنم را واضح تر ببینم، اما آنها را تا حد اعتیاد دوست نخواهم داشت.

فضای منحصر به فرد املاک نگرش بیش از یک نسل از اشراف را شکل داده است. عشق به طبیعت که از کودکی القا شد به عشق به میهن تبدیل شد. سالهای کودکی چاادایف، اوبولنسکی، بستوزف-ریوشین، لرمونتوف، بالمونت در املاک گذشت... آنها به عنوان فردی در شرایط زندگی املاک بالغ شدند و متعاقباً در تمام زندگی خود با این زندگی همراه بودند. املاک نجیب نه تنها سازه های معماری زیبا بودند، بلکه اغلب مراکز صنایع دستی، هنرهای عامیانه، مرکز فرهنگ در مکان هایی بودند که در آن قرار داشتند.

املاک در اواخر قرن شانزدهم - آغاز قرن هفدهم ظاهر شد. آنها در طبقه دوم به دوران اوج خود می رسند. XVIII - طبقه 1. قرن 19 این به دلیل تعدادی از عوامل اجتماعی-اقتصادی و سیاسی بود:

اشراف به ستون فقرات سلطنت مطلقه در مراکز و محلات تبدیل شدند. مانور در قرن 18 همانطور که بود، سلول اصلی دولت نجیب بود، به ویژه در زمان کاترین دوم.

اشراف به دلیل مالکیت بزرگ و داشتن انحصار مالکیت رعیت به ثروتمندترین طبقات تبدیل شدند.

از قرن هجدهم، اشراف به تحصیل کرده ترین و خوش تربیت ترین املاک تبدیل شده اند.

با داشتن ثروت هنگفت، سطح تحصیلات بالا، معافیت پیتر سوم از خدمت اجباری نظامی، اشراف، به ویژه اشراف، می توانند مجموعه های املاک و مستغلات یکپارچه ای را برای خود ایجاد کنند، که در آن یک "دسته گل هنر" وجود دارد: معماری، نقاشی، مجسمه سازی ... زندگی معنوی. از همان بدو تولد، املاک به دلیل ساختارهای معماری، برنامه ریزی و شیوه خاص زندگی خود متمایز بودند. این املاک به یک مجموعه معماری کاملاً جوش داده شده، متشکل از مجموعه ای از ساختمان های مسکونی، دستگاه های باغبانی چشم انداز و تعدادی ساختمان بیرونی تبدیل شد. املاک عمیقاً در زندگی جامعه نجیب جا افتاده بود و به رایج ترین شکل ساخت و ساز حومه و شهری تبدیل شد. ساخت و ساز املاک در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 مقیاس بزرگی پیدا کرد. املاک نجیب بر اساس ثروت، تجمل، هدف به املاک سلطنتی (امپراتوری) و اشرافی - کاخ ها (به عنوان مثال، در منطقه مسکو - کوسکووو، اوستانکینو، آرخانگلسکویه، ایزمایلوو؛ نزدیک پترزبورگ - پترهوف، تزارسکویه سلو، گاچینا، پاولوفسک) تقسیم شدند. و املاک بزرگ، اشراف متوسط ​​و کوچک. آنها از نظر اندازه، چیدمان و شیوه زندگی با یکدیگر تفاوت داشتند.

کاخ ها و املاک هر دو پایتخت را احاطه کرده بودند. وجه مشترک آنها ثروت، شکوه، برنامه ریزی املاک بود. چیدمان آنها به مد، ویژگی های سبک های معماری آن زمان و سلیقه صاحبان آنها بستگی داشت. املاک مسکو با تنوع آنها متمایز بود ، آنها تحت تأثیر وسعت مکان ها قرار گرفتند. در املاک سن پترزبورگ، یکنواختی قطعات اندازه گیری شده بیشتر بود 1 .

باغ ها و پارک ها جزء مهمی از فرهنگ املاک نجیب بودند. اغلب آنها منطقه وسیعی را اشغال می کردند و با نخلستان ها و جنگل های مجاور متحد می شدند. بسته به شرایط محلی، پارک در سه، دو یا یک طرف قرار داشت. گاهی املاک را احاطه می کرد. هر پارک مانور ارتباط نزدیکی با زندگی صاحبش داشت، منحصربه‌فرد و دارای برخی سلیقه‌ها و دیدگاه‌های خالق آن بود. بسته به زمان در روسیه، پارک های مانور با طرح های مختلف ایجاد شد. در اینجا روسیه از غرب پیروی کرد. در قرن هجدهم، به اصطلاح "پارک های فرانسوی" غالب شد. طرح در اینجا بر اساس یک طرح منطقی، یک سیستم هندسی واضح برای چیدمان کوچه ها بود. کوچه ها نقش مهمی در ایجاد پارک ها داشتند. سیستم کوچه ها به حرکت در مجموعه عمارت کمک کرد. کوچه ها توجه مردم را به سازه های معماری معطوف کردند: آلاچیق ها، آلاچیق ها، حوض ها.

در پایان قرن 18 - آغاز قرن 19، پارک های منظره (انگلیسی) ظاهر شدند، یک ویژگی رمانتیک به آنها وارد شد، پس زمینه آنها راحتی طبیعی اطراف بود. خرابه ها، غارها، انواع شگفتی ها در پارک چیده شده است. غالباً چیدمان پارک ها عناصر پارک های منظم و منظره را ترکیب می کند. این پارک میزبان جشن ها، آتش بازی، نمایش های تئاتر، اسکی روی حوض ها و کانال های مصنوعی بود.

یک زندگی معنوی غنی در املاک نجیب جریان داشت. طبیعت، معماری - کل فضا برای خلاقیت مساعد بود. در املاک نجیب غنی، فضای خاصی از علاقه به هنر، هنر، جمع آوری، جمع آوری ایجاد شد.

خانه‌ها نیز محل تعطیلات و تفریح ​​بودند. تعطیلات

1 استپانوف A.V. متلنکوف I.F. معماری. - م، 2004.

امکان ایجاد و حفظ آشنایی های لازم را فراهم کرد و برای جوانان ارزش آموزشی داشت. آموزش او جدی گرفته شد. تعطیلات به رویدادهای خانوادگی خاص، تاریخ ها اختصاص داشت. تحت برنامه های ویژه انجام می شود. 2-3 روز و گاهی هفته ها طول کشید. برای بازی در املاک، منطقه خاصی به طور خاص اختصاص داده شده بود، به طور دقیق تر، کوچه بازی ها. در آن چرخ و فلک ها، تاب هایی از انواع مختلف قرار داشت.

سرگرمی مورد علاقه و پرشور ساکنان املاک شکار بود. زمین داران بزرگ لانه های بزرگی داشتند که حاوی 100 یا بیشتر سگ بود. ساختمان های ویژه ای برای لانه سازی در املاک ساخته شد. بیرون رفتن برای شکار بسیار جشن و رسمی ترتیب داده شد. مهمانان زیادی برای شرکت در آن دعوت شدند. چنین سفرهایی گاهی 2-3 هفته طول می کشید. با موسیقی، با ترانه سراها، رقصندگان و با عرضه فراوان شراب 1 .

در مورد اهمیت میراث فرهنگی در زندگی هر جامعه مطالب زیادی نوشته شده است. به عنوان یک سنت تجسم یافته از چندین نسل، محیط غذایی را ایجاد می کند که فرهنگ مدرن ما در آن رشد می کند.

در میان طیف گسترده ای از اشیاء که صندوق فرهنگی کشور را تشکیل می دهند، ملک به عنوان یک پدیده اصیل و چند وجهی جایگاه ویژه ای را اشغال می کند که در آن تمام فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی، تاریخی و فرهنگی روسیه متمرکز شده است.

در این دوره، یک تغییر شدید در فرهنگ روزمره وجود دارد - از انزوا و نزدیکی اواخر قرون وسطی- به نمایشگری و نمایندگی قرن 18. این در همه چیز بیان شد - ترکیب فضایی و فضای داخلی خانه عمارت، در پارک های منظم فرانسوی و منظره انگلیسی. و اگر پارک معمولی برای جلوه‌های دیدنی طراحی شده بود، پارک انگلیسی به سمت تفکر و فلسفه‌پردازی انفرادی گرایش داشت.

فرهنگ مانور پس از سال 1861 به شدت تغییر کرد. تغییرات به قدری عمیق بود که یکی از اولین محققان این مشکل، I.N. Wrangel، انقراض فرهنگ املاک، مرگ املاک را اعلام کرد.

1 جعبه M.Yu. مسائل اصطلاحی در مطالعه املاک. // استان روسیه و نقش آن در تاریخ دولت، جامعه و توسعه فرهنگ مردم. قسمت دوم. - کوستروما، 2004.

2 Wrangel N.N. صاحبخانه روسیه سالهای قدیمی. 1910. شماره 7-10; او خانه قدیمی است. مقالاتی در مورد هنر و زندگی روسیه. SPb. 1910

با اعتراض به رانگل، باید توجه داشت که املاک همچنان به حیات خود ادامه می دهد، اما به عنوان اساس اقتصاد املاک روسیه، در حال تبدیل شدن به چیزی از گذشته است، پایه های خودکفایی املاک ارثی به شدت تضعیف می شود. .

اقتصاد

وضعیت اجتماعی مالک تغییر می کند. املاک تجاری ظاهر می شود. از ویژگی های بارز این زمان املاک، مراکز هنری بود که در آنها روشنفکر خلاقبا مراجعه به منابع عامیانه، به احیای سنت باستانی روسیه کمک کرد (آبرامتسوو، تالاشکینو، پولنوو را به یاد بیاورید).

بنابراین، می توان از انقراض فرهنگ املاک در این دوره نه مستقیم، بلکه غیرمستقیم صحبت کرد. فرهنگ املاک نجیب در حال محو شدن بود، مرزهای روشن آن توسط عناصر جدید معرفی شده از فرهنگ تجاری و خرده بورژوائی محو شده بود.

مجموعه‌های مانور و فضای داخلی مطابق با سلیقه‌های هنری جدید (مانورهای مدرن، نئوکلاسیک) بازسازی شدند، زندگی مانور تغییر کرد. به طور فزاینده ای، کلمه "کلبه" به عنوان نمادی از گوشه روستایی منزوی به صدا درآمد، جایی که زندگی تابستانی یک شهرنشین ادامه داشت.

در این دوره بود که نوستالژی برای زندگی املاکی در حال محو شدن در ادبیات، شعر و فرهنگ هنری ظاهر شد. یک فرآیند "قانون سازی" املاک به عنوان نماد "لانه خانوادگی" وجود دارد. عمارت در این دوره، همانطور که بود، در دو بعد وجود دارد - در واقعیت و در تخیل خلاق هنرمندان و نویسندگان. از سال 1917، فرهنگ املاک، به عنوان یک پدیده چند بعدی اصیل، از بین رفته است. انصافاً باید توجه داشت که در درجه اول توسط متخصصان موزه، معماران و مورخان هنر، چیزهای زیادی نجات یافتند. اما، افسوس، نه همه.

چنین تکامل فرهنگ املاک روسیه است که برای چندین قرن جایگاه پیشرو در روند کلی تاریخی و فرهنگی روسیه را اشغال کرد.

همانطور که قبلا ذکر شد، مفهوم "فرهنگ املاک روسیه" چند بعدی بود. ترکیبی بودن ویژگی بارز آن است. در املاک فرهنگ به هم متصل بود دایره وسیعمشکلات محیط زیست اول از همه، اینها مشکلات هنری است که رابطه هنرهای پلاستیکی - معماری، باغبانی، هنرهای کاربردی و زیبا با موسیقی دیدنی، باله، تئاتر، هنر عامیانه را مشخص می کند.

همچنین گستره مسائل فلسفی و فرهنگی جایگاه مهمی را اشغال کرده است که مطالعه آنها در سالهای اخیر به جهت پیشرو در مطالعه فرهنگ املاک تبدیل شده است. مشکل "املاک روسیه - مدلی از جهان" بر مفهوم ذهنیت متمرکز است.

یکی از ویژگی های فرهنگ املاک که در چارچوب این مشکل در نظر گرفته می شود، نوستالژی نسبت به گذشته، سنت گرایی است. ایده آل های گذشته که زیبا و درخشان به نظر می رسید توسط صاحبان املاک در معماری باغ و پارک (ویرانه های قرون وسطی، غارها)، در پرتره های خانوادگی ترجمه شد که به قولی به پیوندی بین مالکان فعلی و گذشته تبدیل شد. . آنها که اکثراً از ویژگی های هنری بالایی برخوردار نبودند، مملو از افسانه ها و اسطوره ها بودند. این بیانگر اسطوره سازی زندگی املاک بود.

میل ناخودآگاه برای ایجاد یک محیط تئاتری خاص در املاک، قدیس‌سازی خاصی از لانه خانوادگی فرد در موزه‌های املاک خصوصی، مجموعه‌ها، آلبوم‌های خانوادگی، بناهای یادبود به دوستان و حامیان بیان شد.