مقاله کوتاه لیخاچف در مورد ادبیات کهن روسیه. D. S. Likhachev. شعر ادبیات قدیم روسیه (1971) شعر ادبیات به عنوان یک سیستم کل

نام: شاعرانه ادبیات باستانی روسیه.

ویژگی هنری ادبیات باستانی روسیه به طور فزاینده ای توجه منتقدان ادبی قرون وسطی را به خود جلب می کند. این قابل درک است: بدون شناسایی کامل همه ویژگی های هنریادبیات روسی قرن XI-XVII. ساختن تاریخ ادبیات روسیه و ارزیابی زیبایی‌شناختی بناهای ادبیات روسیه در هفت قرن اول وجود آن غیرممکن است.

فهرست مطالب
مرزهای ادبیات قدیم روسیه
مقدمه
مرزهای جغرافیایی
مرزهای زمانی
1. شعر ادبیات به مثابه یک نظام کلی
ادبیات قدیم روسیه در رابطه با هنرهای زیبا
"فضای روایی" به عنوان بیانی از "زمان روایی" در هنرهای زیبای روسیه قدیم
روابط ژانرهای ادبی بین آنها
2. شعر تعمیم هنری
آداب ادبی
انتزاع
زینت
عناصر واقع گرایی
3. شعر وسائل ادبی
استعاره ها-نمادها
تقارن سبکی
مقایسه ها
تقلیدهای غیر سبک
4. شعرهای زمانه هنری
زمان هنری یک کلمه
زمان هنری در فولکلور
داستان زمان بسته
حماسه زمان حماسه
زمان تشریفات لعتینگ
چند نکته کلی در مورد زمان هنری در فولکلور
زمان هنری در ادبیات قدیم روسیه
زمان کرونیکل
جنبه های «ابدیت» در ادبیات موعظه
بازنمایی فضایی زمان در کتاب قدرت
زمان حال در روایت تاریخی قرون شانزدهم تا هفدهم
"رستاخیز گذشته" در درام اولیه روسیه
«دیدگاه زمان» در «زندگی» هاواکوم
سرنوشت زمان هنری روسیه قدیم در ادبیات جدید
زمان اخلاقی در گونچاروف
"زمان کرونیکل" در داستایوفسکی
"زمان کرونیکل" در سالتیکوف-شچدرین
غلبه بر زمان در ادبیات هنری
5. شعرهای فضای هنری
فضای هنری یک کلمه
افسانه فضایی هنری
فضای هنری در ادبیات قدیم روسیه.

سبک ادبی.
مقوله ژانر ادبی مقوله ای تاریخی است. ژانرهای ادبیفقط در مرحله خاصی از پیشرفت فن کلام ظاهر می شود و سپس دائماً تغییر می کند و تغییر می کند. نکته تنها این نیست که برخی از ژانرها جایگزین ژانرهای دیگر می شوند و هیچ ژانری برای ادبیات «ابدی» نیست، بلکه این است که اصول جداسازی ژانرهای فردی تغییر می کند، انواع و ماهیت ژانرها تغییر می کند، کارکردهای آنها در آن دوره یا دوره دیگر تغییر می کند. تقسیم مدرنبه ژانرهای مبتنی بر صرفا نشانه های ادبینسبتا دیر ظاهر می شود

برای ادبیات روسی، اصول صرفا ادبی جداسازی ژانرها عمدتاً در قرن هفدهم به اجرا درآمد. تا آن زمان ژانرهای ادبی، به یک درجه یا آن درجه، علاوه بر کارکردهای ادبی، کارکردهای غیرادبی نیز داشتند. ژانرها با استفاده از آنها تعیین می شوند: در عبادت (در آن بخش های مختلفدر عمل حقوقی و دیپلماتیک (فهرست مقالات، تواریخ، داستانهای جنایات شاهزادگان)، در فضای زندگی شاهزاده (کلمات موقر، شکوه) و غیره.

ما پدیده های مشابهی را در فولکلور مشاهده می کنیم، جایی که ویژگی های غیر فولکلور ژانرها بسیار زیاد است پراهمیت، به ویژه در دوره های اولیه (در فولکلور آیینی، در تاریخ، در یک افسانه و غیره).

دانلود رایگان کتاب الکترونیکیدر قالبی مناسب، تماشا کنید و بخوانید:
دانلود کتاب شاعرانه ادبیات کهن روسیه - لیخاچف دی.اس. - fileskachat.com، دانلود سریع و رایگان.

فایل فشرده را دانلود کنید
در ادامه می توانید این کتاب را خریداری کنید بهترین قیمتبا تخفیف با تحویل در سراسر روسیه.

شعرهای تعمیم هنری:

ادبیات و زبان ادبیدر آن زمان آداب را رعایت کرد. آداب ادبی و قواعد ادبی که توسط او ایجاد شد. معمولی ترین رابطه شرطی-هنجاری قرون وسطایی بین محتوا و فرم.

فرمول هایی ذاتی وجود دارد، به عنوان مثال، در توصیف یک قدیس یا فرمول هایی برای داستان های نظامی: لشکرکشی یک شاهزاده، لحظات خاصی از یک نبرد و غیره.

زبان نیز در حال تغییر است: نویسنده در حین فلسفه ورزی به اسلاونیسم کلیسایی متوسل می شود، درباره امور روزمره صحبت می کند و نارودوروسیسم.

نه تنها یک سبک خاص از ارائه مطابق با قوانین ساخته می شود، بلکه خود موقعیت ها دقیقاً به روشی که مطابق با الزامات آداب لازم است ایجاد می شوند.

همه این استنسیل ها و قالب ها توسط خوانندگان اعمال می شوند - نه به صورت مکانیکی، بلکه دقیقاً در جایی که مورد نیاز هستند.

ماهیت سنتی DRL یک واقعیت مسلم است سیستم هنری، که ارتباط تنگاتنگی با بسیاری از پدیده های دیگر دارد. آثار.

(انتزاع - جداسازی یک عنصر از بسیاری دیگر).

میل به انتزاع هنری آنچه به تصویر کشیده می شود در تمام ادبیات قرون وسطایی روسیه جریان دارد. این ناشی از تلاش برای دیدن نمادها و نشانه های ابدی و الهی "موقت" و "فاسد شدنی" در همه چیز بود.

یک پدیده معمولی نثر قدیمی روسی تزئینی است، یعنی. گفتار شاعرانه

یکی از تظاهرات بالاترگفتار شاعرانه - نثر زینتی که شکوفایی آن در آغاز قرن بیستم رخ می دهد. با این حال، او خیلی زود در روسیه ظاهر شد.

سبک بافت کلمات متعلق به یکی از اولین نمونه های نثر زینتی است.

نثر زینتی از این جهت به بیت نزدیک است که در پی ایجاد نوعی «ابر معنا» است. که در آن سازمان ریتمیکسخنرانی لازم نیست

در سبک واژه بافی اغلب از تکرار کلمات تک ریشه استفاده می شود و کلمات کلیدی برای متن داده شده+ عناصر واقع گرایانه

شعر روشن شد. منابع مالی:

استعاره ها - نمادها

شاعرانگی نمادها در قرون وسطی توسعه یافت. استعاره ها عمدتاً در عین حال نماد هستند. نمادگرایی به وضوح در روسیه در قرون 11-13 توسعه یافت و از اواخر قرن 14 شروع شد و دوره شکست آن آغاز شد. احیای علاقه به نمادگرایی کلیسا در قرن شانزدهم مشاهده شد.

تقارن سبکی یک پدیده شاعرانه است که متعاقباً ناپدید شد.

ذات: یک چیز در شکل نحوی مشابه دو بار گفته می شود.

تفاوت تقارن سبک با موازی سازی هنری در این است که دو عنصر را با هم مقایسه نمی کند، بلکه به عبارت دیگر از یک چیز صحبت می کند. سبک. تقارن یک پدیده باستانی است، این ویژگی هنر است. تفکر پیش فئودالی و فئودالی.

مقایسه ها

در ادبیات قرون وسطی، مقایسه بر اساس شباهت، کمی: مقایسه بسیار بیشتر، با تأکید بر شباهت لمسی، چشایی، بویایی. (دختر خیر در خانه مثل عسل بر لب).

مقایسه های معمولی به جوهره درونی اشیاء مقایسه شده مربوط می شود (سرگیوس رادونژ درخشان ترین نور است).

تقلیدهای سبک نشده (قرن 14-15)

Zadonshchina یک تقلید معمولی بدون سبک از یک بنای تاریخی از دوران استقلال روسیه است.

ویژگی هنری ادبیات باستانی روسیه به طور فزاینده ای توجه منتقدان ادبی قرون وسطی را به خود جلب می کند. این قابل درک است: بدون شناسایی کامل تمام ویژگی های هنری ادبیات روسیه در قرون XI-XVII. ساختن تاریخ ادبیات روسیه و ارزیابی زیبایی‌شناختی بناهای ادبیات روسیه در هفت قرن اول وجود آن غیرممکن است.

مشاهدات جداگانه در خصوص ویژگی هنری ادبیات باستان روسیه قبلاً در آثار F. I. Buslaev، I. S. Nekrasov، N. S. Tikhonravov، V. O. Klyuchevsky و دیگران وجود داشت. مدارسی که به آنها تعلق داشتند.

تنها در سال های گذشتهآثار نسبتاً کوچکی ظاهر شده است دیدگاه های کلینویسندگان آنها در مورد ویژگی های هنری و روش های هنری ادبیات باستانی روسیه هستند. من به مقالات A. S. Orlov، V. P. Adrianov-Peretz، I. P. Eremin، G. Raab و دیگران اشاره می کنم.

(1) Orlov A. S. و Adrianov-Perets V. P. نقد ادبی قرون وسطی روسیه // Izv. اولیا، 1945، شماره 6; Orlov A.S. افکاری در مورد وضعیت کار در ادبیات قرون وسطی روسیه // Izv. اولیا، 1947، شماره 2; آدریانوف-پرتز V.P.: 1) اهداف اصلی مطالعه ادبیات باستانی روسیه در مطالعات 1917-1947 // TODRL. T. VI. 1948; 2) انشا به سبک شعری روسیه باستان. م. L., 1947; 3) ادبیات و فولکلور قدیمی روسیه (به صورت بندی مسئله) اگر TODRL. T. VII. 1949; چهار) ادبیات تاریخی XI - اوایل قرن پانزدهم. و شعر عامیانه // TODRL. T. VIII. 1951; 5) داستان های تاریخی قرن هفدهم و شفاهی هنر عامیانه// TODRL. داستان های قرن هفدهم و هنر عامیانه شفاهی // TODRL.T. IX 1953; 6) در مبانی روش هنری ادبیات باستانی روسیه // روس. ادبیات، 1958، شماره 4; 7) به سوال در مورد تصویر " انسان درونی» در ادبیات روسی قرن XI-XIV. // سوالات مطالعه ادبیات روسی قرن XI-XX. م. L., 1958; 8) در مورد روندهای واقع گرایانه در ادبیات باستان روسیه (قرن XI-XV) // TODRL. T. شانزدهم. I960; Eremin IP: 1) کرونیکل کیف به عنوان یادبود ادبیات // TODRL. T. VII (همچنین رجوع کنید به: Eremin I. Literature of Ancient Rus'. M.; L., 1966. S. 98-131); 2) آخرین تحقیقات در مورد شکل هنری روسی باستان آثار ادبی// TODRL. T. XII. 1956; 3) در مورد ویژگی هنری ادبیات قدیمی روسیه // روسیه. ادبیات، 1958، شماره 1; 4) به اختلافات در مورد رئالیسم ادبیات باستانی روسیه // روس. ادبیات، 1959، شماره 4; Raab H.: 1) Zur Entwicklungsgeschichte der Realismus in der russischen Literatur // Wissenschaftliche Zeitschrift der Ernst Moritz Arnd-Universitat Greifswald. Gesellschaftsund sprachwissenschaftliche Reihe. 1958، bd. چهار 2) در مورد مسئله پیش از تاریخ رئالیسم در ادبیات روسیه // روس. ادبیات، 1960، شماره 3. ر.ک. همچنین: لیخاچف D.S.: 1) در خط مقدم رئالیسم ادبیات روسیه // سوالات ادبیات، 1957، شماره 1. 2) در مورد مبدأ گرایش های ادبیدر ادبیات روسی // روسیه. ادبیات، 1958، شماره 2; 3) انسان در ادبیات روسیه باستان. م. L., 1958. Ed. 2. م.، 1970; 4) آداب ادبی روسیه باستان (به مسئله مطالعه) // TODRL. T. XVII. 1961; 5) درباره یک ویژگی رئالیسم // پرسش های ادبیات. 1960، شماره 3.

آیا می توان از ادبیات باستانی روسیه به عنوان نوعی وحدت از دیدگاه صحبت کرد شعرهای تاریخی? آیا تداومی در توسعه ادبیات روسیه از باستان به جدید وجود دارد و ماهیت تفاوت بین ادبیات کهن روسیه و مدرن چیست؟ این سوالات باید در سراسر این کتاب پاسخ داده شود، اما می توان آنها را به طور آزمایشی در ابتدای کتاب مطرح کرد.

مرسوم است که در مورد اروپایی شدن ادبیات روسیه در قرن هجدهم صحبت کنیم. ادبیات کهن روسیه را از چه نظر می توان «غیر اروپایی» دانست؟ معمولاً منظور از دو ویژگی ذاتی آن است: انزوا، انزوا توسعه آن و موقعیت میانی آن بین شرق و غرب. آیا ادبیات باستانی روسیه واقعاً در انزوا توسعه یافت؟

نه تنها ادبیات باستانی روسیه از ادبیات کشورهای همسایه غربی جدا نبود کشورهای جنوبی، به ویژه - از همان بیزانس، اما در محدوده قرن هفدهم. ما می توانیم در مورد مخالف صحبت کنیم - در مورد عدم وجود مرزهای ملی روشن در آن. ما می توانیم به طور موجه از یک اشتراک جزئی در توسعه ادبیات اسلاوهای شرقی و جنوبی صحبت کنیم. ادبیات واحد، خط واحد و زبان ادبی واحد (اسلاوونی کلیسا) وجود داشت اسلاوهای شرقی(روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها)، بلغاری ها، صرب ها، رومانیایی ها. صندوق اصلی بناهای کلیسا-ادبی مشترک بود.

ادبیات آیینی، موعظه، تعلیم کلیسا، هاژیوگرافی، تا حدی تاریخی-جهانی (زمان نگاری)، تا حدی روایی برای کل ارتدکس جنوب و شرق اروپا یکسان بود. بناهای ادبی عظیمی مانند پیش‌گفتارها، منایاها، تشریفات، سه‌گانه‌ها، تا حدی وقایع نگاری‌ها، پاله‌ها رایج بود. انواع متفاوت، «اسکندریا»، «داستان برلعام و یواساف»، «تاریخ تروا»، «داستان آکیرا حکیم»، «زنبور»، کیهان‌شناسی، فیزیولوژیست‌ها، داستان‌های شش روزه، آپوکریفا، زندگی فردی و غیره و غیره .

علاوه بر این، یک اشتراک ادبی نه تنها بین اسلاوهای شرقی و جنوبی، بلکه برای دوره باستاناو اسیر شد و اسلاوهای غربی(چک ها و اسلواکی ها در رابطه با لهستان - یک نکته قابل بحث). در نهایت، این ادبیات بسیار رایج برای اسلاوهای ارتدوکس و رومانیایی ها در جهان اروپایی منزوی نبود. و ما فقط در مورد بیزانس صحبت نمی کنیم ...

H. K. Gudziy با اعتراض به من در این زمینه در مقاله "مقرراتی که باعث اختلاف می شود"، استدلال کرد که آثار کلی که من فهرست کرده ام "تقریباً به طور کامل ترجمه شده اند". اما نمی توان چنین گفت. من همچنین در برشمردن خود آثاری را با منشاء روسی که در صندوق ادبیات عمومی اسلاوی جنوبی و شرقی گنجانده شده اند، می آورم، با این حال، می توان تعداد کمتری از بناهای تاریخی بلغاری، صربی و حتی چک را که در ادبیات اسلاوی شرقی و جنوبی رایج شده اند نشان داد. بدون هیچ ترجمه ای به دلیل اشتراک زبان کلیسای اسلاو. اما نکته این نیست که آیا بناهای یادبود مشترک همه اسلاوهای ارتدوکس ترجمه شده یا اصلی (هر دو به وفور ارائه شده اند)، بلکه این است که همه آنها در تمام ادبیات اسلاوی شرقی و جنوبی در یک متن و به یک زبان مشترک بوده اند. تحمل کرد سرنوشت مشترک. در ادبیات اسلاوهای ارتدکس می توان تغییرات کلی در سبک، جریانات ذهنی کلی، تبادل مداوم آثار و دست نوشته ها را مشاهده کرد. بناهای یادبود بدون ترجمه قابل درک بودند و هیچ دلیلی برای شک در وجود یک زبان اسلاو کلیسایی مشترک برای همه اسلاوهای ارتدوکس وجود ندارد (انواع "ملی" جداگانه این زبان مانع درک آن نشد).

(1) در مورد اشتراک توسعه و تأثیرات متقابل ادبیات اسلاوهای شرقی و جنوبی نوشتند: Speransky M.N. درباره تاریخچه رابطه بین ادبیات روسیه و اسلاوی جنوبی // Izv. اوریاس، 1923، ج XXVI; بازنشر شده در کتاب: Speransky M. H. از تاریخ پیوندهای ادبی روسیه و اسلاو. م.، 1960; ادبیات Gudziy N. K کیوان روسو ادبیات باستانی غیر اسلاوی // چهارمین کنگره بین المللی اسلاوها. چکیده گزارش ها. م.، 1960; لیخاچف D.S. برخی از وظایف مطالعه دومین نفوذ اسلاوی جنوبی در روسیه همانجا. موشین V. A. در مورد دوره بندی روابط ادبی روسیه و اسلاوی جنوبی قرن X-XV، // TODRL. T. XIX. 1963.

(2) تعمیم کارهای بزرگدر مورد این موضوع شماره نگاه کنید به ادبیات موضوع در مقاله V. A. Moshin که در پاورقی قبل ذکر شد.

(3) سؤالات ادبیات. 1965، شماره 7، S. 158.

(4) در مورد منشأ روسی پرولوگ، ما با نتیجه گیری محققان این بنای بسیار پیچیده - A.I. Sobolevsky، B. Angelov (صوفیه) و V. Moshin (بلگراد). ترجمه نسخه باستانی Synaxarion یونانی در روسیه ساخته شد، با مقالات روسی تکمیل شد، نام "پرولوگ" را در روسیه دریافت کرد و از اینجا به بالکان منتقل شد. در نتیجه، «پرولوگ» تنها تا حدی یک بنای تاریخی ترجمه شده است.

لیخاچف D.S. شعر ادبیات قدیم روسیه

رابطه ژانرهای ادبی

ژانرهای ادبی فقط در مرحله خاصی از پیشرفت هنر کلام ظاهر می شوند و سپس دائماً تغییر می کنند. دسته بندی ژانر - دسته بندی تاریخی. ژانرها مستقل از یکدیگر زندگی می کنند، اما سیستم خاصی را تشکیل می دهند که از نظر تاریخی تغییر می کند.

اتصال چندگانه تعاریف ژانردر عنوان اثر نه تنها حکایت از تردید کاتب دارد، بلکه گاه ناشی از این است که آثار قدیمی روسیواقعا چندین ژانر را ترکیب می کند. ژانرها ناهمگن و نابرابر هستند، اما نوعی نظام سلسله مراتبی را تشکیل می دهند.

ساختار پیچیده تعامل ژانرها شخصیت را می سازد. ویژگی ادبیات باستانی روسیه که به شدت آن را از ادبیات قرون وسطایی جدید متمایز می کند.

در روسی ادبیات قرون وسطیژانرها در آنچه برای آن در نظر گرفته شده اند متفاوت هستند.

فولکلور و ادبیات نه تنها به عنوان دو نظام ژانر مستقل، بلکه به عنوان دو جهان بینی متفاوت، دو روش هنری متفاوت با یکدیگر مخالفند.

شعرهای تعمیم هنری

آداب ادبی یکی از اشکال اجبار ایدئولوژیک در قرون وسطی است. آداب در فئودالیسم ذاتی است، زندگی با آن نفوذ کرده است. هنر در معرض این شکل از اجبار فئودالی است.

آداب ادبی فرمول های سبکی پایدار را تعریف می کند. الزامات آداب ادبی تمایل به تمایز بین استفاده از زبان اسلاو کلیسا و روسی در همه انواع آن را ایجاد می کند. آداب معاشرت مستلزم «آموزش» خاصی است. فقط رفتار قهرمانان ایده آل تابع هنجارهای آداب بود.

آداب ادبی باعث خصلت سنتی خاص ادبیات، پدیدار شدن فرمول های سبکی پایدار، انتقال کل قطعات از اثری به اثر دیگر، ثبات تصاویر، نمادها، استعاره ها و غیره می شد.

عناصر رئالیسم

هنر متعارف یا هنر متعارف اغلب با هنر انضمامی، تلاش برای وضوح، برای ایجاد توهم واقعیت ترکیب می شود.

برای این هنر انضمامی، اصطلاح «رئالیسم» به کار گرفته شده است.

نشانه های جداگانه ای از رئالیسم در ادبیات قدیمی روسیه ظاهر می شود، معمولاً در مجموع. ویژگی توصیف با حضور ترکیب شده است جزئیات هنری. جزئیات هنری با حضور جزئیات هنری ترکیب شده است، با میل به توضیح وقایع به عنوان کاملا واقعی.

شعرهای زمان هنری

زمان نویسنده بسته به اینکه نویسنده در کنش نقش داشته باشد یا نه متفاوت است. زمان نویسنده می تواند بی حرکت باشد، اما می تواند به طور مستقل حرکت کند و زمان خود را داشته باشد خط داستان. زمان نویسنده یا می تواند از روایت پیشی بگیرد یا از آن عقب بماند.

زمان داستانمی تواند سرعت و سرعت خود را کاهش دهد، به خصوص در رمان: رمان "نفس می کشد".

هر نوع هنری دارای فرم های مدت زمان خاص خود است.

در ادبیات باستانی روسیه، نویسنده به دنبال ترسیم زمان عینی موجود، فارغ از شرایط خاص آن است. به نظر می رسید زمان فقط در واقعیت عینی وجود دارد. زمان نویسنده پدیده ای از آگاهی بشر نبود.

زمان هنری ارتباط تنگاتنگی با ژانر اثر دارد، با روش هنری.

شعرهای فضای هنری

اشکال فضای هنری در ادبیات باستانی روسیه از تنوعی مانند فرم های زمان هنری برخوردار نیست. آنها بر اساس ژانر تغییر نمی کنند. به طور کلی، آنها فقط تابع ادبیات به عنوان یک کل نیستند: آنها در نقاشی، معماری، وقایع نگاری و حتی در زندگی روزمره یکسان هستند.

وقایع در تواریخ، در زندگی اولیاء الهی، در داستان های تاریخی- اینها عمدتاً حرکات در فضا هستند: مبارزات و گذرگاه های تحت پوشش قهرمانان فضای جغرافیایی، پیروزی های حاصل از انتقال نیروها و انتقال نیروها در ارتباط با شکست.

لیخاچف، D.S.شعر ادبیات قدیم روسیه / D.S. لیخاچف - L.، 1967.

D.S. Likhachev می نویسد: «مطالعه شاعرانه باید مبتنی بر مطالعه روند تاریخی و ادبی با تمام پیچیدگی هایش و در همه ارتباطات متنوع آن با واقعیت باشد.» از این رو، نویسنده مشکلات شاعرانگی تاریخی را بر اساس ادبیات کهن روسیه بررسی می کند و ویژگی هنری آن را در کل آشکار می کند.

جذابیت "منشاء" ادبیات روسیه به این دلیل است که "بدون شناسایی کامل تمام ویژگی های هنری ادبیات روسیه قرن های XI - XVII. ساختن تاریخ ادبیات روسیه غیرممکن است. علاوه بر این، لیخاچف آن را «مطالعه زیبایی‌شناختی بناها» مهم می‌داند هنر باستانی"، زیرا "در زمان ما، مطالعه ادبیات باستانی روسیه بیش از پیش ضروری می شود. ما کم کم متوجه می شویم که حل بسیاری از مشکلات در تاریخ ادبیات روسیه دوره کلاسیک آن بدون دخالت تاریخ ادبیات کهن روسیه غیرممکن است.

M.M. باختین خاطرنشان کرد: "لیخاچف در "شعر ادبیات قدیم روسیه" ادبیات را از فرهنگ جدا نکرد و تمایل به "درک" را بر عهده گرفت. پدیده ادبیدر وحدت متمایز کل فرهنگ عصر.

D.S. Likhachev به طور مداوم شعرهای ادبیات باستانی روسیه را به عنوان یک سیستم از کل، شعرهای تعمیم هنری، شاعرانگی بررسی می کند. ابزار ادبی، شاعرانگی زمان هنری، شاعرانگی فضای هنری.

تفاوت های ساختاری ادبیات قدیمی روسیه توسط نویسنده در نتیجه مقایسه آن با ادبیات جدید آشکار می شود:

متن ناپایدار و سنتی است.

ژانرها به شدت از یکدیگر مرزبندی می شوند و آثار به طور ضعیفی از یکدیگر مشخص می شوند و فقط در برخی موارد ثبات خود را حفظ می کنند.

سرنوشت ادبی آثار ناهمگون است: متن برخی از آنها با دقت حفظ می شود، در حالی که برخی دیگر به راحتی توسط کاتبان تغییر می کنند.

سلسله مراتبی از ژانرها وجود دارد، همانطور که سلسله مراتبی از نویسندگان وجود دارد.

سبک ها بسیار متنوع هستند، آنها در ژانرها متفاوت هستند، اما سبک های فردیبه طور کلی ضعیف بیان شده است.

D.S. Likhachev روی یکی از مقوله های شعر تاریخی - مقوله ژانر - می پردازد. در ادبیات باستانی روسیه، اصل کارکردی شکل گیری ژانر عمل می کرد: "ژانرها با استفاده از آنها تعیین می شوند: در عبادت، در عمل قانونی و دیپلماتیک، در فضای زندگی شاهزاده و غیره"، به عبارت دیگر، ژانرها در آنچه که دارند متفاوت هستند. در نظر گرفته شده اند.

انتخاب ژانرها تابع آداب ادبی است که همراه با قانون ادبی توسعه یافته توسط او، معمولی ترین ارتباط هنجاری مشروط قرون وسطایی بین محتوا و فرم است. طبق آداب ادبی:

موضوعی که در مورد آن در سوال، انتخاب عبارات را تعیین می کند، انتخاب «فرمول های شابلون»: ​​وقتی صحبت از قدیس می شود، صیغه های روزمره واجب است; هنگام صحبت در مورد رویدادهای نظامی - صرف نظر از اینکه در یک داستان نظامی یا در سالنامه، در یک خطبه یا در زندگی - فرمول های نظامی واجب است.

زبانی که نویسنده در آن می نویسد تغییر می کند: "الزامات آداب ادبی تمایل به تمایز بین استفاده از زبان اسلاو کلیسا و روسی در همه انواع آن را ایجاد می کند": توطئه های کلیسا به زبان کلیسا نیاز دارند ، موارد سکولار - روسی.

قوانینی در ساخت طرح، موقعیت های فردی، شخصیت وجود دارد بازیگرانو غیره.

این آداب است که شکل و جوهره آرمان‌سازی قرون وسطی است که «قرض گرفتن از اثری به اثر دیگر، ثبات فرمول‌ها و موقعیت‌ها، روش‌های شکل‌گیری نسخه‌های «مشترک» آثار، تا حدی تفسیر آن واقعیت‌هایی را توضیح می‌دهد که اساس آثار و بسیاری دیگر. و غیره.". بنابراین، نویسنده تلاش می کند "کار خود را در چارچوب قوانین ادبی معرفی کند، تلاش می کند تا در مورد همه چیز" همانطور که باید باشد" بنویسد.

محقق علاوه بر ژانر، مقولات مهم دیگری از شعر تاریخی را مشخص می کند: زمان و مکان هنری.

بنابراین، «زمان برای نویسنده باستانی روسی پدیده ای از آگاهی بشر نبود.<…>زمان روایت بسته به نیاز خود روایت کند یا تند می‌شود. محقق تعدادی از ویژگی های خاص زمان هنری ادبیات باستانی روسیه را نام می برد: زمان تابع طرح است، بنابراین به نظر می رسد عینی تر و حماسی تر، کمتر متنوع و بیشتر با تاریخ مرتبط است.

در زمینه زمان هنری، قانون یکپارچگی تصویر عمل می کرد که به موارد زیر خلاصه می شود:

در ارائه، تنها چیزی که می توان به طور کامل گفت انتخاب می شود، و این انتخاب "کاهش" - طرحواره و فشرده می شود. نویسندگان قدیمی روسی صحبت می کنند واقعیت تاریخیفقط آنچه را که آنها با توجه به معیارهای آموزشی و ایده های خود در مورد آداب ادبی، مهم می دانند.

این رویداد از آغاز تا پایان آن روایت می شود. لازم نیست خواننده حدس بزند که خارج از روایت چه اتفاقی افتاده است. مثلاً اگر زندگی یک قدیس گفته شود، ابتدا درباره ولادت او گفته شود، سپس درباره کودکی، از آغاز تقوای او، وقایع اصلی زندگی او بیان شود، سپس درباره مرگ و معجزات پس از مرگ گفته شود. ;

زمان هنری نه تنها پایان و آغاز خود را دارد، بلکه همچنین نوع شناخته شدهانزوا در طول آن؛

روایت هرگز به عقب بر نمی گردد و جلو نمی رود، یعنی. زمان هنری یک طرفه است.

توسعه عمل کند می شود و به آن آرامش حماسی در توسعه می بخشد. صحبت های شخصیت ها به تفصیل و بیان کامل نگرش اساسی آنها به رویدادها، معنای این وقایع را آشکار می کند.

لیخاچف به ویژگی های فضای هنری ادبیات کهن روسیه اشاره می کند:

فشرده بودن تصویر، "مخفف" آن. نویسنده، مانند هنرمند، جهان را به صورت نسبی می بیند.

بازنمایی های جغرافیایی و اخلاقی در ارتباط با یکدیگر هستند.

وقایع در سالنامه ها، در زندگی قدیسان، در داستان های تاریخی عمدتاً حرکاتی در فضا هستند. طرح داستان اغلب "رسیدن" و "ورود" است.

وقایع نگار اغلب داستانی در مورد رویدادهای مختلف در مکان های مختلف سرزمین روسیه ترکیب می کند. او مدام از جایی به جای دیگر در حال حرکت است. برای او هیچ هزینه ای ندارد، گزارش مختصری از رویداد کیف، در عبارت بعدی که در مورد رویداد اسمولنسک یا ولادیمیر بگوید. برای او هیچ فاصله ای وجود ندارد. به هر حال فاصله ها خللی در روایت او ایجاد نمی کند.

لیخاچف بی طرفی روش شناختی وسلوفسکی را با تحلیلی زنده از "فلسفه" سبک و ژانر هنری خاص، با سفرهای تاریخی و هرمنوتیکی از حوزه ادبیات باستانی روسیه تا دوره های ادبی بعدی ترکیب می کند (تغییرات در مورد گونچاروف، داستایوفسکی، سالتیکوف-شچدرین در شعر ادبیات باستان روسیه).