اسلاوها قدرتمندترین ملت هستند. اسلاوهای شرقی

کشورهای اسلاو، که بین شرق و غرب قرار گرفته بودند، میدان جنگ و منطقه گسترش بودند (و باقی می مانند). به دلیل این موقعیت نامطلوب، اسلاوها اغلب با مردمان دیگر مخلوط می شدند. اما برخی به میزان بیشتری تحت تأثیر قرار گرفتند، در حالی که برخی دیگر توانستند از آن اجتناب کنند. ما می گوییم که مردم اسلاو با اختلاف اصیل ترین و خالص ترین مردمان هستند.

توسط هاپلوگروپ

از نظر ژنتیکی مردم اسلاو بسیار ناهمگن هستند. در ژنتیک اسلاوها، اختلاط با سایر مردم به وضوح قابل مشاهده است. اسلاوها همیشه آماده بودند تا با بیگانگان ارتباط برقرار کنند ، آنها هرگز خود را نبستند و بنابراین خود را از ویژگی های انحطاط که گاه در بین مردمان منزوی یافت می شود نجات دادند.

هاپلوگروپ ها چنین نشانگر ژنتیکی هستند که نشان دهنده رابطه جمعیت های مختلف انسانی است و به شما امکان می دهد گروه های انسانی را شناسایی کنید که جد مشترک آنها اخیراً زندگی کرده است. هاپلوگروه R1a1 در اروپا مشخصه ترین آن است مردم اسلاو- در میان مردم اسلاو، محتوای آن در ژنوم از 60٪ تا 30٪ است که به دانشمندان اجازه می دهد تا در مورد بالاترین خلوص جمعیت هایی که در آنها غالب است نتیجه گیری کنند.

به هر حال، بیشترین غلظت این هاپلوگروپ در ژنتیک برهمن های شمال هند، در میان مردم قرقیز و مغول-ترک خوتون ها است. اما این آنها را به نزدیکترین خویشاوندان ما تبدیل نمی کند. ژنتیک بسیار پیچیده تر از تصورات ما در مورد مردم و خویشاوندی آنهاست.

بیشترین غلظت R1a1 در لهستانی ها (57.5%)، بلاروس ها (51%)، روس های جنوب (55%) و مرکز (47%) مشاهده شده است. این کاملاً منطقی است ، زیرا مردم اسلاو دقیقاً در قلمرو لهستان ظاهر شدند. کمترین غلظت این ژن ها در مقدونی ها، بلغاری ها و بوسنیایی ها دیده می شود.

این ارقام ممکن است نشانگر به نظر برسند، اما از نقطه نظر قوم شناسی، می توانند چیز کمی را بیان کنند. از این گذشته ، بسیاری از مردمان اسلاو خیلی دیرتر از فرآیندهای تشکیل هاپلوگروه ها شکل گرفتند. اصلی‌ترین چیزی که این گروه‌ها درباره آن صحبت می‌کنند، در مورد مسیرهای مهاجرت اجداد ما است، در مورد اینکه کجا در راه مانده‌اند، کجا دانه‌های خود را جا گذاشته‌اند. همچنین، این داده‌ها به ما اجازه می‌دهند که پیدایش را به هم مرتبط کنیم گروه های زبانبا فرهنگ های باستان شناسی. یعنی بر اساس این ارقام می توان به عنوان مثال ادعا کرد که در میان اجداد اسلاوها و لهستانی ها نمایندگانی از فرهنگ یامنایا وجود داشته اند و آنها هند و اروپایی بوده اند، اما نمی توانیم ادعا کنیم که مقدونی ها هستند. اسلاوها کمتر از بلاروسها هستند.

با فرهنگ و زبان

اسلاوها پیوسته وارد تعامل فرهنگی و اختلاط با همسایگان و مهاجمان شدند. حتی در هنگام مهاجرت مردم، اسلاوها تحت تأثیر آوارها، گوت ها و هون ها بودند. بعدها، ما تحت تأثیر مردم فینو-اوریک، تاتار-مغول ها (که مشخصاً در ژنتیک ما ردی از خود به جا نگذاشتند، اما تأثیر شدیدی بر زبان روسی و حتی شدیدتر بر دولت ما داشتند)، ملت ها قرار گرفتیم. اروپای کاتولیک، ترک ها، بالت ها و بسیاری از ملل دیگر. در اینجا لهستانی ها بلافاصله از بین می روند - فرهنگ آنها تحت تأثیر شدید همسایگان غربی آنها شکل گرفت.

در قرون XVIII-XX. لهستان بین قدرت های همسایه تقسیم شد که این امر نیز تحت تأثیر قرار گرفت فرهنگ ملیو خودآگاهی روس ها نیز - وام های فنلاندی و ترکی زیادی در زبان ما وجود دارد، تاتار-مغول ها، یونانی ها، و همچنین کاملاً بیگانه، از نظر سنت، دگرگونی های پیتر تأثیر بسیار زیادی بر سنت های ما داشت. در روسیه، برای چندین قرن مرسوم بوده است که یک سنت به بیزانس یا هورد بسازیم، و در عین حال، به عنوان مثال، ولیکی نووگورود را کاملاً فراموش کنیم.

مردمان اسلاوی جنوبی بدون استثنا در معرض شدیدترین نفوذ ترکها بودند - ما می توانیم این را در زبان، در آشپزی و در سنت ها مشاهده کنیم. کمترین نفوذ اقوام خارجی را قبل از هر چیز اسلاوهای کارپات تجربه کردند: هوتسول ها، لمکوها، روسین ها، تا حدی اسلواکی ها، اوکراینی های غربی. این اقوام در حوزه تمدن غرب شکل گرفتند، اما به دلیل انزوا توانستند بسیاری از سنت های باستانی را حفظ کنند و زبان های خود را از تعداد زیادی قرض حفظ کنند.

همچنین شایان ذکر است که تلاش های مردمی که در تلاش برای احیای فرهنگ سنتی خود که توسط فرآیندهای تاریخی ویران شده است، هستند. اول از همه، آنها چک هستند. هنگامی که آنها تحت حاکمیت آلمان ها قرار گرفتند، زبان چک به سرعت شروع به ناپدید شدن کرد.در پایان قرن هجدهم، این زبان فقط در روستاهای دورافتاده شناخته شده بود و چک ها، به ویژه در شهرها، زبان دیگری غیر از آلمانی نمی دانستند.

ماریا یانچکووا، معلم دپارتمان بوهمیسم در دانشگاه کارولاو در پراگ، می گوید که اگر یک روشنفکر چک می خواست زبان چکی را بیاموزد، به یک حلقه زبانی خاص می رفت. اما دقیقاً همین فعالان ملی بودند که ذره ذره زبان چکی تقریباً گمشده را احیا کردند. در همان زمان، آنها آن را با روحیه نسبتاً رادیکال از همه وام‌گیری‌ها پاک کردند. مثلاً تئاتر در چک دیوادلو، هوانوردی لیتادلو، توپخانه تیراندازی و غیره است. کشور چکو فرهنگ چک بسیار اسلاوی است، اما این با تلاش روشنفکران عصر جدید و نه از طریق انتقال مداوم سنت باستانی به دست آمد.

با جانشینی سیاسی

اکثر ایالت های اسلاوی که امروزه وجود دارند کاملاً جوان هستند. روسیه، لهستان و صربستان استثنا هستند. این کشورها در طول تاریخ خود برای استقلال خود جنگیدند، به دنبال حفظ فردیت خود بودند و تا انتها در برابر مهاجمان مقاومت کردند.

لهستانی ها، وارثان دولت باستانی و قدرتمندی که در قرن دهم به وجود آمد، تا آخرین قطره خون برای استقلال خود با روس ها و آلمانی ها جنگیدند. اما از آغاز قرن هجدهم تا سال 1917 تحت سلطه قدرت های دیگر قرار گرفتند. حتی بیشتر صربستان باستانی در سال 1389 تحت سلطه ترکها قرار گرفت. اما در تمام 350 سال یوغ عثمانی، مردم صربستان به شدت مقاومت کردند و به تنهایی توانستند از آزادی، فرهنگ و ایمان خود دفاع کنند.

اما تنها کشور اسلاوی که هرگز به دیگران وابسته نبوده روسیه است (به جز ایگا). مردم روسیه چیزهای زیادی را از همسایگان خود جذب کرده اند، سنت های روسی و زبان روسی تحت هجوم بیگانگان بسیار تغییر کرده است. با این حال، ما همیشه برای هویت و استقلال خود سخت جنگیده ایم.

مردمان آلمانی

آلمانی ها. اساس قوم آلمانی، انجمن‌های قبیله‌ای ژرمنی باستانی از فرانک‌ها، ساکسون‌ها، باواریایی‌ها، آلمانی‌ها و دیگران بود که در قرن‌های اول عصر ما با جمعیت سلتی رومی‌شده و با رت‌ها مخلوط شده بود. پس از تقسیم امپراتوری فرانک (843)، پادشاهی فرانک شرقی با جمعیت آلمانی زبان برجسته شد. نام (دویچ) از اواسط قرن دهم شناخته شده است که نشان دهنده شکل گیری قوم آلمانی است. تصرف سرزمین های اسلاوها و پروس ها3 در قرن X-XI. منجر به جذب نسبی جمعیت محلی شد.

انگلیسی. اساس قومی ملت انگلیسی بود قبایل آلمانیآنگل ها، ساکسون ها، جوت ها و فریزی ها، که در قرن های 5-6th تسخیر کردند. سلتیک بریتانیا. در قرون 7-10م یک قوم آنگلوساکسون ایجاد شد که عناصر سلتیک را نیز جذب کرد. بعدها، آنگلوساکسون‌ها با دانمارکی‌ها، نروژی‌ها و پس از فتح انگلستان توسط نورمن‌ها در سال 1066 توسط مهاجران فرانسه، بنیان ملت انگلیسی را پایه‌گذاری کردند.

نورس. اجداد نورسمن ها - قبایل آلمانی دامداران و کشاورزان - در پایان هزاره سوم قبل از میلاد به اسکاندیناوی آمدند. ه. در منابع انگلیسی قدیم قرن نهم. برای اولین بار با اصطلاح "nordmann" - "مرد شمالی" (نروژی) مواجه می شود. آموزش در X-X! قرن ها دولت فئودالی اولیه و مسیحیت به شکل گیری مردم نروژ در این زمان کمک کرد. در عصر وایکینگ ها (قرن IX-XI)، مهاجران نروژ مستعمره هایی را در جزایر اقیانوس اطلس شمالی و در ایسلند (فاروئی ها، ایسلندی ها) ایجاد کردند.

مردم اسلاو

اسلاوها بزرگترین گروه از مردمان خویشاوند در اروپا هستند. از اسلاوها تشکیل شده است: شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، غربی ها (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها) و جنوبی (بلغاری ها، صرب ها، کروات ها، اسلوونی ها، مسلمانان، مقدونی ها، بوسنیایی ها). منشأ قومیت "اسلاوها" به اندازه کافی روشن نیست. می توان فرض کرد که به ریشه مشترک هند و اروپایی برمی گردد که محتوای معنایی آن مفاهیم «انسان»، «مردم» است. قوم زایی اسلاوها احتمالاً در مراحلی توسعه یافته است (پیش اسلاوها، پروتو-اسلاوها و جامعه اتنو زبانی اسلاوی اولیه). در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. جوامع قومی اسلاوی جداگانه (اتحادیه قبایل) را تشکیل دادند.

جوامع قومی اسلاو در ابتدا در منطقه بین اودر و ویستولا یا بین اودر و دنیپر تشکیل شدند. گروه های قومی مختلفی در فرآیندهای قوم زایی شرکت کردند - اعم از اسلاو و غیر اسلاو: داکی ها، تراک ها، ترک ها، بالت ها، مردمان فینو-اوریک و غیره. از اینجا، اسلاوها به تدریج در جهت های جنوب غربی، غربی و شمالی حرکت کردند. عمدتاً با مرحله نهایی مهاجرت بزرگ ملل (قرن U-UI) مصادف شد. در نتیجه، در قرون K-X. منطقه وسیعی از سکونتگاه اسلاوها توسعه یافته است: از شمال روسیه مدرن و دریای بالتیک تا مدیترانه و از ولگا تا البه.

پیدایش کشورداری در میان اسلاوها به قرون UP-GH برمی گردد. (نخستین پادشاهی بلغارستان، کیوان روس، ایالت کبیر موراویا، دولت قدیمی لهستان و غیره). ماهیت، پویایی و سرعت شکل گیری مردمان اسلاو تا حد زیادی تحت تأثیر عوامل اجتماعی و سیاسی بود. بنابراین، در قرن نهم. سرزمین هایی که اجداد اسلوونیایی ها در آن زندگی می کردند به تصرف آلمان ها درآمد و بخشی از امپراتوری مقدس روم شد و در آغاز قرن دهم. اجداد اسلواکی ها پس از سقوط دولت بزرگ موراویا در دولت مجارستان قرار گرفتند. روند توسعه قومی-اجتماعی در میان بلغارها و صرب ها در قرن چهاردهم قطع شد. تهاجم عثمانی (ترک)، پانصد سال. کرواسی با توجه به خطر از بیرون به داخل اوایل XIIکه در. قدرت پادشاهان مجارستان را به رسمیت شناخت. سرزمین های چکدر آغاز قرن هفدهم. در سلطنت اتریش ادغام شدند و لهستان در آن زنده ماند اواخر هجدهمکه در. چند بخش

ویژگی های خاصتوسعه اسلاوها در اروپای شرقی بود. ویژگی روند شکل گیری ملت های منفرد (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها) این بود که آنها به طور مساوی از مرحله ملیت قدیمی روسیه جان سالم به در بردند و در نتیجه تمایز ملیت روسیه قدیمی به سه گروه قومی مستقل و نزدیک شکل گرفتند. (قرن XIV-XVI). در قرون XVII-XIII. روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروسی‌ها به یک کشور ختم شدند - امپراتوری روسیه. روند شکل‌گیری ملت‌ها در میان این اقوام با سرعت متفاوتی پیش می‌رفت که موقعیت‌های تاریخی، قومی-سیاسی و قومی-فرهنگی عجیبی که هر یک از این سه قوم تجربه می‌کردند، تعیین می‌کرد. بنابراین، برای بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها، نیاز به مقاومت در برابر پولونیزاسیون و Magyarization، ناقص بودن ساختار قومی-اجتماعی آنها، که در نتیجه ادغام لایه‌های اجتماعی بالای خودشان با لایه‌های اجتماعی بالای لیتوانیایی‌ها شکل گرفت، نقش مهمی ایفا کرد. ، لهستانی ها، روس ها و غیره.

روند شکل گیری ملت روسیه همزمان با تشکیل ملت های اوکراین و بلاروس پیش رفت. در شرایط جنگ آزادیبخش علیه یوغ تاتار-مغول(اواسط قرن دوازدهم - اواخر قرن پانزدهم) تحکیم قومی حاکمیت های شمال شرقی روسیه اتفاق افتاد که در قرون XIU-XU شکل گرفت. روسیه مسکو. اسلاوهای شرقیسرزمین های روستوف، سوزدال، ولادیمیر، مسکو، ترور و نووگورود هسته قومی ملت نوظهور روسیه شدند. یکی از ویژگی های کلیدیتاریخ قومی روس ها حضور دائمی مناطق کم جمعیت در مجاورت قلمرو قومی اصلی روسیه و فعالیت مهاجرت چند صد ساله جمعیت روسیه بود. در نتیجه، گسترده قلمرو قومیروس ها که توسط منطقه ای از تماس های قومی ثابت با مردمان با ریشه های مختلف احاطه شده اند. سنت های فرهنگیو زبان (فینو اوگریکی، ترکی، بالتیکی، مغولی، اسلاوی غربی و جنوبی، قفقازی و غیره).

مردم اوکراین بر اساس بخشی از جمعیت اسلاوی شرقی تشکیل شد که قبلاً بخشی از یک واحد واحد بود. دولت روسیه باستان(IX-

قرن XII). ملت اوکراین در مناطق جنوب غربی این ایالت (سرزمین کیف، پریاسلاو، چرنیگوف-سورسکی، ولین و گالیسیا) عمدتاً در قرون 11-16 شکل گرفت. با وجود دستگیری در قرن پانزدهم. بخش بزرگی از اراضی اوکراین توسط فئودال های لهستانی-لیتوانیایی، در قرون 17-17. در جریان مبارزه با فاتحان لهستانی، لیتوانیایی، مجارستانی و مخالفت با خان های تاتار، تحکیم مردم اوکراین ادامه یافت. در قرن شانزدهم. زبان کتاب اوکراینی (به اصطلاح اوکراینی قدیم) شکل گرفت.

در قرن هفدهم اوکراین دوباره با روسیه متحد شد (1654). در دهه 90 قرن هجدهم. روسیه شامل کرانه راست اوکراین و سرزمین های جنوبی اوکراین و در نیمه اول قرن نوزدهم بود. - دانوبی. نام "اوکراین" در اوایل قرن دوازدهم برای تعیین بخش‌های مختلف جنوبی و جنوب غربی سرزمین‌های قدیمی روسیه استفاده می‌شد.

قرن 13 ام متعاقبا (در قرن هجدهم)، این اصطلاح به معنای "کراجینا"، یعنی کشور، در اسناد رسمی تثبیت شد، گسترده شد و پایه ای برای نام قومی مردم اوکراین شد.

قدیمی ترین پایه قومی بلاروسی ها قبایل اسلاوی شرقی بودند که قبایل لیتوانیایی یوتووینگ ها را تا حدی جذب کردند. در قرون IX-XI. بخشی از کیوان روس بودند. پس از یک دوره تکه تکه شدن فئودالی از اواسط قرن سیزدهم - در طول قرن چهاردهم. سرزمین بلاروس بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی بود، سپس در قرن شانزدهم. - بخشی از کشورهای مشترک المنافع در قرون XIV-XVI. مردم بلاروس شکل گرفتند، فرهنگ آنها توسعه یافت. در پایان قرن هجدهم. بلاروس به روسیه پیوست.

سایر مردم اروپا

سلت ها (گول ها) - قبایل باستانی هند و اروپایی که در نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد زندگی می کردند. ه. در قلمرو فرانسه مدرن، بلژیک، سوئیس، جنوب آلمان، اتریش، شمال ایتالیا، بخش های شمالی و غربی اسپانیا، جزایر بریتانیا، جمهوری چک، تا حدی مجارستان و بلغارستان. در اواسط قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. توسط رومیان فتح شدند. قبایل سلتیک شامل بریتانیایی ها، گول ها، هلوت ها و دیگران بودند.

یونانی ها ترکیب قومیتیقلمروها یونان باستاندر هزاره سوم قبل از میلاد ه. رنگارنگ بود: Pelasgians، Lelegs و سایر اقوام که توسط قبایل پیش یونانی - آخایی ها، ایونی ها و دوریان ها عقب رانده و جذب شدند. قوم یونان باستان در هزاره دوم قبل از میلاد شروع به شکل گیری کردند. ه.، و در عصر استعمار یونانی در مدیترانه و دریاهای سیاه (قرن های VIII-VI قبل از میلاد)، یک وحدت فرهنگی مشترک یونانی - هلن ها (از نام قبیله ای که در هلاس ساکن بودند - منطقه ای در تسالی) شکل گرفت. نام قومی «یونانیان» در ابتدا ظاهراً به یکی از قبایل شمال یونان اطلاق می شد، سپس توسط رومیان به عاریت گرفته شد و به همه یونانیان گسترش یافت. یونانیان باستان تمدن باستانی بسیار توسعه یافته ای ایجاد کردند که نقش مهمی در توسعه فرهنگ اروپایی ایفا کرد. در قرون وسطی، یونانیان هسته اصلی امپراتوری بیزانس را تشکیل می دادند و رسماً رومی ها (رومیان) نامیده می شدند. آنها به تدریج گروه های تراکیایی، ایلیاتی، سلت ها، اسلاوها و آلبانیایی ها را که از شمال مهاجرت کرده بودند، جذب کردند. تسلط عثمانی بر بالکان (XV - نیمه اول قرن نوزدهم) تا حد زیادی در فرهنگ مادیو زبان یونانی در نتیجه جنبش آزادیبخش ملی در قرن نوزدهم. دولت یونان تشکیل شد.

فنلاندی ها ملیت فنلاند در فرآیند ادغام قبایل ساکن در این قلمرو شکل گرفت فنلاند مدرن. در قرون XII-XIII. سرزمین های فنلاند توسط سوئدی ها فتح شد که تأثیر قابل توجهی در فرهنگ فنلاندی ها بر جای گذاشتند. در قرن شانزدهم. نوشته فنلاندی ظاهر شد. از آغاز قرن نوزدهم تا آغاز قرن بیستم. فنلاند بخشی از امپراتوری روسیه با وضعیت یک دوک نشین بزرگ خودمختار بود.

ترکیب قومی جمعیت اروپا به عنوان یک کل در جدول آورده شده است. 4.3.

جدول 4.3. ترکیب قومیتی جمعیت اروپا (داده ها از اواسط سال 1985، از جمله اتحاد جماهیر شوروی سابق ارائه شده است)

اسلاوهای شرقی گروه بزرگی از مردمان خویشاوند هستند که امروزه بیش از 300 میلیون نفر هستند. تاریخ شکل گیری این اقوام، سنت ها، ایمان، روابط آنها با سایر دولت ها لحظات مهمی در تاریخ است، زیرا آنها به این سوال پاسخ می دهند که چگونه اجداد ما در دوران باستان ظاهر شده اند.

اصل و نسب

مسئله منشا اسلاوهای شرقی جالب است. این تاریخ ما و اجداد ماست که اولین ذکر آن به ابتدای عصر ما برمی گردد. اگر در مورد کاوش های باستان شناسی صحبت کنیم، دانشمندان آثاری را پیدا می کنند که نشان می دهد ملیت حتی قبل از دوران ما شروع به شکل گیری کرده است.

همه زبانهای اسلاوی متعلق به یک گروه هندواروپایی واحد هستند. نمایندگان آن در حدود هزاره هشتم قبل از میلاد به عنوان یک ملیت برجسته بودند. اجداد اسلاوهای شرقی (و بسیاری از مردمان دیگر) در نزدیکی سواحل دریای خزر زندگی می کردند. در حدود هزاره دوم قبل از میلاد، گروه هند و اروپایی به 3 قوم تقسیم شد:

• طرفدار آلمان ها (آلمانی ها، سلت ها، رومی ها). اروپای غربی و جنوبی را پر کرده است.
• بالتوسلاوها آنها بین ویستولا و دنیپر مستقر شدند.
• ایرانی و مردمان هندی. آنها در سراسر آسیا گسترش یافتند.

در حدود قرن 5 قبل از میلاد، بالوتوسلاوها به بالت ها و اسلاوها تقسیم می شوند، در حال حاضر در قرن 5 پس از میلاد، اسلاوها به طور خلاصه به شرقی (اروپا شرقی)، غربی (اروپا مرکزی) و جنوبی (شبه جزیره بالکان) تقسیم می شوند.

تا به امروز، اسلاوهای شرقی عبارتند از: روس ها، بلاروس ها و اوکراینی ها.

تهاجم قبایل هون به قلمرو منطقه دریای سیاه در قرن چهارم دولت یونان و سکایی را نابود کرد. بسیاری از مورخان این واقعیت را علت اصلی ایجاد آینده دولت باستانی توسط اسلاوهای شرقی می دانند.

مرجع تاریخ

اسکان مجدد

یک سوال مهم این است که چگونه توسعه سرزمین های جدید توسط اسلاوها صورت گرفت و چگونه اسکان مجدد آنها به طور کلی انجام شد. 2 نظریه اصلی در مورد ظهور اسلاوهای شرقی در اروپای شرقی وجود دارد:

• خودکار. فرض بر این است که قوم اسلاو در اصل در دشت اروپای شرقی شکل گرفته است. این نظریه توسط مورخ B. Rybakov ارائه شد. هیچ استدلال قابل توجهی به نفع آن وجود ندارد.
• مهاجرت. نشان می دهد که اسلاوها از مناطق دیگر مهاجرت کرده اند. سولوویف و کلیوچفسکی استدلال کردند که مهاجرت از قلمرو دانوب بوده است. لومونوسوف در مورد مهاجرت از قلمرو بالتیک صحبت کرد. تئوری مهاجرت از مناطق اروپای شرقی نیز وجود دارد.

در حدود قرن های 6-7، اسلاوهای شرقی در قلمرو اروپای شرقی ساکن شدند. آنها در قلمرو از لادوگا و دریاچه لادوگادر شمال و به سواحل دریای سیاه در جنوب، از کوه‌های کارپات در غرب تا سرزمین‌های ولگا در شرق.

13 قبیله در این قلمرو زندگی می کردند. برخی منابع از 15 قبیله صحبت می کنند، اما این داده ها تأیید تاریخی پیدا نمی کنند. اسلاوهای شرقی در دوران باستان از 13 قبیله تشکیل می شدند: ویاتیچی، رادیمیچی، پولان ها، پولوچان ها، وولینی ها، ایلمن ها، درگوویچی، درولیان ها، اولیچی ها، تیورتسی ها، شمالی ها، کریویچی، دولبس.

مشخصات استقرار اسلاوهای شرقی در دشت اروپای شرقی:

• جغرافیایی هیچ مانع طبیعی وجود ندارد که حرکت را تسهیل کند.
• قومی. تعداد زیادی از مردم با ترکیب قومی مختلف در این قلمرو زندگی و مهاجرت کردند.
• جامعه پذیری اسلاوها در نزدیکی اسارت و اتحادیه ها مستقر شدند، که می توانست بر دولت باستانی تأثیر بگذارد، اما از طرف دیگر می توانست فرهنگ خود را به اشتراک بگذارد.

نقشه سکونت اسلاوهای شرقی در دوران باستان

قبایل

قبایل اصلی اسلاوهای شرقی در دوران باستان در زیر ارائه شده است.

گلید. پرتعدادترین قبیله، قوی در سواحل Dnieper، در جنوب کیف. این پاکسازی بود که به سینک برای تشکیل دولت روسیه باستان تبدیل شد. طبق تواریخ ، در سال 944 آنها دیگر خود را گلاد نمی نامند و شروع به استفاده از نام Rus کردند.

ایلمن اسلوونیایی. اکثر قبیله شمالی، که در اطراف نووگورود، لادوگا و دریاچه پیپسی. طبق منابع عربی، این ایلمن ها به همراه کریویچ ها بودند که اولین دولت - اسلاویا را تشکیل دادند.

کریویچی. آنها در شمال دوینا غربی و در قسمت بالایی ولگا ساکن شدند. شهرهای اصلی پولوتسک و اسمولنسک هستند.

پولوچن. ساکن جنوب دوینا غربی. اتحاد قبیله ای کوچک که بازی نکرد نقش مهمکه اسلاوهای شرقی باید یک کشور تشکیل دهند.

درگوویچی. آنها بین بخش بالایی نمان و دنیپر زندگی می کردند. آنها بیشتر در کنار رودخانه پریپیات ساکن شدند. تنها چیزی که در مورد این قبیله شناخته شده است این است که آنها شاهزاده خود را داشتند که شهر اصلی آن توروف بود.

درولیان. ساکن در جنوب رودخانه پریپیات. شهر اصلی این قبیله ایسکوروستن بود.

ولینی ها. آنها زودتر از درولیان ها در سرچشمه ویستولا مستقر شدند.

کروات های سفید. غربی ترین قبیله که بین رودخانه های دنیستر و ویستولا قرار داشت.

دولبی. آنها در شرق کروات های سفید قرار داشتند. یکی از ضعیف ترین قبایلی که عمر زیادی نداشت. آنها داوطلبانه بخشی از دولت روسیه شدند، که قبلاً به بوژان ها و ولهین ها تقسیم شده بودند.

تیورتسی. آنها قلمرو بین پروت و دنیستر را اشغال کردند.

اوگلیچی. آنها بین Dniester و Bug جنوبی مستقر شدند.

شمالی ها. آنها عمدتاً قلمرو مجاور رودخانه دسنا را اشغال کردند. مرکز این قبیله شهر چرنیهیو بود. در آینده چندین شهر به طور همزمان در این قلمرو تشکیل شد که امروزه به عنوان مثال بریانسک شناخته می شوند.

رادیمیچی. آنها بین Dnieper و Desna مستقر شدند. در سال 885 آنها به دولت قدیمی روسیه ضمیمه شدند.

ویاتیچی. آنها در امتداد منابع Oka و Don قرار داشتند. طبق تواریخ، ویاتکو افسانه ای جد این قبیله بود. در همان زمان ، قبلاً در قرن چهاردهم هیچ اشاره ای از Vyatichi در سالنامه ها وجود نداشت.

اتحادیه های قبیله ای

اسلاوهای شرقی دارای 3 اتحادیه قوی قبیله ای بودند: اسلاویا، کویاویا و آرتانیا.

در روابط با سایر قبایل و کشورها، اسلاوهای شرقی تلاش هایی را برای تسخیر حملات (متقابل) و تجارت انجام دادند. تماس های اصلی با:

• امپراتوری بیزانس (حملات اسلاوها و تجارت متقابل)
• وارنگیان (حملات وارنگیان و تجارت متقابل).
• آوارها، بلغارها و خزرها (حمله به اسلاوها و تجارت متقابل). اغلب این اقوام را ترک یا ترک می نامند.
• فینو اوگریایی ها (اسلاوها سعی کردند قلمرو خود را تصرف کنند).

چه کار کردین

اسلاوهای شرقی عمدتاً به کشاورزی مشغول بودند. ویژگی های سکونت آنها روش های کشت زمین را تعیین می کرد. AT مناطق جنوبیو همچنین در منطقه دنیپر، خاک سیاه غالب بود. در اینجا زمین تا 5 سال مورد استفاده قرار گرفت و پس از آن تخلیه شد. سپس مردم به مکان دیگری نقل مکان کردند و فرد خسته به مدت 25-30 سال بهبود یافت. این روش کشاورزی نامیده می شود انتقال .

شمالی و بخش مرکزیدشت های اروپای شرقی با تعداد زیادی جنگل مشخص می شد. بنابراین، اسلاوهای باستان ابتدا جنگل را قطع کردند، آن را سوزاندند، خاک را با خاکستر بارور کردند و تنها پس از آن به کار مزرعه پرداختند. چنین سایتی برای 2-3 سال بارور بود، پس از آن باقی ماند و به سایت بعدی منتقل شد. این نوع کشاورزی نامیده می شود بریدن و سوختن .

اگر بخواهید به طور خلاصه فعالیت های اصلی اسلاوهای شرقی را شرح دهید، لیست به شرح زیر خواهد بود: کشاورزی، شکار، ماهیگیری، زنبورداری (جمع آوری عسل).

فرهنگ اصلی کشاورزی اسلاوهای شرقی در دوران باستان ارزن بود. پوست مرتن عمدتاً توسط اسلاوهای شرقی به عنوان پول استفاده می شد. توجه زیادی به توسعه صنایع دستی شد.

باورها

اعتقادات اسلاوهای باستان را بت پرستی می نامند، زیرا خدایان زیادی را پرستش می کردند. بیشتر خدایان با پدیده های طبیعی مرتبط بودند. تقریباً هر پدیده یا مؤلفه مهم زندگی که اسلاوهای شرقی ادعا می کردند با خدای خاصی مطابقت دارد. مثلا:

• پرون - خدای رعد و برق
• یاریلو - خدای خورشید
• Stribog - خدای باد
• ولوس (ولز) - قدیس حامی دامداران
• موکوش (Makosh) - الهه باروری
• و غیره

اسلاوهای باستان معابد نمی ساختند. آنها آداب و رسومی را در نخلستان ها، گلزارها، نزدیک بت های سنگی و جاهای دیگر می ساختند. توجه به این واقعیت جلب می شود که تقریباً تمام فولکلور افسانه ای از نظر عرفان دقیقاً متعلق به عصر مورد مطالعه است. به ویژه، اسلاوهای شرقی به اجنه، براونی، پری دریایی، آب و دیگران اعتقاد داشتند.

مشاغل اسلاوها چگونه در بت پرستی منعکس شد؟ این بت پرستی بود که مبتنی بر پرستش عناصر و عناصر مؤثر بر باروری بود و نگرش اسلاوها را به کشاورزی به عنوان روش اصلی زندگی شکل داد.

نظم اجتماعی

همه اقوام اسلاو معمولاً به 3 گروه تقسیم می شوند: اسلاوهای غربی (چک ها، اسلواکی ها، لهستانی ها)، اسلاوهای شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها) و اسلاوهای جنوبی (صرب ها، کروات ها، مقدونی ها، بلغاری ها).

گروه اسلاوی شرقی

طبق سرشماری سال 1368ش

145.2 روس در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت

میلیون نفر، اوکراینی ها - 44.2 میلیون نفر، بلاروسی ها - 10 میلیون نفر. روس ها و اوکراینی ها همیشه پرتعدادترین ملیت ها در اتحاد جماهیر شوروی بوده اند، بلاروس ها در دهه 1960 جای خود را به ازبک ها در رتبه سوم دادند (16.7 میلیون نفر در سال 1989).

تا همین اواخر، نام "روس ها" اغلب به طور بی رویه به همه اسلاوهای شرقی اختصاص داده می شد. بین قرن 10 و 13 مرکز روسیه کیف بود و ساکنان آن به «روسیچی» معروف بودند. اما از آنجایی که شرایط سیاسی به تقویت تفاوت‌های زبانی و فرهنگی بین گروه‌های سرزمینی اسلاوهای شرقی کمک کرد، آنها به روس‌های کوچک (اوکراینی‌ها)، بلاروس‌ها (بلاروس‌ها) و روس‌های بزرگ (روس‌ها) تقسیم شدند.

در طول قرن‌ها گسترش سرزمینی، روس‌ها وارنگ‌ها، تاتارها، مردم فینو-اوریک و ده‌ها نفر از مردم سیبری را جذب کردند. همه آنها ردپای زبانی خود را به جا گذاشتند، اما به طور قابل توجهی بر هویت اسلاو تأثیری نداشتند. در حالی که روس‌ها به سراسر شمال اوراسیا مهاجرت می‌کردند، اوکراینی‌ها و بلاروسی‌ها همچنان در محدوده‌های قومی فشرده خود زندگی می‌کردند. مرزهای امروزی این سه ایالت تقریباً با مرزهای قومی مطابقت دارد، اما تمام سرزمین های اسلاوی هرگز از نظر ملی همگن نبوده اند. اوکراینی های قومی در سال 1989 72.7 درصد از جمعیت جمهوری خود را تشکیل می دادند، بلاروس ها - 77.9 درصد و روس ها - 81.5٪. یکی

روس ها در فدراسیون روسیهدر سال 1989 تعداد 119865.9 هزار نفر بود. در جمهوری های دیگر اتحاد جماهیر شوروی سابقجمعیت روسیه به شرح زیر توزیع شد: در اوکراین 11355.6 هزار نفر بود. (22٪ از جمعیت جمهوری)، در قزاقستان - 6227.5 هزار نفر. (به ترتیب 37.8٪)، ازبکستان - 1653.5 هزار نفر. (8%)، بلاروس - 1342 هزار نفر. (13.2٪ از جمعیت جمهوری)، قرقیزستان - 916.6 هزار نفر. (21.5٪ از جمعیت جمهوری)، لتونی - 905.5 هزار نفر. (37.6٪ از جمعیت جمهوری)، مولداوی - 562 هزار نفر. (13٪ از جمعیت جمهوری)، استونی - 474.8 هزار نفر. (30٪ از جمعیت جمهوری)، آذربایجان - 392.3 هزار نفر. (5.5٪ از جمعیت جمهوری)، تاجیکستان - 388.5

هزار نفر (7.6٪ از جمعیت جمهوری)، گرجستان - 341.2

هزار نفر (6.3٪ از جمعیت جمهوری)، لیتوانی - 344.5

هزار نفر (9.3٪ از جمعیت جمهوری)، ترکمنستان - 333.9 هزار نفر. (9.4٪ از جمعیت جمهوری)، ارمنستان - 51.5 هزار نفر. (1.5٪ از جمعیت جمهوری). در خارج از کشور، جمعیت روسیه به طور کلی 1.4 میلیون نفر است که اکثریت آنها در ایالات متحده آمریکا (1 میلیون نفر) زندگی می کنند.

ظهور اختلافات منطقه ای در بین مردم روسیه اشاره دارد دوره فئودالی. حتی در میان قبایل باستانی اسلاوی شرقی، تفاوت هایی در فرهنگ مادی بین شمال و جنوب مشاهده شد. این اختلافات پس از تماس‌های قومی فعال و جذب جمعیت غیر اسلاوی آسیا و اروپای شرقی بیشتر شد. شکل گیری اختلافات منطقه ای نیز با حضور جمعیت نظامی ویژه در مرزها تسهیل شد. با توجه به ویژگی های قوم نگاری و گویش شناختی، تفاوت بین روس های شمال و جنوب روسیه اروپایی بیشتر مشهود است. بین آنها یک منطقه میانی گسترده وجود دارد - روسیه مرکزی، که در آن ویژگی های شمالی و جنوبی در فرهنگ معنوی و مادی ترکیب شده است. ولگارها - روس های مناطق ولگای میانه و پایین - به یک گروه منطقه ای جداگانه متمایز می شوند.

قوم شناسان و زبان شناسان همچنین سه گروه انتقالی را متمایز می کنند: غربی (ساکنان حوضه های رودخانه های ولیکایا، دنیپر بالا و دوینا غربی) - انتقالی بین گروه های روسی شمالی و مرکزی، گروه های روسی میانی و جنوبی و بلاروس ها. شمال شرقی (جمعیت روسی کیروف، پرم، مناطق Sverdlovsk، پس از استقرار سرزمین های روسیه در قرن پانزدهم 1-17 شکل گرفت، از نظر گویش نزدیک به گروه روسی شمالی، اما دارای ویژگی های روسی مرکزی به دلیل دو جهت اصلی است که منطقه در امتداد آن مستقر شده است - از شمال و از سمت شمال. مرکز روسیه اروپایی؛ جنوب شرقی (روس‌های منطقه روستوف، مناطق استاوروپل و کراسنودار)، از نظر زبان، فولکلور و فرهنگ مادی به گروه جنوبی روسیه نزدیک است.

سایر گروه‌های تاریخی و فرهنگی کوچک‌تر مردم روسیه عبارتند از پومورها، قزاق‌ها، قدیمی‌ها-کرژاک‌ها و سیبری‌ها-مستیزوها.

به معنای محدود، پومورها را معمولاً جمعیت روسی سواحل دریای سفید از اونگا تا کیمی و در معنای وسیع‌تر به همه ساکنان ساحل می‌گویند. دریاهای شمالشستشوی روسیه اروپایی

پومورها نوادگان نوگورودیان های باستانی هستند که از نظر ویژگی های اقتصاد و زندگی مرتبط با دریا و صنایع دریایی با روسیه شمالی تفاوت داشتند.

گروه قومی قزاق ها عجیب و غریب است - آمور، آستاراخان، دون، ترانس بایکال، کوبان، اورنبورگ، سمیرهچنسک، سیبری، ترک، اورال، اوسوری.

قزاق های دون، اورال، اورنبورگ، ترک، ترانس بایکال و آمور، اگرچه منشأ متفاوتی داشتند، اما در امتیازات اقتصادی و خودگردانی خود با دهقانان تفاوت داشتند. دون قزاق ها، در قرون ХУ1-ХУХ شکل گرفتند. از مولفه های اسلاوی و آسیایی، که از نظر تاریخی به ورخوفسکی و پونیزوفسکی تقسیم می شوند. در میان قزاق‌های ورخوفسکی، روس‌ها بیشتر بودند، در میان قزاق‌های پونیز، اوکراینی‌ها غالب بودند. قزاق های قفقاز شمالی (ترک و گربنسکی) به مردم کوهستان نزدیک بودند. هسته قزاق های اورال در قرن شانزدهم. مهاجرانی از دون بودند و هسته قزاق های ترانس بایکال که بعداً در قرن نوزدهم ظاهر شدند، نه تنها توسط روس ها، بلکه توسط بوریات ها با ونکس ها نیز تشکیل شد.

کهنسالان سیبری از نوادگان مهاجران قرون ХУ1-ХУН هستند. از شمال روسیه و اورال. در میان قدیمی‌های سیبری غربی، اوکان رایج‌تر است و در سیبری شرقی، علاوه بر روس‌های اوکان، مهاجرانی از سرزمین‌های جنوبی روسیه نیز وجود دارند. آکانیه مخصوصاً در آن شیوع دارد شرق دور، جایی که فرزندان مهاجران جدید اواخر نوزدهم

اوایل قرن بیستم

بسیاری از کرژاک ها - معتقدان قدیمی سیبری - ویژگی های قوم نگاری خود را حفظ کرده اند. در میان آنها برجسته می شوند: "ماسون ها"، نوادگان مومنان قدیمی سفید از مناطق کوهستانی آلتای، که در امتداد رودخانه های Bukhtarma و Uimon زندگی می کنند. "لهستانی" که به گویش آکا صحبت می کند، نوادگان مؤمنان قدیمی که پس از تجزیه لهستان از شهر وتکی در اوست، اسکان داده شدند.

کامنوگورسک؛ "خانواده"، نوادگان مؤمنان قدیمی، از روسیه اروپایی در Transbaikalia در قرن هجدهم اخراج شدند.

در میان سیبریان مستیزو، یاکوتی ها و کولیمی ها، فرزندان ازدواج های مختلط روسی-یاکوت، کامچادال ها، کریم ها (بوریات های روسی شده در ماوراءالنهر) و نوادگان دهقانان تندرا که زبان و آداب و رسوم دوگان را پذیرفته اند، وجود دارند که در کنار رودخانه های دودینکا و خاتانگا زندگی می کنند.

اوکراینی ها (4362.9 هزار نفر) عمدتا در منطقه تیومن (260.2 هزار نفر)، مسکو (247.3 هزار نفر) و علاوه بر این، در منطقه مسکو، در مناطق هم مرز با اوکراین، در اورال و در سیبری زندگی می کنند. از این تعداد، 42.8٪ زبان اوکراینی را زبان مادری خود می دانند و 15.6٪ دیگر به آن مسلط هستند، 57٪ اوکراینی های روسیه روسی را زبان مادری خود می دانند. هیچ گروه قوم نگاری اوکراینی در روسیه وجود ندارد. در میان قزاق های کوبان (دریای سیاه)، جزء اوکراینی غالب است.

بلاروس ها (1206.2 هزار نفر) در سراسر روسیه پراکنده و عمدتاً (80٪) در شهرها زندگی می کنند. در میان آنها، یک گروه قوم نگاری خاص از پولشچوک ها متمایز است.

اسلاوها- بزرگترین گروه از مردمان اروپایی که با منشأ مشترک و نزدیکی زبانی در سیستم زبان های هند و اروپایی متحد شده اند. نمایندگان آن به سه زیر گروه تقسیم می شوند: جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، مونته نگرویی ها، بوسنیایی ها)، شرقی (روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها) و غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها). کل جمعیتاسلاوها در جهان - حدود 300 میلیون نفر، از جمله بلغاری ها 8.5 میلیون، صرب ها حدود 9 میلیون، کروات ها 5.7 میلیون، اسلوونیایی ها 2.3 میلیون، مقدونی ها حدود 2 میلیون، مونته نگرویی ها کمتر از 1 میلیون، حدود 2 میلیون بوسنیایی، 146 میلیون روس وجود دارد. (120 میلیون نفر از آنها در فدراسیون روسیه)، 46 میلیون اوکراینی، 10.5 میلیون بلاروس، 44.5 میلیون لهستانی، 11 میلیون چک، کمتر از 6 میلیون اسلواکی. فدراسیون، جمهوری های لهستان، جمهوری چک، کرواسی، اسلواکی، بلغارستان، جامعه دولتی صربستان و مونته نگرو، آنها همچنین در جمهوری های بالتیک، مجارستان، یونان، آلمان، اتریش، ایتالیا، در کشورهای آمریکا و در استرالیا. اکثر اسلاوها مسیحی هستند، به استثنای بوسنیایی ها که در زمان حکومت عثمانی ها به اسلام گرویدند. اروپای جنوبی. بلغارها، صرب ها، مقدونی ها، مونته نگرویی ها، روس ها - عمدتاً ارتدوکس. کروات‌ها، اسلوونیایی‌ها، لهستانی‌ها، چک‌ها، اسلواکی‌ها، لوزاتی‌ها کاتولیک هستند، در میان اوکراینی‌ها و بلاروس‌ها ارتدوکس‌های زیادی وجود دارد، اما کاتولیک‌ها و اتحادیه‌ها نیز وجود دارند.

داده های باستان شناسی و زبان شناسی، اسلاوهای باستان را با منطقه وسیعی از اروپای مرکزی و شرقی، که در غرب توسط البه و اودر، در شمال محدود شده است، مرتبط می کند. کنار دریای بالتیک، در شرق - ولگا، در جنوب - دریای آدریاتیک. همسایگان شمالی اسلاوها آلمانی ها و بالت ها، همسایگان شرقی سکایی ها و سارماتی ها، همسایگان جنوبی تراکی ها و ایلیاتی ها و همسایگان غربی سلت ها بودند. مسئله خانه اجدادی اسلاوها همچنان قابل بحث است. اکثر محققان بر این باورند که این حوضه ویستولا بوده است. نام قومی اسلاوهااولین بار در میان نویسندگان بیزانسی قرن ششم یافت شد که آنها را "اسکلاوین" نامیدند. این کلمه با فعل یونانی «کلوکسو» («شستم») و «کلوو» لاتین (من پاک می‌کنم) مرتبط است. نام خود اسلاوها به اصطلاح اسلاو "کلمه" برمی گردد (یعنی اسلاوها - کسانی که صحبت می کنند ، یکدیگر را از طریق گفتار شفاهی درک می کنند و غریبه ها را نامفهوم ، "خنگ" می دانند).

اسلاوهای باستان از نوادگان قبایل چوپانی و کشاورزی فرهنگ Corded Ware بودند که در 3-2 هزار قبل از میلاد ساکن شدند. از دریای سیاه شمالی و مناطق کارپات در سراسر اروپا. در قرن دوم پس از میلاد، در نتیجه حرکت قبایل ژرمنی گوت ها به سمت جنوب، تمامیت قلمرو اسلاوها نقض شد و به غربی و شرقی تقسیم شد. در قرن پنجم اسکان اسلاوها در جنوب آغاز شد - به بالکان و منطقه شمال غربی دریای سیاه. با این حال، در همان زمان، آنها تمام سرزمین های خود را در اروپای مرکزی و شرقی حفظ کردند و به بزرگترین گروه قومی برای آن زمان تبدیل شدند.

اسلاوها به کشاورزی مزروعی ، دامداری ، صنایع دستی مختلف مشغول بودند ، زندگی می کردند جوامع همسایه. جنگ ها و جنبش های سرزمینی متعدد به فروپاشی قرن های 6-7 کمک کرد. ارتباط خانوادگی. در قرن 6-8th بسیاری از قبایل اسلاو در اتحادیه های قبیله ای متحد شدند و اولین را ایجاد کردند نهادهای عمومی: در قرن هفتم اولین پادشاهی بلغارستان و ایالت سامو که شامل سرزمین های اسلواکی ها بود در قرن هشتم به وجود آمد. - ایالت راسکا صربستان، در قرن نهم. - دولت موراویای بزرگ که سرزمین های چک را جذب کرد و همچنین اولین ایالت اسلاوهای شرقی - کیوان روس، اولین پادشاهی کرواسی مستقل و ایالت دوکلیا مونته نگرویی ها. سپس - در قرن 9-10th. - مسیحیت شروع به گسترش در میان اسلاوها کرد که به سرعت به دین غالب تبدیل شد.

از اواخر قرن نهم تا نیمه اول قرن دهم، زمانی که دولت هنوز در میان لهستانی ها در حال شکل گیری بود و سرزمین های صربستان به تدریج توسط امپراتوری اول بلغارستان جمع آوری می شد، پیشروی قبایل مجارستانی (Magyars) به داخل دره دانوب میانی آغاز شد که در قرن هشتم تشدید شد. مجاری ها قطع کردند اسلاوهای غربیاز جنوب، بخشی از جمعیت اسلاو را جذب کرد. حکومت‌های اسلوونیایی اشتایریا، کراجینا، کارینتیا بخشی از امپراتوری روم مقدس شدند. از قرن دهم سرزمین چک ها و لوزات ها (تنها از مردم اسلاو که زمان ایجاد کشور خود را نداشتند) نیز در کانون استعمار قرار گرفتند - اما قبلاً آلمان ها. به این ترتیب، چک، اسلوونی و لوزاتی ها به تدریج در اختیارات ایجاد شده توسط آلمانی ها و اتریشی ها قرار گرفتند و به مناطق مرزی آنها تبدیل شدند. با شرکت در امور این قدرت ها، مردم اسلاو فهرست شده به طور ارگانیک به تمدن اروپای غربی پیوستند و بخشی از زیر سیستم های اجتماعی-سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، مذهبی آن شدند. آنها با حفظ برخی از عناصر قومی-فرهنگی اسلاو، مجموعه ای پایدار از ویژگی هایی را به دست آوردند که مشخصه اقوام ژرمن در خانواده و در زندگی عمومیدر ظروف ملی، پوشاک و آشپزی، در انواع سکونتگاه ها و سکونتگاه ها، در رقص و موسیقی، در فولکلور و هنرهای کاربردی. حتی از نظر انسان شناسی، این بخش از اسلاوهای غربی ویژگی های پایداری به دست آورد که آن را به جنوب اروپا و ساکنان نزدیک می کند. اروپای مرکزی(اتریشی ها، باواریایی ها، تورینگی ها و غیره). رنگ‌آمیزی زندگی معنوی چک‌ها، اسلوونی‌ها، لوزاتی‌ها توسط نسخه آلمانی کاتولیک مشخص شد. در ساختار واژگانی و دستوری زبان های خود دستخوش تغییراتی شده اند.

بلغارها، صرب ها، مقدونی ها، مونته نگرویی ها در قرون وسطی، قرن های 8-9، جنوبی یونانی-اسلاویطبیعی-جغرافیایی و تاریخی-فرهنگی حوزه. همه آنها در مدار نفوذ بیزانس بودند که در قرن 9 به تصویب رسید. مسیحیت در نسخه بیزانسی (ارتدوکس) خود و همراه با آن نوشته سیریلیک. در آینده - در شرایط هجوم مداوم فرهنگ های دیگر و نفوذ شدید اسلام پس از آغاز نیمه دوم قرن چهاردهم. فتح ترکیه (عثمانی) - بلغارها، صرب ها، مقدونی ها و مونته نگروها با موفقیت ویژگی های سیستم معنوی، ویژگی های زندگی خانوادگی و اجتماعی، اصلی را حفظ کردند. اشکال فرهنگی. در مبارزه برای هویت خود در محیط عثمانی، آنها به عنوان تشکیلات قومی اسلاوی جنوبی شکل گرفتند. در همان زمان، گروه های کوچکی از مردم اسلاو در دوره حکومت عثمانی به اسلام گرویدند. بوسنیایی ها - از جوامع اسلاو بوسنی و هرزگوین، ترک ها - از مونته نگروها، پوماک ها - از بلغارها، تربشی ها - از مقدونی ها، صرب های محمدی - از محیط صربستان نفوذ شدید ترک ها را تجربه کردند و به همین دلیل این نفوذ را پذیرفتند. نقش زیرگروه های "مرز" مردم اسلاو، پیوند نمایندگان اسلاوها با گروه های قومی خاورمیانه.

شمالیتاریخی و فرهنگی دامنه اسلاوهای ارتدکسدر قرون 8-9 در قلمرو وسیعی که توسط اسلاوهای شرقی از دوینا شمالی و اشغال شده بود توسعه یافت. دریای سفیدبه منطقه دریای سیاه، از دوینا غربی تا ولگا و اوکا. در آغاز قرن 12 آغاز شد. فرآیندهای تکه تکه شدن فئودالی دولت کیوان منجر به تشکیل بسیاری از حکومت های اسلاوی شرقی شد که دو شاخه پایدار از اسلاوهای شرقی را تشکیل دادند: شرقی (روس های بزرگ یا روس ها ، روس ها) و غربی (اوکراینی ها ، بلاروس ها). روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروس‌ها به‌عنوان مردمی مستقل، بر اساس تخمین‌های مختلف، پس از فتح سرزمین‌های اسلاوی شرقی توسط مغول-تاتارها، یوغ و فروپاشی دولت مغول‌ها، گروه ترکان طلایی، یعنی در قرن بیستم توسعه یافتند. قرن 14-15. ایالت روس ها - روسیه (که در نقشه های اروپایی به نام مسکووی نامیده می شود) - ابتدا سرزمین های ولگا و اوکا بالا را متحد کرد. پس از فتح در قرن شانزدهم. خانات کازان و آستاراخان، روس ها قلمرو سکونت خود را گسترش دادند: آنها به منطقه ولگا، اورال و سیبری پیشروی کردند. اوکراینی‌ها پس از سقوط خانات کریمه، منطقه دریای سیاه و همراه با روس‌ها، مناطق استپی و کوهپایه‌ای را مستقر کردند. قفقاز شمالی. بخش قابل توجهی از سرزمین های اوکراین و بلاروس در قرن شانزدهم بود. به عنوان بخشی از دولت متحد لهستان-لیتوانی مشترک المنافع، و تنها در اواسط قرن 17-18. دوباره برای مدت طولانی به روس ها وابسته بود. اسلاوهای شرقی نسبت به اسلاوهای بالکان (که تحت فشار روحی و فکری یونان و سپس تحت فشار نظامی و اداری عثمانی بودند) و بخش قابل توجهی از اسلاوهای غربی آلمانی شده کاملاً قادر بودند ویژگی های فرهنگ سنتی خود را حفظ کنند. انبار ذهنی و ذهنی (عدم خشونت، مدارا و غیره) .

بخش قابل توجهی از گروه های قومی اسلاو که در اروپای شرقی از جادران تا بالتیک زندگی می کردند - آنها بخشی از اسلاوهای غربی (لهستانی ها، کاشوبی ها، اسلواکی ها) و بخشی جنوبی (کرواسی ها) بودند - در قرون وسطی منطقه فرهنگی و تاریخی خاص خود را تشکیل دادند. ، جذب به سمت اروپای غربیبیشتر از اسلاوهای جنوبی و شرقی. این منطقه آن دسته از اقوام اسلاوی را که آیین کاتولیک را پذیرفته بودند، متحد کرد، اما از آلمانی سازی و Magyarization فعال اجتناب کردند. موقعیت آنها در جهان اسلاو شبیه به گروهی از جوامع کوچک قومی اسلاو است که ویژگی های ذاتی اسلاوهای شرقی را با ویژگی های مردمان ساکن در اروپای غربی - اعم از اسلاو (لهستانی، اسلواکی، چک) و غیر اسلاو ترکیب می کند. مجارستانی، لیتوانیایی). اینها لمکوها (در مرز لهستان و اسلواکی)، روسین‌ها، ترانسکارپات‌ها، هوتسول‌ها، بویکوها، گالیسی‌ها در اوکراین و چرنوروس‌ها (بلاروس‌های غربی) در بلاروس هستند که به تدریج از سایر گروه‌های قومی جدا شدند.

تقسیم قومی نسبتاً دیرهنگام اقوام اسلاو، اشتراک آنها سرنوشت های تاریخیبه حفظ آگاهی جامعه اسلاو کمک کرد. این خودتعیین در شرایط یک محیط فرهنگی خارجی است - آلمانی ها، اتریشی ها، مجاری ها، عثمانی ها و شرایط مشابه توسعه ملی ناشی از از دست دادن دولت توسط بسیاری از آنها. بیشتراسلاوهای غربی و جنوبی بخشی از امپراتوری اتریش-مجارستان و عثمانی بودند، اوکراینی ها و بلاروس ها بخشی از امپراتوری روسیه بودند. قبلاً در قرن هفدهم. در میان اسلاوهای جنوبی و غربی تمایل به اتحاد همه سرزمین ها و مردم اسلاو وجود داشت. یک ایدئولوژیست برجسته اتحاد اسلاوها در آن زمان یک کروات بود که در دربار روسیه خدمت می کرد، یوری کریژانیچ.

در پایان قرن 18 - آغاز قرن 19. رشد سریع هویت ملیتقریباً برای تمام مردمان اسلاو که قبلاً تحت ستم قرار گرفته بودند، تمایل خود را برای تحکیم ملی نشان داد که در نتیجه مبارزه برای حفظ و انتشار زبانهای ملی و ایجاد ادبیات ملی(باصطلاح " احیای اسلاوی"). اوایل قرن 19 آغاز مطالعات علمی اسلاو - مطالعه فرهنگ ها و تاریخ قومی اسلاوهای جنوبی، شرقی، غربی.

از نیمه دوم قرن نوزدهم تمایل بسیاری از مردم اسلاو برای ایجاد دولت های مستقل خود آشکار شد. سازمان های سیاسی-اجتماعی شروع به فعالیت در سرزمین های اسلاو کردند و به بیداری سیاسی بیشتر مردم اسلاو که دارای کشوری خاص خود نبودند (صرب ها، کروات ها، اسلوونی ها، مقدونی ها، لهستانی ها، لوزات ها، چک ها، اوکراینی ها، بلاروس ها) کمک کردند. بر خلاف روس‌ها که حتی در زمان یوغ هورد از دست نرفت و تاریخچه 9 قرنی داشتند و همچنین بلغارها و مونته نگروها که پس از پیروزی روسیه در جنگ با ترکیه در 1877-1878 استقلال یافتند، بیشتر مردم اسلاو هنوز برای استقلال می جنگیدند.

مظلومیت ملی و سخت شرایط اقتصادیمردم اسلاو در اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20. باعث شد تا موج های متعددی از مهاجرت آنها توسعه یابد کشورهای اروپاییبه ایالات متحده آمریکا و کانادا، تا حدی - فرانسه، آلمان. تعداد کل مردم اسلاو در جهان در آغاز قرن بیستم. حدود 150 میلیون نفر (روس ها - 65 میلیون، اوکراینی ها - 31 میلیون، بلاروس ها 7 میلیون، لهستانی ها 19 میلیون، چک ها 7 میلیون، اسلواکی ها 2.5 میلیون، صرب ها و کروات ها 9 میلیون، بلغاری ها 5.5 میلیون، اسلوونیایی ها 1.5 میلیون نفر) بود. زمان، بخش عمده ای از اسلاوها در روسیه (107.5 میلیون نفر)، اتریش-مجارستان (25 میلیون نفر)، آلمان (4 میلیون نفر)، کشورهای آمریکا (3 میلیون نفر) زندگی می کردند.

پس از جنگ جهانی اول 1914-1918، اقدامات بین‌المللی مرزهای جدید بلغارستان، ظهور کشورهای اسلاوی چندملیتی یوگسلاوی و چکسلواکی (که در آن برخی از مردمان اسلاو بر دیگران تسلط داشتند) و احیای دولت ملی در میان کشورهای دیگر را تعیین کرد. لهستانی ها در اوایل دهه 1920، ایجاد دولت های خود - جمهوری های سوسیالیستی - اوکراینی ها و بلاروس ها که وارد اتحاد جماهیر شوروی شدند اعلام شد. با این حال، روند روسی شدن زندگی فرهنگی این مردمان اسلاوی شرقی - که در دوره وجود امپراتوری روسیه آشکار شد - ادامه یافت.

همبستگی اسلاوهای جنوبی، غربی و شرقی در طول جنگ جهانی دوم 1939-1945، در مبارزه با فاشیسم و ​​"پاکسازی قومی" که توسط مهاجمان انجام شد (که منظور آنها از بین بردن فیزیکی تعدادی از اسلاوها بود) قوی تر شد. مردم نیز). در این سال ها صرب ها، لهستانی ها، روس ها، بلاروس ها و اوکراینی ها بیش از دیگران آسیب دیدند. در همان زمان، اسلاووفوب ها-نازی ها اسلوونی ها را اسلاو نمی دانستند (با احیای ایالت اسلوونی در سال های 1941-1945)، لوزاتی ها به عنوان آلمانی های شرقی (سوابی ها، ساکسون ها) طبقه بندی می شدند، یعنی مردمان منطقه ای (Landvolken) آلمان. اروپای میانه، و تضادهای بین کروات ها و صرب ها به نفع خود، حمایت از جدایی طلبی کرواسی مورد استفاده قرار گرفت.

پس از سال 1945، عملاً تمام مردم اسلاو در کشورهایی به نام جمهوری‌های سوسیالیستی یا مردمی دموکراتیک قرار گرفتند. وجود تضادها و درگیری ها بر اساس زمینه های قومی برای دهه ها خاموش بود، اما آنها بر مزایای همکاری، هم اقتصادی (که برای آن شورای کمک های اقتصادی متقابل ایجاد شد، که تقریباً نیم قرن وجود داشت، 1949-1991) و نظامی-سیاسی (در چارچوب سازمان پیمان ورشو، 1955-1991). با این حال، دوران «انقلاب های مخملی» در کشورها دموکراسی خلقدهه 90 قرن بیستم نه تنها نارضایتی های اساسی را آشکار کرد، بلکه دولت های چند ملیتی سابق را به چندپارگی سریع سوق داد. تحت تأثیر این فرآیندها که کل را پوشش می داد اروپای شرقی، در یوگسلاوی، چکسلواکی و اتحاد جماهیر شوروی، انتخابات آزاد برگزار شد و دولت های اسلاوی مستقل جدید پدید آمدند. این روند علاوه بر جنبه های مثبت، جنبه های منفی نیز داشت - تضعیف روابط اقتصادی موجود، زمینه های تعامل فرهنگی و سیاسی.

گرایش اسلاوهای غربی به سمت گروه های قومی اروپای غربی تا اوایل قرن بیست و یکم ادامه دارد. برخی از آنها به عنوان رهبران آن "هجوم به شرق" اروپای غربی عمل می کنند، که پس از سال 2000 مشخص شد. نقش کروات ها در درگیری های بالکان، لهستانی ها - در حفظ تمایلات جدایی طلبانه در اوکراین و بلاروس، از این قبیل است. در همان زمان، در آستانه قرن 20-21. دوباره تبدیل شد موضوع موضوعیدر مورد سرنوشت مشترک همه اسلاوهای شرقی: اوکراینی ها، بلاروس ها، روس های بزرگ و همچنین اسلاوهای جنوبی. در ارتباط با تشدید جنبش اسلاو در روسیه و خارج از آن، در سال های 1996-1999 چندین قرارداد امضا شد که گامی در جهت تشکیل یک کشور اتحادیه روسیه و بلاروس است. در ژوئن 2001، کنگره ای از مردم اسلاو بلاروس، اوکراین و روسیه در مسکو برگزار شد. در سپتامبر 2002، حزب اسلاو روسیه در مسکو تأسیس شد. در سال 2003، جامعه دولتی صربستان و مونته نگرو تشکیل شد که خود را جانشین قانونی یوگسلاوی اعلام کرد. ایده های وحدت اسلاوها دوباره اهمیت خود را به دست می آورند.

لو پوشکارف