میهن پرستی در زندگی روزمره میهن پرستی کلید اصلی احیای تمدن روسیه است
یکی از نویسندگان ثابت وبلاگ من، اوگنی چرنیشف، دائماً موضوعات تمدن روسیه و میهن پرستی را در مطالب خود مطرح می کند. اوگنی چرنیشف اهل دونتسک است که یک بار دیگر ثابت می کند که جهان روسیه بسیار گسترده تر از مرزهای دولتی است. فدراسیون روسیه.
امروز می خواهم شما خوانندگان عزیز را با نویسنده دیگری از دونتسک آشنا کنم که مطالب بسیار خوبی نوشته است.
چگونه در مورد رودخانه های روسیه به شما بگوییم.
چگونه در مورد سرزمین روسیه به شما بگویم.
چگونه توضیح می دهید که ما تنها هستیم.
چگونه در مورد روح روسی به شما بگویم.
آهنگ "روسیه" از الیا ریکلا
از رپرتوار تئاتر موزیکال"یوسنا"
دو کودتا: در سال‌های 1917 و 1991 روسیه را به بخش‌های "حاکمیت" زیادی تقسیم کرد. فروپاشی جغرافیایی و اقتصادی با "تجزیه" ایدئولوژیک همراه بود: با همدستی و حتی کمک مستقیم بسیاری. دولتمرداناتحاد جماهیر شوروی و کشورهای مستقل مشترک المنافع، تمدن غرب یک ایدئولوژی لیبرال را که با آن بیگانه بود بر تمدن روسیه تحمیل کرد و در واقع مردم ما را مجبور به ترک کرد. ریشه های ملی. همه اینها ما را ضعیف و وابسته به دشمن قوی تر کرد.
اکنون صحبت های زیادی در مورد راه ها و مکانیسم های احیای روسیه بزرگ وجود دارد. در این گفتگوها به دو افراط توجه کنید. اولین افراط: وارد شدن به جنبه صرفاً مادی زندگی - به اقتصاد، به امور مالی، به مکانیسم هایی برای افزایش رفاه مادی. افراط دیگر: رفتن به ایدئولوژی (مذهبی) که در دوره های خاصی از زندگی ملت غالب است: بت پرستی، ارتدکس، سلطنت، کمونیسم و غیره. تمدن، و بنابراین کاملا بی امید است. افراط دوم اجازه نمی دهد که میهن پرستان روسیه تحت یک پرچم متحد شوند و به عنوان یک جبهه عمل کنند.
آیا می‌توانیم چیز اصلی را از این چند صدایی متلاطم جدا کنیم - چیزی که قابل درک باشد به هرنماینده تمدن روسیه و بسیج نیروهای خود برای مبارزه برای حاکمیت اقتصادی و ایدئولوژیک میهن خود؟ می توان. در مورد خواهد بود وطن پرستی. با این حال، منطقی است که عمیق تر به این موضوع بپردازیم. چرا سعی خواهیم کرد به پنج سوال پاسخ دهیم: میهن پرستی چیست؟ چه چیزی مانع میهن پرستی می شود; آنچه میهن پرستی را ترویج می کند. چه چیزی میهن پرستی می دهد و چه نمونه هایی از میهن پرستی است.
1.) میهن پرستی چیست
1. احساس طبیعی انسان و ثروت ملت.
ما از آنجا اقتدا می کنیم که ملت را شکل ضروری و اجتناب ناپذیر زندگی و تکامل هر فرد (حداقل برای آینده قابل پیش بینی) می دانیم. دوران تاریخیو میهن پرستی جزء لاینفک هر ملتی است. بیایید با میهن پرستی به عنوان یک موجود عینی رفتار کنیم ثروتملت این همان ثروت عینی موجود به عنوان جمعیت دولت است منابع طبیعیظرفیت صنعتی و غیره
برای درک بهتر موضوع، از قیاس زیر استفاده می کنیم:ملت یک خانواده است. دولت خانه است زندگی معمولییک شخص فقط می تواند در خانواده و در خانه خود باشد. عشق در خانواده عشق به وطن است، مراقبت از خانه، مراقبت از کشور است، پیشرفت همه اعضای خانواده، رشد ملت به عنوان یک ارگانیسم واحد است. ملتی بدون پیوند وطن پرستانه، توده ای از "کودکان بی خانمان" محروم است عشق خانوادگیو خود کوره این توده ای است که رهبران پشت صحنه غرب می خواهند ما ببینیم. برای چی؟ برای بردگی آسان. فریب دادن، تضعیف، دزدی و نابودی کودک بی سرپرست آسان تر است.
پاکسازی مفهوم میهن پرستی تا حد امکان از همه شمولیت های ایدئولوژیک مصنوعی بسیار مهم است. ما کسی را میهن پرستی می دانیم که خود را بخشی از ملت می داند و بنابراین مدافع طبیعی آن است - نه هیچ کس دیگری. اما غالباً مدافع فلان ایدئولوژی وطن پرست نیز محسوب می شود و این در نظر ما شبه میهن پرستی است. اگرچه، ما اعتراف می کنیم، گاهی اوقات تشخیص یکی از دیگری آسان نیست.
نمونه بارز آن جنگ داخلی در روسیه در آغاز قرن بیستم است. چه کسی خواهد بود در بارهمیهن پرستان بزرگ: قرمز یا سفید؟ سوال چندان واضح نیست. چه کسی ملت روسیه را بیشتر دوست داشت؟ چه کسانی بیشتر به سمت ریشه های ملی گرایش پیدا کردند؟ چه کسی در بیشتربه توسعه ملت کمک کرد؟.. و اختلافات بین طرفداران روسیه "قرمز" و "سفید" هنوز فروکش نمی کند، استدلال های سنگین " موافق" و "علیه" مطرح می شود. اما این اختلاف زمانی می تواند سازنده باشد که شرکت کنندگان آن تفاوت بین میهن پرستی واقعی و شبه میهن پرستی - بین مدافعان ملت و مدافعان این یا آن ایدئولوژی را درک کنند. کار آسانی نیست، اما بدون راه حل آن، احیای ملت روسیه برای ما نه تنها دشوار، بلکه غیرممکن خواهد بود.
برای وضوح، بیایید قیاس خود را با خانواده و خانه یادآوری کنیم. میهن پرستی واقعی مراقبت از وضعیت خانه است: به طوری که شالوده محکم باشد، دیوارها مستحکم باشد، شیشه سالم باشد، سقف بدون سوراخ باشد و غیره. شکل خانه، سبک آن، فضای داخلی - اگرچه مهم است، اما از چیز اصلی دور است. و اگر در واقع "قرمزها" و "سفیدها" فقط به فکر باطن نظام دولتی هستند، در حالی که به طور گسترده یکدیگر را تخریب می کنند، پس ملت را نابود می کنند و وارد دسته ضد میهن پرستان می شوند.
آره، ساختار دولتیبر اساس دیدگاه‌های عقیدتی، فلسفی، مذهبی خاص، جنبه ضروری زندگی یک ملت است - در واقع شکلی از وجود آن ملت است. این فرم هم می تواند به شناسایی و هم در توسعه کمک کند بهترین طرف هاملت ها و بالعکس آنها را سرکوب کند و البته در این صورت اصلاح شکل منسوخ آن ضروری است. اما در هر صورت، تخریب کامل خانه، با توجه به هر گونه نقص فردی در آن، بسیار خطرناک و دیوانه کننده است، زیرا این یک فاجعه ملت است. این دقیقاً همان چیزی است که در قرن بیستم دو بار برای روسیه اتفاق افتاد.
2. ایدئولوژی "طبیعی" دولت.
گفتیم که میهن پرستی باید ناشی از میل طبیعی نماینده یک ملت برای دفاع از آن باشد، نه از ایدئولوژی تحمیل شده توسط کسی. اما این بدان معنا نیست که ما با هیچ ایدئولوژی مخالفیم. اما ما بین ایدئولوژی مبتنی بر قوانین طبیعی وجود و توسعه یک ملت، و ایدئولوژی مبتنی بر برخی طرح‌های فلسفی انتزاعی، نظریه‌های آرمان‌شهری که قوانین توسعه یک ملت را نادیده می‌گیرند و ما را مجبور می‌کنند بر خلاف آن عمل کنیم، تمایز قائل می‌شویم. این قوانین البته این موضوع چندان پیش پا افتاده ای نیست، اما باید تلاش کنیم تا تفاوت های اساسی بین ایدئولوژی ای که توسعه موفق ملت (دولت) را ممکن می سازد و ایدئولوژی که این فرصت را از آن می گیرد، شناسایی کنیم.
اجازه دهید اضافه کنیم که چنین ایدئولوژی "طبیعی" دولت تا حد زیادی محافظه کارانه است. به چه معنا؟ به این معنا که او همیشه به ریشه های ملی پایبند است. ما باید چنین محافظه کاری "سالم" را از یک درخت معمولی بیاموزیم. پاسخ خواهیم داد: چیبه درخت اجازه می دهد فصل به فصل تاج خود را تغییر دهد، رنگ تازه ای تولید کند، میوه های جدید و بیشتری بدهد؟ ریشه! که تغذیه و تجدید می کند. ریشه را قطع کنید و هیچ تجدیدی وجود نخواهد داشت. به طور کلی، زندگی وجود نخواهد داشت. این قانون زندگی هر موجود زنده ای است: فقط با نگه داشتن ریشه خود (بر اساس آن، نه خیانت به آن)، می توانید رشد کنید. این معنای محافظه کاری است که پویایی قابل قبولی می دهد. و بی جهت نیست که کلمه روسی در رابطه با تاریخ مردم استفاده می شود - "باستان" حاوی ریشه "درخت" است ...
مایه خرسندی است که می بینیم در روسیه چنین محافظه کاری سالمی در حال یافتن واکنش بیشتر و بیشتری در میان آنهاست نخبگان فکری. اخیراً در سپتامبر 2012، الف باشگاه ایزبورسکی،جایی که نیروهای فکری روسیه گرد هم می آیند و مسائل مربوط به احیای جهان روسیه را در یک کلید محافظه کارانه میهن پرستانه مورد بحث قرار می دهند.
حالا بیایید بفهمیم که چرا یک چیز طبیعی مانند میهن پرستی در روسیه به یک کالای کمیاب تبدیل شده است؟ به هر حال، افکار در مورد میهن پرستی باید توسط یک فرد پیشینی، در سطح غریزی، با قلب پذیرفته شود. بله، در یک جامعه سالم این درست است، اما ما در یک جامعه بیمار زندگی می کنیم. بیایید سعی کنیم علل این بیماری را درک کنیم.
2.) آنچه مانع میهن پرستی می شود
1. ایدئولوژی لیبرال.
ما قبلاً به دلیل اول اشاره کردیم - "دوستان ژئوپلیتیک" ما مبالغ هنگفتی را برای شستن مغزهای ما که در زمان شوروی به روح خرده بورژوازی آلوده شده بود خرج می کنند. به همین دلیل است که بسیاری از مردم در کشور ما دائماً ایده های میهن پرستی را رد می کنند (یا کوچک می کنند) و بر ایده های دیگر - لیبرال تأکید می کنند. اما بیایید زوایای این ایدئولوژی را دریابیم.
ایدئولوژی لیبرال چیست؟ آنها می خواهند آن را به عنوان دغدغه حقوق و آزادی های بشر به ما معرفی کنند. به نظر قشنگ میاد ولی اینا کلمات زیباناسازگاری کامل آنها را پنهان می کند. به هر حال، چگونه می توان به آزادی و حقوق یک فرد توجه کرد، بدون اینکه به آزادی و حقوق ملتی که یک شخص بخشی از آن است، اهمیت داد؟ اما لیبرال‌ها عموماً در مورد ملت‌ها سکوت می‌کنند - انگار اصلاً وجود ندارند، یا انگار همه ملت‌ها به توافقی رسیده‌اند که دیگر نمی‌توان به آنها توجه کرد. امیدوارم چنین آینده شادی روزی محقق شود. اما چشمانتان را باز کنید، آقایان لیبرال! جنگ‌های خونین، اقتصادی و ایدئولوژیک مستمر که در پشت آن هزاران و میلیون‌ها قربانی انسانی وجود دارد، آیا این «توافق بین ملت‌ها» است؟
پس بیایید این موضوع را تا حد امکان روشن کنیم. لیبرالیسم ایدئولوژی کسانی است که علاقه مند به «عدم توجه» به اختلافات و جنگ های آشکار بین بازیگران اصلی ژئوپلیتیک هستند. لیبرالیسم ایدئولوژی تعداد انگشت شماری از ابرثروتمندان است که پایگاه آنها امروز در ایالات متحده و انگلیس است. برای آنها کافی نیست که کشورهای خود را غارت کنند - آنها باید تمام جهان را غارت کنند. لیبرالیسم باز کردن بدون خونریزی مرزهای دولتی است. این یک تصرف مسالمت آمیز سرزمین های خارجی است. هر وطن‌پرست دولتی، مبارز برای حاکمیت کشورش، دشمن شماره یک برای ابرثروتمندان غربی است که باید از نظر ایدئولوژیکی یا فیزیکی نابود شوند. کاری که سال هاست انجام می دهند.
برای غرب: لیبرالیسم سلاح دشمن خارجی علیه روسیه است.
در روسیه: لیبرالیسم یا الف) توهم خطرناکی است، یا ب) بیزاری بیمارگونه نسبت به ملت خود، یا ج) وسیله ای برای امرار معاش - با پول دشمنان خارجی روسیه (دومی، سومی را استثنا نمی کند).
اضافه کنیم: ایده لیبرال اساساً ضد معنوی است، زیرا ریشه های معنوی ملت، حیات معنوی آن را نمی شناسد و فقط مادیات را در همه چیز می بیند. هدف ایده لیبرالی ارضای خواسته های بدن و ذهن است، اما نه روح. ایده لیبرال سمی برای روح است.
راستی. دوره اولیه شوروی تحت سلطه ایدئولوژی تا حدودی شبیه به ایدئولوژی لیبرال بود - انترناسیونالیسم کمونیستی. شباهتش چیست؟ در تخریب مفهوم میهن پرستی یا حداقل در زدودن بستر ملی از آن. تفاوت در چیست؟ دولت ایده آل انترناسیونالیست ها شبیه یک پادگان است، دولت ایده آل لیبرال ها شبیه یک دکه است. همانطور که می گویند - چه چیزی به چه کسی نزدیک تر است ... به خاطر عدالت ، ما توجه می کنیم که استالین تا حدی این شیب خطرناک حزب را اصلاح کرد و در بزرگ جنگ میهنیمردم نه برای ایده های کمونیسم، بلکه برای ایده های خود جنگیدند سرزمین مادری…
2. دیدگاه علمی ضد معنوی.
علاوه بر سرایت لیبرالیسم، دلیل عمیق‌تر دیگری نیز برای میهن‌پرستی پایین در روسیه (و نه تنها در آن) وجود دارد که کمتر کسی در مورد آن صحبت می‌کند. واقعیت این است که میهن پرستی مقوله ای معنوی است، یعنی مورد توجه علم طبیعی نیست. بیایید ارتباط بین میهن پرستی و علم را ردیابی کنیم.
بسیاری از کارشناسان از یک بحران سیستمیک در این کشور صحبت کرده اند علم مدرن. به نظر من، این بحران ناشی از اتکای علم به شالوده پوسیده یک جهان بینی به شدت مادی گرایانه است. از قرن هفدهم، علم یک فکر را به ما الهام کرد: طبیعت، کیهان، منحصراً از ماده خشن تشکیل شده است. علم مسائل روح را در نظر نگرفت و این حوزه را به مکاتب دینی یا فلسفی داد. اما جامعه ما هنوز بر اساس اصول ایمان یا فلسفه نیست، بلکه بر اساس دانش علمی بنا شده است. نگاه به کتاب های درسی مدرسهو شما متوجه خواهید شد که در مورد چه چیزی صحبت می کنم. همه تحصیلات ما بله و ب در بارهبیشتر فرهنگ با ایده های جهان بینی مادی علمی نفوذ کرده است. بنابراین ما عادت کرده ایم که هم یک شخص و هم یک ملت را از مواضع صرفاً مادی در نظر بگیریم. وقتی صحبت از پدیده ها و ارزش های معنوی و فرهنگی می شود، مجبور می شویم از زبان سخت و عینی علم به زبانی پر از مفاهیم و مقولات ذهنی برویم. برای وضوح، یک مثال.
نیازی به توضیح برای کسی نیست: برای اینکه انسان بتواند زندگی کند، باید از نظر جسمی و فکری رشد کند. تجربه دنیوی این را به ما می آموزد، علم مادی به ما این را می آموزد. برای ما، این یک چیز بدیهی است. اما چند نفر می دانند کدام درجهبرای رشد زندگی و معنوی مهم است؟ بله، کاهنان و فیلسوفان در مورد آن صحبت می کنند، اما طبیعت گرایان نه. بنابراین، این موضوع در جامعه «ماتریالیستی» ما به راحتی قابل ابهام، تحریف، صحبت و یا حتی حذف از دستور کار است. اثبات چیزی که در کتب درسی مدرسه نیست برای یک فانی ساده دشوار است. و اگر وجود دارد، به صورت کاملاً اعلامی، بدون تکیه بر دانش قوانین عینی طبیعت و کیهان.
و تصادفی نیست که در قانون اساسی روسیه و اوکراین پس از شوروی درج شده است ممنوع کردندر مورد ایدئولوژی دولتی و از این رو ممنوعیت میهن پرستی- به آنچه هسته هر کدام است ایدئولوژی ملی، و این یکی ممنوع کردنمردم فقط امروز به طور انبوه متوجه شدند - 20 سال پس از پذیرش آنها! اگر چه، اجازه دهید توجه داشته باشیم، به دور از احمق، افرادی با تحصیلات عالی در جمهوری های ما زندگی می کنند.
به همین دلیل است که ما می خواهیم در مورد میهن پرستی به همان وضوح، متقاعد کننده و قانع کننده صحبت کنیم که در مورد قوانین طبیعت مادی به وضوح، متقاعد کننده و متقاعد کننده صحبت می کنیم. اما برای این باید مخالفت کنیم همهمکتب علمی مدرن اما هیچ گزینه دیگری وجود ندارد، زیرا ما مجبور شدبر فرض علمی زیر تکیه کنید: انسان و ملت تنها ماده نیستند، بلکه روح نیز هستند. روح هر شخص و هر ملتی یک واقعیت عینی است که به دیدگاه ذهنی، نظر، نظریه و ایدئولوژی کسی بستگی ندارد. ما معتقدیم که این اصل به زودی وارد سران خواهد شد دانشمندان علوم طبیعی، و آنجا - در کتاب های درسی مدرسه.
شاید عجیب به نظر برسد، علم داستانمی تواند به علم طبیعی کمک زیادی کند تا به یک پارادایم علمی جدید - معنوی-مادی گرایانه حرکت کند. بیشتر در مورد آن در زیر.
3.) آنچه میهن پرستی را ترویج می کند
1. تاریخ علم به روز شده.
همانطور که قبلاً گفتیم، مورخان فرهیخته می توانند در غلبه بر بحران جهان بینی علمی کمک کنند. چرا؟ زیرا آنها با تحلیل لایه‌های عظیم تاریخی، گشودن پیچیده‌ترین گره‌های رویداد، ایجاد تصویری کل‌نگر از تعامل ملت‌ها، ناگزیر به این نتیجه می‌رسند که روح یک ملت یک مفهوم عینی است، هرچند مادی نیست (یعنی آنها به اصل ما بیایید). علاوه بر این، این ناملموس در بسیاری از موارد عامل جزئی در رفتار ملت نیست که بتوان از آن غفلت کرد، بلکه کلیدبرای درک این رفتار و بنابراین مورخ تمام دلایلی را خواهد داشت که استدلال زیر را کاملاً علمی بداند:
هر درخت دانه - کد خود را دارد، هر درخت ریشه (ماده) خود را دارد. به همین ترتیب: هر ملتی بذر - رمز خود را دارد، هر ملتی ریشه (معنوی) خود را دارد. ملتی در طول قرن ها و هزاره ها شکل می گیرد، مراحل مختلف بلوغ را طی می کند، اما ریشه (رمز) بدون تغییر می ماند که به لطف آن ملت فردیت خاص خود را دارد و ثمرات خاص خود را می دهد. البته، مانند هر درختی، یک ملت نیز روزی منابع خود را مصرف خواهد کرد، شاید با رشد دادن به سایر ملل جوان. اما ممکن است قبل از زمان خود، تحت تأثیر عوامل منفی مختلف، بدون اینکه به بلوغ خود برسد و وظایف طبیعی خود را انجام دهد، بمیرد.
مورخ از همان مواضع علوم طبیعی معنوی می تواند بیشتر استدلال کند. ملیت چیست؟ این تعلق یک فرد به یک درخت ملی خاص است. هر برگ روی درخت دارد هدف مهم- بقای درخت - زیرا اگر درخت از بین برود، برگ از بین می رود. پس نماینده ملت «محکوم» است که نه تنها به فکر سعادت شخصی خود، بلکه به فکر رفاه کل ملت باشد. به عبارت دیگر، ملیت است وظیفهانسان بقای ملت خود را حفظ کند.بنابراین آزادی شخصی او باید در محدوده وظایف ملی او محدود شود. (ما در اینجا به پوزخند کج و حتی تلخ یک لیبرال توجه می کنیم ...)
حال با نگاهی به علم تاریخ در این کلید علمی جدید، می‌توان گفت: تاریخ صرفاً ارائه حقایق تاریخی و حتی دسته‌ای از این حقایق در یک زنجیره منطقی نیست، بلکه مطالعه زندگی انسان‌هاست. درخت ملت - رشد، "بازده"، تأثیر بر دوستان و دشمنان، سلامت و بیماری او. و سپس علم می تواند به شدت ثابت کند که بدترین و شرم آورترین صفحات در تاریخ دولت دقیقاً مربوط به دوره هایی است که ملت تحت تأثیر نیروهای خاصی از ریشه های خود جدا شد و کد خود را تغییر داد.
البته تاریخ را کسی که متعلق به این ملت است، در سرزمین مادری خود بزرگ شده، جذب می کند، بهتر می شناسد (درک). فرهنگ بومی، تبدیل به یک واحد آگاه از مردم خود، i.e. - یک میهن پرست
تاریخ شناس تشکیل جدیدباید نه تنها به ذهن یک شخص، بلکه به روح او نیز توجه کند و احساسات میهن پرستانه را در او بیدار کند. او باید بیان کند بنابراینواقعیت های تاریخی، تا شنوندگان او نه تنها آنها را بشناسند، بلکه همدردی کرد. آنها با تمام لحظات حساس گذشته خود - از ابتدایی ترین دوره ها - همدلی کردند. سپس ما انجامش خواهیم داد در حال توسعه، قویملت این مانند یک شخص است - از این گذشته ، او نه تنها زندگی نامه خود را "می داند" بلکه آن را تجربه می کند و فقط به لطف این رشد می کند ، تجربه به دست می آورد و مسیر فردی منحصر به فرد خود را می سازد. هیچ دوره ای از تاریخ روسیه (اسلاوی) ما ، که از باستانی ترین زمان های ودایی شروع می شود ، نباید از دست داد و همه دوره ها باید با یک میله بست - میله روح روسی - نفوذ کنند. وقتی به او خیانت کردند، ضعیف شدند و وقتی از او پیروی کردند، قوی‌تر شدند. اگر کسی کل تصویر را ببیند، آن را احساس کند، آن را با زیبایی و قدرت روح روسیه آغشته کند، آنگاه ملت ما قیام خواهد کرد. و دیگر هیچ "ایسم" و حتی بیشتر از آن - فرهنگ های بیگانه بر او تحمیل نخواهد شد.
نتیجه طبیعی از آنچه گفته شد این است که تاریخ ملت خود است غذای روحی، روح هر فرد. بنابراین، یک مورخ خوب همیشه تا حد زیادی است مربی معنوی.
2. زبان روسی، خطابه، هنر، نهادهای قدرت دولتی.
در کلید معنوی و مادی ما، می توانید یکی دیگر را لمس کنید رشته علمیارتباط مستقیم با موضوع میهن پرستی - زبان شناسی. یک متخصص در زبان روسی باید قدرت معنوی خود را احساس کند معنای مقدس- و این دانش را به مردم منتقل کنید. القای عشق به زبان روسی ضروری است. زبان یکی از مهم ترین حامل هاست کد فرهنگیملت، و بنابراین باید بیش از هر فتوح فرهنگی و مادی دیگری از آن محافظت شود. چرا باید از ذخایر طبیعی ملی، آثار معماری، اشیاء محافظت کنیم؟ هنر بالا، اما زبان نباید؟ باید! اما ما چه می بینیم؟ تلویزیون، رادیو، اینترنت، در مکان های عمومی- این ثروت ملی است، ما نه تنها محافظت نمی کنیم، بلکه نابود کردن در ریشه!در عین حال، ما سیگار کشیدن و نوشیدن مشروبات الکلی را در مکان های عمومی ممنوع می کنیم، اما همچنان به تمسخر زبان مادری در تمام طبقات عمومی ادامه می دهیم. بنابراین، قوانینی برای محافظت از مهمترین آنها لازم است میراث ملی- زبان روسی. سلامت یک ملت، قدرت معنوی و مادی آن نه تنها به این بستگی دارد که یک فرد مشروب می‌نوشد یا سیگار می‌کشد، بلکه به نحوه رفتار او با زبان مادری خود، نحوه صحبت کردن با آن بستگی دارد.
گفتار پر جنب و جوش، روشن، عمیق و تصویری که از قلب بیرون می آید - اکنون چنین سخنرانی است خیلیمورد تقاضا. از این گذشته، برای 20 سال "استقلال" رسانه های جمعی، ما از زبان انسان جدا شده ایم و زبان پرنده را در ما تلقین کرده ایم. توییت- زبان کلیشه های عاطفی و ذهنی بدوی. امروز زمان زبان روسی فرا رسیده است که در آن هر کلمه (نه منشا خارجی) معنای طبیعی عمیق خود را دارد. زبان روسی به خودی خود نه تنها انبار فرهنگ روسی است، بلکه سلاحی مهیب در برابر سخنگویان پوچ، احمق ها، ابتذال ها، ریاکاران، دروغگوها و سایر دشمنان آشکار و پنهان، آگاه و ناآگاه تمدن روسیه است. ویژگی لحظه به حدی است که عمده نبردهای امروز در میدان اطلاعاتی و عقیدتی صورت می گیرد و چشمگیرترین نبردها با مخالفان ما در گفتگوها و گفتگوهای پرنشاط صورت می گیرد. به همین دلیل است که ما خیلی نیاز داریم سخنرانان ملی،اهمیت دادن به ملت، و نه پرورش یافته امروز شومن های "بی ریشه"،فقط به تصویر خود اهمیت می دهند.
به هنر فکر کرد. همه هنرها و همچنین تاریخ و زبان شناسی باید با روح ملی و میهن پرستی آغشته باشد. و برای این امر، تقویت و توسعه جوامع متخصص ضروری است که ارزیابی حرفه ای از برخی پدیده های فرهنگی (یا ضد فرهنگی) ارائه دهند و در نتیجه بر توسعه ملت روسیه تأثیر بگذارند و از آن محافظت کنند. چنین جوامعی بسیار مهمتر از به اصطلاح "جوامع حقوق بشر" هستند، که در واقع مدتهاست که دولت روسیه را نابود می کنند، و در نتیجه آن افرادی را که به طور شفاهی به آنها اهمیت زیادی می دهند، نابود می کنند. چنین جوامع کارشناسی جایگزین «شرکت‌های رتبه‌بندی» (خارجی و داخلی) می‌شوند که در واقع فرهنگ ما را تخریب می‌کنند، ابتذال، کسل‌گی، خشم و بی‌تفاوتی را در سر مردم می‌کارند.
موازی با هنر دوره اتحاد جماهیر شوروی به وجود می آید، زمانی که دولت به طور حیاتی به توسعه مناطقی علاقه مند بود که موضوع عشق به میهن مورد توجه قرار گرفت - در متنوع ترین جلوه های زندگی آن. و این البته نتایج قابل توجهی به همراه داشت. به ویژه در دوره استالین: احیای کشور پس از جنگ جهانی اول و جنگ های داخلی، دوران سخت جنگ جهانی دوم و دوباره بازسازی و ظهور دولت. اکنون وضعیت نیز بحرانی است - هیچ کس نباید در مورد نقشه های تهاجمی غرب برای تجزیه بیشتر جهان روسیه، راه اندازی جنگ های خونین محلی، تصرف منابع طبیعی و انسانی ما تردید داشته باشد.
بنابراین، کاملاً بدیهی است: همه نهادهای دولتی به ریاست رئیس کشور موظفند حفظ روحیه میهن پرستانه مردم را به دقت نظارت کرده و آن را در سطح مناسب نگه دارند. سطح پایین میهن‌پرستی زنگ خطری برای رهبری کشور است که به آن حق می‌دهد در زمینه ایدئولوژی و آموزش مردم اقدامات اضطراری انجام دهد.
4.) آنچه میهن پرستی می دهد
1. رشد معنوی یک فرد، یک ملت.
استدلال ما فراتر می رود: میهن پرستی نشانه سلامت روح انسان است. نبود آن نشانه بیماری روح است. بنابراین، به نظر من، در پس بینش ملی بهمن گونه مردم روسیه، بینش معنوی و اخلاقی با سرعت کمتری وجود نخواهد داشت. میهن پرستی، فداکاری به خاطر میهن زمین بسیار حاصلخیز برای پرورش روح است.
اکنون بسیاری از مردم در فضای پس از اتحاد جماهیر شوروی به اعمال معنوی مختلف معتاد هستند که اغلب از شرق (باستان) و یا از غرب (مدرن) وام گرفته شده اند، اما نمی دانند که قوی ترین "تمرین" پاکسازی روح روسی آنها است. هر چیزی که مشخصه اش نیست این تفکر به شکل زیر در آمد:
روح روسی دوست دارد:
نه ثروت، بلکه پسر،
نه قدرت، بلکه عدالت،
نه سهل انگاری، بلکه خدمت به میهن،
نه لذت های جسمانی، بلکه آهنگ عشق.
و چه اتفاقی افتاد؟
دشمنان خارجی به مقدسات مقدس حمله کردند - روح روسیه،
برای شکستن آن، تحریف آن، با گل آغشته به آن.
و آنها ما را مجبور کردند که زندگی خود را برای پوچ، بیگانه، زشت، تلف کنیم،
با پایانی تراژیک
ما ثروت می خواستیم و فقیر شدیم
ما قدرت می خواستیم و تابع شدیم،
ما آزادی می خواستیم و اسیر شدیم
می خواستیم شاد باشیم و بدبخت شدیم.
و حالا چی؟
وظیفه مقدس هر فرد روسی:
دشمن را از سرزمینمان بیرون کن، از ذهنمان بیرون کن،
روح روسیه را از هر چیز بیگانه، نه ذاتی آن، پاک کنید.
اگر میهن پرستی نوعی کمیت فیزیکی بود و یک واحد اندازه گیری آن وجود داشت، بدون شک انتشارات یک میهن پرست متوسط روسی بالاترین نرخ را داشت. خب محدوده جهت های مختلفکه در آن یک میهن پرست روسی "واقعی" باید نشان دهد که این میهن پرستی بسیار بزرگ است! به یک آمریکایی معمولیبرای شهادت به عشق به وطن کافی است روی سفره ای به رنگ پرچم آمریکا شام بخوریم و در یک حالت غم انگیز در تابوت پیچیده شده در همان پرچم به خاک سپرده شویم. هر روز و سطح خانواراین کاملاً کافی است، اما نه برای روسیه. یک روسی باید همه چیز روسی را دوست داشته باشد! همه چیز را تصور کنید! یا وطن پرست نیست. به انتقاد "تهمت آمیز" خارجی از دولت روسیه، روس ها باید با موجی از خشم شدید پاسخ دهند، در غیر این صورت او دوباره یک وطن پرست نیست. در سفرهای ده روزه به کشورهای آسیای باریک، حتماً باید در گروه «قو» بخواند و توده‌ای در گلویش احساس کند. ویژگی مورد نیازدر حسرت کشتزارهای بومی، جنگل ها و مزارع ..
خوب، چه رسد به این واقعیت که این میهن پرستان روسی هستند که صاحب "نوآوری ها" و "پیشرفت" های زیادی در روسیه پس از پرسترویکا هستند و نیازی به گفتن نیست. ایستاده در آستانه دنیای عقلانی و غیرمنطقی، برای حفظ احساس غرور در وطن، عبارات حرکتی و هیجان انگیز زیادی را ارائه کردند. یکی از آنها - "هیچ مشابهی در جهان ندارد"! چنین تعریفی از هر مزخرفی آن را پر از معنا می کند و در دل کارگران عادی امیدواری ایجاد می کند که همه چیز از دست نرفته و در انتهای تونل نوری وجود دارد.
و حالا او، همین کارگر، خواب می بیند که با دستانش یک «واز» معلول قدیمی را از گاراژ بیرون می زند تا خیارشورهای تازه را در سرداب بگذارد، که روزی بدن خسته و میانسال خود را در چیزی فرو خواهد کرد. "بی نظیر در جهان" و به سفری از طریق گستره وسیع توس-تمشک بروید ...
به هر حال، صنعت خودرو ... این موضوع جدا و مورد علاقه وطن پرستان است.
اواز لوف
پخشی در کانال NTV وجود دارد ، دقیقاً نام آن را به خاطر ندارم ، زیرا من به ندرت NTV و خود تلویزیون را تماشا می کنم - به طور کلی ، چیزی در مورد جاده بزرگ.
مجری از محاسن خودرو UAZ-452 که مردم آن را "نان" نامیدند و این کارخانه از سال 1957 و تا به امروز بدون هیچ تغییر عمده ای تولید می کند صحبت کرد. او طوری در مورد آن صحبت کرد که گویی واقعاً مشابه آن در جهان وجود ندارد. اگرچه دومی ممکن است و حقیقت دارد.. این چرندیات در دنیا، دیگر این کار را نمی کنند. تمام اقدامات روی صفحه تا حدودی عجیب بود. اول از همه، به این دلیل که خود مجری به یک "نان" از او نقل مکان کرد تویوتا لندکروز . از لندکروز است و نه از اویز یا ولگا.
در روند رانندگی در امتداد یک جاده خاکی نسبتاً رول شده ، که به هیچ وجه نماد آفرود روسیه نیست ، داستان خیره کننده ای به گوش می رسد که ژاپنی ها از کیفیت ، توانایی متقابل و قیمت شوکه شده اند (به هر حال ، اصلاً ارزان 37000 دلار)، تصمیم گرفتند برای نیازهای اقتصادی ملی خود یک "نان" بخرند. مجری که مانند یک وطن‌پرست واقعی بود و نیمی از مغزش را فراتر می‌برد، گفت که یونیت‌های انتقال و مجموعه‌های این فسیل هنوز هم مشابهی در دنیا ندارند و این ماشین با کمک پتک و اینها در حال تعمیر است. و چنین مادری، بر خلاف "پارکت "جیپ"، با سوء تفاهم محض، که او مالک آن است.
من توانستم بالاترین تجلی میهن پرستی را در گذشته نزدیک هنگام پذیرش یک ابر رایانه "داخلی" مشاهده کنم. این بار، انتشار پروتوپلاسم میهن پرستانه از بدن دیمیتری آناتولیویچ مدودف در دوران تصدی وی به عنوان رئیس جمهور تصادفی روسیه نازل شد.
مدودف ابرکامپیوتر لومونوسوف را تصاحب می کند
کمی در مورد ابر کامپیوتر گره های محاسباتی در بلوک ها ترکیب می شوند و سپس با استفاده از یک رابط شبکه با پهنای باند 160 گیگابایت بر ثانیه در هر تراشه به ماژول های جداگانه متصل می شوند. به طور کلی، این یک خوشه متشکل از همان قطعات است و مطابق با نیاز و توانایی های مالی مشتری مونتاژ می شود و به هیچ وجه به توانایی های فکری کشوری که در آن مونتاژ شده است بستگی ندارد.
به مدت پانزده دقیقه، دیمیتری آناتولیچ به دقت به توضیحات کارشناسان گوش داد، چرا کشوری که در آن پیرزنان در روستاهای متروکه و به طور تصادفی
پیرمردهای زنده مانده منتظر یک مغازه سیار با نان و کبریت هستند، آنها به یک ابر رایانه نیاز دارند، ناگهان لبخند احمقانه ای زدند و پیشنهاد کردند که آن را لومونوسوف بنامند. شما باید چه نوع وطن پرستی متقاعدی داشته باشید تا نام یک دانشمند روسی را به نام یک کامپیوتر پر از اینتل و دیگر معجزات الکترونیک در خارج از کشور انتخاب کنید؟
با این حال، با همه گیجی حاضران، این ایده پذیرفته شد، همانطور که توسط تشویق های طولانی و صمیمانه گواه است. خوشبختانه، آتاتولیچ از تولید پیچ گوشتی VOLVO در جایی نزدیک کالوگا بازدید نکرد. و بعد نگاه می کنید و انواع «دوبرینیچ»، «روسیچی» و البته «سویاتوگوری» در سراسر روسیه می چرخند.
بدیهی است که در یک مقاله نمی توان تمام نمونه هایی از شور عشقی را که روح روسی برای سرزمین مادری خود نشان می دهد توصیف کرد. اما با این حال، با تماشای گزارش تلویزیونی در مورد یک جانباز نود ساله جنگ بزرگ میهنی، قلب به طرز شیرینی منقبض می شود، که در لانه ای ویران نشسته، گرسنه، پیچیده شده در چند ژنده، همچنان به آینده ای روشن تر اعتقاد دارد و زمزمه می کند - "اگر فقط جنگ نبود .."
در آستانه 23 فوریه، روز مدافع میهن، وقت آن است که در مورد تربیت میهن پرستانه جوانان صحبت کنیم. مفاهیم «وطن پرست» و «وطن پرستی» امروزه مثلاً برای دانش آموزان مدرن چه معنایی دارد؟ این مقاله حاوی نظرات خود بچه ها است.
اگر برای شما مفاهیمی مانند "وطن پرستی"، "وطن دوستی"، "احساس میهن دوستی" عبارتی توخالی است یا باعث کنایه، عصبانیت و غیره می شود، سعی کنید به این موضوع فکر کنید. سوال غیر معمول: آیا در زمان ما میهن پرست بودن سود دارد؟
این سوال مخصوصاً برای پرسیدن از دانش آموزان مدرسه ای که در میان آنها بدبینان زیادی وجود دارد مناسب است تا آنها را برای فکر کردن در مورد یک موضوع دشوار تنظیم کنید. و شما می توانید این کار را در آستانه ساعت کلاس یا هر رویداد دیگری که به پرورش حس میهن پرستی اختصاص دارد انجام دهید.
چنین سوالاتی می تواند بچه ها را به یک بحث جدی و سازنده جذب کند. در نگاه اول این سوال مطرح می شود که "آیا در زمان ما میهن پرست بودن سود دارد؟" نسبتاً عجیب به نظر می رسد، اما دقیقاً در نتیجه چنین رویکردی (همانطور که عمل نشان می دهد) است که حتی یک بدبین را می توان مجبور کرد که فکر کند و نظر "در نظر گرفته" خود را در مورد این موضوع بیان کند.
خوب است که یک مسابقه برای بهترین پاسخ از دیدگاه بچه ها به این سوال عجیب ترتیب دهیم. بگذارید همه نظر خود را به اشتراک بگذارند.
در پاسخ به سؤالات «وطن پرستی در چیست؟» و "آیا در زمان ما میهن پرست بودن سودمند است؟" دانش آموزان پاسخ های بسیار جالبی دادند. بعد از تعمیم و نظام مندی به این صورت می شوند.
- میهن پرستی در احترام به کشور خود، به گذشته آن، به یاد نیاکان تجلی می یابد. در علاقه به تاریخ کشور خود، مطالعه تجربه نسل های قبلی. و این منجر به روشن شدن علل بسیاری از حوادث می شود که به نوبه خود معرفت می دهد. کسانی که به دانش مسلح هستند از بسیاری از شکست ها و اشتباهات محافظت می شوند، وقت خود را برای اصلاح آنها تلف نمی کنند، جلوتر می روند و در پیشرفت خود از کسانی که "بر روی همان چنگک" پا می گذارند سبقت می گیرند. دانستن تاریخ خود، تجربه نسل های قبلی به شما کمک می کند تا در جهان بگردید، عواقب اعمال خود را محاسبه کنید و احساس اعتماد کنید. در همه زمان ها، مردم به تجربه پیشینیان خود تکیه می کردند. بدون گذشته تاریخی، نه حال ممکن است و نه آینده. به گفته بسیاری از آثار کلاسیک، "فراموشی گذشته، فراموشی تاریخی مملو از ویرانی معنوی هم برای یک فرد و هم برای همه مردم است." درک ناکامی ها و اشتباهات گذشته تاریخی است که به دستاوردها و شایستگی های زمان حال می انجامد و به بقای آن کمک می کند. اوقات سخت. بنابراین، میهن پرست بودن سودمند است.
- میهن پرستی در توانایی قدردانی و محافظت از میهن خود، تمایل به تغییر آن برای بهتر شدن، تمیزتر، مهربان تر، زیباتر کردن آن آشکار می شود. به عنوان مثال، جاده های تمیز و تعمیر شده، زیباتر و راحت تر برای پیاده روی هستند. کفش ها ماندگاری بیشتری دارند و احتمال افتادن آنها کمتر است. همچنین برخورد با افراد شایسته بسیار خوشایندتر است، نه با افراد خوار و رذل. لذت بردن از زیبایی های طبیعت و آفریده های انسان که حفظ آن ها اصلا سخت نیست، لذت بخش است. اگر فرد بیاموزد که خود و قلمرو اطرافش را نجیب کند، زندگی شادتر می شود، آسایش روانی ظاهر می شود، که به او اجازه می دهد قدرت ذهنی خود را به طور موثرتری مصرف کند، از زندگی لذت ببرد و به دستاوردهای زیادی برسد. بنابراین، میهن پرست بودن سودمند است. میهن پرستی واقعی در توانایی بودن تجلی می یابد یک فرد اخلاقیکه در اطراف خود زیبایی و خوبی می آفرینند.
- میهن پرستی در توانایی وفاداری و فداکاری به کشور، آرمان، خانواده، دیدگاه ها و عقاید، رویاهای خود تجلی می یابد. وطن پرست در هر گوشه ای از عشق پرشور خود به وطن فریاد نمی زند، او در سکوت کار خود را به خوبی انجام می دهد، به اصول، آرمان ها و آرمان های خود وفادار می ماند. ارزش های جهانی. بنابراین، او نه تنها به کشورش، بلکه به خودش نیز کمک می کند. فردی که به سختی درس می خواند و علم به دست می آورد و در نتیجه آن دریافت می کرد کار خوب، از نظر اجتماعی فعال شد ، آینده خود را ساخت ، یک خانواده تمام عیار ایجاد کرد ، صادقانه کار می کند - او برای کشورش بسیار بیشتر از کسی که با شعار می چرخد ، برای میهن پرستی سر می دهد و شفاهی از اعتبار کشورش دفاع می کند ، انجام داد. افرادی که حس وطن دوستی ندارند آینده ای ندارند. آنها خود را نابود می کنند، زیرا آنها توسعه نمی یابند و "هسته" قوی ندارند. این قانون زندگی است. میهن پرستی برای رشد شخصی، برای بقا لازم است. بنابراین، میهن پرست بودن سودمند است.
من واقعاً می خواهم همه موارد زیر را درک کنند: وطن پرستیبه عنوان سیاسی، اجتماعی و اصل اخلاقینشان دهنده نگرش یک فرد (شهروند) به کشورش است. این نگرش در توجه به منافع وطن، آمادگی برای ایثار برای آن، در وفاداری و فداکاری به کشور، افتخار به دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی آن، در همدردی با رنج مردم و در محکومیت نمود می یابد. از رذایل اجتماعی جامعه، در احترام به گذشته تاریخی، کشورش و سنت های به ارث رسیده از آن، آمادگی دارد تا منافع خود را تابع منافع کشور، در تلاش برای دفاع از کشورش، مردمش کند. وطن پرست کسی است که با وجدان برای صلاح کشورش تلاش می کند و دیگران را به این کار تشویق می کند و به بهبود همشهریان خود کمک می کند. اگر به دیگران اهمیت ندهید، در خطر تنها ماندن هستید."
"هنگام بازدید از یکی از مدارس، متوجه شدم دانش آموزی در حال خواندن کتاب قهرمانان پیشگام بود. چه خوب که کتاب ذخیره شد و دانش آموزان با لذت آن را خواندند. پس از صحبت با دختر، برای خودم متذکر شدم که او درباره جوانی می داند. قهرمانان نه از این کتاب، بلکه از جانب من برای کودکی که با بزرگان و بزرگان در تماس بود خوشحال شدم تاریخ قهرمانانهاز مردم خود، در عمل همتایانش-قهرمانان خود محاکمه شد. من مطمئن هستم که او با افتخار برای کشورش، برای اجدادش مورد بازدید قرار گرفت و مهمتر از همه، او متوجه شد که او نیز درگیر قبیله باشکوه برندگان بوده است."
AT شرایط مدرنمیهن پرستی، کارکردهای آموزشی تاریخ ملی، نقش ویژه و متحد کننده ای در حل مهم ترین مشکلات جامعه و دولت، در حفاظت از منافع ملی میهن دارد. زمانی که نیاز به اعمال نیروهای معنوی به نام میهن وجود داشت، همیشه اینگونه بود.
احساس مقدس میهن پرستی واقعاً منبع قدرت معنوی شخص روس است ، این احساس هر یک از ما را تشویق می کند تا خود را برای دفاع از میهن آماده کنیم ، از نیمکت مدرسه شروع کنیم. شامل تشکیل، اول از همه، نسل جوان است، که در پشت آنها آینده کشور، ویژگی های اخلاقی، اخلاقی، روانی و اخلاقی بالا، وظیفه مدنی و نظامی، مسئولیت سرنوشت میهن است.
پس میهن پرستی چیست؟ معنای این مفهوم چیست؟ میهن پرستی در روسیه طی قرن ها مبارزه با دشمنان خارجی متعدد شکل گرفت. در آن - بازتابی روشن از سرنوشت میهن. جوهر وطن پرستی، یعنی. ارتباط عمیق و پایدار درونی یک فرد با مردم خود، با وطن خود، خود را در دلبستگی به مکان های مادری، زبان مادری، طبیعت، به آن روابط اجتماعی، سنت ها، فرهنگ معنوی که در سطوح مختلف اجتماعی کار می کنند، نشان می دهد. خانواده، خانه
مفهوم اتفاق می افتد وطن پرستی،از یونانی "patris" - وطن، وطن. میهن پرستی یعنی عشق انسان به میهن خود، به مردمش، افتخار به او، هیجان، تجربه برای موفقیت ها و تلخی های او، برای پیروزی ها و شکست ها، آمادگی برای تلاش برای سعادت و تضمین استقلال میهن.
میهن پرستی نشان دهنده عشق به وطن، درگیری با تاریخ، فرهنگ و دستاوردهای آن است.
میهن پرستی بالاترین حالت معنوی یک فرد به عنوان یک فرد است، بر اساس جهت گیری های ارزشی که از دوران کودکی در آن شکل گرفته است، رشد می کند، مملو از محتوا است. و در دانش آموزان مدرسه از نگرش به تاریخ میهن به عنوان عزت و شرافت شخصی شکل می گیرد. اگر اینطور نباشد، میهن پرستی وجود نخواهد داشت.
منظور ما از مفهوم سرزمین مادری، وطن چیست؟ وطن عبارت است از قلمرو، فضای جغرافیایی که انسان در آن به دنیا آمده است، محیط اجتماعی و معنوی که در آن رشد کرده، زندگی می کند و پرورش یافته است. تحت سرزمین مادری بزرگ، آنها به معنای کشوری هستند که در آن شخص بزرگ شده، زندگی می کند و برای او عزیز و نزدیک فرستاده است. سرزمین مادری کوچک محل تولد و شکل گیری یک فرد به عنوان یک شخص است.
عشق به میهن، وطن فقط با عشق به خود، والدین، پدر و مادر قابل مقایسه است. از دست دادن میهن به معنای از دست دادن عزت و سعادت شخصی توسط یک فرد است. پوشکین به زیبایی و ابدی در این باره گفت:
دو احساس شگفت انگیز به ما نزدیک است
در آنها دل غذا می یابد
عشق به تابوت پدر،
همیشه از قرنی به قرن دیگر بر آنها
به خواست خود خدا
عزت نفس انسان،
عهد عظمت او!
امروزه این کلمات به شکلی خاص و مرتبط به صدا در می آیند.
عشق به وطن احتمالاً به طرق مختلف بروز می کند. در ابتدا، ناخودآگاه این اتفاق می افتد: همانطور که یک گیاه به خورشید می رسد، کودک نیز به پدر و مادرش می رسد. با بزرگ شدن، او شروع به احساس وابستگی به دوستان، به خیابان زادگاهش، به روستا، شهر می کند. و تنها با رشد، کسب تجربه و دانش، به تدریج به بزرگترین حقیقت، تعلق خود به میهن، مسئولیت آن پی می برد. یک شهروند میهن پرست اینگونه متولد می شود.
میهن پرستی یک فرد روسی پدیده ای منحصر به فرد و عجیب است ، بنابراین عشق به میهن بزرگ ، عمیق و بی علاقه به او است. بسیاری از ارزش ها و دستورالعمل های غربی در روسیه ریشه نگرفته اند و ظاهراً ریشه نخواهند داشت. میهن پرستی روسی با پر بودن معنوی آن مشخص می شود. ویژگی های آن چیست؟ چه چیزی و چگونه خود را نشان می دهد؟
اولاً ، با یک شخصیت ملی عمیقاً آگاهانه ، مسئولیت بالا در قبال سرنوشت میهن ، محافظت قابل اعتماد آن مشخص می شود. حقایق متعددی از تاریخ گواهی می دهند که به معنای واقعی کلمه همه املاک از خودگذشتگی از استقلال روسیه و وحدت ملی آن دفاع کردند.
بیایید درخواست پتر کبیر به ارتش روسیه را قبل از نبرد پولتاوا (1709) به یاد بیاوریم. این ایده میهن پرستانه را به سادگی و به طور خلاصه بیان می کند. درخواست گفت: "جنگجویان، ساعتی فرا رسیده است که سرنوشت میهن را تعیین می کند. بنابراین نباید فکر کنید که برای پیتر می جنگید، بلکه برای دولتی که به پیتر سپرده شده است، برای خانواده خود و برای مردم می جنگید. میهن: و در مورد پیتر بدانید که زندگی او برای او عزیز نیست، اگر فقط روسیه برای رفاه شما در سعادت و شکوه زندگی کند.
ثانیاً، این واقعیت تاریخی را منعکس می کند که روسیه در بیشتر تاریخ خود یک کشور بزرگ بود که ستون فقرات آن ارتش بود. شخصیت حاکمیتی میهن پرستی روسی از پیش تعیین شده در بین روس ها احساس غرور ملی بزرگ در روسیه بزرگ، مسئولیتی بالا برای سرنوشت جهان در این سیاره است.
ثالثاً ماهیت بین المللی دارد. مردم از مذاهب و فرهنگ های مختلف به حق خود را روس می نامند، زیرا آنها یک سرزمین مادری دارند - روسیه. تاریخ به طور قانع کننده ای تأیید می کند که مردم روسیه همیشه به اتفاق آرا و فداکارانه از میهن متحد خود دفاع کرده اند. شبه نظامیان مینین و پوژارسکی در سال 1612 متشکل از نمایندگان ملیت ها و مردمان مختلف بودند. در جنگ میهنی 1812 تاتارها، باشقیرها، سواره نظام کالمیک، تشکیلات نظامی مردم قفقاز حضور داشتند. رهبران نظامی معروف N.B. Barclay - de Tolly، I.V. Gurko، I.I. Dibich - Zabalkansky، R.D. Radko - Dmitriev، P.I. Bagration، N.O. Essen و بسیاری دیگر.
واضح ترین ویژگی بین المللی میهن پرستی خود را در طول جنگ بزرگ میهنی نشان داد. قلعه برست توسط جنگ های بیش از 30 ملیت دفاع شد. در نبردهای نزدیک مسکو ، لشکر I.V. Panfilov از مناطق مختلف سرزمین مادری ما جنگید. مردم جمهوری های شوروی سابق اتحاد جماهیر شوروی به طور مشترک روز پیروزی بر فاشیسم آلمان را جشن می گیرند.
رابعاً، همواره به عنوان یک عامل معنوی قدرتمند در حل مشکلات عملی توسعه جامعه عمل می کند. این احساس به ویژه در دفاع از میهن آشکار می شود. تاریخ میهن ما نمونه های زیادی را می داند که یک سرباز روسی با اطمینان از میهن دفاع کرد و استواری، شجاعت و مهارت نظامی را نشان داد. مقاومت روس ها در شرایط سخت چندین برابر افزایش می یابد و اساس آن میهن پرستی است. مورخ و نویسنده روسی N.M. Karamzin خاطرنشان کرد: «باستان و داستان جدیدملت ها چیزی تاثیرگذارتر از این میهن پرستی قهرمانانه به ما نمی دهند. شکوه نظامی مهد مردم روسیه بود و پیروزی منادی وجود آن بود.
رشد میهن پرستی به پیروزی های تاریخی الکساندر نوسکی بر سوئدی ها (1240) و آلمانی ها (1242) اشاره دارد. در دوران درگیری های داخلی، او موفق شد بهترین روس ها را به خود جذب کند و وحدت اخلاقی مردم و مقامات را احیا کند.
کشور از طریق ارتش به رهبری دیمیتری دونسکوی با برکت سرگیوس رادونژ - یکی از بزرگترین تصاویر تقدس روسیه - قیام کرد.
اصلاحات پیتر اول عشق روس ها به میهن را تقویت کرد، علاقه به میهن، توسعه آن و افتخار به اعمال و کردار آنها را افزایش داد. این آگاهی غیر قابل پاسخگویی که "اکنون ما بدتر از دیگران نیستیم" غرور و عشق مردم را به روسیه افزایش داد. پیتر کبیر تضمین کرد که روسیه سرانجام ارتشی داشته باشد که نترس بودن آن با غرور شایسته پشتیبانی می شود. برای بیست سال خصومت مداوم، یک نسل نظامی ملی-روسی توسعه یافته است.
A.V. Suvorov با نیروی ویژه و ناسازگاری برای حفظ نظم داخلی جنگید. این مبارزه نه تنها برای هنر نظامی ملی روسیه، بلکه برای ویژگی های اخلاقی و روانی سرباز روسی بود. کل ارتش روسیه که نمونه ای شایسته از میهن پرستی برای جامعه بود. به عنوان پیرو A.V. Suvorov، یک رهبر نظامی با استعداد M.I. Kutuzov، که خواستار اتحاد مردم روسیه در مبارزه با مهاجمان خارجی بود، تلاش زیادی برای القای میهن پرستی، روحیه بالا و ویژگی های جنگی لازم در نیروها انجام داد. .
خیزش قهرمانانه و غول پیکر روح ملی و میهن پرستی نظامی در سال 1812، پیروزی بر بهترین ارتش جهان، که ارتش فرانسه تحت رهبری ناپلئون به شمار می رفت، در هموطنان ما احساس غرور را نسبت به کشورشان تأیید کرد. مردم، اعتماد به نفس خود را به قدرت و اهمیت خود القا کردند.
قرن نوزدهم، در تاریخ روسیه، پر از رویدادهای مهم برای آن است.
در دوره "میهن پرستی شوروی" - پس از اکتبر 1917 - تا پایان دهه 80 قرن بیستم، تجربه زیادی در آموزش میهن پرستانه، با در نظر گرفتن منافع طبقاتی، در کشور ما انباشته شد. میهن پرستی شوروی رشد کرد، بر اساس میهن پرستی روسی شکل گرفت، او بهترین آن را انتخاب کرد. در آگاهی عمومی و فردی روندی از تداوم در توسعه ایده های میهن پرستی وجود داشت.
میهن پرستی شوروی بر اساس روسی وضعیت معنوی جدیدی از انسان است. در نشریات تاریخی در مورد جنگ بزرگ میهنی 1941 - 1945. میهن پرستی شوروی به عنوان یک نیروی شکست ناپذیر دیده می شود. این یک پدیده منحصر به فرد در تاریخ معنوی و اخلاقی بشر است.
در حال حاضر، توسعه خلاق میهن پرستی با استفاده از تجربه تاریخ نظامی از اهمیت و اهمیت ویژه ای برخوردار است. در سالنامه سرزمین مادری ما نمونه های زیادی از استقامت و شجاعت سربازان روسی وجود دارد که اساس آن میهن پرستی بود.
و وظیفه اصلی ما ثروتمند کردن فرزندانمان است، ثروتمندترین آنها تجربه تاریخیو دانش، پرورش احساسات میهن پرستانه و بین المللی، عشق به همسایگان، سرزمین مادری، وطن.
گذشته از همه اینها. جای تعجب نیست که آنها می گویند: "در تربیت صحیح کودکان، رفاه کل مردم بستگی دارد" (لاک)
"روسیه با شمشیر شروع نکرد"
روسیه با شمشیر شروع نکرد.
با داس و گاوآهن شروع شد.
نه به این دلیل که خون گرم نیست.
اما چون شانه روسی
هرگز در زندگی ام خشم مرا لمس نکرده است.
و تیرهایی که نبردها را به صدا در می آورند
آنها فقط کار معمول او را قطع کردند.
بیخود نیست اسب ایلیا توانا
سادلد ارباب زمین های زراعی بود،
در دستان شاد، فقط از کار،
با طبیعت خوب، گاهی اوقات نه بلافاصله،
قصاص بالا گرفت، بله!
اما هرگز تشنه خون نبود.
اما فقط پستی، بیهوده خوشحال شد،
با قهرمان، شوخی ها دوام نمی آورد!
بله، می توانید قهرمان را غوطه ور کنید،
اما برای برنده شدن، اکنون این کار بسیار دشوار است.
چون به همان اندازه خنده دار خواهد بود
همانطور که می گوییم با خورشید یا ماه بجنگ.
این تضمین دریاچه، چادسکویه،
رودخانه نپریادوا و بورودینو.
و اگر تاریکی توتون و باتو
در وطنم پایان یافت!
این همان روسیه فعلی است!
100 برابر زیباتر و شیرین تر!
و در نبرد با شدیدترین جنگ
او موفق شد بر جهنم غلبه کند
این تضمین شهر است - قهرمانان
در آتش بازی در یک شب جشن.
و کشور من برای همیشه به آن افتخار می کند!
که هیچ کس، هیچ جا تحقیر نمی شود.
از این گذشته ، مهربانی قوی تر است ، این جنگ است ،
چگونه بی خودی موثرتر است - نیش.
طلوع طلوع می کند، روشن و داغ
و برای همیشه و همیشه همینطور خواهد بود
روسیه با شمشیر شروع نکرد
و به همین دلیل. او شکست ناپذیر است.
کتابشناسی - فهرست کتب
- مجله " آموزش پیش دبستانی"2006
- E.Asadov "از عشق عبور نکن" M.2001
میهن پرستی کلمه ای است که برای هر فردی شناخته شده است، اما تعریف دقیقکه تقریبا هیچکس از آن خبر ندارد دنیای مدرن. در پس واژه میهن پرستی چه چیزی نهفته است و این مفهوم چه نقشی در زندگی یک انسان مدرن دارد؟
در واقع خود مفهوم «وطن پرستی» تعریف بسیار ساده ای دارد. این عشق به کشور خود، به کشور خود و توانایی تبعیت کردن منافع شخصی خود به منافع وطن است. در کلام، این بسیار زیبا است، اما هر کسی که خود را میهن پرست می خواند، یکی نیست.
توسعه میهن پرستی در درس های تاریخ
بلندگوی میهن پرستی مدرن معلم تاریخ است که هم می تواند علاقه به گذشته کشور را برانگیزد و هم همین گذشته را برای بچه ها بی اهمیت و غیرقابل درک کند.
داستان هایی در مورد سوء استفاده های جانبازان ، در مورد نبردهای متعددی که در آن هموطنان ما جان باختند - همه اینها حالات میهن پرستانه را در کودک ایجاد می کند.
در دنیای مدرن رواج فرهنگ خارجی، کودکان بیشتر و بیشتر فراموش می کنند که چقدر مهم است که میهن پرست کشور خود باشند. کودک باید به طور همزمان به فرهنگ ها و آداب و رسوم موجود در آن احترام بگذارد کشورهای مختلفاما در عین حال اول از همه برای حفظ منافع میهن خود. در واقع، بدون توجه به تحولات سیاسی و مشکلات اقتصادی، سرنوشت کشور همیشه به شهروندان آن بستگی دارد.
آیا می توان گفت بالاخره میهن پرستی از رادار انسان امروزی محو شده و نسل کنونی به فراموشی سپرده شده است؟ البته که نه. با این حال، بیشتر و بیشتر کودکان احساسات میهن پرستانه را فراموش می کنند و این تقصیر معلم است.
چگونه می توانید میهن پرستی را در کودکان مدرن القا کنید؟
- با استناد به حس احترام به میهن خود از منشور درس های تاریخ؛
- با استناد به احترام به سرزمین خود از طریق منشور درس های تاریخ محلی.
- با کمک داستان هایی در مورد بهره برداری ها و دستاوردهای مردم روسیه؛
- با خواندن قطعات بزرگترین آثارکلاسیک در مورد سرزمین مادری ما
اگر به صورت استعاری صحبت کنیم، بچه‌ها پلاستیکی هستند که معلم می‌تواند از آن یک شهروند مسئول که قادر به محافظت و عشق به کشورش است، بسازد.
راههای بیدار کردن میهن پرستی در کودکان مقدار زیادی. در اینجا ، به هیچ وجه نمی توان تاریخ محلی را نادیده گرفت ، زیرا برای بسیاری از مردم سرزمین مادری با شهر ، منطقه ، حیاط آنها شروع می شود. کودکان حتی در شرایطی که دولت دچار بحران دیگری شده است باید نسبت به کشور خود احساس غرور کنند.
مردم روسیه دقیقاً به این دلیل مشهور هستند که صرف نظر از شرایط ، آنها همیشه قوی ماندند و کشور را روی پاهای خود بلند کردند. شهروندان آینده ما باید اینگونه آموزش ببینند.
البته آموزش میهن پرستانه و اخلاقی به طور باورنکردنی با یکدیگر در ارتباط هستند. فرهنگ رفتار، نگرش به زندگی - همه اینها باید در ارتباط نزدیک با میهن پرستی شکل بگیرد.
آیا می توان وطن پرستی نامید که کودکی در خیابان زباله نریزد و متوجه شود که آلودگی محیط زیست بر شهر او و در نتیجه کل کشور تأثیر منفی می گذارد؟ شاید هم مظهر وطن پرستی باشد.
بسیار مهم است که کودکان تفاوت و مرز روشنی بین میهن پرستی و ملی گرایی را ببینند. هر گونه تجلی ناسیونالیسم در خلق و خوی یک کودک بیشتر نیست بهترین مثالمعنوی و تربیت اخلاقیوطن پرستی. به هیچ وجه نباید غرور نسبت به مردم خود به دلیل ملیت به نفرت نسبت به افراد دیگر تبدیل شود.
نشان دادن احترام نه تنها به محیط، بلکه برای شهروندان کشورشان - این نیز میهن پرستی است. در واقع، برای میهن پرست بودن، مطلقاً لازم نیست به میدان جنگ بروید و سعی کنید عشق به دولت را در آنجا ثابت کنید. میهن پرستی چیزی است که شخص را از درون پر می کند، شخصیت و دیدگاه او به زندگی را که هم در درس تاریخ و هم در خانه شکل می گیرد.
البته بسیاری از معلمان قدرت و زمان لازم برای القای وطن پرستی را در کودکان ندارند. برنامه محدود اجازه نمی دهد حتی نیمی از آنچه می خواهم به معلم بگویم به دانش آموزان منتقل شود.
به همین دلیل است که بسیار مهم است فعالیت های فوق برنامهدر مورد میهن پرستی و تربیت میهن پرستانه کودکان. شاید چند درس اول دشوار باشد، اما در آینده، معلم قطعاً متوجه نتایج کار خود خواهد شد و متوجه می شود که کیفیت و کیفیت بالا چقدر است. کار مهماو خرج کرد.
آموزش میهن پرستانه موضوع بحث بسیاری از دانشگاهیان و دانشمندان است. یک معلم قادر به ارائه آموزش وطن پرستانه شایسته برای کل کشور نخواهد بود. برای این امر لازم است که هر معلمی قبل از هر چیز میهن پرست باشد و همه شاگردانش را پر از این آتش کند.
