Problema iubirii adevărate: argumente din literatura clasicilor autohtoni și străini. Tema iubirii în operele poeților și scriitorilor ruși

Marele filozof german V.F. Hegel a definit iubirea ca fiind cea mai înaltă „unitate morală”, ca un sentiment de armonie deplină, renunțare la propriile interese egoiste, uitare de sine, iar în această uitare este dobândirea propriului „eu”. Deci, fără fidelitate nu există iubire. Mai mult, fidelitatea nu este doar fizică, ci și spirituală, pentru că a iubi înseamnă a te devota în totalitate altuia, rămânând devotat persoanei iubite atât în ​​trup, cât și în gând. Aceasta este ideea multor lucrări ale clasicilor ruși consacrate problemei corelării acestor două categorii morale: iubirea și fidelitatea, inseparabilitatea și unitatea lor.

1. Dragostea nu cunoaște timp, nici bariere. În povestea lui I.A. „Dark Alleys” a lui Bunin, eroina o întâlnește pe cea care a abandonat-o cândva și a trădat uniunea lor în uitare. Se dovedește a fi un oaspete întâmplător la hanul ei. De-a lungul anilor lungi de separare, amândoi s-au schimbat, fiind complet diferiti căi de viață. Cu greu o recunoaște pe femeia pe care a iubit-o în trecut. Cu toate acestea, ea își poartă dragostea pentru el de-a lungul anilor, rămâne singură, preferând o viață plină de muncă și viață grea de zi cu zi decât fericirea familiei. Și doar primul și principalul sentiment pe care l-a experimentat cândva devine singura amintire fericită, însuși atașamentul, a cărui loialitate este gata să o apere cu prețul singurătății, realizând în același timp eșecul și soarta tragică a unei astfel de abordări. „Tinerețea trece pentru toată lumea, dar dragostea este o altă chestiune”, lasă eroina, ca în treacăt. Ea nu-l va ierta pe iubitul eșuat de trădare, dar, în același timp, va fi în continuare fidelă iubirii.
2. În povestea lui A.I. Kuprin " Bratara cu granat» fidelitatea iubirii ajunge înălțimi fără precedent, este sursa vieții, însă, ridicând eroul deasupra vieții de zi cu zi, îl distruge. În centrul poveștii se află un oficial mărunt Jheltkov, care suferă de o pasiune neîmpărtășită care îi conduce fiecare act. El este îndrăgostit de femeie casatorita abia conștient de existența lui. După ce a întâlnit-o accidental pe Vera într-o zi, Zheltkov rămâne fidel lui senzație înaltă lipsit de vulgaritatea cotidiană. El este conștient de lipsa de drepturi și de imposibilitatea reciprocității din partea iubitului său, dar nu poate trăi altfel. Devotamentul lui tragic este o dovadă exhaustivă de sinceritate și respect, pentru că încă găsește puterea de a renunța la femeia iubită, cedând, de dragul propriei fericiri. Jheltkov este convins că loialitatea sa nu o obligă pe prințesă la nimic, este doar o manifestare a infinitului și iubire dezinteresată Pentru ea.
3. În romanul lui A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin, întruchiparea iubirii și fidelității în „enciclopedia vieții rusești” a lui Pușkin devine o imagine arhetipală în literatura rusă - Tatyana Larina. Aceasta este o natură integrală, sinceră în impulsurile și sentimentele sale. După ce s-a îndrăgostit de Onegin, ea îi scrie o scrisoare, fără să se teamă să fie ridiculizată și respinsă. Eugene, pe de altă parte, se dovedește a fi insuportabil în alegerea sa. Îi este frică sentiment sincer, nu vrea să se atașeze, prin urmare, este incapabil de un act hotărâtor și de un sentiment matur, de aceea o respinge pe eroina. După ce a supraviețuit respingerii, Tatyana este totuși devotată primei ei iubiri până la sfârșit, deși se căsătorește la insistențele părinților ei. Când Onegin vine din nou la ea, dar deja copleșită de pasiune, ea îl refuză, pentru că nu poate înșela încrederea soțului ei. În lupta dintre fidelitatea față de iubire și fidelitatea față de datorie, primul câștigă: Tatyana îl respinge pe Yevgeny, dar nu încetează să-l iubească, rămânând devotată spiritual lui, în ciuda alegerii exterioare în favoarea datoriei.
4. Dragostea și fidelitatea și-au găsit locul în opera lui M. Bulgakov, în romanul „Maestrul și Margareta”. Într-adevăr, această carte este în mare măsură despre iubire, eternă și perfectă, alungând îndoielile și frica din suflet. Eroii sunt sfâșiați între iubire și datorie, dar rămân fideli sentimentelor lor până la capăt, alegând iubirea ca singura salvare posibilă de rău. lumea de afara, păcat total si vicii. Margarita părăsește familia, își abandonează viața anterioară, plină de pace și confort - face totul și sacrifică totul, fie și doar cu prețul devotamentului dezinteresat pentru a găsi fericirea. Ea este pregătită pentru orice pas - chiar și pentru un contract cu Satana și anturajul său. Dacă acesta este prețul iubirii, ea este gata să-l plătească.
5. În romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” calea iubirii și fidelității în poveste fiecare dintre numeroșii eroi este foarte confuz și ambiguu. Multe dintre personajele romanului nu reușesc să rămână fideli sentimentelor lor, uneori din cauza vârstei fragede și a lipsei de experiență, alteori din cauza slăbiciunii mintale și a incapacității de a ierta. Destinele unor eroi dovedesc însă existența iubirii adevărate și pure, nepătată de ipocrizie și trădare. Așa că, îngrijindu-l pe Andrei, rănit pe câmpul de luptă, Natasha își repară greșeala din tinerețe și devine o femeie matură capabilă de afecțiune sacrificială și devotată. Pierre Bezukhov, îndrăgostit de Natasha, rămâne și el de părere, neascultând bârfe murdare despre evadarea cu Anatole. S-au adunat după moartea lui Bolkonsky, fiind deja oameni maturi, gata să țină cinstit și statornic vatra de ispitele și răul lumii din jurul lor. O altă întâlnire fatidică este întâlnirea lui Nikolai Rostov și Marya Bolkonskaya. Și chiar dacă fericirea lor comună nu s-a așezat imediat, totuși, datorită iubirii sincere dezinteresate a ambelor, acești doi inimi iubitoare au reușit să depășească barierele condiționate și să-și construiască o familie fericită.
6. În dragoste, caracterul unei persoane este cunoscut: dacă este credincios, atunci este puternic și cinstit, dacă nu, este slab, vicios și laș. În romanul lui F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski, în care personajele sunt chinuite de un sentiment al propriei lor imperfecțiuni și al unei păcătoșeni de netrecut, cu toate acestea, a existat un loc pentru iubirea pură și adevărată, capabilă să ofere consolare și liniște sufletească. Fiecare dintre eroi este păcătos, dar dorința de a răscumpăra a comis infracțiuni ii impinge unul in bratele celuilalt. Rodion Raskolnikov și Sonya Marmeladova luptă împreună cu cruzimea și nedreptatea lumii exterioare, învingându-i, în primul rând, în sine. Prin urmare, nu este de mirare că ei, conectați spiritual, sunt fideli iubirii lor, indiferent de ce. Sonya și Rodion acceptă o cruce comună și merg la muncă grea pentru a-și vindeca sufletele și a începe să trăiască din nou.
7. Povestea lui A. Kuprin „Olesya” este un alt exemplu viu de iubire pură, sublimă. Eroina trăiește în singurătate, așa că în sentimentele ei este naturală și spontană. Ea este străină de obiceiurile oamenilor din sat, străină de tradițiile învechite și de prejudecățile înrădăcinate. Dragostea pentru ea este libertate, un sentiment simplu și puternic, independent de legi și opinii. Datorită sincerității ei, fata nu este capabilă de prefăcătorie, prin urmare îl iubește pe Ivan dezinteresat și sacrificial. Cu toate acestea, confruntată cu mânia superstițioasă și ura față de țăranii fanatici, eroina scapă cu mentorul ei și nu vrea să-l implice pe alesul ei într-o alianță cu „vrăjitoarea” pentru a nu-i aduce probleme. Ea rămâne în inima mea pentru totdeauna loial eroului, pentru că în viziunea ei asupra lumii pentru dragoste nu există bariere.
8. Dragostea transformă inima omului, făcând-o compasiune și vulnerabilă, dar în același timp incredibil de curajoasă și puternică. În romanul lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin, eroii în exterior slabi și insolvenți se schimbă și se îmbunătățesc unul pe altul, arătând miracole de loialitate și curaj. Dragostea care a apărut între Pyotr Grinev și Masha Mironova face un adevărat om și soldat dintr-o tufărie de provincie și dintr-o durere și sensibilitate. fiica căpitanului, femeie credincioasă și devotată. Așa că, pentru prima dată, Masha își arată caracterul atunci când refuză oferta lui Shvabrin. Iar refuzul de a se căsători cu Grinev fără binecuvântarea părintească dezvăluie noblețea spirituală a eroinei, care este gata să sacrifice fericirea personală pentru bunăstarea unei persoane dragi. Povestea de dragoste pe fundalul semnificativ evenimente istorice nu face decât să sporească contrastul dintre circumstanțele externe și adevăratul atașament al inimilor, care nu se teme de obstacole.
9. Tema iubirii și fidelității este o sursă de inspirație pentru literatura care ridică problema relației dintre aceste categorii morale în contextul vieții și al creativității. Una dintre imaginile arhetipale dragoste eternaîn literatura mondială sunt personajele principale ale tragediei lui Shakespeare „Romeo și Julieta”.
   Tinerii se străduiesc spre fericire, în ciuda faptului că aparțin unor familii aflate în război. În dragostea lor, sunt cu mult înaintea timpului, plini de prejudecăți medievale. Crezând cu sinceritate în triumful sentimentelor nobile, ei sfidează convențiile, dovedind cu prețul propria viata că iubirea poate depăși orice obstacol. A renunța la sentimentul față de ei înseamnă a comite o trădare. Alegând în mod conștient moartea, fiecare dintre ei pune loialitatea mai presus de viață. Pregătirea pentru sacrificiu de sine îi face pe eroii tragediei simboluri nemuritoare ale iubirii ideale, dar tragice.
10. În romanul lui M. A. Sholokhov " Don linistit» relaţii şi sentimente actori permite cititorului să aprecieze puterea pasiunii și a devotamentului. Ambiguitatea circumstanțelor în care se află personajele este complicată de împletirea legăturilor emoționale care leagă personajele romanului și împiedică dobândirea fericirii mult așteptate. Relația personajelor demonstrează că dragostea și loialitatea pot fi diferite. Aksinya, în devotamentul ei față de Grigore, apare ca o natură pasională, gata de sacrificiu de sine. Ea este capabilă să-și urmeze persoana iubită oriunde, nu se teme de condamnarea generală, își părăsește casa, respingând opinia mulțimii. Liniștea Natalia iubește și ea cu devotament, dar fără speranță, chinuită și chinuită de sentimente de nedespărțit, rămânând totodată fidelă lui Grigory, care nu o întreabă despre asta. Natalya iartă indiferența soțului ei, dragostea lui pentru o altă femeie.

Acest subiect se reflectă în literatura scriitorilor și poeților ruși din toate timpurile. De mai bine de 100 de ani, oamenii se îndreaptă către poezia lui Alexandru Sergheevici Pușkin, găsind în ea o reflectare a sentimentelor, emoțiilor și experiențelor lor. Numele acestui mare poet este asociat cu o tiradă de poezii despre dragoste și prietenie, cu conceptul de onoare și Patrie, apar imagini ale lui Onegin și Tatyana, Masha și Grinev. Chiar și cel mai strict cititor va putea descoperi ceva apropiat în lucrările sale, pentru că sunt foarte multifațetate. Pușkin a fost un om care răspundea cu pasiune tuturor viețuitoarelor, un mare poet, creator al cuvântului rus, un om cu calități înalte și nobile. În varietatea temelor lirice care pătrund în poeziile lui Pușkin, tema iubirii i se acordă un loc atât de semnificativ, încât poetul ar putea fi numit cântăreț al acestui mare sentiment nobil. În toată literatura mondială, nu se poate găsi un exemplu mai izbitor de predilecție specială pentru tocmai această latură a relațiilor umane. Evident, originile acestui sentiment se află în însăși natura poetului, simpatic, capabil să dezvăluie în fiecare persoană cele mai bune proprietăți ale sufletului său. În 1818, la una dintre petreceri, poetul a cunoscut-o pe Anna Petrovna Kern, în vârstă de 19 ani. Pușkin și-a admirat frumusețea și tinerețea strălucitoare. Ani mai târziu, Pușkin sa întâlnit din nou cu Kern, la fel de fermecător ca înainte. Pușkin i-a prezentat un capitol recent tipărit al lui Eugen Onegin, iar între pagini a inserat poezii scrise special pentru ea, în cinstea frumuseții și tinereții ei. Poezii dedicate Annei Petrovna „Îmi amintesc moment minunat"celebrul imn la un sentiment înalt și luminos. Acesta este unul dintre vârfurile versurilor lui Pușkin. Poeziile vor captiva nu numai prin puritatea și pasiunea sentimentului întruchipat în ele, ci și prin armonie. Dragostea pentru poet este o sursă de viață și bucurie, poemul „Te-am iubit” este o capodopera a rusului, peste douăzeci de romane au fost scrise pe poeziile sale. Și lăsați timpul să treacă, numele lui Pușkin va trăi mereu în memoria noastră și va trezi cele mai bune sentimente din noi. .

Cu numele de Lermontov se deschide nouă eră literatura rusă. Idealurile lui Lermontov sunt nemărginite; el tânjește nu la o simplă îmbunătățire a vieții, ci la dobândirea unei beatitudini complete, la o schimbare a imperfecțiunii naturii umane, la o rezolvare absolută a tuturor contradicțiilor vieții. Viață nemuritoare- poetul nu este de acord cu mai puțin. Cu toate acestea, dragostea în operele lui Lermontov poartă o amprentă tragică. A fost influențat de singurul său, dragoste neimpartasita unui prieten al tinereții - Varenka Lopukhina. Consideră iubirea imposibilă și se înconjoară cu un halou de martiriu, plasându-se în afara lumii și a vieții. Lermontov este trist de fericirea pierdută "Sufletul meu trebuie să trăiască în captivitate pământească, Nu pentru mult timp. Poate că nu voi vedea mai mult, Privirea ta, privirea ta dulce, atât de duioasă pentru alții."

Lermontov subliniază îndepărtarea sa de tot ce este lumesc „Orice ar fi pământesc, dar nu voi deveni sclav”. Lermontov înțelege iubirea ca pe ceva etern, poetul nu găsește alinare în pasiunile rutinice, trecătoare, iar dacă uneori se lasă dus și se dă deoparte, atunci replicile lui nu sunt rodul unei fantezii bolnave, ci doar o slăbiciune de moment. "La picioarele altora, nu am uitat privirea ochilor tăi. Iubindu-i pe ceilalți, am suferit doar din Iubirea din vremurile trecute."

Dragostea umană, pământească pare a fi un obstacol pentru poet în drumul său către idealuri mai înalte. În poemul „Nu mă voi umili înaintea ta”, el scrie că inspirația îi este mai dragă decât pasiunile rapide inutile pe care le poate arunca suflet umanîn abis. Dragostea în versurile lui Lermontov este fatală. El scrie: „Am fost mântuit prin inspirație din agitația mărunte, dar nu există mântuire din sufletul meu chiar și în fericirea însăși”. În poeziile lui Lermontov, iubirea este un sentiment înalt, poetic, strălucitor, dar mereu neîmpărtășit sau pierdut. În poemul „Valerik”, partea de dragoste, care mai târziu a devenit o poveste de dragoste, transmite un sentiment amar de pierdere a conexiunii cu iubitul ei. "Este o nebunie să aștepți dragostea în lipsă? În epoca noastră, toate sentimentele sunt doar pentru o perioadă, dar îmi amintesc de tine", scrie poetul. Tema trădării unei iubite, nedemn de un mare sentiment sau nerezistând timpului, devine tradițională în creațiile literare ale lui Lermontov legate de experiența sa personală.

Discordia dintre vis și realitate pătrunde în asta senzație minunată; dragostea nu-i aduce bucurie lui Lermontov, el primește doar suferință și întristare: „Sunt trist pentru că te iubesc”. Poetul este îngrijorat de sensul vieții. Este trist de trecătoarea vieții și vrea să aibă timp să facă cât mai multe pentru asta Pe termen scurt care îi este repartizată pe pământ. În reflecțiile sale poetice, viața îi este urâtă, dar moartea este teribilă.

Având în vedere tema dragostei din operele scriitorilor ruși, nu se poate decât să aprecieze contribuția lui Bunin la poezia acestui subiect. Tema iubirii ocupă aproape locul principal în opera lui Bunin. În această temă, scriitorul are ocazia să coreleze ceea ce se întâmplă în sufletul unei persoane cu fenomenele viata exterioara, cu exigențele unei societăți care se bazează pe relația de vânzare-cumpărare și în care domnesc uneori instincte sălbatice și întunecate. Bunin a fost unul dintre primii din literatura rusă care și-a dedicat lucrările nu numai laturii spirituale, ci și trupești a iubirii, atingând cu un tact extraordinar aspectele cele mai intime și intime ale relațiilor umane. Bunin a fost primul care a îndrăznit să spună că pasiunea trupească nu urmează neapărat un impuls spiritual, care se întâmplă în viață și invers (cum s-a întâmplat cu eroii poveștii " Insolaţie„). Și indiferent de mișcarea intriga pe care o alege scriitorul, dragostea în operele sale este întotdeauna o mare bucurie și o mare dezamăgire, un mister profund și insolubil, este atât primăvară, cât și toamnă în viața unei persoane.

ÎN perioade diferite Despre opera sa, Bunin vorbește despre dragoste cu diferite grade de sinceritate. În a lui lucrări timpurii personajele sunt deschise, tinere și naturale. În lucrări precum „În august”, „În toamnă”, „Zorii toată noaptea”, toate evenimentele sunt extrem de simple, scurte și semnificative. Sentimentele personajelor sunt ambivalente, colorate cu semitonuri. Și deși Bunin vorbește despre oameni care ne sunt străini ca înfățișare, viață, relații, imediat recunoaștem și realizăm într-un mod nou propriile noastre premoniții de fericire, așteptări de schimbări spirituale profunde. Apropierea eroilor lui Bunin ajunge rareori la armonie; de ​​îndată ce apare, cel mai adesea dispare. Dar setea de dragoste le arde în suflet. Despărțirea tristă de iubita lui este completată de vise de vis („În august”): „Prin lacrimile mele am privit în depărtare și undeva am visat orașele sufocante din sud, o seară de stepă albastră și imaginea unei femei care s-a contopit. cu fata pe care am iubit-o...”. Data este amintită pentru că mărturisește un strop de sentiment autentic: „Dacă a fost mai bună decât ceilalți pe care i-am iubit, nu știu, dar în noaptea aceea a fost incomparabilă” („Toamna”). Iar în povestea „Zorii toată noaptea” Bunin povestește despre o premoniție a iubirii, despre tandrețea pe care o tânără este gata să o ofere viitorului ei iubit. În același timp, tinerețea tinde nu numai să se lase dusă de cap, ci și să fie rapid dezamăgită. Lucrările lui Bunin ne arată acest decalaj dureros dintre vise și realitate pentru mulți. „După o noapte în grădină, plină de șuierat privighetoarelor și tremurând de primăvară, tânăra Tata aude dintr-o dată în somn cum logodnicul ei împușcă ghioce și înțelege că nu-l iubește deloc pe acest bărbat nepoliticos și banal”.

Majoritate povestiri timpurii Bunina povestește despre dorința de frumusețe și puritate - acesta rămâne principalul impuls spiritual al personajelor sale. În anii 1920, Bunin a scris despre dragoste, parcă prin prisma amintirilor din trecut, privind în Rusia plecată și acei oameni care nu mai sunt acolo. Așa percepem povestea „Dragostea Mitinei” (1924). În această poveste, scriitorul arată în mod constant, dezvoltare spirituală erou, îl conduce de la dragoste la ruină. În poveste, sentimentele și viața sunt strâns legate. Dragostea lui Mitya pentru Katya, speranțele, gelozia, presimțirile vagi par a fi acoperite de o tristețe aparte. Katya, visând la o carieră artistică, s-a învârtit în viața falsă a capitalei și l-a înșelat pe Mitya. Chinul său, de la care nu a putut salva legătura cu o altă femeie - frumoasa, dar cu picioarele pe pământ, Alenka, l-a determinat pe Mitya să se sinucidă. Nesiguranța lui Mitin, deschiderea, nepregătirea de a face față realității dure, incapacitatea de a suferi ne fac să simțim mai acut inevitabilitatea și inadmisibilitatea a ceea ce s-a întâmplat.

O serie de povești de dragoste ale lui Bunin descriu triunghi amoros: soț - soție - amant („Ida”, „Caucaz”, „Cel mai frumos soare”). În aceste povești, domnește o atmosferă de inviolabilitate a ordinii stabilite. Căsătoria este o barieră de netrecut în atingerea fericirii. Și adesea ceea ce este dat unuia este luat fără milă altuia. În povestea „Caucaz”, o femeie pleacă cu iubitul ei, știind sigur că din momentul în care pleacă trenul încep ore de disperare pentru soțul ei, că acesta nu va suporta și se va repezi după ea. El o caută cu adevărat și, negăsind-o, ghicește despre trădare și se împușcă. Deja aici apare motivul iubirii ca „insolație”, care a devenit o notă specială, sonoră a ciclului „Dark Alleys”.

Amintiri din tinerețe și Patria Mamă reunesc ciclul de povești „Aleile întunecate” cu proza ​​anilor 20-30. Aceste povești sunt spuse la timpul trecut. Autorul pare că încearcă să pătrundă în profunzimile lumii subconștiente a personajelor sale. În majoritatea poveștilor, autoarea descrie plăcerile trupești, frumoase și poetice, născute în pasiune autentică. Chiar dacă primul impuls senzual pare frivol, ca în povestea „Insolație”, tot duce la tandrețe și uitare de sine, iar apoi la iubire adevărată. Asta se întâmplă cu personajele din povești.” Carti de vizita„, „Alei întunecate”, „Ora târzie”, „Tanya”, „Rus”, „Într-o stradă familiară”. Scriitorul scrie despre oamenii singuri obișnuiți și despre viața lor. De aceea trecutul, plin de timpurii, sentimente puternice, pare a fi vremuri cu adevărat de aur, se îmbină cu sunetele, mirosurile, culorile naturii. De parcă natura însăși duce la o apropiere spirituală și fizică prieten iubitor prieten al oamenilor. Și natura însăși îi conduce la o separare inevitabilă și uneori la moarte.

Abilitatea de a descrie detaliile cotidiene, precum și descrierea senzuală a iubirii, este inerentă tuturor poveștilor ciclului, dar povestea scrisă în 1944 " Luni curat„reprezintă nu doar o poveste despre mare secret dragoste și mister suflet feminin, dar ceva criptogramă. Prea mult în linia psihologică a poveștii și în peisajul ei și detaliile cotidiene pare o revelație cifrată. Acuratețea și abundența detaliilor nu sunt doar semne ale vremurilor, nu doar nostalgie pentru Moscova pierdută pentru totdeauna, ci opoziția Estului și Vestului în sufletul și înfățișarea eroinei, lăsând dragostea și viața pentru o mănăstire.

Tema iubirii în literatura rusă este una dintre principalele. Un poet sau un prozator dezvăluie cititorului său langoarea sufletului, trăirile, suferința. Și da, a fost întotdeauna la cerere. Într-adevăr, s-ar putea să nu înțeleagă subiectul atitudinii autorului față de propria creativitate, Aspecte proză filosofică, dar cuvintele de dragoste din literatură sunt pronunțate atât de accesibile încât pot fi folosite în diverse situatii de viata. În ce lucrări se reflectă cel mai clar tema iubirii? Care sunt trăsăturile percepției autorilor asupra acestui sentiment? Articolul nostru va spune despre asta.

Locul iubirii în literatura rusă

dragoste în fictiune a existat dintotdeauna. Dacă vorbim despre lucrări casnice, apoi imediat îmi vin în minte Petru și Fevronia din Murom din povestea cu același nume a lui Yermolai-Erasmus, referindu-se la literatura rusă veche. Amintiți-vă că atunci alte subiecte, cu excepția celor creștine, erau tabu. Această formă de artă era strict religioasă.

Tema iubirii în literatura rusă a apărut în secolul al XVIII-lea. Impulsul dezvoltării sale au fost traducerile lui Trediakovsky ale lucrărilor autori străini, pentru că în Europa scriau deja cu putere despre minunatul sentiment de dragoste și relația dintre un bărbat și o femeie. Apoi au fost Lomonosov, Derzhavin, Jukovski, Karamzin.

Tema iubirii în operele literaturii ruse și-a atins înflorirea deosebită în secolul al XIX-lea. Această epocă a dat lumii Pușkin, Lermontov, Tolstoi, Turgheniev și multe alte luminate. Fiecare scriitor a avut propria sa atitudine, pur personală, față de tema iubirii, care poate fi citită prin rândurile operei sale.

Versurile de dragoste ale lui Pușkin: inovația unui geniu

Tema iubirii în literatura rusă a secolului al XIX-lea a atins culmi deosebite în opera lui A. Pușkin. Versurile, care glorifica acest sentiment luminos, sunt bogate, multifațetate și conțin o serie întreagă de caracteristici. Să le rezolvăm.

Dragostea ca reflectare a calităților personale în „Eugene Onegin”

„Eugene Onegin” este o lucrare în care tema iubirii în literatura rusă sună deosebit de expresivă. Arată nu doar un sentiment, ci evoluția lui de-a lungul vieții. În plus, prin iubire sunt dezvăluite principalele imagini ale romanului.

În centrul poveștii se află eroul al cărui nume este în titlu. Cititorul este forțat pe tot parcursul romanului să fie chinuit de întrebarea: este Eugene capabil de iubire? Crescut în spiritul moravurilor societății metropolitane a înaltei societăți, în sentimente este lipsit de sinceritate. Aflat într-un „impass spiritual”, o întâlnește pe Tatyana Larina, care, spre deosebire de el, știe să iubească sincer și dezinteresat.

Tatiana îi scrie lui Onegin scrisoare de dragoste, este atins de acest act al fetei, dar nu mai mult. Dezamăgită, Larina acceptă să se căsătorească cu cel neiubit și pleacă la Sankt Petersburg.

Ultima întâlnire a lui Onegin și Tatyana are loc după câțiva ani. Eugene își mărturisește dragostea unei tinere, dar aceasta îl respinge. Femeia recunoaște că încă iubește, dar este legată de obligațiile căsătoriei.

Prin urmare, personaj principal Romanul lui Pușkin pică examenul cu dragoste, a fost speriat de un sentiment mistuitor, l-a respins. Dezvăluirea a venit prea târziu.

Lyubov Lermontov - un ideal de neatins

Dragostea pentru o femeie a fost diferită pentru M. Lermontov. Pentru el, acesta este un sentiment care absoarbe complet o persoană, aceasta este o forță pe care nimic nu o poate învinge. Potrivit lui Lermontov, dragostea este ceva care va face cu siguranță o persoană să sufere: „Toți cei care iubesc au plâns”.

Acest vers este indisolubil legat de femeile din viața poetului însuși. Katerina Sushkova este o fată de care Lermontov s-a îndrăgostit la vârsta de 16 ani. Poeziile dedicate ei sunt emoționante, povestesc despre un sentiment neîmpărtășit, despre dorința de a găsi nu doar o femeie, ci și o prietenă.

Natalya Ivanova, următoarea femeie din viața lui Lermontov, a răspuns. Pe de o parte, există mai multă fericire în poemele acestei perioade, totuși, note de înșelăciune se strecoară și aici. Natalya în multe privințe nu înțelege organizarea spirituală profundă a poetului. S-au schimbat și temele unor astfel de lucrări: acum sunt axate pe sentimente și pasiuni.

Relația cu Iubirea se reflectă într-un mod cu totul diferit; aici este pătrunsă întreaga ființă a poetului, natura vorbește despre ea, chiar și Patria Mamă.

Dragostea devine o rugăciune în poeziile dedicate Mariei Shcherbatova. Au fost scrise doar 3 lucrări, dar fiecare dintre ele este o capodopera, un imn al iubirii. Potrivit lui Lermontov, el a găsit chiar femeia care îl înțelege pe deplin. Dragostea în aceste poezii este contradictorie: poate vindeca, dar și răni, executa și readuce la viață.

Calea grea către fericire a eroilor din „Război și pace” de Tolstoi

Având în vedere modul în care dragostea este reprezentată în ficțiune, ar trebui să se acorde atenție și operei lui L. Tolstoi. Epopeea sa „Război și pace” este o lucrare în care dragostea a atins cumva fiecare dintre eroi. La urma urmei, „gândul de familie”, care ocupă un loc central în roman, este indisolubil legat de iubire.

Fiecare dintre imagini trece printr-un drum dificil, dar în final își găsește fericirea familiei. Există excepții: Tolstoi pune un fel de semn egal între capacitatea unei persoane de a iubi dezinteresat și a sa. puritatea morală. Dar chiar și această calitate trebuie atinsă printr-o serie de suferințe, greșeli care în cele din urmă vor purifica sufletul și îl vor face cristal, capabil să iubească.

Să ne amintim calea dificilă către fericire a lui Andrei Bolkonsky. Dus de frumusețea Lisei, se căsătorește cu ea, dar, răcorindu-se repede, este dezamăgit de căsătorie. El înțelege că și-a ales o soție goală și răsfățată. Mai departe - război și stejar - un simbol al înfloririi spirituale, al vieții. Dragostea pentru Natasha Rostova este ceea ce i-a dat prințului Bolkonsky o gură de aer proaspăt.

Testul iubirii în opera lui I. S. Turgheniev

imagini de dragoste în literatura XIX secolul - aceștia sunt eroii lui Turgheniev. Autorul fiecăreia dintre ele conduce prin testarea acestui sentiment.

Singurul care trece pe lângă ea este Arkadi Bazarov de la Tați și Fii. Poate de aceea este eroul ideal al lui Turgheniev.

Nihilist care neagă tot ce îl înconjoară, Bazarov numește dragostea „prostii”, pentru el este doar o boală care se poate vindeca. Cu toate acestea, după ce a cunoscut-o pe Anna Odintsova și s-a îndrăgostit de ea, el își schimbă nu numai atitudinea față de acest sentiment, ci și viziunea asupra lumii în ansamblu.

Bazarov îi mărturisește dragostea lui Anna Sergeevna, dar ea îl respinge. Fata nu este pregătită pentru relatie serioasa, nu se poate renunța la sine de dragul altuia, chiar și al unei persoane dragi. Aici ea eșuează la testul lui Turgheniev. Și Bazarov este câștigătorul, a devenit eroul pe care scriitorul îl căuta în " cuib nobil”, „Rudin”, „As” și alte lucrări.

„Maestrul și Margareta” – o poveste de dragoste mistică

Tema iubirii în literatura rusă a secolului al XX-lea crește și se dezvoltă, devine mai puternică. Nici un singur scriitor și poet al acestei epoci nu a evitat acest subiect. Da, s-ar putea transforma, de exemplu, în dragoste pentru oameni (amintiți-vă de Gorki Danko) sau pentru Patria Mamă (aceasta, poate, majoritatea creativitatea lui Maiakovski sau lucrările anilor de război). Dar există o literatură excepțională despre dragoste: sunt poezii sufletești ale lui S. Yesenin, poeți Epoca de argint. Dacă vorbim de proză, acesta este în primul rând „Maestrul și Margareta” de M. Bulgakov.

Dragostea care se naște între personaje este bruscă, „iese” de nicăieri. Stăpânul atrage atenția asupra privirilor Margaritei, atât de triști și de singuratici.

Iubitorii nu experimentează o pasiune consumatoare, mai degrabă, dimpotrivă - este o fericire liniștită, calmă, casnică.

Cu toate acestea, în cel mai critic moment, doar dragostea o ajută pe Margarita să salveze Maestrul și sentimentele lor, chiar dacă nu în lumea umană.

Versurile de dragoste ale lui Yesenin

Tema iubirii în literatura rusă a secolului al XX-lea este și poezia. Luați în considerare în acest sens lucrarea lui S. Yesenin. Poetul a legat indisolubil acest sentiment luminos de natura, dragostea sa este extrem de castă și strâns legată de biografia poetului însuși. Un exemplu izbitor- poezia „Coafura verde”. Aici, toate trăsăturile lui L. Kashina, dragă lui Yesenin (lucrarea îi este dedicată), sunt prezentate prin frumusețea mesteacănului rus: o tabără subțire, cozi-ramuri.

„Taverna Moscova” ne dezvăluie o cu totul altă iubire, acum este „infecție” și „ciumă”. Asemenea imagini sunt legate, în primul rând, de experiențele emoționale ale poetului, care își simte inutilitatea.

Vindecarea vine în ciclul Iubirii lui Bully. Vinovatul este A. Miklashevskaya, care l-a vindecat pe Yesenin de chin. El a crezut din nou în ceea ce este dragoste adevarata inspirator și revitalizant.

În ultimele sale poezii, Yesenin condamnă înșelăciunea și nesinceritatea femeilor, el consideră că acest sentiment ar trebui să fie profund sincer și să afirme viața, să dea unei persoane teren sub picioarele sale. Astfel, de exemplu, poezia „Cad frunzele, cad frunzele...”.

despre dragoste

Tema iubirii în literatura rusă a epocii de argint este opera nu numai a lui S. Yesenin, ci și a lui A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, A. Blok, O. Mandelstam și a multor alții. Toți sunt uniți foarte mult de suferință și fericire - aceștia sunt principalii asociați ai muzei poeților și poetelor.

Exemple de dragoste în literatura rusă a secolului al XX-lea sunt marii A. Akhmatova și M. Tsvetaeva. Acesta din urmă este o „căprioară tremurătoare”, senzuală, vulnerabilă. Dragostea pentru ea este sensul vieții, ceea ce o face nu numai să creeze, ci și să existe în această lume. „Îmi place că nu ești sătul de mine” este capodopera ei, plină de tristețe ușoară și contradicții. Și aceasta este întreaga Tsvetaeva. Același lirism pătrunzător este saturat de poezia „Ieri m-am uitat în ochi”. Acesta este, poate, un fel de imn pentru toate femeile îndrăgostite: „Draga mea, ce ți-am făcut?”.

O temă complet diferită a iubirii în literatura rusă este portretizată de A. Akhmatova. Aceasta este intensitatea tuturor sentimentelor și gândurilor unei persoane. Akhmatova însăși a dat acestui sentiment o definiție - „al cincilea sezon”. Dar dacă nu ar fi el, celelalte patru nu s-ar vedea. Dragostea poetesei este zgomotoasă, atot-afirmatoare, revenind la principiile firești.

Tema iubirii a jucat întotdeauna un rol primordial în opera scriitorilor și poeților. Admirând frumusețea și grația muzelor, poeziei, baladelor și poeziei lor, poveștilor și romanelor, romane întregi au ieșit de sub penele unor creatori talentați.

Rusul este impregnat de acest sentiment sublim - iubire, uneori tragică și tristă, dar plină de devotament dezinteresat și tandrețe.

Marii poeți și prozatori - Pușkin și Lermontov, vorbeau în cea mai mare parte limbajul iubirii. Poezia lui Pușkin „Eugene Onegin” este plină de dragoste neîmpărtășită și stinsă - personajele principale Eugene și Tatyana, ale căror inimi nu s-au unit niciodată, s-au confruntat cu realitățile unei lumi crude, neînțelese unul de celălalt, în cele din urmă, s-au îndepărtat de trecut și au încercat a uita.

Poezie de M.Yu. „Demonul” lui Lermontov vorbește despre dragostea nepământească, despre pasiunea arzătoare a demonului pentru o fată pământească, dulce și duioasă, nevinovată Tamara. Dar această iubire, imposibilă și nefirească, a fost distrusă de însuși demonul, crud și proscris, care nu a putut respinge chemarea firii sale și răutate care îi chinuia sufletul.

Aceste creații literare mi se par foarte dramatice și deprimante și, totuși, sentimentul strălucitor al iubirii, în care cred creatorii, este cu adevărat polivalent.

Lasă momente trecătoare de dragoste, dar fericite. Idila nu durează mult, fiind amenințată de oameni invidioși, circumstanțe fatale. Dragostea, potrivit scriitorilor, munca greași un talent nu dat tuturor. Este ușor să ratezi pasărea Dragostea din mâini, nu este ușor să o returnezi.

Lucrările lui Kuprin ("Olesya", "Brățara granat") Bunin (" Alei întunecate”) sunt, de asemenea, tragice și se termină cu victorie realitate crudăși prăbușirea viselor și speranțelor.

Neobișnuit și de veridic este poezia lui V. Mayakovsky „Lilichka!” - erou liric plină de dragoste nebună, obsesivă și frenetică pentru o femeie. Cuvintele, parcă cioplite din piatră, străpung, străpung armura, „tăie” inimă.

Îmi place și poezia lui A. Akhmatova „Regele cu ochi cenușii”, care povestește despre durerea și tristețea pierderii unui iubit secret, dragostea unei vieți a unei eroine lirice.

N. Gumilyov în poemul său „Ea” desenează o femeie iubită, simplă și în același timp misterioasă, de neînțeles și strălucitoare.

Poezia și proza ​​creează în numele iubirii, este acest sentiment extrem de moral și profund, și sunt sigur că atâta timp cât omenirea este în viață, versurile de dragoste vor fi scrise și compuse.

La întrebarea „Ce este dragostea: pe scurt și clar?” majoritatea oamenilor se așteaptă să audă că dragostea este o boală, o otravă, un atașament inexplicabil care trece cu timpul. Dar de la înălțimea a 29 de ani de dragoste, vreau să spun că nu sunt categoric de acord cu asta.

Dragostea adevărată este, în primul rând, serviciul dezinteresat față de persoana iubită și îngrijirea zilnică. Dragostea adevărată nu trece, ci crește în timp, ca un bulgăre de zăpadă pe care doi îndrăgostiți îl rostogolesc în fața lor prin viața lor.

Cu timpul, începi să înțelegi că tu iubeste-ti persoana nativa nu pentru că are ochii albaștri sau pentru că conduce o mașină cool ci pentru că are grijă de tine și de copiii tăi. ȘI „îngrijire cu tandrețe” sună doar atât de drăguț dar de fapt e multă muncă.

Și nu este doar părerea mea. pe baza experienței mele. În cele mai vechi timpuri, oamenii aveau o înțelegere diferită a ceea ce este dragostea. Și anume: prin dragoste, ei au înțeles serviciul dezinteresat, și nu romantismul relațiilor. De aceea ei a sărit peste multe dintre etapele iubirii care sunt caracteristice societății noastre egoiste- etape de măcinare, certuri, autoafirmare . ei a trecut imediat de la etapa romantică la etapa de serviciuși apoi, la stadiul iubirii adevărate.

Pentru a-mi clarifica punctul meu, haideți să vedem ce Ce este dragostea din punct de vedere psihologic? lumea modernă . Considera 7 etape prin care trece orice iubire. Citiți acest scurt articol până la sfârșit și vei învăța ceva nou despre iubire.

Prima etapă a iubirii este îndrăgostirea.

Toată lumea știe prima etapă este așa-numitul „perioada bomboanelor-buchet”.În această perioadă, nu observi neajunsuri la iubitul tău. El ți se pare perfect.

A doua etapă a iubirii este dependența.

Trece ceva timp și nu mai ești atât de îngrijorat și mai puțin admirat de persoana iubită. Începi să o percepi mai adecvat.

A 3-a etapă a iubirii este lepăitul.

Nu voi deschide America dacă spun că în timpul măcinarii majoritatea îndrăgostiților își încep primele certuri. Probabil că tu însuți ai trecut prin această etapă. Aici, cred, totul depinde de mărimea ego-ului fiecăruia dintre îndrăgostiți.

După cum știți, nu există oameni fără defecte. În acest stadiu, mulți încep să vadă doar deficiențele partenerului lor. Au existat defecte înainte, dar tocmai în stadiul de îndrăgostire, din cauza stării fiziologice și hormonale, îndrăgostiții nu le-au observat.

În această etapă, îndrăgostiții se despart cel mai adesea., neștiind niciodată asta înaintea lor sunt cele mai interesante și mai importante etape ale iubirii lor. Și o viață întreagă înainte!

A 4-a etapă a iubirii este etapa răbdării.

Datorită etapei de răbdare (care poate dura câțiva ani), rezistând până la capăt toate neplăcerile și chiar durerea, îndrăgostiții primesc o recompensă - trec la următoarea etapă. Etapa serviciului, când realizezi că există ceva mai important decât să-ți dovedești cazul și să-ți aperi opinia.

A 5-a etapă a iubirii este serviciul.

În această etapă, obțineți plăcere din serviciul dezinteresat, îngrijirea dezinteresată pentru persoana iubită. Dragostea adevărată nu este o dorință de a obține ceva de la un partener, ci o dorință de a ne servi unul altuia.

A șasea etapă a iubirii este prietenia.

Etapa slujirii trece în stadiul prieteniei, când au trecut prin toată măcinarea, se simt bine și confortabil împreună, vorbesc aceeași limbă, se înțeleg perfect. Vei fi surprins când vei afla care este următoarea etapă a prieteniei.

Etapa 7 - Dragoste ADEVĂRATĂ.

Aceasta este o adevărată recompensă pentru cei care au depășit toate etapele anterioare. Tu devii una. Se pare că ești legat de o bandă de cauciuc invizibilă. Multe studii arată că oamenii care au trăit mulți ani îndrăgostiți au chiar și ritmul cardiac, tensiunea arterială sincronizate etc.

O astfel de iubire este deosebit de strălucitoare se manifestă în necazuri, când ești gata să dai totul, chiar și viața ta pentru a-ți salva persoana iubită.

Vă asigur că aceasta nu este doar părerea mea bazată pe experiența mea. Mulți oameni vorbesc despre asta filosofi celebriși scriitori. Iată doar câteva citate:

În cele mai vechi timpuri, oamenii nu petreceau atât de mult timp în stadiul certurilor, măcinare, răbdare, pentru că înțelegeau iubirea într-un mod diferit. Și anume: ca abnegație, ca serviciu dezinteresat unul față de celălalt, ca prietenie. Aceasta este dragostea adevărată. Despre aceasta sunt cuvintele lui Cicero citate mai sus.

Iar dacă cineva te întreabă ce este dragostea din punct de vedere științific (filosofic) și ce este iubirea din punct de vedere al psihologiei, poți să răspunzi cu siguranță că este, în primul rând, o prietenie duioasă, bucuria serviciului zilnic și grijă unul de celălalt.

Scrieți în comentarii ce părere aveți despre aceste gânduri? Împărtășește-ți povestea de dragoste.

Ne vedem curând pe paginile blogului. Vă doresc tuturor dragoste și bucurie!

Urmărește acest videoclip uimitor. Acest un simplu secret ar trebui transmisă copiilor. Viața nu este ca o călătorie, ci ca un dans! Un fragment dintr-o prelegere a filozofului britanic Alan Watts „De ce viața nu este ca o călătorie”