«وطن پرستی نباید ما را کور کند. گلچین کلمات قصار در مورد میهن پرستی خاطره سرزمین مادری

در خانه های عمودی از عدد 14 باید یک کلمه معنی دار به دست آید.

1. "یک کتاب کوچک بسیار مفید، و همچنین سرگرم کننده، واقعاً طلایی در مورد بهترین ساختار ایالت و در مورد جزیره جدید ..." (کامل).
2. این مفهوم در مقابل مفهوم «خود گرایی» است.
3. «چون دنیا ناعادلانه است، رنج نکشید
از مرگ به ما نگو و خودت گریه نکن.
این رطوبت قرمز مایل به قرمز را در کاسه بریزید،
دلت را به زیبایی سینه سفید بسپار.
(اى خیام)
(یک مقام فلسفی را نام ببرید)
4. در جزایر مارکزاس، در میان بسیاری از موارد معمولی دیگر، یک ممنوعیت اصلی در رابطه با آب وجود دارد: حتی یک قطره از آن نباید در یک خانه ریخته شود. (لغت جا افتاده).
5. فرضیاتی در مورد وضعیت آینده پدیده های طبیعت و جامعه، یا در مورد پدیده هایی که در حال حاضر ناشناخته اما قابل تشخیص هستند.
6. نوع خاصی از انعکاس و شکل گیری واقعیت توسط یک فرد در فرآیند خلاقیت هنری مطابق با آرمان های زیبایی شناختی خاص.
7. "عشق به نفع خودمان در ما عشق به میهن و غرور شخصی ایجاد می کند - غرور ملی که به عنوان پشتوانه عمل می کند ..." (ن.م. کرمزین)(کامل).
8. یکی از چهار پروژه ملی اولویت دار در روسیه مدرن.
9. فردی که دارای بالاترین درجه استعداد خلاق است و به نتایج خلاقانه خارق العاده ای دست یافته است.
10. در فلسفه O. Spengler، تکمیل زندگی او (در معنای مجازی) یک تمدن است.
11. جهت گیری ایدئولوژیک افراطی اواسط قرن نوزدهم که پایه های اصلی نظام سیاسی و اجتماعی مدرن را انکار می کرد.
12. دین ملی ژاپنی ها که بر اساس عقاید توتمی دوران باستان پدید آمد.
13. یک حقیقت دینی دریافت شده در مکاشفه، که کلیسا به رسمیت شناختن آن را از همه ایمانداران می خواهد.

و فعالیت صحیح،" زیرا به آن چشم از موقعیت می دهد، آن غریزه دقیقه را که از شخص "هم از اینرسی و هم از عجله محافظت می کند." و سپس توصیه می کند: "هر یک از ما برای تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." اهمیت این افکار V. O. Klyuchevsky برای روزهای ما چیست؟

اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را شرح دهد. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی بیاورید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا این درست است که یک جهان بینی نه تنها می تواند شخصیت جداگانه ای داشته باشد، بلکه می تواند نیز داشته باشد گروه اجتماعی، ملت، دوران تاریخی؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح است"، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. سپس استعداد دقیقه، که از شخص "هم از اینرسی و هم از شتاب" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هر یک از ما برای تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." اهمیت این افکار V. O. Klyuchevsky برای روزهای ما چیست؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با آداب و منش عالی»). ب) مرحله رشد اجتماعی پس از وحشی گری و وحشی گری. ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از مظاهر فرهنگ («تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای آن است فرهنگ اروپاییدوره های بعدی") ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و غیره که یک جامعه تاریخی مردم را از دیگران متمایز می کند ("اقتصاد، سیستم قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم قرون وسطی". این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این گزاره ها را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید.

اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را شرح دهد. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی بیاورید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا درست است که نه تنها یک فرد، بلکه یک گروه اجتماعی، یک ملت، یک دوره تاریخی هم می تواند جهان بینی داشته باشد؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح است"، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. سپس استعداد دقیقه، که از شخص "هم از اینرسی و هم از شتاب" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هر یک از ما برای تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود باید حداقل کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." اهمیت این افکار V. O. Klyuchevsky برای روزهای ما چیست؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با آداب و منش عالی»). ب) مرحله رشد اجتماعی پس از وحشی گری و وحشی گری. ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از جلوه های فرهنگ ("تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای فرهنگ اروپایی دوره های بعدی است"). ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و سایر ساختارها که یک جامعه تاریخی مردم را از دیگران متمایز می کند («اقتصاد، سیستم قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم قرون وسطی». این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این گزاره ها را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید. لطفا کمک کنید!!! پیشاپیش از شما متشکرم.

و اشکال اصلی رابطه انسان و جامعه را شرح دهد. 4. روند تاریخی چیست؟ 5. ارتباط گذشته، حال و آینده را در تاریخ کشورها و مردم چگونه درک می کنید؟ مثال بزن. 6. بر اساس دانش تاریخ، ادبیات و موضوعات دیگر، مثال هایی بیاورید که نقش مردم را در روند تاریخی مشخص می کند. 7. آیا درست است که نه تنها یک فرد، بلکه یک گروه اجتماعی، یک ملت، یک دوره تاریخی هم می تواند جهان بینی داشته باشد؟ نظر خود را توضیح دهید، آن را با مثال تایید کنید. 8. مورخ روسی V. O. Klyuchevsky (1841-1911) می نویسد که دانش گذشته "نه تنها نیاز به ذهن متفکر است، بلکه شرط اساسی برای فعالیت آگاهانه و صحیح است"، زیرا به آن چشم از موقعیت می پردازد. سپس استعداد دقیقه، که از شخص "هم از اینرسی و هم از شتاب" محافظت می کند. و سپس توصیه می کند: "هر یک از ما برای تعیین وظایف و جهت گیری فعالیت های خود حداقل باید کمی تاریخ دان باشیم تا به یک شهروند آگاه و با وجدان تبدیل شویم." اهمیت این افکار V. O. Klyuchevsky برای روزهای ما چیست؟ 9. واژه «تمدن» و مشتقات آن می تواند به این معنا باشد: الف) خوش اخلاقی، توانایی رفتار در جامعه («جوانی کاملاً متمدن، با آداب و منش عالی»). ب) مرحله رشد اجتماعی پس از وحشی گری و وحشی گری. ج) وضعیت جامعه ای که ارزش های صلح، رفاه اقتصادی، آزادی، قانونی را به رسمیت می شناسد ("در یک جامعه متمدن جایی برای خشونت، جنایت، نقض قانون، بی احترامی به حقوق بشر وجود ندارد"). د) مجموعه ای از جلوه های فرهنگ ("تمدن باستان فرهنگ منحصر به فردی است که زیربنای فرهنگ اروپایی دوره های بعدی است"). ه) مجموعه ای از ساختارهای منحصر به فرد اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، اخلاقی، روانی، ارزشی و غیره که یک جامعه تاریخی مردم را از دیگران متمایز می کند ("اقتصاد، سیستم قدرت، ارزش ها، سبک زندگی و روانشناسی مردم قرون وسطی". این تمدن را از باستان یا مدرن متمایز کرد"). کدام یک از این معانی مستقیماً با ویژگی های فرآیند تاریخی مرتبط است؟ این گزاره ها را در تجزیه و تحلیل جوامع خاصی که برای شما شناخته شده است، اعمال کنید. لطفا با هر چیزی که می توانید کمک کنید!!! پیشاپیش از شما متشکرم.

در بحث های مربوط به این موضوع که میهن پرستی چیست، افراد مختلف نظرات خود را در مورد آن بیان می کنند. وقتی لئو تولستوی گفت که میهن پرستی آخرین پناهگاه یک رذل است (به هر حال ، ایده مشابهی هم قبل و هم بعد از او بیان شد) ، او نه میهن پرستی ، بلکه ملی گرایی را در نظر داشت. بسیاری از متفکران وطن پرستی را یک احساس دفاعی و ملی گرایی را یک احساس تهاجمی می نامند، بنابراین کسانی که به افراد ملیت دیگر حمله می کنند نمی توان وطن پرست نامید. نظامی شدن مدرسه ربطی به آموزش ندارد. آموزش نظامی – میهنی خارج از مدرسه معنا پیدا می کند. به عنوان مثال، باشگاه های نظامی-میهنی، نظامی-تاریخی، اما حتی در اینجا رهبران آنها باید احتیاط کنند، از بروز هر نوع ملی گرایی اجتناب کنند. کودکان را می توان با روحیه عشق به کشور خود تربیت کرد و نه با روحیه نفرت از دشمنانی که ناشناخته هستند و هنوز باید به دنبال آنها بود. همانطور که نیکلای کرمزین گفت: «وطن پرستی نباید ما را کور کند. عشق به وطن عمل یک ذهن روشن است، نه یک علاقه کور.

امروز در "باشگاه گفتگو" ما در مورد میهن پرستی صحبت خواهیم کرد. اگر شما خوانندگان ما، نظرات خود را در مورد این موضوع، اعتراض به نظرات بیان شده امروز برای ما ارسال کنید، می توان بحث را ادامه داد.

"زیارتگاه حیات بخش"

برای روشن شدن مفهوم به فرهنگ لغت زبان روسی مراجعه می کنم. V. Dahl: میهن پرستی - عشق به وطن. اس. اوژگوف به وطن خود و مردمش ارادت و عشق دارد. به گفته A. پوشکین، این احساسات برای یک فرد مهم است:

دو احساس به طرز شگفت انگیزی به ما نزدیک است،

در آنها دل غذا می یابد -

عشق به سرزمین مادری

عشق به تابوت پدر

زیارتگاهی حیات بخش، زمین بدون آنها مرده خواهد بود...

آیا می توان از فداکاری میلیون ها نفری که در دوره پرسترویکا به سرزمین پدری خود مهاجرت کردند، صحبت کرد؟ و چه چیزی عشق به وطن را در میان میلیون ها روس محروم که به زندگی خود در گستره روسیه ادامه می دهند دامن می زند؟ آنها در چه و چگونه خود را نشان می دهند - این فداکاری و عشق به میهن؟

من هموطنان با استعداد و واجد شرایط را که به خارج از کشور رفته اند را محکوم نمی کنم، اما افتخار می کنم که آنها - دانش آموزان مدرسه شوروی: علمی، موسیقی، ورزشی - در کشورهای بسیار توسعه یافته کار پیدا می کنند. خداوند به ایشان توفیق و بهروزی خلاق عنایت فرماید. دستاوردهای آنها در خزانه جهانی دستاوردهای بشری گنجانده می شود و به مرور زمان ما نیز می توانیم از آنها استفاده کنیم. اما من برای کشورم ناراحتم که هیچ کاری برای استفاده از استعدادهایشان انجام نمی دهد. حس میهن پرستی من به بررسی های کشورم پاسخ می دهد. وقتی می شنوم که یک اروپایی می گوید غرب بدون روسیه می تواند کار کند، اما روسیه بدون غرب (از نظر فرهنگی) بعید است، من را ناراحت می کند. وقتی از اجرای پیروزمندانه هنرمندان ما در خارج از کشور گزارش می دهند غرق غرور می شوم. مکان های جایزهدانش آموزان ما در المپیادهای فیزیک و ریاضی، در مورد مدال های طلای ورزشکاران ما. آیا واقعاً روحیه سالمی در کشور برای مقابله با مشکلاتی که در جامعه انباشته شده است وجود ندارد - فساد در محیط اداری، غوغا در ارتش، افراد مسن بی بضاعت و کودکان بی سرپرست؟

گوساله طلایی ما را به بیراهه کشاند. برای اکثر روس‌ها، این انگیزه هرگز الهام‌بخش نبوده است، و در طول سال‌های پرسترویکا، یک حباب مالی مجازی به وجود آمد و جامعه را از آن منحرف کرد. زندگی واقعی. اما نماد دیگری که از دوران کودکی برای ما شناخته شده است - خروس طلایی نیز خوب نیست. ما اینگونه زندگی می کنیم: بخش کوچکی از جامعه برای گوساله طلایی دعا می کنند و بخش بزرگی برای خروس طلایی که با علامت آن مقامات نیروها را فعال می کنند تا بعداً بر قربانیان زوزه بکشند. پس از عزاداری، او به سلطنت ادامه می دهد و به پهلو دراز می کشد، همراه با مردمش. در آن دوران افسانه ای، پادشاه به خاطر بی احتیاطی خود با جان خود هزینه کرد. حالا مردم با جانشان تاوان می دهند. تا کی "روی پهلو خوابیده" می مانیم؟ من فکر می کنم، تا زمانی که مردم روسیه نگران وضعیت اقتصاد واقعی کشور خود نباشند.

چهار پروژه ملی پیشنهاد شده توسط دولت - در مورد آموزش، در مورد مراقبت های بهداشتی، در مورد مسکن، در مورد کشاورزی، امیدی را برای چرخش به سمت اقدامات واقعی القا می کند. اپوزیسیون ادعا می کند که این پروژه ها یک افسانه است، یک شیرین کاری دیگر در روابط عمومی. شاید حق با آنهاست. اما به غیر از انتقاد، هیچ پیشنهاد سازنده دیگری از او شنیده نمی شود.

در نهایت، ما باید شروع به انجام یک کار مشخص کنیم. کلمات جامعه مدنی را به وجود نمی آورند. پانزده سال مردم، درگیر در کسب و کار، فیزیکی ناپدید می شود. چرا این موضوع اپوزیسیون دموکراتیک، مدافعان حقوق بشر در کشور ما را آزار نمی دهد؟ از دیدگاه آنها، اصطلاح وطن پرستی در کشور ما ظاهراً مفهومی ناسیونالیستی پیدا کرده است. در این صورت با نشان دادن بی‌تفاوتی کامل به سرنوشت روس‌ها، فعالیت‌های آن‌ها باری ضدملی دارد.

اما روشنفکران وطن پرست اعصابی در آن پیدا کردند جامعه مدرن. شلوغی سالن های سینما و تعداد تماشاگران تلویزیون نقاشی های داخلیآنها از شور و شوق انباشته شده در کشور برای احیای روسیه صحبت می کنند. اکنون یک معامله واقعی برای کسانی که به سالن های بزرگ دسترسی ندارند پیدا کنید!

تامارا بلووا

این انرژی خلقت است.

کدام راز اصلیتربیت میهن پرستانه؟ کمتر در مورد میهن پرستی صحبت کنید، موقعیت های بیشتری را برای کودک ایجاد کنید تا با مشکلات وطن کوچک خود همدلی کند. اول، کودک یاد می گیرد که مادر، خانواده، خانه، دوستانش را دوست داشته باشد. غیرممکن است که میهن بزرگ خود را دوست داشته باشید در حالی که می توانید بدون یک سرزمین کوچک انجام دهید. من واقعاً از گفتگوهای نادر با بوریس واسیلیف، که در جوانی با کتاب ها و فیلم های او بزرگ شدم، قدردانی می کنم. "سپیده دم اینجا آرام است"، "من در لیست ها نبودم" - در این آثار جاودانه سخنی از سخنرانی در مورد چگونگی دوست داشتن کشور وجود ندارد. اگر اشک همدلی برای قهرمانان بوریس واسیلیف در چشمان شما ظاهر شد، نمی توانید او را دوست نداشته باشید. بنابراین، جوهره تربیت میهن پرستانه در پرورش گفت و گو در مورد میهن پرستی نیست، بلکه در تربیت عشق درونی به میهن است.

دانش آموزان لیسه ما به طور منظم برای سربازان مجروح - مرزبانان در بیمارستان گلیتسین نیروهای مرزی کنسرت می دادند. همه به این کنسرت ها نیاز داشتند - هم بچه ها و هم سربازان مجروح که می فهمیدند جلوی آنها فرزندان کسانی هستند که در میدان جنگ مانده اند. من متقاعد شده ام که انرژی میهن پرستی منبع اصلی توسعه روسیه است. فقط یک وطن پرست می تواند این انرژی را منتقل کند. اجداد ما می‌گفتند: «آنچه از دل به قلب می‌رود، به آن خواهد رسید». چگونه انگیزه خدمت میهن پرستانه به روسیه را به کودک منتقل کنیم؟ این چیزی است که مربیان روسی باید نگران آن باشند.

امروز معلم وطن پرست روزهای سختی را می گذراند. شخصی بسیار ماهرانه بین مفاهیم "ملی گرایی" و "وطن پرستی" در آگاهی عمومی علامت مساوی گذاشت. فردی که ارزش های میهن پرستانه را تبلیغ می کند تقریباً به یک طرد شده تبدیل شده است. میهن پرست؟ خیلی شوونیستی من مدت زیادی را صرف این موضوع کردم که چگونه این فریب را در معرض دید نوجوانان قرار دهم، چگونه از آنها در برابر ایدئولوگ های روسوفاشیسم، اسکین هدها، هواداران، "هواداران" و سایر گروه های تهاجمی که حامیان خود را بر اساس آدرنالین تخریب جذب می کنند محافظت کنم.

میهن پرستی انرژی خلقت است. اگر میهن پرست هستید، پس تمام انرژی خود را صرف این خواهید کرد که کشور، خانواده و عزیزانتان بهتر زندگی کنند. ناسیونالیسم انرژی تخریب است. ناسیونالیست تمام توان خود را صرف "خیس کردن" خارجی ها، بی دین ها و دیگر دشمنان ساختگی روسیه می کند. ناسیونالیسم ایدئولوژی یک آگاهی درمانده است. با فراموش كردن تربيت ميهن پرستانه، تربيت اجتماعي كودكان، در برابر جنايت بازنده مي شويم كه بي ترديد راهي براي استفاده از انرژي جواني در مسير درست خود خواهد يافت. از عشق تا نفرت یک قدم. از میهن پرستی چشم بسته تا ناسیونالیسم، حتی کمتر.

نوجوانان اغلب با ذکر تصاویری از فیلم های استیون سیگال و سیلوستر استالونه از من می پرسند که اصلی ترین چیز در شخصیت یک افسر نیروی ویژه چیست. نمی دانم اسم این ویژگی را چه بگذارم. اما این "چیزی" به طور مقدس در فیلم های کاملاً متفاوتی مانند "فقط پیرمردها به نبرد می روند" ، "گردان ها آتش می خواهند" ، "ایستگاه بلوروسکی" ، "سنگرهای طوفان کشتی ها" نگهداری می شود.

آناتولی یرمولین، معاون دومای دولتی

حس طبیعی همه

تابعیت نوعی حالت روحی انسان است. میهن پرستی یکی از مولفه های آن است و به نظر من، جداسازی این مفهوم، امروزه از نظر تربیت همه جانبه کودک بی نتیجه است. با این حال، اگر برای تشدید کار میهن پرستانه، فراموش کردن طرف های دیگر، می توان افراط کرد. تربیت مردی با سلاح که آماده هر کاری است. ما به میهن پرستان مبارز نیاز نداریم.

میهن پرستی باید در درون هر شهروند وجود داشته باشد. برای او، عشق به وطن یک حالت طبیعی است، در او ذاتی است که به کشور خود افتخار کند، تلاش کند تا کاری برای آن انجام دهد.

درک من از میهن پرستی، اول از همه، تمایل دائمی به انجام کاری برای بهبود زندگی در کشورتان، انجام صادقانه کاری است که انجام می دهید. نگران آینده اش، در مورد اعتبار او باشید. در صورت لزوم، پس با سلاح برای دفاع از میهن خود، این طبیعی است.

زمان تغییر می کند. اگر زمانی میهن پرستی به عنوان نمونه پاوکا کورچاگین، پاسداران جوان مطرح می شد، اکنون چنین دستورالعمل هایی مناسب نیستند. آن کشور متفاوت بود. نمونه های دیگری هم بودند که جوانان با آنها زندگی خود را ساختند. در اروپای متحد، مردم احساس می کنند شهروند و همچنین میهن پرست اتحادیه اروپا هستند، اما در عین حال منافع کشور خود را به یاد می آورند. مفهوم "شهروندی" بسیار گسترده تر است، هم شامل میهن پرستی و هم ارزش های دموکراتیک، مدارا، توانایی احترام به منافع و حقوق دیگران است.

امروزه وضعیت فرهنگی متفاوت است که درک آن برای بسیاری از نمایندگان نسل قدیمی دشوار است. امروزه جهان به سرعت در حال تغییر است و کودکان در مورد آن می دانند. آنها از طریق اینترنت با همتایان کشورهای دیگر با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند. هیچ وقت به ذهنشان خطور نمی کند که باید با هم بجنگند. آنها فقط دوست هستند و اطلاعات را به اشتراک می گذارند.

در اردوی بین المللی ما که تحت برنامه "تمدن جدید" ایجاد شد، بچه ها از کشورهای مختلفیک حالت بازی ایجاد کرد که در آن احساس میهن پرستانه به وضوح آشکار شد. بچه ها با افتخار نماینده کشورشان بودند. سپس پسری از آمریکا به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد و پسری از روسیه نخست وزیر شد. بچه ها خیلی سریع سازش پیدا کردند و هیچ درگیری وجود نداشت. کودکان به عنوان شهروندان آینده، از افسانه هایی که افراد بزرگسال دارند، رها هستند.

میهن دوستی احساس درونی هر کسی است، مثل عشق به مادر، به فرزند است. این احساس طبیعی هر فردی است. با این احساس زندگی کنید که این کشور من است، مهم نیست که چه اتفاقی برای آن می افتد، مهم نیست مشکلات، مهم نیست که دولت ها چگونه با آن رفتار می کنند. کودک به طور شهودی این را حس می کند. حتی برای او غیرطبیعی است که ما با سرکشی سعی می کنیم عشق به روسیه را به او بیاموزیم. این از کل جهان بینی او نسبت به سرزمین مادری ناشی می شود.

الکساندر پروچنکوف، دکترای علوم تاریخی

خاطره سرزمین مادری

متاسفانه امروزه در بسیاری از کشورها از بحران میهن پرستی صحبت می شود. من در مورد این موضوع با تعداد قابل توجهی از اروپایی ها از جمله کسانی که با آموزش جوانان مرتبط هستند صحبت کردم و همه آنها می گویند که نوجوانان و جوانان دیگر آنقدر به وطن خود افتخار نمی کنند، آن را به گرمی دوست ندارند و از صمیم قلب و احزاب سیاسی ما نگران این هستند که سطح میهن پرستی در حال کاهش است. شنیده ام که معلمان روسیه و مردم نیز ابراز نگرانی می کنند. شاید ما بزرگترها به خوبی جوانان را درک نکنیم.

من فکر می کنم که در زمان ما خود مفهوم "وطن پرستی" همه جا در حال تغییر است. بالاخره میهن پرستی چیست؟ یا انگیزه های صرفا ملی مرتبط با یک ملیت خاص است. شما به او فداکار هستید، نگران سرنوشت آینده او، حفظ سنت ها، زبان، فرهنگ، موقعیت در میان سایر مردم هستید. یا میهن پرستی حاوی برخی ارزش های دموکراتیک است. این اتخاذ یک شیوه زندگی دموکراتیک، آزادی، از جمله آزادی حرکت در سراسر جهان، آزادی زندگی در جایی است که برای شما راحت است.

این فقط جوهر مفهوم را تغییر می دهد. بنابراین، نوعی تضاد به وجود می آید، اختلاف بین دیدگاه های معمول در مورد این احساس و دیدگاه های جدید، به دلیل روندهای مدرن، جهانی شدن زندگی ما. افراد متعلق به نسل بزرگتر اغلب به یک مرد یا دختر جوانی که مثلاً می خواهد برای تحصیل یا کار به خارج از کشور برود می گویند: "تو دیگر یک وطن پرست نیستی." من فکر می کنم این یک درک منسوخ شده است.

و جوانان معتقدند که چیز جدیدی در درون مفهوم "وطن پرستی" ظاهر شده است. وی در پاسخ به این سوال که اگر خدای ناکرده از خارج به کشور حمله شود از آن دفاع خواهید کرد؟ همه بدون تردید جواب می دهند: البته بدون تردید. بنابراین، من به هیچ وجه کسانی را که برای کار ترک می کنند، مثلاً به آلمان، فرانسه، ایالات متحده آمریکا، غیر وطن پرست لیتوانی نمی دانم، آنها به دلایل مادی یا برای دریافت آموزش کامل تر می روند. یا چون آنجاست امکانات بیشترتا توانایی های خود را آزاد کنید در آنجا بازار کار آزادتر است. وقتی ما در لیتوانی به شرایط یکسانی برای کار، تحصیل، رشد همه جانبه یک فرد دست پیدا می کنیم، طبیعتاً اکثر کسانی که ترک می کنند می خواهند در وطن خود بمانند. خوب، آنهایی که هنوز از سوی دیگران به جای خود خوانده می شوند، خواهش می کنم، سفر خوش و بهروزی در سرزمین بیگانه دادند. اما من مطمئن هستم که برای بسیاری از آنها سرزمین مادری که در آن متولد شده اند، جایی که ریشه شما در آن است، برای همیشه در روح آنها باقی می ماند.

ریچارداس توتورایتیس، متخصص بخش آموزش وزارت آموزش و پرورش و علوم لیتوانی

ما در حال آزمایش هستیم

تصویر روسیه، سرزمین مادری ما... احتمالاً برای افراد نسل جوان و قدیمی کاملاً متفاوت است. وفادار ماندن به میهن رنج کشیده خود نه تنها میهن پرستی است، بلکه آزمایش ها و مشکلات بزرگی است، اگر انسان در اصل و مهمتر از همه در اعمال خود هر روز و هر ساعت تعهد خود را به کشوری که در آن زندگی می کند ثابت کند. اکنون همه ما در معرض وسوسه قرار می گیریم: شخصی با پول آسان، شهرت، همه "لذت های" در دسترس و غیرقابل دسترس. ما مجبوریم سنت ها، فرهنگ، ریشه های خود را جابجا کنیم تا چنین ایوانی بسازیم که خویشاوندی را به یاد نمی آورد، آنها ارتدکس ما را نابود می کنند. اخیراً ما روز سنت ولنتاین را جشن گرفتیم، پروژه تجاری آن همچنان با موفقیت در ایالت ارتدکس ما ترویج می شود. هیچ کس دیگر توجه نمی کند که تعطیلات کاتولیک است، که در قرن سوم پس از میلاد، زمانی که سنت ولنتاین زندگی می کرد، مناسک کلیساازدواج هنوز صورت نگرفته است درست است، در برخی جاها انتشارات در مطبوعات شروع به لغزش کردند که خوب است تعطیلات عشق و هماهنگی شما را تأیید کنید و آن را در روز مقدسین پیتر و فورونیا موروم، 8 ژوئیه جشن بگیرید. اینها شاهزادگان و زنان دهقانی کاملا واقعی بودند که در قرن سیزدهم در موروم زندگی می کردند. علاوه بر این، باید به وضعیت جمعیتی در کشور که به سادگی برای روس ها فاجعه بار می شود، توجه کرد. D. مندلیف، که نه تنها معروف خود را کشف کرد سیستم دوره ای، بلکه رساله ای در مورد جمعیت روسیه نوشت و محاسبه کرد که تا سال 2000 ما باید 470 میلیون نفر داشته باشیم. نزدیک به نیم میلیارد. اما دیمیتری ایوانوویچ نتایج خود را بر اساس نرخ رشد جمعیت انجام داد روسیه تزاری. او نمی توانست بداند چه خواهد شد جنگ های وحشتناک، گرسنگی ، سرکوب ها ، رودخانه های خون روس ها جاری می شود ، استخر ژنی ملت روسیه به طور سیستماتیک نابود می شود ... شمارش ملیت از گذرنامه ناپدید شد ، می گویند می خواستند نام پدری را حذف کنند ، همه طبق مدل غربی ? و خود کلمه "روسی" به تدریج جایگزین می شود. همه ما را روس و زن روسی کردند.

من همیشه خود را روسی خطاب کرده‌ام و خواهم گفت، هرگز ناسیونالیست و شوونیست نبوده‌ام و نخواهم بود، اگرچه آنها همیشه حاضرند این برچسب را به من بچسبانند اگر بگویم من روسی هستم، اگر فقط این احساس را از بین ببرند. روسی بودن در روح من و این به ویژه برای ما صادق است ایمان ارتدکس. چه کسی علیه ارتدکس در روسیه کار نمی کند: فرقه گراها، فرستادگان مختلف جنبش ها، مذاهب؟ تاریخ اغلب تکرار می شود. همه تا حدودی از حمله مغول و تاتار اطلاع دارند. اما تعداد کمی از مردم در مورد چنین رویداد مهمی که در آن زمان رخ داده است اطلاع دارند. علاوه بر تاتارهای مغول، فرمان توتون به روسیه مقدس رفت. و سپس شاهزاده الکساندر نوسکی در ولیکی نووگورود این را گفت: "روسیچی! ارتدکس! مشرق بدن ما را می گیرد. غرب روح ما را می گیرد. بیایید از روح خود محافظت کنیم! و ما با بدن موافق خواهیم بود! و به لطف خرد شاهزاده جوان ، ما روس ، ایمان خود را نجات دادیم ، خود را نجات دادیم.

و اکنون مبارزه ای برای روح روسیه بزرگ وجود دارد. برای کسی مفید است که مردم روسیه را به تنبلی، مستی، دزدی، ظلم متهم کند. ببینید کانال های متعدد تلویزیون ما از چه چیزی پر شده است! آنها به خوبی از پولی که غرب سرمایه گذاری کرده است استفاده می کنند: آنها جوانان ما را به فساد می کشند. این در حال حاضر تبدیل به اقدامی برای عدم حمایت از آنچه بیگانه است، یا بهتر است بگوییم آنچه بیگانه است، تبدیل شده است تا در تاریکی ناخودآگاه ملی فرو نرود.

و من می خواهم پاسخ نویسنده روسی ولادیمیر کروپین را به سوال یک همکار خارجی تکرار کنم که آیا مردم روسیه تاریخ بشریت را ترک خواهند کرد؟ این فقط با تاریخ همراه خواهد بود.

الیزابت مارکووا

«مزیت میهن‌پرستی این است که تحت پوشش آن می‌توانیم فریب دهیم، غارت کنیم و بدون مجازات بکشیم. گفتن با مصونیت از مجازات - با احساس حق بودن خود کافی نیست.

آلدوس هاکسلی

«وطن پرستی نباید ما را کور کند. عشق به وطن عمل یک ذهن روشن است، نه یک علاقه کور.

نیکولای کرمزین

"کسی که کشورش را دوست ندارد نمی تواند چیزی را دوست داشته باشد."

جورجبایرون

مفهوم میهن پرستی از ده ها صد سال پیش وجود داشته است، اما در تمام این مدت وحدت بین متفکران، اقتصاددانان، دولتمردان و در نهایت مردم عادل حاصل نشده است. وطن پرستی خوب است یا بد؟ آیا او یک فضیلت اخلاقی یا توجیهی برای نفرت نسبت به افرادی است که به زبان دیگری صحبت می کنند؟ اثبات حقیقت بسیار دشوار است، بنابراین، اختلافات در مورد نیاز جامعه به میهن پرستی تنها در صورتی متوقف می شود که یک دولت فوق العاده تشکیل شود که همه ملل را در سیاره زمین متحد کند و منحصر به فرد بودن و تفاوت فرهنگ هر مردم را به گذشته بفرستد. .

با این حال، نمی توان اعتراف کرد که میهن پرستی یک احساس بسیار روشن، قوی و خشن است، به این معنی که اهرمی عالی برای کنترل توده ها است. تنها سوال این است که این اهرم دقیقا چگونه و با چه نیتی استفاده می شود. اگر هدف محافظت، اتحاد، میل به ایجاد چیزی است، پس این ابزار بسیار قدرتمندی است که مانند هیچ چیز دیگری می تواند به کشور کمک کند تا با بحران کنار بیاید. اما غالباً این نور معنوی تحریف شده، منحرف می‌شود و شکل‌های کاملاً نفرت‌انگیزی به خود می‌گیرد و به شوونیسم بدخواهانه و بیگانه‌هراسی تنزل می‌یابد و نفرت ایجاد می‌کند. و این نفرت توسط صاحبان قدرت برای رسیدن به اهداف خود و به دور از خیر عمومی استفاده می شود.

حتی مهم نیست که شخص دقیقاً چه چیزی این عشق بی قید و شرط نوشته شده در ناخودآگاه را تجربه می کند - برای یک کشور، منطقه، شهر یا حتی منطقه خود. از این گذشته ، احساسات اصلی که به کشیدن رشته های ما کمک می کند ترس و عشق است ، و میهن پرستی کاملاً آنها را با هم ترکیب می کند - ما عاشقانه سرزمین مادری خود را دوست داریم (اگرچه افراد مختلف معانی مختلفی را در این مفهوم قرار می دهند) و به شدت می ترسیم که عزیز ، آشنا ، محبوب باشد. - توسط برخی تهدیدات خارجی زیر پا گذاشته خواهد شد. اینگونه است که تصویر یک دشمن خارجی متولد می شود. اگرچه، اگر خود و احساسات خود را درک کنید، می توانید درک کنید که احتمالاً هیچ چیز شما و آنچه را که دوست دارید تهدید نمی کند. جای تعجب نیست که تعداد زیادی وجود دارد عبارت معروفمانند "خانه جایی است که قلب شما قرار دارد." و اگر نماد بدنام عمق احساسات به مردم برسد، و نه به منطقه، آیا حتی می توان شما را یک وطن پرست خطاب کرد؟ مگر می شود نه یک کشور، نه یک شهر، بلکه مثلاً خانواده خود وطن پرست بود؟ از این گذشته ، ما تقریباً همان احساسات را نسبت به خویشاوندان تجربه می کنیم - محبت ، عشق ، فداکاری ، احترام ، احساس خوشبختی از تعلق به حلقه خاصی از افراد.

بسیار جالب این واقعیت است که وجود احساسی مانند میهن پرستی در یک فرد به راحتی با ساده ترین غرایز اساسی توضیح داده می شود، آنقدر عمیق و مدت ها پیش که مقاومت در برابر آنها غیرممکن است، فقط می توان حیوان بی ادب را ترجمه کرد. تکانه هایی به سبک "بیت-برک-شکستن، و سپس بیایید بفهمیم که چه کسی و چرا" به اخلاقی تر و بیشتر شخصیت اخلاقی. صدها هزار سال پیش، جد باستانی ما تعداد کمی داشت، هیچ مزیت خاصی نداشت و به سختی می توانست امرار معاش کند. منظره ی تاسف آور، اینطور نیست؟ با این حال، زمانی که نیمه جانوران راست قامت عجیب و غریب، که توسط کل جهان گسترده و متخاصم تهدید می شد، در نوعی جامعه جمع شدند که در آن هر یک کارکرد خاص خود را داشتند، جایی که به ضعیفان کمک می کردند و با هم از خویشاوندان خود محافظت می کردند، وضعیت به شدت تغییر کرد. مشکل و با محیطی بسیار غیر دوستانه دعوا کرد. . به عنوان مثال، چه چیزی می تواند مخالفت نه چندان درخشان رشد فیزیکینئاندرتال به حیوان بزرگی مثل خرس؟ فقط یک از دست دادن هوشیاری بسیار دیدنی - با این حال، بعید است که یک شکارچی از غش هنری قدردانی کند. اما 10-15 نفر بدون هیچ مشکلی توانستند متجاوز را دفع کنند. در عین حال ، چنین محبت و احساس اجتماعی باید فقط در رابطه با نمایندگان قبیله خود ایجاد می شد ، زیرا نمایندگان جامعه دیگری در مبارزه برای منابع حیاتی - غذا ، دسترسی به آب ، مکانی برای زندگی رقیب بودند. . بنابراین، یک احساس عجیب و غریب، بر خلاف هر چیزی در آن زمان، احساس اجتماع، ارتباط و میل به محافظت متبلور شد - اولین علائم در طولانی مدت و مسیر خاردارمفهوم میهن پرستی

رویدادهای ماه های اخیر در اوکراین مسائل میهن پرستی را برای ساکنان کشور ما به سطح کاملاً جدیدی ارتقا می دهد، زیرا چنین رشد جامعه، آگاهی ملیکشور نسبتاً جوان اوکراین، افتخار به کشور خود و عشق به آن را در تمام دو دهه زندگی خود نمی دانست.

این افزایش به ویژه در میان جوانان قابل توجه است:

«… وطن یا خانه خود را دوست داشته باشید و قدردان آن باشید. نسبت به آنچه در آن اتفاق می افتد احساس مسئولیت داشته باشید، خود را جزئی از آن احساس کنید و در عین حال سعی کنید نماینده شایسته ای برای آن باشید."- اینگونه است که دیما آرستوف به سوال من پاسخ می دهد "اصطلاح" میهن پرستی" برای شما چه معنایی دارد - معمار ، موسیقیدان و عاشق کتاب 26 ساله که از جمله به نقاشی علاقه دارد.

دانشجوی علوم زمین در دانشگاه ملیآنها را T. G. Shevchenko، سرگئی سوینارتس - یک جوان بلند قد با لبخندی جذاب - می گوید که میهن پرستی باید مبتنی بر رویکرد انتقادی، شناسایی اشتباهات، بی نظمی ها و بی عدالتی ها در فعالیت های دولت و تلاش برای اصلاح آنها باشد. او ستایش کورکورانه را به رسمیت نمی شناسد، با این حال، با وجود اینکه از بسیاری از کشورهای اروپایی، روسیه و حتی چین بازدید کرده است، اعتراف می کند که کشورش را دوست دارد و می خواهد آینده خود را در اینجا بسازد.

به همان اندازه جالب نظرات ساکنان کشورهای دیگر در مورد میهن پرستی است:

« وطن دوستی برای من همبستگی با کشورم، افتخار به آن است. وقتی کسی در مورد او بد صحبت می کند، من بی تفاوت نمی مانم و از او دفاع نمی کنم.
من به وطن و ملتم افتخار می کنم - بسیاری از متفکران، نویسندگان، دانشمندان و هنرمندان بزرگ آلمانی بودند، من خودم را یک میهن پرست می دانم - اما این مسئولیت نیز بر عهده من است: وقتی کشورم یا رهبران آن اشتباه می کنند باید کاری انجام دهم. این تفاوت بین ملی گرایی و میهن پرستی برای من است، زیرا ناسیونالیسم با اطاعت کورکورانه از تصمیمات رهبران یا مردم، هر دیدگاه و هر عملی را می پذیرد."- اینگونه است که یک فرد 30 ساله ساکن آلمان، یک دانشجو و یک کارگر مسئول با نام گلدار فلوریان و نام خانوادگی معمول آلمانی ریشتر، میهن پرستی را برای خود می بیند.

یک جوان صرب به جهان کاملاً متفاوت نگاه می کند - یک هنرمند، مجسمه ساز، موسیقیدان و فردی با موقعیت مدنی فعال - دوسان کژنویچ. او خود را یک وطن‌پرست سرخورده می‌داند و می‌گوید که نمی‌تواند به کشورش افتخار کند - فقط برخی از نمایندگان آن، زیرا جمعیت با چیزی غیر از یک قلمرو مشترک متحد نشده است و به نظر او وحدت ملی کاملاً وجود ندارد. در طول گفتگو، او به شدت به آنچه در اوکراین اتفاق می افتد علاقه مند است و نظر خود را بیان می کند که یک نتیجه مثبت در شرایط فعلی غیرممکن است - " اوکراین همچنان از هم خواهد پاشید، همانطور که با صربستان انجام دادند، تنها سوال این است که دقیقا چه کسی و چه زود این کار را انجام خواهد داد.».

نظر یکی از ساکنان شهر کوچک آمریکایی گاتلینبورگ، تنسی، کاملاً غیرمنتظره است. ژان راتل (55) نسبتاً به شدت از سرزمین پدری انتقاد می کند که میهن پرستی ساکنان آن مدت هاست که بحث شهر در سراسر جهان شده است. یک مرد نمی تواند خود را میهن پرست بنامد، زیرا اعتراف می کند که مردم اساساً نسبت به همه چیزهایی که در اطراف اتفاق می افتد بی تفاوت هستند و فقط به خود اهمیت می دهند و سیاست دولت به گونه ای است که تقریباً غیرممکن است که تعیین کند از چه موقعیت ها و آزادی هایی دفاع می کند. از نظر او میهن پرستی نوعی وابستگی فرهنگی به وطن است که با رفتار و هرگونه فعالیت اجتماعی یک فرد نشان داده می شود. اما سرزمین مادری نسبتاً منطقه خاصی است که در آن شخص متولد شده و بزرگ شده است، بنابراین مصاحبه شونده خود را میهن پرست ایالت یا حتی یک شهر و نه یک ایالت کامل می داند.

همتای اوکراینی او یک سرهنگ بازنشسته است که سه دهه از زندگی خود را ابتدا وقف نیروهای مسلح کرد. اتحاد جماهیر شوروی، و سپس اوکراین مستقل- در روسیه به دنیا آمد، ده ها محل زندگی را تغییر داد، تجربه کار در کانادا، آلمان، پاکستان و امارات متحده عربی داشت. این مرد محترم با خنده در چشمانش به فعالیت در ساختارهای دولتی ادامه می دهد. او از میهن پرستی با اندوه و دلتنگی صحبت می کند - از این گذشته، مانند بسیاری از افرادی که در اتحادیه بزرگ شده اند، صادقانه به وفاداری به کشور خود اعتقاد داشت و تمام تلاش خود را برای شکوفایی آن انجام داد. " میهن پرستی یک احساس بی قید و شرط نیست. شما می توانید یک نفر را همینطور دوست داشته باشید، اما باید یک کشور را برای چیزی دوست داشته باشید. و نه تنها به دلیل ماهیت آن - اگرچه این نیز مهم است - چه نوع میهن پرستی می تواند در تکه ای سوخته از بیابان وجود داشته باشد؟ برای مردمش که باید خلاق، باهوش، صادق و سخت کوش باشند. برای اولین بودن در چیزی اجازه ندهید در همه چیز، اما حداقل در برخی زمینه ها. برای امید دادن به آینده ای بهتر به طور کلی، این یک احساس غیر قابل مقایسه است، عشق به میهن - الهام بخش است"- می گوید الکس.

اما یک دانشجوی بیست ساله دانشگاه اقتصادی کیف با زیبایی و نام پر صدامارینا با چنین افکاری ملاقات می کند: نمی توانم بگویم که من یک وطن پرست به معنای کامل کلمه هستم. من به فرهنگ و تاریخ اوکراین بسیار احترام می گذارم، من صمیمانه عاشق بسیاری از شهرها، به ویژه در غرب اوکراین هستم - زیرا همه چیز در آنجا به معنای واقعی کلمه از عشق به من اشباع شده است. گروه قومیمردم بسیار مهربان و مودب هستند و البته، هیچ اثری از تجاوز به روسی زبانان وجود ندارد - برای مثال، من اغلب به زبان روسی صحبت می کردم و هیچ تجربه ناخوشایندی به دست نیاوردم. من همچنین عاشق گوش دادن به زبان خالص اوکراینی هستم، این زبان فوق العاده زیبا است، اگر توسط روسییسم فلج نشده است. اما من surzhik را بسیار بد درک می کنم ، زیرا فکر می کنم هر دو زبان به این شکل فلج شده اند و به دلیل surzhik است که برخی از زبان شناسان عقیده هذیانی دارند که زبان اوکراینی واقعاً وجود ندارد ، این فقط تحریف زبان روسی است. . اما من نمی توانم خودم را یک میهن پرست واقعی بنامم. وطن دوستی برای من نه تنها یک احساس، بلکه یک عمل است. بله، من می خواهم آینده ام را در اوکراین بسازم، زیرا زیباست. من می خواهم چیزی جدید در اینجا ایجاد کنم، آن را بهبود بخشم، به جهان نشان دهم که کشور ما چقدر شگفت انگیز است، اما تا کنون اینها فقط خواسته ها هستند، به این معنی که من نمی توانم یک میهن پرست واقعی نامیده شوم.».

« من دیگر نمی دانم میهن پرستی چیست. قبلاً واضح و قابل درک بود ، اما اکنون اینطور نیست ... خیلی اوقات این احساس دستکاری می شود"- نماینده نجیب ترین حرفه روی زمین با ناراحتی به ویکتوریا متخصص اطفال، یک زن کوتاه قد زیبا 54 ساله پاسخ می دهد.

« تازه بعد از شروع میدان فهمیدم که وطن پرست هستم. قبل از آن به کشورم خیلی بدبین بودم، باور نمی کردم که مردم به خاطر چیزی متحد شوند، همه برای این کار تنبل یا ترسو هستند. اما در پاییز 2013، چیزی را دیدم که فکر می کردم غیرممکن است - وحدت. البته، من واقعاً از این واقعیت خوشم نمی آمد که زادگاه من به مرکز رویدادها تبدیل شود، زیرا رویدادها می توانند هر طور که دوست دارید پیشرفت کنند. ترسناک بود به دلیل تعصب احمقانه ای که گاهی مردم نشان می دادند. بیایید بگوییم که عبارت "هر کس نمی پرد، آن مسکوئی" به سادگی برای میهن پرستان واقعی تحقیرآمیز است. میهن پرستی یک احساس خلاقانه است. میهن پرست بودن به معنای متنفر بودن نیست، به معنای دوست داشتن است. خودتان را با کسی مخالف نکنید، کتک نزنید، با خشم به "مسکوویان" بدنام تف نکنید - این نوعی شوونیسم و ​​نفرت است. ما باید ایجاد کنیم، متحد شویم. به عنوان مثال، همان پوسترهای "من یک قطره در دریا هستم" - آنها بسیار سبک هستند. این نوع انرژی خوب است که وطن پرستان باید حمل کنند و نه شر و خشم.”- سخنان یکی از دانشجویان دانشگاه تجارت و اقتصاد کیف.

به طور کلی، نظرات افرادی که با آنها مصاحبه های کوتاهی در مورد میهن پرستی انجام شده است، متفق القول است. مهمترین چیز در این احساس برای آنها خلقت است. همه آنها می خواهند بسازند، نه تخریب، با هم باشند و به بهترین ها ایمان داشته باشند. از این گذشته، ترس، سخت گیری و خشونت هرگز به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود و یک دایره بی پایان نفرت و کینه را تشکیل می دهد.

میهن پرستی داروی کشور و ملت است، افراد مختلف را متحد می کند و "دیگری" آنها را با یکدیگر آشتی می دهد. نکته اصلی که باید به خاطر داشته باشید این است که در یک قاشق دارو وجود دارد و در یک فنجان سم وجود دارد.

روس ها

A. پوشکین:
البته من از سر تا پا وطنم را تحقیر می کنم - اما اگر یک خارجی این احساس را با من در میان بگذارد آزرده خاطر می شوم.

P. Chaadaev:
من ترجیح می دهم کشورم را تازیانه بزنم، ترجیح می دهم آن را اندوهگین کنم، ترجیح می دهم آن را تحقیر کنم، اگر فریبش ندهند.
عشق به وطن چیز زیبایی است، اما چیزی حتی زیباتر از آن وجود دارد - عشق به حقیقت.
به نظر من جایز است در برابر مصیبت های ما در آرزوهای میهن پرستی لجام گسیخته ای که کشور را به لبه پرتگاه کشانده است، شریک نباشیم، کشوری که به فکر خلاصی می پردازد، در توهمات خود پافشاری می کند، نمی خواهد تشخیص دهد. وضعیت ناامید کنندهتوسط او ایجاد شده است.

P. Vyazemsky:
ما همه تبعیدی و در وطن خود هستیم.
بسیاری تمجید بی قید و شرط برای هر چیزی که متعلق به خودشان است را میهن پرستی می دانند. تورگو این را میهن پرستی نامید. می‌توانیم آن را میهن‌پرستی مخمری بنامیم.

ن. کرمزین:
وطن پرستی نباید ما را کور کند. عشق به وطن یک عمل عقل روشن است و نه یک علاقه کور.

اف. تیوتچف:
دلتنگی ندارم، اما حسرت سرزمین بیگانه را دارم.

ن. گوگول:
عشق به وطن تبدیل به فخر فروشی شیرین شده است. گواه این امر به اصطلاح میهن پرستان ما خمیرمایه: بعد از تعریف و تمجیدهای نابجای آنها، فقط می خواهد به روسیه تف کند...
و اینها همه پدران دیوان سالار هستند ... اینها همه از همه طرف شلوغ می کنند و به حیاط می روند و می گویند که آنها میهن پرست هستند و این و آن: این میهن پرستان اجاره می خواهند! مادر، پدر، خدا به پول فروخته می شود، جاه طلب، مسیح فروشان!

N. Dobrolyubov:
در زمان های اخیر، میهن پرستی عبارت بود از ستایش هر چیزی که در وطن خوب است، اکنون این دیگر برای میهن پرستی کافی نیست. اکنون، علاوه بر ستایش هر چیز خوب، نکوهش و آزار و اذیت غیرقابل انکار هر بدی که هنوز داریم اضافه شده است.
کسی که از ملت دیگری متنفر است، ملت خود را دوست ندارد.

A. Herzen:
میهن پرستی فضیلتی است وحشی که ده برابر خونی که برای آن ریخته شده است نسبت به همه بدی ها.
تمام روسیه گرفتار سیفلیس میهن پرستی شد!

G. Alexandrov:
گاهی عشق به وطن توسط افرادی که به همه چیز اهمیت نمی دهند به ما القا می شود.

E.Albats:
وقتی به ما یاد می دهند که به وطن خود عشق بورزیم توسط افرادی که بوده اند عشق بزرگبه روسیه آنها به سربازان ارتش فدرال شلیک کردند، این فراتر از خیر و شر است.

وی.اندریف:
"یک جرقه شعله ای شعله ور می کند":
آنها حتی بنر را با شور و حرارت می بوسند!

میهن پرستی خمیرمایه ما را مست نمی کند:
همه حاضران در تریبون این را برای شما توضیح خواهند داد!

ب. آرتامونوف:
"سرزمین مادری" بتی است که توسط عوام فریبی کرملین در زمان استالین اختراع شد تا جنایات خود را توجیه کند. «سرزمین مادری» انجمنی است از مسئولان چاق و سیراب که به مردم خود احترام نمی گذارند و آنها را مردمی نمی دانند. بی احترامی به فرد یکی از بارزترین ویژگی های واقعیت شوروی و پس از شوروی است... بت «میهن مادری» برای اولین بار در تاریخ توسط آن قشری از مردمی که از آزادی متنفرند و می خواهند به عقب بازگردند پذیرفته شد. به بردگی شوروی ... اکنون فردی که از ته دل کلمه "سرزمین مادری" را تلفظ می کند، می تواند با خیال راحت در زمره حامیان خفقان تمام حقوق و آزادی ها و احیای نظام شوروی یا سیستم مشابه قرار گیرد که در آن اولویت است. جامعه بر فرد تمرین می‌شود، فرد وابسته می‌شود و دیگر یک شخص نیست، تبدیل به واحد بدبختی از احشام انسانی یا چرخ دنده‌ای در سیستم می‌شود.
در انگلستان اصلاً مفهومی از "سرزمین مادری" وجود ندارد که زمانی به وضوح و به وضوح در رادیو بی بی سی اضافه شد. و اگر بریتانیایی ها و آمریکایی ها کشورهای خود را دوست دارند، پس چیزی برای دوست داشتن آنها دارند. اگر هر یک از آنها کشورش را از دست بدهد، آزادی خود را از دست می دهد، قانونی را که از او حمایت می کند، از دست می دهد، فرصت استفاده از توانایی های خود را به نفع دیگران (و در عین حال به نفع خود و خانواده اش) از دست می دهد. یک کلمه، او همه چیز را از دست خواهد داد. اگر یک روسی کشورش را از دست بدهد، چه چیزی را از دست خواهد داد؟ پرورش مقامات متوسط، که او به آنها غذا می دهد؟ کارفرمایانی که دستمزد را به موقع پرداخت نمی کنند بدون مجازات؟ پلیسی که در بیشتر موارد از او محافظت نمی کند و نه امروز و فردا، می توان به جرمی متهم کرد که او مرتکب نشده است؟ رذیله هایی که نه امروز و نه فردا به دلایل ماجراجویی سیاسی خانه او را مخفیانه منفجر یا آشکارا بمباران می کنند؟ یا آن شرورانی که پسرش را به زور به «آرامش قفقاز» می فرستند و در واقع نسل کشی می کنند، مرگ و جنایت می کارند و در نهایت تاوان آن را با جان خود می پردازند؟ اما برای تبدیل شدن به فردی آزاده و با احترام به خود، او فقط به مقدار کمی نیاز دارد: درک اینکه افراد ذکر شده در بالا دشمنان واقعی هستند، مهاجمانی که کشور واقعی او را در سال 1917 ویران کردند و بر روی جسد پوسیده آن چاق می شوند، و "سرزمین مادری". که از زیر چماق سعی در عشق ورزیدن به آن دارند - این فقط بت شیطانی آنهاست که این غیرانسانها سعی دارند با آن جنایات خود را توجیه کنند و این بت ربطی به وطنی که شاعر به آن می پردازد ندارد. یسنین یک بار شعر خود را تقدیم کرد. یادآوری اینکه هیتلر نیز مجبور شد رودینا را دوست داشته باشد، اضافی نخواهد بود.
و وطن‌پرستی غربی از این جهت متفاوت است که آنها برای یک شخص دارای دولت هستند و نه یک شخص برای دولت، همانطور که کارگران ایدئولوژیک شوروی یا پس از شوروی یا مربیان میهن پرست تلاش می کنند تحمیل کنند. سعی کنید یک آمریکایی را متقاعد کنید که به محض به دنیا آمدن او در یک بدهی غیرقابل جبران به آمریکا است و هر کاری که می کند هرگز این بدهی را نمی پردازد بلکه یک بدهکار ابدی می ماند. حدس می زنم او فقط فکر می کند که شما شروع به دیوانه شدن کرده اید. دوست داشتن کشورت در این امر فتنه انگیز نیست، اگر چیزی برای دوست داشتن آن وجود داشته باشد. اما مداحی برای دولتی که تو را مسخره می کند، تجلیل از بنده این حالت و نشانگر بارز ذهنیت برده است.
همان چیزی که در مورد کلمه "سرزمین مادری" [در روسیه] اتفاق افتاد که با سواستیکا [در آلمان] اتفاق افتاد. از این گذشته ، این علامت بی ضرر بود ، مشکوک تر از پنتاگرام نبود و فقط به معنای "حرکت دائمی" بود. اما از آنجایی که نازی ها از آن استفاده می کردند، و برای مدت بسیار طولانی، تمام نوری را که در ابتدا روی او سرمایه گذاری شده بود، از دست داد.

اس. اسکندریه:
پریاپیسم میهنی می تواند به قانقاریا ختم شود.

وی. آستافیف:
از میان همه گمانه زنی ها، در دسترس ترین و در نتیجه گسترده ترین، گمانه زنی با میهن پرستی است؛ عشق به وطن بیش از همه فروخته شده است - این کالا همیشه تقاضای زیادی دارد.

A. Bagmet:
کشور مادری ما برای ما وحشتناک ترین سرزمین خارجی است.
من وطنم را دوست دارم، اما از دولتی که آن را اشغال کرده متنفرم.
فقط کسانی به ملیت خود افتخار می کنند که هیچ چیز دیگری برای افتخار کردن ندارند.

M. Belenky:
فقط در آنجا، در خانه، خوشبختی واقعی ممکن بود - دریافت یک کیلو پنیر یا یک لامپ، یا اینکه با خیال راحت بشنویم که قتل عام، که برای 5 می برنامه ریزی شده بود، به 6 می به تعویق افتاد.


و اینکه یهود اگر دقیقتر نگاه کنی دم کوچکی پشت سر دارد. خب، باز هم در مورد ماتزا با خون... چه کسی این را قبول دارد…

اما بگذار در خاطره ها بماند.

اس. بلکوفسکی:
پوتین گفت که برای یک فرد روسی، بر خلاف یک غربی، مرگ در جهان قرمز است و یک فرد روس اگر فرصتی برای مردن برای میهن و به ویژه وجود داشته باشد، به نوعی رفاه مادی زودگذر دست نخواهد یافت. برای رهبری که تجسم و تجسم این سرزمین مادری است.

ام. برگ:
دوست داشتن و اعتقاد به روسیه یک حرفه سودآور است. و مهمتر از همه - بازی طولانی، مناسب برای هر دولتی.

ای. برنهارد:
شما می توانید وطن را دوست داشته باشید، اما آن متقابل نخواهد بود.
در مواجهه با جنگویست ها، متقاعد شده اید که داروین درست می گفت.
ستایش قدرت - میهن پرستی به زبان روسی.
بدبخت مردمی هستند که میهن پرستانشان خوار، جنایتکار و سادیست هستند.

S. Beschastny:
نمی دانم آیا دو تابعیتی مردم را دو برابر میهن پرست می کند؟

پی بیلیک:
دست از سرکشی علنی میهن پرستی خود بردارید!

وی.بوریسوف:
اکثریت میهن پرست همیشه مورد نیاز یک اقلیت است.
روسیه از نگاه برخی میهن پرستان:
- آخه تيرانا بده!!!
فرهنگ میهنی همیشه به "فرقه قدرت" فریاد می زند: "هورا!!!"
افرادی که خودروهای وارداتی گران قیمت دارند، لوازم جانبی وارداتی گران قیمت، جواهرات و لباس‌ها می پوشند، عاشق تجهیزات وارداتی گران قیمت هستند و عاشق تجارت حجم زیادی از کالاهای مصادره شده و کالاهای چینی برای شهروندان فقیرتر هستند - به دلایلی معمولاً اولین کسانی هستند که خواستار میهن پرستی هستند. شهروندان فقیرتر در عین حال، اگر توجه کرده باشید، خودشان یک مثال کاملاً برعکس می دهند.

K. Borovoy:
آیا کسی به بیکاری 30 درصدی فکر کرده است؟ من می توانم تصور کنم که اگر این تنها درآمد وطن پرستان بیکار خمیرمایه باشد، اکنون تعداد تجمعات در حمایت از زانو بلند شدن چقدر خواهد بود.

ای.براون:
حالت میهن پرستی فعال را نمی توان جز به عنوان یک روان پریشی مذهبی تفسیر کرد و یک انسان به هیچ وجه نمی تواند مسئول این حمله ذهنی باشد، زیرا ارادت به بسته در کد ژنتیکی نهفته است ...

جی. بورکوف:
من وطن ندارم، چون برده نمی تواند داشته باشد.

D. Bykov:
جنون میهنی تجلی ایمان خالصانه نیست.
احمق ها می توانند خودسرانه وطن پرست باشند، اما این هیچ سودی برای وطن ندارد.
میهن پرستی امروز میل به دفاع از میهن نیست، بلکه میل به دریافت 300 روبل و یک لیوان کنیاک برای شرکت در یک تجمع است ...
وطن پرستی این نیست که بلندترین فریاد بزنیم که مادر ما رذیلت ندارد، مادر ما مادر همه مادران است. میهن پرستی عبارت است از کار برای صلاح وطن، به گونه ای که زندگی در وطن راحت باشد.
همه ما وطن را دوست داریم، اما همه ما آماده ایم کسی را که وطن مادری را دوست دارد، در غیر این صورت از بین ببریم.
به طور کلی، من طرفدار این هستم که کشوری را که از نظر دیدگاه با آن همخوانی دارید، وطن بنامید.
تفاله هایی که خود را میهن پرست می خوانند و تفاله هایی که خود را دولتمرد می خوانند، بر خلاف میهن پرستان و دولتمردان واقعی، دیگر انحصار حقیقت را ندارند، دیگر کسی به حرف آنها گوش نمی دهد، آنها را مسخره می کنند.

N. Varsegov:
تمام فیوز میهن پرستانه روسیه در مورد منشاء مقدس، در مورد موذیانه خارجی ها ... و در ورودی هر شهر روسیه - کوه های زباله و پوسیدگی متعفن می رود.

A. Wasserman:
دوره «تربیت میهنی» در مدارس می تواند باعث نفرت از وطن حتی در سالم ترین فرزند شود.

ام.ولر:
تلاش برای دامن زدن به دیوانگی میهن پرستانه فایده ای نخواهد داشت.
وقتی «سفیدها»، «قرمزها» و «سبزها» همدیگر را سلاخی کردند، هم آنها و هم دیگران و هم ثالث کشورشان، سرزمینشان را دوست داشتند، با پیوندهای ناگسستنی، عاطفی، خونی و هر چیز دیگری با آن پیوند خوردند. و هر یک از دو نفر دیگر متهم به وطن پرستی نبودند، بلکه حرامزاده و مزدور خارجی، بارهای لعنتی و غیره بودند. این بچه ها به جای اینکه با آرامش کار کنند، کاری بسازند و کاری انجام دهند، بدون اینکه سر از دزدی سر در بیاورند به تعریفی از میهن پرستی ادامه می دهند.

A. Weng:
من یک وطن پرست سرزمین مادری خود هستم: سیارات
تحت نام سخت غرور آفرین زمین.
زیباتر از این در کل هستی وجود ندارد
شما تمام کلمات را صرف ستایش او خواهید کرد.

من او را دوست دارم، سرزمین مادری من،
وسعت روسیه و اروپا می درخشد،
عبوس سیبری یخی
و آب و هوای مدیترانه ای پر سر و صدا.

از این گذشته ، این همه مال من است ، همه چیز گران است:
و رودخانه و مسیر و جنگل.
کاملا مال منه! نه کس دیگری!
کاکتوس شیلیایی سنبلچه روسی...

ورشچاگین (شخصیت فیلم):
شرم بر دولت

الف. ویگوشین:
وطن پرست کدام کشور باشم؟ جایی که او در آن حامله شد، جایی که به دنیا آمد، کودکی خود را در آن گذراند، تحصیل کرد، کار کرد یا من الان زندگی می کنم؟
گرسنگی و میهن پرستی به اندازه نفت و آب غیرقابل اختلاط است. هیچ میهن پرستان گرسنه ای وجود ندارد.

اس.ورکاچف:
وطن پرستی گاوها قاعدتاً "به سلامتی - میهن پرستی" و " میهن پرستی خمیرمایه”: مال ما از قبل بهترین است زیرا مال ماست. این شامل انتقاد نمی شود و عشق به وطن را "با چشمان بسته" اجازه می دهد (چادایف).

V. Vrubel:
به طور بالقوه، هر یک از میلیون ها شهروند روسیه که در خارج از کشور زندگی می کنند، روسوفوب هستند، زیرا او از سرزمین مادری خود جدا شده است و به جای این که فکر کند، همانطور که به او گفته می شود، از حوزه نفوذ شبکه های تلویزیونی مرکزی بومی خود خارج می شود. شروع به تفکر مستقل و با سر خود می کند.

P. Vyazemsky:
بسیاری تمجید بی قید و شرط برای هر چیزی که متعلق به خودشان است را میهن پرستی می دانند. تورگو به این میهن پرستی میهن پرستی، du patriotisme d "antichambre. می توانیم آن را میهن پرستی خمیرمایه ای بنامیم. من معتقدم که عشق به وطن باید در اهدای کمک های مالی به آن کور باشد، اما نه از روی خودپسندی خودپسند؛ این عشق می تواند شامل نفرت هم باشد. چه میهن پرستی است. از هر ملتی که باشد، دوست ندارد چند صفحه از تاریخ کشور را پاره کند و با دیدن تعصبات و رذیلت های نهفته در همشهریانش از خشم نجوشد؟ عشق واقعی حسادت آمیز و سختگیرانه است.

وی.گالاسف:
میهن پرستی چیز با ارزشی است ... و بسیار.
احساس غرور برای کشور ناگزیر به احساس شرم تبدیل می شود.
من کشورم را دوست دارم، اما عشق عجیب و غریب. او ذهن من را فاسد نمی کند ...

I. Garin:
وطن، سرزمین مادری است، و زندگی مانند یک حیوان بسیار منزجر کننده است ...
جنگ و میهن پرستان برادران دوقلو هستند.
منطق میهن پرستی روسی: اگر شما مانند من نیستید، پس میهن پرست نیستید.
نکروفیل ها و میهن پرستان خمیرمایه بوی پوسیدگی را عطر می دانند...
به مشکل میهن پرستی: اگر کشوری به شهروندان خود احترام نمی گذارد، آیا شهروندان باید به چنین کشوری احترام بگذارند؟
وقتی سرمستی از میهن پرستی خمیرمایه به عدم تمایل به دانستن حقیقت اضافه شود، آنگاه خیانت می کنند، همراه با «وطن پرستی» - خیانت میهنی.
اگر مقامات در مورد عشق فداکارانه به وطن صحبت کنند، این بدان معناست که درآمدهای جمعیت به میزان قابل توجهی کاهش می یابد. با این حال، چرا به دلایل میهن پرستانه گرسنگی نکشید؟ ..
نژادپرست‌ها، شوونیست‌ها و بیگانه‌هراسی‌ها از هر قشری، رها از مسئولیت شخصی و در لباس «وطن‌پرست»، با آسودگی باورنکردنی و در همه حال، به سادیسم خود دامن می‌زنند و این امر تا حد زیادی توسط «عصر جمعیت» ناشناس تسهیل می‌شود. .
میهن پرستی به عنوان تجلی غریزه گله عامل اصلی اکثر جنگ ها و جنایات در جهان است.
وطن زمانی است که قاتلان شما شرور هستند و قاتلان ما بزرگ هستند.
در برخی کشورها، به لطف «وطن پرستان» است که کشور از رژیمی خونین به رژیم دیگر می رود.
جهان وارد عصر مفاهیم وارونه شده است: صدها سیاه پوست بیگانه هراس و متراکم با سلاح در دست به طور فعال با فاشیسم می جنگند، دروغگویان بدنام روز و شب "حقیقت" را پخش می کنند، نیمه خرد و احمق پروفسور پرئوبراژنسکی را "روشن می کنند"، فحش می دهند. حرامزاده ها در مورد مخالفان احکام صادر می کنند و تخریب کنندگان و دزدها به عنوان میهن پرستان اصلی معرفی می شوند ... نوع جدیدمیهن پرستی - ویرانی رقت انگیز کشور ...
هذیان عظمت حاکمیتی در میان گوپنیک ها همواره به فروپاشی ختم می شود.
میهن پرستی اغلب به جنون نازی ها تبدیل می شود که این سوال پیش می آید که آیا ما به 1945 نیاز داریم؟
من برای همه میهن پرستان وطن پرست هستم! رئیس جمهور عزیز، رئیس عزیز، فقط به خاطر خدا صدای من را بشنوید!
میهن پرستی، مانند عضویت قبلی در CPSU، مطمئن ترین راه برای ایجاد شغل است.
میهن پرستی روسی با نفرت از هر چیز خارجی شروع می شود.
تمام تجربه زندگی من نشان می دهد که تحت تمامیت خواهی میهن پرستی می تواند بسیار معکوس باشد.
دوزهای میهن پرستی تحمیل شده از بالا در روسیه فقط می تواند با دوزهای مواد مخدر مصرفی رقابت کند ، اگرچه اتفاقاً یکی با دیگری تفاوت کمی دارد.
اگر درست فهمیده باشم، پس وطن پدر و مادر، محافظ، ناجی، یاور است، اما آیا می توان آن را عامل درد، خشونت، ناامیدی، اشتیاق، ناامیدی نامید؟
ویژگی اصلی روان‌الگوی «مدافع قدرت» همان چیزی است که خودش آن را «وطن‌پرستی» می‌نامد و در واقع نوکری، خدمت وفادارانه به رذل است. این نوع به طور ارگانیک آزادی را تحمل نمی کند و تحمل نمی کند و به راحتی آن را به "عمودی قدرت"، به "خیس در توالت"، به "ثبات، عظمت، پرتره های استالین و کریمه ما" تغییر می دهد.

ای. حسنوف:
اگر مادرت تو را در کشتی به دنیا بیاورد، آیا سعی می کنی برای همیشه در دریا بمانی؟

G.Gasilov:
تبلیغات توتالیتر به بهانه «تربیت میهن پرستی» معمولاً نظامی گری و عشق به روسای را بر شهروندان تحمیل می کند.

A. Genis:
وطن انتخاب نمی شود، بلکه جمع آوری می شود، همانطور که هابسبورگ ها در اتریش (و رومانوف ها در روسیه) انجام دادند: از هر چیزی که بد دروغ است.

وی. گلیکمن:
وطن، وطن، اما تو می خواهی عادی زندگی کنی...

ب. گربنشچیکوف:
«وطن پرستی» به معنای ساده «کشتن کافر» است.

A. Grinevskaya:
هر چه اسم های لذیذ تر می گذارید، میهن پرستی بیشتری دارید.
میهن پرستان جنگویست تا زمانی که روسیه را نیز به پایان نرسانند آرام نخواهند ماند تا دلیلی مطلق و غیرقابل انکار - برای همیشه - برای نفرت از دشمن داشته باشند.
یک مسیر بن بست که تنها یک راه دارد - فروپاشی فدراسیون روسیه. اما چه زمانی عقل سلیم یا احساس حفظ نفس وطن پرستان ما را متوقف کرد؟

وی. گوبارف:
به خاطر میهن، میهن پرستان همه چیز را قربانی می کنند و حاکمان همه چیز را قربانی می کنند.

آی. هوبرمن:
میهن پرستی احساس شگفت انگیزی است که در افرادی که این کلمه را با صدای بلند تلفظ می کنند وجود ندارد.

ما به وفور عشق به وطن داریم
گرم در سینه همه،
بهتر است آن را تا روی پوست بنوشیم،
اما ما اجازه نمی دهیم دشمن توهین کند.

D. Gubin:
وطن پرست کسی نیست که برای وطن نیکی می کند و برای وطن آرزوی خیر می کند، میهن دوست امروز ما کسی است که هر چیزی را که وطن ما نیست به سخره می گیرد و شوخی می کند و تحقیر می کند.

آی داویدوف:
تمام وطن آب دهانش را گرفته بود، آنقدر که حرف زدن در این باره خجالت آور شد. میهن پرستی آنها تأیید اجباری هر اقدام دولت، از جمله فجیع ترین آنها است. نوکری اجباری به مافوق. لطافت اجباری در مقابل قدرت نظامی شاید خیالی و نمایش آمادگی خود و دیگران برای تخریب به خاطر نمایش این قدرت.
فقط باید بگوید که شما یک میهن پرست هستید و کشورتان نسبت به شما بی تفاوت نیست، زیرا بلافاصله خود را در میان دیگران خواهید دید که با لذتی وصف ناپذیر آب دهانتان ترشح می شود و آماده هستید که چکمه های استاد را با زبانشان جلا دهید.
اون اینطوری نیست کار سادهکلمه "وطن پرستی" را از تف کردن افرادی که دائماً در حالت لذتی وصف ناپذیر هستند پاک کنید.

D.Dan:
وقتی چیزی برای لاف زدن وجود ندارد، اما می خواهید، میهن پرستی به کمک می آید.

اس. دمورا:
وقتی در مملکت همچین چرندی هست یعنی باید از وطن پرستی حرف بزنیم، بزرگ باشیم، از زانو بلند شویم، و البته تا نان و سیرک هست، باید دیگری پرتاب کنیم. تماشایی برای مردم

الف. دریم فروشنده:
اگرچه ما در روسیه زندگی می کنیم، اما اصلا روسیه در اطراف ما وجود ندارد. و میهن پرستان بنتلی می رانند، لباس آدیداس می پوشند، سوشی می خورند و فقط از روسی استفاده می کنند عبارات قوی.

وی. دیاچنکو:
میهن پرستی برای یک مسیحی پوچ است، زیرا او در این زمین سرگردان است و میهن او در بهشت ​​است.
و حالا تصور کنید دو ارتدوکس، روسی و اوکراینی، در جریان درگیری بین کشورهای ما، که هر کدام از وطن خود دفاع می کنند، با این منطق، باید به یکدیگر تیراندازی کنند؟

اگوروف:
می‌خواهم از افتخار کردن به تو خجالت نکشم، میهن عزیز.
وطن یا با احضاریه از سربازی یا با حکم تفتیش به خانه شهروند می آید.
در زمان ما، فقط ژاکت های لحافی می توانند وطن را دوست داشته باشند. هر کس به آهنگ مشترک یکی و غیرقابل دمیدن نزند، روس هراس و دشمن است.

ون. اروفیف:
میهن پرستی تنها زمانی متولد می شود که دولت شروع به دوست داشتن شما کند.
خب من هم روسیه را دوست دارم. یک ششم روحم را اشغال می کند.

V. Erofeev:
ما سرزمین مادری خود را دوست داریم، اما او هرگز ما را دوست نداشت.
نظامی گری و میهن پرستی خمیرمایه سریعتر و فعال تر از همه ابزارهای دیگر مغز را برافروخته یا سیل می کند.
معلوم می شود میهن پرستی بازتابی از ایده انحصار سرزمین مادری است و به دنبال آن این ایده که به خاطر این انحصار می توان همه چیز از جمله جان خود را فدا کرد.

ای. ژیروخوف:
«وطن پرست» تا حدود زیادی به معنای «محافظه کار و مرتجع» است.

د.زیمین:
به طور کلی، من اغلب از کشورم خجالت می کشم. به همین دلیل است که من یک وطن پرست هستم.

ر.زیادالله اف:
نوشته روی ماشین "اوباما schmuck" به زبان روسی نشانه میهن پرستی است.

ایوانف:
میهن پرستی ترک امید است نه دروغ پراکنی.

یو.ایزدریک:
میهن پرستی یک چیز بسیار جانورشناسی است.

I. Ilyin:
میزان ارادت به میهن در اطلاع رسانی خدمات ویژه است.
قدری غر زدن در برابر مسئولان، مانند میزان ارادت به کشور است.
"میهن پرستی شوروی" چیزی منحرف و پوچ است. این میهن پرستی از شکل دولتی است. "میهن پرست شوروی" نه به میهن واقعی خود (روسیه) و نه به مردم خود (مردم روسیه) اختصاص ندارد. او به آن شکل شوروی که روسیه سی سال است در آن رنج می برد و تحقیر شده است، وقف دارد. او به آن حزب کمونیست "سوتچینا" که از همان آغاز انقلاب به مردم روسیه سرکوب و باج خواهی می کند، پایبند است.
کلمه "من یک میهن پرست شوروی هستم" به چه معناست؟ منظور آنها این است که من به منطقه شوروی - دولت شوروی، دولت شوروی، نظام شوروی - وفادار هستم، مهم نیست که در پس همه اینها چه پنهان است و هر سیاستی که دنبال می شود: روسی، غیر روسی یا ضد دولتی، شاید فاجعه بار برای روسیه، بردگی برای مردم روسیه و انقراض، قحطی و وحشت به ارمغان آورد.
"میهن پرست شوروی" به مقامات اختصاص دارد، نه به سرزمین مادری. رژیم، نه مردم؛ حزب، نه کشور او متعهد به دیکتاتوری بین‌المللی است که مردمش را با ترس و گرسنگی به بردگی گرفت و آشکارا روسیستی واقعی او را لغو کرد و مردم را منع کرد که مردم را با شکوه خود خطاب کنند. نام تاریخی. زیرا روسیه مدتهاست که از اتحاد جماهیر شوروی خارج شده است، نام آن به طور رسمی توسط کمونیستها از تاریخ پاک شده است و خود دولت آنها در سطح بین المللی و ضد ملی خوانده می شود: "اتحادیه جمهوری های سوسیالیستی شوروی".
میهن پرست شوروی به نام خود از روسیه و مردم روسیه چشم پوشی می کند و تعهد و وفاداری خود را - نه به او - اعلام می کند. او یک وطن پرست حزب بین المللی است: او به آن خدمت می کند، برای آن مبارزه می کند، او تعهد می دهد که از آن اطاعت کند. نام خود شامل انکار آشکار و علنی روسیه و بردگی داوطلبانه دیکتاتوری غیر روسی و ضد روسی آن است. اگر این "عشق" است، پس عشق برای روسیه نیست، بلکه برای کمونیسم بین المللی است. اگر این یک مبارزه است، پس مبارزه برای تحکیم بردگی شوروی در روسیه مبارزه ای برای نابودی مردم روسیه به نام انقلاب کمونیستی بین المللی است. اگر این "وفاداری" است، پس وفاداری به شوروی و خیانت به روسیه ملی!

ال. ایمیانیتوف:
"میهن پرستی" که با دقت آلمانی به مرز منطقی خود رسیده است، نازیسم است. "آموزش وطن پرستانه" آلمانی این کشور را به سمت فروپاشی سوق داد. آنها همچنین "آنچه را که بهترین است" برای ملت می خواستند.
"نشیسم" نه تنها حاوی بیزاری "وطن پرستانه" از آمریکایی ها، چینی ها یا دموکرات های لیبرال است. این پرورش بدخواهی جمعی به طور کلی با کمک "زامبی های" جوان است.
"وطن پرستی" اغلب از نوکری ناشی می شود، از عادت به آغشته شدن به نیازها و علایق مقامات. بله، و خود دولت «وطن پرستی» را به عنوان بهانه ای برای خودسری های بوروکراتیک پرورش می دهد.
مهم نیست که چقدر فرصت طلب و رذل هستید، اگر به عنوان یک "وطن پرست" شناخته شوید - همه چیز شما را می بخشند.
"تربیت میهنی" را می توان یکی از دلایل مهم فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی دانست.
امروزه این "آموزش میهنی" منجر به افزایش احساسات نازی در میان برخی از جوانان می شود.
«وطن پرستی» آخرین پناهگاه میانه روی است.
میهن پرستی، مانند هر احساس شخصی عشق به طور کلی، نادرست از تبلیغات بلند و تلاش برای کسب درآمد از آن است.
ما قبلاً به چنین سطح فنی رسیده‌ایم که با میهن‌پرستی جمعی می‌توانیم «در مبارزه» خود را نابود کنیم.

ام.ژوانتسکی:
وقتی دولت ما را دوست داشته باشد، آن وقت میهن مادری خواهد بود.
میهن پرستی توضیح واضح، روشن و مستدلی است که چرا باید بدتر از دیگران زندگی کنیم.
غم انگیز و جدی - این چیزی است که آنها [وطن پرستان] میهن خود می نامند.

N. Zinoviev:
پروردگارا سوال مرا حل کن
باعث نگرانی می شود:
چه می شود اگر نجات میهن -
برای نجات روح خود؟
و گناه می کنم هر چند توبه کنم
اما در چنین سناریویی
آیا من نیستم پروردگارا
دشمن خود وطن؟!

A. Kabak:
شما نمی توانید چنین وطنی را با تمام میل خود بفروشید ...

وی. کازانژانتز:
ما فقط از غرور و شکوه تغذیه می کنیم، همراه با قدرت خود پژمرده می شویم
شهروندان با گامی نسبتاً نیرومند زیر پرچم عقب می روند.
روسیه توسط میهن پرستان بدبختی که فقط مسلسل می دهند خراب می شود.
امروز فقط احمق ها معتقدند که ما تحت کنترل وطن پرستان هستیم.
ما فقط از غرور و شکوه تغذیه می کنیم، همراه با قدرت خود پژمرده می شویم.
میهن پرستی در زبان روسی به معنای غرور در مردمی است که توسط مردم انتخاب می شوند.

وی. کارینبرگ:
از مقدسات میهن، ملت صحبت کنید - اینها توهماتی هستند شبیه به هذیان مواد مخدر، زیرا ملیت همان است که برای یک معتاد به مواد مخدر - تریاک یا الکل، با "کلمه بلند" و افسانه های وسواس گونه اش.

I. Karpov:
دوست داشتن کشورت آسان است. دستیابی به تعامل دشوار است.
این است که چگونه باید کشور خود را دوست داشته باشید تا با آن درگیر میهن پرستی شوید.
مردن برای وطن آسان است. اما تو برای وطن می کشی، برای وطن دزدی می کنی، برای وطن زنا می کنی... به همه ثابت کن که چقدر وطن را دوست داری!
در حالی که میهن پرستان برای سرزمین مادری خود می میرند، جهان وطنان زمین را به ارث خواهند برد.

I.Kenigshtein:
برای من میهن پرستی واقعی به هیچ وجه عشق به سیاستمداران ساده انگارانه و اقتصاد الیگارشی عقب مانده نیست، بلکه احساس وابستگی عمیق به شهری است که در آن متولد شده ام، شهری که در آن زندگی می کنم، مردمی که در این شهرها زندگی می کنند. و غرور در لحظاتی که این افراد به پیروزی های خود یا مشترک دست می یابند. من زمین را نبوسیده ام و قصد ندارم.

وی کیسلف:
یک وطن‌پرست واقعی کسی نیست که در گندش بنشیند و با لذت غرغر کند، بلکه کسی است که می‌خواهد در کشور مادری‌اش گندش کمتر شود.

N. Kovaleva:
میهن پرستی متناقض... عشق بزرگ من به کشور در ته جانم باقی ماند. اما این احساس عجیب در آستانه ناامیدی است. و من از کلمه "وطن پرست" خجالت می کشم. پس کشیدندش...

V.Konnov:
وطن پرست کسی است که از جنایات و اشتباهات مقامات شرمنده باشد.

A. Konopatsky:
بلوخ خود را یک میهن‌پرست می‌دانست و وطن او یک فاکس تریر بود.

A. Konchalovsky:
من روسی هستم، دلم برای سرزمین مادری ام تنگ شده است، اما آن را "نمی بینم"! من کشوری را نمی بینم که بخواهم به آن افتخار کنم. انبوهی از چهره های ناراضی و عصبانی و غریبه ها را می بینم که از هم می ترسند! من می خواهم به وطنم افتخار کنم، اما از آن خجالت می کشم!

وی.کورولنکو:
... و میهن پرستان فوق روسی، کاملاً روسی، «واقعاً روسی» وجود دارند که کشتی میهن پرستی خود را حمل می کنند، مانند بندکشی که کشتی افتخار خود را حمل می کند - متمایلانه، عمدا به اطراف نگاه می کند و سرکشی ... این نوع برآمدگی ، میهن پرستی هیپرتروفی و ​​ناسالم را فراخواند اخیرا«ناسیونالیسم» به معنای خاص امروزی آن. این است که چگونه تکامل طبیعی در طول مسیر اتفاق می افتد ... البته نه میهن پرستی، بلکه فقط جایگزین آن - ناسیونالیسم، که در زمان ما بسیار قوی است ...

ب. کریگر:
میهن پرستی بهترین بهانه برای بی ادبی مردم است.

M. Lashkov:
در روسیه، عبور از یک افراطی برای گفتن حقیقت کافی است.

ک.لئونتیف:
من فرانسوی‌ها را نمی‌فهمم، که می‌دانند چگونه به هر فرانسه عشق بورزند، و به هر فرانسوی خدمت کنند... ای کاش سرزمین پدری من شایسته احترام من بود و من فقط می‌توانم هر روسیه را تحت فشار تحمل کنم.
خدایا من یک وطن پرست هستم؟ آیا وطنم را تحقیر می کنم یا به آن احترام می گذارم؟ و من می ترسم بگویم: به نظرم می رسد که او را مانند یک مادر دوست دارم و در عین حال او را مانند یک احمق مست و بی ستون تا حد پست تحقیر می کنم ...

A. Lesnik:
وطن همان است که در آن مطمئن هستید! میهن پرستی باید متقابل باشد!

ای.لتوف:
هر چه بیشتر زندگی می کنم بیشتر متقاعد می شوم که هیچ چیز در کشور ما تغییر نمی کند و هرگز تغییر نخواهد کرد. از زمانی که به یاد دارم، همیشه جنبش‌های توده‌ای به اصطلاح «وطن‌پرستانه» وجود داشته‌اند که حرامزاده‌های منتخب مبارز را متحد می‌کنند. قبلاً اینها اعضای کومسومول، لوبرا و سپس جنبش های مختلف میهن پرستانه مانند انجمن حافظه بودند. حالا دیگر اسکین هدها هستند، انواع «با هم قدم زدن»...

دی. لیخاچف:
عشق ما به وطن کمتر از همه مانند غرور به وطن، پیروزی ها و فتوحات آن بود.

الف. لوناچارسکی:
البته ایده میهن پرستی یک ایده نادرست است. آموزش تاریخ در راستای ایجاد غرور ملی، احساس ملی و... باید کنار گذاشته شود... این عادت ترجیح دادن کلمه روسی، چهره روسی ، فکر روسی ...

او.مالاشنکو:
پس شاید از عشق به وطن باید روشن کرد که در چه مرزهایی منظور می شود؟

جی. مالکین:
یک وطن‌پرست آنقدر نمی‌خواهد که برای چیزی بمیرد، بلکه می‌خواهد کسی را بکشد.

م. مامچیچ:
ما باید کشورمان را دوست داشته باشیم، مهم نیست که چگونه دولت در این امر دخالت می کند.

وی.ماتوف:
نوه زولوتوف در زمستان در کورشول، در بهار در امارات متحده عربی، در تابستان در ساردینیا استراحت می کند و در یک مدرسه معتبر در انگلستان زندگی و تحصیل می کند. برای این، این میهن پرستان، نه تنها از ناوالنی، می توانند آبدار درست کنند. برای این، آنها تا آخرین روسی خواهند جنگید.

O. Mglin:
آنها باید تصویر جنگ سرد را از گنجه بیرون بکشند تا میهن پرستی خود را نشان دهند.

A. Minkin:
حتی میهن پرستان ما هم می خواهند بروند. در نگاه اول، این دیوانه کننده به نظر می رسد. اما یک توضیح منطقی نیز وجود دارد. بسیاری از مردم خود را میهن پرست روسیه، کشور می دانند، اما بدون عشق با فدراسیون روسیه، دولت رفتار می کنند.

ن.میرونوف:
وطن پرست کسی است که از توسعه کشور و پیروزی آن در رقابت جهانی دفاع می کند. و نه کسی که معتقد است عظمت روسیه در بی ادبی نمایندگان آن در اجلاس های بین المللی و در کاریکاتورهای "پندوس" و "اوکروف" در شبکه های اجتماعی است.

A.Muzhdabaev:
میهن پرستی یک شرکت فوق العاده سودآور است. عشق به وطن خوب است، اما حمایت مادی عشق بسیار مهمتر است.
تحت حاکمیت ما خطرناک است که این همه مردم غرق ایده میهن پرستانه شوند.

دی موراتوف:
اشرار ما کسانی هستند که مخالف جنگ هستند. آ مردم خوبو وطن پرستان کسانی هستند که طرفدار فرستادن سرباز برای مرگ هستند.
رذل ها میهن پرست می شوند، رذل هایی که به دنبال خون هستند. و افرادی که می خواهند از جنگ اجتناب کنند، خائن می شوند.
اکنون میهن پرستی به شیوه ای وحشتناک کهن، به عنوان میهن پرستی قرن دوازدهم و سیزدهم درک می شود. سپس میهن پرستی میل به دشمنی و مبارزه بود.

وی. ناباکوف:
روسیه را باید دوست داشت. بدون عشق مهاجر ما، روسیه یک پوشش است. اونجا کسی دوستش نداره

A. Nevzorov:
همه کسانی که «برای وطن خود» جان خود را از دست دادند برای حماقت‌ها، اشتباهات یا هوس‌های رژیم جان خود را دادند. انجام این کار آسان نیست، اما بسیار ساده است. برای انجام این کار، رژیم فقط باید بتواند تظاهر به «وطن» کند. تلاش رژیم برای قوی، چسبناک و مسموم نگه داشتن شبکه میهن پرستانه نیاز دارد.
کلمه "وطن پرست" و کلمه "دزد" تقریباً نماد شده است، زیرا هر چه بیشتر دزدی می کند بلندتر از میهن پرستی فریاد می کشد.
به بیان دقیق، مفهوم زیبای «وطن» یک کلاهبرداری محض است. هیچ "وطن" برای کسی وجود نداشته است. تنها رژیم های متوالی وجود داشتند که به نفع خود مردم را خلع می کردند. رژیم‌ها برای «زندگی شادمانه» اسطوره‌های مورد نیاز خود را می‌بافند و آن را با سم عاشقانه میهنی آغشته می‌کنند. این وب نسل به نسل در اطراف پیچیده شد.
توجه داشته باشید که "وطن ها" جنگ نمی کنند و سرکوبی ترتیب نمی دهند. آنها غیر جسمانی هستند و فقط در خیال وجود دارند. جنگ و سرکوب همیشه سرگرمی رژیم هاست.
همه اینها ایرادی ندارد. این نظم معمول و همه چیدمان همه چیز است. مرده ها قاعدتاً راضی هستند و مثله شده ها حداقل راضی می شوند. نه تنها ترفند جایگزینی بی عیب و نقص عمل می کند، بلکه خود جنگ فرصتی نادر و دلپذیر برای مردم است تا با عظمت فرآیندهای تاریخی، قهرمانی، قداست، فداکاری و دیگر زباله ها ارتباط برقرار کنند.
برای مدت طولانی، رژیم ها خاطره عظمت نظامی خود را در پرتره های تشریفاتی و یادمان های حاکمان متمرکز می کردند. کوچولوهایی که از نبردها جان سالم به در بردند در فقر و فراموشی رها شدند. سپس متوجه شد که فرقه سربازان قدیمی آویزان با ریزه کاری، که چشم یا پاهای خود را برای رژیم می‌سپردند، می‌توانند بیشتر از هر پرتره و طاق پیروزی برای او کار کنند.
ما می دانیم که رژیم هایی وجود دارند، حتی مردن برای آنها جرم است. کسانی که کشورها را به زندان تبدیل می کنند و همه چیز را با بردگی، محکومیت و مرگ آغشته می کنند. کسانی که میلیون ها شهروند خود را می کشند و می پوسند و ناتمام ها و زندانیان را تحقیر و تجاوز می کنند.
اما اگر تهدیدی خارجی به وجود بیاید، ترفند قدیمی به نام «میهن» وارد عمل می شود. و دوباره کار می کند. میلیون ها نفر ساخته می شوند و با آهنگ ها می میرند تا فرصتی برای ادامه زندگی در مرگ وجود داشته باشد.
و پس از دفاع از رژیم و بازگشت، برندگان محترمانه به غل و قفس خود باز می گردند. و سپس برای مدت طولانی آنها به یاد می آورند که چگونه "سرزمین پدری" را نجات دادند ، اگرچه در واقع آنها فقط از حق التماس کردن ، نکوهش کردن علیه یکدیگر و مردن در گودال های اعدام دفاع کردند.
رژیم می تواند خودسرانه احمق، شریر و ویرانگر باشد. او می تواند در "خون و چرک مردم" بپاشد، به تجاوز جنسی، تحقیر و کشتن میلیون ها رعیت خود بپردازد. اما اگر او بلد باشد که چگونه یک حقه را نشان دهد، جمعیت کشته شده و تجاوز شده همیشه قدردان او خواهند بود.
علت میهن پرستی در دستان امن است. اگر به چنگ نمایندگان و مسئولان می افتاد گردن به این میهن پرستی می کردند. یعنی با تأخیر، آبدار و سادیسم خاص این کار را انجام خواهند داد. آنها یک بیزاری مداوم هم از میهن پرستی و هم از ایده به اصطلاح ملی القا می کنند، وقتی این نسل عمل گرا، با نگاهی به دیوارهای آن کلبه برندی که مجبور به زندگی در آن هستند، به کف این برندی تف خواهد انداخت. کلبه و درک کنید که، به طور کلی، افسوس، و وطن پرستی و مهاجرت، و سرزمین مادری، به طور کلی، مفاهیم بسیار منسوخ شده است. و نداشتن وطن کاملاً راحت است.
احتمالاً بسیاری از مردم، از خیلی ها شنیدم، احساس شرم وحشتناکی برای روسیه امروزی دارند. تمایل به پاره کردن گذرنامه، انصراف از تابعیت. اینجا که هیچ ربطی به این کابوس و جنون نداشته باشم.
اینجا فریاد میهن پرستان است، آنها عاشق جمله بندی در مورد زمان پرواز هستند. چنین طلسمی وجود دارد - زمان پرواز، پایگاه های ناتو، موشک. و چرا سوئیس نگران مدت زمان پرواز نیست. اینجا قرار است بر خلاف ما چیزی برای سرقت داشته باشند.
آنها شاهزاده الکساندر نوسکی را به عنوان نمونه ای از میهن پرستی پیشنهاد می کنند، که احمقانه از شهرهای روسیه برای هورد، تاتارها خراج جمع آوری کرد، چشمان روس هایی را که از پرداخت امتناع کردند و شهرهایی را که سعی در فرار از سرشماری تاتار داشتند را به آتش کشیدند.
اپیدمی کینه توزی یکی از مظاهر ظاهری وطن پرستی بدوی الهام گرفته شده است.
ما میهن پرستی داریم... با چشم به مقامات.
من به چهره‌شناسی روسیه مدرن نگاه می‌کنم، می‌بینم که تا چه حد پوشیده از فورونکل‌های میزولینا، میلونوف، مدینه، دوگین است، صنوبرهایی را می‌بینم که از گوش و دهان بیرون زده‌اند، می‌بینم که همه اینها هنوز با کلاه گیس کوبزون پوشیده شده است. . من هیچ ویژگی آشنا و دلسوزانه ای در چهره این موجود نمی بینم.

E. ناشناخته:
میهن ما را دوست دارد و از اخلاق سیاسی و وفاداری ما به آرمان های یک کشور پوسیده محافظت می کند. تراکم و عدم آموزش ما را گرامی می دارد.

نوا:
هورای پاتریوت فقط همه چیز را ستایش می کند - وطن پرست به کاستی ها اشاره می کند.
هورای میهن پرستی قدرت را به سوی مردم سوق می دهد - و خود به سمت غرب "موهن" می کند.
بزرگترین میهن پرستان میهن - که چیزی برای فروش ندارند.
میهن پرستان سراغ کسانی می روند که پول کافی برای مهاجرت ندارند.
همه کسانی که می توانستند فرار کنند - تشویق می شد - و نه میهن پرستان دروغین "توان".
مهاجران نسبت به روس ها میهن پرست تر هستند - روس ها نیز با مهاجرت به آنجا به میهن پرست ایالات متحده تبدیل می شوند.
مقامات وطن پرست خوبی هستند - آنها میهن خود را به نفع خود می فروشند.
اگر تاریخ کشور خود را نمی دانید، از میهن پرستی صحبت نکنید.
مقامات پر از حماقت هستند - آنها از ما انتظار میهن پرستی دارند.

A. Nikitenko:
آیا تمام آنچه در مورد میهن پرستی مردمی گفته می شود دروغ نیست؟ آیا این یک دروغ نیست که برای روح نوکر ما آشناست؟
اکنون میهن پرستی مد شده است، همه چیز اروپایی را رد می کند و اطمینان می دهد که روسیه تنها با ارتدکس بدون علم و هنر زندگی خواهد کرد ... آنها مطمئناً نمی دانند که بوی بد بیزانس چه بوی بدی می دهد ، اگرچه علم و هنر در آن رو به زوال بود. از همه چیز می توان دریافت که کار پتر کبیر حتی در حال حاضر نیز دشمنانی کمتر از روزهای شورش های تفرقه افکن و تیراندازی با کمان دارد. فقط قبل از اینکه جرات خزیدن از سوراخ های تاریک خود را نداشتند ... اکنون همه خزندگان به بیرون خزیده اند.

ی.نسترنکو:
"وطن" چیست؟ فقط سرزمینی که من و تو موفق شدیم در آن متولد شویم. آیا کسی که در پادگان برده به دنیا می آید موظف است این پادگان را دوست داشته باشد؟
دوست داشتن و تقویت پادگان زندان شما یک درمانگاه ناب است.
میهن پرستی یادگار نظام قبیله ای است.
به طور کلی، یک مشکل منطقی برای میهن پرستان: چه بدتر برای یک ساکن یک روستای خاص - ورود مهاجمانی که او را ترک می کنند تا در خانه اش زندگی کند، یا اقدامات دولت بومی خود، که او را از خانه اش بیرون می کند. به خاطر نوعی پروژه المپیک خود؟
چرا وطن یک زایشگاه نیست، نه خیابانی که در آن قرار داشت، نه یک شهر - یا برعکس، نه کل سیاره؟
«وظیفه در قبال وطن» چیست؟ بدهی چیست و از کجا می آید؟
این شهروند نیست که به سرزمین مادری بدهکار است، بلکه سرزمین مادری است - به شهروندی که کار و مالیات او وجود دارد.

B. Okudzhava:
من سرزمین مادری ام را دوست دارم، اما از دولت متنفرم.
میهن دوستی یک احساس ساده است و یک گربه نیز آن را دارد.
حیف که سرزمین مادری رنگ باخته است، مهم نیست در مورد آن چه می خوانند.

الف. اوره:
اکنون طب خارجی را ممنوع خواهیم کرد و کم کم مریض خواهیم شد و به عنوان میهن پرستان واقعی خواهیم مرد.

وی.پاولنکو:
میهن پرستی اولین حلقه در زنجیره ای است که از سه حلقه تشکیل شده است: میهن پرستی، ملی گرایی، فاشیسم. اثبات؟ - همه میهن پرستان فاشیست نیستند، اما همه فاشیست ها میهن پرست هستند.

وی. پانیوشکین:
میهن پرست روسی غریزه تولید مثل و غریزه حفظ خود را ندارد، اما غریزه ای برای تخریب بی معنی غریبه ها با ضررهای قابل توجه برای خود وجود دارد.

وی. پلوین:
میهن پرستی و عشق به روسیه در روح روسی زنده است و اغلب از خواب بیدار می شود، اما بلافاصله در خلأ می افتد، زیرا مشخص می شود که چیزی برای اعمال آنها وجود ندارد - این مانند تلاش برای بوسیدن ماری آنتوانت پس از قطع نیروهای پیشرفت است. از سرش...

وی. پیکول:
چه بسیارند که از بزرگترین اذهان گذشته مردم را به صلح، هماهنگی و برابری دعوت کردند. اما تاریخ به این فراخوان‌ها اهمیتی نمی‌دهد، مسیر خود را دنبال می‌کند - دزدی، خشونت و حماقت مردم با حس نادرست میهن‌پرستی احمقانه.

O. Pokalchuk:
ارزش‌های میهنی به مالکیت جامعه تبدیل شده است، اما به هیچ وجه مسئولین امر نیستند.

ای. پوناسنکوف:
میهن پرستان حرفه ای ما کسانی هستند که بودجه روسیه را کاهش می دهند و در ویلاهایی در نیس، آنتیب و غیره زندگی می کنند.
بوروکرات های سلطنتی که در سراسر اروپا زندگی می کردند شروع به استفاده استادانه از کلمه "وطن پرستی" کردند، بردگان را فریب دادند، آنها را به مرگ فرستادند و آنها را از حقوق و وسایل خود محروم کردند. دویست سال گذشت - چقدر تغییر کرده است؟
میهن پرستی گفتن حقیقت به مردم است.
تفاوت اساسی بین میهن پرستان واقعی و اصیل و دیوانگی تهاجمی، که من آن را «میهن پرستی حرفه ای روسی» می نامم، این است که اولی مشکلات کشور خود را می بیند، در مورد آنها صحبت می کند و اوضاع را بهبود می بخشد، دومی از تیرگی، هذیان و ضعف می گذرد. به عنوان چیزی زیبا و آماده برای کشتن کسانی که به سادگی واقعیت را در مورد وضعیت واقعی امور می گویند.
این رذل ها هستند که عقب ماندگی وطن من را از کشورهای متمدن حفظ می کنند، این ها هستند که دشمن اصلی روسیه هستند... این آدم ها فریب کلاهبردارانی را خوردند که دو سه شعار منحط در سر زامبی شده شان فرو کردند، بنرها را تحویل دادند و راندند. مانند یک گله، برای شادی از هر کابوس ترتیب داده شده توسط مقامات: از رعیت - به گولاگ، و بیشتر - به بازسازی فعلی "امپراتوری و شر".
وطن پرست با ما کسی است که راضی باشد کشور ما در * برج حمل باشد.

ال. پوزین:
آموزش میهن پرستانه در روسیه به عنوان آموزش بردگانی درک می شود که آماده دفاع از منافع اربابان خود بدون در امان ماندن جان خود هستند.
میهن پرست بودن یعنی دوست داشتن رئیست.
میهن پرست باشید - حاکمان خود را دوست داشته باشید، یعنی: آنها را از دزدی بیشتر باز ندارید.
اگر برده ای برده دار را دوست نداشته باشد وطن پرست نیست.
یک میهن پرست در روسیه تنها کسی است که به دنبال تغییر در رژیم حاکم است.
هواشناس نمی تواند وطن پرست باشد.
البته من یک وطن پرست هستم اما برای خرید ماشین داخلی کافی نیستم.
در آمریکا میهن پرست بودن آسان است، اما آن را در روسیه امتحان کنید.
خطرناک ترین نوع دیوانه، دیوانه ایدئولوژیک است.
هر چه بیشتر به ملیت خود افتخار کنید، کمتر انسان هستید.

I. Ratushinskaya:
سرزمین مادری هر چیزی است که در مرزهای اتحاد جماهیر شوروی است، این همان چیزی است که ما مجبوریم تا سر حد جنون، تا اشک دوست داشته باشیم. و اگر تکه ای از قلمرو را از فنلاند یا لهستان جدا کنید ، این سرزمین مادری نیز خواهد بود ، که شما نیز باید آن را دوست داشته باشید ...

K. Remchukov:
ما میهن پرستی بدون بیگانه هراسی نداریم.
با توجه به اینکه از لحاظ تاریخی تفکر ما تمایل دارد که در مورد مشکلات خاص در حد وطن پرستی، عشق به وطن صحبت کند، شاخص اعتماد در کشور ما بسیار پایین است، زیرا پشت این کلیات عبارات زیبامردم (احمق نیستند) عوام فریبی زیادی می بینند.

وی. روزانوف:
خوشحال و وطن بزرگعشق چیز بزرگی نیست ما باید او را دقیقاً زمانی دوست داشته باشیم که ضعیف، کوچک، تحقیر شده، در نهایت، احمق، در نهایت، حتی شرور است. دقیقاً، دقیقاً وقتی «مادر» ما مست است، دروغ می‌گوید و درگیر گناه است، ما نباید او را رها کنیم...

ال. روبینشتاین:
یک وطن‌پرست دهقانی است که در کلبه‌ای با سقف کاهگلی زندگی می‌کند، اما با عبادت به این افتخار می‌کند که اربابش بیشترین را دارد. خانه بلنددر سراسر محله

جی.روسینا:
زمینه ظهور افراط گرایی به اصطلاح میهن پرستان با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است.
"میهن پرستان" ما با همه انحرافات شبه تاریخی، هیستریک و نقل قول ها از اینترنت مانند کودکان شلوار با بند شانه به نظر می رسند. نمی توانند کمی دورتر از بینی خود را ببینند. خوب، اجازه دهید آنها شادی کنند. صدای جیغ آنها برابر است با پارس یک پاگ بر روی فیل واقعیت. چه کسی آنها را جدی خواهد شنید؟
این "وطن پرست" بسیار فعال و پرخاشگر هستند. در واقع، این یک شر متمرکز است که سعی می کند تا حد امکان گسترش یابد.

A. Rukhvarov:
او را خیلی سخت قضاوت نکنید - او یک وطن پرست است ...
میهن پرستان کارهای زیادی برای انجام دادن دارند: ابتدا مخالفان را به دار آویخته، سپس حامیان خود را ایجاد کنید.
فقط میهن پرستان موفق شدند راز بزرگ تاریخ را فاش کنند: توطئه امپریالیستی ماسونی یهودی.

N. Svanidze:
هورای وطن پرستی گرفت...
و سال گذشته آنقدر درباره میهن پرستی صحبت شد، و آنقدر از این تبلیغات نظامی-وطن پرستانه، که مردم حتی تحلیل نمی کنند، احساس می کنند: بله، ما باید هر چه زودتر گندم سیاه بخریم.
کشور با ثبات است و مردم وقتی احساس خوبی در این کشور دارند نمی خواهند کشور را ترک کنند.

وی. سیدوروف:
چنین حرفه ای در دومای روسیه وجود دارد - غارت وطن، در حالی که بدبینانه پشت میهن پرستی پنهان می شود.

ای. سوسنین:
میهن پرستی کواس و ودکا. زوج خزنده

وی. اسپیتسین:
دکان سخنگو فقط یک پرده دود دیگر برای "وطن پرست" یا احمق "وطن پرست" احمق است که همیشه آماده دعا برای تلویزیون هستند.

L. Storch:
در روسیه، "عشق به وطن" اغلب با "نفرت از کشورهای دیگر" اشتباه گرفته می شود.

وی.سومباتوف:
هیچ پیامبری در سرزمین پدری آنها وجود ندارد - فقط میهن پرستان سرزمین مادری است.

ال. سوخوروکوف:
یک نئو میهن پرست کسی است که کشورش را آنقدر دوست دارد که آماده است همه آن را در دستان خود بگیرد. نووطن پرستان آنقدر کشور را می پرستند که حاضرند آن را با قلوه خصوصی خصوصی کنند.
میهن پرستی که حد و مرزی نمی شناسد پشت هر تپه ای است.
میهن پرستان نه تنها نماد ملت، بلکه حمایت رهبران آن نیز هستند.

I.Telok:
روسی تا لبه پر از میهن پرستی سمی شریرانه است ، بنابراین نزدیک شدن به او خطرناک است - ریخته می شود. و وطن پرستی اش خیلی داغ است، با اشک، الکل بدنه و نفرت از یهودیان و قفقازی ها، با آرزوی مرگ برای گاو همسایه، آمریکایی ها، دلار، ناتو، سیاه، زرد، و کلا همه اینها. تمام دنیا از چریوموشکی و بقیه جهان لعنتی تشکیل شده است، بگذار بمیرد!
طبق گزارش سازمان ملل، سطح میهن‌پرستی در روسیه در بالاترین سطح جهان است و قبیله انگومو از سودان جنوبی را که ادعا می‌کند ناف زمین است نیز پشت سر گذاشته است.
میهن پرستی - جویدن غنیمت.

تی. تولستایا:
برای من، میهن پرستی روسی وحشتناک است، و نه تنها به این دلیل واضح که بوی مرگبار و بی تردید فاشیسم به مشام می رسد، بلکه عمدتاً به این دلیل که ایده و هدف آن بستن جهان روسیه به روی خود، مسدود کردن تمام شکاف ها، سوراخ ها و منافذ است. تمام پنجره هایی که باد شاد فرهنگ های بیگانه از آن می آید و روس ها را با یکدیگر تنها می گذارد.

ال تولستوی:
"وطن پرستی" یک احساس غیر اخلاقی است، زیرا به جای اینکه خود را پسر خدا بدانیم، همانطور که مسیحیت به ما می آموزد، یا حداقل یک مرد آزادبا هدایت ذهن خود - هر فردی تحت تأثیر میهن پرستی، خود را فرزند وطن، برده دولت خود می شناسد و اعمال خلاف عقل و وجدان خود را انجام می دهد.
میهن‌پرستی در ساده‌ترین، واضح‌ترین و بی‌تردیدترین معنای آن برای حاکمان، ابزاری برای دستیابی به اهداف قدرت‌طلب و خودخواهانه، و برای حکومت‌شدگان - چشم پوشی از کرامت انسانی، عقل، وجدان و تسلیم برده‌وارانه‌ی خود، چیزی نیست. کسانی که در قدرت هستند. هر جا که میهن پرستی تبلیغ شود اینگونه تبلیغ می شود. میهن پرستی برده داری است.
بگویید که میهن پرستی بد است و اکثر مردم با این امر موافق هستند، اما با یک هشدار کوچک. - بله، میهن پرستی بد بد است، اما میهن پرستی دیگری هم هست، همان وطن پرستی که ما به آن چنگ می زنیم. - اما این وطن پرستی خوب چیست، هیچ کس توضیح نمی دهد.

ام اوزدینا:
انسان فقط یک وطن دارد. اینجا همان جایی است که اولین کلمات خود را گفتید. جایی که برای اولین بار با فریاد: "یهودیان گوشت ما را خوردند!"
میهن جایی است که برای اولین بار در کنکور یک دس چاق گرفتی، هرچند از همه بهتر جواب دادی.
وطن جایی است که کلمه "یهود" ناپسند بود و صحبت کردن به زبان ییدیش با زبان ناپسند یکی می شد.
جایی که اگر نه در خانه، یک کشاورز ساده جمعی صادقانه به شما خواهد گفت که یهودیان شیر خریدند، زنان خود را در آن غسل دادند و سپس این شیر را فروختند.
کجای دیگر تعارف دلگرم کننده ای را می شنویم: "تو یهودی خوبی هستی و بقیه باید کشته شوند."
وطن - وطن، اما من می خواهم مانند یک انسان زندگی کنم.

اس. فدین:
چقدر میهن پرستان در دود وطن خفه شدند!
میهن پرستی مایه خمیر هم ترش است.
میهن پرستی مایه خمیر حاصل تخمیر ذهن هاست.

S.Fursa:
میهن پرستی خوب است. اما جهل ستیزه جویانه تحت عنوان میهن پرستی می تواند کشور را ویران کند. و از دست خواهد داد. اگر مردم اندیشیدن را یاد نگیرند

P. Chaadaev:
عشق به وطن چیز زیبایی است، اما چیزی حتی زیباتر از آن وجود دارد - عشق به حقیقت. نه از طریق وطن، بلکه از طریق حقیقت راهی بهشت ​​می شود...

وی.چرنیتسین:
زندگی در کشور ما به میل خود دشوار است، باید پشت میهن پرستی پنهان شوید.

وی. شاپوالوف:
میزانی که برخی از میهن پرستان ناامید مشتاقانه به دنبال مصرف محصولات داخلی هستند، ممکن است نشان دهنده میزان تمایل به خودکشی آنها باشد.
در سکوت یک میهن پرست دروغ بیشتر از فریاد همه دگراندیشان است.
من آنقدر میهن پرست وطنم هستم که آرزو می کنم کشوری که بر فراز آن ساخته شده است فروپاشی سریع کند.

L. Shevtsova:
"میهن پرستی تاریخی" خواستار افتخار به گذشته ای انتخابی است که به شما امکان می دهد به حال و آینده فکر نکنید.

ی. شوچوک:
آرام باش شیاطین، شبه میهن پرستان صندلی راحتی و آشپزخانه لعنتی، رادیکال های ستیزه جو در هر دو طرف که با معرفی نیروها بالاخره دستشان باز خواهد شد. باز هم خون برادران این ویاگرا را می خواستند تا همه چیز برای تو باقی بماند...

وی.شندرویچ:
هر کس مخالف آمریکا باشد وطن پرست است.
این بچه ها هر کاری می کنند تا "وطن پرست" و "احمق" به قافیه ادامه دهند.
وطن برای یک یهودی جایی است که برای اولین بار او را یهودی نامیدند.
سگ زنجیر شده فقط به لانه وفادار می ماند.
متاسفانه اینجا خانه است...
میهن پرستی تب دار معمولاً با مخالفت همراه است دنیای بیرون. و از دست دادن کامل ارتباط. یعنی نه میهن پرستی چخوف، که پرچم سفیدی را بر فراز املاک برافراشت تا دهقانان بتوانند خدمات پزشکی رایگان دریافت کنند. نه میهن پرستی یک دانشمند، نه میهن پرستی یک سرباز، بلکه میهن پرستی از این قبیل - میهن پرستی عصبی و تب دار. و البته بی تفاوتی را می بینیم. ما پرواز افراد با شعور، با عزت را می بینیم. مهاجرت دسته جمعی ما انحطاط را کاملاً آشکار می بینیم.
آنها [نمایندگان] کاملاً صادقانه معتقدند که آنها سرزمین مادری هستند و حق دارند از طرف روسیه صحبت کنند. چه کسی این را به آنها گفته است، این گروه از شیادان؟
عشق آنها به وطن در کاهش بودجه بیان می شود. اکنون بودجه دیگری تخصیص داده خواهد شد - و کسانی که موفق به شکستن آن شوند میهن پرستان اصلی خواهند بود. وطن پرستی را اینگونه تعریف می کنیم. کسی که به تغذیه کننده نفوذ کرد - او یک وطن پرست است.
برای اینکه یک نفر بخواهد به وطن خود بازگردد ... باید کمتر چرندیات پیشرو در وطن وجود داشته باشد.
میهن پرستی نومنکلاتوری ما بزرگ را به یاد می آورد جنگ میهنی، فقط زمانی که نیاز دارید به کسی تجاوز کنید.
تولیدکنندگان ژیگولی سیاسی ما، دارندگان ابدی یک سهام کنترلی، قرن ها اصرار داشتند که یک میهن پرست در روسیه کسی است که با صدای بلندترین فریاد می زند که ژیگولی ما بهترین است و مرسدس بنز است. تولیدکنندگان دقیقاً در تولید چنین "میهن پرستان" به موفقیت چشمگیری دست یافته اند - و طی قرن ها انتخاب منفی، آنها برای نیازهای خود یک جمعیت آزمایشی بسیار راحت را به وجود آورده اند که به راحتی هیستریک می شوند. برای این که میهن پرستی نامیده می شود، هیستری (و نه برای مدرنیزه کردن یک ماشین آسیایی کهنه و ناامیدکننده) بودجه ظالمانه ای در نظر گرفته شده است. غرغروها در حال تبدیل شدن به نخبگان هستند که در حال حاضر یک نسل هستند. تلاش های ترسو توسط مهندسان فردی برای ایجاد تبادل تجربه به عنوان یک خیانت ملی شناخته می شود. دست هایی که از الاغ بیرون می آیند، اما اکنون - با انگشتان دراز، خطوط کلی یک نماد ملی را به تصویر بکشید ...
البته نه برادسکی و نه ناباکوف در «میهن پرستی» ما در گیومه جای نمی گیرند... این همان چیزی است که ما به آن می گوییم «میهن پرستی»، با گیومه های پررنگ، یعنی اولاً آمادگی برای عدم تعقل. آمادگی برای دوست داشتن مقامات که هست و سوء ظن طبیعی به عقل آزاد.
مضمون امپراتوری تقریباً به طور قطع در خط وطن پرستی دولتی روسیه دوخته شده است. "دوست داشتن روسیه" در اینجا به معنای آرزوی تسخیر مردم همسایه است و دوست نداشتن کسانی از آنها که می خواهند از زیر نفوذ امپراتوری "مادر" خارج شوند.
روی ماشین اوباما schmuck بنویسید، درباره ساکی شوخی کنید - اینجا شما یک وطن پرست هستید. تلاش برای تمرین نوعی دیگر از میهن پرستی (مثلاً با عشق به انسانیت اطراف ترکیب شده است) بلافاصله با سوء ظن پوشیده می شود و منجر به تبعید یا نزاع می شود.
وقتی سرزمین مادری را برای مدت طولانی در یک مگافون دوست داشته شود، احمقانه می شود.

A.Shinkin:
رذل ها به ما میهن پرستی آموختند و ما را از دنیای آزاد یا با «پرده آهنین» یا با «قلعه ای در مرز» حبس کردند.
من نماد زمان جدیدم، جایی که خائن و فروخته شده قهرمان می شوند، دزدی و دروغ به مقام فضیلت رسیده و واژه وطن پرستی و وطن به واژه نفرین تبدیل شده است.

ام. شیشکین:
تحولات سیاسی روسیه، به ویژه رویدادهای سال گذشته، وضعیتی را در این کشور ایجاد کرده است که برای مردم و فرهنگ عالی آن کاملاً غیرقابل قبول و تحقیرآمیز است. آنچه در کشور من اتفاق می افتد باعث می شود من به عنوان یک فرد روسی و شهروند روسیه احساس شرمندگی کنم. کشوری که در آن یک رژیم جنایتکار فاسد قدرت را به دست گرفته است، در آن دولت هرم دزد است، در آن انتخابات به یک مضحکه تبدیل شده است، در آن دادگاه ها در خدمت مقامات هستند، نه قانون، جایی که زندانیان سیاسی هستند، جایی که GosTV تبدیل شده است. به یک فاحشه، که در آن شیادها قوانین جنون آمیز دسته جمعی تصویب می کنند و همه را به قرون وسطی باز می گرداند، چنین کشوری نمی تواند روسیه من باشد.

وی. شولگین:
وطن خود را «مثل خودت» دوست بدار، اما آن را خدا نکن، ... بت پرست مباش.

A.Yurkin:
هیچ چیز به اندازه اشتباهات سیاستمداران به رشد میهن پرستی کمک نمی کند.

اس. یانکوفسکی:
ما اکنون همه چیز را در بازار داریم - و ناسیونالیسم، زمانی که غریبه ها را دوست نداریم، کسانی که همه چیز را برای ما می فروشند، و میهن پرستی، زمانی که خودمان را دوست داریم، که همه ما را می فروشند.

من وطنم را دوست دارم وقتی که جنگ، بی ادبی، صف، گرسنگی، خاک و من نیست...
میهن پرستی روسی خالص است...
ما با آموزش میهن پرستانه ("رادیو مردمی") ما را از بین برده است.
گله کشور ندارد.
و هنگامی که "وطن پرستان" روسیه را تا آخر دوشیده باشند، به "جایی که روس ها وجود ندارند" محو خواهند شد.
با فریاد "من یک وطن پرست هستم!" می تواند هر کسی باشد جز یک وطن پرست
میهن پرستی در روسیه منحصراً به معنای پنهان کردن همه چیز بد و برجسته کردن فقط خوب است.
عشق به وطن مانند عشق سگ به صاحبش است - تا یک هفته به او غذا نده تا تو را گاز بگیرد، یک لقمه گوشت به آن بینداز - و پاشنه پای تو را لیس بزند.
یک میهن پرست واقعی وطن خود را به قیمت های گزاف نمی فروشد.
درباره رژه ماه مه: این جوایزی نیست که بر سینه جانبازان می درخشد، اینها تکه هایی از رویاهای آنهاست.
معلوم می شود که ستون پنجم متشکل از میهن پرستان است.
هیچ کس هرگز روس ها را به زانو در نخواهد آورد. ما دراز می کشیم، دروغ می گوییم و بیشتر دروغ خواهیم گفت!
میهن پرستی ما خمیرمایه نیست، وطن پرستی ودکا داریم.
میهن پرستی یک سلاح مهم در دستان سیاستمداران جن زده است.
وطن پرست کسی است که از کشورش در برابر دولت دفاع می کند.
برای میهن پرستی در روسیه باید بتوان دزدی کرد، رشوه گرفت و دروغ گفت، دروغ گفت.
در زمان پوتین، کلمه "وطن پرست" معنای نفرین را پیدا کرده است.

اتباع خارجی

آریستوفان:
آنجا که خوب است، آنجا وطن است.

الف. بابیج:
فقط از یک چیز بیشتر متنفرم
از تقوا: میهن پرستی است.

الف. آبجو:
در فرهنگ لغت معروف دکتر جانسون، میهن پرستی به عنوان آخرین راه حل یک آدم رذل تعریف شده است. ما این آزادی را می پذیریم که ابتدا این پناهگاه را نام گذاری کنیم.
میهن پرست. شخصی که منافع جزء به او بالاتر از منافع کل ارائه می شود. اسباب بازی در دست دولتمردان و ابزاری در دست فاتحان.
میهن پرستی آشغال قابل اشتعال است، آماده است تا از مشعل یک مرد جاه طلب برای تجلیل از نام خود به آتش کشیده شود.

E. Brun:
یک میهن پرست واقعی کسی نیست که در هر گوشه ای از وطن ستایش کند، بلکه کسی است که همیشه صادقانه و منصفانه از مشکلات و فرصت های آن صحبت کند.

ولتر:
مایه تاسف است که میهن پرستان واقعیباید دشمن بقیه بشریت شود.

اس جانسون:
میهن پرستی آخرین پناهگاه رذل است.

دی. دیدرو:

ام. گاندی:
میهن پرستی من بسته شدن به یک ملت نیست. همه جانبه است و من حاضرم از آن نوع میهن پرستی که سعادت یک ملت را بر اساس استثمار دیگران می سازد، دست بکشم.

جی. هاینه:
ماجرای عجیب! رذال در همه حال تلاش می کردند تا با پایبندی به مصالح دینی، اخلاقی و عشق به وطن، اعمال زشت خود را پنهان کنند.
برای ما میهن پرستی تجویز شده است و ما میهن پرست می شویم، زیرا هر کاری را که حاکمانمان به ما دستور می دهند انجام می دهیم.

جی دبلیو گوته:
نه هنر میهن پرستانه وجود دارد و نه علم میهن پرستانه.
میهن پرستی تاریخ جهان را تباه می کند.

تی.گینن:
سیاستمدار کسی است که جانت را فدای کشورش کند.

دی. گالسورثی:
ما همه آقای لوندرز هستیم - با اخلاقی متواضع و متواضع - که ذهنمان از خواندن بیش از حد سخنان شخصیت های عمومی در مورد جنایات "هون ها" و وظیفه والای کشور که به نام انساندوستی موظف است این قبیله مضر را با آتش و شمشیر نابود کند. دشمنان خشونت، ما از هر وسیله ای برای خاموش کردن زمزمه های بزدلانه آن دسته از افراد سرگردانی که اصول به اصطلاح آنها را وادار به ادعای حق داشتن نظر می کند، استفاده خواهیم کرد.

داریوش:
"وظیفه در قبال وطن" به شما اجازه می دهد که از مردم به عنوان برده استثمار کنید.

تی جفرسون:
هر از گاهی باید درخت آزادی را با خون ستمگران و میهن پرستان آبیاری کرد.

دی. دیدرو:
شما نمی توانید کشوری را دوست داشته باشید که شما را دوست ندارد...

F. Dürrenmatt:
وقتی دولت شروع به کشتار می کند، همیشه خود را سرزمین مادری می نامد.

دی. کارلین:
من هرگز نتوانستم غرور ملی را درک کنم. در مورد من، غرور باید به چیزی اطلاق شود که خود شما به آن دست یافته اید، نه چیزی که اتفاقی رخ داده است. ایرانی بودن یک مهارت نیست، بلکه یک اتفاق عجیب است. شما نمی گویید "من افتخار می کنم که در 16 مه متولد شده ام" یا "مفتخرم که مستعد ابتلا به سرطان روده بزرگ هستم." پس به چه چیزی افتخار می کنید که آمریکایی، ایرلندی یا هر چیز دیگری هستید؟

دی. کندی:
نپرسید که کشور شما چه کاری می تواند برای شما انجام دهد - بپرسید که شما چه کاری می توانید برای کشور خود انجام دهید.

A. de Custine:
در روسیه، اجازه نخواهید داشت بدون قربانی کردن همه چیز برای عشق به میهن زمینی، که با ایمان به سرزمین پدری آسمانی مقدس شده است، زندگی کنید.

دس:
عشق به وطن مرز دیگری نمی شناسد.
شاید اگر نمی دانستم ذخایر بیگانه هراسی تا چه اندازه پایان ناپذیر است، به حیات بی حد و حصر میهن پرستی باور نمی کردم.

لی کوان یو:
اگر کشور درست اداره نشود، همه چیز افراد باهوشترک خواهد کرد.

دی. مازینی:
سرزمین مادری خانه مرد است نه خانه برده.

جی. منکن:
ساموئل جانسون میهن پرستی را آخرین پناهگاه یک رذل نامید. این درست است، اما تمام حقیقت نیست. در واقع، میهن پرستی مهد بزرگی از رذل است.

A. Michnik:
میهن پرستی به عنوان معیار شرم و شرمی است که شخص به خاطر جنایاتی که از طرف مردمش مرتکب می شود، احساس می کند.

D. Orwell:
وقتی صحبت از مالیات می شود، هیچ میهن پرستی وجود ندارد.

دی. آزبورن:
مردم نسل ما دیگر نمی توانند به خاطر آرمان های والا بمیرند. این آرمان ها فرو ریخت... اگر جنگ بزرگی شروع شود و ما بمیریم، اصلاً جان خود را به نام برخی آرمان ها نمی دهیم، زیبا، اما - افسوس! - منسوخ شده ما بی دلیل خواهیم مرد. و باز هم از شجاعان کشته شده مودبانه تشکر خواهد شد. به اندازه پا گذاشتن در جاده و ایستادن در مقابل اتوبوسی که سرعت می‌گیرد، بی‌معنی و ناپسند خواهد بود.

تی پین:
وطن من کائنات است، تمام نسل بشر برادران من هستند، دین من نیکوکاری است.
وظیفه یک میهن پرست دفاع از کشورش در برابر دولت آن است.

جی پتان:
دیگران آنقدر کشورشان را می ستایند که گویی آرزوی فروش آن را دارند.

بی راسل:
به جای کشتن همسایه خود، حتی اگر شدیداً منفور باشید، باید با کمک تبلیغات، نفرت نسبت به او را به نفرت از قدرت همسایه منتقل کنید - و سپس انگیزه های جنایتکارانه شما، گویی با جادو، به قهرمانی یک میهن پرست تبدیل می شود. .
میهن پرستی تمایل به کشتن و کشته شدن به پیش پا افتاده ترین دلایل است.

آر. رولان:
فریب نخورید!.. تنها راه رهایی خود، رهایی از اندیشه وطن است: هر که می خواهد یک فرهنگ انسانی در معرض تهدید را نجات دهد، ناگزیر باید به این عمل ظالمانه اما ضروری برسد.

ای. روتردام:
خانه من جایی است که کتابخانه من است.

تی روزولت:
مهم این است که شما آماده باشید برای کشور خود بمیرید. اما مهمتر از آن، شما باید مایل باشید که زندگی خود را برای او زندگی کنید.

ک.سایمک:
اگر میهن پرستی واقعی فقط مزخرفات وحشیانه باشد چه؟

D. Santayana:
به نظر من تحقیر وحشتناکی است که روحی که توسط جغرافیا کنترل می شود.

جی. اسپنسر:
تکریم جامعه بازتابی از عزت نفس است.

M. Steinbeck:
نپرسید چه کاری می توانید برای وطن خود انجام دهید - به هر حال آن را به شما یادآوری می کنند.

ام. تواین:
روح و جوهر آنچه معمولاً با میهن پرستی درک می شود، بزدلی اخلاقی بوده و بوده است.
من مثل هیچ کشور دیگری برای کشورمان نخواهم جنگید، اگر به نظر من این کشور اشتباه کند... اگر داوطلبانه امتناع کنم، به من می گویند خائن، می دانم که خائن. ، اما این هنوز من را خائن نمی کند.
حتی سرزنش یکپارچه همه شصت میلیون هم از من خائن نمی سازد. من همچنان یک میهن پرست و به نظر من تنها در کل کشور خواهم ماند.
برای وطن پرستی، باید می گفت و تکرار می کرد: «این کشور ماست، چه درست باشد چه نباشد» و به یک جنگ کوچک دعوت شود. معلوم نیست این عبارت توهین به ملت است؟

اس. فرای:
وطن پرستی که چشم بر کاستی ها می بندد و در مقابل انتقاد کر می شود، اصلا وطن پرستی نیست.

الف. فرانسه:
فقط یک شهروند آزاد میهن دارد. یک برده، یک رعیت، یک رعیت مستبد فقط وطن دارند.

او. هاکسلی:
مزیت میهن پرستی این است که در زیر پوشش آن می توانیم بدون مجازات فریب دهیم، غارت کنیم و بکشیم. گفتن با مصونیت از مجازات - با احساس حق بودن خود کافی نیست.

اف. هومل:
ما را به عنوان خائن معرفی خواهند کرد. اعمال ما به دلیل است مجازات مرگ. چند صد سال پیش، مرتدین واشنگتن، جفرسون و آدامز توسط بریتانیایی ها خائن خوانده می شدند. حالا به آنها میهن پرست می گویند. در مورد ما هم همینطور خواهد بود.

دی. چپمن:
انسجام نفرت سازمان یافته است.

دبلیو چرچیل:
من هرگز در خارج از کشور از دولت کشورم انتقاد نمی کنم، اما زمانی که برمی گردم بیشتر از آن جبران می کنم.

او. وایلد:
میهن پرستی دیوانگی بزرگی است.
میهن پرستی فضیلت شرور است.
میهن پرستی ذاتاً تهاجمی است و میهن پرستان معمولاً افراد شرور هستند.

جی. ولز:
من معتقدم زمانی خواهد رسید که آخرین وطن پرستانی که سلاح های خود را به صدا در می آورند، مانند دزدان تحت تعقیب قرار خواهند گرفت.

A. Schweitzer:
کیش میهن پرستی را باید جلوه ای از بربریت تلقی کرد، زیرا در جنگ های بی معنی که ناگزیر به همراه دارد خود را به این شکل آشکار می کند.
ایده عظمت یک ملت توسط دشمنانش تبلیغ می شود که «ملت های بزرگ» را به سوی فاجعه می کشانند.
ائتلاف هایی که مبتنی بر منافع خودخواهانه مبارزه برخی از مردمان علیه برخی دیگر بود، به عنوان مشترک المنافع دیکته شده توسط خویشاوندی اولیه پیوندها و سرنوشت ها معرفی می شدند و با ارجاع به گذشته تقویت می شدند، حتی اگر تاریخ نشان دهد. مثال بیشتردشمنی مرگبار از مظاهر خویشاوندی درونی.

الف. شوپنهاور:
یک مرد کوچک بدبخت که چیزی برای افتخار ندارد، به تنها چیزی که ممکن است چنگ می زند و به ملتی که به آن تعلق دارد افتخار می کند.
که در شخصیت ملیچند ویژگی خوب وجود دارد: هرچه باشد، جمعیت موضوع آن است.
ارزان ترین غرور غرور ملی است.

ب. نمایش:
میهن پرستی نوعی حماقت مخرب و روانی است.
میهن پرستی زمانی است که فکر می کنید این کشور از همه بهتر است زیرا شما در اینجا متولد شده اید. شما هرگز در جهانی صلح آمیز زندگی نخواهید کرد مگر اینکه میهن پرستی را از نسل بشر شکست دهید.
به محض اینکه فرشته مرگ در شیپور خود می دمد، میهن پرستی، با لاف زدن به فرهنگ خود، شروع به بیرون راندن موسیقی، شعر، فلسفه و حتی علم یهود دشمن می کند، به عنوان نوعی ظلمات شرورانه مخالف فرهنگ ملی. این که آیا استخدام‌کنندگان یا روزنامه‌نگاران این کار را انجام می‌دهند، هنوز می‌توان فهمید، اما این وظیفه مسئول دقیقاً به آن دسته از اساتید دانشگاه و هنرستان سپرده شده است که حفاظت از فرهنگ به آنها سپرده شده است. و جهان وطنان دیروز، با غیرت نامشخص، ساختار سیاسی و نظامی گری خود را توجیه می کنند، و بدین وسیله نشان می دهند که احترام آنها به علم و آموزش فقط ژستی است که در پس آن چیزی جز وحشیگری نهفته است.

E. Abbey:
یک میهن پرست واقعی باید همیشه آماده دفاع از کشورش در برابر دولتش باشد.

الف. انیشتین:

قهرمانی بر سر فرمان، ظلم بی معنی و بی معنایی نفرت انگیز به نام میهن پرستی - چقدر از این همه متنفرم، جنگ چقدر پست و پست است.
کسانی که با شادی به سمت موسیقی راهپیمایی می کنند... به اشتباه مغزی دریافت کردند: برای آنها یک نخاع کافی است. من آنقدر از قهرمانی بر سر فرمان، ظلم بی‌معنا و تمام مزخرفات نفرت‌انگیز آنچه که در زیر واژه «وطن‌پرستی» جمع‌آوری شده است، متنفرم، و همچنین از جنگ زشت بیزارم، که ترجیح می‌دهم خودم را تکه تکه کنند تا اینکه بخشی از چنین اقداماتی باشم.

میهن پرستی واقعی چیست؟ غیرممکن است که عشق به وطن را میهن پرستی رسمی، هر چند با زیباترین کلمات بیان شده است. میهن پرستی واقعی نه در گفتار، بلکه در عمل بیان می شود. وی. بلینسکی کاملاً در این باره گفت: "میهن پرستی، مهم نیست که چه کسی باشد، نه با گفتار، بلکه با عمل ثابت می شود ... میهن پرستی شامل تعجب های باشکوه و با شکوه نیست. مکان های مشترکاما در احساسی پرشور از عشق به وطن، که می داند چگونه خود را بدون تعجب بیان کند و نه تنها در لذت از خوبی ها، بلکه در خصومت دردناک با بدها نیز یافت می شود، که ناگزیر در هر سرزمینی اتفاق می افتد، بنابراین، در هر سرزمین پدری

میهن پرستی واقعی خودخواهانه نیست، بلکه برعکس، نیاز به ایثار فداکارانه، فداکاری در راه میهن دارد. جان اف کندی گفت: "نپرس که کشورت چه کاری می تواند برای شما انجام دهد، بپرس که شما چه کاری می توانید برای کشور خود انجام دهید." علاوه بر این، ما نه تنها در مورد فداکاری لحظه ای یک شاهکار، بلکه در مورد کار فداکارانه طولانی مدت برای خیر میهن صحبت می کنیم. این مهم است که شما آماده باشید برای کشور خود بمیرید. تئودور روزولت نوشت.

میهن پرستی واقعی صلح آمیز است. ستایش لجام گسیخته از کشور و اعتلای آن بر سایر کشورها، به ویژه در دامن زدن به دشمنی و نفرت نسبت به آنها نیست. نیکولای الکساندرویچ دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد: "وطن پرستی زنده، فعال است و دقیقاً با این واقعیت متمایز می شود که همه دشمنی های بین المللی را حذف می کند و فردی که با چنین میهن پرستی متحرک شده است آماده است برای همه بشریت کار کند، اگر فقط بتواند برای او مفید باشد. "

میهن پرستی واقعی انسان گرایانه است. دوبرولیوبوف N. A می نویسد: "در یک فرد شایسته ، میهن پرستی چیزی بیش از میل به کار به نفع کشور خود نیست و از چیزی جز میل به انجام خوب ، تا حد امکان و تا آنجا که ممکن است بهتر ناشی می شود." او ادامه می دهد: «عشق به وطن، قبل از هر چیز، در میل عمیق و پرشور به خیر و روشنگری برای آن، در آمادگی برای آوردن مال و زندگی به قربانگاه نهفته است. در همدردی شدید برای هر آنچه در او خوب است و در خشم شرافتمندانه نسبت به آنچه که مسیر کمال را کند می کند ... ".

یکی از جنبه های مهم انسان گرایی میهن پرستی، صمیمیت و انتقادپذیری آن است. P. Chaadaev یکی از اولین کسانی بود که بر این ویژگی میهن پرستی تأکید کرد: «بیش از هر یک از شما، باور کنید، من کشورم را دوست دارم، برای آن آرزوی شکوه دارم، می توانم قدردان ویژگی های بالای مردمم باشم. اما این نیز درست است که احساس میهن پرستانه ای که به من القا می کند، کاملاً شبیه آن نیست که فریادهایش وجود آرام مرا بر هم زد و دوباره قایق مرا که در پای صلیب فرود آمده بود به اقیانوس ناآرامی انسانی انداخت. یاد نگرفته ام با چشمان بسته، با سر خمیده، با دهان بسته عاشق وطن باشم. من متوجه شدم که یک مرد تنها زمانی می تواند برای کشورش مفید باشد که آن را به وضوح ببیند. من فکر می کنم که زمان عشق کور گذشته است، که اکنون ما در درجه اول به خاطر حقیقت مدیون وطن خود هستیم. من سرزمین پدری ام را دوست دارم، همانطور که پیتر کبیر به من آموخت که آن را دوست داشته باشم. اعتراف می کنم که این میهن پرستی سعادتمندانه تنبلی با من بیگانه است، که خود را با دیدن همه چیز در نور گلگون وفق می دهد و با توهمات خود به آن می شتابد و متأسفانه اکنون بسیاری از ذهن های کارآمد در بین ما رنج می برند. من معتقدم ما به دنبال دیگران آمدیم تا بهتر از آنها عمل کنیم تا در اشتباهات آنها، در توهمات و خرافات آنها نیفتیم.

میهن پرستی واقعی معقول است. نه تنها در سطح احساسات، بلکه در سطح خودآگاهی خود را نشان می دهد و مبتنی بر دانش عمیق و فرهنگ بالای فکری است. «وطن پرستی نباید ما را کور کند. کرمزین ن.م. گفت: عشق به وطن، عمل ذهن روشن است و نه یک اشتیاق کور.

میهن دوستی یک احساس عمیق در وحدت با فکر و عمل است، این یک آمیختگی واقعی یک شهروند با تاریخ و زندگی است. وطن. A.N. تولستوی می نویسد: «وطن پرستی به معنای عشق به وطن نیست. این بسیار بیشتر است... این آگاهی از بیگانه نبودن خود از سرزمین مادری و تجربه انکارناپذیر با او از روزهای شاد و ناخوش است.

در عصر حکومت انحلال‌طلبان روسیه و مردم آن، میهن‌پرستی واقعی هیچ سنخیتی با اطاعت وفادارانه از یک دولت ناعادلانه ندارد. مبارزه با مخرب ها را می طلبد سیستم اجتماعیو فرزندان آن - طایفه ای از مقامات فاسد، الیگارش ها و مقامات فاسد، یعنی. مبارزه برای عدالت اجتماعی و دموکراسی، مبارزه برای سوسیالیسم.

امروز وطن پرست بودن، جنگیدن و نترسیدن، تغییر نکردن و عقب نشینی، خم نشدن در برابر ارعاب مقامات و تسلیم نشدن در برابر دروغ های آن است. تنها چنین میهن پرستی، و نه ملی گرایی بی معنی، امروز در روسیه مورد نیاز است.