فوما عجیب و غریب به اتاق زیر شیروانی این ژانر صعود کرد. فدور کاپیتسا، تاتیانا کولیادیچ - فولکلور کودکان روسیه: راهنمای مطالعه

گوش ما کجاست؟ به آفات گوش کن!
چشم ها کجاست؟ تماشای افسانه ها!
دندان ها کجا هستند؟ لب های پنهان!
خب دهنتو ببند!

فولکلور کودکان پدیده ای منحصر به فرد در تنوع آن است: تنوع عظیمی از ژانرها در آن وجود دارد که هر کدام تقریباً با تمام جلوه های زندگی کودک مرتبط است. هر ژانر تاریخ و هدف خاص خود را دارد. برخی در ظاهر شدند زمان های قدیم، دیگران - اخیراً آنها برای سرگرمی طراحی شده اند و آنها - برای آموزش چیزی ، دیگران کمک می کنند مرد کوچکدر دنیای بزرگ حرکت کن...

1. پستوشکی، قافیه های مهد کودک، لالایی ها، جوک ها، افسانه های در حال تغییر

پستوشکی، قافیه های مهد کودک، لالایی ها، جوک ها، افسانه ها - این به اصطلاح شعر مادرانه است. برای کوچکترین در نظر گرفته شده است و به معنای واقعی کلمه از روزهای اول وارد زندگی کودک می شود.
پستوشکی (از "به پرستار" - "پرستار، بزرگ کردن، آموزش دادن") جملات موزون کوتاهی هستند که همراه فعالیت های مختلفبا نوزاد در ماه های اول زندگی: بیدار شدن، شستن، لباس پوشیدن، یادگیری راه رفتن. برای گلوله ها، هر دو محتوا و ریتم به یک اندازه مهم هستند، آنها با فیزیکی و رشد عاطفیکودک، به او کمک کنید حرکت کند و خلق و خوی خاصی ایجاد کند.
بیداری:
خروس، خروس،
گوش ماهی طلایی،
سر کره،
ریش ابریشمی،
اینکه زود بیدار بشی
اجازه می دهید بچه ها بخوابند؟

می کشد:
کشش، کشش
عجله کن، عجله کن
شستشو:
بادام، بادام،
پنجه هایم را با صابون بشویید.
کف دست های تمیز
اینم مقداری نان و قاشق برای شما.
تزئین:
کاتیا ما کوچک است،
او یک کت خز قرمز مایل به قرمز پوشیده است،
لبه بیش از حد،
کاتیا ابروی سیاه است.
تغذیه:
جوجه تیغی خاکستری
یک پای بپزید
روباه روباه
کالاچی آورد،
گراز پیر
یک کوزه عسل ریخت
آنها می روند تا ماشنکا را صدا کنند
جشن در چمنزار!

می توان گفت که لالایی ها نیز آفت هستند و فقط با خواب مرتبط هستند. در قدیم مادر متوجه می شد که بچه ها تحت کدام لغات و آهنگ ها بهتر می خوابند ، آنها را حفظ می کرد ، آنها را تکرار می کرد. او این آهنگ ها را برای برادران و خواهران کوچکترش تکرار کرد. فرزند ارشد دختر. بنابراین از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند. در چنین آهنگ هایی اغلب آنها در مورد صلح و آرامش صحبت می کنند.

خداحافظ، خداحافظ
سگی پارس نکن
بلوپاپا، ناله نکن
تانیا من را بیدار نکن

اوه، لولی-لولوشنکی،
باینکی بایوشنکی...
شب ها آرام بخوابید
بله، ساعت به ساعت رشد کنید.

شب فرا رسیده است
تاریکی آورد
خروس چرت زد
جیرجیرک آواز خواند.
مامان اومد بیرون
کرکره را بست.
به خواب رفتن
خداحافظ.

و باینکی باینکی،
ما برای پسرمان چکمه می خریم،
پاها را بپوشیم
بریم پایین جاده
پسرمان راه می رود
چکمه های نمدی جدید برای پوشیدن.

خداحافظ، خداحافظ
بخواب من بخواب
گولنکی-گولنکی،
نشست تا ... در گهواره،
شروع کردند به تاب دادن گهواره،
آنها شروع کردند به ... وقار:

ماه طلوع کرده است
ساکت، عزیزم، یک کلمه هم نگو!
در لبه لاجوردی
خورشید غروب کرده است
ناپدید شد،
روز رفت، شب آمد.

سکوت در چمنزارها، در جنگل ها،
ستاره ها در آسمان راه می روند
و بوق آنها را می زند
ساکت ماه چوپان.

او می دمد، می زند، بازی می کند،
خواندن یک آهنگ سخت است
بله، او زشت است
فقط ستاره ها می توانند بشنوند.

فقط به ستاره ها، فقط به شب
آبی آبی بر فراز روستا...
اما برای پسرمان
آهنگ را خودمان می خوانیم.

پسر را تکان می دهیم
زیر شعار خودت:
شروع می شود: "بایو-بایو!"
و در پایان: "خداحافظ!"
بخواب بچه بخواب
آرام بخواب فرزندم
سریع چشماتو ببند
خداحافظ جوجه خواب آلود!
مادر شما را تکان خواهد داد
بابا از رویا محافظت کن

کودک با بزرگ شدن با قافیه های مهد کودک آشنا می شود - ضرب المثل های بازی کوتاه. با گوش دادن، تکرار و حفظ خطوط قافیه، کودک بر ساده ترین حرکات و حرکات تسلط پیدا می کند، یاد می گیرد صحبت کند، فکر کند، با دیگران ارتباط برقرار کند، احساسات خود را بیان کند.

عزیزان، عزیزان!
کجا بودید؟
- از مادربزرگ!
- چی خوردی؟
- کشکا!
- چی نوشیدی؟
- براژکا
برازکا عزیزم
مادربزرگ خوب است.
نوشید، خورد
شو، پرواز کن!
نشست روی سر!
بشین، بشین
پرواز کن!

کلاغ زاغی
فرنی پخته شده،
به بچه ها غذا داد،
اینو دادم
اینو دادم
اینو دادم
اینو دادم
اما او آن را نداد:
"کوچک، کوچک، خوب نیست!
آب نیاوردی
لعنتی، بریم!"

یک بز شاخدار وجود دارد
یک بز قنداق وجود دارد -
برای بچه های کوچک
پاهای بالا.
چشم کف زدن - کف زدن.
که فرنی نمی خورد
کسی که شیر نمی خورد
گور توگو،
درد دارد، درد دارد!

قافیه ها یا سرگرمی ها تا حدودی شبیه به قافیه های مهد کودک هستند، اینها افسانه های شاعرانه کوچک با طرحی پویا واضح هستند. آنها با اقدامات یا بازی های خاصی مرتبط نیستند، بلکه برای سرگرمی کودک هستند.

و تا تا، و تا تا،
یک گربه با گربه ازدواج کرد
برای گربه،
برای ایوان پتروویچ.

ای دودو آه دودو
مرد قوس خود را از دست داد.
مرد قوس خود را از دست داد
پشت پره هیزم در گوشه.
لگدمال شد، سرگردان شد - پیدا نکردم،
پس گریه کرد و رفت.

جرثقیل ها تخته را تیز کردند،
کولیکس حمام را گرم کرد.
بخار می کردند
از قفسه افتادند.

دان، دان، دان!
خانه گربه آتش گرفت.
مرغ را با سطل اجرا می کند -
خانه گربه را پر کنید.

با یک جکدا برخورد کردیم
دزدان،
جک را درآوردند
کافتان آبی.
در هیچ چیز تیک خورده نیست
در شهر قدم بزنید.
شقایق گریان،
بله، جایی برای بردن نیست.

گربه چطور شد
به مادربزرگ مریا در سرداب
خامه ترش و پنیر دلمه وجود دارد.
گربه رو چطور دیدی؟
بچه ها از پنجره
پنجره را محکم کوبیدند
دنبال گربه بدوید
گربه ای را گرفت
در سراسر شکم
- همین، بچه گربه،
و خامه ترش و پنیر دلمه.

یکی از انواع لطیفه ها، افسانه های تلنگر است، مانند آهنگ ها یا قافیه هایی که در آنها پیوندهای واقعی اشیاء و پدیده ها به عمد جابجا شده، نقض می شود. در فولکلور، افسانه ها وجود دارند و چگونه آثار مستقلو در افسانه ها در مرکز افسانه موقعیتی عمداً غیرممکن وجود دارد که در پشت آن وضعیت صحیح چیزها به راحتی قابل حدس زدن است، زیرا شیفتر روی ساده ترین و شناخته شده ترین پدیده ها بازی می کند.
می‌گوید: «هر افسانه‌ای در سه سال آینده مفید خواهد بود گفته عامیانه. چوکوفسکی در این باره چنین می نویسد: "در چنین آیاتی، هماهنگی نادرست چیزها فقط به ایجاد درستی کمک می کند و از طریق چنین خیال پردازی ما کودکان را در نگاه واقع بینانه آنها به جهان تأیید می کنیم." این چوکوفسکی بود که اصطلاح "شیفت" را معرفی کرد و این ژانر را به طور کامل بررسی کرد. او استدلال می کرد که افسانه ها نه تنها برای سرگرم کردن، سرگرم کردن کودکان، بلکه برای "تحریک قوای ذهنی کودک" و همچنین "برای القای شوخ طبعی در کودک" ساخته شده اند. «کار فکری مورد علاقه کودکان سه ساله و چهار ساله، افشای افسانه ها، مواجهه با آنهاست. حقایق واقعی"چوکوفسکی به درستی خاطرنشان می کند.
ترفندها داستان عامیانهدر ادبیات کودکان نویسنده به وفور یافت می شود - در افسانه های K. Chukovsky و P. P. Ershov، در آیات S. Marshak. تمام شعرهای پارادوکسیکال-بازیگوشانه کودکان قرن بیستم از شیفتر رشد می کنند. و در اینجا نمونه هایی از جابجایی داستان های عامیانه آورده شده است:

این دیگر کجا دیده می شود؟
این دیگر کجا شنیده می شود؟
برای اینکه مرغی گاو نر به دنیا بیاورد
خوکک تخم گذاشت...
به طوری که قفس بدون بازو دزدیده شد،
من یک مرد برهنه را در آغوشم گذاشتم،
و مرد نابینا نظاره گر بود
و مرد ناشنوا شنید
"نگهبان" بی زبان فریاد زد:
و مرد بی پا در تعقیب دوید.

روستا را راند
از مرد گذشت
ناگهان از زیر سگ
دروازه ها پارس می کنند.
یک چماق گرفتم
تبر را شکست
و برای گربه ما
حصار را دوید.

تق تق در خیابان،
توماس سوار مرغ می شود
تیموشکا روی گربه
در مسیر کج.

ژانرهای بازی فولکلور کودکان از بازی جدایی ناپذیر هستند. سکوت و golosyanki (از "صدا" - "صحبت کردن، فریاد زدن، آواز خواندن با صدای بلند، فریاد زدن با صدای آوازخوان") با بازی های کریسمس به همین نام مرتبط است. در زمان کریسمس، هم بزرگسالان و هم کودکان ساکت و گولوسیانکا بازی می کردند: شخصی به وسط کلبه رفت و شروع به خواندن شعار کرد:

شرکت کنندگان در بازی باید آخرین صدا را تا جایی که ممکن است بکشند، در حالی که سعی می کردند یکدیگر را بخندانند و "صدا" نکنند: اولین کسی که صحبت نمی کند بازنده محسوب می شود. سکوت بازی کردن، برعکس، لازم بود تا زمانی که ممکن است سکوت کرد، و اولین کسی که می خندید یا آن را بیرون می داد، یک کار از پیش تعیین شده انجام می داد: او زغال می خورد، در برف می غلتید، خود را با آب خیس می کرد. .
Golosyanki حتی مفید در نظر گرفته شد ورزش- ریه های توسعه یافته:

من از آن مرد، روی موگای،
تاس بازی میکنم
من (ج) آریا را در مسکو خواهم دید،
و بچه در گهواره است.

و در اینجا نمونه هایی از بازی های بی صدا مدرن که به بازی های کاملا مستقل تبدیل شده اند آورده شده است:

کولی ها رفتند
گربه را گم کرد
گربه مرده
دم خاموش است،
چه کسی این کلمه را خواهد گفت
او را خواهد خورد.
قصه نگو
دندان هایت را نشان نده!

اسب، اسب، اسب
روی بالکن نشست
چای می نوشیدند، قاشق می زدند
به ترکی گفتند:
"چیبی-چیبی-چیبیچوک،
چه کسی این کلمه را خواهد گفت
این یک کلیک است!"

ساکت ساکت،
گربه پشت بام،
و بچه گربه ها حتی بلندتر هستند!
گربه به دنبال شیر رفت
و بچه گربه ها - سالتو!
گربه بدون شیر آمد
و بچه گربه ها: "ها-ها-ها!"

Szechki یکی از نادرترین و قدیمی ترین ژانرهای فولکلور کودکان است که با فرآیند یادگیری شمارش مرتبط است. در ابتدا، مردم با انگشتان خود می شمردند، سپس شروع به استفاده از اشیاء کوچک (نخود، چوب و ...) کردند و سپس برخاستند. مسیر جدیدحساب ها - ترسیم بریدگی ها، علائم. این همان جایی است که برش ها ظاهر می شوند. اینها نوعی بازی با کلمات هستند که با فرآیند اعمال بریدگی یا "برش" همراه است. ماهیت بازی به شرح زیر است: یکی از بچه ها دیگران را به چالش می کشد - بدون شمارش، تعداد معینی از چنین بریدگی ها را حک کنید. کسی که راه حل را می داند شروع به خواندن آیه می کند و خواندن را با ضربات موزون چاقو بر درخت همراه می کند. مثلاً برای 15 «قطع» آیه زیر را می توان تلاوت کرد:

برش، برش، برش
من تخته را قطع می کنم.
افتخار، بازخوانی،
هر پانزده نفر اینجا هستند.
یا:
سکو، پاشنه سکو،
ده تا میبرم
من قطع خواهم کرد -
پانزده نفر هستند.

سک، سک بیست،
من پانزده را حک می کنم
همه به طور کامل
به یک سیاهه.

در این مورد، واحدهای ریتمیک به واحدهای شمارش تبدیل می شوند، تعداد آنها به شدت در هر یک از این بیت ها ثابت است. بنابراین، اگر کودک به طور تصادفی اشتباه نکند، نمره لازم را کسب می کند. بنابراین، برش ها نمونه ای از نوعی شکل شمردن انتقالی موضوعی-کلامی هستند.
اکنون برش ها کمتر و کمتر رایج می شوند. از سوی دیگر، ژانر دیگری نزدیک به کات یکی از قابل اجراترین ژانرها در نظر گرفته می شود و هنوز تصور بسیاری از بازی های کودکان بدون آن تا به امروز سخت است. اینها قافیه های شمارشی هستند - متون شعری کوچک با ساختار قافیه-ریتمیک واضح. چندین نسخه در مورد منشاء قافیه های شمارش وجود دارد: برخی از محققان آنها را با ایده های باستانی در مورد مخرب بودن محاسبه مجدد مستقیم مرتبط می دانند که با یک قافیه شمارش رمزگذاری شده جایگزین شد که نام اعداد را تحریف می کرد. برخی دیگر معتقدند که قافیه های شمارش شکلی انتقالی از شمارش موضوعی به شمارش انتزاعی را نشان می دهد. در شمارنده ها، در مقایسه با برش ها، هیچ اقدام خاصی در ارتباط با شمارش وجود ندارد، یک متن منظم و منظم به منصه ظهور می رسد و عمل فقط به صورت نمادین وجود دارد: رهبر به نوبه خود هر یک از کودکان را لمس می کند یا به آنها اشاره می کند.
نکته اصلی در قافیه شمارش دقیقاً ریتم است، اغلب قافیه شمارش مخلوطی از عبارات معنی دار و بی معنی است.

آکاته، باکاته، توکاته، من،
هابیل، فابل، دومان،
Iki، بیل، گرامر،
فلمبوس.

آنی، بنی، ریکی، کرد،
یک کیف، یک اوربا، یک ست شلوار،
Deos، Deos، Cosmodeos،
دیوس، دیوس - بم!

Tsyntsy-bryntsy، بالالایکا،
Tsyntsy-bryntsy، شروع به بازی کنید.
Tsyntsy-bryntsy، من نمی خواهم
Tsyntsy-bryntsy، من می خواهم بخوابم.
Tsyntsy-bryntsy، کجا می روی؟
Tsyntsy-bryntsy، به شهر.
Tsyntsy-bryntsy، چه چیزی خواهید خرید؟
Tsyntsy-bryntsy، چکش!

یک ماه از مه بیرون آمد
چاقویی از جیبش در آورد
می برم، می زنم،
هنوز باید رانندگی کنی

روی ایوان طلا نشست
شاه، شاهزاده، شاه، شاهزاده،
کفاش، خیاط.
چه کسی خواهید بود؟
سریع صحبت کن
افراد خوب و صادق را بازداشت نکنید!

یک دو سه چهار پنج،
خورشید باید طلوع کند.
شش هفت هشت نه ده،
خورشید خواب است، یک ماه در آسمان است.
فرار کن هرکی
فردا یک بازی جدید است.

تساوی نیز با بازی مرتبط است. زمانی که بازیکنان نیاز به تقسیم به تیم‌ها دارند، دو رهبر اصلی به عنوان ملکه تعیین می‌شوند. ایستاده اند و منتظرند. زوج ها متناسب با آنها هستند:
- مادر، و مادر، چه چیزی می توانم به تو بدهم: بلوط یا توس؟

اولین ملکه پاسخ می دهد. جفت دوم مناسب:

مادر، مادر، چه می توانم به تو بدهم: یک بشکه بیکن یا یک قزاق با خنجر؟

رحم دوم جواب می دهد و غیره. به این ترتیب تیم ها تشکیل می شوند.
اگر شمردن قافیه ها و تبانی قرعه کشی بازی های کودکان را باز کرد، پس جملات بازیسایر مراحل یا رویدادهای بازی را همراهی کرد. به عنوان مثال، اگر در بازی کسی تقلب کرد، فریب خورد، قافیه زیر خطاب به او بود:

ماهی، ماهی، ماهی - نهنگ،
ماهی حقیقت را می گوید
اگر ماهی دروغ بگوید،
او باید مجازات شود

و در اینجا جملاتی وجود دارد که تغییر تصمیم را ممنوع می کند:

اولین کلمه گرانتر از دومی.
جارو بود
کلمه دوم جارو شد
اولی رو گذاشتم

تمساح صدفی،
حرف شمابلعیده شد
و مال من را گذاشت
و بر آن مهر زدم.
کلمه اول ارزش بیشتری نسبت به کلمه دوم دارد
و گاو حرف اول را خورد.

مانند شمردن قافیه ها، جملات روند بازی را سازماندهی می کنند، تمام لحظات آن را تنظیم می کنند. حتی در صورت نزاع، احکام صلح اختراع شد:

صلح کن، صلح کن
دیگه دعوا نکن
اگه دعوا کنی
من گاز خواهم گرفت.
و گاز گرفتن - ربطی به آن ندارد،
من با آجر می جنگم.

دعوا نکن، دعوا نکن
خب سریع آرایش کن

در واقع بازی های کلامی در فرهنگ عامه کودکان وجود دارد، به عنوان مثال، پیچاندن زبان - تمرین های کلامی برای تلفظ سریع عبارات پیچیده آوایی. چرخاننده زبان کلماتی با ریشه یکسان یا مشابه صدا را ترکیب می کند که تلفظ آن را دشوار می کند و آن را به تمرینی ضروری برای توسعه گفتار تبدیل می کند.

در یکی، کلیم، یک گوه خار کن.

گاو نر لب های احمقی دارد، گاو نر احمق است.

ارزش آن را دارد،
کلاه باسن،
زیر کشیش پاک کن
پاپ زیر کاپوت

یونانی سوار بر رودخانه گذشت،
او یونانی را می بیند - سرطان در رودخانه وجود دارد.
او دست یونانی را در رودخانه گذاشت،
سرطان به دست یونانی - DAC!

ساشا در امتداد بزرگراه قدم زد
و خشک شد.

علف در حیاط، هیزم روی چمن،
روی چمن های حیاط چوب نبرید.

فاخته فاخته کلاهی به سر کرد،
چقدر او در کاپوت بامزه است!

از صدای تق تق سم ها، گرد و غبار در سراسر مزرعه پرواز می کند.

علاوه بر پیچاننده های زبان، پیچان های طولانی وجود دارد - قافیه ها و عبارات، برعکس، برای تلفظ طولانی آنها طراحی شده است: "یک یگورکا، دو یگورکا، سه یگورکا ..." - و غیره تا سی و سه یگوروک. پیچان زبان و پیچان بلند امروزه بیشتر مورد استفاده قرار نمی گیرند بازی های مستقل، اما به عنوان تمرین هایی که به کودک کمک می کند در یک یا دیگر صداهای گفتار مادری خود تسلط یابد.

3. تماس ها، جملات

گروه دیگری از ژانرها تقویم هستند فولکلور کودکان- دیگر با بازی در ارتباط نیست: این آثار یک راه عجیب و غریب برای برقراری ارتباط با دنیای خارج، با طبیعت است. به عنوان مثال، فراخوان ها - آهنگ برای نیروهای طبیعت: خورشید، باران، رنگین کمان - ارتباط نزدیکی با آیین های مربوطه دارد، آنها شامل می شوند. آرزوهای سال نوو سرودهای کریسمس و آهنگ های بهاری:

لرها،
شما در حال حاضر مادر هستید
به سوی ما پرواز کن
برایمان بیاور
بهار - قرمز
روی گاوآهن، روی هارو،
روی کالاچ چاودار.

هر یک از چنین فراخوانی حاوی یک درخواست خاص است، این تلاشی است، با کمک یک آهنگ، برای تأثیرگذاری بر نیروهای طبیعت، که رفاه کودکان و بزرگسالان در خانواده های دهقانی تا حد زیادی به آن بستگی دارد:
سطل آفتاب،
از پنجره بیرون را نگاه کن!
آفتاب، لباس بپوش!
قرمز، خودت را نشان بده!

باران، باران، بیشتر -
من به شما ضخیم می دهم.
یک قاشق بهت میدم
کمی بخور

قوس رنگین کمانی،
نگذار باران ببارد!
بیا آفتاب
برج ناقوس!

جملات الحاقی به فراخوان ها - توسل های کوتاه شاعرانه به حیوانات، پرندگان، گیاهان:
کفشدوزک,
پرواز به آسمان
فرزندان شما هستند
خوردن کوفته،
آنها به سگ ها اجازه نمی دهند
آنها فقط آن را دریافت می کنند.

اینها نه تنها می توانند درخواست های مستقیم باشند، بلکه می توانند به عنوان مثال، برای پرندگان، اونوماتوپوئا نیز باشند: "لوبیا نکارید! برو قارچ بچین! اینجا بد است! اینجا بد است" (هوپو). "تو کی هستی؟ مال کی هستی؟ - وشیویک! وشیویک!" (لاپینگ).
این جملات شامل توسل معروف به فاخته نیز می شود: "فاخته، فاخته، تا کی می توانم زندگی کنم؟" با منشأ خود ، فراخوان ها و جملات به جادوها و توطئه های باستانی برمی گردد ، که با کمک آنها اجداد ما سعی در تأثیرگذاری بر نیروهای طبیعت داشتند. اکنون آنها به فولکلور کودکان منتقل شده اند، که در آن نئوپلاسم ها نیز در زمان ما ظاهر می شوند - کودکان دیگر به پدیده های طبیعی روی نمی آورند، بلکه به شگفتی های فناوری روی می آورند:
هواپیما، هواپیما،
مرا به پرواز ببر
و در پرواز خالی است
کلم رشد کرده است.
و در کلم - کرم.
همه پسرها احمق هستند!

4. تیزر و زیر پیراهن

در فولکلور کودکان ژانرهایی وجود دارد که نه تنها زندگی یا نگرش کودکان به دنیای اطراف آنها را منعکس می کند، بلکه روابط بین کودکان، روانشناسی کودکان را نیز منعکس می کند. اینها به اصطلاح ژانرهای طنز هستند: تیزر و زیرپیراهن. تیزرها - قافیه های تمسخرآمیز کوتاهی که کیفیت خاصی را مسخره می کنند و گاهی اوقات فقط به یک نام گره می خورند. اعتقاد بر این است که تیزرها از یک محیط بزرگسال به کودکان منتقل می شوند و از نام مستعار و نام مستعار رشد می کنند - خطوط قافیه به نام مستعار اضافه شده و یک تیزر تشکیل شده است. حالا ممکن است یک تیزر با نامی همراه نباشد، اما برخی را مسخره کند صفات منفیشخصیت: بزدلی، تنبلی، طمع، تکبر.

کولیا-کولیا-نیکولای!
در خانه بمانید، بازی نکنید!
و سپس دختران می آیند
می بوسند و می روند.

هتل فدیا
خرس را بکش
و یک خرس به او:
"فد، جرات نکن..."

پرتقال نورد شده
به نام مارینا
درس نگرفت
دوبل دریافت کرد.
فقط برای پیاده روی بیرون رفت
شماره پنج را گرفت

مار-مار،
ترشی!
دراز کشیدن روی زمین
هیچ کس آن را نمی خورد.

دمم را جمع شده تصور کردم
و زیر اجاق دوید
و زیر اجاق یک کروکودیل
تصور کنید آن را قورت داده است.

با این حال، برای هر تیزر بهانه‌ای وجود دارد: "هر که اسمش را می‌خواند، همین را می‌گوید!"، "اسامی را صدا کن!" کل سال، با این حال تو اسب آبی هستی، یک قرن نام بخوان، با این حال، من یک مرد هستم!
شکل دیگری از تمسخر - poddyovki - نوعی بازی با کلمات است. آنها بر اساس دیالوگ هستند و دیالوگ به گونه ای ساخته شده است که فرد را به حرف خود برساند. اغلب با یک سوال یا درخواست شروع می شود:
- بگو پیاز.
- پیاز.
- بکوب به پیشانی!

بگو دویست.
- دویست.
-بشین احمق سرجا!

بگو مس.
- فلز مس.
- پدرت خرس است!

بگو ویلا.
- ویلا
- پدرت گوریل است!

بگو هندوانه!
- هندوانه!
- پدرت بادام زمینی است!

برای شما ادای احترام ارسال شده است.
- سازمان بهداشت جهانی؟
- ماشا.
- کدوم ماشا؟
- خوک ما.

بگو زنبور.
- زنبور
- موهایت را بگیر!

بگو پرواز کن
- پرواز.
- گوشت را بگیر!

5. معماها

معماها یکی از قدیمی‌ترین و شاعرانه‌ترین فرم‌های فولکلور است. انیمیشن توسط مردم از پدیده های طبیعی و وسایل خانه در دوران باستان. سپس معما داشت معنای جادویی: برای جلوگیری از اعمال نامطلوب نیروهای طبیعی متخاصم، مردم با نام های مشروط برای ابزار، حیوانات، پرندگان، اعمال، پدیده ها آمدند. بنابراین یک سخنرانی پنهانی تمثیلی وجود داشت که اساس معما شد. مثلاً گاو را «ریکوشی» می‌گفتند و در مورد خرس می‌گفتند: «چشم‌ها کوچک است، پنجه‌ها پهن است، در جنگل زندگی می‌کند، در سوراخ دراز می‌کشد». سپس معماها اصلاً بازی کودکانه نبود، آنها را جدی گرفتند، همانطور که مناسک جادویی، و توانایی حدس زدن معماها را نشانه ای از خرد می دانستند. آنها، به عنوان یک قاعده، در جادویی ترین، مرموزترین زمان - در زمان کریسمس - تصور می شدند.
معما اغلب به صورت ریتمیک سازماندهی شده است، اغلب قافیه ها، همخوانی ها، هموناتوپئا در آن وجود دارد و این باعث می شود کار اصیلهنر

سفید مانند برف، سیاه مانند زغال سنگ، سبز مانند پیاز، مانند دیو می چرخد ​​و جاده ای به سوی جنگل.
(زاغی)

در حیاط کوه است و در کلبه آب.
(برف)

بالای کلبه مادر یک قرص نان آویزان است: سگ ها پارس می کنند، نمی توانند آن را بگیرند.
(ماه)

یوغ سرخ روی رودخانه آویزان بود.
(رنگین کمان)

دو شکم، چهار گوش.
(بالش)

گلابی آویزان، شما نمی توانید بخورید.
(لامپ)

فقرا ضخیم هستند، ثروتمندان لاغرند، همیشه با آنها.
(پیراهن)

کوچک، دور، از زمین گذشت، کلاه قرمز کوچک را پیدا کرد.
(فلای آگاریک)

6. کثیف، پوچ، دست و پا چلفتی

برخی از محققان بر این باورند که دیتی (کر، سوت، شورتی) خیلی وقت پیش متولد شد، که آهنگ هایی شبیه به دیتی توسط هنرمندان سرگردان - بوفون ها - در قرن هفدهم تا هجدهم می خواند و می رقصید. برخی دیگر متقاعد شده اند که دیتی به عنوان یک فرم آهنگ خاص زودتر از اواسط قرن گذشته ظاهر شد. یک چیز مسلم است، دیتی یک ژانر باستانی نیست، بلکه در نتیجه توسعه سایر اشکال شفاهی ظاهر شد. هنر عامیانه.
کثیف کل را منعکس می کرد تاریخ روسیهدر طول قرن گذشته، اما به شیوه خود، بیهوده، با شیطنت:

مثل بچه های ما
سر در سه قسمت:
کاربراتور، پنکه
و یک گیربکس

می گویند من دانشجو هستم
دانش آموز مایه ننگ نیست!
دانش آموز محبوب تر است
برای یک گفتگوی سرگرم کننده

بر خلاف دیتی ها، پوچی ها و ناهنجاری ها در دوران باستان متولد شدند. قدیمی ترین آنها از زندگی دهقانی صحبت می کنند:

و در حیاط ما
بچه خوک زیر و رو کرد
و به طور تصادفی دم
به آسمان گرفتار شد.

روستا از کنار دهقانی می گذشت،
ناگهان دروازه ای از زیر سگ پارس می کند ...

مزخرفات و چیزهای ناشیانه در شهر هم ایجاد شد. در آغاز قرن بیستم. در مورد یک زن ژاپنی با بینی بلند(ژاپنی ها بینی بلند ندارند) و در مورد مرد قد بلندکوتاه قد اما دائماً آثار جدیدی وجود دارد که زندگی مدرن را منعکس می کند.

زیردریایی
در استپ های اوکراین
در یک نابرابر درگذشت
نبرد هوایی

فلزکار روی رودخانه شناور بود
روحم یخ کرد
خوب، اجازه دهید خود را شناور کنید
آهن زنگ زده!

در پوچی ها، همه چیز عمداً قاطی می شود، قاطی می شود، چیزی که به هیچ وجه نمی تواند به هم متصل شود:
یک تراموا در امتداد دیوار می خزد، مویی مثل آجر.
و دست و پا چلفتی ها، آثار شعری گوناگونی هستند که قافیه در آنها به ویژه نقض می شود.
یک هندوانه روی میز است
مگس روی هندوانه.
بوسه، حرکت تند، آجر،
هیچ کس ازدواج نمی کند.

هر چه ابهامات از هر نوع در این گونه آیات بیشتر باشد، بهتر است، بنابراین غالباً بیهودگی ها و ناهنجاری ها در یک اثر جمع می شوند:

چرا در خانه ام را می زنی؟
دیدی هیچکس خونه نیست!
دیروز بیا ببینم
بیایید به عرض بپریم.

آهنی در امتداد دیوار می خزد،
متعجب، خرخر می کند
خوب، به خودتان اجازه دهید بخزد -
از این گذشته ، یک لانه روی پشت بام وجود دارد ،
آن را کاملا اتو کنید.

در نثر نیز پوچ‌هایی وجود دارد: «راننده سوراخ‌ها را حمل می‌کرد. یکی افتاد. او رفت تا آن را بردارد - و شکست خورد، "یک جوجه تیغی بود. نفس کشیدن را فراموش کرد، افتاد و مرد. یادم آمد، بلند شدم و ادامه دادم.»

7. داستان های خسته کننده

برای اولین بار چندین متن از افسانه های خسته کننده توسط V.I. داهلم در سال 1862 در مجموعه "ضرب المثل های مردم روسیه" (بخش های "Docuka" و "جملات-جوک ها"). در پرانتز بعد از متون، ژانر آنها نشان داده شده است - "افسانه آزار دهنده":

روزی روزگاری یک جرثقیل و یک گوسفند بود، یک پشته یونجه را دریدند - نمی توانی دوباره از آخر بگویی؟

یشکا بود، پیراهن خاکستری پوشیده بود، کلاهی روی سرش بود، پارچه ای زیر پایش داشت: افسانه من خوب است؟

نکته اصلی در یک افسانه خسته کننده این است که "واقعی نیست، تقلید از هنجارهای تثبیت شده فن آوری افسانه است: آغاز، گفته ها و پایان ها. افسانه خسته کننده- یک بهانه شاد، یک ترفند آزمایش شده و آزمایش شده که به یک داستان نویس خسته کمک می کند تا با "شکارچیان افسانه" مزاحم مبارزه کند.

یک خانه شیرینی زنجبیلی وجود دارد،
تزئین شده با کشمش،
در نور ماه می درخشد.
درب آبنبات چوبی،
از آخرش نمی تونی بگی؟

رودخانه جاری است
پل بر روی رودخانه
گوسفند روی پل
گوسفند دم دارد
روی دم ببندید
اول به من بگو؟

داستان های خسته کننده عبارتند از:
- کوتاه بی دلیل که فقط از ابتدا و انتها تشکیل شده و قسمت میانی در آنها وجود ندارد

روزی روزگاری یک پادشاه واتوتا بود و کل افسانه اینجاست.

به طور غیرقابل توجیهی ناتمام وقتی که زمان قادر باشد افسانه معمولیکند کردن یا به طور جادوییتسریع، با گذشت زمان در فضای واقعی ارتباط برقرار می کند

یک پادشاه دودون وجود داشت. او خانه ای از استخوان ها ساخت، استخوان ها را از سراسر پادشاهی جمع کرد، شروع به خیس شدن کردند - خیس شدند، شروع به خشک شدن کردند - استخوان ها خشک شدند، دوباره خیس شدند ...
-خب بعدش چی شد؟
- و وقتی خیس شدند، آن وقت به شما می گویم.

بی جهت تکراری: «آونگ» و «حلقه».

وقتی از روی پل عبور می کنم
کلاغی زیر پل خیس می شود.
از دم کلاغ گرفتم،
او را روی پل بگذار
اجازه دهید کلاغ خشک شود.
دوباره از روی پل عبور می کنم،
روی پل کلاغ خشک می شود.
از دم کلاغ گرفتم،
او را زیر پل بگذارید -
بگذار کلاغ خیس شود.
دوباره از پل می روم -\
کلاغی زیر پل خیس می شود...

شبه نامتناهی ("با افزایش" و "داستان در داستان")، که پایان آن به دلیل افزایش پیوندها به عقب رانده می شود، که در آن فقط یک ماکت ارائه شده توسط شنونده و ماهرانه توسط راوی "بافته" در فرمول کلیدی داستان جدید است

آیا می توانم یک افسانه در مورد یک گاو سفید برای شما تعریف کنم؟
- بگو
- تو بگو بله من می گویم
چه خواهیم داشت
بله، تا زمانی که داریم
یک افسانه در مورد یک گاو سفید برای شما تعریف کنم؟ ..

یک داستان خسته کننده می تواند تا ابد ادامه یابد تا زمانی که شما خسته شوید، مانند داستانی در مورد یک کشیش و سگش.

8. داستان های ترسناک، قافیه های سادیستی، داستان های ضد وحشت

فولکلور کودکان پدیده ای زنده و دائماً در حال تجدید است و در آن، در کنار کهن ترین ژانرها، اشکال نسبتاً جدیدی وجود دارد که عمر آن تنها چند دهه تخمین زده می شود. به عنوان یک قاعده، اینها ژانرهای فولکلور شهری کودکان هستند، به عنوان مثال، داستان های ترسناک - داستان های کوتاه با طرح تنشو یک پایان ترسناک به عنوان یک قاعده، داستان های ترسناک با نقوش پایدار مشخص می شوند: "دست سیاه"، "لکه خونی"، " چشم سبز"" تابوت روی چرخ "و غیره. چنین داستانی از چند جمله تشکیل شده است که با پیشرفت کنش، تنش بیشتر می شود و در عبارت پایانی به اوج خود می رسد.

"نقطه قرمز"

یک خانواده دریافت کردند آپارتمان نوسازاما یک لکه قرمز روی دیوار بود. آنها می خواستند آن را حذف کنند، اما چیزی نشد. سپس لکه با کاغذ دیواری پوشانده شد، اما از طریق کاغذ دیواری ظاهر شد. و هر شب یک نفر می مرد. و لکه بعد از هر مرگ روشن تر می شد.

"دست سیاه مجازات دزدی را می دهد"

یک دختر دزد بود. او چیزهایی را دزدید و یک روز یک ژاکت را دزدید. شب، شخصی به پنجره او زد، سپس یک دستکش سیاه ظاهر شد، او یک ژاکت را برداشت و ناپدید شد. روز بعد، دختر میز خواب را دزدید. در شب، دست دوباره ظاهر شد. تخت خواب را گرفت. دختر از پنجره به بیرون نگاه کرد و می خواست ببیند چه کسی وسایل را می برد. و سپس دستی دختر را گرفت و از پنجره بیرون کشید و خفه اش کرد.

"دستکش آبی"

روزی روزگاری یک دستکش آبی بود. همه از او می ترسیدند، زیرا او افرادی را که دیر به خانه برمی گشتند تعقیب می کرد و خفه می کرد. و سپس یک روز زنی در امتداد خیابان راه می رفت - و این خیابان تاریک بود، بسیار تاریک - و ناگهان دید که دستکش آبی از بین بوته ها بیرون زده است. زن ترسیده بود و به دنبال آن یک دستکش آبی به خانه دوید. زنی به سمت ورودی دوید، به طبقه اش رفت و دستکش آبی او را دنبال کرد. او شروع به باز کردن در کرد، و کلید گیر کرد، اما او در را باز کرد، به خانه دوید، ناگهان - یک ضربه به در. او باز می شود، و یک دستکش آبی وجود دارد! ( آخرین عبارتمعمولاً با حرکت تند دست به سمت شنونده همراه است).

"خانه سیاه"

در یک جنگل سیاه و سیاه، خانه ای سیاه و سیاه قرار داشت. این خانه سیاه و سفید یک اتاق سیاه و سیاه داشت. در این اتاق سیاه و سیاه یک میز سیاه و سیاه وجود داشت. روی این میز سیاه و سیاه، تابوت سیاه و مشکی است. در این تابوت سیاه و سیاه، مرد سیاه پوستی خوابیده بود. (تا این لحظه، راوی با صدای یکنواخت خفه صحبت می کند. و سپس - ناگهان، به طور غیرمنتظره با صدای بلند، دست شنونده را می گیرد.) قلبم را به من بده!

تعداد کمی از مردم می دانند که اولین داستان ترسناک شاعرانه توسط شاعر اولگ گریگوریف نوشته شده است:

از پتروف برقکار پرسیدم:
"چرا سیمی دور گردنت پیچیدی؟"
پتروف به من جواب نمی دهد،
هنگ می کند و فقط ربات ها را تکان می دهد.

پس از او، قافیه های سادیستی به وفور در فولکلور کودکان و بزرگسالان ظاهر شد.

پیرزن مدت کوتاهی رنج کشید
در سیم های فشار قوی،
لاشه زغالی او
پرنده های آسمان را ترساند.

داستان‌های ترسناک معمولاً در آن روایت می‌شوند شرکت های بزرگ، ترجیحاً در تاریکی و با زمزمه ای ترسناک. ظاهر این ژانر از یک سو با ولع کودکان به هر چیز ناشناخته و ترسناک همراه است و از سوی دیگر با تلاش برای غلبه بر این ترس. با افزایش سن، داستان های ترسناک دیگر نمی ترسند و باعث خنده می شوند. این نیز با ظاهر یک واکنش عجیب و غریب به داستان های ترسناک - داستان های ضد ترسناک هجوی نشان می دهد. این داستان ها به همان اندازه ترسناک شروع می شوند، اما پایان خنده دار به نظر می رسد:

شب سیاه-سیاه. یک ماشین سیاه و سفید در امتداد یک خیابان سیاه-سیاه حرکت می کرد. روی این ماشین سیاه و مشکی با حروف درشت سفید نوشته شده بود: «نان»!

پدربزرگ و مادربزرگ در خانه نشسته اند. یکدفعه از رادیو می گویند: هر چه زودتر کمد و یخچال را دور بریز! تابوت چرخ دار می آید خانه ات! دور انداختند. و بنابراین همه چیز را دور ریختند. آنها روی زمین می نشینند و از رادیو پخش می کنند: "ما قصه های عامیانه روسی را پخش می کنیم."

9. شوخی، آهنگ های شیطنت آمیز، قافیه های مدرسه

سرگرمی، طنز، تمسخر در فولکلور کودکان - تا آنجا که دوست دارید. برخی از جوک ها ارزش چیزی دارند! وجود دارد مقدار زیادیجوک های بزرگسالان برخی از آنها به مدرسه و حتی در پایان می رسند مهد کودک. در همان زمان ، بچه ها اغلب چنین جوک هایی را بازسازی می کنند ، آنها را با مفاهیم خود تطبیق می دهند.
شوخی های کودکان به رابطه بین کودکان و والدین، دانش آموزان و معلمان مربوط می شود، آنها اغلب شخصیت هایی از کتاب ها و فیلم ها و همچنین جوک های بزرگسالان را نشان می دهند.

پسر با گریه به خانه می آید:
- ویتکا دعوا می کند!
پدر آستین هایش را بالا زد
- نشونش میدم! پدر کیست؟
- شوارتزنگر
پدر آستین هایش را بالا زد و گفت:
بله، احتمالاً تقصیر خود شماست.

معلم وارد کلاس می شود
- ته سیگار کیه؟
- مال شما شما اولین کسی هستید که متوجه می شوید!

قافیه های مدرسه اغلب تقلید است، یعنی. بازسازی طنز آن دسته از آثاری که در درس مطالعه می شود:

روزی روزگاری در زمان سرد زمستان
من پشت میله ها در سیاه چال نمناک نشسته ام.
نگاه می کنم - به آرامی از سربالایی بالا می رود
عقاب جوانی که در اسارت بزرگ شده است.
و راهپیمایی مهمتر، در آرامش،
رفیق غمگین من با بال تکان دادن
با چکمه های بزرگ، در کت پوست گوسفند
غذای خونین زیر پنجره نوک می زند.

آهنگ‌ها نیز بازسازی می‌شوند، به‌ویژه آن‌هایی که محبوب‌ترین هستند ("دستور داده شد: بدوید دور میزها ..."، "اجازه دهید پیشگامان به طرز ناشیانه در میان گودال‌ها بدود...").

راه رفتن با هم لذت بخش است
روی چمنزارها، روی چمنزارها، روی چمنزارها
و گلها را آبیاری کنید
استون، استون، استون.

مدرسه گسترده است.
امتحانات نزدیک بود
بچه های شکنجه شده تنها
در کلاس درس، در هیئت مدیره مدرسه.
"رفیق، من نمی توانم شیمی را پاس کنم.
و من از جبر خسته شده ام
در چشم قضیه، آنها مانند ستون ایستاده اند،
نقاشی روح را خورده است."
او کلاس را ترک کرد - بی هوش،
چشماش تار شد...
روی پارکت تمیز و تمیز مدرسه افتاد،
افتاد - قلب دیگر نمی تپد.
با آب سرد به سوی او شتافتند،
می خواهند او را به هوش بیاورند.
اما دکتر آمد و سرش را تکان داد:
"هنر ما اینجا ناتوان است!"
تمام شب در راهرو مرد مرده دراز کشیده بود -
پسری که کت و شلوار پوشیده است.
او به طور معمول یک برگه تقلب در دستانش داشت،
انگار برای پاسخ آماده می شود.
مادر بیهوده منتظر پسرش در خانه است.
آنها به او خواهند گفت - او گریه خواهد کرد.
و مدرسه مانند دیواری تزلزل ناپذیر ایستاده است،
منتظر احمق های دیگه

به طور کلی، فولکلور کودکان یکی از پر جنب و جوش ترین و غنی ترین پدیده های فرهنگ مدرن روسیه است. این به طور همزمان شامل آثار بسیار قدیمی و تازه متولد شده است. هر دو آنها و دیگران به طور مداوم به روز می شوند، بازسازی می شوند. مانند فولکلور بزرگسالان، فولکلور کودکان تاریخ را منعکس می کند و با آن همگام است.
قافیه های خنده دار، آهنگ های خنده دار، تیزرهای خنده دار، زبان گردان ها توسط کودکان در سراسر کشور شناخته شده و به یکدیگر منتقل می شود. سراسر کشور است هنر کودکانکلمات.

تیزرهای کودک با هدف حل تعدادی از موقعیت های درگیریدر طول بازی رخ می دهد. اگر بچه ای نمی خواهد چیزی بدهد، معمولا او را تهدید می کنند، درباره تنبیه بدنی صحبت می کنند: «مادرم مرا فرستاد تا به من دانه خشخاش بدهم، اگر مقداری دانه خشخاش ندهی، دستت اینطور می شود. "

B.Sikimich می نویسد: "کودکی که بازی را خراب می کند یک نفرین واقعی است." او پیشنهاد می کند که متون فولکلور مورد اشاره را به عنوان فرمول های جادویی تمام عیار در نظر بگیریم، همانطور که در نحو آنها نشان داده شده است: "آیا به اطراف می روی یا به پهلو؟ اگر به طرفین، بگذارید مورچه شما را با یک شاخه بکشد. اگر در اطراف است، بگذارید مورچه شما را بکشد. با دست تو."

در میان دیگران امکانات اذیت کردن - استفاده از اغراق (اغلب)، کم بیان (لطفا)، مقایسه دقیق، تعاریف کاربردی.

زیر پیراهن وارد گردش علمی توسط G.S. وینوگرادوف، او همچنین اولین آنها را پیشنهاد کرد طبقه بندی. پیراهن های زیر، طبق اصطلاح محقق، نشان دهنده یکی از انواع آثار خلاقیت خنده کودکان است. یکی از بچه ها، برای سرگرمی، برای خنده، طرف مقابل خود را "شوخی" می کند و او را در موقعیتی خنده دار قرار می دهد، ممکن است "شوخی" مبتدی بی تجربه باشد که این جوک را نمی داند:

- فدیا، بگو "پاپ".
- چی؟ خوب، من می گویم: پاپ.
- پدرت حشره است.
- صد و صد - چقدر؟
- دویست.
- همین جا بشین احمق.

گاهی اوقات زیر پیراهن با اعمال همراه است. پسر کوچکی بینی دیگری را می گیرد و با اصرار می پرسد:

"بلوط یا نارون؟"
- بلوط.
- به سمت لب ها بکشید.

پس از این پاسخ، سوال کننده بینی خود را به سمت پایین می کشد، در مورد پاسخ "نارون" - بالا، "به چشم".

"ویتکا، تو زیر پایت خزه داری!" ویتکا به پاهایش نگاه می کند. به او می گویند: رکوع مکن، من خدا نیستم.

ما همچنین تعریف لباس زیر را در G.S. وینوگرادوا: "لباس زیر یا یک دیالوگ مصنوعی است، جایی که باید انتظار داشت که فرصتی را برای خود کاملاً غیرمنتظره گرفتار کنند (قلاب کردن روی یک کلمه)".

O.Yu.Trykova خاطرنشان می کند: انواع تیزرها تا به امروز باقی مانده است. شخصیت بازی توسط یک فرم دیالوگ ایجاد می شود که الزامی است:

- بگو چسب.
- چسب.
- یک کوزه پوزه بخور! (تریک، ص 40.)

در موقعیت بازی ایجاد شده، گفتگو کننده به یک "تله" کلامی کشیده می شود و به شیوه ای عجیب و غریب مورد تمسخر قرار می گیرد. از اینجا نام دیگری برای فرم مورد بررسی گرفته شده است که G.S. وینوگرادوف "فریب" را می نامد. یک نفر مکالمه را هدایت می کند، دیگری با نقش انفعالی تکرار عبارت یا کلمه مورد توافق باقی می ماند. پسری قول می‌دهد که چیزی را به دیگری بگوید، اما به شرطی که هرچه می‌گوید جواب دهد: «و من».

- من به جنگل خواهم رفت.
- و من.
- من درخت را قطع می کنم.
- و من.
- من عرشه را می برم،
- و من.
- من خوک ها را مخلوط می کنم. -
و من.
- آنها خواهند خورد. -
و من.

در اینجا یک گزینه دیگر وجود دارد:

برای "چگونه" زیاد صحبت کنید.
- زن به میخانه رفت.
- چطور؟
- مست شد
- چطور؟
- بیا خانه.
- چطور؟
مرد شروع به کتک زدن او کرد.
- چطور؟
– مانند این] (یک خنجر از پشت در ادامه می آید.)

به عنوان ماده مقایسه ای، O.I. کاپیتسا یک زیرپوش آلمانی می دهد:

Ich bin in der Walde gegangen.
آخه
Ich nehme ein Axt mit.
آخه
Ich hau ein Eich ab.
آخه
Ich mach einem Sautrog draus.
آخه
Es fressen sieben Saue.draus.
آخه

("من به جنگل رفتم." - و من - "من یک تبر با خودم گرفتم." - و من - "من یک درخت بلوط را قطع کردم." - و من - "من از آن یک تبر درست کردم. یک خوک." - و من - "هفت خوک شروع به خوردن از آن کردند." - و من.).

کودکان مدرن این پدیده را "طعمه" می نامند و معتقدند که طرف مقابل را به بازی کلمات می کشانند و او را مسخره می کنند. در حال حاضر بچه های چهار یا پنج ساله با پیوستن به یک تیم کودکان، قادر به چنین شوخی های عملی هستند.

نقش طعمه. به طور سنتی، شوخی و شوخی های عملی به شکل بازی کلماتکاملا رایج هستند. آنها در حال بازی هستند نقش مهمدر رشد کودک اول از همه، گفتار از طریق آنها آموزش داده می شود، کلمات خاصی تکرار می شوند و تنظیماتی برای حذف اشتباهات تلفظی یا استفاده نادرست از فرم های کلمه انجام می شود. وضعیت کلامی با نشان داده می شود احزاب مختلفهم به صورت استاتیک و هم به صورت پویا.

از فریب ها نیز برای القای مهارت های خاصی استفاده می شد. آنها عنصر ارتباط بین کودکان و بزرگسالان بودند، آنها بخشی از هر دو بودند زندگی روزمرهو بازی های تعطیلات بزرگسال به دنبال تشویق کودک به اقدام فعال بود تا او را نسبت به هر گفته یا رویدادی انتقاد کند. بنابراین، با پیشنهاد به کودک برای بالا رفتن از زیر میز، سپس مکالمه / گفتگوی زیر را با او آغاز کردند:

- مادر داری؟
- وجود دارد.
- بابا داری؟
- وجود دارد.
- عقل داری؟
- وجود دارد.
- اگر عقل داشتی زیر میز نمی نشستی.

در خلال چنین شوخی‌ها یا شوخی‌هایی، برخی مهارت‌های عملی نیز القا می‌شد. کودکان یاد گرفتند که حیوانات را با تقلید از عادات آنها تشخیص دهند.

م. چردنیکوف. او همچنین ثابت می کند که آغاز گروتسک در همه متون ردیابی نشده است.

چشم انداز توسعه تیزرها. به گفته G.A. بارتاشویچ، آثار جدیدی ایجاد کنید یا آثار شناخته شده را اصلاح کنید. انگار که مشاهدات خود را توسعه می دهد، O.Yu. Trykova متوجه می شود که تصاویر، مفاهیم جدید به طور فعال در تیزر نفوذ می کنند، گاهی اوقات حتی بسیار

- بگو: چه آسمان آبی!
چه آسمان آبی!
- آبی ها همیشه این کار را می کنند!

اغلب تیزرها بر اساس فرم های آماده برای تقلید ایجاد می شوند.

تعامل فرم های ژانر. M.I. ملنیکوف خاطرنشان می کند که تحت تأثیر شعرهای حرفه ای و دیتیت ها، عناصر شاعرانه شمارش در تیزرها نفوذ کردند. او مثال زیر را بیان می کند:

ویتیا-تیتیا-کاراپوز
هندوانه مادربزرگم را خوردم.
مادربزرگ دعوا می کند
ویتیا عقب نشینی می کند.

روشن شدن وجود تیزرها و ویژگی های انتقال آنها از یک محیط بزرگسال به یک محیط کودک به تعیین برخی از ویژگی های سازماندهی محیط کودک کمک می کند. بنابراین، M.P. چردنیکووا حکایت زیر را ارائه می دهد که بر اساس تضادی ایجاد شده است که بین مختلف ایجاد شده است. گروه های سنیو بنابراین، ایجاد یک موقعیت کمیک:

مادربزرگ نزد پسر می آید و می پرسد:

- به من بگو پسرم، چگونه به خیابان لنین بروم؟

- اولا، نه یک پسر، بلکه یک هیپی. ثانیاً نه گذشتن، بلکه رعد و برق با استخوان. ثالثاً نه در خیابان لنین، بلکه در خیابان هیپ لنین.

- گوش کن، هیپی ها، چگونه می توان استخوان های هیپ اشتراسه لنین را تکان داد؟

نام مستعار و متلک

نام مستعار قدیمی ترین نوع فولکلور طنز کودکان هستند. AT روسیه باستانآنها نام خانوادگی را جایگزین کردند که اغلب به نام مستعار برمی گردد. رسم لقب دادن پابرجا بود تا اینکه اواسط نوزدهمقرن. یکی از ویژگی های مهم نام مستعار بیان تلفظ است. این بقایای جادوی محافظ است که تا به امروز باقی مانده است.

ظاهراً این نام مستعار بیانی-ارزیابی بود که اساس تیزرها شد. آنها ابتدا توسط G.S. وینوگرادوف در مقاله "اشعار طنز کودکان" (1925). محقق نشان داد که کودکان عمدتاً از القاب هایی استفاده می کنند که به عنوان کاربرد عمل می کنند. آنها بر اساس هر دو همخوانی خارجی (پتکا - خروس، میشکا - خرس، سریوژکا - خاکستری) و بر اساس شباهت درونی (ورکا - یک لاس زدن) ایجاد می شوند.

بر اساس آنها، نام مستعار قافیه ای مانند "تیزینگ - پوزه سگ" در محیط کودکان به وجود آمد که به یکی از انواع اولیه تیزر تبدیل شد. G.S. وینوگرادوف نشان داد که تیزرها و نام مستعار چه از نظر محتوا و چه در شکل تفاوت قابل توجهی ندارند. تفاوت آنها در این است که نام مستعار به عنوان یک لقب ثابت به نام الصاق می شود و تیزر به فردی اختصاص نمی یابد و در مورد مناسب استفاده می شود.

تیزرها از نظر شکل، آنها «اغلب آثار تک خطی با ماهیت طنز و کمتر طنز» هستند (Sl., p. 67). کمیک بر اساس پوچ بودن موقعیت به تصویر کشیده شده است:

واسیا، واسنوک،

خوک لاغر

به درون چمن ها صعود کنید

فریاد "میو!"

در مورد منشاء تیزر دیدگاه های مختلفی وجود دارد. G.S. وینوگرادوف تیزرهای زیادی را نشان داد اتفاق افتاداز آهنگ هایی با ماهیت طنز، که در آیین ها ملاقات می شود و در طی مراسم مختلف اجرا می شود. همانا خواری یکی از اقسام تمجید است.

تیزرها یک شخصیت کاربردی و یک طرفه به وضوح بیان شده بودند، قرار بود با یک کلمه دشمن را شرمنده کنند. یک سنت مشابه تا به امروز باقی مانده است، زمانی که شما نیاز به تمسخر نمایندگان سایر اقوام یا ملیت ها، حرفه ها، ساکنان مکان های دیگر دارید، استفاده می شود.

پیشنهاد جالبی در مورد منشأ تیزرها در مطالعه B. Sikimic، اختصاص داده شده به صربی کرواتی ارائه شده است. تیزرهای عامیانه. او تکه‌هایی از متون مختلف را در متون با منشأ نسبتاً متأخر می‌بیند: دعاها، دگرگونی‌های سوگند، که دگرگونی متن معروف یک دعا با عناصر نفرین است. استفاده از عناصر دعاهای کاتولیک، تبدیل دعای پروتو اسلاوی "پدر ما".

دیگر منبعمحقق متون مختلف مذهبی (مسیحی، مسلمان) را نام می برد که «همبستگی مستقیمی با متون جادویی «قدیمی» دارند و بنابراین احتمالاً یک سری دگرگونی های این متون را ادامه می دهند».

همه موارد فوق به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که صرف نظر از مطالب خاص، دانشمندان در مورد منشأ ثانویه تیزرها از منابع ادبی یا فولکلور بزرگسالان اتفاق نظر دارند.

اگر شباهت تمسخر و تمسخر را فرض کنیم، همانطور که A.N. مارتینوف، همین گروه آثار شامل نثر و قافیه است پاسخ می دهدبرای طعنه، شوخ طبعی، مریل، گدا، بهانه، اشعار طنز در مورد روزهای هفته. بدیهی است که مبنای ارتباط آنها یک ویژگی عملکردی مشترک است.

دلیل ایجاد یک تیزر می تواند نه تنها ویژگی ظاهری، ناتوانی جسمی، رفتار نادرست، بلکه فقط یک جلسه یا رویداد از دوران مدرسه. قرمز

چه کسی را می بینم؟

سگ قرمز!

قرمز، قرمز - یک مرد خطرناک!

اغلب در تیزرها منعکس می شود روابط اجتماعیمشخصه یک منطقه خاص یا محل. بنابراین، در منطقه کاینسکی در استان تومسک، کودکان ارتدوکس یا "دنیوی" با فرزندان معتقدین قدیمی یا "کرژاک" در صورت نزاع به شرح زیر دعوا می کنند: "شما یک کرژاک هستید". -لشک. - و تو عالم هستی. "در دنیای بعدی شما در صدر قرار خواهید گرفت."

در مناطقی با جمعیت های مختلف، طعنه زدن به افراد ملیت های دیگر رواج دارد. در دهه بیست O.I. کاپیتسا خاطرنشان کرد که بیشتر متون به تاتارها و آلمانی ها و سپس به کولی ها، مولداوی ها و اوکراینی ها تقدیم شده است. تاتارها به شرح زیر مورد تمسخر قرار گرفتند:

تاتارها - یاکشی

نودل بخر

خرید شراب -

منو مست کن

درباره کولی ها چنین تیزری ساخته اند:

تغییر کولی،

اسب من بدون دم است

هر روز یک آیه است.

"تیزرهای نام" اغلب برای طعنه زدن، مسخره کردن حاملان آنها استفاده می شد. "گاهی اوقات این آهنگ ها طبیعتی معصومانه دارند، میل طبیعی را برای کودکان و همچنین بزرگسالان، به خندیدن، شوخی کردن آشکار می کنند، اما اغلب آنها نیز هدف مشخص- قربانی انتخاب شده را توهین و مسخره کنید. کاپیتسا بچه های مدرسه ای پسری به نام جورج را اذیت می کنند:

اینجا جورج گورمن است

بینی بریده شده

به جای بینی - یک سیگار،

به جای شکم - دو هندوانه.

این تیزر در نیمه دوم قرن نوزدهم در مدارس رایج شد. دانش‌آموزان آن زمان به خوبی از نام ژرژ بورمان، صاحب یک کارخانه شیرینی‌سازی آگاه بودند. دیگر به دانش‌آموزان ابتدای قرن بیستم چیزی نمی‌گفت و در معرض تحریف یا جایگزینی با همخوان قرار گرفت.

علاوه بر تیزرهای فردی، تیزرهایی علیه گروه خاصی از کودکان نیز وجود داشت، به عنوان مثال، دانش آموزان کلاس مقدماتی: "آماده سازی - شلوار خیس" یا کلاس اولی ها، دانش آموزان یک مدرسه واقعی: "کلاس اولی ها - سوسیس". " بر این اساس، دانش‌آموزان ژیمناستیک را «جنگ‌بازان ورزشگاه» یا:

گوشت گاو آبی برای یک پنی پود،

کدام سگ ها را نمی خورند

کادت‌ها به خاطر رفتار نظامی‌شان مورد تمسخر قرار می‌گرفتند: "کادت - یک چوب بپوش." Institutok برای اعتیاد شناخته شده آنها به شیرینی ها و انواع غذاهای لذیذ:

دختران مؤسسه مانند اردک هستند،

هر چه پیدا کنند، خواهند خورد

و با خوردن - نه در حد اعتدال

جو را مسموم می کنند.

مثال های ارائه شده نشان دهنده دشمنی اولیه بین است موسسات آموزشی نوع مختلفکه در روسیه تزاری وجود داشت.

در یکی از مدارس لنینگراد، دختران پسران را مسخره می کردند:

فردا تعطیل است، یکشنبه،

به دخترا کوکی بدید

و پسرها - مشت ،

و در دوم - کرم ها.

بر اساس تجزیه و تحلیل 200 تیزر جمع آوری شده، O.I. کاپیتسا خاطرنشان می کند که تیزرها بیشتر در نام ها رایج هستند و تیزرهای مردانه بر زنانه غالب هستند. از میان نام های مرد، ایوان، یگور، نیکولای، الکسی بیشتر در تیزرها و از نام های زن - کاترینا و دنیا یافت می شود. قافیه اسامی معمولاً به این صورت است: "آندری گنجشک است"، "آنتوشکا یک سیب زمینی کم پخته"، "فوما یک کروم بزرگ است"، "میشکا" است. مخروط صنوبر"، "اگور - بدون زواید"، "ماشا - فرنی"، "زینکا - سبد".

یک نام در یک تیزر به راحتی با نام دیگری جایگزین می شود، فقط باید قافیه را حفظ کنید:

واسکا-واسیوک،

برو روی عوضی

دارند یک گربه را پاره می کنند

آنها به شما یک پنجه می دهند.

انتشار، اول از همه، "تیزرهای شخصی" نیز توسط مشاهدات G.S. وینوگرادوف، که معتقد بود "فرمول های تمسخر" معمولاً با ایجاد نام مستعار مرتبط است: دختر، زاغی، گریه. همچنین تیزرهای دیگری نیز وجود دارد - اسنک-اسنک، حریص-میان وعده.

تغییرپذیری مخاطب B. Sikimic یکی از ویژگی های کلیدیکنایه می‌کند و چنین مثالی می‌زند: «دم لاتین، فردا با من می‌میری، برای دستی که تو را می‌کشد، سخت است برای بیل که تو را دفن می‌کند». او همچنین معتقد است که تیزرهای مرتبط با نام های شخصی "اغلب شامل یک کد زونیمیک" ("مرغ"، "بز"، "بز"، "خر") است و بر اساس انگیزه های ضد رفتار ("کثیف"، تنبیه بدنی ساخته شده است. ). دومی به وضوح از فرهنگ عامه بزرگسالان آمده است: "Kire با چوب بازی می کند، مادیانش دار می زند، پوست آب او می ترکد."

کمتر عیوب جسمی یا ویژگی های شخصیتی مورد تمسخر قرار می گیرند؛ ظاهر گاهی دلیل ایجاد یک تیزر است. قد بلند، کوتاه، مورب، لنگ، چاق، لاغر، قرمز، طاس، لکنت زبان - همه این کاستی ها در موارد مناسب باعث پیدایش تیزر می شود. تعداد زیادی ازمتون به رنگ قرمز اشاره دارد. اغلب در ضبط های یک آهنگ، که بر اساس طرح یک تیزر است، یافت می شود:

مو قرمز پرسید:

"کجا ریشتو رنگ کردی؟"

- من رنگ نمی کنم،

بتونه نیست

زیر آفتاب دراز کشیدم

در برخی موارد، یک پرتره اغراق‌آمیز بازتولید می‌شود:

آنا - بالانا،

سرش اسپند است.

بینی قلاب بافی،

جعبه دهان.

گاهی نه تنها یکی از اعضای خانواده، بلکه کل جامعه قبیله ای مورد تمسخر قرار می گیرد:

سیدور یک حمام می فروشد،

سیدوریخ نمی دهد

سیدوریاتا چهچهه می زند -

حمام را به زیر گوشه می کشند،

در "تیز شرم" (اصطلاح G.S. Vinogradov)، بزدلی، دزدی، بی بندوباری، حسادت و سایر کاستی هایی که باعث محکومیت در محیط کودکان می شود، مورد تمسخر قرار می گیرند:

گریشکا، گریشکا،

تبر دزدید

فرار به برادر -

خانه را دزدید

فرار به پدر

یک گوسفند دزدید

ویژگی‌های شخصیتی مختلف نیز موضوع تمسخر می‌شود، در اینجا این است که چگونه آنها افراد پر زرق و برق و مغرور را مسخره می‌کنند:

فو-تو، خوب تو

سورتمه خم شده است

دست ها به پهلو

چشم به سقف...

پرخورها اغلب مورد تمسخر قرار می گیرند:

تربوهان، تربوخان

یک گاو و یک گاو نر خورد

پنجاه خوک،

نود جوجه اردک.

بچه ها از مسخره شدن توسط عروس و داماد خوششان نمی آید. چنین کنایه‌هایی در گروه کر انجام می‌شود و غالباً کسانی را که به آنها هدایت می‌شود اشک می‌آورد. معمولاً با کمک آهنگ های خاص اتفاق می افتد:

تیلی، تیلی تیلیشوک،

ایوانوشکا داماد است.

تیلی، خمیر تیلی

ماشا عروس است.

پخش تیزرها تیزرهای واقعی کودکانه خالی از «رنگ آمیزی ملی یا مذهبی است که نشان از قدمت احتمالی انگیزه آنها دارد». می توان نتیجه دیگری گرفت: تیزرها برای مدت طولانی وجود داشته اند، می توان آنها را سنتی در نظر گرفت، برخی از محققان آنها را ثابت یا "آماده" می نامند، که نشان دهنده ماهیت فرمولی آثار است.

تیزرهای جدید به دلایل خاصی ظاهر می شوند، معمولاً نشان می دهند خلاقیتنویسنده اش بعید است که مورد قابل توجهی وجود داشته باشد، موقعیت مناسبی که یافتن یک کلمه پر جنب و جوش، قافیه سبک را دشوار کند، بعید است که رویدادی از روز مورد علاقه کودکان پیدا شود، انعکاس که در قالب آهنگ تمام شده یافت نمی شود یا آهنگ جدیدی متولد نمی شود. بنابراین، به پسری که گفته بود برای شام سوپ کلم با سیب زمینی می دهند، نام مستعار "پیشیک-سیب زمینی" داده می شود، که از استان پسکوف آمده است به "skopsky" و "skopodyr" ملقب است. پسری که آرزوی کاپیتان شدن را داشت به طعنه افتاد:

پالگان، پالگان،

کیک ارژانه.

کاپیتان، کاپیتان

شلوار پاره.

استدلال O.I. کاپیتسا درباره ماهیت تیزرهای اختصاص داده شده به مشاغل و حرفه های خاص: "اینجا همه متوجه می شوند: کفاش، خیاط، قصاب و آسیابان."

کفاشیان بی خدا

در میخانه می نشینند

پاره، پاره شده،

با یک بطری در دست.

خیاط سوئدی،

توله سگ میخوای؟

خیاط،

مقداری فرنی دوس داری؟

افراد اختصاص داده شده حرفه های مختلفتیزرها را نام مستعار می نامند: نجار "کاج گزنده" است، پادگان "سوکوفنت" است، آقایان "شلوار دو نفره"، نوار "یک پنی زن و شوهر"، نقاش "مازون پوزون" است. ، و غیره.

افراد روحانی نیز مورد تمسخر قرار گرفتند. درباره آنها می گویند:

کشیش ها چشم های حسود دارند.

گرفتن دست.

در امتداد خیابان Pskovskaya

سوار بر مرغ

سوار خروس شو

خوک زد.

تغییرات تیزردر بالا در مورد امکان انتقال برخی از عناصر تیزر به آهنگ صحبت کردیم که نتیجه آن یک متن مرتبط است. به دختر گربه‌دوست لقب «مادر گربه» داده شد و خطوطی از دیتی معروف به این نام مستعار اضافه شد:

مادر گربه

نزدیک بود بمیرد

نمرد -

فقط وقت گذاشت

تیزرهای بداهه در همه کودکان یافت می شود گروه های اجتماعیهم در شهر و هم در روستا. اگر بداهه "خوب، منسجم، مناسب، یعنی پاسخگوی نیازهای عمومی گروه علاقه مند" باشد، حفظ می شود و از یکی به دیگری منتقل می شود، O.I. کاپیتسا

فرم آهنگ تیزرها با نحوه اجرا مشخص می شود، آنها با 1 (اسکن) ریسیتیتی تلفظ می شوند، بنابراین سطرها باید قافیه باشند و از ریتم درونی پیروی کنند. می توان یک خط قافیه را به دوبیتی تبدیل کرد:

میکولای-نیکولاس

تا آخرش بده

خرس عروسکی،

توده نزدیک گوش.

سپس سه و چهار خط:

ایوان بلوک

از برج ناقوس افتاد.

سه سال نورد

و او کشته نشد.

گاهی اوقات یک تیزر به یک آهنگ کامل تبدیل می شود:

گریشا، گریشا

تو خونه بشینی

دوک ها را تیز می کردم.

شما یک همسر چرخان دارید

روی یک نخ چرخیدم،

یک گاو خرید

گاوی با یک گربه که با قاشق دوشیده است،

گاو گم شده است

کوزما سیلی خورد.

"تیزر داده شده، مانند بسیاری دیگر، توسط کودکان از بزرگسالان قرض گرفته شده است - محتوای چنین تیزرهایی اغلب فراتر از دایره علایق کودکان است، اکثر آنها کاملاً هستند. حمایت از کودک"، - یادداشت O.I. کاپیتسا اینها برای مثال عبارتند از:

Crybaby - Oleksa،

شیر شیر

از یک سطل.

واسیا، واسنوک،

خوک لاغر،

بسته به چمن -

فریاد زد: "میو،

من بیرون نمی روم."

تیزرهای کودکانه با هدف حل تعدادی از موقعیت های درگیری که در طول بازی به وجود می آیند است. اگر بچه ای نمی خواهد چیزی بدهد، معمولا او را تهدید می کنند، درباره تنبیه بدنی صحبت می کنند: «مادرم مرا فرستاد تا به من خشخاش بدهد. اگر مقداری دانه خشخاش به من ندهی، دستت اینگونه می شود.»

ب سیکیمیچ می نویسد: «کودکی که بازی را خراب می کند یک نفرین واقعی است». او پیشنهاد می کند که متون فولکلور ذکر شده توسط او به عنوان فرمول های جادویی تمام عیار در نظر گرفته شود، همانطور که در نحو آنها نشان داده شده است: "آیا به اطراف می روید یا به پهلو؟ اگر طرف، اجازه دهید مورچه شما را با یک شاخه بکشد. اگر در اطراف، اجازه دهید مورچه شما را با دست خود بکشد.

در میان دیگران امکانات اذیت کردن - استفاده از اغراق (اغلب)، کم بیان (لطفا)، مقایسه دقیق، تعاریف کاربردی.

زیر پیراهن وارد گردش علمی توسط G.S. وینوگرادوف، او همچنین اولین آنها را پیشنهاد کرد طبقه بندی. پیراهن های زیر، طبق اصطلاح محقق، نشان دهنده یکی از انواع آثار خلاقیت خنده کودکان است. یکی از بچه ها، برای سرگرمی، برای خنده، طرف مقابل خود را "شوخی" می کند و او را در موقعیتی خنده دار قرار می دهد، ممکن است "شوخی" مبتدی بی تجربه باشد که این جوک را نمی داند:

- فدیا، بگو "پاپ".

- چی؟ خوب، من می گویم: پاپ.

- پدرت حشره است.

- صد و صد - چقدر؟

- دویست.

- همین جا بشین احمق.

گاهی اوقات زیر پیراهن با اعمال همراه است. پسر کوچکی بینی دیگری را می گیرد و با اصرار می پرسد:

"بلوط یا نارون؟"

- به سمت لب ها بکشید.

پس از این پاسخ، سوال کننده بینی خود را به سمت پایین می کشد، در مورد پاسخ "نارون" - بالا، "به چشم".

"ویتکا، تو زیر پایت خزه داری!" ویتکا به پاهایش نگاه می کند. به او می گویند: رکوع مکن، من خدا نیستم.

ما همچنین تعریف لباس زیر را در G.S. وینوگرادوا: "لباس زیر یا یک گفتگوی تصنعی است، که در آن باید انتظار گرفتار شدن (قلاب کردن به یک کلمه) را به طور کاملا غیرمنتظره برای خود داشت."

O.Yu.Trykova خاطرنشان می کند: انواع تیزرها تا به امروز باقی مانده است. شخصیت بازی توسط یک فرم دیالوگ ایجاد می شود که الزامی است:

- بگو چسب.

- یک کوزه پوزه بخور! (تریک، ص 40.)

در موقعیت بازی ایجاد شده، گفتگو کننده به یک "تله" کلامی کشیده می شود و به شیوه ای عجیب و غریب مورد تمسخر قرار می گیرد. از اینجا نام دیگری برای فرم مورد بررسی گرفته شده است که G.S. وینوگرادوف "فریب" را می نامد. یک نفر مکالمه را هدایت می کند، دیگری با نقش انفعالی تکرار عبارت یا کلمه مورد توافق باقی می ماند. پسری قول می‌دهد که چیزی را به دیگری بگوید، اما به شرطی که هرچه می‌گوید جواب دهد: «و من».

- من به جنگل خواهم رفت.

- من درخت را قطع می کنم.

- من عرشه را می برم،

- من خوک ها را مخلوط می کنم. -

- آنها خواهند خورد. -

در اینجا یک گزینه دیگر وجود دارد:

برای "چگونه" زیاد صحبت کنید.

- زن به میخانه رفت.

- مست شد

- بیا خانه.

مرد شروع به کتک زدن او کرد.

– مانند این] (یک خنجر از پشت در ادامه می آید.)

به عنوان ماده مقایسه ای، O.I. کاپیتسا یک زیرپوش آلمانی می دهد:

Ich bin in der Walde gegangen.

Ich nehme ein Axt mit.

Ich hau ein Eich ab.

Ich mach einem Sautrog draus.

Es fressen sieben Saue.draus.

("من به جنگل رفتم." - و من - "من با خودم تبر گرفتم." - و من. - "من یک درخت بلوط را قطع کردم." - و من. - "من از آن یک تبر درست کردم. یک خوک." - و من - "هفت خوک شروع به خوردن از آن کردند." - و من.).

کودکان مدرن این پدیده را "طعمه" می نامند و معتقدند که طرف مقابل را به بازی کلمات می کشانند و او را مسخره می کنند. در حال حاضر بچه های چهار یا پنج ساله با پیوستن به یک تیم کودکان، قادر به چنین شوخی های عملی هستند.

نقش طعمه. به طور سنتی، شوخی و شوخی در قالب بازی با کلمات بسیار رایج است. آنها نقش مهمی در رشد کودک دارند. اول از همه، گفتار از طریق آنها آموزش داده می شود، کلمات خاصی تکرار می شوند و تنظیماتی برای حذف اشتباهات تلفظی یا استفاده نادرست از فرم های کلمه انجام می شود. وضعیت کلامی از زوایای مختلف، هم در استاتیک و هم در پویایی نشان داده می شود.

از فریب ها نیز برای القای مهارت های خاصی استفاده می شد. آنها عنصر ارتباط بین کودکان و بزرگسالان بودند، آنها بخشی از زندگی روزمره و بازی های تعطیلات بودند. بزرگسال به دنبال تشویق کودک به اقدام فعال بود تا او را نسبت به هر گفته یا رویدادی انتقاد کند. بنابراین، با پیشنهاد به کودک برای بالا رفتن از زیر میز، سپس مکالمه / گفتگوی زیر را با او آغاز کردند:

- مادر داری؟

- بابا داری؟

- عقل داری؟

- اگر عقل داشتی زیر میز نمی نشستی.

در خلال چنین شوخی‌ها یا شوخی‌هایی، برخی مهارت‌های عملی نیز القا می‌شد. کودکان یاد گرفتند که حیوانات را با تقلید از عادات آنها تشخیص دهند.

م. چردنیکوف. او همچنین ثابت می کند که آغاز گروتسک در همه متون ردیابی نشده است.

چشم انداز توسعه تیزرها. به گفته G.A. بارتاشویچ، آثار جدیدی ایجاد کنید یا آثار شناخته شده را اصلاح کنید. انگار که مشاهدات خود را توسعه می دهد، O.Yu. Trykova متوجه می شود که تصاویر، مفاهیم جدید به طور فعال در تیزر نفوذ می کنند، گاهی اوقات حتی بسیار

- بگو: چه آسمان آبی!

چه آسمان آبی!

- آبی ها همیشه این کار را می کنند!

اغلب تیزرها بر اساس فرم های آماده برای تقلید ایجاد می شوند.

تعامل فرم های ژانر. M.I. ملنیکوف خاطرنشان می کند که تحت تأثیر شعرهای حرفه ای و دیتیت ها، عناصر شاعرانه شمارش در تیزرها نفوذ کردند. او مثال زیر را بیان می کند:

ویتیا-تیتیا-کاراپوز

هندوانه مادربزرگم را خوردم.

مادربزرگ دعوا می کند

ویتیا عقب نشینی می کند.

O.Yu. Trykova تعامل متقابل اذیت کردن مدرن را با آهنگ محلی. ب. سیکیمیک شکل یک آهنگ کودکانه خطاب به حیوانات را برجسته می کند که حاوی عناصر متلک و نفرین است، او چندین مثال می آورد که در آن ها پرندگان مختلفو حيوانات: «بز لعنتى، گوسفند مبارك، خدا به تو داد كه دمت را آنطور نگهدارى».

اجازه دهید مثالی از یک تیزر بزنیم که این است مورد جالبانطباق با محیط جدید آهنگی که در زندگی روزمره کودکان دهقان رایج است:

فردا تعطیل است، یکشنبه،

کیک خواهیم پخت،

و مسح کن و نشان بده

و نمی گذارند غذا بخوری.

تأثیر متقابل تیزرها و قافیه های شمارش اغلب تحت تأثیر وسایل اتفاق می افتد رسانه های جمعی. نحوه استفاده از خطوط تبلیغاتی در شمارش قافیه را اینگونه توضیح می دهید:

گربه مرد، دمش کنده شد -

معلوم شد آنکل بنه!

گاهی اوقات بازی با کلمات در یک شوخی پیدا می شود: "تمساح گنا و چبوراشکا در حال قدم زدن در یک کارگاه ساختمانی هستند. چبوراشکا می گوید: "و افرادی هستند که کار می کنند." کروکودیل گنا می گوید: "نه مردم، بلکه مردم." چبوراشکا می گوید: "و در آنجا یک نفر در گودال افتاد."

روشن شدن وجود تیزرها و ویژگی های انتقال آنها از یک محیط بزرگسال به یک محیط کودک به تعیین برخی از ویژگی های سازماندهی محیط کودک کمک می کند. بنابراین، M.P. Cherednikova حکایت زیر را ارائه می دهد که بر اساس تضادی ایجاد شده است که بین گروه های سنی مختلف ایجاد می شود و بنابراین باعث ایجاد یک موقعیت کمیک می شود:

مادربزرگ نزد پسر می آید و می پرسد:

- به من بگو پسرم، چگونه به خیابان لنین بروم؟

- اولا، نه یک پسر، بلکه یک هیپی. ثانیاً نه گذشتن، بلکه رعد و برق با استخوان. ثالثاً نه در خیابان لنین، بلکه در خیابان هیپ لنین.

- گوش کن، هیپی ها، چگونه می توان استخوان های هیپ اشتراسه لنین را تکان داد؟

"تو چه لعنتی هستی قالب؟"

روند ایجاد کلمه که دائماً در تیزرها اتفاق می افتد، بدون شک می تواند به موضوع مطالعه زبان شناسان تبدیل شود. درست است، برخی از کارشناسان در مورد استفاده از کلمات ناسزا که در تیزرها یافت می شود، دوسوگرا هستند.

جالب و فرآیندها رابطه با ژانرهای ادبی. این تیزر به طور فعال توسط S.Ya استفاده شد. مارشاک، اس.و. میخالکوف، ای.ای. موشکوفسکایا، K.I. چوکوفسکی، ای.ن. Uspensky، D. Kharms. در محیط کودکان نیز گسترده است تصاویر ادبی، در میان آنها، همانطور که O.Yu اشاره کرد. تریکووا ، عمو استیوپا میخالکوف "پیشرو" است:

عمو استیوپا غول

جرثقیل را قورت داد

و صبح می گوید:

- معده ام درد میکند.