مطالب آموزشی و روش شناختی ادبیات (پایه نهم) با موضوع: تحلیل انحرافات غنایی در شعر "نفس مرده" ن. گوگول. تجزیه و تحلیل شعر توسط N.V. گوگول "ارواح مرده": دو نوع نویسنده، نوآوری، به تصویر کشیدن واقعیت

انحرافات غنایی در شعر " روح های مرده"نقش بزرگی دارند. آنها به قدری ارگانیک در ساختار این اثر گنجانده شده اند که دیگر نمی توانیم شعری را بدون مونولوگ های باشکوه نویسنده تصور کنیم. نقش چیست؟ انحرافاتدر شعر موافقم، ما مدام به لطف حضور آنها، حضور گوگول را احساس می کنیم که تجربیات و افکار خود را در مورد این یا آن رویداد با ما به اشتراک می گذارد. در این مقاله در مورد انحرافات غنایی در شعر "ارواح مرده" صحبت خواهیم کرد، در مورد نقش آنها در اثر صحبت خواهیم کرد.

نقش انحرافات

نیکولای واسیلیویچ فقط یک راهنمای نیست که خواننده را در صفحات اثر هدایت می کند. او بیشتر یک دوست صمیمی است. انحرافات غنایی در شعر "ارواح مرده" ما را تشویق می کند تا با نویسنده احساساتی را که بر او چیره شده است در میان بگذاریم. اغلب خواننده انتظار دارد که گوگول با طنز تکرار نشدنی ذاتی خود به او کمک کند تا بر غم و اندوه یا خشم ناشی از وقایع شعر غلبه کند. و گاهی اوقات می خواهیم نظر نیکولای واسیلیویچ را در مورد آنچه اتفاق می افتد بدانیم. انحرافات غنایی در شعر "جانهای مرده" علاوه بر این، از قدرت هنری بالایی برخوردار است. ما از هر تصویر، هر کلمه لذت می بریم و زیبایی و دقت آنها را تحسین می کنیم.

نظرات معاصران مشهور گوگول در مورد انحرافات غنایی بیان شده است

بسیاری از معاصران نویسنده از کار "ارواح مرده" قدردانی کردند. انحرافات غنایی در شعر نیز بی توجه نبود. برخی از افراد مشهور در مورد آنها صحبت کردند. برای مثال، I. Herzen خاطرنشان کرد که یک مکان غنایی روشن می کند، روایت را زنده می کند تا دوباره با تصویری جایگزین شود که حتی واضح تر به ما یادآوری می کند که در چه نوع جهنمی هستیم. شروع غنایی این اثر نیز توسط V. G. Belinsky بسیار مورد استقبال قرار گرفت. او به ذهنیتی انسانی، همه جانبه و عمیق اشاره کرد که در هنرمند فردی با «روح دلسوز و قلبی گرم» را آشکار می کند.

افکار به اشتراک گذاشته شده توسط گوگول

نویسنده با کمک انحرافات غزلی نگرش خود را نه تنها نسبت به وقایع و افرادی که توسط او توصیف شده است بیان می کند. علاوه بر این، آنها حاوی تأیید سرنوشت والای انسان، اهمیت منافع و ایده های بزرگ عمومی هستند. سرچشمه غزلیات نویسنده اندیشه های خدمت به کشورش، درباره غم ها، سرنوشت ها و نیروهای غول پیکر پنهان آن است. این خود را بدون توجه به اینکه آیا گوگول عصبانیت یا تلخی خود را در مورد بی اهمیت بودن شخصیت های ترسیم شده توسط او ابراز می کند، یا اینکه او در مورد نقش خود در جامعه مدرننویسنده یا در مورد ذهن پر جنب و جوش روسی.

اول عقب نشینی می کند

گوگول با درایت هنری فوق العاده، عناصر فرعی را در اثر «ارواح مرده» وارد کرد. انحرافات غنایی در شعر در ابتدا فقط اظهارات نیکولای واسیلیویچ در مورد قهرمانان اثر است. با این حال، با توسعه طرح، موضوعات متنوع تر می شوند.

گوگول پس از صحبت در مورد کوروبوچکا و مانیلوف، روایت خود را به طور خلاصه قطع می کند، گویی که می خواهد مدتی کنار بکشد تا خواننده بتواند تصویری از زندگی که کشیده است را بهتر درک کند. به عنوان مثال، انحرافی که داستان Korobochka Nastasya Petrovna را در اثر قطع می‌کند، شامل مقایسه او با یک "خواهر" متعلق به یک جامعه اشرافی است. با وجود ظاهر کمی متفاوت، او به هیچ وجه با معشوقه محلی تفاوتی ندارد.

بلوند دوست داشتنی

چیچیکوف در جاده پس از بازدید از نوزدریوف با یک بلوند زیبا در راه خود ملاقات می کند. یک انحراف غزلی قابل توجه شرح این دیدار را به پایان می رساند. گوگول می نویسد که انسان در هر جایی حداقل یک بار در راه با پدیده ای روبرو می شود که شبیه هیچ چیز قبلی نیست و حس جدیدی را در او بیدار می کند که مانند معمول نیست. با این حال ، این کاملاً برای چیچیکوف بیگانه است: احتیاط سرد این قهرمان با تجلی احساسات ذاتی در انسان مقایسه می شود.

انحرافات در فصل 5 و 6

انحراف غزلی در پایان فصل پنجم شخصیتی کاملاً متفاوت دارد. نویسنده در اینجا در مورد قهرمان خود صحبت نمی کند، نه در مورد نگرش او به این یا آن شخصیت، بلکه در مورد استعداد مردم روسیه، در مورد مرد قدرتمندی که در روسیه زندگی می کند. گویی با توسعه قبلی کنش ارتباطی ندارد. با این حال، برای آشکار کردن ایده اصلی شعر بسیار مهم است: روسیه واقعی جعبه، سوراخ بینی و سگ نیست، بلکه عنصر مردم است.

ارتباط نزدیک با بیانیه های غنایی اختصاص داده شده به شخصیت مردمیو کلمه روسی، و اعتراف الهام گرفته در مورد جوانی، در مورد درک گوگول از زندگی، که فصل ششم را باز می کند.

سخنان خشم آلود نیکولای واسیلیویچ با تعمیم معنی عمیق، داستان پلیوشکین را که احساسات و آرزوهای پست را با بیشترین نیرو تجسم می بخشید، قطع می کند. گوگول خشمگین است که یک فرد به چه "مزگی، کوچکی و بی اهمیتی" می تواند برسد.

استدلال نویسنده در فصل هفتم

نیکلای واسیلیویچ فصل هفتم را با بحث در مورد زندگی و سرنوشت خلاقنویسنده در جامعه ای معاصر او. او از دو سرنوشت متفاوت که در انتظارش است صحبت می کند. یک نویسنده می تواند خالق «تصاویر متعالی» یا یک طنزپرداز، یک رئالیست باشد. این انحراف غزلی بیانگر دیدگاه گوگول در مورد هنر و همچنین نگرش نویسنده نسبت به مردم و نخبگان حاکم در جامعه است.

"مسافرت مبارک..."

انحراف دیگر که با عبارت "مسافر مبارک..." شروع می شود، این است نقطه عطف توسعه طرح. بخشی از داستان را از قسمت دیگر جدا می کند. اظهارات نیکولای واسیلیویچ معنی و ماهیت هر دو نقاشی قبلی و بعدی شعر را روشن می کند. این انحراف غزلی ارتباط مستقیمی با صحنه های عامیانه به تصویر کشیده شده در فصل هفتم دارد. نقش بسیار مهمی در سرودن شعر دارد.

اظهاراتی در مورد املاک و درجات

در فصل هایی که به تصویر شهر اختصاص دارد، اظهارات گوگول را در مورد املاک و درجات می یابیم. می گوید آنقدر «آزرده» هستند که هرچه در کتاب چاپی هست به نظرشان «شخصی» می آید. ظاهراً این «آرایش در هوا» است.

تأمل در توهمات انسان

انحرافات غزلی شعر «نفس مرده» را در طول داستان می بینیم. گوگول شرح سردرگمی عمومی را با تأملاتی در مورد راههای نادرست انسان، توهمات او به پایان می رساند. بشریت در تاریخ خود اشتباهات زیادی مرتکب شده است. نسل کنونی متکبرانه به این موضوع می خندد، هر چند خودش یک سری توهمات جدید را شروع می کند. نوادگان او در آینده به نسل کنونی خواهند خندید.

آخرین عقب نشینی ها

ترحم مدنی گوگول در انحراف "روس! روس!..." به قوت خاص خود می رسد. و همچنین مونولوگ غنایی که در ابتدای فصل هفتم قرار گرفته است، یک خط متمایز بین پیوندهای روایت - داستان منشأ قهرمان (چیچیکوف) و صحنه های شهر را نشان می دهد. در اینجا موضوع روسیه قبلاً به طور گسترده توسعه یافته است. "ناراحتی، پراکنده، فقیر" است. با این حال، اینجاست که قهرمانان متولد می شوند. نویسنده، پس از این، افکاری را که از ترویکای مسابقه‌ای و جاده‌های دور الهام گرفته‌اند، با ما در میان می‌گذارد. نیکولای واسیلیویچ تصاویری از طبیعت بومی روسیه خود را یکی پس از دیگری ترسیم می کند. آنها در برابر نگاه مسافری ظاهر می شوند که سوار بر اسب های تندرو در امتداد جاده پاییزی می شتابد. علیرغم اینکه تصویر پرنده ترویکا به جا مانده است، در این انحراف غزلی دوباره آن را احساس می کنیم.

داستان درباره چیچیکوف با اظهارات نویسنده به پایان می رسد که اعتراضی شدید به کیست شخصیت اصلیو اثر به عنوان یک کل، که "حقیر و بد" را به تصویر می کشد، می تواند شوکه کند.

انحرافات غزلی چه چیزی را منعکس می کند و چه چیزی بی پاسخ می ماند؟

حس میهن پرستی نویسنده در انحرافات غنایی در شعر "روح های مرده" ان. وی گوگول منعکس شده است. تصویر روسیه که کار را کامل می کند، هوادار است عشق عمیق. او تجسم ایده آلی بود که هنگام به تصویر کشیدن یک زندگی کوچک مبتذل راه را برای هنرمند روشن می کرد.

در مورد نقش و جایگاه انحرافات غنایی در شعر "ارواح مرده"، می خواهم به یک لحظه کنجکاو اشاره کنم. با وجود استدلال های متعدد نویسنده، بیشترین سوال مهمزیرا گوگول بی پاسخ می ماند. و این سوال این است که روس به کجا می شتابد؟ با خواندن انحرافات غزلی در روح های مرده گوگول پاسخی برای آن پیدا نمی کنید. فقط خدای متعال می‌توانست بداند که در پایان سفر چه چیزی در انتظار این کشور است، "با الهام از خداوند".

از نقطه نظر مهربان "MD" - یک پریتر غنایی-حماسی، ترکیبی از 2 اصل: حماسه، بیان شده در توصیف سفر چیچیکوف از طریق روسیه مرکزیو غنچه، در انحرافات غنایی تجسم یافته است. انحرافات غنایی در شعر G. چنین ابزار ترکیبی و سبکی است که از یک طرف توسعه طرح را "آهسته" می کند و آن را با درج هایی در مورد موضوعاتی که کم و بیش به موضوع اصلی مرتبط هستند ، در هم می آمیزد. و از سوی دیگر احساسات، افکار، ارزیابی ها، دیدگاه ها و در نهایت جهان بینی نویسنده را در مجموع می رساند. روایت حماسی در "MD" اغلب با مونولوگ های غنایی نویسنده، ارزیابی رفتار قهرمانانش، تأمل در زندگی، هنر، روسیه و مردم، دست زدن به مسائل مسیر زندگی، مشکل از دست دادن معنوی یک فرد قطع می شود. شخص، مشکل درست و میهن پرستی دروغین... بنابراین، نویسنده در پی آن است که تصویر زندگی روسی را تا حد امکان گسترده به تصویر بکشد نیمه نوزدهمقرن.

شاخص ترین در شعر «MD» غناست. معافیت های مربوط به راه جاده(تصویر اصلی پروژه). V. علامت گذاری کنید که جاده توسط G. به سه شکل درک می شود: جاده مانند مسیر زندگی، سرنوشت مردم; جاده ای به سوی حس فلسفیچگونه مقصد خود را جستجو کنید؛ جاده به عنوان راه روسیه. در یک انحراف زندگینامه ای در ابتدای فصل 6، جی. از گذرا بودن زندگی، در مورد تغییر آرمان ها صحبت می کند، از تأثیر دوره «مرده» دوران معاصر خود ابراز تاسف می کند: «پیش از این، خیلی وقت پیش، در تابستان های جوانی من. در تابستان های کودکی ام که چشمک می زد، برای اولین بار سوار شدن به یک مکان ناآشنا برایم لذت بخش بود... حالا بی تفاوت به هر روستای ناآشنا می روم و بی تفاوت به ظاهر مبتذل آن نگاه می کنم؛ نگاه سردم. ناراحت کننده است، برای من خنده دار نیست... ای جوانی! ای طراوت من!». نویسنده از خوانندگان می‌خواهد که طراوت جوانی و پری احساسات را تا آنجا که ممکن است در روح خود نگه دارند، نه اینکه مانند قهرمانان صاحبخانه به «روح مرده» تبدیل شوند. تصویر جاده روایت را در فصل هفتم شعر باز می کند: خوشا به حال مسافری که پس از یک راه طولانی و خسته کننده با سرد و لجن و گل و لای و خواب آلودش. مدیران ایستگاهبا صدای زنگ ها، تعمیرات، دعواها، کالسکه ها، آهنگرها و انواع شرورهای جاده، بالاخره سقفی آشنا با چراغ هایی می بیند که به سوی... می تازند.» جاده توسط جی و به عنوان مسیر روسیه درک می شود. بدین ترتیب، در انحراف معروف فصل 11، جاده ای با شزلون تندرو در آن دگرگون شده است تصویر نمادینپرندگان سه گانه، R. آینده، گربه، "چشم می زند، کنار می رود و راه خود را به مردم و دولت های دیگر می دهد." بنابراین ، نویسنده ایمان به روح "زنده" مردم ساده روسیه را تأیید می کند که دارای پتانسیل های عظیم است. این لایت موتیف همچنین مسیرهای ناشناخته توسعه ملی روسیه را آشکار می کند ("روس، کجا می شتابی؟ جواب بده. جواب نمی دهد")، ضد راه های مردمان دیگر را ارائه می دهد: "چقدر پیچ خورده، کر، باریک، صعب العبور، در حال پیشروی به سویی، بشریت انتخاب کرده است...». راه مستقیمی که روس-ترویکا دیر یا زود در پیش خواهد گرفت، برای جی آشکار و روشن است. نوزده قرن پیش، منجی آن به بشر داده شد: «من راه، حقیقت و زندگی هستم». روسیه گوگول، "مه کور" را در "چشم های" خود انداخته، در امتداد مسیر دروغین منفعت شخصی هجوم آورده، هک می کند و در امتداد آن تا لبه پرتگاه حرکت می کند. اما با تمام خلق شعر، نویسنده نشان می‌دهد که نابینایان هنوز کاملاً کور نشده‌اند، که در روح‌های «تعمید» مانیل‌ها، جعبه‌ها، سوراخ‌های بینی، سگ‌ها، همه چیز از دست نمی‌رود، آنها منابعی برای آینده دارند. بینش و دسترسی به «راه های مستقیم» در آنها. تروئیکای رؤیایی، روسیه ای تازه شده، «کاملاً الهام گرفته از خدا»، با عجله همراه است و مسیرهای درست و مستقیمی را در پیش گرفته است. Rus-Troika ایمان شاعرانه G. به اهمیت جهانی R. به عنوان یک کشور ارتدوکس-مسیحی است. همچنین لحن آن قابل توجه است. گفتار تند، داغ و رسا نویسنده دائماً در حال تغییر است: از انعکاس روشن، لذت پرواز با یک ترویکا، توصیف محبت آمیز و کمی کنایه آمیز از کالسکه تا یک سوال نگران کننده خطاب به روس، و در نهایت، یک نگاه. به آینده ای آغشته از خوش بینی گفتار بی نقص، عاطفی و آهنگین نویسنده، ویژگی های یک آهنگ ملی آغشته به احساس عمیق میهن پرستانه را به دست می آورد.

در فصل 6 نویسنده خوانندگان را ترغیب می کند که روح را از "مرگ" نجات دهندمانند پلیوشکین مرده زنده نباشید: "آن را با خود در جاده ببرید و نرم را رها کنید. سال های جوانیبه شجاعت سخت، همه را با خود ببرید حرکات انسانآنها را در جاده نگذارید، بعداً آنها را نمی گیرید!».

آواز خواندن پتانسیل مردمنویسنده در فصل پنجم شعر «ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی» را تجلیل می کند که «اگر کسی را با کلمه ای پاداش دهد، به خانواده و فرزندانش می رسد، او را با خود می کشاند و به خدمت می گیرد. و به بازنشستگی، و به سنت پترزبورگ، و تا پایان جهان...». G. در مقایسه آن با زبان های دیگر، خاطرنشان می کند: «کلام انگلیسی ها با مطالعه قلبی و دانش عاقلانه از زندگی پاسخ خواهد داد؛ کلمه کوتاه مدت فرانسوی با یک شیک نور چشمک می زند و پراکنده می شود؛ آلمانی به طرز پیچیده ای خواهد آمد. با لغت نازک خود، که برای همه قابل دسترس نیست؛ اما هیچ کلمه ای وجود ندارد که آنقدر جسورانه، تند، آنقدر از زیر دل بیرون بیاید، چنان که جوشیده و سرزنده باشد، کلمه روسی".

مقایسه 2 نوع نویسنده(عاشقانه و واقع بینانه)، گوگول یک نظام اخلاقی جدید را مطرح می کند، اخلاق عشق و نفرت، ویژگی «مکتب طبیعی»: عشق به سمت روشنزندگی ملی، به روح های زنده و نفرت از جنبه های منفی زندگی. نویسنده که خود را محکوم به رد "دادگاه مدرن ریاکارانه بی احساس" می کند، مسیر و سرنوشت نویسنده را انتخاب می کند، "که جرأت کرد هر آنچه را که هر دقیقه جلوی چشمان ماست و چشمان بی تفاوت نمی بیند بیرون بیاورد - همه چیز وحشتناک. منجلاب شگفت انگیزی از چیزهای کوچک که زندگی ما را درگیر کرده است." نویسنده در توضیح انتخاب قهرمان اصلی در فصل 11، از حق نویسنده برای "پنهان کردن رذل" صحبت می کند. اینجاست که یکی از مهم ترین جنبه های تلویزیون جی. شکل می گیرد: توسل به امکانات هنر، برای جلوگیری از هر چیز منفی که در جامعه معاصر اتفاق می افتد. در عین حال، نویسنده درک می کند که بعید است برنامه او حمایت و درک شود: خوانندگان در شعر او فقط خنده ، طنز می بینند و متوجه اشک های "نامرئی" ، "ناشناخته" نخواهند شد ("و برای مدت طولانی با قدرت شگفت انگیزی برای من مصمم شد که با قهرمانان عجیب و غریبم دست به کار شوم، کل زندگی پر شتاب را بررسی کنم، آن را از طریق خنده های قابل مشاهده برای جهان و نامرئی، ناشناخته اشک های آن بررسی کنم!). توجه داشته باشید که جی رابطه خاصی با کمیک دارد. نویسنده با خنده "پژمرده" مخالف است و موقعیت خود را با این واقعیت توضیح می دهد که این خود شخص نیست که بد است، بلکه گناه "زندگی" در او است (در اینجا موقعیت نویسنده مسیحی آشکار می شود).

اگر تأملات نویسنده درباره سرنوشت نویسندگان سرشار از حسرت و تلخی باشد، در صحبت در مورد مسئولاناستعداد طنز او کاملاً آشکار شده است. انتقادی تند از مسئولان و زمین داران در انحراف معروف فصل اول آمده است که از مسئولان «چاق» و «لاغر» شهر می گوید: «افسوس که چاق ها در این دنیا بهتر از لاغر می دانند که کارشان را انجام دهند. لاغرها بیشتر در وظایف خاص خدمت می کنند یا فقط شماره گذاری می شوند و به این طرف و آن طرف تکان می خورند...».

قابل توجه است انحرافات اختصاص داده شده به خانم های روسی. نویسنده با توصیف آداب و منش آنها، کل جامعه را به سخره گرفته و تقبیح می کند. فصل 8 از "عهد درونی آنها برای جذابیت هر چه بیشتر" می گوید. "برای نشان دادن برتری آن چیزی که او بهترین را داشت" در مورد یک "ضعف کوچک" برای توجه به "چیزی به خصوص خوب" در ظاهر خود و فکر کردن "که بهترین قسمت صورت آنها اولین است و چشم همه را به خود جلب می کند." بنابراین، گوگول با کمک انحرافات در مورد خانم های روسی، تصویر جامعه معاصر خود را گسترش می دهد، عمیق می کند و تعمیم می دهد.

فصل اول: انحراف در مورد مقامات ضخیم و لاغر (نه در مورد شکل، بلکه در مورد ویژگی های موقعیت اجتماعی).

هر کس "شادی" خود را دارد. مانیلوف چنین "شور" - مردگی - نداشت.

سخنانی در مورد آموزش خوب

فصل سوم: در مورد سایه رفتار روسی با افراد مختلف موقعیت اجتماعی. تمسخر جوانمردی.

فصل پنجم: ملاقات چیچیکوف با یک بلوند (دختر فرماندار). با استفاده از تکنیک کنتراست ساخته شده است. گوگول: "اثر واقعی در تضاد شدید نهفته است، زیبایی هرگز به اندازه کنتراست روشن و قابل مشاهده نیست."

معنای یک رویا، شادی درخشانی است که حداقل یک بار در زندگی ظاهر می شود.

تضاد: رویا و زندگی روزمره. تصور احتمالی از یک پسر 20 ساله (چگونه چیچیکوف دختر فرماندار را درک می کند => اصلا شبیه یک پسر 20 ساله نیست).

فصل ششم: انحراف در مورد جوانی و سردی ناشی از آن سال های بالغ(ناتوانی جنسی نامیده می شود).

درباره مسافر (تضاد راه و خانه، خانه و غربت).

درباره دو نوع نویسنده:

1. هنر ناب (فقط از چیزهای خوشایند و خوب می نویسد)

بحثی طولانی درباره چیچیکوف در مورد دهقانانی که خریده است (نحوه انحراف، اما نه غزلی و نه تألیفی، بلکه چیچیکوف، که نویسنده در پایان انتخاب می کند). نویسنده تأکید می کند که افکار او به افکار چیچیکوف نزدیک است.

فصل هشتم:

درباره نویسندگان و خوانندگان جامعه سکولار

ادامه گفتمان مسئولان چاق و لاغر

داستان کاپیتان کوپیکین (قهرمان جنگ 12 ساله، گربه دست و پای خود را از دست داد)، دولت از مدافعان خود چشم پوشی می کند و از این طریق ماهیت ضد ملی خود را نشان می دهد. این یک تکمیل و خلاصه است مضامین مردگاندوش.

باورهای غلط زیادی در دنیا وجود داشته است

استدلال در مورد میهن (میهن پرستان)، فکر در مورد قهرمان

در مورد جاده به انحراف می رود (گوگول زمان زیادی را در جاده گذراند و در آنجا متولد شد تعداد زیادی ازنیت).

استدلال در مورد قهرمان (چیچیکوف رک و پوست کنده نامیده می شود)

تمثیلی در مورد کیف موکیویچ و موکیا کیفوویچ (قهرمانی در روسیه متولد شده است، اما ثروت او برای این منظور نیست)

ترویکای پرنده (جایی که ترویکای پرنده عجله می کند: ایده آل گوگول بالاست، اما انتزاعی است. او به وطن، مردم خود عشق می ورزید و به آینده ای روشن اعتقاد داشت. روسیه راهی برای حرکت زندگی فقیرانه و بی خانمان خود پیدا خواهد کرد). یک امید ساده لوحانه که باید فردی پیدا شود که چشم همه مردم روسیه را به ابتذال زندگی، اخلاق و آداب ضد انسانی آنها بگشاید. گوگول نقش چنین فردی را بر عهده می گیرد. "اگر نویسنده نیست، چه کسی باید حقیقت را بگوید." او چشمان خود را به مقامات و زمین داران باز نکرد، اما انقلابیون بعدی او را گرامی داشتند.

فصل با انحراف در مورد دو نوع نویسنده آغاز می شود. «خوشحال است نویسنده‌ای که شخصیت‌های گذشته کسل‌کننده، ناخوشایند و در واقعیت غم‌انگیزشان به شخصیت‌هایی نزدیک می‌شود که وقار والای فردی را نشان می‌دهد که از میان انبوه تصاویر گردان روزانه، تنها چند استثنا را انتخاب کرده است. هرگز نظم والای غنایش را تغییر نداده، از اوج خود به برادران فقیر و ناچیز خود فرود نیامده و بدون دست زدن به زمین، به کلی در تصاویر او افکنده شده و از او جدا شده و سربلند شده است. او چشمان انسان را با دود مست کننده دود کرد. او به طرز شگفت انگیزی آنها را چاپلوسی کرد، غم و اندوه زندگی را پنهان کرد، و به آنها یک شخص شگفت انگیز نشان داد. همه چیز، با کف زدن، به دنبال او می شتابد و به دنبال ارابه رسمی اش می شتابد... اما سرنوشت این گونه نیست، و سرنوشت دیگر نویسنده، که جرأت کرده است هر آنچه را که هر دقیقه جلوی چشمانش است و به همان اندازه گرفتگی چشمانش انجام می دهد، بیرون بیاورد. نمی بیند، همه باتلاق های وحشتناک و شگفت انگیزی که زندگی ما را درگیر کرده است، تمام ژرفای شخصیت های سرد، تکه تکه و روزمره، او نمی تواند تشویق های مردمی را جمع کند، او نمی تواند اشک های سپاسگزار و شادی یکپارچه روح های هیجان زده او را ببیند. .. مزرعه اش سخت است و به تلخی تنهایی اش را احساس خواهد کرد.

مطابق با قلعه های تجاری رسمی شده، چیچیکوف صاحب چهارصد روح مرده است. او فکر می کند که این دهقانان در طول زندگی خود چه کسانی بودند. با رفتن به خیابان، با مانیلوف ملاقات می کند.

آنها با هم می روند تا یک صورتحساب فروش تهیه کنند (فهرست مانیلوف به زیبایی طراحی شده است: یک حاشیه با دست همسرش روی لبه کشیده شده است). در دفتر، چیچیکوف برای تسریع در رسیدگی به یک مقام رسمی به نام ایوان آنتونوویچ کووشینویه ریلو رشوه می دهد، اما رشوه به گونه ای داده می شود که گویی نادیده گرفته می شود: ایوان آنتونوویچ روی «کاغذ» را با کتاب می پوشاند و اسکناس ناپدید می شود. سوباکویچ در سر می نشیند. چیچیکوف با تکمیل صورت‌حساب فروش ظرف یک روز موافقت می‌کند و عجله را با این واقعیت توضیح می‌دهد که او نیاز فوری به ترک دارد. پاول ایوانوویچ نامه ای از پلیوشکین به رئیس می دهد که در آن او از او می خواهد که در پرونده او وکیل باشد و رئیس نیز با کمال میل موافقت می کند. شاهدان می آیند، اسناد تنظیم می شوند، چیچیکوف فقط نیمی از هزینه را به خزانه می پردازد ("نصف دیگر به روشی نامفهوم به حساب یک درخواست کننده دیگر نسبت داده شد"). پس از اتمام موفقیت آمیز پرونده، همه به شام ​​نزد رئیس پلیس می روند (طبق شایعات، رئیس پلیس با عبور از ردیف ماهی ها فقط باید پلک بزند و یک شام مجلل و انبوهی از غذاهای لذیذ ماهی برای او فراهم می شود) . در طول ناهار، سوباکویچ یک ماهی خاویاری بزرگ را به تنهایی می خورد. میهمانان سر میز، سرحال و شاد، از چیچیکوف می خواهند که بیشتر بماند، تصمیم به ازدواج با او بگیرد. خود چیچیکوف بداخلاق است، او به مخاطبان اطمینان می دهد که دهقانانی را برای عقب نشینی به استان خرسون می خرد، جایی که قبلاً ملکی به دست آورده است، و خودش به همه چیزهایی که می گوید اعتقاد دارد. پتروشکا و سلیفان پس از تحویل صاحب مست به خانه، برای قدم زدن به میخانه می روند.

بلینسکی با تحلیل «ارواح مرده» گوگول به «سوژکتیویته عمیق، جامع و انسانی» شعر اشاره کرد، سوبژکتیویتی که به نویسنده اجازه نمی‌دهد «با بی‌تفاوتی بی‌تفاوت نسبت به دنیایی که ترسیم می‌کند بیگانه باشد، اما او را از روح خود می‌گذراند. پدیده های زنده دنیای بیرونو از این طریق روح خود را در آنها می دمم...».

گوگول به طور تصادفی کار خود را یک شعر نمی دانست. بنابراین، نویسنده بر گستردگی و حماسی بودن روایت، اهمیت آغاز غنایی در آن تأکید کرد. منتقد K. Aksakov که در شعر "حماسه باستانی هومری" را دید. شاید برای برخی عجیب به نظر برسد که چهره‌های گوگول بدون دلیل خاصی تغییر می‌کند... این تفکر حماسی است که اجازه می‌دهد چهره‌های آرام یکی پس از دیگری بدون هیچ دلیلی تغییر کنند. ارتباطات خارجیاین منتقد نوشت، در حالی که یک جهان آنها را در آغوش می گیرد و آنها را عمیقاً و جدایی ناپذیر با یک وحدت درونی پیوند می دهد.

ماهیت حماسی داستان، غزل درونی - همه اینها نتیجه آن بود ایده های خلاقانهگوگول. مشخص است که نویسنده قصد داشت یک شعر بزرگ شبیه به " کمدی الهی» دانته قسمت اول (جلد 1) آن قرار بود با "جهنم" ، دوم (جلد 2) - به "برزخ" و سوم (جلد 3) - به "بهشت" مطابقت داشته باشد. نویسنده در مورد امکان احیای معنوی چیچیکوف فکر کرد ، در مورد ظهور شخصیت هایی در شعر که تجسم "ثروت ناگفته روح روسی" بودند - "شوهری با استعداد الهی" ، "یک دختر روسی شگفت انگیز". همه اینها به داستان غزلی خاص و عمیق می بخشید.

انحرافات غنایی در شعر از نظر موضوع، ترحم و حالات بسیار متنوع است. بنابراین، نویسنده با توصیف سفر چیچیکوف توجه ما را به جزئیات زیادی جلب می کند که کاملاً زندگی استان روسیه را مشخص می کند. به عنوان مثال، هتلی که قهرمان در آن اقامت داشت " نوع شناخته شدهیعنی دقیقاً مانند هتل‌هایی که در شهرهای استانی وجود دارد، جایی که مسافران در ازای دو روبل در روز اتاقی آرام پیدا می‌کنند که سوسک‌هایی مانند آلو از هر گوشه بیرون می‌آیند.

"سالن مشترک" جایی که چیچیکوف می رود برای هر رهگذری به خوبی شناخته شده است: "همان دیوارها، نقاشی شده رنگ روغن، که در بالا از دود لوله تیره شده بود، "همان لوستر دودی با تکه های شیشه ای آویزان فراوان که هر بار که کف از روی پارچه های روغنی فرسوده می گذشت، می پرید و زنگ می زد"، "همان نقاشی های تمام قد که با رنگ روغن نقاشی شده بودند".

گوگول در توصیف مهمانی فرماندار از دو نوع مسئول صحبت می کند: «چاق» و «لاغر». "نازک" از نظر نویسنده - شیک پوش و شیک، دوقلوی خانم ها. آنها اغلب مستعد اسراف هستند: "یک فرد لاغر در عرض سه سال یک روح ندارد که در گروفروشی نگذاشته شود." چاق ها گاهی اوقات خیلی جذاب نیستند، اما "کامل و کاربردی" هستند: آنها هرگز "مکان های غیر مستقیم را اشغال نمی کنند، بلکه همه مستقیم هستند و اگر جایی بنشینند، مطمئن و محکم می نشینند ...". مقامات چاق "ستون های واقعی جامعه" هستند: "با خدمت به خدا و حاکمیت" ، آنها خدمت را ترک می کنند و به کافه های روسی با شکوه و مالکان زمین تبدیل می شوند. در این توصیف، طنز نویسنده آشکار است: گوگول کاملاً تصور می کند که این "خدمات بوروکراتیک" چگونه بود که "احترام جهانی" را برای شخص به ارمغان آورد.

اغلب نویسنده روایت را با سخنان کنایه آمیز کلی همراه می کند. به عنوان مثال، وقتی گوگول در مورد پتروشکا و سلیفان صحبت می کند، اظهار می کند که سرگرم کردن خواننده با افراد طبقه پایین برای او ناخوشایند است. و در ادامه: "مرد روس چنین است: علاقه شدید به مغرور شدن با کسی که حداقل یک درجه بالاتر از او باشد و آشنایی اسیر با کنت یا شاهزاده برای او بهتر از هر رابطه دوستانه نزدیک است."

گوگول در انحرافات غنایی از ادبیات نیز صحبت می کند کار نویسنده، در مورد مختلف سبک های هنری. در این بحث ها کنایه نویسنده نیز وجود دارد، جدل پنهان نویسنده رئالیست با رمانتیسم حدس می زند.

بنابراین، گوگول با به تصویر کشیدن شخصیت مانیلوف، به طعنه اشاره می کند که به تصویر کشیدن شخصیت ها بسیار آسان تر است. سایز بزرگ، سخاوتمندانه رنگ را روی بوم پرتاب می کند: "چشم های سوزان سیاه ، ابروهای آویزان ، پیشانی بریده شده با چین و چروک ، یک شنل سیاه یا قرمز که روی شانه او انداخته شده است ، مانند آتش ، و پرتره آماده است ...". اما توصیف آن بسیار سخت تر است قهرمانان رمانتیک، آ مردم عادی، "که از نظر ظاهری بسیار شبیه به یکدیگر هستند، اما در این میان با دقت زیاد بسیاری از گریزان ترین ویژگی ها را خواهید دید."

گوگول در جایی دیگر از دو نوع نویسنده صحبت می کند، یعنی نویسنده رمانتیک و نویسنده رئالیست، طنزپرداز. "سرنوشت شگفت انگیزی در نظر گرفته شده است" از اولی که ترجیح می دهد شخصیت های عالی را توصیف کند و "شأن والای یک شخص" را نشان دهد. اما این سرنوشت دومی نیست، «کسی که جرات کرد همه لجن های وحشتناک و شگفت انگیزی که زندگی ما را درگیر کرده است، تمام عمق شخصیت های سرد، تکه تکه و روزمره را بیرون بکشد که جاده زمینی، گاه تلخ و خسته کننده ماست. پر از" «حوزه او سخت است» و نمی تواند از دربار مدرن که آثارش را «توهین به بشر» می داند بگریزد. شکی نیست که گوگول در اینجا از سرنوشت خود صحبت می کند.

گوگول شیوه زندگی زمین داران روسی را به طنز توصیف می کند. بنابراین، در مورد سرگرمی مانیلوف و همسرش، گوگول، گویی به طور گذرا صحبت می کند: "البته، می توان متوجه شد که علاوه بر بوسه های طولانی و غافلگیری، فعالیت های دیگری نیز در خانه وجود دارد ... چرا، برای مثال، آیا آشپزی در آشپزخانه احمقانه و بی فایده است؟ چرا انباری اینقدر خالی است؟ چرا دزد کلید است؟ ... اما همه این موضوعات کم است و مانیلووا به خوبی تربیت شده است.

در فصل اختصاص داده شده به Korobochka، نویسنده در مورد "توانایی خارق العاده" یک فرد روسی برای برقراری ارتباط با دیگران صحبت می کند. و اینجاست که کنایه نویسنده مطرح می شود. گوگول با توجه به برخورد نسبتاً غیر تشریفاتی چیچیکوف با کوروبوچکا، خاطرنشان می کند که روس ها در توانایی برقراری ارتباط از خارجی ها پیشی گرفته اند: "ممکن است همه ظرافت ها و ظرافت های رفتار ما را بشماریم." علاوه بر این، ماهیت این ارتباط بستگی به اندازه حالت مخاطب دارد: "ما چنین مردان خردمندی داریم که با صاحب زمینی که دویست روح دارد به روشی کاملاً متفاوت از کسی که سیصد روح دارد صحبت می کنند ... ".

در فصل نوزدریوف، گوگول به همان موضوع «ارتباطات روسی» می پردازد، اما در جنبه ای متفاوت و مثبت تر از آن. در اینجا نویسنده به اصالت شخصیت مردم روسیه ، طبیعت خوب ، راحت ، ملایمت او اشاره می کند.

شخصیت Nozdrev کاملاً قابل تشخیص است - او یک "همکار شکسته" ، یک راننده بی پروا ، یک خوشگذران ، یک قمارباز و یک جنگجو است. او عادت دارد هنگام ورق بازی تقلب کند و به همین دلیل بارها مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. گوگول خاطرنشان می کند: «و عجیب ترین چیز از همه این است که آنچه تنها در روسیه می تواند اتفاق بیفتد، پس از چند مدت او دوباره با دوستانی که او را کوبیده بودند ملاقات کرد و طوری ملاقات کرد که گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، و او همانطور که آنها بگو، هیچ چیز و آنها هیچ هستند.

در انحرافات نویسنده، نویسنده همچنین در مورد اشراف روسی صحبت می کند، نشان می دهد که این افراد چقدر از همه چیز روسی، ملی فاصله دارند: از آنها "شما حتی یک کلمه روسی مناسب را نخواهید شنید"، اما فرانسوی، آلمانی، انگلیسی "خواهد بود". به مقداری وقف شده است که نخواهند.» جامعه متعالی جامعه پیشرفتههر چیز خارجی را می پرستد و سنت ها و آداب و رسوم اصلی خود را فراموش می کند. علاقه این افراد فرهنگ ملیمحدود به ساخت یک "کلبه به سبک روسی" در ویلا. در این انحراف غزلی، طنز نویسنده آشکار است. گوگول در اینجا هموطنان را به میهن پرست کشور خود، عشق و احترام می خواند زبان مادری، آداب و رسوم.

اما موضوع اصلی انحرافات غنایی در شعر موضوع روسیه و مردم روسیه است. در اینجا صدای نویسنده آشفته می شود، لحن رقت انگیز می شود، کنایه و طنز به پس زمینه می رود.

در فصل پنجم، گوگول «ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی»، استعداد خارق‌العاده مردم، «کلمۀ روسی به‌درستی» را تجلیل می‌کند. چیچیکوف، از مردی که در مورد پلیوشکین ملاقات کرده است، می پرسد، پاسخی جامع دریافت می کند: «... وصله، وصله! مرد فریاد زد او همچنین یک اسم به کلمه "پچ شده" اضافه کرد، بسیار موفق، اما در مکالمه سکولار غیر معمول ... ". "این خود را به شدت بیان می کند مردم روسیه! گوگول فریاد می زند: "و اگر کسی را با کلمه ای پاداش دهد، به خانواده و فرزندانش می رسد، او را با خود به خدمت و بازنشستگی و پترزبورگ و تا اقصی نقاط جهان می کشاند."

در انحرافات غزلی، تصویر جاده ای است که از کل اثر می گذرد. موضوع جاده قبلاً در فصل دوم ، در شرح سفر چیچیکوف به املاک مانیلوف ظاهر می شود: "به محض اینکه شهر به عقب برگشت ، طبق عادت ما در دو طرف جاده شروع به نوشتن مزخرفات و بازی کردند. : هوموک، جنگل صنوبر، بوته های کم مایع کاج های جوان، تنه های سوخته کهنه، هدر وحشی و این چیزهای مزخرف. در این حالت، این تصویر پس‌زمینه‌ای است که عمل در آن صورت می‌گیرد. این یک منظره معمولی روسیه است.

در فصل پنجم جاده شادی ها و غم ها را به یاد نویسنده می اندازد. زندگی انسانهمه جا، در میان هر غم و اندوهی که زندگی ما از آن بافته شده است، شادی درخشان با نشاط سرازیر می شود، همانطور که گاهی کالسکه ای درخشان با بند طلایی، اسب های تصویری و شیشه های درخشان شیشه ای ناگهان از کنار روستای فقیرنشین متوقف می گذرد..."

در فصل پلیوشکین، گوگول در مورد حساسیت افراد در سنین مختلف به تأثیرات زندگی بحث می کند. نویسنده در اینجا احساسات کودکی و جوانی خود را در ارتباط با جاده، با سفر توصیف می کند، زمانی که همه چیز در اطراف او علاقه و کنجکاوی شدید را برانگیخت. و سپس گوگول این برداشت‌ها را با بی‌تفاوتی فعلی‌اش مقایسه می‌کند و با پدیده‌های زندگی سرد می‌شود. تأمل نویسنده در اینجا با یک تعجب غم انگیز به پایان می رسد: «ای جوانی من! ای طراوت من!

این بازتاب نویسنده به طور نامحسوس به این ایده تبدیل می شود که چگونه شخصیت یک فرد، ظاهر درونی او می تواند با افزایش سن تغییر کند. گوگول در مورد این صحبت می کند که چگونه یک فرد می تواند در دوران پیری تغییر کند، به چه "بی اهمیتی، کوچکی، انزجار" می رسد.

هر دو انحراف نویسنده در اینجا چیزی مشترک با تصویر پلیوشکین، با داستان زندگی او دارند. و بنابراین فکر گوگول با یک فراخوانی صمیمانه و هیجان‌انگیز به خوانندگان پایان می‌یابد تا بهترین ویژگی جوانی را در خود حفظ کنند: جاده، پس بلند نشو! وحشتناک، وحشتناک است که پیری در پیش است، و هیچ چیز را پس و پس نمی دهد!

جلد اول به پایان می رسد روح های مردهتوصیف تروئیکا که به سرعت به جلو پرواز می کند، که یک آپوتئوزی واقعی از روسیه و شخصیت روسی است: "و چه نوع روسی دوست ندارد سریع رانندگی کند؟ آیا روحش به دنبال چرخیدن است، قدم می زند، گاهی اوقات می گوید: "لعنت به همه چیز!" آیا ممکن است روحش او را دوست نداشته باشد؟ ... آه، ترویکا! پرنده سه گانه، چه کسی شما را اختراع کرد؟ بدانی که می توانستی در میان مردمی سرزنده به دنیا بیایی، در سرزمینی که شوخی را دوست ندارد، اما به طور مساوی در نیمی از جهان گسترده شده است... روس، به کجا می شتابی؟ جواب بده جوابی نمیده یک زنگ با یک زنگ شگفت انگیز پر شده است. هوای تکه تکه شده غرش می کند و تبدیل به باد می شود. هر آنچه روی زمین است می گذرد، و با نگاهی به پهلو، مردم و دولت های دیگر کنار می روند و به آن راه می دهند.

بنابراین، انحرافات غزلی در شعر متنوع است. اینها طرحهای طنز گوگول و تصاویری از زندگی روسی و استدلال نویسنده در مورد ادبیات و مشاهدات کنایه آمیز در مورد روانشناسی یک فرد روسی ، ویژگیهای زندگی روسی و افکار رقت انگیز در مورد آینده کشور ، در مورد استعدادهای مردم روسیه، در مورد وسعت روح روسیه.

همه چیز در شعر جدید و غیرعادی بود. خواننده از تطبیق پذیری مطالب فیگوراتیو، انبوه نکوهش های طنز و طنز شگفت زده شد: توصیف های طولانی از یک میخانه یا خانه صاحب زمین، پرتره ها، مناظر، تصاویر سبک و تسلط بر جزئیات. صاف داستان حماسیو درخشش درخشان شوخ طبعی; روایت پویا از ماجراها و پرتره ها - جوک و پرتره - نقاب. خواننده از عنوان اثر و آن شگفت زده شد تعریف ژانر(شعر)؛ حقیقت خشن نقاشی ها و تصاویر، شدت بیان احساسات میهن پرستانه نویسنده و ماهیت طنز.

تعدادی از جاهای شعر، به ویژه ابتدای فصل هفتم، ارائه دیدگاه های ادبی نویسنده، اوست. موقعیت عمومی. گوگول در مقدمه غزلی فصل هفتم از دو نوع نویسنده صحبت می کند، از اصول متفاوت درک و بازتولید زندگی توسط آنها، از نگرش متفاوت مردم نسبت به این نویسندگان و خلاقیت های هنری آنها.

او بدون کنایه در مورد نویسندگان رمانتیکی می نویسد که هرگز «نظم والای غنچه خود را تغییر نمی دهند، از بلندی ها به زمین به سوی همنوعان فقیر و ناچیز خود فرود نمی آیند»، که کاملاً در قدرت «تصاویر متعالی کنده شده از خاک» هستند. زمین." غمگین و تاریک را از مردم پنهان می کنند، زندگی و انسان را ایده آل می کنند. با این حال، نویسنده "ارواح مرده" به طور کلی مخالف عاشقانه نیست (او در حین کار روی شعر، نسخه نهایی داستان "Taras Bulba" را نیز خلق کرد که در آن آغاز عاشقانه و قهرمانانه با قدرت زیادی به صدا درآمد. در برابر اغراق‌های رمانتیک بی‌موجه، علیه تصویری سطحی از زندگی، علیه نویسندگانی که به جای شخصیت‌هایی که حقیقتشان را قانع کنند، پرتره‌ای را می‌کشند که قبلاً برای همه منسوخ و ملال‌آور شده است با ویژگی‌های مهر شده‌ای مانند «چشمان سوزان سیاه، ابروهای آویزان، پیشانی را با چین و چروک بریده، شنل سیاه یا قرمزی که روی شانه او انداخته شده است» ( بلینسکی وی. جی. پر شده جمع کردن op. در 13 جلد م.، 1956، ج ششم، ص. 23).

گوگول آن‌ها را با نویسنده‌ای مقایسه می‌کند که «تمام زندگی را به‌شدت از میان خنده‌هایی که برای جهان قابل رویت است و برای او ناشناخته، اشک‌های او ناشناخته می‌شتابد» بررسی می‌کند و جرأت می‌کند همه چیز را نشان دهد که «هر دقیقه جلوی چشمان ماست و چشم‌های بی‌تفاوت نمی‌کنند». ببینید - همه چیزهای کوچک شگفت انگیز وحشتناکی که زندگی ما را درگیر کرده است، تمام عمق شخصیت های سرد، تکه تکه و روزمره که جاده زمینی، گاه تلخ و ملال آور ما پر از آن است، و با قدرت قوی یک اسکنه غیرقابل انکار، آشکار می کند. آنها به صورت محدب و روشن در چشم مردم! ( بلینسکی وی. جی. پر شده جمع کردن op. در 13 جلد م.، 1956، ج ششم، ص. 134).

گوگول از حق نویسنده دفاع می کند که هیچ شخصیتی را تحقیر نکند، شخصیت هایی را بر اساس مشاهدات چنین افرادی خلق کند، "که تعداد زیادی از آنها در جهان هستند که بسیار شبیه به یکدیگر هستند" که در نگاه اول قاطعانه غیرقابل توجه هستند. ، و بنابراین "به طرز وحشتناکی برای پرتره ها دشوار است". برای شناسایی ویژگی ها، "ویژگی های ظریف و تقریبا نامرئی" این افراد از مشاهدات متعدد، لازم است "به شدت توجه شود، نگاه پیچیده از قبل در علم کاوشگری عمیق تر شود."

او متقاعد شده است که با استعداد واقعی همه چیز می تواند خوب باشد اگر موضوع تصویر "نه بی تفاوت و نه بی احساس" گرفته شود، اما از روح نویسنده عبور کند، از طریق اندیشه او، اعتقادات آتشین او، "باورهای عمیق" او. اگر نگرش شخصی و علاقه مند او به زندگی باشد. گوگول نوشت: "برای خالق هیچ شیء پستی در طبیعت وجود ندارد." در موارد ناچیز او به همان اندازه بزرگ است که در حقیر دیگر حقیر را ندارد. به عبارت دیگر، نویسنده باید با ایده ای که برای آن مواد زندگی عینی می گیرد، متحرک شود. این ایده الهام بخش کار است، ابتذال و نفرت زندگی را "به مروارید یک خلاقیت هنری" ارتقا می دهد. چنین ایده ای برای گوگول ایده انکار شر به نام تأیید خیر بود.

هنر، به گفته نویسنده، نباید آرام بگیرد، با توهم خوب بودن تسلیت ندهد، بلکه عالی باشد، سوالات تیز، اذهان و دل را پریشان کند، تشویش و تشویش را در ذهن مردم بیاورد، از خودراضی، از خود راضی را از بین ببرد، به ابتذال و بدی انگ انگ بزند، آنها را با خنده اعدام کند. اما هنرمند موظف است با مبارزه با شر، از فردی که توسط این شر از انسانیت خارج شده است، در امان باشد.

به قول نکراسوف، گوگول از نویسندگان خواست که «عشق را با کلمه انکار خصمانه موعظه کنند». خطبه‌ای از این دست، رقت‌آمیز شعر اوست که مستقیماً در اصالت سبک آن منعکس می‌شود. بنابراین، انیمیشن کمدی که گوگول با آن در مورد ورود یک آقا از طبقه متوسط ​​به شهر، در مورد دو دهقان که در مورد چرخ صحبت می‌کنند، درباره یک شیک پوش با شلوار کوتاه و تنگ نیش، درباره یک خدمتکار میخانه بی‌قرار، یک حس خنده غیرارادی را برمی‌انگیزد. Manilov، Nozdrev، Korobochka، فرماندار، بانوان شهر N نیز پر از کمدی های داخلی عالی هستند. در رفتار آنها، در گفتگوها، در روابط با چیچیکوف کمیک زیادی وجود دارد. و چقدر کمدی در گفتگوهای حساس مانیلوف با همسرش، در خریدهای نودریوف! جای تعجب نیست که هنگام خواندن Dead Souls برای اولین بار، دقیقاً این جنبه طنز بیرونی است که قبل از هر چیز درک می شود. اما طنز گوگول نه تنها جلوه ای از کمدی بیرونی است، بلکه هدف آن بازتولید پدیده های عمیق است. چرا تصاویراشعار آنقدر خنده دار نیستند که غم انگیز و حتی غم انگیز هستند (پلیوشکین). با آشنایی بیشتر و دقیق با اثر، خواننده بیش از پیش به زندگی می اندیشد که در برابر نگاه ذهنی او به طور گسترده آشکار می شود. محتوای نهفته عمیق آن به منصه ظهور می رسد، و از تراژیک زندگی روسیه فئودال، از سلطه ظالمانه، ناعادلانه و بی معنی مالک زمین، از سلطه ریاکاری، جهل، وحشی گری و پول خواری صحبت می کند. تلخی طنز با تمام قدرتش در شعر می آید. این کتاب نه خنده دار، بلکه از بسیاری جهات تاثیر وحشتناکی بر جای می گذارد.

خنده دار و غم انگیز، کمیک و تراژیک، کم و زیاد به صورت ارگانیک در Dead Souls با هم ادغام می شوند و خنده دار، غم انگیز و در نهایت تراژیک، بیانگر غم و اندوه عمیق نویسنده در مورد موضوع اصلی است. نکته اصلی برای او: در مورد مرگ معنوی انسان. این بیان مستقیم در خطاب غنایی هیجان‌انگیز که فصل مربوط به پلیوشکین را به پایان می‌رساند، یافت. در اصل، خطاب به همه مردم، مستقیماً به هر فرد روسی است.

آشکار ساختن تضادها، تضادهای واقعیت در چیزهای بزرگ و در چیزهای کوچک، در هم تنیدگی، نفوذ و مبارزه آنها، نه تنها جان مرده، بلکه کل اثر گوگول، انبار شاعرانه تفکر اوست. زمانی که در فصل آخردر جلد اول، گوگول در مورد جاده ای می نویسد که در آن ترویکا دورتر و دورتر می شتابد، تصاویری پر از کنتراست، مملو از اندوه نویسنده و در عین حال ایمان او به آینده سرزمین مادری، در برابر چشمان خواننده آشکار می شود. "روس! چه چیزی این گستره وسیع را پیشگویی می کند؟ گوگول فریاد می زند. "آیا در اینجا، در تو، نیست که یک فکر بی نهایت متولد می شود، زمانی که خودت بی پایان هستی؟" و ناگهان اینجا:

«بگیر، نگه دار، احمق! چیچیکوف فریاد زد.

قدرت فوق العاده و چشمگیری که این تضاد با آن عمل می کند در اعماق نهفته است، برخورد غم انگیزروس مردم در زمان حال خود، ناشناخته، اما قابل حدس زدن، پیش بینی شده توسط گوگول، روس آینده، مظهر بلند و زیبا، و دیگری - روس خودکامه، مستبد، "رسمی" زمان خود، با فریاد. یک پیک، که قدرت شلاق و شمشیر را نشان می دهد، روس - فئودالی، با صاحبخانه های بی ادب و بی رحم، "غیر سیگاری"، "کلبه"، بابک در اندازه های مختلف، چند سال در لباس های کهنه، با فرمانداران و مقامات شهری، مردم شهر و غیره، جایی که پست و مضحک در آن حکومت می کنند و در آن برای یک انسان زنده بسیار تنگ و خفه شده است.

در کتاب گوگول، رویا و واقعیت دائماً در تقابل با یکدیگر قرار دارند و اغلب واقعیت روسیه رسمی و پلیسی به نظر می رسد روح ترسناککه ناپدید می شود. رویاهای یک واقعیت متفاوت و کامل تر، طنز گوگول را معنوی می کند. پاتوس نفی و اندیشیدن به آرمان به طور جدایی ناپذیری در آن ادغام شده است. اما طنز گوگول نیز اهمیتی ماندگار دارد. خواننده نه تنها با تصاویری از زمین داران روسی، «موجودین»، مالکان، از دنیای بوروکراتیک بوروکراتیک روسیه مواجه می شود. همه آنها همچنین مظهر زندگی روزمره، تنگ نظری، منفعت شخصی، بی ادبی، فقر روحی و رکود، ناشنوایی اخلاقی، تهدید کننده شخص بدون توجه به زمان و موقعیت اجتماعی هستند. شعر گوگول خواننده را ترغیب می کند تا با جدیت بررسی کند که آیا او نیز در زندگی خود از بهترین چیزهایی که در خود دارد کنار رفته است و با هر چیزی که انسان را تحقیر و آزرده می کند اعلام مبارزه کند.