علاقه به لباس ملی آبخازیا در آبخازیا در حال افزایش است. لباس ملی

مدت زیادی است که درباره سوانتی چیزی ننوشته ام و حالا تصمیم گرفتم در مورد کلاه سوان صحبت کنم.

کلاه Svan یک چیز بسیار ضروری در آب و هوای سخت کوهستانی است.
در زمستان گرم و در تابستان خنک است.
کوهستانی ها از دیرباز به نگهداری گله های بزرگ گوسفند معروف بوده اند، بنابراین انتخاب مواد برای کلاه هرگز مورد سوال نبوده است.
کلاه سوان هم خوب بود چون توی جاده می شد ازش آب نوشید. علاوه بر این، سوان ها می گویند که پوشیدن کلاه به برداشتن آن کمک می کند سردردو تنش عصبی. این محصول همه کاره دارد منشا باستانی. سپس شکل کلاه با چیزی که اکنون به دیدنش عادت کرده ایم متفاوت بود. کلاه درازتر (گنبدی شکل) با مزارع طولانی بود که در زمستان از باد و برف و در تابستان از نور خورشید محافظت می کرد.
کلاه آن روزها متفاوت از الان ساخته می شد. با گذشت زمان، همه چیز تغییر می کند، بهبود می یابد و ساده می شود، اما در عین حال رنگ محصول از بین می رود.
من در مورد روش قدیمی ساخت کلاه سوان به شما خواهم گفت.
کلاه سوان در سه رنگ (مطابق با رنگ پشم قوچ) موجود است. سیاه، سفید و خاکستری. رنگ خاکستری از ترکیب پشم سیاه و سفید به دست می آید.
Svan باید 3 کلاه داشته باشد:
کلاه مشکی معمولاً زمانی که خانواده در غم و اندوه بود استفاده می شد.
خاکستری برای پوشیدن روزمره بود.
سفید برای تعطیلات پوشیده شد.
کلاه Svan ارزان نبود، زیرا ساخت آن زمان و تلاش زیادی را صرف کرد.
ابتدا پشم را از قوچ قیچی می کنند. سپس شسته و خشک می شود. 1 هفته طول کشید تا پشم خشک شود.
سپس خز خارش می کند. اما برای این کار در آن روزها از چکی استفاده نمی کردند http://pics.livejournal.com/svaneti/pic/0002zrqa/، این دستگاه را labdzgyna (نام سوانی) می نامیدند. این محصول چوبی حدود 60 سانتی متر ارتفاع دارد. بالای پین های آهنی. توضیح فرآیند بدون نشان دادن آن تقریباً غیرممکن است. فقط می توانم بگویم که این یک اقدام نسبتاً خطرناک است و زنان اغلب دست های خود را با سوزن زخمی می کنند. شانه زدن پشم 2-3 روز طول کشید.
پشم های شسته و شانه شده را به صورت دایره هایی به ضخامت 10 سانتی متر پهن می کردند و پارچه را به صورت رول کرده و با چوب چوبی سنگین نمد می کردند. این روند 4-5 روز طول کشید.
وقتی مواد نازک و متراکم شد، آن را روی یک تخته چوبی می گذاشتند و با یک پتک چوبی شکل می دادند. آن را با طناب بستند و حداقل 2 هفته گذاشتند تا خشک شود.
بدون اینکه کلاه را از جای خالی بیرون بیاورند، تراشیده و اضافی را از زیر بریدند. سپس آن را برداشتند، ته کلاه را غلاف کردند و از طناب صلیب ساختند.
قبلاً طنابی هم می ساختند که از بالای کلاه تا سرشانه می رفت، از آن برای ثابت کردن کلاه روی سر استفاده می کردند تا پر نشود. اکنون این مورد دیگر ساخته نمی شود.
وقتی برای اولین بار کلاه بر سر می گذاشتند آن را نورانی می کردند، دعا می خواندند تا صاحب کلاه سالم و شاد باشد.
فقط زنان، ماهرترین و محترم ترین، به ساخت کلاه مشغول بودند. اما زنان به شدت ممنوع بودند از کلاه استفاده کنند، این می تواند به عنوان یک توهین تلقی شود.
کلاه بسیار با احتیاط رفتار می شد و همیشه تا می شد تا نیفتد. و اگر کلاه افتاد گفتند متأسفانه بود.
کلاه سوان یک هدیه گران قیمت بود. اگر به فردی کلاه می دادند به این معنی بود که بسیار مورد احترام و اعتماد بود.
گاهی کلاه ها به ارث می رسید، به ویژه کلاه مهشی (افراد قدرتمند، سران طوایف، بزرگان).
وقتی برای اولین بار کلاه سر می گذارید، به نظر می رسد خاردار است، به نظر می رسد که در آن گرم است. اما وقتی همیشه آن را می پوشید، اصلا آن را حس نمی کنید. احتمالاً به همین دلیل است که سوان های قدیمی کلاه سوان را بدون برداشتن از سر می گذارند.
اکنون به ندرت می توان یک کلاه Svan واقعی را در Svaneti خریداری کرد. در قرن بیستم، یکی از مشهورترین صنعتگران در سوانتی اکاترینا پیرتسخلانی بود.

لباس ملی در روز پرچم آبخازیا 24.07.2014

ر.: ا.آردزینبا، ر.کامکیا

تصحیح:یکی از مهمترین سنت های زیباپوشیدن لباس‌های ملی آبخازیا برای همه، از جوان تا پیر، مرتبط با روز پرچم است. لباس های ملی بر خلاقیت مردم، ایده های زیبایی شناختی و هنر آنها تأکید دارد. آستین بلند، یقه عمیق، کمری که با کمربند محکم بسته شده است - این ایده آل است لباس آبخازینمایندگی غرور ملی. شکل گیری عناصر اصلی لباس عامیانه به زمان بازمی گردد زمان های قدیمبا این حال، حتی امروزه در لباس های دختر و پسر از قبل مدرن، عناصری از لباس سنتی حفظ شده است که اغلب می توان آنها را در زندگی روزمره. چه می توانیم در مورد تعطیلات بگوییم که به یک نمایش مد واقعی تبدیل شده است و همه شکوه و جلال و تنوع لباس ملی آبخاز را به مردم نشان می دهد.

زندگی

تصحیح:در روز پرچم ملی، به نظر می رسد که ماشین زمان ما را چندین قرن به عقب پرتاب می کند. مردانی با کت و مقنعه چرکسی به آرامی در امتداد خاکریز قدم می زنند، زیبایی های محلی خودنمایی می کنند. لباس های شیکبه طبقه برای این روز، ساکنان شهر با دقت زیادی در حال آماده سازی هستند، آنها از قبل سفارش دادند و لباس های خود را دوختند. امسال خدمات کرایه لباس سنتی تقاضای زیادی پیدا کرده است. لباس‌های بسیار متنوعی در این جشنواره ارائه می‌شود، در اینجا لباس‌های شاهزاده‌ها با آستین‌های بلند مشخص، لباس‌های دهقانی، لباس‌های قدیمی روزمره و جشن از ساتن، براد، تافته، مخمل وجود دارد.یک عنصر مهم در لباس‌ها، گلدوزی با دست است. , اپلیکوی, کمربند نقره ای. به طور کلی، طیف گسترده ای از رنگ ها و رنگ ها.

CHX: 1. Valeria Jinjolia

2. ویتالی بگانبا

تصحیح:طراحان جوان آبخازی معتقدند که لباس های سنتی در آبخازیا تولد جدیدی را تجربه می کنند. تقاضای زیادی برای خرید لباس های ملی در بین ساکنان جمهوری به ویژه در بین جوانان وجود دارد. هر زن مد در کشور باید در کمد لباس خود یک لباس ملی داشته باشد - Apsua Tsky، که بهترین دکوراسیون برای جشن های متعدد است. AT اخیرالباس های آنتیک نیز در حال محبوب شدن هستند. کار صنعتگرانی که به خیاطی لباس های ملی مشغولند، پیوسته در حال افزایش است.

CHX: مدونا آرگون، طراح

تصحیح:برای هر ملتی لباس سنتی از اهمیت ویژه ای برخوردار است، بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ آن است که مردم را با تاریخ آنها پیوند می دهد. عشق ساکنان آبخازیا به لباس های ملی خود نشان دهنده تمایل آبخازیان به حفظ هویت خود است. سنت ها و فرهنگ کهن جشن های عامیانه به مناسبت روز پرچم ملی نیز تأیید دیگری بر این امر است.

/ آداب و سنن آبخازیان

آداب و رسوم در آبخازیا شخصیت آبخازها

مانند هر کشور دیگری در ماوراء قفقاز، در آبخازیا نیز آداب و رسوم و سنت های باستانی زیادی وجود دارد. اساس فرهنگ آبخازیا تکریم بزرگان است. از اینجاست که همه سنت ها می آیند: مهمان نوازی، احترام به طبیعت و نگرش دقیقبرای او، عشق به مکان های بومی، حفاظت از منافع کشور، احترام ارتباط خانوادگیوفاداری به کلمه، عزت و شرف...

آبخازی ها در اکثر موارد مردمی بسیار دوستانه و مهمان نواز هستند، اما بی احترامی به سنت های خود را بسیار دردناک می دانند.

یک کد اخلاقی و اخلاقی نسبتاً پیچیده در اینجا وجود دارد - "apsuara" ("ابخازیسم" ، "آداب آبخازی"). این مجموعه ای از قوانین قدیمی است که در اینجا تقریباً در تمام زمینه های روابط انسانی رعایت می شود. آپسور بر شرف و وجدان، شرافت و شجاعت، شجاعت و انسان دوستی، مهمان نوازی و احترام به بزرگان، حیا و بردباری تأکید دارد. وجدان («الامیس») در اینجا بسیار مورد احترام است. در آبخازیا بسیار وجود دارد ضرب المثل معروف"مرگ آبخاز به وجدان خود اوست" به این معنی است که یک آبخاز با انجام عملی که با وجدان سازگار نیست "زنده می میرد".

دیگر کیفیت مهمبرای آبخازیان - انسانیت ("اوایورا"). یک قانون تزلزل ناپذیر احترام به هر شخصی است. اینجا می گویند «احترام به دیگری، میزان احترام به خود است». اما احترام و اغماض ("eikhatsgylara") مفاهیمی کاملاً متفاوت و ناسازگار هستند. در خیابان، کاملاً می توانید نزدیک شوید غریبهو بپرسید که چگونه در آبخازیا استراحت می کنید، حال شما چگونه است و سلامتی شما چگونه است - و این فقط نشان دادن احترام به مهمان است. و اینجاست که رمز نانوشته «apsuara» دوباره وارد عمل می شود. طبق قانون میهمان نوازی، وقتی به دریا می‌آیید، نه تنها از یک خانواده خاص (جایی که محل اقامت اجاره می‌کنید) بازدید می‌کنید، بلکه میهمان کل روستا هستید و همه ساکنان در ارتباط با شما در نظر گرفته می‌شوند. همانطور که بود، میزبان. و در حالی که در تعطیلات در آبخازیا هستید، مهمان آنها هستید و مهمان باید در مرکز توجه تمام خانواده، اقوام و همسایگان باشد...

آبخازی ها به ندرت صدای خود را بلند می کنند. فریاد زدن یا فقط صدای بیش از حد بلند در یک مکان عمومی به عنوان نشانه ای از بی ادبی یا تمایل به نزاع تلقی می شود. حتی در بازار، ساکنان آبخازیا آرام می مانند و صدای خود را برای جذب خریداران بلند نمی کنند! اینجا هم به ندرت آدم می شنود موسیقی با صدای بلندفقط در خیابان ها کافه های بازو رستوران ها به خود اجازه می دهند آن را در پس زمینه ای آرام قرار دهند، اما نه بیشتر. اما، در صورت هر تعطیلی، این سنت برای مدتی فراموش می شود.

آبخازی ها در نشان دادن احساسات خود بسیار محتاط هستند، اما بسیار خندان و دوستانه هستند. آنها از فروتنی در ارتباطات بسیار قدردانی می کنند. هدایای گران قیمتفقط در روابط بین افراد مساوی پذیرفته می شود و نشانه هایی که در خانه دیگران اشتباه است، بی تدبیری محسوب می شود. در اینجا هم رسم نیست که به مال خود ببالند.

به دلیل طبیعت خوب مردم، عنصر حیا کاذب وجود دارد و کاملاً در اینجا شکوفا می شود. آبخازی ها اغلب در این مورد عذرخواهی می کنند و بدون دلیل، به عنوان مثال، برای ناراحتی ایجاد شده، به دلیل ندانستن زبان یا ناآشنا بودن با شخص حاضر، به طور کلی، برای هر چیز جزئی.

شرم ("phashyaroup") بسیار است اهمیتبرای آبخازیا این را از سنین پایین به کودکان آموزش می دهند: از واژگان و حرکات، تا خویشتن داری و احتیاط در رابطه با افراد دیگر. شاید به همین دلیل است که رفتارهای خوب و خویشتن داری آبخازها اغلب به سادگی قابل توجه است. یک ساکن محلی ترجیح می دهد در مورد مشکلی سکوت کند یا مودبانه پیشنهادی را رد کند تا اینکه نظر خود را اعلام کند یا درخواست کمک کند. اختلافات در مقابل افراد خارجی در اینجا بسیار نادر است و کاملاً بی نتیجه است!

آبخازی ها یکدیگر را "شما" خطاب می کنند، اما، در آداب محلی، چنین است مقدار زیادی فرم های اضافیرفتار محترمانه، بالا بردن مخاطب و نشان دادن تواضع، به عنوان مثال: "به جای تو"، "زخم تو بر من"، "به طوری که من قبل از تو بمیرم". لحن آموزنده هنگام صحبت با آبخازیان نامناسب است. اگر ناگهان مخاطب به طور تصادفی سخنران را قطع کرد، فوراً از این عبارت کفاره استفاده می کند: "گفتار شما را با طلا بریدم" که حداکثر احترام را برای شخص و کلمه زنده او قائل است.

تبادل احوالپرسی یکی از عناصر مهم آداب معاشرت آبخازیان است. اولین کسی که وارد می شود - صاحب ، مرد - زن ، بزرگتر - جوان ترین ، سوار - پیاده. سلام نکردن یا جواب ندادن سلام اوج بد اخلاقی و حتی توهین محسوب می شود. اشکال سنتی احوالپرسی عبارتند از: صبح بخیر!" ("شژیبزیا!")، "عصر بخیر!" («مشیبزیا!») یا «عصر بخیر!» ("خلیبزیا!"). آنها با این جمله پاسخ می دهند: "خوب است که ببینی!" ("بزیا خواهد کشت!") یا "خوش آمدید!" (((بزعاله وابیت!))). مردانی که به یکدیگر سلام می کنند، بلند می کنند دست راستدر مقابل خود تا سطح سینه، در حالی که انگشتان خود را کمی به یک مشت فشار دهید. نیازی به دست دادن بین مردان نیست. مرسوم است که به طور متقابل در مورد سلامت و امور طرف مقابل و خانواده اش پرس و جو می کنند.

برای آبخازیان و همچنین سایر مردم قفقاز مرسوم است که اگر مرد بالغی آمده است از جای خود بلند شوند، این نشانه احترام عمیق برای او تلقی می شود. آبخازها می گویند: «حتی یک گاو وقتی دیگری به آن نزدیک می شود از جای خود بلند می شود، اما چگونه ممکن است یک نفر با ایستادن به کسی احترام نگذارد. وقتی یک زن ظاهر می شود، مردان نیز می توانند بلند شوند، اما این ضروری نیست. AT در مکان های عمومیبه عنوان مثال، در یک کافه، هرکسی که وارد محل می شود، اگر ناآشنا باشد و قصد عضویت در شرکت را نداشته باشد، نادیده گرفته می شود. اما اگر فردی آشنا آمده باشد، این سنت سلام کردن با برخاستن به شدت رعایت می شود. قایم نشدن وقتی شخصی وارد می شود به معنای بی احترامی به او و حتی به نوعی توهین به او است.

قانون نانوشته آبخازها احترام ناپذیر برای بزرگان است. در حضور بزرگان بایستید. بهتر است بلافاصله پس از درخواست بزرگتر ننشینید، بلکه کمی دیرتر بنشینید. نشستن به صورت دست و پا زدن، با پاهای باز به طرفین یا با پاهای ضربدری مجاز نیست. با قدم زدن با بزرگتر، به هیچ وجه نباید از آنها سبقت بگیرید، یا از مسیر آنها عبور کنید. آنها از بزرگتر نمی خواهند سیگار بکشد و اصلاً جلوی او سیگار نمی کشند. ضمناً در صورت کشیدن سیگار به بزرگتر آتش می دهند، در کار و کار او را به هر نحو ممکن یاری می کنند. آبخازیان در حضور بزرگترها از عشق، زنان و حتی فرزندان خود صحبت نمی کنند.

خواستگاری یک مراسم بسیار رنگارنگ در آبخازیا است. قبلاً پدران بر سر عروسی توافق می کردند و اغلب این اتفاق پس از تولد عروس و داماد می افتاد. اکنون خود جوانان آبخازی به دنبال جفت روح خود هستند. اما، تا کنون، این رسم مقدس است که از پدر و مادر از طریق کوچکترین عضو خانواده یا یکی از دوستان، دعای خیر کنند، اما نه شخصا. وقتی پدران عروس و داماد بر سر عروسی به توافق می رسند، گلوله به پای یکدیگر پرتاب می کنند یا با هفت تیر یا تفنگ به هوا شلیک می کنند. این مراسم واجب خواستگاری را «اشکارشو» می‌گویند.

همچنین جالب است که تاکنون در آبخازیا رسم شرقی مانند ربودن عروس توسط داماد برای ازدواج بعدی رونق گرفته است. در آبخازیا به این مراسم عاشقانه «امادزالا» می گویند.

یکی از ویژگی های جدید زندگی خانواده آبخازی، گسست روابط با مردم گرجستان (یا تنگ شدن شدید تماس ها با آنها) در نتیجه درگیری نظامی است. 20 سال پیش ازدواج های آبخازیا و گرجستان رایج بود، اما اکنون به حداقل رسیده است. ازدواج با روس ها، با نمایندگان مردم بیشتر شده است. قفقاز شمالی. آبخازی ها با دختران روسی ازدواج می کنند و آبخازی ها با روس ها، آدیغ ها و دیگران ازدواج می کنند. همه اینها به طور قابل توجهی نقش زبان روسی را در جامعه افزایش می دهد.

شرف و جلال یک زن در آبخازیا به دقت محافظت می شود. در میان مردم، زن از احترام بالایی برخوردار است، توهین او برابر با جرم خونی است. عبارات زشت در حضور زنان جایز نیست و انتقام از زن عملی شرم آور و ناشایست مرد محسوب می شود. کتک زدن زنان اینجا در هر شرایطی رسم نیست. کسى که دستش را بر زن بلند کند، با حرف یا عمل به ناموس او اهانت کند، خجالت مى کشد. یک مرد "واقعی" این را زیر شأن خود می داند. در آبخازیا می گویند: سگ خوب به زن پارس نمی کند.

زن در همه امور یاور شوهر، نگهبان آتشگاه است. خانواده- این وظیفه مقدس زنان آبخاز است. در صورت تخلف یا برخورد خشن، زوجه می‌تواند با بازگرداندن زوجه به خانه، تقاضای طلاق کند که گاه بدون تشریفات انجام می‌شود. مردان به ندرت همسر خود را ترک می کنند، ترک زن به معنای توهین به تمام خانواده اوست و شوهر باید توضیح دهد یا او را پس بگیرد.

آبخازیا نگرش خاصی نسبت به کودکان دارند. در اینجا آنها را بسیار دوست دارند و از هر نظر متنعم می کنند، اما مرسوم نیست که در ملاء عام به آنها توجه خاصی شود. به محض ورود کودک به خانه، بزرگترها همیشه به احترام وارد کننده می ایستند. در اینجا مرسوم است که بگوییم: "کودکان آینده بشریت هستند، همانطور که ما رفتار می کنیم، بنابراین آنها به زندگی بعدی". و شما نمی توانید با آن بحث کنید. ابراز علاقه به کودکان از سوی مهمان با تایید پذیرفته می شود اما تا حد معینی. خود بچه‌ها در یک محیط بزرگسال احساس راحتی می‌کنند، اما نسبتاً خجالتی هستند، مخصوصاً در رابطه با یک غریبه.

علیرغم این واقعیت که اکثریت آبخازیا خود را با یکی از ادیان اصلی جهان (مسیحیت یا اسلام) می شناسند، به عنوان یک قاعده، مناسک تعیین شده را انجام نمی دهند. و آنتسوا، خالق همه چیز، به عنوان خدای واحد شناخته می شود.

تعطیلات به طور سنتی در اینجا با خانواده و دوستان جشن گرفته می شود. هر جشنی با آرزوی سلامتی و موفقیت همراه است. در تعطیلات سال نو، جشن ها تمام شب طول می کشد و در هر جایی که می توانید تبریک های یکدیگر را بشنوید: "Chaanybziala ashykus chyts!" که در آبخازی به معنای "سال نو مبارک!" است.

قدیمی سال نویا آژیرنیخوا - مرتبط در آبخازیا با سنت بت پرستانبرای خدا قربانی کن - شاشوا. در این روز میز جشنآبخازی ها همیشه یک غذای گوشت بز یا یک خروس بریان دارند.

یکی دیگه ویژگی جالبجمعیت آبخازیا تعداد باورنکردنی صد ساله است. یکی و شاید بیشترین دلیل اصلیطول عمر در این کشور هوای آبخازیا است. سرشار از یون های دارای بار منفی، نمک های دریا، اکسیژن (41٪) است (برای مقایسه، محتوای اکسیژن در مسکو تنها 8٪ (!) است). بنابراین، اگر در کوه های آبخازیا تعداد یون های منفی حدود 20000 (!!!) در هر 1 مکعب باشد. سپس هوا را در جنگل ببینید خط میانیروسیه فقط 3000 در 1 مکعب. هوا را ببینید به طور کلی، 42٪ از کل ساکنان این سیاره در قفقاز زندگی می کنند که به یکصد سال یا بیشتر رسیده اند.

آب و هوای کوهستانی-دریایی و هوای یونیزه، تناوب ریتمیک کار و استراحت، ثبات روانی، خویشتن داری و احساس خویشتن داری به بسیاری از آبخازیان با سلامتی خوب و حافظه قوی کمک می کند تا تا سنین بسیار بالا زندگی کنند.

با اينكه محلی هازیر گرما زندگی می کنند خورشید جنوب، همه آنها عملاً برنزه ندارند! این به این دلیل است که در آبخازیا نشان دادن بدن برهنه مرسوم نیست. مردان محلی در اینجا شورت نمی پوشند و زنان معمولاً لباس هایی می پوشند که شانه های آنها را می پوشاند و دامن هایی دارند که لبه آن لزوماً باید زانوهای آنها را بپوشاند. زانوهای باز برای زنان در آبخازیا هنوز اوج زشتی تلقی می شود و چنین بی شرمی را فقط مسافران تعطیل می کنند. اگرچه جوانان محلی به طور فزاینده ای سعی می کنند به شیوه ای اروپایی لباس بپوشند.

پوشیدن لباس شنا و تنه شنا در آبخازیا فقط در ساحل مجاز است. در اینجا مرسوم نیست که به این شکل در خیابان های شهر و در هیچ کدام راه بروید شهرک ها، به عنوان یک قاعده ، این باعث واکنش منفی نسبتاً شدید مردم محلی می شود.

لباس ملی آبخازیان بسیار مورد توجه است. به مرد آبخاز لباس ملیشامل کت چرکسی با گزیرهای ساخته شده از شاخ گوزن، شنل، کلاه نمدی، پاهای ساخته شده از پارچه پشمی با سنجاق سر یا قیطان، روکش شده با توری مشکی، با دوخت زیبا، نخ سیاه، لبه ها، و همچنین کمربند تزئین شده با یک مجموعه فلزی - پلاک های آهنی با الگوی فلز سفید (حداکثر ده یا بیشتر). یک ویژگی اجباری لباس ملی یک سلاح (خنجر و سنگ چخماق) با منبت های استخوانی و فلزی و همچنین یک چوب با نوک آهنی ("الاباشیا") است.

بورکا - شنل ساخته شده از نمد پشمالو سیاه کاملاً از آب و هوای بد محافظت می کند. آبخازی ها کلاه را به روش های مختلف می پوشند: سر خود را به شکل عمامه می بندند و انتهای آن را پشت سر می اندازند یا آنها را رها می کنند تا آزادانه از دو طرف آویزان شوند. در جشن ها و تعطیلاتهود به طرز ماهرانه ای دور سر پیچیده شده است. در مراسم تشییع جنازه - شل است و روی سر پرتاب می شود و تیغه های آن در جلو آویزان است. در گرما آن را می پوشند و روی شانه چپ می اندازند و در زمستان مانند روسری دور آن را می بندند و انتهای آن را زیر چانه ضربدری می کنند و از پشت می اندازند.

لباس‌های ملی زنان آبخازیا شامل شلوارهای گشاد بلند با یک مجلس در مچ پا، کرست یا کانسیلر سینه، و همچنین انواع پیراهن، لباس، کفتان و ژاکت‌های بدون آستین است. روسری ها اشکال مختلفی از روسری و شال روی پاها هستند - مردان مراکشی، چکمه ها یا کفش های پاشنه بلند. زنان باید طوری لباس بپوشند که به غیر از صورت و دست، تمام بدن پوشیده باشد.

خانه سنتی آبخازیا است خانه دو طبقه، که در طبقه همکف آن قسمت اقتصادی مسکن، آشپزخانه با اجاق گاز و غذاخوری منزل وجود دارد. سالن طبقه بالا اتاق جلوی خانه است - مهمانان در اینجا دعوت می شوند. به عنوان یک قاعده، در کنار خانه آبخازی ها یک حیاط وجود دارد، که یک منطقه وسیع است که در آن یک درخت سایه دار بزرگ (لورل، ممرز یا گردو) و میزبانان تحت آن خرج می کنند وقت آزاددر روزهای گرم

ساختمان های بیرونی در کنار خانه قرار دارند، به عنوان مثال، اتاق های ابزار برای ذخیره غلات، اتاق های بز، انباری برای دام، سوله برای انبار. کمتر و کمتر رایج در زمین، در اتاق های خاص، کوزه های بزرگ برای شراب دفن می شوند. اگر یک زنبورستان وجود داشته باشد، به عنوان یک قاعده، در پشت خانه قرار دارد.

افسانه هایی در مورد مهمان نوازی آبخازیان وجود دارد. انسان ممکن است دارای همه فضایل باشد، اما اگر مهمان نواز و مهمان نواز نباشد، قاعدتاً از نظر اخلاقی محکوم می شود و
در جامعه خود محروم هستند.

قبلاً برای پذیرایی از مهمانان، خانه خاصی در حیاط «آساساآیرتا» (محل آمدن مهمانان) ساخته شده بود. امروزه از مهمان در بهترین اتاقی که مخصوص او رزرو شده پذیرایی می شود، معمولاً سالن به اصطلاح "خانه بزرگ" به عنوان آساایرتا عمل می کند.

و تا به امروز، مهمان در اینجا مورد علاقه و قدردانی زیادی است، نگرش نسبت به مهمان بی عیب و نقص ترین است. عنصر اصلی آیین مهمان نوازی هنوز یک غذا، نان و نمک ("acheidzhika") است. بهترین ها در خانه به مهمان ارائه می شود - بهترین شراب، غذا، میوه ها، هیچ چیز برای مهمان دریغ نمی شود. زنان و جوانان در آشپزخانه خوراکی تهیه می کنند و به افتخار مهمان جوجه، بز، قوچ را ذبح می کنند. هر آنچه در خانه است به او ارائه می شود، هر کاری که ممکن است انجام می شود تا اوقات خوشی داشته باشد و با آرامش استراحت کند و کمک همسایه ها قاعدتاً باعث کمبود بودجه یا عدم حضور مالک می شود. یا معشوقه خانه نامرئی. در یک کلام، بهترین چیزهایی که از غذا در خانه است باید در سفره سرو شود، زیرا «آنچه از مهمان پنهان است از آن شیطان است». هر جا که مهمان عجله کند، او را بدون تنقلات که اغلب شخصیت یک جشن کامل به خود می گیرد، نمی گذارند.

جشن آبخازی با آیین دست شستن آغاز و پایان می یابد که یکی از این آیین هاست عناصر سنتیمراسم پذیرایی یکی از اعضای جوان خانواده که معمولاً دختر یا عروس صاحب خانه است، یک کوزه آب در یک دست می گیرد و در دست دیگر صابون، حوله تمیزی روی شانه اش انداخته و به مهمان نزدیک می شود. . همه بلند می شوند. بین مهمان افتخاریو بزرگان در خانه صحنه ای دارند که در طی آن یکدیگر را دعوت می کنند تا اولین وضو بگیرند.

مهمان اولین کسی است که پشت میز می نشیند. او در شریف ترین جای میز نشسته است. تا زمانی که مهمان ننشیند، میزبان نمی نشیند. این ایستادن در مقابل مهمان مظهر احترام به اوست. در حضور مهمان، شوخی‌ها و بازی‌های نامناسب جوانان و کودکان که حضور آن‌ها مانند زنان در جایی که بزرگترها هستند، اصلاً ضروری نیست.

وقتی میهمان سیر و مست می شود، بهترین تخت خانه برای او آماده می شود. قاعدتاً میهمان در حضور زنان، لباس‌هایش را در می‌آورد و دراز می‌کشد که پتوی میهمان را صاف می‌کنند، چراغ را به آرامی کم می‌کنند و در نهایت بیرون می‌روند و برای مهمان آرزوی شب بخیر می‌کنند.

وظیفه اصلی میزبان پذیرایی از میهمان حفظ جان و ناموس و مال او از تعرض هر کسی است. اگر میهمان در برخی از گفتار و اعمال خود بیش از حد به خود اجازه می دهد، میزبانان با حداکثر اغماض و حوصله برخورد می کنند. و با این حال، از مهمان نوازی نباید سوء استفاده کرد ...

همچنین بخوانید:

آب و هوای آبخازیا - چه زمانی بهتر است به این کشور کوهستانی بروید

پول در آبخازیا - چگونه و با چه چیزی برای خرید پرداخت کنیم

تارت قرمز معطر و خوش طعم - چه نوع شراب آبخازی است؟

چقدر استراحت در آبخازیا؟ بهترین قیمت ها برای شما...

تورهای آبخازیا - پیشنهادهای ویژه روز

لباس‌های محلی آبخازها بهترین راه برای مشخص کردن خلاقیت مردم، هنر و ترجیحات زیبایی‌شناختی آنهاست. یقه کر، آستین بلند، اردوگاهی که با کمربند محکم بسته شده است - این لباس ایده آل آبخازیان در قرن و نیم گذشته است که مایه غرور ملی است.
شکل گیری اجزای اصلی لباس آبخاز به دوران باستان باز می گردد. تاکنون عناصری از لباس مانند شنل نمدی، پیراهن تونیک شکل و ساق پا حفظ شده است. آبخازی در ترکیب و شکل لباس محلیشبیه لباس های مردمانی بود که از نظر ژنتیکی با آبخازیان مرتبط بودند: چرکس ها، آدیغ ها، کاباردی ها.
کتانی، پشم، ابریشم و پنبه به عنوان مواد اولیه برای ساخت لباس استفاده می شد. مواد لباس، کفش و کلاه، پوست حیوانات، نمد، پارچه های خانگی، کتان و بعداً پارچه های وارداتی کارخانه است.
قدمت هنر بافندگی به زمان دوره باستان. تهیه، فرآوری، پوشاندن مواد خام برای محصولات بافته شده، وسایل خانه و لباس کار خود زن آبخاز بود. زن آبخازی نه تنها به عنوان سوزن دوز ماهر، ریسنده، توری دوز و بافنده ماهر شهرت داشت، بلکه مهارت پردازش و پانسمان پوست برای مراکش را نیز داشت. زن آبخاز "کل خانواده را به معنای واقعی کلمه از سر تا پا غلاف می کرد" و می توانست بدون هیچ اندازه گیری یک چرکس یا بشمت را دور کمر قرار دهد.

لباس مردانه
عناصر سنتی لباس مردانه در اواسط قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. یک پیراهن و یک شلوار از کتانی نازک خانگی بود. AT اواخر نوزدهمقرن شروع به پوشیدن پیراهن های کوتاه و تا زانو با جیب های تکه ای روی سینه کرد. پاهای پارچه ای یا مراکشی روی شلوار می پوشیدند و ساق پاها را محکم می پوشاندند. از 1920-1930 شروع به پوشیدن نیم شلوار کرد که در پهلوها کمی گشاد شده بود.
لباس بیرونی ابتدای قرن بیستم کت چرکس بود. کت چرکسی اشراف از نظر غنای تزئینات، کیفیت مواد و طول با کت دهقانی متفاوت بود. ویژگیچرکس ها - جیب های دوخته شده با محفظه های کوچک برای لوله ها (gazyrnitsa) که در آن باروت باروت ذخیره می شد. به عنوان یک لباس جشن، چرکسی مانند لباس پوشیده می شد حومه شهرو در بین شهروندان تا دهه 1990.
بشمت عنصر مهمی از لباس مردان بود. در برش، شبیه به یک چرکس کوتاه بود: به خوبی به کمر تا کمر می رسید و با دکمه های بافته سفت می شد. Beshmet عملکرد لباس زیر و لباس بیرونی را ترکیب کرد.
در زمستان، لباس بیرونی با یک شنل تکمیل می شد - یک کت بارانی نمدی. دو نوع برقع آبخازی وجود داشت - یک خرقه زنگوله شکل کوتاه بالای زانو و یک خرقه ذوزنقه ای با شانه های باریک، راست و باریک، که در طبقات گشاد شده بود. این شنل برای سوارکاری اقتباس شده بود و یک وسیله ضروری پیاده روی برای کوهنوردان قفقازی است.
کمربند ساخته شده از چرم گاو جزء جدایی ناپذیر کت و شلوار مردانه است. آنها هر دو لباس باز و کر را بستند. کمربندها را روی پیراهن چرکسی، بشمت یا پیراهن می بستند. کمربندهای تعطیلات و خانگی متفاوت بودند. لباس‌های سنتی مردان آبخازی‌ها بدون تجهیزات مناسب با سلاح سرد یا سلاح گرم تصور نمی‌شد. اینها خنجر در غلاف، تپانچه در غلاف پشت کمربند، شمشیر یا چاقو بودند.

لباس زنانه
لباس زنان آبخازی اواخر نوزدهم - اوایل قرن بیستم. با انواع تزئینات و مواد مورد استفاده مشخص می شود. لباس های روزمره، جشن و آیینی متفاوت بود. لباس نیز بر اساس سن و سال متمایز شد وضعیت تاهلزنان. لباس زنانه ترکیبی از انواع لباس های قدیمی و متأخر بود. متریال لباس سنتی محصولات بود تولید خانگیپشم، کتان، بعد - پنبه و ابریشم.
اجزای لباس زنانه پیراهن، لباس، کفن، ژاکت بدون آستین و شلوار بلند بود. زنان کلاه می پوشیدند - روسری به اشکال مختلف، شال، کلاه و کفش - چکمه های مراکشی، چکمه، و بعدها - کفش های پاشنه بلند.
پیراهن یک عنصر چند منظوره از لباس بود. از آنجایی که بیرون رفتن از خانه و خانه نشینی در آن جایز بود، چون پوشیدنی بود، لباس بیرونی هم بود. رنگ های ممکن قرمز، سفید، نارنجی، پارچه های راه راه یا گل های کوچک نیز استفاده می شد. پیراهن با یک یقه بلند، یک چاک یقه راست و کوچک که با یک دکمه بسته شده بود، و آستین های صاف در مچ دست به صورت مجلسی دوخته می شد.
در پایان XIX - آغاز قرن XX. زنان آبخاز دو نوع شلوار می پوشیدند. نوع اول شلوارهای برش سنتی شبیه به مردانه است. نوع دوم شکوفه هایی است که از دو تکه پارچه دوخته شده است. رنگ شلوار نمادین بود: سفید توسط یک دختر، قرمز - توسط یک زن، آبی - توسط یک بیوه پوشیده شد. در اواسط قرن بیستم، شلوارها تا زانو کوتاه شدند، آنها در جوراب ساق بلند قرار گرفتند.
توسط بیشترین انواع مختلفلباس های زنانه آبخاز ارائه شد. یک نوع سنتی دیگر لباس زنانه- کافتان ساخته شده از پارچه یا مخمل خانگی با انواع برش. به عنوان لباس بیرونی، زنان آبخاز یک ژاکت بدون آستین با یقه بیضی کوچک روی سینه می پوشیدند.

کفش
در قرن XIX - XX. در زندگی روستای آبخازی در همه جا کفش های چرمی با کفی نرم یا سخت وجود داشت. لباس پوشیدن و دوختن کفش از پوست خام بر عهده مردان بود و لباس پوشیدن و دوختن از مراکش به عهده زنان بود.
پستول ها در بین دهقانان آبخازیا رواج داشت. این کفش خانگی بود و چوپانان و شکارچیان نیز آن را می پوشیدند. پستول ها دوست دارند کفش زنانهاز دومی نیمه نوزدهمقرن حاضر با کفش های مراکشی و همچنین کفش های صنایع دستی جایگزین شد.
مردان مراکشی به عنوان کفش خروجی برای مردان و زنان خدمت می کردند. در دهه 1920 - 1930، کفش های چرمی با کفی سخت در روستای آبخازیا رواج یافت. دارایی اقشار ثروتمند مردم چکمه های مراکشی مردانه و زنانه بود. شلوارهای ساق - یک عنصر خاص از کت و شلوار مردانه - روی شلوارهای تنگ پوشیده می شد و ساق پاها را محکم می پوشاند.
زنان همراه با پستول، چویاک و چکمه، کفش هایی با کفی چوبی می پوشیدند. در آغاز قرن بیستم، کفش های داخلی زنانه، کفش های قلاب بافی با دهانه عمیق در جلو بودند. در اواسط قرن بیستم، کفش های سنتی به طور کامل از زندگی روزمره ناپدید شده بودند، آنها با کفش های صنایع دستی و کارخانه ای جایگزین شدند.

کلاه
پوشش سر محافظه کارانه ترین بخش لباس آبخاز است. مواد ساخت آنها پوست حیوانات اهلی، نمد و پارچه بود. در تمام انواع روسری های سنتی، شکل نوک تیز که مشخصه آبخازیان و آدیغ ها بود، بدون تغییر باقی مانده است. کلاه سنتی و اصلی است - یک روسری با کلاه و انتهای بلند، تزئین شده با بافته بافته، یک نوار نازک از چرم یا گالن. در دهه 1920، کلاه های نمدی بیضی شکل با لبه کوچک و کلاه های حصیری بافته شده و چمن توخالی ظاهر شد.
یک روسری بزرگ مثلثی شکل اصلی سرپوش زنان آبخاز بود. نوع دیگر تا اوایل قرن بیستم، روسری بود که روی سر انداخته می شد یا در پشت سر بسته می شد. آبخازی ها هم می پوشیدند اشکال گوناگوندستمال های خانگی ساخته شده از ابریشم، پشم یا پنبه. قبلاً در دهه 1920، دختران از کلاه برت استفاده می کردند. در حال حاضر، تنها در میان نسل های قدیمی تر همچنان ادامه دارد انواع مختلفروسری و روسری.

دکوراسیون
تزیینات لباس آبخازیا به دلیل سنت های چند صد ساله ای است که در طول تاریخ مردم شکل گرفته است. جواهراتی که به صورت یکپارچه با ویژگی های جنس، تراش و طیف رنگ های لباس اجرا می شوند. آبخازیان جواهرات قابل جابجایی را از نقره، برنز، طلا، استخوان، شاخ و چوب ترجیح می دادند. یکی از تزیینات اصلی لباس زنانه بود اشکال مختلفگیره های نقره ای یا برنزی. در میان لایه های ثروتمند، کمربندهای زنانه از انواع مختلف رایج بود.

SUKHUM، 23 ژوئیه - اسپوتنیک، Astanda Ardzinba.اسما چولوکوا، طراح مد لباس سنتی کودکان در مصاحبه با اسپوتنیک گفت: اخیراً علاقه به لباس‌های سنتی آبخاز در این جمهوری در بین زنان و مردان افزایش یافته است، والدین اغلب برای فرزندان خردسال خود لباس‌های ملی می‌خرند.

به گفته او، نه تنها لباس های سنتی، بلکه لباس های شیک نیز تقاضای زیادی دارد.

"مردم آن را دوست دارند، هم برای زندگی روزمره و هم برای مناسبت های خاص سفارش می دهند و ما با لذت می دوزیم. تعداد سفارشات برای روز پرچم به طور قابل توجهی در حال افزایش است. من بسته به مدل لباس پارچه را انتخاب می کنم. برای دختران می توانید بیایید. با مدل‌های زیاد، و برای پسران، گزینه‌های کوچک‌تر، همیشه یک کت چرکسی، شکوفه‌دار، بلوز و مقنعه است.»

مدینه چنبا، طراح مد، خاطرنشان کرد که تنوع لباس‌های ملی نه به دلیل برش و سبک لباس‌ها، بلکه به دلیل پارچه‌ها، تزئینات و لوازم جانبی به دست می‌آید.

«در قدیم، زیور لباس از وابستگی اجتماعی صاحبش خبر می‌داد. هر نام خانوادگی نشانه‌های عمومی خود را داشت که از تصاویر آن هنگام دوخت لباس استفاده می‌شد. پراهمیتیک کمربند و بست داشت که قبلاً همیشه فلزی بود، در مورد وضعیت و منشأ یک شخص صحبت می کردند، اکنون دکمه ها را اغلب خود استادان می بافند."

به گفته او، لباس شاهزاده و لباس سنتی دهقانان با هم تفاوت داشتند بیشتریراق آلات، اما نه سبک. شاهزاده ها لباس هایی از مخمل، براده و توری می دوختند، دهقانان معمولی فقط می توانستند کتان یا پنبه را بخرند که با گلدوزی تزئین شده بود.

1 / 4

در حال حاضر طراحان مد اغلب از برنامه های آماده استفاده می کنند، اما این طراح مد معتقد است که گلدوزی با دست باعث ارزشمندتر شدن لباس می شود. به گفته او امسال استفاده دختران از ویژگی های لباس سنتی مردانه رایج است.

"در او مجموعه جدیدمن لباس هایی درست کرده ام که از کمربند، گز و حتی خنجر مردانه استفاده می کنند. دخترها دوست دارند آن را بپوشند. در میان چیزهای جدید، ژاکت هایی است که به عنوان یک کت و شلوار سنتی، مناسب برای کارهای اداری است.

نوین پرچم دولتآبخازیا در جلسه شورای عالی جمهوری آبخازیا در 23 ژوئیه 1992 پس از تصمیم گیری مبنی بر خاتمه قانون اساسی ASSR آبخاز در سال 1978 و بازگرداندن قانون اساسی SSR آبخازیا در سال 1925 تصویب شد.

همه ساله به مناسبت بزرگداشت روز پرچم، به صورت رسمی و رویدادهای عمومی. یکی از ویژگی های اصلی این تعطیلات، لباس ملی آبخازیا است که بسیاری از ساکنان این کشور در این روز می پوشند.