باغ شیرینی باسن به جای نوت بوک موسیقی، یا چگونه سه‌گانه «باغ لذت‌های زمینی» به صدا درآمد

هیرونیموس بوش. باغ لذت های زمینی. 1505-1510

وقتی برای اولین بار به یکی از اسرارآمیزترین نقاشی های بوش نگاه می کنید، بیشتر احساسات متفاوتی دارید: این نقاشی با یک خوشه مجذوب و مجذوب می شود. تعداد زیادیجزئیات غیر معمول در عین حال، درک معنای این انباشت جزئیات هم در مجموع و هم به طور جداگانه غیرممکن است.

هیچ چیز شگفت انگیزی در چنین برداشتی وجود ندارد: بیشتر جزئیات با نمادهایی اشباع شده است که برای انسان مدرن ناشناخته است. فقط معاصران بوش توانستند این معمای هنری را حل کنند.

بیایید تلاش کنیم و آن را کشف کنیم. بیایید با معنای کلی تصویر شروع کنیم. از چهار قسمت تشکیل شده است.

درهای بسته یک سه تایی. خلقت جهان

قسمت اول (درهای بسته سه تایی). طبق نسخه اول - تصویر سومین روز خلقت جهان. هنوز هیچ انسان و حیوانی روی زمین وجود ندارد، سنگ ها و درختان تازه از آب ظاهر شده اند. نسخه دوم پایان جهان ما، پس از سیل جهانی است. در گوشه سمت چپ بالا خداوند در حال تفکر در خلقت خود است.

بال چپ سه‌گانه. بهشت

بخش دوم (بال چپ سه‌گانه). تصویر صحنه ای در بهشت. خداوند آدم حوای شگفت زده را نشان می دهد که تازه از دنده او خلق شده است. اطراف - اخیراً توسط حیوانات خدا ایجاد شده است. در پس زمینه چشمه و دریاچه زندگی است که اولین موجودات جهان ما از آن بیرون می آیند.

بخش مرکزی سه‌گانه. باغ لذت های زمینی

بخش سوم (قسمت مرکزی سه‌گانه). تصویری از زندگی زمینی مردمی که به طور انبوه در گناه شهوت خواری افراط می کنند. این هنرمند نشان می دهد که سقوط به قدری جدی است که مردم نمی توانند در مسیر درست تری حرکت کنند. او این ایده را با کمک نوعی راهپیمایی در یک دایره به ما منتقل می کند:

افراد سوار بر حیوانات مختلف در اطراف دریاچه لذت های نفسانی حرکت می کنند و نمی توانند مسیر دیگری را انتخاب کنند. بنابراین به گفته این هنرمند تنها سرنوشت آنها پس از مرگ جهنم است که در بال راست سه‌گانه به تصویر کشیده شده است.

جناح راست سه‌گانه. جهنم

بخش چهارم (بال راست سه‌گانه). تصویری از جهنم که در آن گناهکاران عذاب ابدی را تجربه می کنند. در وسط تصویر - موجودی عجیب از یک تخم مرغ توخالی، با پاهایی به شکل تنه درخت با چهره انسان - احتمالاً این راهنمای جهنم است. دیو اصلی. در قبال عذاب کدام گناهکار است، مقاله را بخوانید.

چنین حس مشترکتصاویر هشدار دهنده این هنرمند به ما نشان می دهد که با وجود اینکه زمانی بشریت در بهشت ​​متولد شده است، چقدر آسان است که به گناه بیفتیم و در جهنم قرار بگیریم.

نمادهای نقاشی بوش

چرا این همه شخصیت و نماد؟

من نظریه هانس بلتینگ در این مورد را که در سال 2002 مطرح شد بسیار دوست دارم. بوش بر اساس تحقیقات خود این نقاشی را نه برای کلیسا، بلکه برای مجموعه خصوصی. ظاهراً این هنرمند با خریدار توافق کرده بود که او عمداً یک نقاشی رباس ایجاد کند. صاحب آینده قصد داشت از مهمانان خود پذیرایی کند که معنای این یا آن صحنه را در تصویر حدس بزنند.

به همین ترتیب، اکنون می توانیم تکه های تصویر را باز کنیم. با این حال، بدون درک نمادهای اتخاذ شده در زمان بوش، انجام این کار برای ما بسیار دشوار است. بیایید حداقل به برخی از آنها بپردازیم تا "خواندن" تصویر جالب تر باشد.

خوردن توت‌ها و میوه‌های «شهوت‌انگیز» یکی از نمادهای اصلی شهوت است. به همین دلیل است که تعداد زیادی از آنها در باغ لذت های زمینی وجود دارد.

مردم در کره های شیشه ای یا زیر یک گنبد شیشه ای هستند. بخور ضرب المثل هلندی، که می گوید عشق نیز مانند شیشه کوتاه و شکننده است. کره های به تصویر کشیده شده فقط با شکاف پوشیده شده اند. شاید هنرمند در این شکنندگی مسیر سقوط را نیز ببیند، زیرا زنا پس از مدت کوتاهی از عشق اجتناب ناپذیر است.

گناهان قرون وسطی

انسان مدرنهمچنین تفسیر عذاب های ترسیم شده گناهکاران (در بال راست سه تایی) دشوار است. واقعیت این است که در ذهن ما، شور و شوق موسیقی بیهوده یا خساست (صرفه جویی) به عنوان چیز بدی تلقی نمی شود، برخلاف آنچه مردم در قرون وسطی آن را درک می کردند.

"باغ لذت های زمینی"، 1500-1510

بوم ها هنرمند هلندی Hieronymus Bosch به دلیل نقشه های خارق العاده و جزئیات ظریف خود قابل تشخیص هستند. یکی از معروف ترین و جاه طلبانه ترین آثار این هنرمند سه گانه «باغ لذت های زمینی» است که بیش از 500 سال است که در بین هنردوستان جهان بحث برانگیز است.

1. سه تایی از پانل مرکزی آن نامگذاری شده است

تکه ای از پانل مرکزی سه گانه بوش.

2. تاریخ ایجاد سه گانه مشخص نیست

3. "بهشت"

4. معنای پنهان

خوشبختی مثل شیشه است - یک روز می شکند.

برخی از مورخان هنر معتقدند که تابلوی میانی افرادی را به تصویر می کشد که به خاطر گناهان خود دیوانه شده اند و شانس خود را برای به دست آوردن ابدیت در بهشت ​​از دست می دهند. بوش شهوت را با بسیاری از چهره های برهنه درگیر در فعالیت های بیهوده به تصویر کشید. اعتقاد بر این است که گل ها و میوه ها نماد لذت های موقتی از گوشت هستند. برخی حتی گفته اند که گنبد شیشه ای که چندین عاشق را می پوشاند، نماد ضرب المثل فلاندری است که "خوشبختی مانند شیشه است - یک بار می شکند".

5. باغ لذت های زمینی = بهشت ​​گمشده؟

6. اسرار نقاشی

از آنجایی که این تصویر اساساً مقدمه‌ای است برای آنچه که در پانل داخلی به تصویر کشیده شده است، به سبک تک رنگ معروف به گریسای انجام شده است (این در سه‌گانه‌های آن دوران رایج بود و هدف آن این بود که از رنگ‌های داخلی در معرض دید کم نکند. ).

7. باغ لذت های زمینی یکی از سه سه گانه مشابهی است که بوش خلق کرده است.

8. بخشی از تصویر نشان دهنده ارادت بوش به خانواده است.

اخوان المسلمین الهه مقدس.

حقایق بسیار کمی قابل اعتماد در مورد زندگی هنرمند هلندی اوایل رنسانس حفظ شده است، اما مشخص است که پدر و پدربزرگ او نیز هنرمند بوده اند. آنتونیوس ون آکن، پدر بوش، همچنین مشاور اخوان باکره مقدس، گروهی از مسیحیان که مریم باکره را می پرستیدند، بود. اندکی قبل از شروع کار بر روی باغ لذت های زمینی، بوش از پدرش الگوبرداری کرد و همچنین به برادری پیوست.

9. گرچه سه گانه مذهبی است، اما برای کلیسا نقاشی نشده است.

10. این نقاشی ممکن است در آن زمان بسیار محبوب بوده باشد.

11. کلام خدا در تصویر با دو دست نشان داده شده است

12. رنگ های نقاشی نیز معنای پنهانی دارند.

رنگ های تصویر نیز معنای پنهانی دارند.

رنگ صورتینماد الوهیت و سرچشمه زندگی است. رنگ آبیبه زمین و همچنین لذت های زمینی اشاره دارد (به عنوان مثال، مردم توت های آبی را از ظروف آبی می خورند و در حوضچه های آبی شادی می کنند). قرمز نشان دهنده اشتیاق است. رنگ قهوه اینماد ذهن است و در نهایت، سبز، که در همه جا در "بهشت" وجود دارد، در "جهنم" تقریباً به طور کامل وجود ندارد - این نماد مهربانی است.

13. سه گانه بسیار بزرگتر از آن چیزی است که همه فکر می کنند

14. بوش یک سلف پرتره مخفی در یک نقاشی ساخت

15. بوش به لطف "باغ لذت های زمینی" به عنوان یک سوررئالیست مبتکر شهرت پیدا کرد.

سالوادور دالی از طرفداران بوش است.

تا دهه 1920، قبل از ظهور سالوادور دالی، ستایشگر بوش، سوررئالیسم رایج نبود. مقداری منتقدان معاصربوش را پدر سورئالیسم می نامند، زیرا او 400 سال قبل از دالی نقاشی می کرد.

ادامه موضوع نقاشی های مرموزدر مورد خواهیم گفت که "ناشناخته" هنرمند ایوان کرامسکوی بود- مرموزترین از همه غریبه ها.

همچنین ببینید

"شانزده وضعیت": در مورد سنت های جنسی رنسانس واتیکان

10 تصویر مخفی که در نقاشی های کلاسیک معروف پیدا شده است

خالکوبی های جنایی زندانیان روسی - تصاویر عکس برای داستان ...

"حسادت می کنی؟": داستان یکی از نقاشی های پل گوگن

برای مشاهده محتوایی که در سایت نیست، ما را در فیس بوک دنبال کنید:

همچنین ببینید

یسنین ناشناس: شاعری در خاطرات زنی که به او…

10 خیلی زیاده صحنه های صریحاز جانب آثار ادبیغیر صمیمی...

20 نقاشی قرون وسطایی با زیرنویس طعنه آمیز مدرن

عشق در نمایش: 16 فانتزی جنسی که در مجسمه سازی ثبت شده اند

10 کتاب محبوب اروتیک قرن 19 که در مقایسه با آنها "50 سایه ...

10 حقایق کمتر شناخته شدهدرباره زندگی خانوادگی رومیان باستان

"Murka" افسانه ای: واقعاً Marusya Klimova کی بود

داستان عشق توریا پیت - خودش دختر خوشحالدر جهان

رویدادهایی که جهان را در شوک فرو برد: مجموعه ای از مستندها که از آن ...

"استاد و مارگاریتا": مجموعه ای خیره کننده از تصاویر

30 عکس از معروف ترین و زنان زیبااتحاد جماهیر شوروی که ...

کشور آفریقایی قبل از استقلال: تصاویر یکپارچهسازی با سیستمعامل…

در تعقیب جوانی ابدی: 15 ستاره هالیوود که زیاده روی کردند...

15 واقعیت ناشناخته درباره نقاشی معروف ژرژ سورات "یکشنبه در…

10 کاهن معروف عشق که نام آنها در تاریخ جهان باقی مانده است

مرموزترین از همه غریبه ها: "ناشناس" هنرمند کی بود ...

10 سنت جنسی دنیای باستانکه ممکن است شوکه شود

حقایق تکان دهنده در مورد زندگی و بهداشت زنان در اروپا در قرن های 18-19

رسوایی " ازدواج نابرابر"- تصویری که دیدن آن توصیه نمی شود ...

کورا پرل یک زن جلیقه‌ای قرن نوزدهمی است که اولین کسی بود که برهنه به او خدمت کرد...

آخرین مقالات

اخبار شریک

منبع: http://www.kulturologia.ru/blogs/220915/26361/

http://nearyou.ru/100kartin/100karrt_12.html امروز با یکی از بهترین ها آشنا می شویم نقاشی های معروفبوش "باغ لذت های زمینی"، 1500-1510 نقاشی دیگری نام دارد "باغ شادی های زمینی". فکر می‌کنم در طول قرن‌ها، بسیاری فهمیده‌اند که شهوت‌پسندی دیگر گناه بزرگی نیست، بلکه لذت است. اما هر زمان قوانین خاص خود را دارد. تصویر بسیار جالب است، در نگاه اول، کاملاً غیرقابل درک است، اما ما سعی خواهیم کرد نگاه دقیق تری داشته باشیم و بفهمیم این هنرمند مرموز می خواست بیان کند. سه گانه "باغ لذت های زمینی" با دیدن نسخه اصلی در موزه پرادو در مادرید، برای مدت طولانی نمی توانستم بفهمم چه چیزی روی آن به تصویر کشیده شده است. هنرمند قرون وسطایی دقیقاً چه چیزی می خواست به ما بگوید؟ حتی با گوش دادن دقیق به راهنما، درک این مجموعه اجسام و تعداد زیادی از افراد برهنه بسیار دشوار است. باغ لذت‌های زمینی سه‌گانه است. قرار بود برای تزئین محراب خدمت کند. قبل از پرداختن به توضیح دقیق نقاشی، چند کلمه در مورد هنرمند. هیرونیموس بوش (ایرون آنتونیسون ون آکن) - 1450-1516 - هنرمند هلندی، یکی از بزرگترین نمایندگان رنسانس شمالی. یکی از معمایی ترین نقاشان تاریخ هنر غرب به حساب می آید. بوش در خانواده ای هنرمند به دنیا آمد و عمدتاً در زادگاهش هرتوژنبوش در هلند زندگی و کار کرد. در حدود سال 1480، این هنرمند با Aleith Goyarts van der Meervene، که ظاهراً او را از کودکی می شناخت، ازدواج کرد. او از یک خانواده تاجر ثروتمند در Hertogensboss آمد. بوش از طریق این ازدواج تبدیل به یک شهردار با نفوذ در زادگاهش می شود. بچه دار نشدند شش ماه پس از مرگ بوش در سال 1516، همسرش آنچه پس از بوش باقی مانده بود را بین وارثانش توزیع کرد. دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم هیرونیموس بوش هرگز ملکی نداشته است. همسر بوش سه سال از شوهرش زنده ماند. هنر بوش همیشه جذابیت فوق العاده ای داشته است. قبلاً اعتقاد بر این بود که "شیطان" در نقاشی های بوش فقط برای سرگرم کردن مخاطبان و غلغلک دادن اعصاب آنها است. دانشمندان مدرن به این نتیجه رسیده اند که کار بوش معنای بسیار عمیق تری دارد و تلاش های زیادی برای توضیح معنای آن، یافتن منشأ آن و ارائه تفسیری از آن انجام داده اند. او بر روی هیچ یک از نقاشی های خود تاریخ نگذاشته و نامی برای آن ها نیاورده است. در مجموع 25 نقاشی و 8 طراحی حفظ شده است. «باغ لذت های زمینی» از 3 قسمت تشکیل شده است. قسمت مرکزیبوش عصر طلایی را در بال مرکزی شبه محراب خود به تصویر کشید - خاطره ای از وحدت از دست رفته انسان و طبیعت، وضعیت جهانی "بی گناهی" (یعنی جهل به گناه) و نژاد ایده آل "طلایی" را در تضاد قرار داد. از مردمی با مدرن‌ترین و بدترین نژاد «آهنی» که همه رذیلت‌های ممکن را دارد. قسمت مرکزی. باغ لذت‌های زمینی «باغ لذت‌های زمینی» منظره‌ای از یک «باغ عشق» فوق‌العاده است که در آن چهره‌های برهنه مردان و زنان، حیوانات، پرندگان و گیاهان بی‌سابقه زندگی می‌کنند. عاشقان بی شرمانه به لذت های عشقی در مخازن، در ساختارهای کریستالی باورنکردنی می پردازند، زیر پوست میوه های عظیم یا در پوسته ها پنهان می شوند. جانورانی با ابعاد غیرطبیعی، پرندگان، ماهی ها، پروانه ها، جلبک ها، گل ها و میوه های عظیم که با پیکره های انسانی آمیخته شده اند. این تصویر با شکوه در نقاشی، شبیه یک فرش روشن است که از رنگ های درخشان و ظریف بافته شده است. اما این دید زیبا فریبنده است، زیرا گناهان و رذیلت ها را پنهان می کند که توسط هنرمند در قالب نمادهای متعدد وام گرفته از باورهای عامیانه، ادبیات عرفانی و کیمیا ارائه شده است. در ترکیب باغ لذت های زمینی، سه هواپیما خودنمایی می کنند. در پیش زمینه، "شادی های مختلف" نشان داده شده است. برکه ای از تجمل و چشمه، گل های پوچ و قلعه های غرور وجود دارد.
پلان دوم توسط یک سواره نظام متشکل از سوارکاران برهنه متعدد که سوار گوزن ها، گریفین ها، پلنگ ها و گرازهای وحشی می شوند، اشغال شده است - چیزی بیش از چرخه ای از احساسات که از هزارتوی لذت می گذرد. قایق سیبی که عاشقان در آن بازنشسته می شوند، شکل سینه های زن است. پرندگان مظهر شهوت و فسق می شوند، ماهی نماد شهوت بی قرار است، صدف اصل زنانه است. سومین (دورترین) با آسمان آبی تاج گذاری شده است، جایی که مردم بر روی ماهی های بالدار و با کمک بال های خود پرواز می کنند. برای درک آسان تر، می توانید قطعات را با جزئیات بیشتری نگاه کنید. یک زوج جوان در یک حباب شفاف متحد شده اند. در کنار، مرد جوانی جغد بزرگی را در آغوش گرفته است. دختران میوه های عجیب و غریب را از درخت می چینند. به نظر می رسد که در پس زمینه چنین منظره ای، هیچ چیز نمی تواند عفیف تر از بازی های عاشقانه زوج های انسانی باشد. کتاب های رویایی آن زمان معنای واقعی این لذت های زمینی را نشان می دهد: گیلاس، توت فرنگی، توت فرنگی و انگور، که با چنین شادی توسط مردم خورده می شود، نمادی از جنسیت گناه آلود است، بدون نور عشق الهی. ممکن است به نظر برسد که این تصویر "کودکی بشر"، "عصر طلایی" را به تصویر می کشد، زمانی که انسان ها و حیوانات به طور مسالمت آمیزی در کنار هم زندگی می کردند، بدون اینکه کوچکترین تلاشی برای دریافت میوه هایی که زمین به وفور به آنها داده است. با این حال، نباید تصور کرد که انبوه عاشقان برهنه، طبق نقشه بوش، قرار بود به آپوتئوز جنسیت بی گناه تبدیل شود. برای اخلاق قرون وسطی، آمیزش جنسی، که در قرن 20th. در نهایت یاد گرفت که آن را به عنوان بخشی طبیعی از وجود انسان درک کند، اغلب دلیلی بر این بود که یک فرد ماهیت فرشته ای خود را از دست داده و پایین آمده است. در بهترین حالت، جفت به عنوان یک شر ضروری و در بدترین حالت، به عنوان یک گناه فانی تلقی می شد. به احتمال زیاد، برای بوش، باغ لذت های زمینی، دنیایی است که توسط شهوت خراب شده است. بال چپنشان دهنده سه روز آخر خلقت جهان است. بهشت و زمین ده ها موجود زنده به دنیا آورده اند که در میان آنها می توان زرافه، فیل و جانوران افسانه ای مانند اسب شاخدار را دید. در مرکز ترکیب، منبع زندگی برمی خیزد - ساختاری بلند، نازک و صورتی، که به طور مبهم یادآور یک خیمه گوتیک است که با کنده کاری های پیچیده تزئین شده است. جواهرات درخشان در گل و همچنین جانوران خارق العاده احتمالاً از ایده های قرون وسطایی درباره هند الهام گرفته شده اند که از زمان اسکندر مقدونی با معجزات خود تخیل اروپایی ها را مجذوب خود کرده است. این باور عمومی و نسبتاً گسترده وجود داشت که در هند است که عدن گمشده توسط انسان قرار دارد.
محققان توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که خداوند حوا را مانند مراسم ازدواج با دست می گیرد. ایده "جفت شدن" همه موجودات زنده، که از لحظه خلقت به وجود آمد، در آثار بسیاری از هنرمندان تجسم یافت. در بوش، حیوانات و پرندگان ویژگی کاملا متفاوتی را نشان می‌دهند که برای همه موجودات زنده (و همچنین برای انسان‌ها) مشترک است: گربه موش را در دندان‌هایش نگه می‌دارد، پرندگان قورباغه‌ها را می‌بلعند، و شیرها به دنبال طعمه‌های بزرگ‌تر هستند. بنابراین، خوردن یک موجود زنده توسط دیگری در برنامه خود خالق پیش بینی شده است. در بال راست سه‌گانه، آنها دیگر حیوانات و قورباغه‌ها را نمی بلعند و عذاب می‌دهند، بلکه مردم را می‌بلعند. حال بیایید نگاهی دقیق تر به حیواناتی که روی زمین ظاهر شده اند بیندازیم. بال سمت راست. جهنم موسیقی اگر یک رویای وابسته به عشق شهوانی در قسمت مرکزی به تصویر کشیده شود، یک واقعیت کابوس وار در سمت راست به تصویر کشیده شده است. این وحشتناک ترین چشم انداز جهنم است: خانه های اینجا نه تنها می سوزند، بلکه منفجر می شوند و پس زمینه تاریک را با جرقه های شعله روشن می کنند و آب دریاچه را مانند خون قرمز می کنند.
در پیش زمینه، یک خرگوش طعمه خود را می کشد، با پاهایش به یک تیر بسته شده و خونریزی می کند - این یکی از نقوش مورد علاقه بوش است، اما در اینجا خون از شکم پاره شده جاری نمی شود، بلکه فوران می کند، گویی تحت تأثیر شارژ پودر بی ضررترین موجودات به هیولا تبدیل می شوند، چیزهای معمولی که به اندازه های هیولایی رشد می کنند، تبدیل به ابزار شکنجه می شوند. یک خرگوش بزرگ طعمه خود را می کشد - مرد کوچکی که خونریزی می کند. یکی از نوازندگان بر روی سیم های چنگ مصلوب می شود و دیگری به تخته عود بسته می شود. جایگاهی که در ترکیب بهشت ​​به منبع حیات داده شده است در اینجا توسط «درخت مرگ» پوسیده ای اشغال شده است که از یک دریاچه یخ زده رشد می کند - یا بهتر است بگوییم، این درخت مردی است که متلاشی شدن پوسته خود را تماشا می کند. در یک دریاچه یخ زده در وسط زمین، گناهکار دیگری به طور نامطمئن روی یک اسکیت بزرگ تعادل برقرار می کند، اما او را مستقیماً به پلی‌نیا می برد، جایی که گناهکار دیگری در حال حاضر در آب یخی دست و پا می زند. مکانیسم اهریمنی - یک عضو شنوایی جدا شده از بدن - از یک جفت گوش غول پیکر تشکیل شده است که توسط یک فلش با تیغه ای بلند در وسط سوراخ شده است. تعابیر متعددی از این موتیف خارق العاده وجود دارد: به گفته برخی، این نشانه ای از ناشنوایی انسان در برابر کلمات انجیل است: "کسی که گوش دارد، بشنود." حرف "M" حک شده بر روی تیغه نشان دهنده علامت اسلحه ساز یا حرف اول نقاش است که به دلایلی به خصوص برای هنرمند ناخوشایند است (شاید یان موسترت) یا کلمه "Mundus" ("صلح") که نشان دهنده معنای جهانی است. اصل مردانه، نماد تیغه، یا نام دجال، که مطابق با پیشگویی های قرون وسطایی، با این حرف آغاز می شود.
کسانی که به آهنگ ها و ملودی های بیهوده گوش می دهند با موسیقی جهنمی مجازات می شوند. مارها کسانی را که زنان را با بی عفتی در آغوش گرفتند محاصره خواهند کرد و میزی که قماربازان در آن تاس و ورق بازی می کردند به تله تبدیل می شود.
موجودی عجیب با سر پرنده و حباب شفاف بزرگ گناهکاران را جذب می کند و سپس بدن آنها را در یک آبگیر کاملاً گرد واژگون می کند. در آنجا، بخیل محکوم است که برای همیشه با سکه های طلا اجابت مزاج کند، و دیگری، ظاهراً پرخور - به بیرون ریختن بی وقفه خوراکی های خورده شده. در پای تخت شیطان، در کنار شعله های آتش جهنم، زنی برهنه با وزغی بر سینه توسط دیو سیاهی با گوش های الاغی در آغوش گرفته می شود. چهره زن در آینه ای منعکس شده است که به باسن دیو سبز دیگری چسبیده است - چنین است مجازات کسانی که به گناه غرور تسلیم شدند. از نظر تمثیلی، آلات موسیقی به اینجا نگاه می کنند که از منابع لذت به ماشین های شکنجه تبدیل شده اند. در پایین، در سمت چپ، مرد عصبانی توسط یک هیولا به تخته میخکوب می شود، درست بالای مرد حسود دو سگ او را عذاب می دهند - غرور در آینه پشت شیطان نگاه می کند، پرخور محتویات معده را بیرون می زند و حریص با سکه مدفوع می کند. اخلاق گرایان قرون وسطی شهوت را "موسیقی جسم" می نامیدند - و آلات موسیقی متعدد بوش گوشت انسان را عذاب می دهد، اما به هیچ وجه با صداها. تصاویر مجازات های وحشتناکی که گناهکاران در معرض آن قرار می گیرند نه تنها ثمره فانتزی بوش است. در اروپای قرون وسطی وسایل زیادی برای شکنجه وجود داشت: "اره دستی"، "کمربند فروتنی"، "لک لک"، "پیراهن توبه"، "بز برای جادوگران"، سهام، منقل، یقه. "کلاه آهنی" روی سر پیچ شد و استخوان های جمجمه را شکست. "کفش های آهنی" پاها را نیشگون می گرفت، درجه فشرده سازی به شدت جمله بستگی داشت. قرار بود محکومان با این کفش ها در شهر قدم بزنند و با زنگ آهنی نزدیک شدن خود را اعلام کنند. من می خواهم توجه شما را به نظر دیگری در مورد گناهان معطوف کنم. لورنزو با شکوه - دوک مدیچی، حاکم فلورانس، که در یک دوره با بوش زندگی می کرد، خواستار لذت بردن از زندگی شد: "اجازه دهید همه آواز بخوانند، بازی کنند و برقصند! بگذارید دل از سعادت بسوزد! از خستگی! غم! کسی که می خواهد شاد باشد - امروز خوش بگذرد. ​​فردا - دیر". حتی در ایتالیا، لذت بودن کوتاه و گذرا دیده می شود. اروپای شمالی، انگیزه شادی شاد به طور کلی بیگانه است. بوش با مجادله با انسان‌گرایان ایتالیایی نشان می‌دهد که برای تمام شادی‌های کوتاه زندگی، مردم با عذاب ابدی در جهنم خواهند پرداخت. در پایان قرن پانزدهم در هلند، آنها به طور جدی معتقدند که پس از سال 1054، زمانی که کلیسای مسیحی به شرق و غرب تقسیم شد، هیچ کس دیگری به بهشت ​​نرفت. اولین کسی که این اثر را رمزگشایی کرد خوزه د سیگوئنزا در سال 1605 بود. او معتقد بود که تصویری جمعی از زندگی زمینی فردی را ارائه می دهد که در لذت های گناه آلود غوطه ور شده و زیبایی های اولیه بهشت ​​گمشده را فراموش کرده است و بنابراین محکوم به فنا در جهنم است. . راهب پیشنهاد کرد که نسخه‌های بیشتری از این تصویر بسازد و برای روشنگری بین مؤمنان توزیع کند.
منابع.

معرفی

این کار بوش است، به خصوص قطعاتی از تصویر مرکزی، که معمولاً به عنوان تصویر ذکر می شود، اینجاست که منحصر به فرد تخیل خلاقهنرمند خود را با تمام وجود نشان می دهد. جذابیت ماندگار سه‌گانه در شیوه بیان هنرمند نهفته است ایده اصلیاز طریق بسیاری از جزئیات

بال چپ سه‌گانه، خدا را در حال ارائه حوا به آدم مبهوت شده در بهشتی آرام و آرام نشان می‌دهد. در بخش مرکزی، تعدادی از صحنه‌ها که به شیوه‌های مختلف تفسیر شده‌اند، باغی واقعی از لذت‌ها را به تصویر می‌کشند که در آن چهره‌های اسرارآمیز با آرامشی بهشتی حرکت می‌کنند. جناح راست وحشتناک ترین و ناراحت کننده ترین تصاویر را از کل کار بوش ثبت می کند: ماشین های شکنجه پیچیده و هیولاهایی که توسط تخیل او ایجاد شده اند.

تصویر مملو از چهره های شفاف، ساختارهای خارق العاده، هیولاهایی است که به توهم تبدیل شده اند، کاریکاتورهای جهنمی از واقعیت، که او با نگاهی جستجوگر و بسیار تیز به آن نگاه می کند. برخی از دانشمندان می‌خواستند در سه‌گانه تصویری از زندگی انسان را از منشور غرور و تصاویر آن ببینند. عشق زمینی، دیگران - پیروزی هوسبازی. با این حال، بی‌گناهی و بی‌تفاوتی که با آن شخصیت‌های فردی تفسیر می‌شوند، و نیز نگرش مساعد مقامات کلیسا نسبت به این اثر، شک می‌کند که ستایش لذت‌های بدنی می‌تواند محتوای آن باشد.

باغ لذت‌های زمینی تصویری از بهشت ​​است، جایی که نظم طبیعی اشیاء لغو می‌شود و هرج و مرج و هوس‌بازی حاکم است و مردم را از مسیر رستگاری دور می‌کند. این سه‌گانه استاد هلندی، غنایی‌ترین و اسرارآمیزترین اثر اوست: در پانورامای نمادینی که او خلق کرد، تمثیل‌های مسیحی با نمادهای کیمیاگری و باطنی آمیخته شده‌اند که باعث ایجاد گزاف‌کننده‌ترین فرضیه‌ها در مورد ارتدکس مذهبی هنرمند و تمایلات جنسی او شده است. .

فدریکو زری

قسمت مرکزی

در نگاه اول، بخش مرکزی شاید تنها بت در آثار بوش باشد. وسعت وسیع باغ پر شده است مردان برهنهو زنانی که با انواع توت‌ها و میوه‌های غول‌پیکر ضیافت می‌کنند، با پرندگان و حیوانات بازی می‌کنند، در آب می‌پاشند و - مهم‌تر از همه - آشکارا و بی‌شرمانه در لذت‌های عاشقانه با همه تنوع‌شان غرق می‌شوند. سواران در یک صف طولانی، مانند چرخ فلک، دور دریاچه می چرخند، جایی که شنا می کنند دختران برهنه; چندین چهره با بال هایی که به سختی قابل توجه هستند در آسمان اوج می گیرند. این سه گانه بهتر از آن حفظ شده است بیشترتصاویر محراب بزرگ بوش و لذت شناور در ترکیب بندی توسط نور شفاف و یکنواخت آن در کل سطح، عدم وجود سایه و رنگ روشن و اشباع شده تاکید می شود. در پس زمینه چمن ها و شاخ و برگ ها، مانند گل های عجیب و غریب، بدن های رنگ پریده ساکنان باغ می درخشد، در کنار سه یا چهار چهره سیاه پوست که در این جمعیت قرار گرفته اند، حتی سفیدتر به نظر می رسد. در پشت فواره های رنگین کمانی و ساختمان های اطراف دریاچه در پس زمینه، خط صافی از تپه های در حال ذوب تدریجی در افق دیده می شود. چهره های مینیاتوری مردم و گیاهان فوق العاده عظیم و عجیب و غریب به همان اندازه بی گناه به نظر می رسند که الگوهای تزئینات قرون وسطایی که الهام بخش هنرمند بوده است.

هدف اصلی هنرمند نشان دادن پیامدهای مخرب لذت های نفسانی و ماهیت زودگذر آنها است: آلوئه در گوشت برهنه حفاری می کند ، مرجان محکم بدن ها را می گیرد ، پوسته به هم می زند و زوج عاشق را به اسیر خود تبدیل می کند. در برج زنا که دیوارهای زرد نارنجی آن مانند کریستال برق می زند، شوهران فریب خورده در میان شاخ ها می خوابند. کره شیشه ای که در آن عاشقان به نوازش می پردازند و زنگ شیشه ای که سه گناهکار را پناه می دهد، ضرب المثل هلندی را نشان می دهد: "شادی و شیشه - چقدر عمر کوتاهی دارند"

چارلز دو تولنی

ممکن است به نظر برسد که این تصویر "کودکی بشر" ، "عصر طلایی" را به تصویر می کشد ، زمانی که مردم و حیوانات به طور مسالمت آمیز در کنار یکدیگر زندگی می کردند ، بدون کوچکترین تلاشی و میوه هایی را که زمین به وفور به آنها داده بود دریافت می کردند. با این حال، نباید تصور کرد که انبوه عاشقان برهنه، طبق نقشه بوش، قرار بود به آپوتئوز جنسیت بی گناه تبدیل شود. برای اخلاق قرون وسطی، آمیزش جنسی، که در قرن 20th. در نهایت یاد گرفت که آن را به عنوان بخشی طبیعی از وجود انسان درک کند، اغلب دلیلی بر این بود که یک فرد ماهیت فرشته ای خود را از دست داده و پایین آمده است. در بهترین حالت، جفت به عنوان یک شر ضروری و در بدترین حالت، به عنوان یک گناه فانی تلقی می شد. به احتمال زیاد، برای بوش، باغ لذت های زمینی، دنیایی است که توسط شهوت خراب شده است.

بوش کاملاً به متون کتاب مقدس در سایر آثار خود وفادار است، ما می توانیم با خیال راحت فرض کنیم که پانل مرکزی نیز بر اساس نقوش کتاب مقدس است. چنین متون واقعاً در کتاب مقدس یافت می شود. قبل از بوش، هیچ هنرمندی جرات نداشت از آنها الهام بگیرد و دلیل خوبی هم داشت. علاوه بر این، آنها از قواعد عمومی پذیرفته شده شمایل نگاری کتاب مقدس، که در آن فقط توصیف آنچه قبلاً اتفاق افتاده است یا آنچه در آینده طبق مکاشفه اتفاق خواهد افتاد، متفاوت است.

ارسی سمت چپ

جناح چپ سه روز آخر خلقت جهان را به تصویر می کشد. بهشت و زمین ده ها موجود زنده به دنیا آورده اند که در میان آنها می توان زرافه، فیل و جانوران افسانه ای مانند اسب شاخدار را دید. در مرکز ترکیب، منبع زندگی بالا می رود - یک ساختار بلند، نازک و صورتی، که به طور مبهم یادآور یک خیمه گوتیک است، تزئین شده با کنده کاری های پیچیده. جواهرات درخشان در گل و همچنین جانوران خارق العاده احتمالاً از ایده های قرون وسطایی درباره هند الهام گرفته شده اند که از زمان اسکندر مقدونی با معجزات خود تخیل اروپایی ها را مجذوب خود کرده است. این باور عمومی و نسبتاً گسترده وجود داشت که در هند است که عدن گمشده توسط انسان قرار دارد.

در پیش‌زمینه این منظره، که دنیای قبل از غبار را به تصویر می‌کشد، صحنه وسوسه یا اخراج آدم و حوا از بهشت ​​(مانند گاری یونجه) نیست، بلکه اتحاد آنها توسط خداوند است. خداوند با گرفتن دست حوا او را نزد آدم می آورد که تازه از خواب بیدار شده است و به نظر می رسد او با تعجب و انتظاری آمیخته به این موجود نگاه می کند. خود خدا بسیار جوانتر از نقاشی های دیگر است، او در کسوت مسیح، شخص دوم تثلیث و کلام متجسد خدا ظاهر می شود.

جناح راست ("جهنم موسیقی")

جناح راست نام خود را به دلیل تصاویر سازهای مورد استفاده در اینجا به عجیب ترین شکل گرفته است: یک گناهکار بر روی چنگ مصلوب می شود، در زیر عود به ابزاری برای شکنجه برای "نوازنده" دیگری تبدیل می شود که رو به پایین دراز کشیده است، که روی باسن او نت های ملودی حک شده است. این توسط یک گروه کر از روح های لعنتی به رهبری یک نایب السلطنه - یک هیولا با صورت ماهی - اجرا می شود.

اگر یک رویای وابسته به عشق شهوانی در قسمت مرکزی به تصویر کشیده شود، یک واقعیت کابوس وار در سمت راست به تصویر کشیده شده است. این وحشتناک ترین چشم انداز جهنم است: خانه های اینجا نه تنها می سوزند، بلکه منفجر می شوند و پس زمینه تاریک را با جرقه های شعله روشن می کنند و آب دریاچه را مانند خون قرمز می کنند.

در پیش زمینه، یک خرگوش طعمه خود را می کشد، با پاهایش به یک تیر بسته شده و خونریزی می کند - این یکی از نقوش مورد علاقه بوش است، اما در اینجا خون از شکم پاره شده جاری نمی شود، بلکه فوران می کند، گویی تحت تأثیر شارژ پودر قربانی تبدیل به جلاد می شود، طعمه تبدیل به یک شکارچی می شود و این بهترین راه برای انتقال هرج و مرج حاکم بر جهنم است، جایی که روابط عادی که زمانی در جهان وجود داشته، معکوس شده است، و معمولی ترین و بی ضررترین اشیاء است. زندگی روزمره، که به ابعاد هیولایی می رسد، به ابزار شکنجه تبدیل می شود. آنها را می توان با انواع توت ها و پرندگان غول پیکر در قسمت مرکزی سه تایی مقایسه کرد.

منبع ادبی جهنم نوازندگان بوش را اثر " چشم انداز توندال(نگاه کنید به لینک زیر)، منتشر شده در 's-Hertogenbosch در شهر، و به تفصیل سفر عرفانی نویسنده به بهشت ​​و جهنم را توصیف می کند، جایی که ظاهراً تصویر برکه ای پوشیده از یخ از آنجا سرچشمه می گیرد که در امتداد آن گناهکاران مجبور می شوند همیشه روی سورتمه ها یا اسکیت های لرزان سر بخورید.

در دریاچه ای یخ زده در وسط زمین، گناهکار دیگری به طور نامطمئنی روی اسبی عظیم الجثه تعادل برقرار می کند، اما او را مستقیماً به پلینیا می برد، جایی که گناهکار دیگری در حال حاضر در آب یخی دست و پا می زند. این تصاویر از یک ضرب المثل قدیمی هلندی الهام گرفته شده است که معنای آن شبیه به عبارت ما "روی یخ نازک" است. کمی بالاتر، مردم به تصویر کشیده شده اند، مانند میگ هایی که به سمت نور فانوس هجوم می آورند. در طرف مقابل، "محکوم به مرگ ابدی" در "چشم" کلید در آویزان است.

مکانیسم اهریمنی - یک عضو شنوایی جدا شده از بدن - از یک جفت گوش غول پیکر تشکیل شده است که توسط یک فلش با تیغه ای بلند در وسط سوراخ شده است. تعابیر متعددی از این موتیف خارق العاده وجود دارد: به گفته برخی، این نشانه ای از ناشنوایی انسان در برابر کلمات انجیل است: "کسی که گوش دارد، بشنود." حرف "M" حک شده بر روی تیغه نشان دهنده علامت اسلحه ساز یا حرف اول نقاش است که به دلایلی به خصوص برای هنرمند ناخوشایند است (شاید یان موسترت) یا کلمه "Mundus" ("صلح") که نشان دهنده معنای جهانی است. اصل مردانه، نماد تیغه، یا نام دجال، که مطابق با پیشگویی های قرون وسطایی، با این حرف آغاز می شود.

موجودی عجیب با سر پرنده و حباب شفاف بزرگ گناهکاران را جذب می کند و سپس بدن آنها را در یک آبگیر کاملاً گرد واژگون می کند. در آنجا بخیل محکوم می شود که برای همیشه با سکه های طلا مدفوع کند و دیگری. ظاهرا، یک پرخور - بدون وقفه پرتاب غذاهای لذیذ خورده شده است. نقش دیو یا شیطان نشسته روی صندلی بلند از متن "رؤیای توندل" وام گرفته شده است. در پای تخت شیطان، در کنار شعله های آتش جهنم، دیو سیاهی با گوش های الاغی زنی برهنه را در آغوش می گیرد. با وزغ روی سینه اش چهره زن در آینه منعکس شده است، به باسن دیو سبز دیگری پرچ شده است - چنین است مجازات کسانی که به گناه غرور تسلیم شدند.

ارسی های خارجی

ارسی های خارجی

با نگاه کردن به تصاویر گریسای از بیرون، بیننده هنوز نمی‌داند چه شورش رنگ و تصاویری درون آن پنهان شده است. جهان در سومین روز پس از خلقت خداوند از خلأ بزرگ، با لحنی غم انگیز به تصویر کشیده شده است. زمین در حال حاضر پوشیده از فضای سبز است، اطراف آن را آب احاطه کرده است، توسط خورشید روشن شده است، اما نه انسان و نه حیوانات هنوز روی آن یافت نمی شوند. روی کتیبه سمت چپ نوشته شده است: "او گفت و این اتفاق افتاد"(مزمور 32:9)، در سمت راست - «فرمان داد و ظاهر شد»(مزمور 149:5).

ادبیات

• باتیلوتی، دی. بوش. م.، 2000
• Bosing, W. Hieronymus Bosch: Between Hell and Heaven. م.، 2001
• دزری، اف. بوش. باغ لذت های زمینی. م.، 2004
• زوریلا، اچ. بوش. آلدیسا، 2001
• ایگومنوا، ای. بوش. م.، 2005
• کاپلستون، تی هیرونیموس بوش. زندگی و هنر. م.، 1998
• مندر، K ون. کتاب در مورد هنرمندان م.، 2007
• Mareinissen، R. H.، Reifelare، P. Hieronymus Bosch: میراث هنری. م.، 1998
• مارتین، جی. بوش. م.، 1992
• نیکولین، N. N. عصر طلایی نقاشی هلندی. قرن پانزدهم م.، 1999
• تولنای، اس. بوش. م.، 1992
• فومین، جی آی هیرونیموس بوش. م.، 1974. 160s. کمربند، هانس. هیرونیموس بوش: باغ لذت های زمینی. مونیخ، 2005
• دیکسون، لوریندا. Bosch A&I (هنر و ایده). نیویورک، 2003
• گیبسون، والتر اس. هیرونیموس بوش. نیویورک؛ تورنتو: دانشگاه آکسفورد مطبوعات، 1972
• هریس، لیندا. بدعت مخفی هیرونیموس بوش. ادینبورگ، 1996
• اسنایدر، جیمز. بوش در چشم انداز. نیوجرسی، 1973.

پیوندها

• نقاشی‌های موزه پرادو با بالاترین وضوح در Google Earth
• "باغ لذت های زمینی" در پایگاه داده موزه پرادو (اسپانیایی)

شاهکارهای گوتیک شمالی
رنگ آمیزی	تربون محراب ویلتون دیپتیچ دورتموند محراب فلهمال محراب مرود اعلامیه محراب گنت پرتره آرنولفینی مدونا صدراعظم رولن سن پترزبورگ نزول از پرتره صلیب یک زن (Rogier) Melun Diptych Jacopo Tania Port Mary Seven Jotainari Altar Altar Seven Jotainaris یونجه باغ لذت های زمینیمحراب آخرین داوری (بوش) ایزنهایم
مینیاتور

بر فراز همه چیز گوتیک کلیسای جامع سنت جان، که تأثیر تقریباً خواب آور بر مردم آن زمان دارد که در ترس وحشتناک مذهبی از عذاب های جهنمی برای گناهان زمینی زندگی می کردند ...

در دنیای تاریک تفتیش عقاید و جنگ های بی پایان...

تاریکی بر این جهان فرود آمد و همه چیز را در اطراف پوشاند و تنها وحشت حیوانی را باقی گذاشت ...

فقط یک چیز می تواند روح آنها را نجات دهد - دعاهای دیوانه وار، بالا بردن چشمان آنها به بهشت ​​...

بوش عمیق است یک فرد مذهبی، مخلوقات خود را با پیروی کلمه به کلمه کتاب مقدس خلق کرد. او، مانند همه ساکنان قرن پانزدهم، او را با اعتقاد به خدا و شیطان، گناهان و وسوسه‌ها گرامی می‌داشت و از صمیم قلب می‌شناخت، و علاوه بر این، او عضوی از یک برادر مذهبی بود که پیروی دقیق از عقاید مذهبی را تبلیغ می‌کرد. این هنرمند در آثار خود اخلاق را به نسل های خود و آینده می بخشد، رمزگذاری شده در نمادها و در نگاه اول، توطئه های به ظاهر نامفهوم و خارق العاده. اما، همه چیز روشن می شود، فقط باید در مورد زمانی که هنرمند زندگی می کرد، بیشتر از آنچه که نفس می کشید، چیزهایی که او را آزار می داد، غرق در نقاشی هایش، حال و هوای آن دوره بود تا احساسات و آرزوهای او را درک کرد و ... البته، شما باید کتاب مقدس را کاملا بدانید.
ما این کار را انجام خواهیم داد، یا بهتر است بگوییم، همه با هم تلاش خواهیم کرد، فقط با دقت مطالعه کنید و هر سانتی متر از بزرگترین خلقت او را در نظر بگیرید - "باغ لذت های زمینی"(در ضمن، نام عکس توسط نویسنده ذکر نشده است).

برای فهمیدن باید احساس کرد. بیا شروع کنیم!

مزمور 32

«6. به کلام خداوند آسمانها و به روح دهان آفریده شد
او همه میزبان آنهاست:
7. او مانند کپه ها، آب های دریا را جمع کرد
پرتگاه ها در طاق ها."
مزبور

تصویر پر از نمادهایی است که از آنها بافته شده است، جایی که یکی به آرامی به دیگری می ریزد ... مشخص است که بوش از نمادهای پذیرفته شده در قرون وسطی استفاده می کند. دامداری- حیوانات "نجس": در نقاشی های او وجود دارد شتر، خرگوش، خوک، اسب، لک لکو خیلی های دیگر. غوکدر کیمیا به گوگرد، نمادی از شیطان و مرگ است، مانند هر چیز خشک - درختان، اسکلت حیوانات.

سایر شخصیت های رایج:

. نردبان- نمادی از مسیر دانش در کیمیاگری یا آمیزش جنسی.
. قیف معکوس- صفت تقلب یا خرد نادرست؛
. کلید (اغلب برای باز کردن طراحی نشده است) - دانش یا اندام جنسی.

. پای قطع شده، به طور سنتی با قطع عضو یا شکنجه همراه است و بوش نیز با بدعت و جادو مرتبط است.
. فلش- بنابراین نماد "شر" است. گاهی از سرتاسر کلاه بیرون می‌زند، گاهی بدن‌ها را سوراخ می‌کند، گاهی حتی در مقعد یک فرد نیمه برهنه گیر می‌کند (که به معنای «فساد» نیز هست).

. جغد- در نقاشی های مسیحی نمی توان آن را به معنای اساطیری باستانی (به عنوان نماد خرد) تفسیر کرد. بوش در بسیاری از نقاشی‌های خود جغد را به تصویر می‌کشید، او گاهی اوقات آن را در زمینه‌هایی به افرادی معرفی می‌کرد که موذیانه رفتار می‌کردند یا به گناه فانی می‌رفتند. بنابراین، به طور کلی پذیرفته شده است که جغد به عنوان یک پرنده شب و درنده به شر خدمت می کند و نماد حماقت، کوری معنوی و بی رحمی هر چیز زمینی است.

. پرندگان سیاه- گناه

تعداد قابل توجهی از نمادهای بوش کیمیاگری هستند. کیمیاگری V اواخر قرون وسطییک پدیده عجیب و غریب از فرهنگ بود که به وضوح با بدعت هم مرز بود، نسخه ای خارق العاده از شیمی. طرفداران آن تلاش کردند تا فلزات پایه را با کمک یک ماده خیالی به طلا و نقره تبدیل کنند - " سنگ فیلسوف". بوش به کیمیاگری ویژگی های منفی و شیطانی می دهد. مراحل کیمیاگری تبدیل در انتقال رنگ رمزگذاری شده است. برج های دندانه دار، درختان توخالی در داخل، آتش ها، نمادهای جهنم هستند، در عین حال در آزمایش های کیمیاگران به آتش اشاره می کنند. یک ظرف هرمتیک یا یک کوره ذوب نیز از نمادهای جادوی سیاه و شیطان هستند.

ارجاعاتی را می بینیم کتاب مقدس.

در اینجا خداوند جهان ما را با مشاهده از کنار می آفریند (به قسمت بالای سمت چپ مراجعه کنید. روشن سمت معکوسسه گانه).

«... اما بخار از زمین برخاست و تمام روی زمین را سیراب کرد».
کتاب مقدس، عهد عتیق

بوش فقط نسخه لاتین را می دانست، جایی که بخار به عنوان فواره ذکر شده بود، بنابراین در مرکز تصویر می بینیم آبنما.

در بسیاری از تصاویر چهره او را می بینیم، به نظر می رسد که او واکنش بیننده را تماشا می کند، سعی می کند حال و هوا را جلب کند، می خواهد بفهمد آیا داستان های او به درک حقایق مشترک، در ضعف های انسانی و تمایل او برای مبارزه با آنها تا انتها کمک می کند. .

هیرونیموس بوش " پسر ولگرد"، خوب. 1510. موزه Boijmans-van Beuningen. روتردام

تصویر کلی بدن های برهنه اکنون به نظر چیزی هوس آلود و منحرف است، اما اینطور نیست...

بوش رذیلت های انسانی را از طریق افراد برهنه آشکار می کند، زیرا در روز قیامت همه ما همانطور که به این دنیا آمده ایم ظاهر می شویم، بدون هیچ چیز، هیچ چیز از خدا پنهان نخواهد بود.

هنرمند دنیا را به خاطر بدی ها و گناهانش محکوم می کند.

خودخواهی

طمع

شکم پرستی

پرنده ها- نماد رذیلت بوش از آنها برای حمله به کلیسا استفاده می کند، که از توسعه همه این بدی ها چشم پوشی می کند.

در آن زمان آنها توسعه یافتند فرقه ها، ما آنها را به عنوان چندین گروه می بینیم که در خلاف جهت عقربه های ساعت حرکت می کنند. (مشاهده افرادی که در دایره راه می روند)

او این دو آموزه را در مقابل یکدیگر قرار می دهد: الهیاتبا کوته‌اندیشی و استدلال‌های بی‌فایده‌اش، رهبری یک کاردینال قرمزپوش، که با تحسین ابدی روم همراه بود. و برادری ایمان خالصاز سوی دیگر، نماد تعصبات واقعی او است.

در بالا سمت راست ما سه نفر را زیر یک گنبد شفاف می بینیم، راهب و شاگردانشکه با وحشت به این دنیای گناه آلود می نگرند.

ترس از موسیقی لجام گسیختهنه مذهبی و نه احترام به مسیح و خدا. در اینجا چه اتفاقی برای آنها خواهد افتاد.

هر یک از جزئیات قابل توجه است و پایانی برای آنها وجود ندارد.

نقاشی های او با این هدف کشیده شده است ساخت و ساز. این هنرمند می خواست حس کنجکاوی را برانگیزد ، مخاطب باید سؤال می کرد ، پاسخ می گرفت - آنها در حال یادگیری بودند.
جالب اینجاست که سی سال پس از مرگ بوش، پیتر بروگل بزرگسفارش نقاشی به سبک بوش. در سال 1557 می نویسد چرخه هفت حکاکی با گناهان کبیرهو. من به برخی از آنها اشاره می کنم.

حسادت، 1558

شکم پرستی، 1558

بخل، 1558

پس از آن، این سبک نامیده شد "شوخی شیطانی"، و خود هنرمند این نام مستعار را دریافت کرد "پیتر دلقک". همه کسانی که متعاقباً نقاشی های بوش را جمع آوری کردند، به عنوان مثال، پادشاه عجیب و غریب در نظر گرفته شدند فیلیپ دوم، که مطمئن بود که این یک طنز در مورد همه چیز گناه است و کار بوش را بدعت نمی داند ، همانطور که در آن زمان تصور می شد.
آ سیگوئنزااو کار بوش را اینگونه ارزیابی کرد:

تفاوت کار این مرد با کارهای هنرمندان دیگر این است که دیگران سعی می کنند مردم را آنطور که از بیرون به نظر می رسند به تصویر بکشند، اما او شجاعت دارد که آنها را همانطور که در درون هستند به تصویر بکشد.

و در قرن بیستم، نقاشی‌های او از منشور نظریه‌های فروید و یونگ جان دومی دریافت می‌کنند. برهنگی سکسی و فاسد او توجه معاصران ما را به خود جلب می کند، اما این چیزی نیست که او می خواست بگوید، زیرا یک کاتولیک معتقد بود.

معنای دیگری سرمایه گذاری شد ، کاملاً متفاوت ...

P.S. در طول مطالعه آثار هنرمند و نقاشی های او "باغ لذت های زمینی"تصادفاً به یکی برخورد کرد داستان سرگرم کنندهبا توجه به یکی از قطعات، این به شما بستگی دارد که باور کنید یا نه.

یکی از بازدیدکنندگان، دانشجویی به نام آملیا همریک از دانشگاه چاریست اوکلاهاما، به یادداشت هایی که در پایین مردی دراز کشیده به تصویر کشیده شده بود علاقه مند شد و یک سوال «بچگانه» پرسید: "و آن یادداشت ها چیست؟"
اما او پاسخی دریافت نکرد. هیچ جایی. دانش آموز از چنین علاقه ای سست به تصویری که مملو از تمثیل ها و نمادها بود شگفت زده شد. سپس تصمیم گرفت خودش ملودی را بازیابی کند.
آملیا بر اساس این واقعیت که سی ماژور محبوب ترین کلید در کرال های قرون وسطی بود، نت ها را مطابق سیستم مدرن بازنویسی کرد. در تصویر، مدت زمان مشخص نشده است، بنابراین دانش آموز در این زمینه حدس و گمان نکرده است. و این چیزی است که او در اجرای گروه کر دانشجویان دانشگاه مسیحی انجام داد.

گفته می شود که اسرار کیمیاگران، جادوگران و ستاره شناسان در نقاشی های او رمزگذاری شده است. کار او با شکوه بزرگترین معماهای تاریخ و همچنین موعظه های مذهبی شناخته می شود. و خود او را استاد افتخاری کابوس ها می نامند. البته ما در مورد آن صحبت می کنیم جرونیموس بوش.

زندگی و مرگ هنرمند در لحافی از رازها و اسرار پیچیده شده است. محققان هنوز در تلاشند تا حداقل لبه آن را بلند کنند تا دریابند که واقعا چگونه بوده است، اما تلاش ها بیهوده است.

هنرمندی که 500 سال پیش دنیا را ترک کرد، هنوز راه هایی برای یادآوری خود پیدا می کند! به عنوان مثال اخیراً سروصدا در اطراف ... کاهنان گناهکار بلند شده است! بله اشتباه تایپی نیست دانشجوی آمریکایی آملیا همریکتوجه همه را به خود جلب کرد جهانبه کشف شما او برای یادداشت هایی که بوش در نقطه پنجم یکی از قهرمانان نقاشی خود به نام باغ لذت های زمینی نقاشی کرده بود، کاربرد پیدا کرد. دختر به شوخی این نمادها را به ملودی برای پیانو ترجمه کرد و در وبلاگ هنری خود قرار داد. این آهنگ 25 ثانیه ای رکورد تعداد لایک را به دست آورد و نام دانش آموز را در پرس و جوهای همه موتورهای جستجو حفظ کرد. علاوه بر این، بهترین اساتید دانشگاه مسیحی اوکلاهاما به کشف آن علاقه مند شدند! آملیا این را بسیار خنده دار می داند که دانشمندان به طور جدی در مورد ته خالی یک انسان باستانی بحث می کنند.

بیایید از ابتدا به این داستان نگاهی بیندازیم. و در حدود سال 1510 آغاز شد، زمانی که هیرونیموس بوش تصویری را ترسیم کرد که نام واقعی آن به دست ما نرسیده است. مردم سه‌گانه را «باغ لذت‌های زمینی» نامیدند. این اثر از سه بال تشکیل شده است و نمادی از کل مسیر بشریت است: بال اول آدم و حوا را نشان می دهد، بال دوم دنیای شرور و گناه آلود مردم را نشان می دهد و سومین داوری آخر را نشان می دهد که خود دانته آلیگری به آن غبطه می خورد. ما فقط به این ارسی علاقه مندیم.

اگر دقت کنید، در میان تنوع تصاویر و صحنه های مختلف، «جهنم موسیقی» را خواهید دید. اگر در کودکی می ترسیدید که شیاطین گناهکاران را در ماهیتابه داغ سرخ کنند، بوش ایده خودش را از شکنجه داشت. شخصی را بر روی چنگ مصلوب می کنند و شخصی را با عود شکنجه می دهند و با احتیاط نت هایی را روی باسن خود خالکوبی می کند. احتمالا برای آواز خواندن راحت تر. یک هیولا با سر ماهی گروه کر را رهبری می کند. عکس لمس کننده، مگه نه؟

همه رسانه ها تعجب می کنند: 500 سال است که هیچ کس به این ملودی فکر نکرده است! در واقع این کاملا درست نیست، اما کمی بعد به این موضوع باز خواهیم گشت. در ضمن قسمت دوم داستانی که امروز اتفاق افتاد را برایتان تعریف می کنیم.

اتاق کنفرانس خوابگاه کالج را بعد از نیمه شب تصور کنید. در اتاق، در میان دیگران، دو نفر هستند: آملیا و دوستش. جوانان با شور و شوق به تصویر استاد افتخاری کابوس ها نگاه می کنند (ساعت یک بامداد در خوابگاه چه کار دیگری انجام دهیم؟). و ناگهان ... متوجه نت ها می شوند! بر حسب اتفاقی خوشحال کننده، تکه ای از سه تایی نظرم را جلب کرد فرد مناسبج: پدر دختر دکترای موسیقی شناسی دارد. و از همه مهمتر: تخصص او سال های 1500-1600 است!

چه مفهومی داره؟ که آملیا همریک توانست به درستی ستونی را که فقط چهار خط دارد رمزگشایی کند. واقعیت این است که در قرون وسطی چنین نت موسیقی. دانش آموز پیشنهاد کرد که تونالیته صدای پایین در سی ماژور باشد، همانطور که در کرال های قرون وسطی مرسوم بود. من گفتم، من این بچه ها را ضبط می کنم. من این کار را به شوخی انجام دادم و در وبلاگم قرار دادم. باید لحظه ای تاریخی بوده باشد.»، ─ آملیا نظر داد. من حدود یک ساعت برای همه چیز وقت گذاشتم. در واقع، ممکن است اشتباهاتی در رونویسی من وجود داشته باشد.، او ادامه داد.

داستان حتی به پایانش هم فکر نمی کرد! دانشمندان، روزنامه نگاران، معلمان و تماشاگران به این کشف شگفت انگیز علاقه مند شدند. استاد دانشگاهی که این جوان 20 ساله در آن تحصیل می کند، اظهار داشت: رونویسی در اواسط ترم ما را غافلگیر کرد. ما وقت نکردیم آن را کشف کنیم.". اما او واقعا امیدوار است که این کشف منجر به پایان نامه یا کار دکترا شود! خود آملیا فقط به این فکر می کند که آیا یادداشت ها ربطی به عکس دارند یا خیر. شاید لازم باشد آن را زیر موسیقی متن از کمر قهرمان تماشا کنید؟ یا شاید نویسنده فقط یادداشت هایی برای زیبایی و تقارن نوشته است؟

یکی دیگر از کاربران سرویس tumblr.com، ویلیام اسنزو (ویلیام آسچنزو)، در پاسخ به این پست، آملیا همریک یک نسخه ارتقا یافته از آهنگ را منتشر کرد. تنظیمش را خودش نوشته و شعرش را سروده است! کلمات اینگونه به نظر می رسند: "کاهنان ما آواز می خوانند در حالی که ما در برزخ می سوزیم"…

آهنگ لب به لب از جهنم
این آهنگ لب به لب از جهنم است
ما از الاغ خود می خوانیم در حالی که در برزخ می سوزیم
آهنگ لب به لب از جهنم
آهنگ لب به لب از جهنم
باسن

از آنجایی که صحبت از دست اندرکاران این ملودی است، یکی دیگر را برایتان بازگو می کنیم واقعیت ناشناخته. در ابتدای این مقاله اشاره کردیم که تا این لحظه هیچ کس جرات هتک حرمت "امتیاز" بوش را نداشته است. این درست نیست. در سال 2003، یک گروه سوئدی به نام Vox vulgaris ترکیبی را بر اساس نت هایی از باسن یک گناهکار ساخت! فقط به دلایلی چنین تبلیغاتی نشد.

این آهنگ De jordiska fröjdernas paradis نام دارد که بر روی دیسک شکل موسیقی قرون وسطایی منتشر شد. بچه ها سعی کردند موسیقی را تا جایی که ممکن است به موسیقی اصلی نزدیک کنند. این که آیا آنها موفق شدند یا نه - می توانید با گوش دادن به این ترکیب متوجه شوید.

من تعجب می کنم که او چگونه واکنش نشان می دهد هنرمند بزرگبرای چنین چیدمان رایگان یادداشت های شما و همه هیاهوی اطراف تصویر؟ آنها می گویند او یک مرد وحشتناک مذهبی بود، عضو اخوان مریم باکره بود. آثار او بدون قید و شرط توسط کلیسا مورد پذیرش و تشویق قرار گرفت و معاصران او بوم های سورئالیستی را به عنوان دستورالعمل های مذهبی می دانستند. به نظر می رسد تمام نقاشی های غم انگیز او می گویند: "گناه نکن، به جهنم خواهی رفت!" احتمالاً هنرمند همه ما را گناهکار خطاب می کرد و «اخطار» جدیدی می کشید.

در واقع شخصیت بوش از حدس و گمان، پوچی و فرضیات تشکیل شده است. یک نفر او را به عنوان یک عارف، یک نفر به عنوان یک متعصب، و یک نفر به عنوان یک شوخی ترسیم می کند. واقعیت این است که تقریباً هیچ چیز در مورد زندگی این هنرمند تا به امروز باقی نمانده است: نه نامه ای، نه خاطرات، نه پرونده ای. فقط حقایق خشک از آرشیو شهر. در مورد او چه می دانیم؟ بیایید برشماریم.

• نام واقعی این هنرمند Jeroen Anthoniszoon van Aken است.
• سال دقیق تولد مشخص نیست. تاریخ به طور تقریبی توسط مورخان محاسبه شده است.
• بوش نام مستعاری است که از نام زادگاه نقاش هرتوگنبوش گرفته شده است.
• او یکی از اعضای اخوان مریم باکره بود.
• جرون ون آکن یکی از ثروتمندترین افراد شهرش بود، زیرا او با موفقیت با آلیت گویارتس ون در میروین ازدواج کرد.
• بوش احتمالاً 65 سال عمر کرد.
• تعداد بوم های نقاشی شده توسط هنرمند مشخص نیست. فقط 25 نقاشی و 8 طراحی به دست ما رسیده است. هیچ یک از آثار دارای تاریخ و امضا نیستند.

شایعات در حال حاضر بسیار بیشتر از حقایق واقعی در مورد زندگی این هنرمند است. محبوب ترین آنها افسانه مرگ بوش است (یا شاید اصلاً افسانه نباشد؟). می گویند وقتی قبر نقاش را باز کردند، خالی بود. علاوه بر این، قطعه ای از سنگ قبر با مطالعه زیر میکروسکوپ شروع به درخشش و گرم شدن کرد ...

از آنجایی که در داستان ما دو شخصیت اصلی وجود دارد، دوست دارم به دومین آنها برگردم. همچنین اطلاعات کمی در مورد آملیا همریک وجود دارد. اما ما خوش شانس هستیم که دختر هم عصر ما و یک کاربر فعال اینترنت است. بنابراین، سرمقاله آرتیفکسموفق به کسب اطلاعاتی در مورد او شد. قبلاً اشاره کردیم که والدین دانش آموز با موسیقی در ارتباط هستند. علاوه بر این، هر دو در آن کار می کنند کتابخانه های علمی. آملیا می خواهد راه آنها را دنبال کند. جالب اینجاست که او نه تنها به تحقیقات پدرش در زمینه موسیقی علاقه مند بود، بلکه خودش نیز این حوزه را درک می کرد. این دختر حتی می داند چگونه چندین آلات موسیقی را بنوازد.

یک جزئیات غیرعادی دیگر وجود دارد: همریک مشکلات شنوایی خاصی دارد. او می تواند صداهای با فرکانس بالا را به طور معمول یا حتی بهتر از سایر افراد بشنود و صداهای با صدای پایین بسیار بدتر است. "گاهی تعجب می کنم که موسیقی برای من متفاوت از دیگران است، اما من هنوز آن را دوست دارم."، او اعتراف کرد.

آملیا همریک اکنون با یک استاد تاریخ موسیقی برای بهبود دقت ملودی کار می کند. او همچنین اشاره کرد که در اینجا متوقف نخواهد شد ، زیرا بوش هنوز نقاشی های زیادی دارد که یادداشت ها را به تصویر می کشد ...