کرمزین به عنوان پیام کوتاه مورخ. کرمزین و اسکندر اول: سمفونی با قدرت؟ نقاط عطف مهم در زندگی نیکولای کارامزین

طبق یک نسخه، او در روستای Znamenskoye، منطقه سیمبیرسک (در حال حاضر منطقه ماینسکی در منطقه اولیانوفسک)، به قول دیگری، در روستای میخایلوفکا، ناحیه بوزولوک، استان کازان (در حال حاضر روستای پرئوبراژنکا) به دنیا آمد. منطقه اورنبورگ). AT اخیراکارشناسان طرفدار نسخه "اورنبورگ" زادگاه نویسنده بودند.

کرمزین متعلق به خانواده ای اصیل بود که از یک مرزای تاتار به نام کارا مورزا بود. نیکلاس دومین پسر یک کاپیتان بازنشسته، یک مالک زمین بود. او مادرش را زود از دست داد، او در سال 1769 درگذشت. با ازدواج دوم، پدرم با اکاترینا دمیتریوا، عمه شاعر و داستان نویس ایوان دمیتریف ازدواج کرد.

کرمزین سالهای کودکی خود را در املاک پدرش گذراند و در سیمبیرسک در مدرسه شبانه روزی نجیب پیر فاول تحصیل کرد. در سن 14 سالگی، او شروع به تحصیل در مدرسه شبانه روزی خصوصی پروفسور یوهان شادن در مسکو کرد و همزمان در کلاس های دانشگاه مسکو شرکت می کرد.

از سال 1781، کارامزین در هنگ پرئوبراژنسکی در سن پترزبورگ خدمت کرد، جایی که از هنگ های ارتش منتقل شد (او در سال 1774 در خدمت ثبت نام شد)، درجه ستوان را دریافت کرد.

در این دوره با ایوان دمیتریف شاعر نزدیک شد و فعالیت ادبی خود را با ترجمه از زبان آلمانی «گفتگوی ماریا ترزای اتریشی با ملکه ما الیزابت در شانزلیزه» (حفظ نشده) آغاز کرد. اولین اثر چاپی کارامزین ترجمه بت‌نامه سولومون گسنر «پای چوبی» (1783) بود.

کرمزین در سال 1784 پس از مرگ پدرش با درجه ستوانی بازنشسته شد و دیگر هرگز خدمت نکرد. کارمزین پس از اقامت کوتاهی در سیمبیرسک، جایی که به لژ ماسونی پیوست، به مسکو نقل مکان کرد، به حلقه ناشر نیکولای نوویکوف معرفی شد و در خانه ای که متعلق به انجمن علمی دوستانه نوویکوف بود ساکن شد.

در 1787-1789 او سردبیر مجله ای بود که توسط نویکوف منتشر می شد. کتابخوانی کودکانبرای قلب و ذهن"، جایی که اولین داستان خود "یوجین و جولیا" (1789)، اشعار و ترجمه ها را منتشر کرد. تراژدی "ژولیوس سزار" (1787) اثر ویلیام شکسپیر و "امیلیا گالوتی" (1788) توسط او را به روسی ترجمه کرد. گوتولد لسینگ.

در ماه مه 1789، نیکولای میخائیلوویچ به خارج از کشور رفت و تا سپتامبر 1790 به سراسر اروپا سفر کرد و از آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس دیدن کرد.

با بازگشت به مسکو، کرمزین شروع به انتشار "ژورنال مسکو" (1791-1792) کرد، جایی که "نامه های یک مسافر روسی" نوشته او منتشر شد، در سال 1792 داستان "بیچاره لیزا" و همچنین داستان ها منتشر شد. "ناتالیا، دختر بویار"و" لیودور "، که نمونه هایی از احساسات گرایی روسی شده اند.

کرمزین. در اولین گلچین شاعرانه روسی Aonides (1796-1799) که توسط کارامزین گردآوری شده است، او اشعار خود و همچنین اشعاری از معاصران خود - گاوریل درژاوین، میخائیل خراسکوف، ایوان دیمیتریف را شامل می شود. در "Aonides" حرف "ё" الفبای روسی برای اولین بار ظاهر شد.

بخشی از ترجمه های منثور کرمزین در "پانتئون ادبیات خارجی" (1798) ترکیب شده است. ویژگی های مختصرنویسندگان روسی برای انتشار "پانتئون نویسندگان روسی، یا مجموعه پرتره های آنها با اظهارات" (1801-1802) به آنها داده شد. پاسخ کرمزین به تاج و تخت اسکندر اول «تاریخی بود کلمه ستایشکاترین دوم" (1802).

در سالهای 1802-1803، نیکولای کارامزین مجله ادبی و سیاسی Vestnik Evropy را منتشر کرد که همراه با مقالاتی در مورد ادبیات و هنر، به طور گسترده به موضوعات خارجی و خارجی می پرداخت. سیاست داخلی، قواعد محلیروسیه، تاریخ و زندگی سیاسیکشورهای خارجی. در بولتن اروپا، او آثاری در مورد تاریخ قرون وسطی روسیه "مارتا پوسادنیتسا، یا فتح نووگورود"، "اخبار مارتا پوسادنیتسا، برگرفته از زندگی سنت زوسیما"، "سفر به اطراف مسکو"، "خاطرات تاریخی و سخنانی در راه تثلیث» و غیره.

کرمزین اصلاح زبانی را با هدف نزدیک کردن زبان کتابی به گفتار محاوره ای یک جامعه تحصیل کرده ایجاد کرد. محدود کردن استفاده از اسلاویسم ها، استفاده گسترده از وام های زبانی و محاسبات با زبان های اروپاییکرمزین (عمدتاً از زبان فرانسه)، با معرفی کلمات جدید، سبک ادبی جدیدی ایجاد کرد.

در 12 نوامبر (31 اکتبر، به سبک قدیمی)، 1803، با فرمان شخصی امپراتوری الکساندر اول، نیکولای کارامزین به عنوان تاریخ نگار منصوب شد "تا یک تاریخ کامل میهن را بنویسد". از آن زمان تا پایان روزهای خود، او روی کار اصلی زندگی خود - "تاریخ دولت روسیه" کار کرد. کتابخانه ها و آرشیوها برای او باز شد. در سالهای 1816-1824، 11 جلد اول این اثر در سن پترزبورگ منتشر شد، جلد 12 که به شرح وقایع "زمان مشکلات" اختصاص داشت، کارمزین فرصتی برای اتمام نداشت، او پس از مرگ بیرون آمد. تاریخ نگار در سال 1829م.

در سال 1818، کرمزین به عضویت آکادمی روسیه، عضو افتخاری آکادمی علوم سن پترزبورگ درآمد. او یک مشاور دولتی واقعی دریافت کرد و نشان درجه 1 سنت آن را دریافت کرد.

در ماه های اول سال 1826، او به ذات الریه مبتلا شد که سلامتی او را خراب کرد. در 3 ژوئن (22 مه، به سبک قدیمی)، 1826، نیکولای کرمزین در سن پترزبورگ درگذشت. او در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

کارامزین با ازدواج دوم با اکاترینا کولیوانوا (1780-1851)، خواهر شاعر پیوتر ویازمسکی، که میزبان بهترین سالن ادبی در سن پترزبورگ بود، ازدواج کرد، جایی که شاعران واسیلی ژوکوفسکی، الکساندر پوشکین، میخائیل لرمانتوف، نویسنده بودند. نیکلای گوگول بازدید کرد. او با تصحیح 12 جلدی تاریخ به تاریخ نگار کمک کرد و پس از مرگ او چاپ آخرین جلد را به پایان رساند.

همسر اول او، الیزاوتا پروتاسوا، در سال 1802 درگذشت. کرمزین از اولین ازدواج خود صاحب یک دختر به نام سوفیا (1802-1856) شد که به خدمتکار افتخار تبدیل شد و میزبان یک سالن ادبی و دوست شاعران الکساندر پوشکین و میخائیل لرمانتوف بود.

تاریخ نگار در ازدواج دوم صاحب نه فرزند تا سن هوشیارپنج زنده ماندند دختر اکاترینا (1806-1867) با شاهزاده مشچرسکی، پسرش - نویسنده ولادیمیر مشچرسکی (1839-1914) ازدواج کرد.

دختر نیکولای کارامزین الیزاوتا (1821-1891) بانوی منتظر دربار امپراتوری شد، پسر آندری (1814-1854) درگذشت. جنگ کریمه. الکساندر کارامزین (1816-1888) در گارد خدمت کرد و در همان زمان اشعاری نوشت که توسط مجلات Sovremennik و Otechestvennye Zapiski منتشر شد. پسر کوچکترولادیمیر (1819-1869)

ادبیات روسی خیلی دور شروع نشد - اگرچه او مطمئناً سهم بزرگی در توسعه آن داشت. با این حال ، شعر و نثر بسیار قبل از او نوشته شده است - به ویژه ، نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در قرن هجدهم بسیار مشهور بود ، آثار او هنوز مورد احترام خوانندگان است.

آشنایی اولیه با نویسنده اغلب در مدرسه با داستان "بیچاره لیزا" آغاز می شود. و نیکولای میخائیلوویچ به چه چیز دیگری معروف است و چه آثاری متعلق به قلم اوست؟

زندگی اولیه و آثار هنری

کرمزین در سال 1766 در یک خانواده نظامی در منطقه اورنبورگ به دنیا آمد، در جوانی نیز چندین سال خدمت سربازی کرد، اما بعداً بازنشسته شد. پس از نقل مکان از استان ها به مسکو ، با نویسندگان برجسته آن زمان آشنا شد و در انتشار مجله کودکان شرکت کرد. در سال 1790 او به یک سفر بزرگ به دور اروپا رفت و پس از بازگشت یادداشت های سفر خود را منتشر کرد - و یک شبه نویسنده مشهوری شد.

با کرمزین بود که انتشار مجلات ادبی در روسیه آغاز شد - اولین نشریه ای از این دست، مجله مسکو، زاییده فکر او بود. او منتشر کرد ترکیبات خودو به نویسندگان جوان کمک کرد تا به چاپ برسند، در همان زمان او مجموعه های داستان و شعر خود را منتشر کرد. نیکولای میخائیلوویچ از همه بیشتر بود نماینده برجستهاحساسات گرایی در روسیه در قرن هجدهم - به لطف او، این جنبش ادبی قدرت زیادی به دست آورد.

نوشته های تاریخی

با این حال کرمزین مورخ با وجود چند اثر غنایی بسیار مشهورتر از کرمزین نویسنده است. در اوایل دهه 1800، نیکولای میخایلوویچ به تدریج از فعالیت ادبی دور شد و کاملاً بر شغل جدید- مطالعه و محبوبیت تاریخ روسیه. در پانزده سال او موفق شد هشت جلد از تاریخ مشهور دولت روسیه را بنویسد.

کار تایتانیک نویسنده هنوز هم جنجال های زیادی را ایجاد می کند. برخی از منتقدان بر این باورند که «تاریخ» بیش از حد به هنر گرایش دارد و فاقد تحلیل است. اما یک چیز غیر قابل انکار باقی می ماند - نویسنده با استعداد موفق شد وقایع قرن ها پیش را چنان جذاب توصیف کند که برای اولین بار تاریخ ملیعلاقه واقعاً گسترده ای را در بین تمام اقشار مردم برانگیخت.

وی تا پایان عمر مورد احترام خانواده شاهنشاهی و جامعه علمی بود. او همچنین عنوان کاملاً منحصر به فرد یک تاریخ نگار روسی را داشت - این عنوان به طور خاص برای نیکولای میخایلوویچ معرفی شد و پس از او به کسی اعطا نشد. این مورخ و نویسنده در سال 1826 در سن پترزبورگ درگذشت.

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین نویسنده بزرگ روسی، بزرگترین نویسنده عصر احساسات گرایی است. نوشت داستان، اشعار، نمایشنامه، مقالات. اصلاح طلب روسی زبان ادبی. خالق "تاریخ دولت روسیه" - یکی از اولین آثار اساسی در تاریخ روسیه.

او دوست داشت غمگین باشد، نمی دانست چه…

کرمزین در 1 (12) دسامبر 1766 در روستای Mikhailovka، منطقه Buzuluk، استان سیمبیرسک متولد شد. او در روستای پدرش که از اشراف موروثی بود بزرگ شد. جالب است که خانواده کرمزین ریشه ترکی دارند و از تاتار کارا مورزا (طبقه اشرافی) می باشند.

اطلاعات کمی در مورد دوران کودکی نویسنده وجود دارد. در سن 12 سالگی ، او به مدرسه شبانه روزی استاد دانشگاه مسکو یوهان شادن فرستاده شد ، جایی که این مرد جوان اولین تحصیلات خود را دریافت کرد ، آلمانی و فرانسه را آموخت. سه سال بعد، او شروع به شرکت در سخنرانی های استاد معروف زیبایی شناسی، معلم ایوان شوارتز در دانشگاه مسکو کرد.

در سال 1783، به اصرار پدرش، کرمزین وارد خدمت هنگ گارد پرئوبراژنسکی شد، اما به زودی بازنشسته شد و به زادگاهش سیمبیرسک رفت. یک رویداد مهم برای کارامزین جوان در سیمبیرسک رخ می دهد - او وارد لژ ماسونی تاج طلایی می شود. این تصمیم کمی بعد نقش خود را ایفا می کند، زمانی که کارامزین به مسکو باز می گردد و با یکی از آشنایان قدیمی خانه آنها - فراماسون ایوان تورگنیف، و همچنین نویسندگان و نویسندگان نیکلای نوویکوف، الکسی کوتوزوف، الکساندر پتروف ملاقات می کند. در همان زمان، اولین تلاش های کرمزین در ادبیات آغاز می شود - او در انتشار اولین مجله روسی برای کودکان شرکت می کند - "خواندن کودکان برای قلب و ذهن". چهار سالی که او در جامعه فراماسون های مسکو گذراند تأثیر جدی در رشد خلاقیت او داشت. در این زمان، کرمزین بسیاری از روسو، استرن، هردر، شکسپیر را که در آن زمان محبوب بود خواند و سعی کرد ترجمه کند.

"در حلقه نوویکوف، آموزش کارامزین نه تنها به عنوان یک نویسنده، بلکه اخلاقی نیز آغاز شد."

نویسنده I.I. دیمیتریف

مرد اهل قلم و اندیشه

در سال 1789، وقفه ای با ماسون ها دنبال می شود و کرمزین برای سفر به اروپا حرکت می کند. او در سراسر آلمان، سوئیس، فرانسه و انگلیس سفر کرد و عمدتاً در شهرهای بزرگ، مراکز آموزش اروپایی اقامت کرد. کارامزین به دیدار امانوئل کانت در کونیگزبرگ می رود و شاهد انقلاب فرانسه در پاریس می شود.

بر اساس نتایج این سفر بود که او نامه معروف یک مسافر روسی را نوشت. این مقالات در ژانر نثر مستند به سرعت در بین خواننده محبوبیت یافت و کرمزین را به نویسنده ای مشهور و شیک تبدیل کرد. سپس، در مسکو، از قلم یک نویسنده، داستان "بیچاره لیزا" متولد شد - یک نمونه شناخته شده از ادبیات احساساتی روسیه. بسیاری از متخصصان نقد ادبی بر این باورند که ادبیات مدرن روسیه با این اولین کتاب ها آغاز می شود.

"AT دوره اولیهمشخصه فعالیت ادبی کرمزین یک «خوش بینی فرهنگی» گسترده و نسبتاً مبهم از نظر سیاسی بود، اعتقاد به تأثیر مفید موفقیت های فرهنگ بر انسان و جامعه. کرمزین بر پیشرفت علم، بهبود مسالمت آمیز اخلاق تکیه داشت. او به تحقق بی دردسر آرمان های برادری و انسانیت که در کل ادبیات قرن هجدهم رسوخ کرده بود، اعتقاد داشت.

یو.م. لوتمن

بر خلاف کلاسیک گرایی با کیش عقل، در رد پای نویسندگان فرانسوی، کرمزین در ادبیات روسی کیش احساسات، حساسیت، شفقت را پایه گذاری می کند. قهرمانان جدید "احساسی" اول از همه با توانایی عشق و تسلیم شدن در برابر احساسات مهم هستند. "اوه! من آن اشیایی را دوست دارم که قلبم را لمس می کنند و باعث می شوند اشک غمگینی بریزم!»("بیچاره لیزا").

"بیچاره لیزا" عاری از اخلاق، تعلیم، تربیت است، نویسنده آموزش نمی دهد، اما سعی می کند همدلی خواننده را با شخصیت ها برانگیزد، که داستان را از سنت های قدیمی کلاسیک متمایز می کند.

"بیچاره لیزا" با چنان شور و شوقی مورد استقبال مردم روسیه قرار گرفت، زیرا در این اثر کارامزین اولین کسی بود که "کلمه جدیدی" را که گوته در ورتر خود به آلمانی ها گفت بیان کرد.

فیلولوژیست، منتقد ادبی V.V. سیپوفسکی

نیکولای کرمزین در بنای یادبود هزاره روسیه در ولیکی نووگورود. مجسمه سازان میخائیل میکشین، ایوان شرودر. معمار ویکتور هارتمن 1862

جیووانی باتیستا دیمون-اورتولانی. پرتره N.M. کرمزین. 1805. موزه پوشکین im. مانند. پوشکین

بنای یادبود نیکولای کارامزین در اولیانوفسک. مجسمه ساز سامویل گالبرگ. 1845

در همان زمان، اصلاح زبان ادبی نیز آغاز می شود - کارامزین از اسلاونیسم های قدیمی که در زبان نوشتاری زندگی می کردند، ابهت لومونوسوف و استفاده از واژگان و دستور زبان اسلاو کلیسا را ​​رد می کند. این باعث شد «لیزای بیچاره» داستانی آسان و لذت بخش برای خواندن باشد. این احساسات گرایی کارامزین بود که پایه و اساس توسعه ادبیات روسیه شد: رمانتیسم ژوکوفسکی و پوشکین اولیه از آن دفع شد.

کرمزین ادبیات را انسانی کرد.

A.I. هرزن

یکی از مهم ترین محاسن کرمزین غنی سازی زبان ادبی با واژه های جدید است: «صدقه»، «عشق»، «آزاد اندیشی»، «جذابیت»، «مسئولیت»، «ظن»، «تهذیب»، « درجه یک، «انسان»، «پیاده رو»، «مربی»، «تأثیر» و «نفوذ»، «لمس» و «سرگرم کننده». او بود که واژه های «صنعت»، «تمرکز»، «اخلاقی»، «زیبایی شناختی»، «عصر»، «مراحل»، «هماهنگی»، «فاجعه»، «آینده» و غیره را معرفی کرد.

یک نویسنده حرفه ای، یکی از اولین کسانی که در روسیه شجاعت ساختن را داشت کار ادبیمنبع هستی که بالاتر از همه استقلال نظر خود را قرار داده است.

یو.م. لوتمن

کرمزین در سال 1791 کار خود را به عنوان روزنامه نگار آغاز کرد. این یک نقطه عطف مهم در تاریخ ادبیات روسیه می شود - کرمزین اولین روسی را تأسیس کرد مجله ادبی، بنیانگذار مجلات فعلی "ضخیم" - "مسکوژورنال". تعدادی مجموعه و سالنامه در صفحات آن منتشر شده است: "آگلایا"، "آئونیدس"، "پانتئون ادبیات خارجی"، "زیبای من". این نشریات احساسات گرایی را به جنبش اصلی ادبی روسیه تبدیل کردند. اواخر نوزدهمقرن، و کرمزین - رهبر شناخته شده آن.

اما ناامیدی عمیق کرمزین از ارزش های سابق به زودی به دنبال دارد. یک سال پس از دستگیری نوویکوف، بعد از قصیده جسورانه کارامزین "به رحمت" رحمت، مجله بسته شد. قدرتمندان جهانخود کرمزین را از دست می دهد و تقریباً تحت بازجویی قرار می گیرد.

«تا زمانی که یک شهروند بتواند با آرامش، بدون ترس بخوابد و آزادانه زندگی را مطابق با افکار شما به همه رعایای خود واگذار کند. ... تا زمانی که به همه آزادی بدهید و نور را در ذهن ها تاریک نکنید. تا زمانی که وکالت مردم در همه امور شما نمایان است: تا آن زمان شما به طور مقدس مورد احترام خواهید بود... هیچ چیز نمی تواند آرامش کشور شما را برهم بزند.

N.M. کرمزین. "به رحمت"

بیشتر سالهای 1793-1795 کرمزین در حومه شهر می گذراند و مجموعه هایی را منتشر می کند: "آگلایا"، "آئونیدس" (1796). او قصد دارد چیزی مانند گلچینی درباره ادبیات خارجی منتشر کند، "پانتئون ادبیات خارجی"، اما با سختی ممنوعیت های سانسوری را که حتی به دموستن و سیسرو اجازه چاپ نمی داد، می شکند...

ناامیدی در انقلاب فرانسه کرمزین در شعری می‌آید:

اما زمان، تجربه نابود می کند
قلعه در هوای جوانی...
... و من به وضوح می بینم که با افلاطون
ما جمهوری ایجاد نمی کنیم...

کرمزین در این سالها بیش از پیش از شعر و نثر به روزنامه نگاری و توسعه اندیشه های فلسفی روی آورد. حتی "مداحی تاریخی برای امپراطور کاترین دوم" که توسط کارامزین در هنگام به سلطنت رسیدن امپراتور اسکندر اول گردآوری شده است، عمدتاً روزنامه نگاری است. در سال های 1801-1802، کرمزین در مجله Vestnik Evropy کار می کرد، جایی که او بیشتر مقالات می نوشت. در عمل، اشتیاق او به تعلیم و تربیت و فلسفه در نگارش آثاری بیان شده است موضوعات تاریخی، بیش از پیش اقتدار یک مورخ را برای نویسنده مشهور ایجاد می کند.

اولین و آخرین تاریخ نگار

با فرمان 31 اکتبر 1803، امپراتور الکساندر اول عنوان تاریخ نگار را به نیکولای کارامزین اعطا کرد. جالب اینجاست که عنوان تاریخ نگار در روسیه پس از مرگ کرمزین تجدید نشد.

از این لحظه کرمزین همه چیز را متوقف می کند کار ادبیو به مدت 22 سال به طور انحصاری مشغول گردآوری یک اثر تاریخی است که برای ما با عنوان "تاریخ دولت روسیه" آشناست.

الکسی ونتسیانوف. پرتره N.M. کرمزین. 1828. موزه پوشکین im. مانند. پوشکین

کرمزین وظیفه تدوین تاریخ را برای اقشار تحصیلکرده وسیع می گذارد، نه اینکه محقق باشد، بلکه "انتخاب، متحرک، رنگ"همه "جذاب، قوی، شایسته"از تاریخ روسیه نکته مهم این است که این اثر باید برای یک خواننده خارجی نیز طراحی شود تا روسیه را به اروپا باز کند.

کرمزین در کار خود از مواد کالج امور خارجه مسکو (به ویژه نامه های معنوی و قراردادی شاهزادگان و اقدامات روابط دیپلماتیک)، انبار سینودال، کتابخانه های صومعه ولوکولامسک و ترینیتی سرگیوس لاورا استفاده کرد. مجموعه های خصوصی نسخه های خطی موسین پوشکین، رومیانتسف و A.I. تورگنیف، که مجموعه ای از اسناد را از آرشیو پاپ و همچنین بسیاری از منابع دیگر گردآوری کرد. بخش مهمی از کار مطالعه تواریخ باستان بود. به ویژه، کارامزین وقایع نگاری را کشف کرد که قبلاً برای علم ناشناخته بود، به نام ایپاتیفسکایا.

در طول سالها کار بر روی "تاریخ ..." کارامزین عمدتاً در مسکو زندگی می کرد و از آنجا فقط به تور و نیژنی نووگورود سفر کرد ، در حالی که مسکو در سال 1812 توسط فرانسوی ها اشغال شد. او معمولا تابستان های خود را در اوستافیف، املاک شاهزاده آندری ایوانوویچ ویازمسکی می گذراند. در سال 1804، کرمزین با دختر شاهزاده، اکاترینا آندریونا، ازدواج کرد که از نویسنده 9 فرزند به دنیا آمد. او همسر دوم نویسنده شد. برای اولین بار، نویسنده در سن 35 سالگی، در سال 1801، با الیزاوتا ایوانونا پروتاسوا، که یک سال پس از ازدواج در اثر تب پس از زایمان درگذشت، ازدواج کرد. کرمزین از اولین ازدواج خود یک دختر به نام سوفیا که آشنای آینده پوشکین و لرمانتوف بود به جا گذاشت.

اصلی‌ترین رویداد اجتماعی زندگی نویسنده در این سال‌ها یادداشت باستانی و روسیه جدیددر روابط سیاسی و مدنی آن» که در سال 1811 نوشته شده است. «یادداشت...» منعکس کننده دیدگاه اقشار محافظه کار جامعه بود که از اصلاحات لیبرالی امپراتور ناراضی بودند. «یادداشت...» به قیصر تحویل داده شد. کرمزین در آن، زمانی لیبرال و «غرب‌گرا» به قول امروزی، محافظه‌کار ظاهر می‌شود و تلاش می‌کند ثابت کند که نیازی به تغییر اساسی در کشور نیست.

و در فوریه 1818، کرمزین هشت جلد اول تاریخ دولت روسیه را به فروش می رساند. تیراژ 3000 نسخه (برای آن زمان بسیار زیاد) در عرض یک ماه فروخته می شود.

مانند. پوشکین

"تاریخ دولت روسیه" اولین اثری بود که به لطف شایستگی ادبی و دقت علمی نویسنده بر گسترده ترین خوانندگان متمرکز شد. محققان موافقند که این کار یکی از اولین کارهایی بود که به شکل گیری کمک کرد هویت ملیدر روسیه. این کتاب به چندین زبان اروپایی ترجمه شده است.

علیرغم کار طولانی مدت، کرمزین وقت نداشت قبل از زمان خود "تاریخ ..." را تمام کند - اوایل XIXقرن. پس از چاپ اول، سه جلد دیگر از «تاریخ ...» منتشر شد. آخرین جلد دوازدهمین جلد بود که وقایع زمان مشکلات را در فصل "Interregnum 1611-1612" شرح می دهد. این کتاب پس از مرگ کرمزین منتشر شد.

کرمزین کاملاً مرد عصر خود بود. تأیید دیدگاه های سلطنتی در او در اواخر عمر، نویسنده را به خانواده اسکندر اول نزدیک کرد، او سال های آخر را در کنار آنها گذراند و در Tsarskoye Selo زندگی کرد. مرگ اسکندر اول در نوامبر 1825 و حوادث بعدی قیام در میدان سنابه یک ضربه واقعی برای نویسنده تبدیل شد. نیکولای کرمزین در 22 مه (3 ژوئن 1826) در سن پترزبورگ درگذشت، او در قبرستان تیخوین در لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شد.

نویسنده مشهور، مورخ، شاعر، روزنامه نگار. بنیانگذار "تاریخ دولت روسیه".

یک خانواده. دوران کودکی

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در استان سیمبیرسک در خانواده ای از اشراف فقیر و تحصیل کرده به دنیا آمد. تحصیلات خوبی را در خانه دید. در سن 14 سالگی، او شروع به تحصیل در مدرسه شبانه روزی خصوصی مسکو پروفسور شادن کرد. در پایان آن در سال 1783 برای خدمت به سن پترزبورگ رفت. در پایتخت، کرمزین با شاعر و همکار آینده مجله مسکو خود، دیمیتریف، ملاقات کرد. در همان زمان اولین ترجمه از بطیل اس گسنر «پای چوبی» را منتشر کرد. خدمت سربازی کمتر از یک سال، کرمزین، در درجه پایین ستوان، در سال 1784 استعفا داد و به سیمبیرسک بازگشت. در اینجا او به ظاهر رهبری کرد زندگی اجتماعی، اما در عین حال به خودآموزی مشغول بود: تاریخ، ادبیات و فلسفه خواند. دوست خانوادگی ایوان پتروویچ تورگنیف، فراماسون و نویسنده، که در دوستی عالی s، نقش خاصی در زندگی نویسنده آینده ایفا کرد. نیکولای میخائیلوویچ به توصیه او به مسکو نقل مکان کرد و با حلقه نوویکوف آشنا شد. اینگونه شروع شد دوره جدیددر زندگی خود از 1785 تا 1789.

دوره مسکو (1785-1789). سفر به اروپا (1789-1790)

کرمزین در مسکو به ترجمه ادبیات داستانی پرداخت و از سال 1787 به طور مرتب ترجمه های خود از فصل های تامسون، عصرهای روستای جانلیس، تراژدی ژولیوس سزار و تراژدی لسینگ امیلیا گالوتی را منتشر کرد. او همچنین شروع به نوشتن برای مجله کودکان خواندن برای قلب و ذهن، منتشر شده توسط نویکوف کرد. در سال 1789، اولین داستان اصلی کارامزین "یوجین و یولیا" در آن ظاهر شد.

به زودی ، نیکولای میخائیلوویچ تصمیم می گیرد به سفری به اروپا برود ، که برای آن دارایی ارثی می گذارد. این اقدامی جسورانه بود: به معنای کنار گذاشتن زندگی با درآمد حاصل از دارایی ارثی و حمایت از خود به قیمت کار رعیت بود. اکنون نیکولای میخائیلوویچ مجبور بود با کار خود به عنوان یک نویسنده حرفه ای امرار معاش کند. در خارج از کشور حدود یک سال و نیم را پیش بینی می کند. در این مدت از آلمان، سوئیس، فرانسه دیدن می کند و در آنجا فعالیت های حکومت انقلابی را مشاهده می کند. در ژوئن 1789، کرمزین از فرانسه به انگلستان نقل مکان کرد. در طول سفر، نویسنده با جالب و افراد برجسته. نیکولای میخایلوویچ به خانه های مردم علاقه مند است، آثار تاریخی، کارخانه ها، دانشگاه ها، مهمانی های خیابانی، میخانه ها، عروسی های روستایی. او شخصیت ها و آداب و رسوم یک ملیت خاص را ارزیابی و مقایسه می کند، ویژگی های گفتار را مطالعه می کند، مکالمات مختلف و تأملات خود را ضبط می کند.

در خاستگاه های احساسات گرایی

در پاییز 1790، کرمزین به مسکو بازگشت و در آنجا مجله ماهانه مسکو را منتشر کرد، که در آن داستان‌های او (مانند لیودور، ناتالیا، دختر بویار، فلور سیلین)، مقالات و اشعار انتقادی منتشر می‌شد. کتاب معروف «نامه های یک مسافر روسی» و داستان «بیچاره لیزا» نیز در اینجا چاپ شد. کرمزین دیمیتریف و پتروف، خراسکوف و دیگران را برای همکاری در مجله جذب کرد.

کرمزین در آثار خود در این دوره یک جریان ادبی جدید - احساسات گرایی - را مطرح می کند. غالب " طبیعت انسان«این جهت بیانگر احساسی بود، نه ذهنی که آن را از کلاسیکیسم متمایز می کرد. ایده آل احساسات گرایی فعالیت انسانیبه سازماندهی مجدد "معقول" جهان اعتقاد نداشت، بلکه به رهایی و بهبود احساسات "طبیعی" اعتقاد داشت. قهرمان او فردی تر است، دنیای درونی او با توانایی همدلی غنی شده است، با حساسیت به آنچه در اطراف اتفاق می افتد پاسخ می دهد.

در دهه 1790، نویسنده سالنامه هایی را منتشر کرد. از جمله "آگلایا" (قسمت های 1-2، 1794-1795)، "آئونیدس"، که در شعر نوشته شده است (قسمت های 1-3، 1796-1799)، و همچنین مجموعه "چراغ های من"، که شامل داستان های مختلف و اشعار شهرت به کرمزین می رسد. او در سراسر روسیه شناخته شده و محبوب است.

یکی از اولین آثار کرمزین که به نثر نوشته شده است، داستان تاریخی «مارفا پوسادنیتسا» است که در سال 1803 منتشر شد. مدتها قبل از شروع شیفتگی رمانهای والتر اسکات در روسیه نوشته شده است. این داستان جذابیت کرمزین را به دوران باستان نشان داد، کلاسیک ها به عنوان یک ایده آل دست نیافتنی اخلاق. کرمزین به شکل حماسی و عتیقه مبارزه نووگورودیان با مسکو را ارائه کرد. Posadnitsa به موضوعات مهم ایدئولوژیک اشاره کرد: در مورد سلطنت و جمهوری، در مورد مردم و رهبران، در مورد تقدیر تاریخی "الهی" و نافرمانی یک فرد از آن. همدردی نویسنده آشکارا در طرف مردم نووگورود و مارتا بود و نه مسکو سلطنتی. این داستان تضادهای ایدئولوژیک نویسنده را نیز آشکار کرد. حقیقت تاریخی بدون شک در طرف نووگورودیان بود. با این حال، نووگورود محکوم به فنا است، فال های بد منادی مرگ قریب الوقوع شهر هستند و بعداً توجیه می شوند.

اما داستان لیزای بیچاره که در سال 1792 منتشر شد و به اثری برجسته از احساسات گرایی تبدیل شد، بیشترین موفقیت را داشت. داستان این که چگونه یک نجیب زاده یک زن دهقان یا بورژوا را اغوا می کند، اغلب در ادبیات غرب قرن هجدهم یافت می شود، اولین بار در ادبیات روسیه در این داستان توسط کارامزین شکل گرفت. بیوگرافی یک دختر از نظر اخلاقی پاک و زیبا و همچنین این ایده که چنین است سرنوشت های غم انگیزهمچنین می توان در واقعیت اطراف ما یافت، به موفقیت عظیم این کار کمک کرد. همچنین مهم بود که ن.م. کرمزین به خوانندگان خود آموخت که به زیبایی طبیعت بومی خود توجه کنند و آن را دوست داشته باشند. جهت گیری انسان گرایانهآثار برای ادبیات آن زمان بسیار ارزشمند بود.

در همان سال 1792، داستان "ناتالیا، دختر بویار" متولد شد. آن را به خوبی "لیزای بیچاره" شناخته شده نیست، اما آن را لمس بسیار مهم است سوالات اخلاقی، که باعث نگرانی معاصران N.M. کرمزین. یکی از مهمترین موارد در کار مشکل ناموس است. الکسی، محبوب ناتالیا، مردی صادق بود که به تزار روسیه خدمت کرد. بنابراین ، او به "جنایت" خود اعتراف کرد که دختر ماتوی آندریف ، پسر محبوب حاکم را ربوده است. اما تزار ازدواج آنها را برکت می دهد و می بیند که الکسی فرد شایسته ای است. پدر دختر هم همین کار را می کند. نویسنده در پایان داستان می نویسد که تازه ازدواج کرده ها تا آخر عمر با خوشی زندگی کردند و در کنار هم به خاک سپرده شدند. آنها با عشق خالصانه و ارادت به حاکم متمایز بودند. در داستان، مسئله شرافت از خدمت به شاه جدایی ناپذیر است. خوشا به حال کسی که حاکم دوستش دارد.

برای کرمزین و کار او 1793 مهم بود. در این زمان دیکتاتوری ژاکوبن در فرانسه برقرار شد که با ظلم خود نویسنده را شوکه کرد. در او تردیدهایی در مورد امکان دستیابی بشر به سعادت ایجاد کرد. انقلاب را محکوم کرد. فلسفه ناامیدی و تقدیرگرایی در آثار جدید او نفوذ می کند: رمان های "جزیره بورنهولم" (1793)، "سیرا مورنا" (1795)، شعرهای "مالیخولیا"، "پیام به A. A. Pleshcheev" و غیره.

در اواسط دهه 1790، نیکولای کارامزین رئیس رسمی احساسات گرایی روسیه شد که افتتاح شد. صفحه جدیددر ادبیات روسیه او یک مرجع انکارناپذیر برای باتیوشکوف جوان بود.

"بولتن اروپا". "یادداشت در مورد روسیه قدیم و جدید"

در سالهای 1802-1803، کرمزین مجله Vestnik Evropy را منتشر کرد که تحت سلطه ادبیات و سیاست بود. در مقالات انتقادی او در این زمان، یک برنامه زیباشناختی جدید ظهور کرد که به شکل گیری ادبیات روسی به عنوان ادبیات اصیل ملی کمک کرد. کرمزین کلید هویت فرهنگ روسیه را در تاریخ دید. برجسته ترین تصویر از دیدگاه های او داستان "Marfa Posadnitsa" بود که در بالا ذکر شد. کرمزین در مقالات سیاسی خود توصیه هایی به دولت کرد و به نقش آموزش و پرورش اشاره کرد.

کارامزین در تلاش برای تأثیرگذاری بر تزار الکساندر اول در این راستا، "یادداشت خود را در مورد روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" (1811) به او تحویل داد که منعکس کننده نظرات اقشار محافظه کار جامعه بود که اصلاحات لیبرال حاکم را تایید نمی کردند. . یادداشت دومی را عصبانی کرد. در سال 1819 ، نویسنده یادداشت جدیدی ارائه کرد - "نظر یک شهروند روسیه" که باعث نارضایتی بیشتر تزار شد. با این حال، کرمزین ایمان خود را به نجات استبداد روشنگرانه رها نکرد و بعداً قیام دکابریست را محکوم کرد. با وجود این، کرمزین این هنرمند همچنان مورد توجه نویسندگان جوانی بود که حتی اعتقادات سیاسی او را هم نداشتند.

"تاریخ دولت روسیه"

در سال 1803، نیکولای میخایلوویچ از طریق دوست و معلم سابق امپراتور جوان، عنوان رسمی تاریخ نگار دربار را دریافت کرد. این برای او اهمیت زیادی داشت، زیرا اکنون، به لطف مستمری تعیین شده توسط حاکمیت و دسترسی به آرشیو، نویسنده می تواند کاری را که در مورد تاریخ میهن برنامه ریزی کرده بود، انجام دهد. در سال 1804 او را ترک کرد حوزه ادبیو با سر در کار فرو رفت: در آرشیوها و مجموعه کتابهای سینود، ارمیتاژ، آکادمی علوم، کتابخانه عمومی، دانشگاه مسکو، الکساندر نوسکی و ترینیتی-سرگیوس لاورا دست نوشته ها و کتاب های تاریخ را مطالعه کردند، برگه های باستانی را تجزیه و تحلیل کردند (، تواریخ تثلیث، سودبنیک ایوان وحشتناک، "دعا" و بسیاری دیگر)، نوشتند، مقایسه کردند. به سختی می توان تصور کرد که کارمزین مورخ چه کار بزرگی انجام داده است. در واقع، ایجاد دوازده جلد از "تاریخ دولت روسیه" او بیش از بیست سال کار سخت، از 1804 تا 1826 طول کشید. بیانیه رویداد های تاریخیدر اینجا تا آنجا که ممکن بود در بی طرفی و قابلیت اطمینان و همچنین در سبک هنری عالی تفاوت داشت. داستان به . در سال 1818، هشت جلد اول "تاریخ" منتشر شد، در سال 1821 جلد نهم، که به سلطنت اختصاص داشت، در سال 1824 - دهم و یازدهم، درباره فئودور یوانوویچ و. مرگ کار جلد دوازدهم را قطع کرد و نگذاشت این طرح بزرگ تا آخر اجرا شود.

12 جلد از تاریخ دولت روسیه که یکی پس از دیگری منتشر شد، پاسخ های بسیاری از خوانندگان را برانگیخت. شاید برای اولین بار در تاریخ، یک کتاب چاپی چنین موجی را در آگاهی ملی ساکنان روسیه برانگیخت. کرمزین تاریخ خود را به روی مردم باز کرد، گذشته خود را توضیح داد. گفته شد که پس از بستن جلد هشتم، فریاد زد: "معلوم است که من یک سرزمین پدری دارم!" همه "تاریخ" را می خوانند - دانشجویان، مقامات، اعیان، حتی خانم های سکولار. آنها آن را در مسکو و سن پترزبورگ خواندند، در استان ها خواندند: مثلاً 400 نسخه در ایرکوتسک خریداری شد.

اما محتوای کار به صورت مبهم درک شد. بنابراین، جوانان آزادیخواه تمایل داشتند تا حمایت نظام سلطنتی را به چالش بکشند، که کرمزین در صفحات تاریخ دولت روسیه نشان داد. و پوشکین جوان حتی برای یک مورخ محترم در آن سالها نماهای متهورانه نوشت. به نظر او این اثر «لزوم خودکامگی و جذابیت تازیانه» را ثابت کرد. کرمزین، که کتاب هایش هیچ کس را بی تفاوت نمی گذاشت، همیشه در پاسخ به انتقادات خودداری می کرد، با آرامش هم تمسخر و هم ستایش را درک می کرد.

سالهای گذشته

کارامزین که از سال 1816 برای زندگی در سن پترزبورگ نقل مکان کرده است، هر تابستان را با خانواده خود می گذراند. کرمزین ها میزبان مهمان نوازی بودند و چنین پذیرایی می کردند شاعران معروفمانند ژوکوفسکی و باتیوشکوف (آنها اعضای جامعه آرزاماس بودند که در سال 1815 ایجاد شد و از جهت کارامزین در ادبیات دفاع کردند) و همچنین جوانان تحصیل کرده. جوان A.S اغلب از اینجا بازدید می کرد. پوشکین با گوش دادن به شعر خواندن بزرگان و مراقبت از همسرش N.M. Karamzina Ekaterina Andreevna (او همسر دوم نویسنده بود، این زوج 9 فرزند داشتند)، دیگر جوان نبود، اما زنی جذاب و باهوش بود، که او حتی تصمیم گرفت برای او اعلامیه عشق بفرستد. کرمزین عاقل و باتجربه، ترفند جوان را بخشید، و همچنین قیاسهای گستاخانه او را به «تاریخ» بخشید. ده سال بعد، پوشکین که قبلاً یک فرد بالغ است، نگاهی متفاوت به آن خواهد داشت کار عالینیکولای میخائیلوویچ. در سال 1826، زمانی که در میخائیلوفسکویه تبعید بود، در یادداشتی در مورد اموزش عمومی"، که تاریخ روسیه را باید به قول کرمزین آموزش داد و این اثر را نه تنها کار یک مورخ بزرگ، بلکه شاهکار یک مرد صادق می خواند.

به طور کلی می توان سال های پایانی زندگی مورخ و نویسنده را شاد نامید. او با دوستی با تزار اسکندر مرتبط بود. آنها اغلب با هم در پارک Tsarskoye Selo قدم می زدند و صحبت می کردند. اتفاقی که این سال ها را تحت الشعاع قرار داد. 14 دسامبر 1825 کرمزین در میدان سنا حضور داشت. البته مورخ مخالف این قیام بود، اگرچه در میان شورشیان چهره های آشنای موراویوف ها را دید. نیکلای میخایلوویچ چند روز پس از سخنرانی گفت: خطاها و جنایات این جوانان خطاها و جنایات قرن ماست.

کرمزین خود قربانی حوادث 14 دسامبر شد: با ایستادن در میدان سنا، سرمای وحشتناکی گرفت و در 22 مه 1826 درگذشت.

حافظه

در سال 1848، کتابخانه عمومی کارامزین در سیمبیرسک افتتاح شد. در نوگورود، در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" (1862)، در میان 129 چهره از برجسته ترین شخصیت های تاریخ روسیه، چهره N.M. کرمزین. در مسکو به افتخار N.M. کرمزین یک گذرگاه را در کالینینگراد نامگذاری کرد - یک خیابان. بنای یادبودی برای مورخ در اولیانوفسک و یک علامت یادبود در املاک اوستافیوو برپا شد.

ترکیبات

آثار برگزیده در 2 جلد. M.-L.، 1964.

تاریخ دولت روسیه. SPb.، 1818-1826.

مجموعه کاملآثار در 18 جلد. م.، 1998-2008.

مجموعه کامل شعر / مدخل. هنر، آماده شده است. متن و یادداشت ها یو. ام. لوتمن. L.، 1967.

Minakov A. Yu.

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین، نویسنده، شاعر، روزنامه نگار، مورخ، یکی از بنیانگذاران محافظه کاری روسیه

N.M. کرمزین از خانواده تاتار کریمه کارا مورزا (معروف از قرن شانزدهم) بود. او دوران کودکی خود را در ملک پدرش، میخائیل یگوروویچ، یک زمیندار طبقه متوسط، در روستای Znamenskoye گذراند، سپس در پانسیون خصوصی Fauvel در سیمبیرسک بزرگ شد، جایی که به زبان فرانسوی تدریس کرد، سپس در پانسیون مسکو پروفسور. آنها شادن. شادن معذرت خواهی خانواده بود، در او پاسدار اخلاق و سرچشمه تربیت می دید که دین، آغاز حکمت در آن بود. مکان پیشرو. شادین بهترین شکل حکومت را حکومت سلطنتی، با اشرافیت قوی، فضیلت طلب، فداکار، تحصیلکرده و سرلوحه قرار دادن مصالح عمومی می دانست. تأثیر چنین دیدگاه هایی بر ک. غیرقابل انکار است. در پانسیون ک. فرانسه آموخت و زبان های آلمانی، انگلیسی، لاتین و یونانی تدریس می کرد. علاوه بر این، K. در سخنرانی های دانشگاه مسکو شرکت کرد. از سال 1782، آقای K. در هنگ Preobrazhensky خدمت کرد. در همان زمان شروع می شود فعالیت ادبی. اولین اثر چاپی K. - ترجمه از S. Gessner آلمانی "پای چوبی". پس از مرگ پدرش، ک. در سال 1784 بازنشسته شد و به سیمبیرسک رفت و در آنجا به لژ ماسونی تاج طلایی پیوست. یک سال بعد، K. به مسکو نقل مکان کرد، جایی که از محیط N.I. Novikov به فراماسون های مسکو نزدیک شد، که تحت تأثیر آن دیدگاه ها و ذائقه ادبی او شکل گرفت، به ویژه علاقه به ادبیات روشنگری فرانسه، «دایره‌المعارف‌ها»، مونتسکیو، ولتر و غیره فراماسونری با آموزش و پرورش خود ک. فعالیت های خیریه، اما از جنبه عرفانی و مناسک آن دفع می شود. در پایان دهه 1780. ک. در نشریات مختلف شرکت می کند: "تأملی در امور خدا ..."، "خواندن کودکان برای قلب و ذهن"، که در آن نوشته ها و ترجمه های خود را منتشر می کند. تا سال 1788، K. نسبت به فراماسونری سرد می شود. در سال های 1789-1790 او یک سفر 18 ماهه به خارج از کشور انجام داد که یکی از انگیزه های آن جدایی ک. از ماسون ها بود. ک. از آلمان، سوئیس، غرق در انقلاب فرانسه و انگلیس دیدن کرد. به عنوان شاهد وقایع فرانسه، او بارها از مجلس ملی دیدن کرد، به سخنرانی های روبسپیر گوش داد، با بسیاری از مشاهیر سیاسی آشنا شد. این تجربه تأثیر بسیار زیادی بر تکامل بیشتر K. داشت و شروع یک نگرش انتقادی نسبت به ایده های "پیشرفته" بود. بنابراین، در "ملودور و فیلالت" (1795)، ک. به وضوح رد و شوک ناشی از اجرای ایده های "روشنگری" را در عمل، در جریان به اصطلاح "انقلاب کبیر فرانسه" بیان کرد: "عصر روشنگری! من تو را نمی شناسم - تو را در خون و شعله نمی شناسم - تو را در میان قتل و ویرانی نمی شناسم!

پس از بازگشت از خارج، او مجله مسکو (1791-1792)، آلبوم آگلایا (1794-1795)، سالنامه Aonides (1796-1799)، پانتئون ادبیات خارجی (1798)، مجله خواندن کودکان برای قلب و ذهن» (1799)، «نامه‌های یک مسافر روسی» (1791-1792) را منتشر می‌کند که شهرت تمام روس برای او به ارمغان آورد، به محافظه‌کار G.R. درژاوین و در نهایت از فراماسونری جدا می شود. در این دوره، ک. نسبت به آرمان های روشنگری شک و تردید فزاینده ای را تجربه می کند، اما در مجموع در مواضع غربی و جهان وطنی باقی می ماند و مطمئن است که مسیر تمدن برای همه بشریت یکسان است و روسیه باید این مسیر را طی کند. : «همه چیز مردم در مقایسه با انسان هیچ است. نکته اصلی این است که مردم باشیم، نه اسلاو» (نامه‌هایی از یک مسافر روسی. L., 1987. P. 254). او به عنوان یک نویسنده، جهت جدیدی ایجاد می کند، به اصطلاح احساسات گرایی، اصلاحات گسترده ای را در زبان روسی انجام می دهد، از یک سو، آن را به مدل های ادبی فرانسوی جهت می دهد، و از سوی دیگر، آن را به زبان روسی نزدیک می کند. زبان گفتاری، با این باور که زبان روزمره روسی هنوز ساخته نشده است. تا حد زیادی، احساسات گرایی در اثری مانند "بیچاره لیزا" (1792) منعکس شد. تمایل K. به "فرانسوی" کردن زبان روسی را نباید اغراق کرد. در سال 1791، او اظهار داشت: "در جامعه به اصطلاح خوب ما، بدون زبان فرانسه، شما کر و لال خواهید بود. خجالت نمیکشی؟ چگونه غرور ملی نداشته باشیم؟ چرا طوطی و میمون با هم باشیم؟» (همان، ص338.). علاوه بر این، جهان وطنی آن زمان K. با نوعی مبارزه ادبی برای بازگشت به خاستگاه روسی ترکیب شد. به عنوان مثال، داستان او "ناتالیا، دختر بویار" (1792) با این کلمات آغاز شد: "کدام یک از ما آن زمان هایی را که روس ها روسی بودند دوست نداریم، وقتی لباس های خود را می پوشیدند، با راه رفتن خود راه می رفتند، زندگی می کردند. به رسم آنها به زبان خودشان و به دل تو صحبت کردند..؟ (یادداشت های یک ساکن مسکو قدیمی. M., 1988. P.55).

در آوریل 1801، K. با Elizaveta Ivanovna Protasova ازدواج کرد که یک سال بعد درگذشت و دخترش سوفیا را ترک کرد.

رسیدن به تاج و تخت اسکندر اول آغاز دوره جدیدی به نفع خودکامگی K. بود. ک. فعالیت انتشاراتی فعالی را آغاز کرد: او ژورنال مسکو را مجدداً منتشر کرد، انتشار پانتئون نویسندگان روسی یا مجموعه ای از پرتره های آنها را با نظرات خود به عهده گرفت و اولین آثار جمع آوری شده خود را در 8 جلد منتشر کرد. رویداد اصلی اولی سال نوزدهمقرن انتشار مجله "ضخیم" "بولتن اروپا" (1802-1803) بود که دو بار در ماه منتشر می شد، جایی که K. به عنوان نویسنده سیاسی، مقاله نویس، مفسر و ناظر بین المللی عمل می کرد. در آن، او به وضوح موضع دولت گرایانه خود را فرموله می کند (پیش از این، دولت برای او یک "هیولا" بود). همچنین قابل توجه است که K. در مقالات خود کاملاً به شدت با تقلید از هر چیز خارجی ، علیه تحصیل کودکان روسی در خارج از کشور و غیره مخالفت کرد. ک. بی‌تردید موضع خود را با این فرمول بیان می‌کند: «مردم زمانی تحقیر می‌شوند که به ذهن دیگری برای آموزش نیاز دارند» (بولتن اروپا. 1802. شماره 8. ص 364). علاوه بر این، K. خواستار توقف وام گیری بی پروا از تجربه غرب است:<...>به مردمی که شاگردی ابدی خواهند بود» (جمع: در 2 جلد L., 1984. جلد 2. ص 230.) K. از اقدامات لیبرال اسکندر اول انتقاد می کند و موضعی را شکل می دهد که می تواند به عنوان محافظه‌کار اولیه توصیف می‌شود، زیرا K. خود هنوز یک "جمهوری‌خواه در قلب" باقی مانده است. K. نیز ادبیات را ترک نمی کند - در سال 1803 او "Marfa Posadnitsa" و تعدادی از آثار دیگر را منتشر می کند. به ویژه ارزش برجسته کردن "اعتراف من" (1802) است، جایی که او به شدت با کل سنت آموزشی - از "دانشنامه‌نویسان" تا J.J. روسو. دیدگاه‌های محافظه‌کار-سلطنت‌گرای او روز به روز واضح‌تر می‌شود.

در اواخر دهه 90. قرن 18 علاقه ک. به تاریخ روسیه نشان داده شد. او چندین کوچک ایجاد می کند آثار تاریخی. در 28 سپتامبر 1803، K. با درخواست انتصاب رسمی خود به عنوان تاریخ نگار، به وزارت آموزش عمومی به متولی منطقه آموزشی مسکو M.N. Muravyov خطاب کرد که به زودی با فرمان ویژه 31 نوامبر اعطا شد. در همان سال، کتاب A.S. Shishkov "گفتمان در مورد سبک قدیم و جدید زبان روسی" منتشر شد که در آن یک محافظه کار برجسته روسی، کرمزین و پیروانش را به گسترش گالومانیا متهم کرد (به شیشکوف مراجعه کنید). با این حال، خود ک. در این مناقشه ادبی شرکت نکرد. این را می توان با این واقعیت توضیح داد که K. نه تنها مشغول تحولات تاریخ نگاری بود، "او حجاب مورخان را گرفت" (P.A. Vyazemsky)، موقعیت او، از جمله زبانشناسی، تحت تأثیر مطالعات در تاریخ روسیه، شروع به همگرایی کرد. موقعیت شیشکوف

در سال 1804، K. برای بار دوم ازدواج کرد - با Ekaterina Andreevna Kolyvanova. زندگی او پر از کار سخت بود ، در زمستان در مسکو زندگی می کرد ، در تابستان - در اوستافیوو.

از سال 1803 تا 1811، K. پنج جلد از تاریخ دولت روسیه را ایجاد کرد و همزمان برای اولین بار ارزشمندترین آنها را کشف و استفاده کرد. منابع تاریخی.

در پایان سال 1809، K. برای اولین بار به الکساندر I معرفی شد. تا سال 1810، K. تحت تأثیر مطالعات تاریخ روسیه، به یک میهن پرست محافظه کار ثابت تبدیل شد. در آغاز سال جاری، از طریق خویشاوند خود F.V. Rostopchin، او در مسکو با رهبر آن زمان "حزب محافظه کار" در دادگاه، دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا ملاقات کرد و شروع به بازدید مداوم از اقامتگاه او در Tver کرد، جایی که همسرش شاهزاده. اولدنبورگ، یک فرماندار ژنرال بود. سالن دوشس بزرگ در آن زمان مرکز مخالفت محافظه‌کاران با جریان لیبرال-غربی بود که با شخصیت M.M. اسپرانسکی. در این سالن ، ک. گزیده هایی از "تاریخ ..." را در حضور دوک اعظم کنستانتین پاولوویچ خواند ، در همان زمان با امپراطور ماریا فئودورونا که از آن زمان به یکی از حامیان او تبدیل شده است ، ملاقات کرد. در سال 1810، الکساندر اول به K. Order of St. ولادیمیر درجه 3. به ابتکار اکاترینا پاولونا، ک. در مارس 1811، در حین خواندن قطعه دیگری از "تاریخ ..." او، رساله "درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن" را نوشت و به الکساندر اول تحویل داد. - عمیق ترین و اساسی ترین سند تفکر محافظه کار نوظهور روسیه. همراه با مروری بر تاریخ و نقد روسیه سیاست عمومیالکساندر اول، "یادداشت" حاوی یک کل، اصیل و بسیار پیچیده در محتوای نظری خود، مفهوم استبداد به عنوان یک نوع خاص و اصیل قدرت روسی است که ارتباط نزدیکی با ارتدکس و کلیسای ارتدکس دارد.

از دیدگاه ک.، خودکامگی یک «هوشمند است نظام سیاسی” (یادداشت در مورد روسیه باستان و جدید. M., 1991. P. 22) که تکامل طولانی را پشت سر گذاشته و نقش منحصر به فردی در تاریخ روسیه ایفا کرده است. این سیستم «آفرینش بزرگ شاهزادگان مسکو» (همان ص 22) بود که از ایوان کالیتا شروع شد و در عناصر اصلی آن کیفیت عینیت داشت، یعنی به طور ضعیفی به ویژگی های شخصی وابسته بود. ذهن و اراده حاکمان منفرد، زیرا محصول قدرت شخصی نبود، بلکه ساختاری پیچیده مبتنی بر سنت‌ها و نهادهای دولتی و عمومی بود. این نظام در نتیجه ترکیب سنت سیاسی خودکامه «خودکامگی» به وجود آمد که به کیوان روسو برخی از سنت های قدرت خانات تاتار-مغولستان. تقلید آگاهانه از آرمان های سیاسی امپراتوری بیزانس نیز نقش مهمی داشت (همان، ص23).

در شرایط سخت ترین مبارزه با یوغ تاتار-مغولخودکامگی بدون قید و شرط توسط مردم روسیه پذیرفته شد، زیرا نه تنها قدرت خارجی، بلکه درگیری داخلی داخلی را نیز از بین برد. «بردگی سیاسی» (ص 22.) در این شرایط بهای گزافی برای امنیت و وحدت ملی به نظر نمی رسید.

کل نظام دولتی و نهادهای عمومی، به گفته ک.، «نفوذ قدرت سلطنتی» بود (همان، ص 24)، هسته سلطنت طلب از بالا به پایین در کل نظام سیاسی نفوذ کرد. در عین حال، قدرت استبدادی بر قدرت اشراف ارجحیت داشت. اشراف، که اهمیت خودبسنده ای پیدا می کند، می تواند برای دولت سازی خطرناک شود، مثلاً در یک دوره خاص یا در زمان مشکلات قرن هفدهم (همان، ص 28). استبداد، اشرافیت را در سیستم سلسله مراتب دولتی "قرار داد" و آن را به شدت تابع منافع دولت سلطنتی قرار داد.

به گفته کرمزین، کلیسای ارتدکس نقشی استثنایی در این نظام داشت. این «وجدان» (همان، ص36.) نظام استبدادی بود که مختصات اخلاقی را برای پادشاه و مردم در زمان‌های باثبات، و به‌ویژه زمانی که «انحرافات تصادفی آنها از فضیلت» رخ می‌داد، تعیین می‌کرد (همان). ک. تأکید کرد که مرجعیت معنوی در اتحاد نزدیک با مرجعیت مدنی عمل می کند و به آن توجیه دینی می دهد. K. در "تاریخ ..." خود تأکید کرد: "تاریخ حقیقت را تأیید می کند<...>که ایمان قدرت ویژه دولت است "(تاریخ دولت روسیه: در 4 کتاب. M., 1989. جلد 6. ص 224).

نظام استبدادی قدرت سیاسی، به گفته ک.، همچنین بر سنت‌ها، آداب و رسوم و عاداتی استوار بود که عموماً توسط مردم به رسمیت شناخته می‌شد، آنچه او از آن به عنوان «مهارت‌های باستانی» و به طور گسترده‌تر «روح مردم» یاد می‌کرد. "وابستگی به ویژه ما" (یادداشت در مورد روسیه باستان و جدید، مسکو، 1991، ص32).

کرمزین قاطعانه از شناسایی «استبداد واقعی» با استبداد، استبداد و خودسری خودداری کرد. او معتقد بود که چنین انحرافاتی از هنجارهای خودکامگی ناشی از یک امر تصادفی است (ایوان مخوف، پل اول) و به سرعت با اینرسی سنت حکومت سلطنتی "عاقلانه" و "فضیلت مندانه" از بین رفت. این سنت به قدری قدرتمند و مؤثر بود که حتی در موارد تضعیف شدید یا حتی غیبت کامل مقامات عالی دولت و کلیسا (مثلاً در زمان مشکلات) منجر به احیای استبداد در یک دوره کوتاه تاریخی شد. همان، ص 49).

به موجب همه موارد فوق، خودکامگی «پالادیوم روسیه» بود (همان ص 105)، دلیل اصلی قدرت و شکوفایی آن. از دیدگاه ک.، اصول اساسی حکومت سلطنتی باید در آینده حفظ می شد و تنها با یک سیاست مناسب در زمینه آموزش و قانون گذاری تکمیل می شد، که منجر به تضعیف حکومت استبداد نمی شود، بلکه به حداکثر آن می رسید. تقویت کردن با چنین درکی از خودکامگی، هرگونه تلاش برای محدود کردن آن جنایتی علیه تاریخ روسیه و مردم روسیه خواهد بود.

K. یکی از اولین کسانی بود که در اندیشه روسی این سوال را مطرح کرد پیامدهای منفیسلطنت پیتر اول، زیرا تمایل این امپراتور برای تبدیل روسیه به شباهت اروپا، "روح مردم"، یعنی همان پایه های خودکامگی، "قدرت اخلاقی دولت" را تضعیف کرد. تمایل پیتر اول "به آداب و رسوم جدید برای ما از مرزهای احتیاط در او عبور کرد" (همان، ص 32). K. در واقع پیتر را به ریشه کن کردن اجباری آداب و رسوم باستانی، انشعاب اجتماعی-فرهنگی مرگبار مردم به یک لایه بالاتر، "آلمانی" و یک "مردم عادی" پایین تر، ویرانی پدرسالار، که منجر به تضعیف ایمان شد، متهم کرد. انتقال سرمایه به حومه دولت، به قیمت تلاش ها و فداکاری های عظیم (همان، ص 32-37). در نتیجه، K. استدلال کرد، روس ها "شهروند جهان شدند، اما در برخی موارد، شهروند روسیه نبودند" (Ibid., p.35).

عناصر اصلی مفهوم خودکامگی K. به یک شکل یا شکل دیگر توسط نسل های بعدی محافظه کاران روسی ایجاد شد: S. S. Uvarov، L. A. Tikhomirov، I. A. Ilyin، I. A. Solonevich و دیگران.

در یادداشت، K. ایده "قانون روسیه" را تدوین کرد که هنوز در عمل اجرا نشده است: "قوانین مردم باید از مفاهیم، ​​آداب و رسوم، عادات، شرایط محلی خود استخراج شوند" (Ibid. ، ص 91). «حقوق روسیه نیز مانند حقوق روم ریشه دارد. آنها را تعريف كنيد و نظامي از قوانين به ما خواهيد داد» (ص 94). به طور متناقض، توصیه های K. قبلاً در زمان سلطنت نیکلاس اول توسط مخالف ایدئولوژیک M. M. Speransky در روند تدوین قوانین روسیه مورد استفاده قرار گرفت.

از جمله، «یادداشت» حاوی اصول کلاسیک محافظه‌کاری روسی بود: «ما بیش از خرد خلاقانه خواهان حفظ خرد هستیم» (همان، ص 63)، «هر خبری در نظم دولتی شر است، که باید به آن متوسل شد. فقط در صورت لزوم» (Ibid. P.56)، «برای استحکام دولت بودن، به بردگی گرفتن مردم امن تر از آزادی در زمان نامناسب است» (Ibid. P.74).

«یادداشت» به سردی مورد استقبال امپراتور قرار گرفت، اما بعداً او به وضوح مفاد اصلی آن را در نظر گرفت. پس از سقوط اسپرانسکی، نامزدی K. برای پست وزیر امور خارجه شورای دولتی به همراه A.S. Shishkov در نظر گرفته شد. اولویت به دومی، به عنوان یک مرد نظامی داده شد، که در زمینه جنگ قریب الوقوع با ناپلئون مهم بود.

کار ک. روی "تاریخ دولت روسیه" موقتاً قطع شد جنگ میهنی 1812 K. خود آماده جنگ در شبه نظامیان مسکو و در آخرین لحظاتقبل از اینکه ناپلئون وارد پایتخت شود، شهر را ترک کرد. در سال 1813، K. ابتدا در یاروسلاول و سپس در نیژنی نووگورود تخلیه شد. K. در ژوئن 1813 به مسکو بازگشت و به کار بر روی "تاریخ ..." ادامه داد، علیرغم اینکه کتابخانه او در آتش سوزی مسکو در سال 1812 سوخت. در اوایل سال 1816، آقای K. به سن پترزبورگ آمد تا برای انتشار هشت جلد اول درخواست بودجه کند. با حمایت ملکه الیزاوتا آلکسیونا و ماریا فدوروونا، پس از پذیرایی در A.A. Arakcheev، الکساندر اول از K. با بالاترین مخاطبان تجلیل کرد، در نتیجه بودجه لازم تخصیص یافت و جلدهای نوشته شده "تاریخ ..."، بدون سانسور، در سال 1818 منتشر شد. (جلد نهم در سال 1821 منتشر شد، در سال 1824 - جلد 10 و 11، آخرین جلد دوازدهم پس از مرگ منتشر شد). "تاریخ دولت روسیه" استفاده شده است موفقیت بزرگ. از سال 1816 تا زمان مرگش، K. در سن پترزبورگ زندگی می کرد و با V.A. Zhukovsky، S.S. Uvarov، A.S. Pushkin، D.N. Bludov، P.A. ویازمسکی و دیگران. به پیشنهاد الکساندر اول، ک. شروع به گذراندن تابستان در تزارسکویه سلو کرد که بیشتر و بیشتر نزدیکی او را با خانواده سلطنتی تقویت کرد. حاکم مکرراً در حین پیاده روی در پارک Tsarskoye Selo با K. صحبت می کرد ، دائماً "تاریخ ..." را در نسخه خطی می خواند ، به نظرات K. در مورد رویدادهای سیاسی فعلی گوش می داد. در سال 1816، به آقای K. یک مشاور ایالتی اعطا شد و نشان St. آنا از کلاس 1، در سال 1824 او یک مشاور دولتی واقعی شد. در سال 1818، K. به عنوان یکی از اعضای امپراتوری پذیرفته شد آکادمی روسیه. در سال 1818، هشت جلد از "تاریخ ..." با تیراژ سه هزار نسخه منتشر شد که به سرعت در 25 روز فروخته شد. اهمیت این اثر باشکوه توسط P.A. Vyazemsky به درستی بیان شد: "آفرینش کارامزین تنها کتابی است که ما داریم، واقعاً دولتی، مردمی و سلطنتی" (Vyazemsky P.A. آثار کامل. سنت پترزبورگ، 1879. V.2. P.215). .

مرگ الکساندر اول، K. را شوکه کرد و شورش در 14 دسامبر سرانجام قدرت بدنی K. را شکست (آن روز او در میدان سنا سرما خورد، بیماری به مصرف و مرگ تبدیل شد).

نقش ک. به عنوان یک شخصیت فرهنگی و تاریخ نگاری روسی در کل در اندیشه روسی شناخته شده است. با این حال، مورخان و فیلسوفان هنوز به اهمیت ک.

آثار N.M. کرمزین:

بولتن اروپا. م.، 1802. شماره 1-24; 1803. شماره 1-22;

یادداشت در مورد روسیه باستان و جدید، مسکو، 1991.

یادداشت های یک ساکن مسکو قدیمی. م.، 1986.

تاریخ دولت روسیه، چاپ دوم، ج 1-12، سن پترزبورگ، 1818-29; ویرایش پنجم، kn.1-3 (T.1-12).سن پترزبورگ، 1842-43 (تجدید چاپ - M.، 1988-1989);

آثار. T.1-11. M.، 1803 - 1815.

نوشته ها و مکاتبات منتشر نشده. SPb., 1862. Part 1.;

نامه هایی به I.I. Dmitriev. SPb., 1866;

نامه هایی به P.A. Vyazemsky. 1810-1826. SPb.، 1897.

کتابشناسی - فهرست کتب

Bestuzhev-Ryumin K.N. کرمزین به عنوان یک مورخ // ZhMNP. - 1867. - شماره 1.-det.2.-S.1-20. در کتاب هم همینطور. Bestuzheva - Ryumina.: زندگی نامه ها و ویژگی ها. SPb.، 1882.

Bestuzhev-Ryumin K.N. N.M. کرمزین: انشا در مورد زندگی و کار. SPb.، 1895.

Bestuzhev-Ryumin K.N. کرمزین ن.م. //روسی فرهنگ لغت بیوگرافی. SPb., 1892. V.8. ایباک-کلیوچارف.

Bulich N.N. طرح زندگی نامه N.M. کرمزین و توسعه آن فعالیت سیاسی. کازان، 1866.

گوگوتسکی اس.اس. ن.م کرمزین. کیف، 187 ...

گروت یا.ک. انشا در مورد فعالیت ها و شخصیت کرمزین. SPb.، 1867.

Gulyga A.V. کرمزین در نظام فرهنگ روسیه//ادبیات و هنر در نظام فرهنگ روسیه. م.، 1988.

دگتیاروا M.I. دو نامزد برای نقش ایدئولوگ دولتی: J. de Maistre و N.M. Karamzin// دگردیسی های تاریخی محافظه کاری. پرمین. 1998.

Ermashov D.V., Shirinyants A.A. در خاستگاه محافظه کاری روسی: N.M. Karamzin. م.، 1999.

زاویتنویچ V.Z. اسپرانسکی و کارامزین به عنوان نمایندگان دو گرایش سیاسی، کیف، 1907.

Kislyagina L.G. شکل گیری دیدگاه های سیاسی-اجتماعی کرمزین. م.، 1976.

کوزلوف V.P. "تاریخ دولت روسیه در برآورد معاصران" M.، 1976.

لوتمن یو.ام. "درباره روسیه باستان و جدید در روابط سیاسی و مدنی آن". کارامزین - بنای یادبود روزنامه نگاری روسی اوایل نوزدهمقرن//LU.-1988.-№ 4.

لوتمن یو.ام. کرمزین. SPb.، 1997.

Milyukov P. جریان های اصلی تفکر تاریخی روسیه. SPb.، 1913.

پیوواروف یو.اس. کرمزین و آغاز روشنگری روسیه.//جامعه. 1372. شماره 26-27.

پوگودین M.P. N.M. Karamzin بر اساس نوشته ها، نامه ها و بررسی های خود از معاصران Ch.P.M., 1866.-p.58-82.

Predtechensky A.V. مقالاتی در مورد تاریخ اجتماعی - سیاسی روسیه در ربع اول قرن نوزدهم. M., L., 1957.

پیپین A.N. جنبش اجتماعی در روسیه تحت الکساندر 1. مقالات تاریخی.-سن پترزبورگ، 1908.-588 ص.

ساخاروف A.N. درس هایی از «تاریخ نگار جاودانه»//کرمزین ن.م. تاریخ دولت روسیه: در 12 جلد. م.، 1989. کاربردها.

اسمیرنوف A.F. N.M. Karamzin و فرهنگ معنوی روسیه//Karamzin N.M. تاریخ دولت روسیه. کتاب 3. روستوف-آن-دون، 1990

Uspensky B.A. از تاریخ زبان ادبی روسی قرن 18 - اوایل قرن 19. برنامه زبان کرمزین و آن ریشه های تاریخی. م.، 1985.

اشاره گر:

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین: فهرست آثار، ادبیات در مورد زندگی و کار. 1883-1993. M.، 1999. -

بلک، جوزف ال. نیکلاس کارامزین و جامعه روسیه در قرن نوزدهم: مطالعه ای در اندیشه سیاسی و تاریخی روسیه. دانشگاه تورنتو-بوفالو انتشارات تورنتو، 1975.

گروس A.G. N.M. کرمزین. L.-آمستردام.

گروس A.G. N.M. Karamzins "پیام آور اروپا" (Vestnik Yevropy)، 1802-3 // انجمن مطالعات زبان مدرن. 1969 جلد. V.No.1.