چکیده: فرهنگ املاک نجیب روسیه. فرهنگ املاک روسیه

در طول چندین شماره، تحت عنوان "موزه به عنوان چهره یک دوران"، در مورد موزه های املاک مختلف، چه در مسکو و چه در کشور صحبت کردیم: در مورد اتاق های پسران رومانوف در واروارکا، در مورد املاک گریبودوف ها. در خملیت در منطقه اسمولنسک، در مورد خانه لئو تولستوی در خامونیکی، در مورد املاک Zamoskvoretsky هنرمند واسیلی آندریویچ تروپینین، در مورد خانه چایکوفسکی در کلین و واسیلی لووویچ پوشکین - در Staraya Basmannaya. هر یک از این خانه ها، با حفظ خاطرات صاحبان مشهور خود، زمانی را که در آن زندگی می کردند - نه تنها با تاریخ بزرگ خود، بلکه با زندگی، عادات، چهره ها، صداها - برای خوانندگان فاش کردند.

اکنون، با جمع بندی این گفتگو، سعی خواهیم کرد پدیده املاک روسیه را به طور کلی ببینیم. خبرنگار ما اولگا بالا با یک متخصص مشهور در تاریخ فرهنگ املاک روسیه، یکی از اعضای مرتبط صحبت می کند. آکادمی روسیهاز معماری و علوم ساختمان، دکترای هنر، نایب رئیس انجمن مطالعات عمارت روسیه، نویسنده بسیاری از کتاب ها و مقالات ماریا ولادیمیرونانشچوکینا.

- ساختار کلی و زندگی در املاک شهری و حومه شهر تا چه اندازه متفاوت بود؟

— اول از همه، ارزش توجه به این واقعیت را دارد که این املاک سلولی از زندگی سنتی روسیه است. خیلی زودتر از ظهور املاک کشور شکل گرفت، که ما اکنون، به عنوان یک قاعده، با ایده املاک به عنوان چنین مرتبط هستیم. در اصل، هر شهر باستانی روسیه شامل چنین سلول هایی بود - زمین های مالک، که در آن خانه هایی با یک قطعه زمین کوچک قرار داشت. تمام شهرهای روسیه به طور سنتی چنین ساختاری داشتند و تقریباً تا قبل از آن حفظ شد امروز. اکنون، متأسفانه، این ساختار املاک به طور فعال در حال ساخته شدن و آشفتگی است و دقیقاً از دست دادن آن است که آسیب اصلی را به تصویر مسکو وارد می کند. اما تا اوایل قرن بیستم، چنین ساختاری در مسکو حفظ شد. املاک به عنوان یک روش سنتی زندگی یک فرد روسی تقریباً از کل تاریخ ایالت عبور کرده است.

عمارت ها، شهری و حومه ای، نه چندان دور با یکدیگر متفاوت بودند - در اوایل قرن هفدهم، تفاوت کمی با یکدیگر داشتند. تفاوت بین آنها فقط در اندازه بود. این امر در نیمه دوم قرن 18 شروع به تغییر کرد. در سال 1762، پیتر سوم فرمانی در مورد خدمات اختیاری اشراف صادر کرد، که در زمان پیتر کبیر، به عنوان یک وظیفه به آنها سپرده شد. به دلیل خدمات، آنها مطلقاً زمانی برای مراقبت از املاک کشور خود نداشتند. اینها تشکیلات صرفاً اقتصادی بودند که درآمد داشتند.

چه زمانی امکان هدایت آزاد از خدمات عمومیشیوه زندگی و گذراندن وقت در یک املاک روستایی - این زمانی بود که شروع به تبدیل شدن به مکانی برای استراحت کرد.

البته نقش او در آن زمان محدود به این نبود. این فقط شروع به تبدیل به یک مکان استراحت تنها به اواخر نوزدهمقرن، اما نه همیشه. و در قرن هجدهم، به محض اینکه صاحبخانه ها این فرصت را پیدا کردند که بدون انجام کاری به یک ملک روستایی بروند و در آنجا زندگی کنند امور دولتی، اما فقط با اقتصاد خود - و آنها بلافاصله از این فرصت استفاده کردند. همانطور که کاترین کبیر بعداً گفت، مالک زمین باید پدر دهقانان شود، یعنی همان چرخ دنده ای از دولت که خبر می دهد. سیاست عمومیتا پایین و نتایج واقعی به ارمغان آورد: بنابراین، کشور واقعاً خود را محکم کرد.

بنابراین، در نیمه دوم قرن هجدهم، امکان ایجاد مجتمع های حومه شهر فراهم شد، که اغلب بسیار باشکوه تر و آزادتر از شهر بودند، زیرا حتی در آن زمان مکان در شهر هنوز محدود بود. و در خارج از شهر امکان شکستن پارک های بزرگ وجود داشت. مد برای پارک ها توسط پیتر کبیر به فرهنگ روسیه آورده شد. او اولین کسی بود که باغبانی را شروع کرد: او برداشت های جدیدی از سفرهای اروپایی به ارمغان آورد و سعی کرد آنها را در اقامتگاه های غول پیکر امپراتوری که در نزدیکی سنت پترزبورگ ایجاد شده بودند یا در اقامتگاه های کوچکتر مانند کاخ تابستانی و باغ تابستانی تجسم بخشد. با این حال ، فرصتی برای ایجاد باغ در املاک برای یک نجیب زاده معمولی فقط از اواسط قرن 18 ظاهر شد - تقریباً از الیزابت ، از کاترین ، زمانی که با روندهای غربی فرصتی برای چیدن پارک ها مطابق با الگوهای آنها فراهم شد.

بدین ترتیب واگرایی کاخ های شهر و روستا آغاز شد. به هر حال، املاک بزرگ اغلب در کشور ما کاخ نامیده می شوند، اما این نادرست است. برخی از املاک، در واقع، ویژگی قصری دارند، شبیه کاخ هستند، اما قبلاً هرگز به این نام خوانده نمی شدند. کلمه "کاخ" قبل از انقلاب همیشه فقط به خانه های خانواده شاهنشاهی اطلاق می شد و هرگز - به خانه های نجیب. کوسکوو و اوستانکینو هر دو قصر نیستند، خانه هستند.

"پس قصر یک موضوع موقعیت است، نه اندازه، شکوه یا چیزی شبیه به این؟"

- کاملا درسته. به طور طبیعی، زمانی که نیاز به ساختن ساختمان های باشکوه در خارج از شهر شد - با یک پارک، با آلاچیق ها، با نوعی تعهد و غیره - معماران شروع به درگیر شدن در این امر کردند. در میان کسانی که این اقامتگاه های شگفت انگیز را ساختند - به عنوان مثال، سنت پترزبورگ، و نه تنها کاخ، بلکه خانه های اشراف ثروتمند - اینها همان استادانی هستند که در شهر ساخته اند. ما نام های کوارنگی، ورونیخین، کامرون، استاروف را می دانیم که کاخ هایی را در نزدیکی سن پترزبورگ ایجاد کردند.

مسکو تاریخ خاص خود را داشت. مسکو، از یک سو، پایتخت مانور بود؛ خصلت سنتی ساختمان‌سازی را برای مدت طولانی‌تری نسبت به سن پترزبورگ حفظ کرد. از این گذشته ، پترزبورگ دیر ساخته شد ، از آغاز قرن 18 ، بنابراین ساختمان آنجا ، اگرچه در اصل یک عمارت نیز بود ، اما در ابتدا به سمت ظاهر یک شهر اروپای غربی و علاوه بر این ، تمام بخش های آنجا گرایش داشت. محدود بودند. در مسکو چنین چیزی وجود نداشت - از این نظر واقعاً یک دهکده بزرگ بود، با باغ ها، باغ های سبزیجات... مسکو جامعه معماری خاص خود را داشت. املاک شگفت انگیزی در اینجا توسط دومنیکو گیلاردی، چه در مسکو و چه در حومه آن ساخته شد. صنعتگران دیگری نیز در اینجا ساخت و ساز کردند. اغلب در مسکو و استان ها، پروژه های معماران معروف شهری انجام می شد: صاحبان املاک پروژه ها را به شکل نقشه می خریدند و اجرای آن را به سازندگان قلعه خود که در آنجا روی زمین زندگی می کردند واگذار می کردند. مصالح ساختمانی معمولاً به صورت محلی تولید می شوند. اکنون ما به این فکر می کنیم که آجر را کجا بخریم - البته در بازار ساخت و ساز. و آنها قبلاً این کار را انجام نمی دادند: خاک رس همه جا بود، بنابراین وقتی می خواستند خانه ای بسازند، تازه کارخانه کوچک آجر خود را راه اندازی کردند. در واقع انجام آن بسیار آسان است: مکانی با خاک رس خوب پیدا کنید، آن را در جعبه ها قالب بزنید، آن را خشک کنید و بسازید. همه!

کارخانه های کوچک آجر از ویژگی های بارز روسیه هستند. بگو، در نوایا لادوگا، که در کتابم درباره آن نوشتم، - در یک شهر کوچک - ده ها کارخانه آجرپزی با مارک های خاص خود وجود داشت.

طبیعتاً روند انحصار به تدریج پیش رفت. در پایان قرن نوزدهم، شهر به شدت با روستاها متفاوت شد، آجر باید در شهر خریداری می شد و انحصارگران در بازار ظاهر شدند. اما در شهرهای مختلف دوباره متفاوت بودند، زیرا این یک تولید محلی است.

- مسکو پس از آتش سوزی 1812 از نظر معماری مانور چگونه تغییر کرد؟ همانطور که می دانید آتش به تزئین او کمک زیادی کرد ...

البته و قابل درک است که چرا. کاترین کبیر درک کرد که تغییر در مسکو قبل از هر چیز به صاحبان مسکن بستگی دارد. اگرچه مسکو یک طرح ایده آل داشت: بر اساس یک دایره بود، یک طرح رنسانس بود، با الگوبرداری از شهرهای ایتالیا (او به عنوان یک مدل، شهر منظم و ایده آل رنسانس، یعنی ایده رنسانس را به عاریت گرفت). بسیاری از بن بست ها، خیابان های صعب العبور و غیره - این نتیجه این واقعیت است که، از این گذشته، ساخت و ساز نه تنها در طول انجام شد. طرح ایده آل، - اساس بود، بله، اما شهر از بسیاری جهات به صورت خودجوش ساخته شد. بنابراین، در زمان کاترین کبیر، یک طرح تنظیم شده از مسکو ایجاد شد که آن را از همه این بی نظمی ها محروم کرد و آن را معقول تر کرد: خط به معنای چیزی است که بین خیابان ها است. خیابان ها آنهایی هستند که با پرتوها به جهات مختلف می روند...

از میان این املاک شهری که تا زمان ما باقی مانده اند، که نوع مشخصی از ساختمان ها در مسکو بودند، می توان املاک کوچک V. L. پوشکین و موزه تروپینین - یک املاک کوچک در Zamoskvoretsk و املاک گسترده تر L. N. Tolstoy را نام برد. در خامونکی . خامونکی هنوز مرز شهر است، قلمرو فراتر حلقه باغچهبسیار دیر وارد محدوده شهر شدند، بنابراین توسعه آنها برای مدت طولانیسست بود و این فرصت را داشت که مجتمع های ملکی با باغ ایجاد کند - که در واقع تولستوی را جذب کرد: او دوست داشت که در آنجا باغی وجود داشته باشد. از سوی دیگر، این به طور کلی بسیار نزدیک به کرملین است - در فاصله چند قدمی.

از جمله املاکی که در اوایل در فاصله نسبی از پایتخت شکل گرفت، خملیتا است - یک املاک استانی، با کاخ باروک، که به دست ما نرسید، اما بعدا بازسازی شد.

آتش‌سوزی سال 1812 ساختمان‌های فرسوده را ویران کرد، که ملکه، به عنوان یک حاکم معقول، یک بار گفت: ما نمی‌توانیم مالکان را مجبور کنیم که آنها را خراب کنند - اما اجازه نمی‌دهیم که تعمیر اساسی شوند. و بعد از ناپدید شدن طبیعی این همه خانه های ویران، طرح مسکو باید تنظیم می شد. این امر پس از آتش سوزی ممکن شد: مقدار زیادیساختمان های جدید با این حال، شهر به طرز شایسته ای در آتش سوخت ...

- او بیشتر چوبی بود، حدس می زنم؟

- به صورت چوبی تجدید شد: درخت اصلی و ارزان ترین بود مواد و مصالح ساختمانیو پس از آتش سوزی، این دقیقا همان چیزی بود که برای بازسازی هر چه سریعتر ساختمان لازم بود. هیچ کس اجازه ساخت خود به خود در مسکو را نداشت و این بسیار خوب است: تعدادی پروژه نمونه توسعه یافت. مالک از میان آنها حق را انتخاب کرد و این را به او گفتند.

بنابراین، مسکو به یک شهر بسیار شیک تبدیل شد - شهری از کلاسیک، با ساختمان های بازسازی شده، با نماهای به خوبی کشیده شده، که توسط معماران حرفه ای توسعه داده شد.

- در مورد ظاهر معماری معمولی املاک روسیه چه می توان گفت؟ در کتاب خود در مورد املاک روسیه عصر نقرهشما پنج گزینه را شناسایی می کنید که در آن زمان رایج بود: یک کلبه ویکتوریایی، عمارت های بویار، یک قلعه شوالیه، یک عمارت مدرنیستی و "نوستالژیک" آشیانه نجیب» . لطفا چند کلمه در مورد هر یک از این انواع بگویید.

بله، این پنج گزینه اصلی هستند، موارد دیگری نیز وجود دارد، اما اینها بیشترین تقاضا را دارند. سرزندگی آنها نشان می دهد که آنها هستند - این چیزی است که شگفت انگیز است! حتی در حال حاضر نیز مورد تقاضا هستند. و امروز قلعه‌های شوالیه‌ها، کلبه‌های انگلیسی و عمارت‌های آرت نوو داریم...

- و انواع جدیدی ظاهر شد؟ یا تخیل معماری در این حدود باقی ماند؟

— معماری مدرن و اساساً متفاوت ساخته شده از شیشه و بتن، گاه از چوب و شیشه، به نوع جدیدی تبدیل شده است. این نوع معماری که در دهه های 1910 و 1920 ظاهر شد، اکنون نیز پذیرفته شده است.

اما پنج نوع اصلی هنوز هم امروزه محبوب هستند، البته به درجات مختلف. به عنوان مثال، در حال حاضر، در تمام زمینه های زندگی تمرکز زیادی بر فرهنگ آنگلوساکسون وجود دارد، بنابراین کلبه های ویکتوریایی بیشتر مورد تقاضا هستند. این قلعه هنوز یک چیز گران قیمت و منحصر به فرد است (به همین دلیل است که ماکسیم گالکین برای خود قلعه شوالیه ساخته است). عمارت های بویار کمیاب تر هستند، آنها در میان افرادی که در فرهنگ روسیه گنجانده شده اند محبوب هستند. حتی گاهی اوقات خانه را با یک قصر احاطه می کنند و خانه هایی با سقف های بلند، پنجره های کوچک، با ایوان های چوبی می سازند - مانند عمارت های بویار. عمارت Art Nouveau در دهه 1990 - 2000 محبوبیت خاصی داشت و لانه نجیب یک تصویر دائماً مورد جستجو است ، عمارت های زیادی با ستون وجود دارد و به ویژه در منطقه مسکو ساخته می شود.

یک نوع شرقی نیز وجود دارد - من در مورد آن در کتاب ننوشتم، زیرا در عصر نقره چنین مواردی نادر بود. حتی در حال حاضر آنها نادر هستند - اما هنوز هم وجود دارند: چنین خانه هایی عمدتاً توسط تاتارها ، کولی ها ساخته می شوند ...

- ویژگی های معمول زندگی مانور کلاسیک چه بود؟

- اگر از ویژگی هایی صحبت کنیم که آزمون زمان را پس داده اند، البته این اول از همه ارتباط با طبیعت است که به راحتی در آنجا انجام می شود و مشارکت در چرخه اقتصادی. شما نباید فکر کنید که باغبانی - ششصد یا دوازده صد - صرفاً کار برده ای برای امرار معاش است. این چنین نیست، زیرا روسیه یک کشور دهقانی است، حتی در قرن نوزدهم نیز همینطور باقی ماند، و بسیاری از مردم به سادگی میل به بهبود زمین و اعمال نیروی کار خود را دقیقاً در زمین دارند. باغ و باغ چنین فرصتی را به آنها داده و تا به امروز می دهد.

- در زندگی املاک، به گفته شما، سه جزء وجود داشت - یک خانه، یک معبد و یک باغ. و بنابراین، باغ نه تنها نقش تزئینی، بلکه مهم تر نیز ایفا کرد ...

- من یک کتاب دو جلدی "باغ های روسی" دارم که در سال 2007 منتشر شده است، فقط این را می گوید. واقعیت این است که "باغ ها" به همه چیزهایی که در املاک رشد می کردند، از جمله پارک نامیده می شدند. "پارک" است کلمه انگلیسی، که همراه با سبک منظره انگلیسی به ما رسید. و قبل از آن «باغ» می گفتند: آنچه کاشته شود، پس باغ. این مفهوم اولیه روسی شامل یک باغ بود، هم پربار و هم تزئینی ...

این کتاب دو جلدی، مانند کتاب مربوط به املاک روسیه در عصر نقره، می‌خواهم دوباره منتشر کنم. در غیر این صورت، مردم اینجا نمی دانند باغ های روسی چیست، همه سعی می کنند باغ های ژاپنی را بکارند. دلیل آن را فهمیدم: چون باغ های ژاپنی ظاهری متمایز دارند، کتاب های زیادی روی آنها وجود دارد و باغ های روسی - هیچ کس نمی داند چیست! اتفاقا من مروج فعال مرمت پارک های روسیه هستم. برخی معتقدند که پارک به چه شکلی به دست ما رسیده است، بگذارید همینطور بماند ( یک مثال برجسته- بحث در مورد مرمت باغ تابستانی). من مطمئن هستم که آنها فقط باید مرمت شوند تا هموطنانمان بفهمند که ما در این زمینه چه تنوعی داشتیم. و که چی؟ - خوب، چند درخت کهنسال پیش ما آمده اند، ایستاده اند، - این چه باغی است؟ - اما باغ ژاپنی - بله، باغ واقعی. اما اینطور نیست.

- و قبل از قرن 18، فرهنگ باغبانی نیز در روسیه وجود داشت، درست است؟ چیست؟

- در قرون وسطی، ما باغ صومعه و نخلستان داشتیم، باغ هایی در اقامتگاه سلطنتی در ایزمایلوو وجود داشت ... در مقدمه کتاب دو جلدی در این مورد صحبت می کنم. در حال حاضر، اتفاقا، باغبانی در صومعه ها احیا می شود، از جمله باغبانی تزئینی.

- در مورد تجربه موزه سازی املاک که مدت کوتاهی پس از توقف آتش زدن و شکستن آنها با ما آغاز شد، چه می توان گفت؟

- تجربه موزه‌سازی املاک از ما شروع شد، در واقع بلافاصله پس از انقلاب. به اندازه کافی عجیب، این واقعیت که املاک شروع به کاوش کردند، رویدادهای انقلابیکمک زیادی کرد. از یک سو فاجعه بود و از سوی دیگر فرصت کار برای اکثر محققین فراهم شد. درست است که قبل از انقلاب تعدادشان کم بود، اما هنوز هم بودند و اغلب نمی توانستند موضوع خود را مطالعه کنند، زیرا بسیاری از املاک غیرقابل دسترس بود. زمینه واقعی پژوهش پس از انقلاب پدیدار شد.

نکته دیگر این است که این میدان به سرعت در حال کاهش بود - نه به روز، بلکه ساعت به ساعت. اول از همه ، املاک دزدیده شدند و سپس سوزانده شدند تا قابل مشاهده نباشد ، زیرا هیچ کس باور نمی کرد که نظم جدید برای مدت طولانی دوام بیاورد - همه فکر می کردند که صاحبان اکنون برمی گردند و برای دزدی و سرقت گرما می دهند. این یکی از انگیزه های تخریب املاک است و بونین درست می گفت که تخریب در جریان انقلاب ناشی از نفرت نبود. زندگی قدیمیاما حسادت شدید به او

و بنابراین، جهت گیری معماری زمان استالین به این معماری، قبل از انقلاب، کاملاً طبیعی است: این زندگی ویران شده، موضوع حسادت، باید بازتولید می شد. همان کاخ ها ساخته شد، اما برای کارگران. این یک پیام انسان گرایانه است که به طور کلی از بسیاری جهات اجرا شده است.

- لطفاً در مورد تاریخچه مطالعه املاک روسیه به ما بگویید. از چه زمانی این کار را شروع کردیم؟ پیشگامان و کلاسیک های این موضوع چه کسانی بودند؟

- اولین پژوهشگران، مورخان هنر دوران پیش از انقلاب بودند. به عنوان مثال، بارون نیکولای رانگل - او در واقع صاحب اولین کتاب ها در مورد املاک، میراث املاک است، او این کار را انجام داد، سفر کرد، نگاه کرد ... کتاب هایی در مورد املاک در چندین منطقه وجود دارد. امپراتوری روسیهنوشته گریگوری لوکومسکی در اینجا آنها هستند - پیشگام و کلاسیک.

- یعنی از اواخر قرن نوزدهم، این احساس شروع شد که املاک فقط یک ارزش نیستند، بلکه چیزی شایسته تحقیق هستند؟

- در پایان قرن نوزدهم، املاک شروع به ترک کردند - و طبیعتاً وقتی بخش بسیار مهمی از فرهنگ ترک می‌شود، افرادی ظاهر می‌شوند که می‌دانند نباید بدون هیچ ردی ناپدید شوند، حداقل باید مطالعه شود.

- اما چرا املاک روسیه در آن زمان حتی قبل از بلشویک ها شروع به ترک کرد؟

- زیرا پس از اصلاح اسکندر دوم - پس از لغو رعیت در سال 1861 - روابط کالایی و پولی تغییر کرد. اصلاحات از یک سو تا حد امکان برای مالکان کم هزینه بود، اما از سوی دیگر، همچنان تغییرات زیادی داشت.

آثار ادبی وجود دارد که می گوید تعداد زیادی از زمینداران فقیر ظاهر شدند که بدون کار دهقانان دیگر قادر به حفظ املاک خود نبودند. درک این موضوع برای ما آسان است - همانطور که ما، زنان ضعیف، بدون مردان نمی توانند خانه های خود را حفظ کنند و در واقع همان اتفاق افتاد: از این گذشته ، اقتصاد - خانه ، خدمات - نیاز به مراقبت مداوم دارد. و کسی نبود که حمایت کند. لازم بود به کارگران پول پرداخت شود - اما پولی وجود نداشت، زیرا فقط همین دهقانان می توانستند با زراعت زمین درآمد کسب کنند و مالک - با فروش نیروی کار خود. این نگرش ها تغییر کرد و تعداد زیادی از مالکان فقیر ظاهر شدند. اما به هر حال، این آسیب بسیار زیادی به خود دهقانان وارد کرد. آثار بسیار جالبی در این باره وجود دارد، به عنوان مثال الکساندر ایوانوویچ ارتل در مورد خرابی هایی می نویسد که پس از اصلاحات در روسیه رخ داده است. اصلاحات تصادفی «بدبختی» نامیده نشد. دهقانان گفتند: این بعد از بدبختی است.

بنابراین همه چیز بسیار پیچیده و مبهم است.

- به نظر شما اهمیت فرهنگ عمارت چیست؟ این فرهنگ، تجربه زندگی ملکی برای کل فرهنگ روسیه چه معنایی داشت؟

- اول از همه، خصلت سنتی فرهنگ ما را حفظ می کند. در فرهنگ ما انقلابی‌های زیادی وجود دارد و املاک بخشی از فرهنگ سنتی و پایدار است. از این رو حفظ آن نه تنها در قالب مجموعه های موزه ای مجزا، بلکه به طور کلی بسیار حائز اهمیت است. اکنون تلاش‌های مداومی برای القای کامل میراث فرهنگی آنگلوساکسون در ما انجام می‌شود، تا ارزش‌های پروتستانی را در فرهنگ خود وارد کنیم، و البته این ملک با ارزش‌های ارتدکس همراه است. این حفظ و دگرگونی زمین بر اساس قوانین مصلحت و هماهنگی است، ایجاد چیزی با دست خود، خلاقیت در خانه، صنایع دستی خانگی و فعالیت هایی که زیربنای تمام ادبیات روسی قرن نوزدهم، تئاتر روسی است. ادبیات و تئاتر - کمک های اصلی ما به فرهنگ جهانی - در این املاک متولد شده اند و بر ارزش های دارایی بنا شده اند.

مانور - بومی روسیه - فرهنگ زیربنای شخصیت روسی و فرهنگ روسی به عنوان یک کل است. این ارتباط نزدیک با تمام تفاوت های روانی ما با مردمان دیگر دارد، این اوست که تعیین می کند - تا به امروز! - شیوه زندگی ما، عادات ما ... همه عناصر ایجاد شده توسط او به یک شکل یا آن شکل هنوز زنده هستند.

M. V. نشچوکینا. سرامیک های معماری مسکو. م.، پیشرفت-سنت، 1394.

M. V. نشچوکینا. املاک روسیه در عصر نقره. - م.، اولی، 2007.

M. V. نشچوکینا. باغ های روسی T. 1-2. - M., Art-Spring, 2007. - T. 1: XVIII - نیمه اول قرن نوزدهم. T. 2 - نیمه دوم قرن 19th. - آغاز قرن XX.

در مورد اهمیت میراث فرهنگی در زندگی هر جامعه مطالب زیادی نوشته شده است. به عنوان یک سنت تجسم یافته از چندین نسل، محیط غذایی را ایجاد می کند که فرهنگ ما در آن رشد می کند. فرهنگ مدرن. در میان طیف گسترده ای از اشیاء که صندوق فرهنگی کشور را تشکیل می دهند، ملک به عنوان یک پدیده اصیل و چند وجهی جایگاه ویژه ای را اشغال می کند که در آن تمام فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی، تاریخی و فرهنگی روسیه متمرکز شده است.

مفهوم "فرهنگ املاک و مستغلات روسیه" از یک بسته تکامل یافته است فرهنگ قرون وسطیقرن هفدهم، زمانی که املاک دارای تعصب اقتصادی آشکار بود، در اواسط قرن هجدهم - نیمه اول قرن نوزدهم تا اوج شکوفایی. در این دوره بود که بزرگترین اقامتگاه های کشور سنت پترزبورگ و مسکو ایجاد شد (Ostankino، Kuskovo. Arkhangelskoye در مسکو). مجموعه‌های مانور با بیشترین قوام شکل می‌گیرند (خانه مانور نقش غالبی را در مجموعه بازی می‌کرد، ساختمان‌های بیرونی به اعماق باغ بیرون آورده شدند، یک پارک معمولی مانند ورسای شکسته شد). اشراف که در سال 1762 از خدمت اجباری سربازی آزاد شدند، املاک شهری و روستایی خود را تجهیز کردند.

در این دوره، یک تغییر شدید در فرهنگ روزمره وجود دارد - از انزوا و نزدیکی اواخر قرون وسطی- به نمایشگری و نمایندگی قرن 18. این در همه چیز بیان شد - ترکیب فضایی و فضای داخلی خانه عمارت، در پارک های منظم فرانسوی و منظره انگلیسی. و اگر پارک معمولی برای جلوه‌های دیدنی طراحی شده بود، پارک انگلیسی به سمت تفکر و فلسفه‌پردازی انفرادی گرایش داشت. این با نام ساختمان های پارک - "بشکه دیوژن"، "مقبره کنفوسیوس"، "کاپریس"، "Monplaisir" مشهود است. در این دوران شکوفایی، تئاتر در فرهنگ جایگاه اول را به خود اختصاص داد. او به نوعی نماد دوران شد. تئاتر و تئاتر در همه حوزه های فرهنگ مانور، از فرهنگ روزمره و رفتار روزمره گرفته تا بزرگترین تولیدات اپرا و باله نفوذ کرد. به گفته یکی از محققان، تئاتر در آن زمان آموزش می‌داد، تقبیح می‌کرد، اعتراف می‌کرد، الهام می‌بخشید، روح را ارتقا می‌داد.

فرهنگ مانور پس از سال 1861 به شدت تغییر کرد. تغییرات به قدری عمیق بود که یکی از اولین محققین این مشکل، I.N. Wrangel، انقراض فرهنگ املاک، مرگ املاک را اعلام کرد. با اعتراض به رانگل، باید توجه داشت که املاک به وجود خود ادامه می دهد، اما به عنوان اساس اقتصاد املاک روسیه، در حال تبدیل شدن به چیزی از گذشته است، پایه های خودکفایی اقتصاد دارایی به شدت تضعیف می شود. . وضعیت اجتماعی مالک تغییر می کند. املاک تجاری ظاهر می شود. املاک به یکی از ویژگی های این زمان تبدیل شد. مراکز هنریکه در آن روشنفکران خلاق با اشاره به ریشه های عامیانه، به احیای سنت باستانی روسیه کمک کرد (آبرامتسوو، تالاشکینو، پولنوو را به یاد بیاورید).

بنابراین، می توان از انقراض فرهنگ املاک در این دوره نه مستقیم، بلکه غیرمستقیم صحبت کرد. فرهنگ املاک نجیب در حال محو شدن بود، مرزهای روشن آن توسط عناصر جدید معرفی شده از فرهنگ تجاری و خرده بورژوائی محو شده بود.

مجموعه‌های مانور و فضای داخلی مطابق با سلیقه‌های هنری جدید (مانورهای مدرن، نئوکلاسیک) بازسازی شدند، زندگی مانور تغییر کرد. به طور فزاینده ای، کلمه "کلبه" به عنوان نمادی از گوشه روستایی منزوی به صدا درآمد، جایی که زندگی تابستانی یک شهرنشین ادامه داشت.

در این دوره در ادبیات، شعر، فرهنگ هنرینوستالژی برای زندگی املاک در حال محو شدن ظاهر می شود. یک فرآیند "قانون سازی" املاک به عنوان نماد "لانه خانوادگی" وجود دارد. املاک در این دوره، همانطور که بود، در دو بعد وجود دارد - در واقعیت و در تخیل خلاق هنرمندان و نویسندگان (داستان های چخوف، بونین، تورگنیف را به یاد بیاورید، بوم های هنریبوریسوف-موساتوف، M. Yakunchikova، V. Polenov). از سال 1917، فرهنگ املاک، به عنوان یک پدیده چند بعدی اصیل، از بین رفته است. انصافاً باید توجه داشت که در درجه اول توسط متخصصان موزه، معماران و مورخان هنر، چیزهای زیادی نجات یافتند. اما، افسوس، نه همه.

چنین تکامل فرهنگ املاک روسیه است که برای چندین قرن جایگاه پیشرو در روند کلی تاریخی و فرهنگی روسیه را اشغال کرد.

همانطور که قبلا ذکر شد، مفهوم "فرهنگ املاک روسیه" چند بعدی بود. ترکیبی بودن ویژگی بارز آن است. در املاک فرهنگ به هم متصل بود دایره وسیعمشکلات محیط زیست اول از همه، اینها مشکلات هنری است که رابطه هنرهای پلاستیکی - معماری، باغبانی، هنرهای کاربردی و زیبا با موسیقی دیدنی، باله، تئاتر، هنر عامیانه را مشخص می کند.

همچنین گستره مسائل فلسفی و فرهنگی جایگاه مهمی را اشغال کرده است که مطالعه آنها در سالهای اخیر به جهت پیشرو در مطالعه فرهنگ املاک تبدیل شده است. مشکل "املاک روسیه - مدلی از جهان" (این توسط محققانی مانند G.Yu. Sternin، T.P. Kazhdan، O. Evangulova و دیگران نوشته شده است) بر مفهوم ذهنیت متمرکز است. , نوستالژی برای گذشته است. سنت گرایی آرمان های گذشته که زیبا و درخشان به نظر می رسید توسط صاحبان املاک در معماری باغ و پارک (ویرانه های قرون وسطی، رعد و برق)، در پرتره های خانوادگی ترجمه شد که به قولی به پیوندی بین مالکان فعلی و گذشته تبدیل شد. . آنها که اکثراً از ویژگی های هنری بالایی برخوردار نبودند، مملو از افسانه ها و اسطوره ها بودند. این بیانگر اسطوره سازی زندگی املاک بود.

میل ناخودآگاه برای ایجاد یک محیط تئاتری خاص در املاک، قدیس‌سازی خاصی از لانه خانوادگی فرد در موزه‌های املاک خصوصی، مجموعه‌ها، آلبوم‌های خانوادگی، بناهای یادبود به دوستان و حامیان بیان شد.

املاک شریف به طور خلاصه

این بخش شامل چند مدرک دیپلم، ترم و تست برای دانش آموزان است که توسط متخصصان پورتال ما ساخته شده است. این آثار برای بازبینی در نظر گرفته شده اند نه قرض گرفتن.

املاک شریف به طور خلاصه

به نرخ " فرهنگ جهانیو هنر”
موضوع: "عمارت نجیب"
انجام:
دانشجوی سال اول Borisova A.S.
کد: 230500u

ولیکی نووگورود
2004
فهرست مطالب
مقدمه

2. املاک شریف به عنوان دانشگاه مردمی
نتیجه
فهرست ادبیات استفاده شده
3
4
12
14
17

مقدمه

تاریخ املاک روسیه تقریباً شش قرن است. بازگشت به دوره روسیه باستاندر هر روستایی خانه‌ای از مالک وجود داشت که در میان دیگران متمایز بود، که به ما اجازه می‌دهد روستا را نمونه اولیه یک املاک پاتریمونیال یا محلی بنامیم.
یکی از قطعات فرهنگ شریفیک فرهنگ بومی است فرهنگ املاک نجیب یک پدیده پیچیده چند وجهی فرهنگ روسیه است. فرهنگ خانه‌داری متنوع است.
این فرهنگ محافل اشرافی اشرافی، فرهنگ روشنفکران نجیب و رعیت پیشرفته و بخشی از فرهنگ عامیانه است. برای چندین قرن، املاک نجیب چندین عملکرد را انجام دادند:
- آنها در واقع سازمان دهندگان تولید کشاورزی بودند.
- مراکز توسعه اقتصادی و فرهنگی سرزمین های مهم بودند.
- مجموعه‌های معماری املاک، ساختمان‌های بیرونی، پارک‌ها، حوض‌ها، گورستان‌ها، کلیساها، کلیساها، با وجود خود تأثیر زیادی بر دیگران گذاشتند.
- فرهنگ و زندگی پایتخت نشین ها وارد شهرک های اعیانی استان شد. موسیقی، نقاشی، تئاتر، کتابخانه ها، مجموعه های عتیقه و گیاهان کمیاب جزء لاینفک املاک نجیب شدند.
- املاک نجیب به خلاقیت، نوشتن. آنها رنگ روشنفکران روسی در قرن هجدهم تا نوزدهم را مطرح کردند.

1. عمارت به عنوان یک پدیده فرهنگی

املاک نجیب روسیه به عنوان پدیده ای از فرهنگ هنری کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است، اگرچه ادبیاتی وجود دارد که به مراکز فرهنگی املاک آن زمان اختصاص داده شده است.
دنیای هنرروسی املاک نجیباز ترکیبی از انواع مختلف هنر، هنری و زندگی عمومی، زندگی فرهنگی، اقتصادی و روزمره، یک محیط معماری راحت و در عین حال تصفیه شده که به طور هماهنگ در حیات وحش قرار می گیرد. این ترکیب تالیفی نه تنها ارتباط نزدیکی با فرآیندهایی داشت که در فرهنگ هنری روسیه در قرن نوزدهم اتفاق افتاد، بلکه تأثیر قابل توجهی بر این فرآیندها داشت.
از یک سو، املاک شریفی که توسط نویسندگان و شاعران تجلیل می شد، خود نوعی پدیده فرهنگی بود. املاک بود بخشی جدایی ناپذیرفرهنگ ولایی و در عین حال به فرهنگ شهرنشینی تعلق داشت و بدین ترتیب در تبادل متقابل این دو قطب فرهنگی مشارکت داشت و به غنی سازی و تقویت آنها کمک کرد.
املاک روسیه نه تنها مکانی دلپذیر برای صاحبان املاک برای زندگی فصلی بود، بلکه با آرمان های زیبایی شناختی یک فرد آن زمان مطابقت داشت و شرایطی داشت که روابط را با مردم عادی ساده می کرد.
A.A. Fet این سؤال را مطرح کرد: "یک ملک نجیب روسی از نظر اخلاقی و زیبایی شناختی چیست (" و خود او پاسخ داد: "این یک" خانه" و "باغ" است که در آغوش طبیعت چیده شده است، زمانی که انسان با «طبیعی» در عمیق‌ترین شکوفایی و نوسازی ارگانیک یکی است، در حالی که امر طبیعی از کشت فرهنگی اصیل‌کننده انسان در هنگام شعر ابایی ندارد. طبیعت بومیروح را دست در دست زیبایی هنرهای زیبا پرورش می دهد و در زیر سقف خانه عمارت، موسیقی خاص زندگی خانگی خشک نمی شود، زندگی در تغییر فعالیت کارگری و سرگرمی بیهوده، عشق شادی آور و تفکر خالص. .
در قرن 19 کلاسیک گرایی در ساختمان عمارت غالب است. این سبک "به حفظ یکپارچگی نژاد بشر کمک کرد، با این استدلال که می توان بر همه تضادها غلبه کرد." این هماهنگی "خانه"، "باغ" و "طبیعت" است که فت از آن صحبت می کند و در کلاسیک گرایی منعکس شده است. از این رو میل به انزوا، جداسازی و هماهنگ کردن جزیره املاک است. احساس استقلال و آزادی می داد (فرقه باستان). املاک ایمان افراد را به رفاه خود تقویت کرد. زادگاه بزرگواری (مردی) بود، کودکی اش از اینجا گذشت، به اینجا برگشت تا مرگ او را از پیری نجات دهد.
به طور کلی، ظاهر هنری املاک به گونه ای تنظیم شده بود که کل محیط آن تاریخ را تراوش کند. کلاسیک گرایی گذشته و حال، باستان و مدرنیته را به هم پیوند زد. به هلاس یادآوری شد: 1) ستون های خانه اصلی، 2) نقاشی های دیواری به تقلید از نمونه های پمپئی، 3) مبلمان و ظروف "عتیقه". مجسمه‌های موجود در خانه، مجسمه‌های مرمری در جلوی خانه و در باغ نشان‌دهنده قهرمانان دوران باستان و تمثیل‌های اساطیری بودند.
برای مثال لازم نیست خیلی دور بگردید. کافی است غنی‌ترین مجموعه مجسمه‌های «مارینو» را یادآوری کنیم: «زهره مارینسکایا»، «الهه پزشکی»، «ژولیوس سزار»، «سقراط» یا «موکوا»: «سه لطف» و غیره.

مانور روسی - به عنوان عاملی برای شکل گیری فرهنگی معنوی و زیبایی شناختی

چشم انداز اشراف

گورودنووا لیوبوف اوگنیونا - ایالت تامبوف موزه تاریخ محلی

چکیده: مقاله به منحصر به فرد بودن بزرگان ولایی می پردازد. این به این دلیل است که آثار واقعی ساخت و ساز عمارت - عناصر - هنوز حفظ شده است کد فرهنگیاملاک: مجموعه های معماری و کاخ، مناطق مسکونی، ساختمان های مذهبی، مجموعه های باغبانی منظر.

کلید واژه ها: استان، املاک روسیه، تشکیلات فرهنگی، مرکز فرهنگی، خودشناسی معنوی.

در قرن بیستم، املاک اشراف استانی، به عنوان یک شی منحصر به فرد اجتماعی-فرهنگی، عملاً از دید فرهنگ شناسان، مورخان و مورخان هنر خارج شد. این نتیجه انکار نقش خلاقانه اشراف برای چندین دهه بود و فرهنگ املاک به انحطاط یک فرهنگ ملی تعبیر شد. و تبلیغات با دقت به مدت نیم قرن - "جنگ با کاخ ها" - در یک زمان ده ها و صدها ملک نجیب را ویران کرد. موضوع منحصر به فرد بودن املاک نجیب استان در شرایط تاریخی و فرهنگی مدرن بسیار مرتبط است. این قبل از هر چیز به این دلیل است که آثار واقعی ساخت و ساز عمارت هنوز حفظ شده است - عناصر کد فرهنگی املاک: مجتمع های معماری و کاخ، مناطق مسکونی، ساختمان های مذهبی، مجموعه باغ و پارک.

املاک در ذات خود چند وجهی و متنوع هستند؛ برای قرن ها آنها در استان ها به عنوان پایگاه های کوچک فرهنگ روسیه خدمت می کردند. فرهنگ مانور هم فرهنگ اشراف پیشرفته و هم فرهنگ عامیانه. هنگام تنظیم املاک، از تمام دستاوردهای هنر جهانی - نقاشی و معماری - در تزئینات ساختمان ها و طراحی داخلی استفاده شد. اما در همان زمان، پتانسیل داخلی املاک نیز به طور فعال درگیر بود - توانایی ها و استعداد رعیت ها. مالک با استفاده از کار دهقانان به رشد استعداد صنعتگر کمک کرد - هر دوی آنها در روند خلاقیت شریک شدند.

نقش مهمهنگام سازماندهی فضای املاک، به کلیشه های ذهنی اختصاص داده شد: آنها املاک را با سخت ترین نظم و انضباط به شیوه اسکان نظامی ترتیب دادند (A.A. Arakcheev - املاک گروزینو، استان Tver). آنها کاخ های شرقی با فضای داخلی مناسب ساختند، اطراف خود را با آرپ های "بومی" و اودالیسک های رعیت احاطه کردند (ID Shepelev - کارخانه های ویکسا، استان نیژنی نووگورود). ماسون های نجیب دیدگاه های معنوی و فلسفی خود را در معماری، تزئینات و فضای داخلی ساختمان های مانور منعکس کردند. موضوع فلسفه "ماسون های آزاد" پس از چندین دهه ممنوعیت ناگفته، دوباره مورد توجه محققان قرار گرفته است. اما موضوع املاک ماسونی به دلیل تنوع سابق تا کنون کمی مطالعه شده است، در حال حاضر عملا چیزی باقی نمانده است. نمونه بارز این نوع املاک، با نمادهای قدرتمند ماسونی که تا به امروز باقی مانده است، املاک Zubrilovka شاهزاده های Golitsyn-Prozorovsky (منطقه پنزا) است. علاقه به فلسفه ماسونی جنبه عمیقا خصوصی زندگی بود، اما در واقعیت های دنیای املاک - طراحی معبد، معماری و مکان ساختمان های املاک - کاخ، کلیسا، برج ناقوس - منعکس شد.

کلیسا در Zubrilovka، مانند هر املاک نجیب دیگر، مرکز معنوی بود که تجسم یافت دنیای مستقل، که معنی آن به یک اندازه خطاب به آسمان و خدا و ساکنان ملک بود. نمونه هایی از تلاش برای آشنایی ساکنان املاک با عالی ترین آرمان ها، نقاشی دیواری نمازخانه - رنج شهید مقدس باربارا و نماد فرشته فرشته مایکل است. نقاشی های دیواری گریسای معبد نیز در ذات خود مبهم هستند. نمادگرایی و رنگ آمیزی نقاشی های دیواری به ما این امکان را می دهد که فرض کنیم صاحبان زوبریلوکا به درجه ایوانوفسکی فراماسونری، به ویژه به لژ عقاب روسیه تعلق داشتند. مدرک یوانوفسکی سه سطح پایین تر نظم (دانشجو، رفیق، استاد) است که از برادران ایده آلیست های صلح طلب ساخته شده است. نمادگرایی اصول اخلاقی - برابری، برادری، عشق جهانی - بر آن حاکم بود. رنگ آمیزی درجه Ioannovsky روشن و واضح است، طرح رنگ مربوطه است - طلایی، لاجوردی، سفید. لژ عقاب روسیه در 12 مارس 1818 تأسیس شد، نماد اصلی آن عقاب دو سر کلاینود است که حضور آن

ما در نقاشی های دیواری معبد Zubrilovsky مشاهده می کنیم. فرضیه های لژ "فراماسون" ستاره (خورشید) - نمادی از معمار بزرگ جهان؛ صلیب و تاج خار نماد شهادت مسیح هستند. کتاب مقدس سنگ بنای فلسفه ماسونی است. عصا نمادی از قدرت استاد اعظم لژ است. بخش های ستون - نمادی از ثبات، ماهیت اساسی آموزه های ماسونی. انبر و چکش - ابزاری برای پردازش سنگ وحشی (سنگ وحشی - روح انسان)؛ گره ها - نمادی از قلعه برادری ماسونی؛ نیلوفرها - نمادی از مریم باکره؛ سه شمعدان - نماد مرحله سوم سفارش. عقاب دو سر - نماد لژ عقاب روسیه - نه تنها در نقاشی های دیواری نمازخانه، بلکه در قسمت های محراب کلیساهای نمازخانه نیز وجود دارد.

چیدمان املاک تا حدی ادای احترام به مد کاخ های روستایی بود، اما بهبود ساده زندگی روزمره یک نجیب زاده دور از پایتخت نبود. مهم و بسیار مهم این واقعیت بود که هر صاحبی رویای ساخت یک "لانه خانوادگی" را در سر می پروراند که ویژگی های اساسی آن خانه عمارت، کلیسا، گلخانه ها، باغ ها، پارک ها، آبشارهای حوضچه ها، تخت گل ها، حیاط های خدماتی و غیره است. . در یک کلام، همه چیزهایی که بعداً فرزندان جوان با مفهوم "میهن کوچک" مرتبط می شوند. آنها که در املاک به دنیا آمدند ، در پایتخت ها خدمت کردند ، درجات و جوایز دریافت کردند ، در جستجوی تجربیات و ایده آل های جدید به جهان سفر کردند و آخرین پناهگاه معمولاً در قبرستان خانوادگی املاک بومی خود پیدا شد. عشق ابدی به "خاکستر بومی"، گاهی اوقات حتی غیرقابل توضیح، در این مورد - احساس یک نظم فلسفی عالی، که در واقع، تسطیح اختلافات طبقاتی، دلالتی از وحدت معنوی اشراف و اشراف است. مردم عادی. رنگ زندگی عمارت توسط فضای معنوی، تاریخ، سنت‌هایی تعیین می‌شد که با احترام محافظت می‌شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد، با رویدادهای مهمی که برای همیشه در میراث خانوادگی، با گالری خانوادگی، کتابخانه، مجموعه‌ها، آلبوم‌های خانوادگی، سنگ قبرها حک می‌شدند. کلیسا. تداوم سنت های خانوادگی- «برای ما مرسوم است»، پایبندی به مبانی پدرسالاری، با زندگی خانواده بزرگ، روابط گرم - مدل رفتاری ساکنان املاک را تعیین کرد. بیش از یک نسل از اشراف بر اساس ارزش‌های قبیله‌ای، بر اساس «سنت‌های دوران باستان» پرورش یافتند، که برای آن‌ها اشراف، وظیفه، شرافت و مسئولیت از ویژگی‌های یک فرد تحصیل‌کرده بود. سیستم ارزش های اشراف با گذشت زمان دچار تحول شد، اما ابدی ها باقی ماندند - "برای ایمان، تزار و میهن".

پس از اصلاحات دهقانی در سال 1861، املاک استانی دوره افول را پشت سر گذاشت، اما وضعیت مستقل را حفظ کرد. فضای فرهنگی، همچنان به عنوان منبع الهام برای شاعران، هنرمندان، آهنگسازان خدمت می کند. در اینجا، یک فرد خلاق به طور کامل بیهودگی دنیای بیهوده را درک کرد، و همیشه احساس آزادی نداشت. روح ملک جذب، مجذوب، الهام بخش شد. بهترین آثاراز "عصر طلایی" در شرایط یک املاک نجیب مرفه ایجاد شد. یوگنی بوراتینسکی پس از ورود به زادگاهش مارا این سطور نوشت:

زنجیرهای تحمیل شده توسط سرنوشت

از دستانم افتاد و دوباره

من تو را می بینم، استپ های بومی،

عشق اولیه من

نیکولای کریوتسف در حال لذت بردن است مناظر روستایی، نوشت به تقلید از ع.ش. پوشکین:

من طولانی زندگی کردم و لذت بردم،

اما از آن زمان من فقط سعادت را می شناسم،

چگونه خداوند مرا به لوبیچی رساند.

G. Derzhavin و M. Lermontov زندگی روستایی را تحسین می کردند. V. Borisov-Musatov برای بهترین نقاشی هابا الهام از Zubrilovka - املاک شاهزادگان Golitsyn-Prozorovsky. سرگئی راخمانینوف همه چیز مهمی را در کار خود در ایوانوفکا ایجاد کرد -

دارایی خانوادگی همسرش I. Bunin زمانی که فرهنگ املاک به سرنوشت "باغ گیلاس" دچار شد، "آواز قو" را برای املاک خواند.

در آغاز قرن بیستم، روسیه قدیمی تحت فشار عیاشی نیهیلیستی فروپاشید - "ما کل جهان خشونت را نابود خواهیم کرد". برای همیشه ناپدید شد، در کوره های بدبینی و فقدان معنویت، ارزش های دارایی - کتاب ها، نقاشی ها، مجموعه های هنری و صنایع دستی سوخت. پارادوکس آشکار وندالیسم - ساخته شده برای چندین نسل، قرن - در چند ماه نابود شد. نام املاک نجیب از نقشه روسیه ناپدید شد، کاخ ها ویران شدند، کلیساهای املاک، پارک ها، گورستان های خانوادگی ویران شدند. پیوند با گذشته، با خاستگاه فرهنگ ما، قطع شده است. اما تاریخ و فرهنگ دولت روسیهتصور بدون خانواده های نجیب شرمتف ها، رومیانتسف ها، ناریشکین ها، گولیتسین ها، استروگانوف ها، پروزوروفسکی ها، ولکونسکی ها، چیچرین ها، بوراتینسکی ها و دیگران غیرممکن است. بهترین نمایندگان اشراف در عرصه دیپلماتیک یا در میدان جنگ در نقاط عطف مهمی در جهان شرکت داشتند و تاریخ ملی. این وقایع در ایجاد تصویری از املاک منعکس شد که ایده های مترقی را وارد محیط معنوی، فرهنگی و اجتماعی استان کرد. استان روسیه، به دلیل فقر، توان خرید یک سیر را نداشت زندگی فرهنگی، نه معماری یادبود- این در انحصار پایتخت ها بود. املاک نجیب اعم از شهری و حومه ای تنها منبع دگرگونی ظاهر استان بود. مجتمع های مانور به طور ارگانیک با چشم انداز اطراف جا می گیرند و بر ادغام هماهنگ طبیعت و خلقت انسان تأکید دارند. فرهنگ املاک نجیب باید به عنوان یک پدیده ملی پذیرفته شود. نمایندگان بسیاری از خانواده های نجیب که در املاک بزرگ شده اند، معلوم شد که به اراده سرنوشت در سراسر جهان پراکنده شده اند - هنرمندان، شاعران، آهنگسازان، آنها فرهنگ کشورهای خارجی را غنی کردند.

مطالعه پدیده یک املاک نجیب یک جهت پیچیده در ملی است

بدون مطالعه ویژگی های فضای زندگی املاک، تأثیر آن بر محیطما آن را از نظر مالی از دست داده ایم. تاریخچه املاک نجیبی استانی روسیه در حال حاضر توسط محققان از قطعات بازمانده مطالعه می شود و این، در بهترین مورد، بقایای ویران شده از کاخ ها، معابد، ساختمان های بیرونی و کوچک مناطق پارک. فقط با کمک آنها می توان درباره معماری فرهنگ عمارت، ویژگی های آن، نمادگرایی و محتوای معنایی مجموعه های کاخ و پارک قضاوت کرد. فرهنگ یک املاک نجیب استانی باید در مجموعه همه مشکلات - الهیات، فرهنگی، تاریخی، تاریخ هنر، محیط زیست مورد مطالعه قرار گیرد. تنها در این صورت است که می توانیم به طور کامل سهمی را که املاک روسیه در توسعه نه تنها فرهنگ روسیه، بلکه همچنین فرهنگ جهانی انجام داده است، درک کرده و قدردانی کنیم.

این املاک فقط یک مجموعه معماری پیچیده از ساختمان های مسکونی، مذهبی، اقتصادی، باغبانی منظر و ساختمان های تفریحی نیست. اول از همه، سنت های خانوادگی و قبیله ای در این املاک شکل گرفت که لایه ای کامل از فرهنگ و فلسفه اشراف را تشکیل می داد که به گذشته رفته بود. نمونه اولیه املاک، املاک اعیانی بود که از بیت المال به دلیل خدمت به حاکمیت موقتاً به اشراف شکایت می کردند و می توانستند ارث ببرند و خود کلمه «ملک» از فعل «صندلی» (در این زمینه، دادن یا بخشش زمین آمده است. بیشتر املاک در مجاورت مسکو بود، جایی که در قرن چهاردهم اولین املاک نجیب به وجود آمد، و سپس، پس از انتقال پایتخت به سن پترزبورگ در زمان پیتر اول، اشراف بازنشسته و رسوا شروع به سکونت کردند.

تاریخچه املاک نزدیک مسکو ریشه در زمان های بسیار دور دارد. در علم تاریخی مدرن، اصطلاحات "املاک دهقانی"، "املاک صنعتگر"، "املاک رهبانی" و غیره به طور گسترده استفاده می شود. با این حال، املاک شهرستان دوره اولیهعملا هیچ شباهتی با مجتمع های املاک قرن 18-19 ندارند. املاک حومه شهر را می توان نوعی پیش املاک نامید. قرن شانزدهمکه برای اطعام داده می شدند و خانوار کوچکی داشتند. املاک روسیه. مجموعه انجمن مطالعه املاک روسیه. موضوع. 2 (18) / تماس بگیرید. نویسندگان علمی ویرایش L.V. Ivanova.- M.، "AIRO - XX"، 1996.- 341 p.- S. 28-35

در همان قرن شانزدهم، ساخت کلیساهای مانور سنگی در املاک و املاک آغاز شد - اولین گام برای تزئین مجموعه های مانور. همزمان با آغاز ساخت معابد، املاک و اقامتگاه های اصلی از انبوه مجتمع های اقتصادی - املاک بزرگ دوک (و بعداً سلطنتی) در نزدیکی مسکو متمایز می شوند. شاخص ترین در این زمینه املاک پاتریمونیال Kolomenskoye است که اکنون در قلمرو مسکو واقع شده است.

AT اوایل XVIIIقرن با توسعه فرهنگ سکولار، یک ظاهر کلی معماری و هنری از املاک روسیه وجود داشت. در اواسط قرن، تعدادی از مجتمع های املاک و مستغلات ظاهر شد، مانند، به عنوان مثال، Voronovo. در نیمه دوم قرن هجدهم، این املاک به یک مجموعه هنری و فرهنگی تمام عیار تبدیل شد. دوران اوج املاک در نزدیکی مسکو می‌گذرد اواخر 18- آغاز قرن نوزدهم. سنت های روشنگری در این دوره ایده ایجاد دنیایی زیبا و شاد را در جامعه به ارمغان آورد که در هنر مانور منعکس شد. مرکز هر مجتمع املاک بود خانه اصلی، که کوچه ای طولانی از کالسکه به آن منتهی می شد. گاهی اوقات کوچه با طاق های ورودی رسمی تزئین می شد، به عنوان مثال، در املاک Arkhangelskoye و Grebnevo. خانه عمارت اغلب با یک بالودر (Nikolskoye-Gagarino، Valuevo) یا یک گنبد (Pekhra-Yakovlevskoye) به پایان می رسید. بسیاری از خانه‌ها با مجموعه‌ای از نقاشی‌ها و مجسمه‌ها، مبلمان، وسایل داخلی (مثلاً اوستافیوو یا کوسکووو) شبیه یک موزه بودند، بسیاری از آنها فقط مجموعه‌ای بی‌مزه از چیزهای کمیاب بودند.

اما این املاک نه تنها خود خانه عمارت است، بلکه یک زیرساخت کامل است که به دقت برای یک زندگی دنج و راحت ایجاد شده است. یکی از ویژگی های ضروری املاک، حیاط اسب یا اصطبل بود. حتی اگر صاحبان آن نسبت به شکار بی تفاوت بودند، برای رسیدن به شهر یا همسایگان به اسب نیاز داشتند. علاوه بر حیاط اسب، کالسکه خانه ای نیز وجود داشت. مجموعه عمارت همچنین شامل تعدادی ساختمان های بیرونی - آسیاب ها، کارگاه ها، خانه مدیر، یک دفتر، یک برج آب بود. در برخی از املاک یک ساختمان تئاتر وجود داشت (اولگوو، گربنوو، پخرا-یاکولفسکویه). این پارک افتخار خاصی برای مالک بود، در سازماندهی فضای پارک، صاحب ملک همیشه از مد پیروی می کرد. برخی پارک های معمولی فرانسوی را ترجیح می دهند، برخی دیگر پارک های منظره انگلیسی را ترجیح می دهند، املاکی وجود دارد که در آنها پارک های معمولی با پارک های منظره ترکیب می شوند. افراد ثروتمندتر خرج کردند مبالغ هنگفتبرای مراقبت و نگهداری از پارک ها آلاچیق‌ها ساخته شد، کوچه‌های سایه‌دار و روباز گذاشته شد. مالکان همچنین "تعهدات کارخانه ای" کوچکی را سازماندهی کردند، مانند، برای مثال، یک کارخانه بافندگی در اولگوف یا کارخانه های پارچه در اوستافیف.

یکی از ویژگی های ضروری هر املاک مهم یک کلیسا بود که به طراحی آن اهمیت ویژه ای داده شد. اغلب، خانه کشیش محلی نیز در املاک قرار داشت. غالباً کلیساهای باستانی مطابق با سلیقه زمان بازسازی می شدند و با اشیاء جدید تکمیل می شدند و تزئینات خارجی و داخلی تغییر می کرد. A.Yu.Nizovsky مشهورترین املاک روسیه، مسکو، وچه، 2001، ص75 یک خانه اعیانی از طبیعت اطراف خود، از جنگل های اطراف با شکار عالی، ماهیگیری، قارچ و انواع توت ها جدایی ناپذیر است. به طور کلی، شکار در اقتصاد املاک جایگاه ویژه ای داشت، یک اصطبل خوب و یک لانه کمتر از غنای معماری املاک و دکوراسیون داخلی آن معنی نداشت. هر صاحب زمین غرور کوچک خود را داشت - سگ های درجه یک، حوضچه های آبشاری با صلیب ها، انبار شراب یا، به عنوان مثال، بهترین آهنگر در شهرستان. بسیاری از آثار ادبی بر اساس زندگی ملکی خلق شدند؛ املاک الهام بخش شاعران، هنرمندان و موسیقیدانان بودند. در سالهای اول قدرت شوروی ، بسیاری از املاک در معرض غارت قرار گرفتند ، صادرات گسترده گنجینه های هنری آغاز شد ، چیزی در موزه ها مستقر شد ، بسیاری از موارد به خارج از کشور رفت و به دست مقامات افتاد. با این حال، با ورود به موزه های مختلف مرکزی و محلی، عناصر فرهنگ املاک که از ریشه های خود بریده شده اند، دیگر چندان بازدیدکنندگان را لمس نمی کنند. AT اخیراتوجه روزافزونی به املاک می شود، انجمن مطالعه املاک روسیه ایجاد شد، مهم ترین و جالب ترین املاک در حال بازسازی هستند. اما هنوز اکثر املاک هنوز خراب هستند.

در حال حاضر بیش از 80 موزه-رزرو در روسیه با مساحتی بیش از 160000 هکتار و 31 موزه املاک با وسعت حدود 900 هکتار وجود دارد. همه آنها نشان دهنده نوع خاصی از نهاد فرهنگی داخلی هستند که در ترکیب خود وجود دارد مجموعه های موزه، آثار معماری، مناظر تاریخی و مجموعه های طبیعی. تعدادی از موزه ها در فهرست اشیاء با ارزش ویژه میراث فرهنگی مردم روسیه گنجانده شده است. این سرزمین های تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد، همراه با پارک های ملی، چارچوب فرهنگی و اکولوژیکی روسیه را تشکیل می دهند. در مورد اهمیت میراث فرهنگی در زندگی هر جامعه مطالب زیادی نوشته شده است. به عنوان یک سنت تجسم یافته از چندین نسل، محیط غذایی را ایجاد می کند که فرهنگ مدرن ما در آن رشد می کند.

در میان طیف گسترده ای از اشیاء که صندوق فرهنگی کشور را تشکیل می دهند، ملک به عنوان یک پدیده اصیل و چند وجهی جایگاه ویژه ای را اشغال می کند که در آن تمام فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی، تاریخی و فرهنگی روسیه متمرکز شده است.

مفهوم "فرهنگ عمارت روسی" از فرهنگ بسته قرون وسطایی قرن هفدهم، زمانی که املاک دارای تعصب اقتصادی آشکار بود، تا اواسط 18 - نیمه اول قرن 19 تا اوج تکامل تکامل یافت. در این دوره بود که بزرگترین اقامتگاه های کشور سنت پترزبورگ و مسکو ایجاد شد (Ostankino، Kuskovo. Arkhangelskoye در مسکو). مجموعه‌های مانور با بیشترین قوام شکل می‌گیرند (خانه مانور نقش غالبی را در مجموعه بازی می‌کرد، ساختمان‌های بیرونی به اعماق باغ بیرون آورده شدند، یک پارک معمولی مانند ورسای شکسته شد). اشراف، که در سال 1762 از خدمت اجباری سربازی آزاد شدند، املاک شهری و روستایی خود را تجهیز کردند A.Yu Nizovsky مشهورترین املاک در روسیه، مسکو، وچه، 2001. ، ص 77.

در این دوره، تغییر شدیدی در فرهنگ روزمره رخ می دهد - از انزوا و نزدیکی اواخر قرون وسطی - به نمایشگر و نماینده قرن هجدهم. این در همه چیز بیان شد - ترکیب فضایی و فضای داخلی خانه عمارت، در پارک های فرانسوی و منظره انگلیسی. و اگر پارک معمولی برای جلوه‌های دیدنی طراحی شده بود، پارک انگلیسی به سمت تفکر و فلسفه‌پردازی انفرادی گرایش داشت. این با نام ساختمان های پارک - "بشکه دیوژن"، "مقبره کنفوسیوس"، "کاپریس"، "Monplaisir" مشهود است.

در این دوران شکوفایی، تئاتر در فرهنگ جایگاه اول را به خود اختصاص داد. او به نوعی نماد دوران شد. تئاتر و تئاتر در همه حوزه های فرهنگ مانور، از فرهنگ روزمره و رفتار روزمره گرفته تا بزرگترین تولیدات اپرا و باله نفوذ کرد. به گفته یکی از محققان، تئاتر در آن زمان آموزش می‌داد، تقبیح می‌کرد، اعتراف می‌کرد، الهام می‌بخشید، روح را ارتقا می‌داد.

فرهنگ مانور پس از سال 1861 به شدت تغییر کرد. تغییرات به قدری عمیق بود که یکی از اولین محققین این مشکل، I.N. Wrangel، انقراض فرهنگ املاک، مرگ املاک را اعلام کرد.

با اعتراض به رانگل، باید توجه داشت که املاک همچنان به حیات خود ادامه می دهد، اما به عنوان اساس اقتصاد املاک روسیه، در حال تبدیل شدن به چیزی از گذشته است، پایه های خودکفایی اقتصاد دارایی به شدت تضعیف می شود. یو.نیزوفسکی مشهورترین املاک روسیه، مسکو، وچه، 2001 ص 81.

وضعیت اجتماعی مالک تغییر می کند. املاک تجاری ظاهر می شود. ویژگی بارز این زمان املاک و مراکز هنری بود که در آنها روشنفکران خلاق با روی آوردن به منابع عامیانه به احیای سنت باستانی روسیه کمک کردند (به یاد بیاورید Abramtsevo ، Talashkino ، Polenovo).

بنابراین، می توان از انقراض فرهنگ املاک در این دوره نه مستقیم، بلکه غیرمستقیم صحبت کرد. فرهنگ املاک نجیب در حال محو شدن بود، مرزهای روشن آن توسط عناصر جدید معرفی شده از فرهنگ تجاری و خرده بورژوائی محو شده بود.

مجموعه‌های مانور و فضای داخلی مطابق با سلیقه‌های هنری جدید (مانورهای مدرن، نئوکلاسیک) بازسازی شدند، زندگی مانور تغییر کرد. به طور فزاینده ای، کلمه "کلبه" به عنوان نمادی از گوشه روستایی منزوی به صدا درآمد، جایی که زندگی تابستانی یک شهرنشین ادامه داشت.

در این دوره بود که نوستالژی برای زندگی املاکی در حال محو شدن در ادبیات، شعر و فرهنگ هنری ظاهر شد. یک فرآیند "قانون سازی" املاک به عنوان نماد "لانه خانوادگی" وجود دارد. املاک در این دوره، همانطور که بود، در دو بعد وجود دارد - در واقعیت و در تخیل خلاق هنرمندان و نویسندگان (داستان های چخوف، بونین، تورگنیف، نقاشی های هنری بوریسوف-موساتوف، م. یاکونچیکووا، وی. پولنوف). از سال 1917، فرهنگ املاک، به عنوان یک پدیده چند بعدی اصیل، از بین رفته است. انصافاً، باید توجه داشت که در درجه اول توسط متخصصان موزه، معماران و مورخان هنر صرفه جویی زیادی صورت گرفت. اما، افسوس، نه همه.

چنین تکامل فرهنگ املاک روسیه است که برای چندین قرن جایگاه پیشرو در روند کلی تاریخی و فرهنگی روسیه را اشغال کرد.

همانطور که قبلا ذکر شد، مفهوم "فرهنگ املاک روسیه" چند بعدی بود. ترکیبی بودن ویژگی بارز آن است. در فرهنگ املاک، طیف گسترده ای از مشکلات دنیای اطراف به هم مرتبط بود. اول از همه، اینها مشکلات هنری است که رابطه هنرهای پلاستیکی - معماری، باغبانی، هنرهای کاربردی و زیبا با موسیقی تماشایی، باله، تئاتر، هنر عامیانه را مشخص می کند Polyakova M.A. فرهنگ املاک روسیه به عنوان یک پدیده تاریخی و فرهنگی. مجموعه انجمن مطالعه املاک روسیه. موضوع. 4 / م.، "AIRO - XX"، 2002.- ص. 23.

یکی از ویژگی های فرهنگ املاک که در زمینه این مشکل در نظر گرفته شده است، دلتنگی به گذشته، سنت گرایی است، آرمان های گذشته که زیبا و درخشان به نظر می رسید، توسط صاحبان املاک در معماری باغ و پارک (قرون وسطی) دگرگون شد. خرابه‌ها، رعد و برق)، در پرتره‌های خانوادگی، که به عنوان یک پیوند بین صاحبان فعلی و گذشته تبدیل شد. آنها که اکثراً از ویژگی های هنری بالایی برخوردار نبودند، مملو از افسانه ها و اسطوره ها بودند. این بیانگر اسطوره سازی زندگی املاک بود.

میل ناخودآگاه برای ایجاد یک محیط تئاتری خاص در املاک، قدیس‌سازی خاصی از لانه خانوادگی فرد در موزه‌های املاک خصوصی، مجموعه‌ها، آلبوم‌های خانوادگی، بناهای یادبود به دوستان و حامیان بیان شد.

مطالعه چنین پدیده ای چند وجهی به عنوان یک مانور، یک فرهنگ مانور شامل توسل به طیف گسترده ای از مشکلات است. نیاز به رویکردی میان رشته ای برای مطالعه این پدیده، لایه قابل توجهی از فرهنگ روسیه، کاملاً آشکار است.