هدف بالا در کار استدلال هایی از ادبیات در جهت «اهداف و وسایل

پرسش از هدف و ابزار دستیابی به آن از قدیم الایام بشر را دچار مشکل کرده است. بسیاری از نویسندگان، فیلسوفان و شخصیت‌های عمومی به تأمل در آن پرداخته‌اند و به تاریخی، زندگی و استدلال های ادبیبرای اثبات حرفم در کلاسیک های روسی نیز، پاسخ ها و نمونه های زیادی وجود داشت که به طور معمول این ادعا را ثابت می کرد که مسیرهای دستیابی باید در همه چیز با آنچه باید به دست آید مطابقت داشته باشد، در غیر این صورت تمام معنا را از دست می دهد. در این گزیده، برجسته‌ترین و گویاترین نمونه‌های ادبیات روسیه را برای مقاله پایانی در جهت «هدف و ابزار» فهرست کرده‌ایم.

1. در رمان پوشکین دختر کاپیتان"شخصیت اصلی همیشه راه درست را برای رسیدن به اهداف انتخاب کرده است، با این حال، نه کمتر نجیب. به لطف این، از یک زیر درخت نجیب غیر هوشمند، گرینیف به یک افسر، صمیمانه، آماده برای فدا کردن زندگی خود به نام وظیفه تبدیل می شود. او با بیعت با ملکه، صادقانه خدمات خود را انجام می دهد، از قلعه محافظت می کند و حتی مرگ به دست دزدان شورشی او را نمی ترساند. او به همان اندازه صادقانه به دنبال لطف ماشا بود و به آن دست یافت. برعکس، ضد پیوتر گرینیف در رمان - شوابرین - از هر وسیله ای برای رسیدن به هدف استفاده می کند و پست ترین آنها را انتخاب می کند. او با گام برداشتن در مسیر خیانت ، به دنبال منافع شخصی است ، از ماشا تقاضای متقابل می کند و از تهمت زدن به او در چشم پیتر دریغ نمی کند. در انتخاب اهداف و وسایل، آلکسی توسط بزدلی معنوی و منفعت شخصی هدایت می شود، زیرا او فاقد ایده های شرافت و وجدان است. مریم به همین دلیل او را طرد می کند، زیرا با نیرنگ نمی توان به هدف خوب دست یافت.
2. چه باید باشد هدف نهاییآیا ظلم، فریب و جان انسان ها وسیله ای برای رسیدن به آن شود؟ در رمان M.Yu. "قهرمان زمان ما" لرمانتوف، اهداف گریگوری پچورین لحظه ای هستند، آنها در آرزوی پیروزی های دوم هستند، برای دستیابی به آنها وسایل پیچیده و گاه بی رحمانه را انتخاب می کند. در پیروزی های او جستجوی مداوم برای معنای زندگی پنهان است که قهرمان قادر به یافتن آن نیست. در این جستجو، او نه تنها خودش، بلکه همه کسانی را که او را احاطه کرده اند - شاهزاده خانم مری، بلا، گروشنیتسکی، نابود می کند. او برای احیای روح خود با احساسات دیگران بازی می کند و ناخواسته عامل بدبختی آنها می شود. اما در بازی با زندگی خودگرگوری ناامیدانه از دست می دهد، آن چند نفر را که برای او عزیز بودند از دست می دهد. او می گوید: «فهمیدم که تعقیب خوشبختی از دست رفته بی پروا است.» و هدفی که به تلاش زیاد و اندوه دیگران نیاز دارد، توهمی و دست نیافتنی می شود.
3. در کمدی A.S. گریبایدوف "وای از هوش"، جامعه ای که در آن چاتسکی مجبور است طبق قوانین بازار زندگی کند، جایی که همه چیز خرید و فروش می شود و یک فرد نه به خاطر ویژگی های معنوی، بلکه به دلیل اندازه کیف پولش و موفقیت در کارش ارزشمند است. حرفه. اشراف و وظیفه در اینجا قبل از اهمیت رتبه و مرتبه چیزی نیست. به همین دلیل است که الکساندر چاتسکی بد فهمیده می شود و در حلقه ای پذیرفته نمی شود که تحت سلطه اهداف سوداگرانه است که هر وسیله ای را توجیه می کند.
   او به دست می آید انجمن معروف، مولچالین را به چالش می کشد که برای بدست آوردن به فریب و ریا می رود موقعیت بالا. اسکندر حتی در عشق بازنده می شود، زیرا او هدف را با وسایل پست هتک حرمت نمی کند، حاضر نیست وسعت و اشراف قلب خود را در چارچوب باریک مفاهیم پذیرفته شده و مبتذل که خانه فاموسوف پر است بفشارد. .
4. انسان با کردارش ارزش پیدا می کند. اما همیشه اعمال او، حتی اگر تابع هدفی عالی باشد، خوب به نظر نمی رسد. در رمان F.M. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی، رودیون راسکولنیکف، برای خود یک سؤال مهم از دیدگاه اخلاقی را تعیین می کند: آیا هدف وسیله را توجیه می کند؟ آیا او طبق نظریه خود می تواند زندگی مردم را آنطور که صلاح می داند تصاحب کند؟
   پاسخ در عنوان رمان نهفته است: رنج روانی راسکولنیکف، پس از جنایتی که مرتکب شد، ثابت می کند که محاسبه او اشتباه بوده است، و نظریه او اشتباه بوده است. هدفی که مبتنی بر وسایل ناروا و غیرانسانی است، خود به خود کم ارزش می شود، تبدیل به جرم می شود که دیر یا زود باید مجازات شود.
5. در رمان M.A. شولوخوف" ساکت دان» سرنوشت قهرمانان توسط عناصر انقلابی از بین می رود. گریگوری ملخوف که صمیمانه به آینده کمونیستی شاد و شگفت انگیز اعتقاد دارد، آماده است جان خود را برای رفاه و سعادت خود ببخشد. سرزمین مادری. اما در متن زندگی، ایده های انقلابی درخشان غیرقابل دفاع و مرده به نظر می رسد. گرگوری می‌داند که مبارزه بین سفیدها و قرمزها، که ظاهراً با هدف «فردای زیبا» صورت می‌گیرد، در واقع خشونت و انتقام‌جویی علیه افراد درمانده و مخالفان است. شعارهای درخشان فریب است و ظلم و خودسری وسیله در پس هدف متعالی پنهان است. اشراف نفس به او اجازه نمی دهد با بدی و بی عدالتی که در اطراف مشاهده می کند کنار بیاید. گریگوری که از تردیدها و تضادها عذاب می‌کشد، در تلاش است تا تنها راه درستی را بیابد که به او اجازه می‌دهد صادقانه زندگی کند. او نمی‌تواند قتل‌های متعددی را که به نام ایده‌ای شبح‌آلود که دیگر به آن اعتقاد ندارد، توجیه کند.
6. رمان آ. سولژنیتسین "مجمع الجزایر گولاگ" به گفته سولژنیتسین - "تجربه" مطالعه ای مربوط به تاریخ سیاسی اتحاد جماهیر شوروی است. تحقیق هنری"، که در آن نویسنده تاریخ کشور را تحلیل می کند - مدینه فاضله ای که برپا می کند جهان کاملبر خرابه های جان انسان ها، قربانیان متعدد و دروغ هایی که به عنوان اهداف انسانی پنهان شده اند. بهای توهم شادی و آرامش، که در آن جایی برای فردیت و مخالفت نیست، بسیار گران است. مشکل رمان متنوع است، زیرا شامل سؤالات اخلاقی بسیاری است: آیا می توان شر را به نام خیر توجیه کرد؟ چه چیزی قربانیان و جلادان آنها را متحد می کند؟ چه کسی مسئول اشتباهات انجام شده است؟ این کتاب با پشتیبانی از مطالب بیوگرافی و تحقیقاتی غنی، خواننده را به مشکل اهداف و وسایل هدایت می کند و او را متقاعد می کند که یکی دیگری را توجیه نمی کند.
7. این طبیعت انسان است که به دنبال شادی به عنوان معنای اصلی زندگی، آن باشد بالاترین هدف. به خاطر او، او آماده است از هر وسیله ای استفاده کند، اما نمی داند که این غیر ضروری است. شخصیت اصلی داستان V.M. شوکشین "چکمه" - به سرگئی دوخانین - تظاهرات احساسات لطیفبه هیچ وجه آسان نیستند، زیرا او به لطافت بی دلیل عادت ندارد و حتی از آن خجالت می کشد. اما میل به راضی کردن عزیزش، میل به خوشبختی، او را به سمت هدر دادن بزرگ سوق می دهد. وجوه صرف شده برای خرید یک هدیه گران قیمت، تبدیل به یک قربانی غیر ضروری شد، زیرا همسرش فقط به توجه نیاز داشت. سخاوت و میل به دادن گرما و مراقبت روح تا حدودی درشت ، اما هنوز حساس قهرمان را پر از شادی می کند ، که همانطور که معلوم شد یافتن آن چندان دشوار نیست.
8. در رمان V.A. Kaverin "دو کاپیتان" مشکل هدف و وسیله در رویارویی بین دو شخصیت - Sleigh و Chamomile آشکار می شود. هر یک از آنها با اهداف خود هدایت می شوند، هر کدام تصمیم می گیرند که واقعاً چه چیزی برای او مهم است. در جست‌وجوی راه‌حل‌ها، مسیرهایشان از هم جدا می‌شود، سرنوشت آنها را در دوئلی به هم می‌راند که رهنمودهای اخلاقی هر یک را تعیین می‌کند، قدرت نجیب یکی و پستی رذیله دیگری را ثابت می‌کند. سانیا توسط آرزوهای صادقانه هدایت می شود، او آماده یک مسیر دشوار اما مستقیم برای کشف حقیقت و اثبات آن به دیگران است. از طرف دیگر، بابونه اهداف کوچکی را دنبال می کند و از راه های نه چندان کوچک به آنها دست می یابد: دروغ، خیانت و ریا. هر یک از آنها در حال گذر از یک مشکل دردناک انتخاب هستند، که در آن به راحتی می توان خود و کسانی را که واقعاً دوستشان دارید از دست داد.
9. یک فرد همیشه به وضوح از هدف خود آگاه نیست. در رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح" آندری بولکونسکی در جستجوی خود و جایگاهش در زندگی است. دستورالعمل های زندگی متزلزل او تحت تأثیر مد، جامعه، نظر دوستان و بستگان است. او به شهرت و بهره‌برداری‌های نظامی علاقه دارد، رویای ایجاد شغلی در خدمت را دارد، اما نه فقط رسیدن به آن مقامات عالی، اما برای کسب درآمد شکوه ابدیبرنده و قهرمان او به جنگی می رود که ظلم و وحشت آن فورا تمام پوچ و ماهیت واهی رویاهایش را به او نشان داد. او مانند ناپلئون حاضر نیست به افتخار بر استخوان سربازان برود. میل به زندگی و انجام دادن زندگی شگفت انگیزافراد دیگر اهداف جدیدی را برای بولکونسکی تعیین کردند. ملاقات با ناتاشا عشق را در روح او القا می کند. با این حال، در لحظه ای که مستلزم استقامت و درک از اوست، زیر بار شرایط تسلیم می شود و از عشق دست می کشد. او دوباره در مورد درستی اهداف خود شک و تردید دارد و فقط قبل از مرگش آندری متوجه می شود که بهترین لحظات زندگی، هدایای بزرگ آن در عشق، بخشش و شفقت است.
10. شخصیت انسان را می سازد. او آن را تعریف می کند اهداف زندگیو نقاط دیدنی در «نامه‌هایی درباره خوب و زیبا» D.S. لیخاچف، مسئله هدف و ابزار دستیابی به آن از نظر نویسنده یکی از مهمترین آنها است که مفهوم شرافت، وظیفه، حقیقت را در خواننده جوان شکل می دهد. "هدف وسیله را توجیه می کند" فرمولی است که برای نویسنده غیرقابل قبول است. برعکس، هر فردی باید در زندگی هدفی داشته باشد، اما روش هایی که برای رسیدن به خواسته هایش به کار می گیرد کم اهمیت نیست. برای خوشبختی و هماهنگی با وجدان خود باید به نفع ارزش های معنوی انتخاب کرد و ترجیح داد اعمال خوبو افکار شگفت انگیز

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

مشکل هدف و وسیله اغلب مطرح می شود. این اصول را تعریف می کند که یک شخص برنامه های واقعی خود را نشان می دهد. برای درک ماهیت این مفاهیم، ​​باید موضوع را با جزئیات بیشتری تجزیه و تحلیل کنید.

هدف همان چیزی است که ما می خواهیم. می تواند در هر مقیاسی باشد. ما هدف را آرزویی می نامیم که می خواهیم در آینده نزدیک محقق کنیم. ابزارها روش هایی هستند که به وسیله آنها به هدف می رسیم.

به عنوان مثال، اگر هدف ما نوشتن یک مقاله نهایی خوب است، باید یکی از ابزارها را انتخاب کنیم - یا کار را از اینترنت کپی کنیم، یا چندین مورد را بخوانید. کتاب های خوبو افکار خود را روی کاغذ بیاورید گزینه اول بیشتر جذب می کند، زیرا به تلاش زیادی نیاز ندارد. در زندگی، همه چیز دقیقاً یکسان است.

برای رسیدن به هر هدفی داریم خوب یعنیو بدها

در رمان "جنایت و مکافات" داستایوفسکی، شخصیت اصلی فلسفه و اهداف خود را ترسیم کرد. او به سرعت این را مشخص کرد بهترین درمان- این قتل است ایده های خود راکمک کرد تا چنین اقداماتی را در ذهنم توجیه کنم.

چیچیکوف در فیلم Gogol's Dead Souls می خواست ثروتمند شود. این هدف اصلی او بود. وسیله حیله گر و غیراخلاقی برگزید. او قبلاً در حال خرید لیست است دهقانان مردهتا آنها را زنده بگذرانند.

اینکه چه معنایی را برای رسیدن به هدف انتخاب می کنیم، شخصیت ما را تعیین می کند. بنابراین همیشه باید با دقت تصمیم گرفت.

آمادگی موثر برای امتحان (تمام موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید

به روز رسانی: 05/09/2017

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

مطالب مفید در مورد موضوع

سوال در مورد جستجوی معنا زندگی انسان، بیش از یک بار در ادبیات مطرح شده است و این سؤال را می توان در ابتدا بلاغی نامید. قهرمانان بسیاری از افراد برجسته آثار ادبیسعی کردند معنی وجود ما را بفهمند، هر کدام این کار را کردند روش های مختلفو مسیرهای کاملا متضادی را در زندگی انتخاب کرد.

اما علیرغم ایده آل هایی که بارها و بارها در زندگی آنها ایجاد شده بود، تقریباً با واقعیت مشابهی روبرو شدند. آیا می توان برای پرسش معنای زندگی پاسخ روشنی یافت؟ و جستجوی او چگونه به پایان رسید؟ قهرمانان ادبی، تصاویر چه کسی تا این حد به بسیاری از خوانندگان نزدیک شده است؟ ..

آیا زندگی معنایی دارد؟

یک نمونه مثال از چنین قهرمانی را می توان یوجین اونگین نامید - شخصیت اصلی داستان به همین نام توسط پوشکین A.S. در قسمت اول کار، تصویر اونگین برای ما آشکار می شود که یک مرد نجیب، یک شیک پوش سکولار است که زندگی اش پر از سرگرمی، تفریح ​​و عشق است. علیرغم اینکه زندگی او پر حادثه به نظر می رسد، با گذشت زمان از آن خسته می شود و می خواهد دست از کسالت بردارد، به روستا می رود. اونگین شروع به علاقه مندی به زندگی روستا می کند، سعی می کند وضعیت دهقانان را کاهش دهد و کشاورزی را انجام دهد. اما این فعالیت او را نیز آزار می دهد و به تدریج ذائقه اش برای زندگی سرد می شود. احساسات انسانیو احساسات از روح او ناپدید می شود و از درون و بیرون کاملاً خنک می شود.

طرح اصلی داستان را می توان لحظه ای نامید که شخصیت اصلی که قبلاً به یک خودخواه بی روح و سرد تبدیل شده است ، بی رحمانه احساسات دختر جوان و صمیمی تاتیانا را رد می کند. و در آینده، او از احساسات جریحه دار او دریغ نمی کند، یوجین آشکارا از اولگا مراقبت می کند، که خود او را نیز رنج می دهد. دوست صمیمی- لنسکی بنابراین، اونگین همه افراد نزدیک به خود، افرادی که به او نیاز داشتند و مهمتر از همه، که خود ناخودآگاه به آنها نیاز داشت را از دست می دهد.

این از دست دادن برای او به معنای از دست دادن خود است و تنها چنین تغییرات غم انگیزی باعث می شود که نگاهش به زندگی و معنای آن تغییر کند. اونگین سعی می کند بهبود یابد، او تاتیانا را پیدا می کند تا در مورد احساسات خود به او بگوید - اما خیلی دیر شده است، او تغییر کرده و ازدواج کرده است. او مرتکب اشتباهات مهلکی شد که دیگر قابل اصلاح نیستند و درک این موضوع به او اجازه داد تا متوجه شود که تا لحظه نابودی زندگی اش، وجود خودش معنایی نداشت.

آرمان و واقعیت در ادبیات

تراژدی های مشابه حتی پس از یوجین اونگین قهرمانان را تسخیر کرده و ادامه دادند. جستجوی ابدی برای معنای زندگی یکی از موضوعات اساسی در زبان روسی و ادبیات خارجی. نویسندگان در آثار ادبی خود بار چنین جستجویی را برای هر شخصی برجسته می‌کنند، آرمان‌های او را آشکار می‌کنند و واقعیت تلخی را نشان می‌دهند که در نهایت باید با آن روبرو شوند.

این تراژدی مهلک قهرمانانی است که در جستجوی معنای زندگی هستند - با تکیه بر آرمان های خود باید با واقعیتی گاه بی رحمانه و ناعادلانه دست و پنجه نرم کنند. گاهی اوقات زندگی آنها دقیقاً به دلیل دستورالعمل های زندگی نادرست انتخاب شده غیرقابل تحمل می شود ، گاهی اوقات آنها باید از تضادهای مداوم رنج ببرند و با اختلاف بین ایده آل های خود و آنچه واقعاً هست مبارزه کنند. به این ترتیب آنها از یک طولانی و مسیر خاردار، که طی آن سعی می کنند معنای زندگی دشوار و گاه کاملاً ناعادلانه انسانی را بیابند.

معنی زندگی چیست؟ آیا یک فرد می تواند در زندگی خود کار مهمی را انجام دهد؟ چگونه یک هدف پیدا کنیم، از زندگی رضایت داشته باشیم و به هر چیزی که می خواهیم برسیم؟ این سؤالات و بسیاری سؤالات دیگر وقتی پیش روی هر فردی ایجاد می شود که وقتی بزرگ می شود از مرحله انعکاسی رشد به مرحله انسانی می رود ، جایی که عقل او در تعیین رفتار و سبک زندگی عمومی شروع به تسلط می کند.

موضوع معنای زندگی، بودن، مورد توجه بسیاری از نویسندگان روسی بود. آنها به دنبال پاسخ به سخت ترین سؤالات زندگی بودند: در مورد میهن، در مورد عشق، در مورد شادی، در مورد قوانین جهان ابدی و خدا.

به عنوان مثال، A. Blok معتقد بود که کسی که معنای زندگی را بفهمد، خیلی چیزها را درک خواهد کرد. اگر کسی آشکار کند که معنای زندگی در اضطراب است، همچنین در اضطراب است، دیگر یک غیر روحانی ساده نخواهد بود.

A. S. Griboyedov نیز منعکس می کند مشکل ابدیمعنای زندگی، مشکل فرزندان و پدران را در بسیاری از آثار او جستجو می کند که برجسته ترین آنها «وای از هوش» است. شخصیت اصلی آن A. Chatsky به تمام دستورات قدیمی که مدتهاست در جامعه ریشه دارد اعتراض می کند. او فعالانه برای آزادی مبارزه می کند، زندگی جدید، میهن پرستی و فرهنگ.

یکی دیگر از نویسندگان نه چندان معروف قرن گذشته، I.S. Turgenev، نیز به مسئله ابدی یافتن معنای زندگی دست می زند. رمان معروف او "پدران و پسران" مشکل دیرینه روابط بین نسل های مختلف را به روشی کمی متفاوت حل می کند. تورگنیف با استفاده از مثال شخصیت اصلی خود نشان می دهد که اگر بدون میل به ساختن چیزی جدید، آن را تحت ظلم انجام دهید، هیچ چیز کار نمی کند. ما باید برای تداوم نسل ها، ارزش فرهنگ نیاکانمان تلاش کنیم. تورگنیف بار دیگر در آثار خود ثابت می کند که باید در هماهنگی، مسئولیت پذیری و تدریجی زندگی کرد.

و در مورد رمان A.S. Pushkin "یوجین اونگین؟" آن را نیز لمس می کند مضامین ابدی. اینها مضامین عشق، معنای زندگی، روابط، آزادی انتخاب، نقش اخلاق در زندگی ما هستند.

میل به هماهنگی کامل با جهان و با خود، دیگری را متمایز می کند قهرمان معروفادبیات قرن نوزدهم - راسکولنیکف. این شخص در جستجوی چنین هماهنگی، آزمایشی را روی خود انجام می دهد. او قانون را زیر پا می گذارد و پیرزن را می کشد. راسکولنیکف به دنبال چه بود؟ هماهنگی، آزادی، شادی و استقلال؟ آیا این ارزش ها برای بسیاری از ما معنای زندگی نیست؟ با این حال، باید به یاد داشته باشید که اگر برای رسیدن به اهداف خود راه اشتباهی را طی کنید، مجازات بسیار شدید خواهد بود.

قهرمانان حماسه "جنگ و صلح" تولستوی نیز در جستجوی مداوم خود، هماهنگی، راه خود هستند. به عنوان مثال، پیر بزوخوف، پس از غلبه بر اشتباهات و ناامیدی های دردناک متعدد، سرانجام معنای زندگی خود را می یابد. او برای حقیقت، کرامت و نور تلاش می کند. آیا معنای وجود ما این نیست؟

در پایان، می خواهم بگویم که تمام ادبیات قرن نوزدهم و نه تنها را می توان ادبیات جستجوی فعال برای معنای زندگی، جستجوی یک قهرمان نامید. بسیاری از نویسندگان آرزو داشتند در قهرمانان افرادی را ببینند که می توانند به میهن خدمت کنند ، به دیگران احترام بگذارند ، با اعمال و افکار خود به میهن سود ببرند و به سادگی شاد باشند ، رشد کنند ، با خود هماهنگ باشند و به جلو حرکت کنند.

هر یک از نویسندگان روسی مشکل معنای زندگی را به روش خود حل می کند، اما تمایل دائمی برای حرکت رو به جلو برای کلاسیک های روسی بدون تغییر باقی می ماند.

دو سال پیش، من و دانش آموزانم این استدلال ها را برای گزینه C جمع آوری کردیم.

1) معنای زندگی چیست؟

1. نویسنده در مورد معنای زندگی می نویسد و یوجین اونگین در رمانی به همین نام اثر A.S. Pushkin به ذهن می رسد. تلخ است سرنوشت کسی که در زندگی جای خود را پیدا نکرده است! اونگین - فرد با استعداد، یکی از بهترین مردمدر آن زمان ، اما او کاری جز بد انجام نداد - او دوستی را کشت ، برای تاتیانا که او را دوست داشت بدبختی آورد:

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

در بطالت فراغت فرو می افتند،

نه خدمت، نه همسر، نه تجارت

هیچ کاری نمی توانست بکند.

2. افرادی که هدف زندگی را پیدا نکرده اند، ناراضی هستند. پچورین در "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu.Lermontov فعال، باهوش، مدبر، مراقب است، اما همه اقدامات او تصادفی است، فعالیت بی ثمر است، و او ناراضی است، هیچ یک از مظاهر اراده او عمیق نیست. هدف قهرمان با تلخی از خود می پرسد: «چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟

3. سرتاسر مسیر زندگیپیر بزوخوف خستگی ناپذیر خود را جستجو کرد و معنی واقعیزندگی پس از آزمایش های دردناک، او نه تنها توانست در مورد معنای زندگی تأمل کند، بلکه قادر به انجام اقدامات خاصی بود که نیاز به اراده و عزم دارد. در پایان رمان ل.ن. تولستوی، با پیری آشنا می‌شویم که به ایده‌های دکابریسم اعتراض می‌کند و به چیزهای موجود اعتراض می‌کند. نظم اجتماعیو مبارزه برای یک زندگی عادلانه برای همان افرادی که خود را جزئی از آنها می داند. به گفته تولستوی، در این ترکیب ارگانیک شخصی و ملی، هم معنای زندگی و هم خوشبختی وجود دارد.

2) پدران و فرزندان. تربیت.

1. به نظر می رسد که Bazarov یک شخصیت مثبت در رمان "پدران و پسران" اثر I.S. Turgenev است. باهوش، جسور، مستقل در قضاوت، فردی پیشرفته در زمان خود است، اما خوانندگان از نگرش او نسبت به والدینش که پسرشان را دیوانه وار دوست دارند، اما او عمداً با آنها بی ادبی می کند، گیج می شوند. بله، یوجین عملا با افراد مسن ارتباط برقرار نمی کند. چقدر غمگین هستند! و فقط به اودینتسووا کلمات زیبایی در مورد والدینش گفت ، اما افراد مسن خودشان آنها را نشنیدند.

2. به طور کلی، مشکل «پدران» و «فرزندان» برای ادبیات روسی معمول است. در درام "رعد و برق" A.N. Ostrovsky صدایی تراژیک به دست می آورد، زیرا جوانانی که می خواهند با ذهن خود زندگی کنند از اطاعت کورکورانه از خانه سازی بیرون می آیند.

و در رمان I.S. Turgenev ، نسل کودکان در شخص یوگنی بازاروف قاطعانه راه خود را طی می کند و مقامات رسمی را از بین می برد. و تضادهای بین دو نسل اغلب دردناک است.

3) گستاخی بی ادبی. رفتار در جامعه

1. بی اعتدالی انسان، نگرش بی احترامیاز نظر دیگران بی ادبی و بی ادبی رابطه مستقیمی با تربیت نادرست خانواده دارد. بنابراین، میتروفانوشکا در کمدی D.I. Fonvizin "Undergrowth" نابخشودنی می گوید: کلمات بی ادبانه. در خانه خانم پروستاکوا، بدرفتاری بی ادبانه، ضرب و شتم یک اتفاق رایج است. در اینجا مادر به پراوودین می گوید: «... حالا سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم. اینطوری خانه سرپا می ماند.»

2. فاموسوف در کمدی «وای از هوش» اثر آ. او نسبت به افراد وابسته بی ادب است، با بغض و بی ادبی صحبت می کند، به هر نحو ممکن خدمتکاران را بدون توجه به سن آنها صدا می کند.

3. می توانید تصویر شهردار را از کمدی «بازرس دولت» بیاورید. یک مثال مثبت: A. Bolkonsky.

4) مشکل فقر، نابرابری اجتماعی.

1. F.M. Dostoevsky با رئالیسم خیره کننده دنیای واقعیت روسیه را در رمان "جنایت و مکافات" به تصویر می کشد. او نشان می دهد بی عدالتی اجتماعی، ناامیدی ، بن بست معنوی ، که باعث ایجاد نظریه پوچ راسکولنیکوف شد. قهرمانان رمان مردمانی فقیر هستند که توسط جامعه تحقیر شده اند، فقرا همه جا هستند، رنج همه جا هستند. ما همراه با نویسنده برای سرنوشت کودکان درد دل می کنیم. برای دفاع از محرومان - این چیزی است که در ذهن خوانندگان با آشنا شدن با این اثر می رسند.

5) مشکل رحمت.

1. به نظر می رسد که از تمام صفحات رمان "جنایت و مکافات" اف. شفقت: "همسایه خود را دوست بدار ..." نویسنده معتقد است که انسان باید راه خود را "به قلمرو نور و اندیشه" بیابد. او معتقد است زمانی فرا می رسد که مردم یکدیگر را دوست خواهند داشت. او ادعا می کند که زیبایی جهان را نجات خواهد داد.

2. در حفظ شفقت نسبت به مردم، روح بخشنده و صبور، قد اخلاقی یک زن در داستان "ماتریونین دور" آ. سولژنیتسین آشکار می شود. در همه تحقیر کننده شان انساندر آزمایشات، ماتریونا صمیمانه، پاسخگو، آماده کمک است، می تواند از خوشبختی دیگران خوشحال شود. این تصویر صالحان، حافظ ارزش های معنوی است. این بدون آن است، طبق ضرب المثل "هیچ روستا، شهر، همه سرزمین ما نیست"

6) مشکل شرف، وظیفه، شاهکار.

1. وقتی می خوانید که چگونه آندری بولکونسکی مجروح شد، وحشت را تجربه می کنید. او با بنر به جلو عجله نکرد، او به سادگی مانند دیگران روی زمین دراز نکشید، اما به ایستادن ادامه داد، زیرا می دانست که هسته آن منفجر خواهد شد. بولکونسکی نتوانست کمکی به این کار کند. او با احساس شرافت و وظیفه، شجاعت نجیب، نمی خواست جز این کار کند. همیشه افرادی هستند که نمی توانند فرار کنند، سکوت کنند، از خطرات پنهان شوند. آنها قبل از دیگران می میرند، زیرا آنها بهتر هستند. و مرگ آنها بی معنی نیست: چیزی را در روح مردم به دنیا می آورد، چیزی بسیار مهم.

7) مشکل شادی.

1. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" ما خوانندگان را به این ایده می رساند که خوشبختی نه در ثروت، نه در اشراف، نه در شکوه، بلکه در عشق، همه جانبه و فراگیر بیان می شود. چنین شادی را نمی توان آموزش داد. شاهزاده آندری قبل از مرگش وضعیت خود را به عنوان "خوشبختی" تعریف می کند که در ناملموس و تاثیرات خارجیروح ها، - "شادی عشق" ... قهرمان به نظر می رسد به دوران جوانی پاک، به چشمه های همیشه زنده وجود طبیعی باز می گردد.

2. برای شاد بودن باید پنج مورد را به خاطر بسپارید قوانین ساده. 1. قلب خود را از نفرت آزاد کنید - ببخشید. 2. قلب خود را از نگرانی ها آزاد کنید - بیشتر آنها محقق نمی شوند. 3. سرب زندگی سادهو قدر آنچه دارید را بدانید 4. بیشتر برگردانید. 5. کمتر انتظار داشته باشید.

8) کار مورد علاقه من.

آنها می گویند هر فردی در زندگی خود باید یک پسر بزرگ کند، خانه بسازد، درخت بکارد. به نظر من در زندگی معنوی هیچ کس نمی تواند بدون رمان جنگ و صلح لئو تولستوی کار کند. من فکر می کنم این کتاب در روح یک فرد آن پایه اخلاقی لازم را ایجاد می کند که می توان از قبل معبد معنویت را بر آن بنا کرد. رمان دایره المعارف زندگی است. سرنوشت و تجربیات قهرمانان به امروز مربوط است. نویسنده ما را تشویق می کند که از اشتباهات شخصیت های اثر درس بگیریم و یک "زندگی واقعی" داشته باشیم.

9) موضوع دوستی.

آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی افرادی هستند که "روح بلورین صادق و بلورین" دارند. آنها نخبگان معنوی، هسته اخلاقی تا "مغز استخوان" یک جامعه پوسیده را تشکیل می دهند. اینها دوستان هستند، آنها با سرزندگی شخصیت و روح به هم مرتبط هستند. هر دو از "ماسک های کارناوال" متنفرند جامعه متعالی جامعه پیشرفته، یکدیگر را تکمیل می کنند و علیرغم اینکه بسیار متفاوت هستند برای یکدیگر ضروری می شوند. قهرمانان به دنبال حقیقت هستند و می آموزند - چنین هدفی ارزش زندگی و دوستی آنها را توجیه می کند.

10) ایمان به خدا. انگیزه های مسیحی

1. در تصویر سونیا ، F.M. داستایوفسکی "مرد خدا" را به تصویر می کشد که در دنیای بی رحم ارتباط خود را با خدا از دست نداده است ، میل پرشور "زندگی در مسیح". AT دنیای ترسناکاز رمان جنایت و مکافات، این دختر پرتو نور اخلاقی است که قلب یک جنایتکار را گرم می کند. رودیون روح او را شفا می دهد و با سونیا به زندگی باز می گردد. معلوم شد که بدون خدا زندگی نیست. داستایوفسکی چنین فکر کرد، پس گومیلیوف بعدها نوشت:

2. قهرمانان رمان «جنایت و مکافات» اف. از طریق سونیا پسر ولگرد- رودیون به آنجا برمی گردد زندگی واقعیو خدا او فقط در پایان رمان "صبح" را می بیند و زیر بالش انجیل نهفته است. داستان های کتاب مقدساساس آثار پوشکین، لرمانتوف، گوگول شد. شاعر نیکلای گومیلیوف سخنان شگفت انگیزی دارد:

خدا هست، دنیا هست، تا ابد زندگی می کنند.

و زندگی مردم آنی و تلخ است،

اما همه چیز توسط یک شخص وجود دارد،

کسی که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.

11) میهن پرستی.

1. میهن پرستان واقعی در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی در مورد خود فکر نمی کنند، آنها نیاز به مشارکت و حتی فداکاری خود را احساس می کنند، اما برای این کار انتظار پاداشی ندارند، زیرا آنها احساس مقدس واقعی را در روح خود حمل می کنند. سرزمین مادری.

پیر بزوخوف پول خود را می دهد، املاک را می فروشد تا هنگ را تجهیز کند. میهن پرستان واقعیهمچنین کسانی بودند که مسکو را ترک کردند و نمی خواستند تسلیم ناپلئون شوند. پتیا روستوف به سمت جبهه می شتابد، زیرا "وطن در خطر است". دهقانان روسی با پوشیدن کت سربازی، به شدت در برابر دشمن مقاومت می کنند، زیرا احساس میهن پرستی برای آنها مقدس و غیرقابل انکار است.

2. در شعر پوشکین سرچشمه های ناب ترین میهن پرستی را می یابیم. "پولتاوا"، "بوریس گودونوف" او، همه به پتر کبیر، "تهمت زنان روسیه"، شعر او که به سالگرد بورودینو اختصاص داده شده است، گواه عمق احساس مردمی و قدرت میهن پرستی، روشنگر و متعالی است.

12) خانواده.

ما، خوانندگان، به ویژه با خانواده روستوف در L.N. پاکی اخلاقیو تمامیت احساس خانواده، که زندگی آرامروستوف مقدس، در این دوره از نظر تاریخی مهم خواهد بود جنگ میهنی 1812.

13) وجدان.

1. احتمالاً ما، خوانندگان، کمتر از همه از دولوخوف در رمان «جنگ و صلح» اثر ل.ان. تولستوی انتظار عذرخواهی از پیر در آستانه نبرد بورودینو را داشتیم. در لحظات خطر، در طول تراژدی مشترکوجدان در این مرد سخت بیدار می شود. این امر بزوخوف را شگفت زده کرد. ما، همانطور که بودیم، دولوخوف را از آن طرف می بینیم، و یک بار دیگر تعجب خواهیم کرد وقتی او، همراه با سایر قزاق ها و هوسارها، گروهی از زندانیان را آزاد می کند، جایی که پیر خواهد بود، زمانی که با دیدن پتیا در حال دروغ گفتن به سختی صحبت می کند. بی حرکت وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.

2. وظیفه شناس به معنای انسان نجیب، درستکار، دارای حس کرامت، عدالت، مهربانی است. کسی که با وجدان خود هماهنگ است، آرام و شاد است. غبطه‌ناپذیر سرنوشت کسی است که به خاطر سود لحظه‌ای آن را از دست داده یا به خاطر خودخواهی شخصی آن را رها کرده است.

3. به نظر من مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف در رمان "جنگ و صلح" اثر ل.ان. تولستوی یک جوهره اخلاقی است. فرد شایسته. او با از دست دادن پول زیادی به دولوخوف، به خود قول می دهد که آن را به پدرش بازگرداند که او را از شرافت نجات داد. و یک بار روستوف وقتی وارد ارث شد و تمام بدهی های پدرش را پذیرفت مرا غافلگیر کرد. این همان کاری است که معمولاً افراد شرف و وظیفه انجام می دهند حس توسعه یافتهوجدان

4. بهترین ویژگی های گرینیف از داستان "دختر کاپیتان" اثر A.S. پوشکین، به دلیل تربیت، در لحظات آزمایش های سخت ظاهر می شود و به او کمک می کند تا با افتخار از موقعیت های دشوار خارج شود. در شرایط شورش ، قهرمان انسانیت ، شرافت و وفاداری به خود را حفظ می کند ، زندگی خود را به خطر می اندازد ، اما از دستورات وظیفه منحرف نمی شود و از بیعت با پوگاچف و مصالحه امتناع می ورزد.

14) آموزش و پرورش. نقش آن در زندگی انسان.

1. A.S. Griboyedov تحت راهنمایی معلمان مجرب، آموزش اولیه خوبی دریافت کرد که در دانشگاه مسکو ادامه داد. معاصران نویسنده از سطح تحصیلات او شگفت زده شدند. وی از سه دانشکده (گروه کلام دانشکده فلسفه، دانشکده طبیعی - ریاضی و حقوق) فارغ التحصیل شد و عنوان علمی کاندیدای این علوم را دریافت کرد. گریبایدوف یونانی، لاتین، انگلیسی، فرانسوی و زبان های آلمانی، به عربی، فارسی و ایتالیایی. الکساندر سرگیویچ به تئاتر علاقه داشت. او یکی از بهترین نویسندگان و دیپلمات ها بود.

2.M.Yu.Lermontov، ما به تعداد نویسندگان بزرگ روسیه و روشنفکران اصیل مترقی اشاره می کنیم. او را یک رمانتیک انقلابی می نامیدند. اگرچه لرمانتوف دانشگاه را ترک کرد زیرا رهبری اقامت او را در آنجا نامطلوب می دانست، اما شاعر متمایز بود سطح بالاخودآموزی او زود شروع به شعر گفتن کرد، به زیبایی می کشید، موسیقی می نواخت. لرمانتوف پیوسته استعداد خود را شکوفا کرد و میراث خلاقانه غنی را برای فرزندان خود به جا گذاشت.

15) مقامات. قدرت.

1.I.Krylov، N.V.Gogol، M.E.Saltykov-Shchedrin در آثار خود مقاماتی را که زیردستان خود را تحقیر می کنند و مافوق خود را خوشحال می کنند، مسخره می کنند. نویسندگان آنها را به بی ادبی، بی تفاوتی نسبت به مردم، اختلاس و رشوه خواری محکوم می کنند. جای تعجب نیست که شچدرین یک دادستان نامیده می شود زندگی عمومی. طنز او پر از محتوای تند روزنامه نگاری بود.

2. در کمدی بازرس کل، گوگول مقامات ساکن شهر را نشان داد - تجسم احساسات بیدادگر در آن. او کل سیستم بوروکراتیک را محکوم کرد، جامعه ای مبتذل را به تصویر کشید که در فریب عمومی فرو رفته بود. مسئولان از مردم دورند، فقط مشغولند رفاه مادی. نویسنده نه تنها سوء استفاده های آنها را افشا می کند، بلکه نشان می دهد که آنها شخصیت "بیماری" پیدا کرده اند. لیاپکین-تیاپکین، بابچینسکی، توت فرنگی و شخصیت های دیگر آماده اند تا خود را در مقابل مقامات تحقیر کنند، اما درخواست کنندگان عادی را مردم نمی دانند.

3. جامعه ما به سمت دور جدیدمدیریت، بنابراین، نظم در کشور تغییر کرده است، مبارزه با فساد، بررسی ها در حال انجام است. این غم انگیز است که در بسیاری از مقامات و سیاستمداران مدرن، پوچی پوشیده از بی تفاوتی را تشخیص دهیم. انواع گوگول از بین نرفته اند. آنها با ظاهری جدید اما با همان پوچی و ابتذال وجود دارند.

16) هوش. معنویت.

1. قدردانی می کنم فرد باهوشبا توانایی او در رفتار در جامعه و معنویت. آندری بولکونسکی در رمان «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی شخصیت مورد علاقه من است که مردان جوان نسل ما می توانند از او تقلید کنند. او باهوش، تحصیل کرده، باهوش است. او دارای چنین ویژگی های شخصیتی است که معنویت را تشکیل می دهد، مانند احساس وظیفه، شرافت، میهن پرستی، رحمت. آندری از دنیا با ریزه کاری و دروغگویی اش منزجر است. به نظر من شاهزاده شاهزاده نه تنها این واقعیت است که او با یک بنر به سمت دشمن شتافت، بلکه این واقعیت است که او عمداً امتناع کرد. ارزش های غلطانتخاب شفقت، مهربانی و عشق

2. در کمدی باغ گیلاسچخوف از افرادی که هیچ کاری انجام نمی دهند، توانایی کار ندارند، چیز جدی نمی خوانند، فقط در مورد علوم صحبت می کنند، اما در هنر کم می فهمند، هوش را انکار می کند. او معتقد است که بشریت باید قدرت خود را بهبود بخشد، سخت کار کند، به دردمندان کمک کند، برای پاکی اخلاقی تلاش کند.

3. آندری ووزنسنسکی کلمات شگفت انگیزی دارد: «یک روشنفکر روسی وجود دارد. به نظر شما خیر؟ وجود دارد!"

17) مادر. مادر شدن

1. با ترس و هیجان، A.I. Solzhenitsyn مادرش را به یاد آورد که برای پسرش فداکاری زیادی کرد. او که به دلیل «گارد سفید» شوهرش، «ثروت سابق» پدرش، توسط مقامات تحت تعقیب قرار گرفته بود، نتوانست در مؤسسه‌ای کار کند که در آن پول خوبی می‌دادند، اگرچه او به خوبی می‌دانست. زبان های خارجیتندنویسی و تحریر را آموخت. نویسنده بزرگ از مادرش سپاسگزار است به خاطر این واقعیت که او همه چیز را برای القای علایق مختلف در او انجام داده است. آموزش عالی. به یاد او، مادرش الگویی از ارزش های اخلاقی جهانی باقی ماند.

2. V.Ya. Bryusov موضوع مادری را با عشق مرتبط می کند و تجلیل مشتاقانه ای از یک زن-مادر می نویسد. سنت انسان گرایانه ادبیات روسیه چنین است: شاعر معتقد است که حرکت جهان، انسانیت از یک زن سرچشمه می گیرد - نماد عشق، ایثار، صبر و درک.

18) کار تنبلی است.

والری بریوسوف سرودی برای کار ایجاد کرد که حاوی چنین خطوط پرشور است:

و مکان مناسب در زندگی

فقط برای کسانی که روزهایشان در حال زایمان است:

فقط به کارگران - شکوه،

فقط برای آنها - یک تاج گل برای قرن ها!

19) مضمون عشق.

هر بار که پوشکین در مورد عشق می نوشت روحش روشن می شد. در شعر: «دوستت داشتم...» احساس شاعر پریشان است، عشق هنوز سرد نشده، در او زندگی می کند. غم و اندوه روشن ناشی از عدم پاسخگویی است احساس قوی. او به محبوب خود اعتراف می کند و انگیزه های او چقدر قوی و نجیب است:

بی صدا و ناامید دوستت داشتم

یا کمرویی یا عذاب حسادت...

اشراف احساسات شاعر که با نور و اندوه لطیف رنگ آمیزی شده است، به سادگی و مستقیم، گرم و مانند همیشه با پوشکین به شکلی جذاب موسیقیایی بیان می شود. این قدرت واقعی عشق است که با غرور، بی تفاوتی، کسل کننده ای مخالف است!

20) خلوص زبان.

1. روسیه در طول تاریخ خود سه دوره انسداد زبان روسی را تجربه کرده است. اولین مورد تحت پیتر 1 اتفاق افتاد، زمانی که بیش از سه هزار اصطلاح دریایی فقط از کلمات خارجی وجود داشت. دوران دوم با انقلاب 1917 آغاز شد. اما تاریک ترین زمان برای زبان ما پایان قرن بیستم است - آغاز بیست و یکمقرن هاست که ما شاهد انحطاط زبان بوده ایم. ارزش فقط یک عبارتی است که در تلویزیون به گوش می رسد: "آهسته نشوید - پوزخند!" آمریکایی گرایی ها بر گفتار ما غلبه کرده اند. من مطمئن هستم که خلوص گفتار باید به شدت مورد نظارت قرار گیرد، لازم است روحانیت، اصطلاحات خاص، فراوانی کلمات خارجی که گفتار زیبا و صحیح ادبی را که معیار کلاسیک های روسی است، از بین ببرد، ریشه کن شود.

2. پوشکین فرصتی برای نجات وطن از دست دشمنان نداشت، اما برای تزئین، تعالی و تجلیل زبان او به او داده شد. شاعر صداهای ناشنیده ای را از زبان روسی استخراج کرد و با نیرویی ناشناخته به قلب خوانندگان ضربه زد. قرن‌ها می‌گذرد، اما این گنجینه‌های شاعرانه با تمام جذابیت زیبایی خود برای آیندگان باقی می‌مانند و هرگز قدرت و طراوت خود را از دست نمی‌دهند:

خیلی صمیمانه دوستت داشتم، خیلی مهربون،

چقدر خدا نکنه عاشق متفاوت باشی!

21) طبیعت. بوم شناسی.

1. برای شعر I. Bunin مشخصه نگرش دقیقبرای طبیعت، او نگران حفظ آن، برای پاکی است، بنابراین اشعار او حاوی بسیاری از رنگ های روشن و شاداب عشق و امید است. طبیعت شاعر را با خوش بینی تغذیه می کند و او از طریق تصاویرش فلسفه زندگی خود را بیان می کند:

بهار من می گذرد و این روز هم می گذرد

اما سرگردانی و دانستن اینکه همه چیز می گذرد لذت بخش است

در ضمن چون خوشبختی ابدی زیستن نمیمیره...

در شعر «جاده جنگلی» طبیعت مایه شادی و زیبایی انسان است.

2. کتاب V. Astafiev "Tsar-fish" شامل بسیاری از مقالات، داستان ها و داستان های کوتاه است. فصل‌های «رویای کوه‌های سفید» و «شاه ماهی» تعامل انسان با طبیعت را شرح می‌دهند. نویسنده به تلخی دلیل نابودی طبیعت را نام می برد - این فقیر شدن روحی انسان است. نبرد او با ماهی نتیجه غم انگیزی دارد. به طور کلی، آستافیف در استدلال خود در مورد انسان و جهان اطرافش به این نتیجه می رسد که طبیعت یک معبد است و انسان بخشی از طبیعت است و بنابراین موظف است از این خانه مشترک برای همه موجودات زنده محافظت کند و زیبایی آن را حفظ کند.

3. حوادث در نیروگاه های هسته ای ساکنان تمام قاره ها، حتی کل زمین را تحت تاثیر قرار می دهد. آنها پیامدهای طولانی مدت دارند. سال ها پیش، وحشتناک ترین اتفاق افتاد. فاجعه تکنولوژیکی- حادثه چرنوبیل مناطق بلاروس، اوکراین و روسیه بیشترین آسیب را متحمل شدند. پیامدهای فاجعه جهانی است. برای اولین بار در تاریخ بشر، یک حادثه صنعتی به حدی رسیده است که عواقب آن را در هر جای دنیا می توان یافت. بسیاری از مردم دوزهای وحشتناک تشعشع دریافت کردند و به مرگی دردناک جان دادند. آلودگی چرنوبیلهمچنان باعث افزایش مرگ و میر در جمعیت در تمام سنین می شود. سرطان یکی از تظاهرات معمولی از پیامدهای قرار گرفتن در معرض تشعشعات است. حادثه نیروگاه اتمی منجر به کاهش زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، اختلالات ژنتیکی شد. بلایا هرگز دوباره تکرار نمی شود

22) نقش هنر.

النا تاخو گودی شاعر و نثر نویس معاصر من در مورد تأثیر هنر بر شخص چنین نوشته است:

و شما می توانید بدون پوشکین زندگی کنید

و بدون موسیقی موتسارت نیز -

بدون هر چیزی که از نظر روحی عزیزتر است،

بدون شک می توانید زندگی کنید.

حتی بهتر، آرام تر، راحت تر

بدون اشتیاق و اضطراب های پوچ

و البته مطمئن تر،

اما چگونه می توان این مهلت را تعیین کرد؟ ..

23) درباره برادران کوچکترمان.

1. بلافاصله داستان شگفت انگیز "رام کن" را به یاد آوردم ، جایی که یولیا درونینا در مورد بدبختی صحبت می کند که از گرسنگی ، ترس و سرما می لرزد ، حیوانی غیر ضروری در بازار که به نوعی بلافاصله به یک بت خانگی تبدیل شد. او با شادی توسط تمام خانواده شاعره پرستش شد. در داستان دیگری که عنوان آن نمادین است - "در پاسخ به همه کسانی که رام کرده است" ، او خواهد گفت که نگرش به "برادران کوچکتر ما" ، نسبت به موجوداتی که کاملاً به ما وابسته هستند ، "سنگ محک" است برای هر کدام از ما .

2. در بسیاری از آثار جک لندن، انسان و حیوانات (سگ) در کنار هم زندگی را طی می کنند و در همه شرایط به کمک یکدیگر می پردازند. وقتی تنها نماینده نسل بشر برای صدها کیلومتر سکوت برفی هستید، دستیار بهتر و فداکارتر از سگ نیست و علاوه بر این، بر خلاف یک شخص، توانایی دروغ و خیانت را ندارد.

24) سرزمین مادری. سرزمین مادری کوچک.

هر کدام از ما خودمان را داریم وطن کوچک- جایی که اولین درک ما از جهان از آنجا شروع می شود، درک عشق به کشور. شاعر سرگئی یسنین گرانبهاترین خاطرات مربوط به روستای ریازان را دارد: با آبی که به رودخانه افتاد، مزرعه تمشک، بیشه توس، جایی که او "مالیخولیا دریاچه" و اندوه دردناک را تجربه کرد، جایی که صدای گریه را شنید. اوریول، گفتگوی گنجشک ها، خش خش علف ها. و من بلافاصله آن صبح شبنم زیبا را تصور کردم که شاعر در کودکی ملاقات کرد و "احساس وطن" مقدسی به او بخشید:

روی دریاچه بافته شد

نور سرخ سحر...

25) حافظه تاریخی.

1.A.Tvardovsky نوشت:

جنگ گذشت، رنج گذشت،

اما درد مردم را صدا می کند.

بیایید مردم هرگز

این را فراموش نکنیم.

2. آثار بسیاری از شاعران به شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره تجربه نمی میرد. A.T. Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:

من در آن زندگی وصیت می کنم

شما خوشحال هستید که هستید

به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. روشن شد شعله ابدی، به یاد جانهایی که برای وطن داده شده است.

26) مضمون زیبایی.

سرگئی یسنین در اشعار خود همه چیز زیبا را می خواند. زیبایی برای او صلح و هماهنگی است، طبیعت و عشق به میهن، لطافت برای معشوق است: "زمین و مرد روی آن چقدر زیباست!"

مردم هرگز نخواهند توانست بر حس زیبایی در خود غلبه کنند، زیرا جهان بی انتها تغییر نخواهد کرد، اما همیشه چیزی وجود خواهد داشت که چشم را خوشحال می کند و روح را به هیجان می آورد. ما با لذت یخ می زنیم، گوش می دهیم موسیقی جاودانهمولود الهام، طبیعت را تحسین می کنیم، شعر می خوانیم... و عاشق چیزی اسرارآمیز و زیبا هستیم، عبادت می کنیم. زیبایی هر چیزی است که شادی می بخشد.

27) فلسطینی گری.

1.B کمدی های طنزوی. مایاکوفسکی «سس» و «حمام» را به تمسخر می‌گیرد و رذیلت‌هایی مانند کینه‌پرستی و بوروکراسی را به سخره می‌گیرد. در آینده جایی برای قهرمان نمایش «ساس» وجود ندارد. طنز مایاکوفسکی تمرکزی تیز دارد، کاستی هایی را که در هر جامعه ای وجود دارد را آشکار می کند.

2. در داستان کوتاهی به همین نام A.P. Chekhov Jonah تجسم اشتیاق به پول است. ما شاهد فقیر شدن روح او، «انصراف» جسمی و روحی هستیم. نویسنده به ما در مورد از دست دادن شخصیت، اتلاف غیرقابل جبران زمان - با ارزش ترین دارایی زندگی انسان، از مسئولیت شخصی در قبال خود و جامعه گفت. خاطرات اوراق اعتباری او با چنین لذتی، عصرها آن را از جیب خود بیرون می آورد و احساسات عشق و مهربانی را در او خاموش می کند.

28) افراد بزرگ. استعداد.

1. عمر خیام - بزرگ، درخشان فرد تحصیل کردهکه روشنفکرانه زندگی کرد زندگی پرمشغله. رباعیات او حکایت عروج روح شاعر به حقیقت والای هستی است. خیام نه تنها شاعر، بلکه استاد نثر، فیلسوف است شخص بزرگ. او درگذشت و ستاره او تقریباً هزار سال است که در "فلک" روح انسان می درخشد و نور جذاب و اسرارآمیز آن کم نور نمی شود، بلکه برعکس، درخشان تر می شود:

من خالق باشم، فرمانروای بلندی ها،

فلک قدیمی را می سوزاند.

و من یک مورد جدید می کشم که تحت آن

حسادت نیش نمی زند، خشم نمی شتابد.

2. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین شرف و وجدان عصر ماست. او در جنگ بزرگ میهنی شرکت کرد، برای قهرمانی نشان داده شده در نبردها جایزه گرفت. به دلیل اظهارات ناپسند درباره لنین و استالین، او دستگیر و به هشت سال زندان در اردوگاه‌های کار محکوم شد. در سال 1967 به کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی فرستاد نامه ی سرگشادهخواستار پایان دادن به سانسور شد. او که یک نویسنده مشهور بود مورد آزار و اذیت قرار گرفت. در سال 1970 جایزه دریافت کرد جایزه نوبلدر حوزه ادبیات سالهای شناسایی دشوار بود، اما او به روسیه بازگشت، بسیار نوشت، روزنامه نگاری او یک موعظه اخلاقی محسوب می شود. سولژنیتسین به درستی یک مبارز برای آزادی و حقوق بشر، یک سیاستمدار، یک ایدئولوژیست، یک شخصیت عمومی است که صادقانه، فداکارانه به کشور خدمت کرد. خود بهترین آثار- این "مجمع الجزایر گولاگ"، "ماتریونین دوور"، "بخش سرطان" است ...

29) مشکل حمایت مادی. ثروت.

معیار جهانی همه ارزش‌های بسیاری از مردم، متأسفانه، به آن تبدیل شده است اخیراپول، اشتیاق به احتکار البته، برای بسیاری از شهروندان این تجسم رفاه، ثبات، قابلیت اطمینان، امنیت، حتی ضامن عشق و احترام است - مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد.

برای افرادی مانند چیچیکوف در شعر "روح های مرده" گوگول و بسیاری از سرمایه داران روسی، در ابتدا "نفع گرفتن"، چاپلوسی کردن، رشوه دادن، "هل زدن به اطراف" و سپس "فشار دادن" به خود و گرفتن رشوه دشوار نبود. ، مجلل زندگی کنید.

30) آزادی- عدم آزادی.

رمان «ما» ای زامیاتین را در یک نفس خواندم. در اینجا می توان این ایده را دنبال کرد که چه اتفاقی می تواند برای یک فرد، جامعه بیفتد، زمانی که آنها با اطاعت از یک ایده انتزاعی، داوطلبانه آزادی را کنار بگذارند. مردم به زائده ماشین، به چرخ دنده تبدیل می شوند. زامیاتین تراژدی غلبه بر انسان را در یک شخص نشان داد، از دست دادن نام به مثابه از دست دادن «من» خود.

31) مشکل زمان.

برای مدت طولانی زندگی خلاقلوگاریتم. تولستوی دائماً وقت خود را از دست می داد. روز کاری او از سحر شروع شد. نویسنده بوهای صبح را جذب کرد، طلوع خورشید، بیداری و ... را دید. ایجاد شده. او سعی کرد جلوتر از زمان باشد و بشریت را از فجایع اخلاقی هشدار دهد. این کلاسیک خردمند یا همگام با زمانه بود، یا یک قدم جلوتر از آن بود. آثار تولستوی هنوز در سراسر جهان مورد تقاضا هستند: آنا کارنینا، جنگ و صلح، سونات کرویتزر...

32) مضمون اخلاق.

به نظر من روح من گلی است که من را در زندگی هدایت می کند تا بر اساس وجدانم زندگی کنم و قدرت روحی آدمی همان ماده نورانی است که به وسیله دنیای خورشید من بافته می شود. ما باید طبق دستورات مسیح زندگی کنیم تا بشریت انسانی باشد. برای اخلاقی بودن، باید روی خودتان سخت کار کنید:

و خدا ساکت است

برای یک گناه کبیره

چون به خدا شک داشتند

او همه را با عشق مجازات کرد،

چه چیزی را می‌توان آموخت که به عذاب اعتقاد داشت.

33) تم فضایی.

هیپوستاز T.I. تیوتچف دنیای کوپرنیک است، کلمب، شخصیتی جسور که به ورطه می رود. این چیزی است که شاعر را به من نزدیک می کند، مردی در عصر اکتشافات ناشنیده، جسارت علمی و تسخیر کیهان. او حسی از بی نهایت جهان، عظمت و رمز و راز آن را در ما القا می کند. ارزش یک فرد با توانایی تحسین و شگفت زده شدن تعیین می شود. تیوتچف از این "احساس کیهانی" برخوردار بود که مانند هیچ دیگری نبود.

34) موضوع پایتخت مسکو است.

در شعر مارینا تسوتاوا، مسکو شهری باشکوه است. در شعر "بر فراز آبی نخلستان های نزدیک مسکو ....." صدای زنگ های مسکو مانند مرهم بر روح نابینایان می ریزد. این شهر برای تسوتاوا مقدس است. او به او اعتراف می کند که عشقی را که به نظر می رسد با شیر مادرش جذب کرده و به فرزندان خود منتقل کرده است:

و شما نمی دانید که سپیده دم در کرملین

راحت تر از هر جای دیگری روی زمین نفس بکش!

35) عشق به وطن.

در اشعار S. Yesenin ما وحدت کامل را احساس می کنیم قهرمان غناییبا روسیه خود شاعر خواهد گفت که احساس وطن اصلی ترین چیز در کار اوست. یسنین در نیاز به تغییرات در زندگی شک ندارد. او به رویدادهای آینده که روسیه خفته را بیدار خواهد کرد، اعتقاد دارد. بنابراین، او آثاری مانند "تغییر"، "ای روس، بال بزن" خلق کرد:

ای روس، بال بزن،

یه ساپورت دیگه بذار!

با نام های دیگر

استپی دیگر بالا می رود.

36) مضمون خاطره جنگ.

1. "جنگ و صلح" توسط L.N. Tolstoy ، "Sotnikov" و "Obelisk" اثر V. Bykov - همه این آثار با موضوع جنگ متحد شده اند ، به یک فاجعه اجتناب ناپذیر می ریزد و به گرداب خونین حوادث می کشد. لئو تولستوی در رمان "جنگ و صلح" به وضوح ترس و بی معنی بودن و تلخی آن را نشان داد. قهرمانان مورد علاقه نویسنده به بی اهمیتی ناپلئون پی می برند که تهاجم او فقط سرگرمی مردی جاه طلب بود که در نتیجه به سلطنت رسید. کودتای کاخ. در مقابل، تصویر کوتوزوف به او نشان داده می شود که در این جنگ با انگیزه های دیگری هدایت شد. او نه برای افتخار و ثروت، بلکه به خاطر وفاداری به میهن و وظیفه جنگید.

2. 68 ساله پیروزی بزرگما را از جنگ بزرگ میهنی جدا کنید. اما زمان علاقه به این موضوع را کاهش نمی دهد، توجه نسل من را به سال های دور خط مقدم جلب می کند، به خاستگاه شجاعت و شاهکار سرباز شوروی - یک قهرمان، یک آزادی بخش، یک انسان دوست. وقتی توپها رعد و برق می زدند، موسی ها ساکت نبودند. ادبیات ضمن القای عشق به میهن، نفرت از دشمن را نیز القا می کرد. و این تضاد بالاترین عدالت را داشت، انسان گرایی. به صندوق طلا ادبیات شورویشامل آثاری از جمله "شخصیت روسی" اثر آ. تولستوی، "علم نفرت" اثر ام. شولوخوف، "تسلیم نشدگان" اثر بی. گورباتی ...